第一篇：《無(wú)聲的中國(guó)》的演講讀后感

多年前的二月十六日，大雨瓢潑的香港，魯迅先生在香港青年會(huì)上，做了這場(chǎng)名為《無(wú)聲的中國(guó)》的演講，《無(wú)聲的中國(guó)》的演講讀后感?，F(xiàn)在，我靜靜捧書，腦中想象著魯迅先生演講的神態(tài)，耳邊劃過(guò)雨珠，猛擊地面，砸出一聲聲憤怒與無(wú)奈。

先生講到了祖先給我們的遺產(chǎn)：文字，這可怕的遺產(chǎn)。它難于應(yīng)用，很多人因它難便不再理它，不會(huì)寫也少說(shuō)；還有些人當(dāng)寶貝玩弄，不真懂得，所以這些人都是無(wú)聲的。想起古代無(wú)聊的八股文，諸多限制的律詩(shī)，四種寫法的‘茴’字，的確使我頭疼，那些所謂的文學(xué)，看似美，卻實(shí)難駕馭，也無(wú)趣。想來(lái)好像迂腐還是迂腐，用先生話說(shuō)，那是過(guò)去的，都只等于零。

中國(guó)人“不能說(shuō)話的毛病”，從宋到明再到清，似乎越來(lái)越厲害，講話的人越來(lái)越少，有新意的也越來(lái)越少，再么就是唐宋的聲音，但都不是現(xiàn)代的聲音。先生‘客氣的說(shuō)是啞了’。無(wú)奈啊，無(wú)奈，中國(guó)的歷史決定了中國(guó)的文字，決定了中國(guó)文人的話，沒(méi)有了現(xiàn)代的話，中國(guó)是寂寞的，我聽(tīng)見(jiàn)大地的嘆息。

要恢復(fù)多年無(wú)聲的中國(guó)，是不容易的。胡適之先生提倡的文學(xué)革命第一次嘗試恢復(fù)，或者說(shuō)文學(xué)革新，簡(jiǎn)單得很，提倡人們說(shuō)現(xiàn)代的話，但是，腐敗思想是既能用古文做，也能用白話做！

其實(shí)，白話易為明白，而古文卻很少有人懂，且古文也可以用白話翻譯出來(lái)，所以，中國(guó)的文學(xué)并不是只能用古文傳承，讀后感《《無(wú)聲的中國(guó)》的演講讀后感》。當(dāng)然，作為學(xué)生，我們還是要學(xué)習(xí)古文，學(xué)習(xí)原聲原味的文學(xué)，以此了解更深的中國(guó)的韻味，中國(guó)的神彩。

先生高呼：“我們要說(shuō)現(xiàn)代的話，自己的話；用活著的白話，將自己的思想，感情直白地說(shuō)出來(lái)！”有老前輩笑白話卑鄙，笑青年人作品幼稚，但幼稚會(huì)生長(zhǎng)，會(huì)成熟，就像孩子會(huì)長(zhǎng)大?！扒嗄耆讼瓤梢詫⒅袊?guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)!”青年大膽的說(shuō)話。勇敢的進(jìn)行，忘掉一切利害，將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)!只有真的聲音，才能感動(dòng)中國(guó)的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。

終于，中國(guó)的聲音在世界響起，環(huán)繞，嘹亮！中國(guó)挺起胸脯站立在世界之林!那一代代中國(guó)人，用鮮血汗水爭(zhēng)取來(lái)的中國(guó)自己的話，在每個(gè)中國(guó)人心中回蕩，在你我耳畔激起澎湃浪濤，我們勇敢張嘴說(shuō)自己的話！

如今先生已長(zhǎng)眠地下，但他的嘆息不再是嘆息，他的無(wú)奈不再無(wú)奈，他的期望已成真，一代代的年輕人用現(xiàn)代的自己的話，道出先生的夢(mèng)想，而我們的聲音必將更響亮！

第二篇：《無(wú)聲的中國(guó)》的演講讀后感

[《無(wú)聲的中國(guó)》的演講讀后感]多年前的二月十六日，大雨瓢潑的香港，魯迅先生在香港青年會(huì)上，做了這場(chǎng)名為《無(wú)聲的中國(guó)》的演講，《無(wú)聲的中國(guó)》的演講讀后感?，F(xiàn)在，我靜靜捧書，腦中想象著魯迅先生演講的神態(tài)，耳邊劃過(guò)雨珠，猛擊地面，砸出一聲聲憤怒與無(wú)奈。

先生講到了祖先給我們的遺產(chǎn)：文字，這可怕的遺產(chǎn)。它難于應(yīng)用，很多人因它難便不再理它，不會(huì)寫也少說(shuō)；還有些人當(dāng)寶貝玩弄，不真懂得，所以這些人都是無(wú)聲的。想起古代無(wú)聊的八股文，諸多限制的律詩(shī)，四種寫法的‘茴’字，的確使我頭疼，那些所謂的文學(xué)，看似美，卻實(shí)難駕馭，也無(wú)趣。想來(lái)好像迂腐還是迂腐，用先生話說(shuō)，那是過(guò)去的，都只等于零。

中國(guó)人“不能說(shuō)話的毛病”，從宋到明再到清，似乎越來(lái)越厲害，講話的人越來(lái)越少，有新意的也越來(lái)越少，再么就是唐宋的聲音，但都不是現(xiàn)代的聲音。先生‘客氣的說(shuō)是啞了’。無(wú)奈啊，無(wú)奈，中國(guó)的歷史決定了中國(guó)的文字，決定了中國(guó)文人的話，沒(méi)有了現(xiàn)代的話，中國(guó)是寂寞的，我聽(tīng)見(jiàn)大地的嘆息。

要恢復(fù)多年無(wú)聲的中國(guó)，是不容易的。胡適之先生提倡的文學(xué)革命第一次嘗試恢復(fù)，或者說(shuō)文學(xué)革新，簡(jiǎn)單得很，提倡人們說(shuō)現(xiàn)代的話，但是，腐敗思想是既能用古文做，也能用白話做！

其實(shí)，白話易為明白，而古文卻很少有人懂，且古文也可以用白話翻譯出來(lái)，所以，中國(guó)的文學(xué)并不是只能用古文傳承，讀后感《《無(wú)聲的中國(guó)》的演講讀后感》。當(dāng)然，作為學(xué)生，我們還是要學(xué)習(xí)古文，學(xué)習(xí)原聲原味的文學(xué)，以此了解更深的中國(guó)的韻味，中國(guó)的神彩。

先生高呼：“我們要說(shuō)現(xiàn)代的話，自己的話；用活著的白話，將自己的思想，感情直白地說(shuō)出來(lái)！”有老前輩笑白話卑鄙，笑青年人作品幼稚，但幼稚會(huì)生長(zhǎng)，會(huì)成熟，就像孩子會(huì)長(zhǎng)大?！扒嗄耆讼瓤梢詫⒅袊?guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)!”青年大膽的說(shuō)話。勇敢的進(jìn)行，忘掉一切利害，將自己的真心的話發(fā)表出來(lái)!只有真的聲音，才能感動(dòng)中國(guó)的人和世界的人；必須有了真的聲音，才能和世界的人同在世界上生活。

終于，中國(guó)的聲音在世界響起，環(huán)繞，嘹亮！中國(guó)挺起胸脯站立在世界之林!那一代代中國(guó)人，用鮮血汗水爭(zhēng)取來(lái)的中國(guó)自己的話，在每個(gè)中國(guó)人心中回蕩，在你我耳畔激起澎湃浪濤，我們勇敢張嘴說(shuō)自己的話！

如今先生已長(zhǎng)眠地下，但他的嘆息不再是嘆息，他的無(wú)奈不再無(wú)奈，他的期望已成真，一代代的年輕人用現(xiàn)代的自己的話，道出先生的夢(mèng)想，而我們的聲音必將更響亮！

第三篇：演講的無(wú)聲語(yǔ)言

演講的無(wú)聲語(yǔ)言

（一）無(wú)聲語(yǔ)言的涵義和作用

演講包括“演”和“講”兩個(gè)方面，演講的“講”是有聲語(yǔ)言，演講的“演”是無(wú)聲語(yǔ)言。所謂無(wú)聲語(yǔ)言，就是指演講者在演講中所運(yùn)用的表情、手勢(shì)、姿態(tài)，等等。在演講中，光“演”不“講”，固然不是演講，但只“講”不“演”，也不能算作真正的演講。真正的演講，應(yīng)將“演”和“講”，也就是將無(wú)聲語(yǔ)言與有聲語(yǔ)言有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

無(wú)聲語(yǔ)言的基本要求

運(yùn)用無(wú)聲語(yǔ)言，應(yīng)達(dá)到以下幾點(diǎn)基本要求： ㈠自然 ㈡準(zhǔn)確 ㈢適度

㈣協(xié)調(diào)（無(wú)聲語(yǔ)言與演講內(nèi)容相一致。）此外，無(wú)聲語(yǔ)言還要做到簡(jiǎn)潔、富有個(gè)性等。

無(wú)聲語(yǔ)言的訓(xùn)練

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，無(wú)聲語(yǔ)言約有70萬(wàn)種。我們不可能也沒(méi)有必要一一去講，這里著重就幾種常見(jiàn)、常用的無(wú)聲語(yǔ)言加以介紹和訓(xùn)練。

（一）體勢(shì) ⒈行姿

行姿，也叫步姿，就是行走的姿勢(shì)。對(duì)于演講者來(lái)說(shuō)，包括上臺(tái)和下臺(tái)兩個(gè)方面。

上臺(tái)就是“亮相”，要給聽(tīng)眾一個(gè)好的第一印象。上臺(tái)常見(jiàn)的毛病有：低頭彎腰，東搖西晃；左顧右盼，搔首撓耳；扭扭捏捏，拖拖拉拉；矯揉造作，步履遲緩。正確的上臺(tái)應(yīng)該是：昂首挺胸，眼睛平視，步伐穩(wěn)健，面帶微笑，神態(tài)自若，手臂自然擺動(dòng)，這樣能給人以精神飽滿、信心十足、準(zhǔn)備充分的印象。

常見(jiàn)毛?。?/p>

低頭彎腰，東搖西晃 左顧右盼，搔首撓耳 扭扭捏捏，拖拖拉拉 矯揉造作，步履遲緩

隨隨便便，搖頭晃腦 慌慌張張，倉(cāng)皇逃跑 洋洋自得，手舞足蹈 神情沮喪，步履沉重 正確做法：

昂首挺胸，眼睛平視，步伐穩(wěn)健，面帶微笑，神態(tài)自若，手臂自然擺動(dòng)

⒉站姿

演講中，站姿常見(jiàn)的毛病有：身體左右搖晃，腦袋搖擺不定；傾斜著身子，聳立肩膀（端肩）；兩腿交叉站立，輪流抖動(dòng)；腳尖在地上劃來(lái)劃去，雙手不知放哪兒好，等等。

正確的站姿是：挺胸收腹，肩平腰直，身正立穩(wěn)。具體的站法有兩種：一是自然式，即兩腳自然分開(kāi)，基本平行，相距與肩同寬，雙手自然下垂。二是前進(jìn)式，兩腳一前一后成45度角，重心在前，相距適中。兩種站法，男女不限。對(duì)于時(shí)間較長(zhǎng)的演講，后一種站法更為合適。

㈡手勢(shì)

手勢(shì)是演講者運(yùn)用手指、手掌、拳頭和手臂的動(dòng)作變化，表達(dá)思想感情的一種無(wú)聲語(yǔ)言。在整個(gè)無(wú)聲語(yǔ)言系統(tǒng)中，手勢(shì)是使用頻率最高，表現(xiàn)力最強(qiáng)的。

⒈手勢(shì)的類型

根據(jù)手勢(shì)的不同含義，手勢(shì)可分為以下四個(gè)基本類型。

①情感手勢(shì)

這種手勢(shì)主要是表達(dá)演講者的喜、怒、哀、樂(lè)等情感，使所表達(dá)的情感形象化、具體化。如捶打胸脯表悲痛，揮動(dòng)拳頭表憤怒；敲打前額表悔恨，撫摩鼻子表猶豫；雙手叉腰表示挑戰(zhàn)、示威或自豪，而雙手?jǐn)傞_(kāi)表示真誠(chéng)、坦蕩或無(wú)可奈何；揚(yáng)起手掌向正上方推舉常表示一種強(qiáng)大的力量和宏偉的氣勢(shì)，而用手摸后腦勺則表示為難、尷尬和不好意思；翹大拇指表示稱贊、欽佩，而伸小拇指則一般表示低劣、卑下或無(wú)足輕重。

②指示手勢(shì)

這種手勢(shì)主要用來(lái)指明談?wù)摰木唧w對(duì)象。如指明不同的人稱、方位、數(shù)目、事物等。說(shuō)到“你”、“我”、“他”；“這邊”、“那邊”；“上面”、“下面”；“這件事”、“那件事”，等等，都可以用手指一下，以吸引聽(tīng)眾的注意力，增強(qiáng)實(shí)感。指示手勢(shì)的特點(diǎn)是動(dòng)作簡(jiǎn)單，表達(dá)專一，一般不帶有感情色彩。同時(shí)，它一般只適用于聽(tīng)眾視覺(jué)可及的范圍。

③象征手勢(shì)

這種手勢(shì)比較抽象，如果用得準(zhǔn)確、恰當(dāng)，就能啟發(fā)聽(tīng)眾的思維，引起聽(tīng)眾的聯(lián)想。這種手勢(shì)往往具有特點(diǎn)的內(nèi)涵，使用也較為普遍。如握拳伸出右手的食指和中指構(gòu)成“V”字形狀，象征勝利；大拇指與食指構(gòu)成一個(gè)圓圈，其余三指伸直張開(kāi)的“OK”手勢(shì)，一般表示良好、順利、贊賞。再如：“我們有的是滿腔的熱血，有的是年輕的生命，那就用我們的熱血來(lái)復(fù)蘇祖國(guó)蓬勃的生機(jī)，用我們的生命來(lái)煥發(fā)母親青春的光彩吧！”講到最后，演講者用單手或雙手，有力地伸向前上方，可象征祖國(guó)——母親的未來(lái)和希望。

⒉手勢(shì)的區(qū)域及其內(nèi)涵

手勢(shì)活動(dòng)的范圍，有上、中、下三個(gè)區(qū)域，區(qū)域不同，其內(nèi)涵則有所不同。

①上區(qū)：肩部以上

手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，一般表示理想、希望、積極、振奮、肯定等褒義。

②中區(qū)：肩部至腰部

手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，一般表示坦誠(chéng)、平靜、和氣等中性意義。用手勢(shì)介紹人物、敘述事物、說(shuō)明事理，大多在這一區(qū)域內(nèi)活動(dòng)。

③下區(qū)：腰部以下

手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，一般表示憎惡、鄙視、壓抑、否定等貶義。

⒊手勢(shì)的單手與雙手

單手手勢(shì)是指用單手所做的手勢(shì)，雙手手勢(shì)是指用雙手所做的手勢(shì)。在演講中，用單手手勢(shì)，還是用雙手手勢(shì)，要根據(jù)具體情況來(lái)定。

①情感的強(qiáng)弱

在一般情況下，用單手手勢(shì)則較為合適。但是，如果講到批評(píng)或表?yè)P(yáng)、肯定或否定、贊同或反對(duì)時(shí)，其情感特別強(qiáng)烈，則可用雙手手勢(shì)。

②聽(tīng)眾的多少

在場(chǎng)面較大、聽(tīng)眾較多的情形下，為了強(qiáng)化手勢(shì)的輔助作用，激發(fā)聽(tīng)眾的情感，可以用雙手手勢(shì)。反之，則用單手手勢(shì)較為合適。

③內(nèi)容的需要

決定用單手手勢(shì)還是用雙手手勢(shì)的根本依據(jù)在于演講的內(nèi)容。如果離開(kāi)了內(nèi)容的需要，即便場(chǎng)面再大，聽(tīng)眾再多，感情再?gòu)?qiáng)烈，也不宜用雙手手勢(shì)。比如，講到“這次考試是非常關(guān)鍵的一次”這句話時(shí)，舉起右手的食指，就可強(qiáng)調(diào)“這一次”的重要性。如果同時(shí)舉起兩只手的食指，則既亂意又顯得滑稽可笑。同樣，根據(jù)內(nèi)容的需要，應(yīng)該用雙手手勢(shì)卻使用了單手手勢(shì)，則顯得單薄無(wú)力。例如，面對(duì)眾多聽(tīng)者講到“同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧”時(shí)，用單手手勢(shì)就沒(méi)有力量。用雙手手勢(shì)，將雙手向上揚(yáng)起，就顯得比較有氣魄，有聲勢(shì)，有感召力。

⒋手勢(shì)的運(yùn)用原則 要抓住“關(guān)鍵詞”

演講者必須把手勢(shì)用在關(guān)鍵性的、需要特別強(qiáng)調(diào)的詞語(yǔ)上。這樣就等于把這些詞語(yǔ)的信息量增加了一倍，即在聽(tīng)覺(jué)信息之外又加上了視覺(jué)信息。如果沒(méi)找準(zhǔn)地方，把手勢(shì)、動(dòng)作用在并不需要強(qiáng)調(diào)的詞語(yǔ)上，就會(huì)適得其反。

⒌演講中常見(jiàn)的錯(cuò)誤手勢(shì)

演講中，要力求避免出現(xiàn)下列錯(cuò)誤手勢(shì)： ①手勢(shì)過(guò)于頻繁、單調(diào)、重復(fù)、多余； ②手勢(shì)的含義不明確；

③手勢(shì)活動(dòng)的區(qū)域與所表達(dá)的褒貶義不符；

④習(xí)慣性下意識(shí)動(dòng)作，如揉眼睛，扶眼鏡，抓頭發(fā)，摸下巴，捂嘴巴，拉耳朵，挖鼻孔，捻衣角，摳指甲等。㈢表情

臉、嘴、眉、眼等的變化可以傳達(dá)出不同的感情內(nèi)涵。如眉的變化是極其豐富的，擠眉表示戲謔，橫眉表示輕蔑，鎖眉表示憂愁，皺眉表示為難，展眉表示寬慰，揚(yáng)眉表示暢快，豎眉表示憤怒，低眉表示順從等。再如嘴的變化也是多種多樣的，噘嘴表示不快，抿嘴表示害羞，努嘴表示暗示，撇嘴表示不愿，咧嘴表示高興，歪嘴表示不服等。

表情中，特別要注意眼睛的表情即眼神的變化。

“眼睛是心靈的窗戶”，透過(guò)一個(gè)人的眼睛可以看到他的內(nèi)心深處。孟子曾指出，從人的眼眸中，能夠推斷其是否誠(chéng)實(shí)。所謂“胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉”。一個(gè)優(yōu)秀的演講者應(yīng)該努力發(fā)揮好自己眼睛的作用，把眼睛運(yùn)用得自如、準(zhǔn)確而傳神，從而給聽(tīng)眾以豐富的聯(lián)想和啟迪。要達(dá)到這種要求，演講者必須掌握一定的技法。運(yùn)用眼神的技法很多，有俯視法、仰視法、斜視法、正視法、掃視法、環(huán)視法、窺視法、虛視法、點(diǎn)視法，等等。下面著重介紹其中的三種技法。

⒈環(huán)視法

環(huán)視就是指演講者的目光再會(huì)場(chǎng)左右前后來(lái)回流動(dòng)。運(yùn)用這種方法，可以增強(qiáng)演講者與聽(tīng)眾之間的感情聯(lián)系，使聽(tīng)眾有一種親切感。但要注意：①演講者要照顧全場(chǎng)，要盡可能與每一位聽(tīng)眾的目光保持接觸，不要漏掉一位聽(tīng)眾，不要使某個(gè)聽(tīng)眾有被忽視、被冷落的感覺(jué)。②要防止頭部的移動(dòng)過(guò)分有規(guī)律，不能像搖頭電風(fēng)扇一樣作機(jī)械運(yùn)動(dòng)。③目光的流動(dòng)要有明確的目標(biāo)，眼珠不要亂轉(zhuǎn)，否則，會(huì)使聽(tīng)眾感到滑稽可笑。

⒉虛視法

虛視是指演講者表面上是看聽(tīng)眾，其實(shí)是“視而不見(jiàn)”。演講者視把聽(tīng)眾作為一個(gè)“整體”來(lái)看的，目光并沒(méi)有聚焦在某一點(diǎn)上。這種方法可以用來(lái)克服怯場(chǎng)心理，特別適合于初上講臺(tái)的演講者。由于虛視時(shí)目光步聚焦，看不清具體聽(tīng)眾的臉部表情和眼神變化，因此這種方法不利于演講者接受聽(tīng)眾的反饋信息，也不利于演講者與聽(tīng)眾眼神的雙向交流。

⒊點(diǎn)視法

點(diǎn)視是指演講者有目的、有重點(diǎn)地把目光集中在個(gè)別聽(tīng)眾或會(huì)場(chǎng)的某個(gè)角落。這種方法針對(duì)性很強(qiáng)，對(duì)于專心聽(tīng)講者，可以起到啟發(fā)、引導(dǎo)的作用；對(duì)于未專心聽(tīng)講者，可以起到批評(píng)、制止的作用。

當(dāng)然，一次演講不可能自始至終只用一種眼神。在演講的過(guò)程中，演講者可以結(jié)合具體情況，靈活運(yùn)用各種眼神，以期收到最佳的演講效果。

第四篇：《無(wú)聲告白》讀后感

《無(wú)聲告白》讀后感11篇

認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編收集整理的《無(wú)聲告白》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

《無(wú)聲告白》讀后感1

在讀的時(shí)候，全程在想：原生家庭的影響啊，真的是一輩子的事情。后來(lái)，讀著讀著想法越來(lái)越多。

1、小說(shuō)里有很多環(huán)境描寫以及細(xì)節(jié)描寫，對(duì)當(dāng)時(shí)的人物行為，心里活動(dòng)有著到位的襯托。有些故事情節(jié)，并不需要特別燒腦的推理，作者明里告訴我們，我差不點(diǎn)理解為并不是想要鍛煉我們的推理能力，更多想要告訴我們道理。

2、我們經(jīng)常以為“重男輕女”思想，為的是男生可以幫自己養(yǎng)生，女生總是會(huì)嫁出去的。但是這里不重難不重女，重的卻是父母內(nèi)心的夢(mèng)想與寄托，重的是自己的私心。

3、讓我想到最近的電影《何以為家》，父母用自己的方式活著，甚至常常以“為你好”為理由，強(qiáng)迫孩子去做孩子內(nèi)心不想做的事情。孩子真的不是我們附屬品，他們的生命從一出生就是不屬于任何人的，多些尊重和理解會(huì)更多。

4、詹姆斯跟瑪麗琳組成的家庭，而卻是他們兩個(gè)最不在乎整個(gè)家庭。兩個(gè)都只想要孩子不重復(fù)自己的人生道路。一個(gè)為了孩子不被本地人取笑，被他們孤立，鼓勵(lì)孩子多交朋友；甚至為了擺脫內(nèi)心的悲傷，背叛了妻子。一個(gè)為了琳迪亞可以實(shí)現(xiàn)自己的曾經(jīng)的夢(mèng)想，不斷把她推向死亡的道路。而三個(gè)孩子是多么懂事，琳迪亞為了讓媽媽留在家里，一味服從母親，內(nèi)斯理解妹妹的痛苦，漢娜是最懂事卻也是最不受待見(jiàn)的人，總在邊上看著所有，明白所有。但是三個(gè)孩子之間的愛(ài)也是默默的，受父母，家庭的影響，缺乏溝通，這也是致命的。（很多一些閱讀時(shí)的想法，一下子想不起來(lái)了…）

反思了自己，常常會(huì)說(shuō)，哎以后我要讓我的孩子學(xué)這學(xué)樣，讓他們多才多藝，不知道類似的想法會(huì)不會(huì)也是一種變相的強(qiáng)迫…

《無(wú)聲告白》讀后感2

故事以莉迪亞的死拉開(kāi)序幕。

莉迪亞的死不是故事的開(kāi)端也不是故事的結(jié)局，但卻是這個(gè)家庭走向更好的開(kāi)始。

這本書里，有母親瑪麗琳終其一生也沒(méi)完成的夢(mèng)想，雖然也掙扎過(guò)，但沒(méi)有結(jié)果。這也是促成莉迪亞死的原因之一。也有父親詹姆斯從小受到的歧視，沒(méi)有朋友，所以在他的世界里有朋友更重要一些。還有喜歡天文并努力實(shí)現(xiàn)自我夢(mèng)想的哥哥內(nèi)斯，一向想得到疼愛(ài)卻飽受忽視的妹妹漢娜，以及讓莉迪亞看到另一種生活的杰克。

那里的每一個(gè)人都是主角，他們都飽受生活帶給他們喜與樂(lè)，苦與悲；他們都肩負(fù)著別人對(duì)他們的期盼，也都想找到了真正的自我。[由整理]

故事的情節(jié)緊湊連貫，跌宕起伏，讓人沉浸在其中。

生活中的我們也會(huì)活在別人的期盼之中，父母長(zhǎng)輩總是不期望我們走一些他們走過(guò)的彎路，也期望我們能實(shí)現(xiàn)他們未曾實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想從而彌補(bǔ)他們?nèi)松倪z憾，我們雖然明白要找到真正的自我，但卻在愛(ài)的牢籠下不知方向，不知去向。我們寧可讓自我委屈一些也不愿意傷害那些愛(ài)我們的人，可這只是我們的初衷，若不是真正的熱愛(ài)我們很難堅(jiān)持到最后。

好在，故事的最后，他們每一個(gè)人都找到了真正的自我。

或許，我們還在掙扎，不明白自我想要什么，或者忘了自我想要的是什么。

或許，我們明白自我想要的是什么，可現(xiàn)實(shí)中有太多的羈絆。

別太糾結(jié)，別太聽(tīng)信別人，能夠聽(tīng)，但別全信；誰(shuí)也不是你，誰(shuí)也不能替你過(guò)一生。也別再為那些想做而沒(méi)做的事情找漂亮的借口，想做就去做了，過(guò)了這個(gè)時(shí)候都不是最好的時(shí)候。

那些愛(ài)我們的人也會(huì)愿意放手成全。

《無(wú)聲告白》讀后感3

我們終次一生，就是要擺脫他人的期待，找回真正的自己。

一個(gè)讓人心疼憂愁的故事。無(wú)聲告白。是的。一代人影響一代人。作者是華裔作家。讓我對(duì)故事的真實(shí)性有點(diǎn)懷疑。這種種族。對(duì)中國(guó)人的偏見(jiàn)是否在早期的美國(guó)會(huì)永遠(yuǎn)顯的不合群？我不知道。當(dāng)時(shí)的中國(guó)到底是一種什么狀態(tài)。一生在嘗試合群。是這一家人的宿命。莉迪亞對(duì)爸爸媽媽的愛(ài)很深。為了維持著岌岌可危的家庭。她什么都說(shuō)是的媽媽。媽媽我愿意。無(wú)聲告白。我爸爸媽媽不會(huì)偏心。所以我很難體會(huì)到內(nèi)斯和漢娜的.那種不被爸爸媽媽愛(ài)重視關(guān)愛(ài)的感情。想起在家里我一直都是成績(jī)最好的。我突然想起那天哥哥說(shuō)當(dāng)初是媽媽說(shuō)家里沒(méi)錢不讓他去上高中了。我突然覺(jué)得很對(duì)不起他。讀書至少比他那么多年來(lái)在外工作的好。我覺(jué)得。所以他才會(huì)抱怨我用了家里很多錢吧。想到這。似乎可以原諒哥哥。每次看書總能理解些什么。我沒(méi)有很好的文學(xué)天賦。我不能很好的寫出書評(píng)。甚至有些我還讀不懂。但是總會(huì)有些什么東西進(jìn)入靈魂。我想著就應(yīng)該是讀書的意義把。從他人的故事中想到自己的故事。讀完此書讓我更加明白了以后要怎么樣教育孩子。怎么樣與家庭相處好。也會(huì)想我是不是也一直在爸媽的期待中長(zhǎng)大？所以高考對(duì)于我來(lái)著才會(huì)那么的痛苦讓人失望。也許也有自己的期待吧。加油。午安。

《無(wú)聲告白》讀后感4

在《無(wú)聲告白》里，詹姆斯一家，一對(duì)夫妻和三個(gè)可愛(ài)的孩子，看似幸福的家庭，但在這個(gè)家庭中生活的每個(gè)人都活在自己編織的美麗謊言和噩夢(mèng)里。但很明顯，導(dǎo)致這個(gè)家庭的不幸的，不僅僅是溝通和傾聽(tīng)的問(wèn)題，悲劇的根源在于父母詹姆斯和瑪麗琳自認(rèn)為是美好正確但不負(fù)責(zé)任的婚姻里。他們隨意的開(kāi)始，隨意的懷上了孩子，又隨意的步入婚姻的殿堂組成一個(gè)家庭。她們刻意地忽略對(duì)方的過(guò)去，然后幻想不切實(shí)際的未來(lái)，到頭來(lái)的是女兒莉迪亞的自殺，現(xiàn)實(shí)狠狠擊碎了他們自己編織出來(lái)的幻像。

悔悟或許永遠(yuǎn)都不會(huì)晚，但也挽回不了什么。大兒子內(nèi)斯對(duì)于這個(gè)家庭已經(jīng)心灰意冷，無(wú)時(shí)無(wú)刻都迫切的想要逃離；大女兒莉迪亞被父母的期望壓垮，最終選擇自殺；而小女兒，出生即不被期待，在家庭生活中游走于邊緣，即使在莉迪亞死后，瑪麗琳終于看到了可憐的漢娜，他也失去了同齡孩子該有的童真和無(wú)憂，在未來(lái)的家庭生活中，也會(huì)難以避免的卑微和小心翼翼。

做父母的真的是一件很累的事情。在一個(gè)家庭中，孩子多的話，是人難免都會(huì)對(duì)其中的一個(gè)偏愛(ài)一點(diǎn)點(diǎn)，甚至可能自己都沒(méi)有察覺(jué)，但關(guān)注每一個(gè)孩子的感受也很重要。而且我漸漸的發(fā)現(xiàn)寬容真的是一件很難得的事，在生活中，其實(shí)大部分人自認(rèn)為寬容，但這并不妨礙他們將自己的想法強(qiáng)加在你的身上。溝通能增進(jìn)人與人之間的了解，所以也更容易獲得對(duì)方的寬容，在一個(gè)家庭里，作為最為親密的人，要善于訴說(shuō)自己的感受，才能更好的互相體諒。溝通真的很重要，但我討厭那些自以為是的自說(shuō)自話。

《無(wú)聲告白》讀后感5

我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。當(dāng)所有溝通都被強(qiáng)行調(diào)成靜音以后，無(wú)聲的悲劇可能也就開(kāi)始了……

不想平庸、抗拒母親、太想“不一樣”的瑪麗琳遇到了期待認(rèn)可、努力奮進(jìn)、太想“融入”大家的詹姆斯，詹姆斯是她遇見(jiàn)的不一樣，瑪麗琳可以讓他卸下暫時(shí)的偽裝。相似而孤獨(dú)的人總是情不自禁的想要相互依靠，但終究不是想象中的契合……

初讀文章，內(nèi)心很壓抑?？此谱畋惶蹛?ài)的莉迪亞其實(shí)被拴了厚重的兩層枷鎖:努力變優(yōu)秀、被大家所認(rèn)識(shí)……她的離開(kāi)敲碎了所有平靜。她和他都不理解，內(nèi)心的希望在那瞬間全都幻滅，只是她們還不知，正是他們的“以愛(ài)之名”讓所有人的心都被禁錮起來(lái)，整個(gè)家都沒(méi)有了溫暖，有的只是想逃離。

慢慢的，你會(huì)不覺(jué)審視自己，仿佛書中某個(gè)場(chǎng)景是我們?cè)?jīng)有過(guò)的經(jīng)歷，每個(gè)人都渴望被理解，被包容，我們根本沒(méi)有想象中堅(jiān)強(qiáng)。人都是自私的，唯有放下心中急切的渴望，才能施予別人真正的愛(ài)，也才能獲得更多的愛(ài)！

我們要理解所有不容易的父母?jìng)儯蚕Ｍ覀兯仞伒膼?ài)不僅僅是順從和安排，脆弱的心終究需要真正的港灣。結(jié)尾終是平穩(wěn)的，代價(jià)是太過(guò)慘重了些，但至少未來(lái)生活里他們看見(jiàn)了希望。

感觸很深，也是給自己打打氣，每個(gè)人都會(huì)有自己的不容易，所有一切，可能真的都是被安排好的，這可能是認(rèn)為你磨礪的還不夠，也怪最近的自己太過(guò)焦慮而把事情變得更糟了！大度一點(diǎn)，刺痛的越深，明白的才透徹。再堅(jiān)持一下，幸福遲早都會(huì)來(lái)敲門的！

《無(wú)聲告白》讀后感6

“我們這一生就是要擺脫他人的期待，做真正的自己，但這永遠(yuǎn)不妨礙我愛(ài)你?！薄}記

莉迪亞的父親是中國(guó)人，母親是美國(guó)人。她的母親希望她完成母親的夢(mèng)想——出類拔萃，他的父親希望她融入大家之中，不再受種族的歧視。莉迪亞就在這么一個(gè)觀念矛盾的家庭中成長(zhǎng)。

在她小小的時(shí)候，母親為了實(shí)現(xiàn)自己曾放下的夢(mèng)想，在沒(méi)有和家人說(shuō)告別時(shí)就獨(dú)自離開(kāi)。最后母親回來(lái)了，為了留住母親，小小的她，對(duì)母親的所有要求都會(huì)答應(yīng)。第一名，最棒的，最好的她都必須要做到。同時(shí)又為了滿足父親的期待，她總會(huì)裝出了許多好朋友一樣，來(lái)博她父親的一笑。她可以依靠的太少太少，唯有比她大幾歲的哥哥，才是她的唯一知音?？上Ц绺缫ド洗髮W(xué)了，她仿佛失去了唯一的依靠。他不想再過(guò)這樣的生活，她尋找錯(cuò)誤的源頭。發(fā)現(xiàn)所有的源頭終究于她曾經(jīng)溺水的小湖。她不再猶豫，縱身跳下。

我無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容莉迪亞對(duì)家人的愛(ài)。因?yàn)槟菒?ài)太過(guò)于沉重。她過(guò)著自己不喜歡的生活整整十多年。僅僅因?yàn)楦改傅钠诖鞘裁床拍茏屗@樣呢？是孝，我更認(rèn)為是她對(duì)家人的愛(ài)罷了。

因?yàn)閻?ài)，所以成全；因?yàn)閻?ài)，所以去追逐你所愛(ài)；因?yàn)閻?ài)，去默默忍受十幾年；因?yàn)閻?ài)，未曾有過(guò)一句怨言。但是莉迪亞到死亡，也未曾對(duì)愛(ài)的人說(shuō)出愛(ài)，這是悲哀，更是無(wú)奈。

所以故曰“無(wú)聲的告白”。

《無(wú)聲告白》讀后感7

一個(gè)家庭的悲劇，也是一個(gè)意料之中的悲劇。文中以家中最受父母期待和喜愛(ài)的女兒的離世為開(kāi)場(chǎng)，采用倒敘的手法，一點(diǎn)一點(diǎn)為讀者撥開(kāi)謎團(tuán)。

作為最像母親的女兒，她從小就被寄予了很高的期望。由于母親年輕時(shí)的特立獨(dú)行，嫁給了中國(guó)血統(tǒng)的老師，放棄了當(dāng)醫(yī)生的夢(mèng)想，所以母親的遺憾與抱負(fù)托付給了女兒。父親是一名中國(guó)人，從小飽受當(dāng)?shù)厝说钠缫暫椭S刺，特別盼望自己的兒女能夠融入社會(huì)，被當(dāng)?shù)厝讼矏?ài)。于是女兒就在父母的厚望中壓得喘不過(guò)氣來(lái)，最終在一個(gè)夜晚被一個(gè)“意外”帶走了生命。也許死亡是女兒最好的歸宿，在那里她不用為沒(méi)有朋友被父親擔(dān)憂，不會(huì)因?yàn)楣φn不好被母親失望。但這樣的結(jié)束方式卻是令人遺憾的。

文章篇幅不長(zhǎng)，以家庭中的種種瑣事給我們展現(xiàn)了華人異地的生活的不易。想出人頭地，但沒(méi)有機(jī)會(huì)；想融入社會(huì)，但飽受歧視；想成績(jī)優(yōu)越，但沒(méi)有天賦。但最能引起我共鳴的是對(duì)下一代的教育，毫無(wú)疑問(wèn)女兒是被父母“逼”死的。為人父母最希望的是兒女健康無(wú)憂的成長(zhǎng)，而不是成為誰(shuí)誰(shuí)誰(shuí)。文中的父母卻將自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的希望強(qiáng)壓給女兒，希望女兒代為實(shí)現(xiàn)，這種父母是自私的。

就像書中所說(shuō)“我們終此一生就是要擺脫別人的期待，找到真正的自己?！痹该總€(gè)苦苦掙扎的我們都能找到真正的自己。

《無(wú)聲告白》讀后感8

“我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。”這本書強(qiáng)烈推介給每位父母看，書里的主人公一家人是我們現(xiàn)在很多家庭的縮影。父母將畢生沒(méi)有達(dá)成的愿望寄托在孩子身上，希望孩子能代替完成，打著的是“為你好”的旗號(hào)；孩子為了討父母歡心，努力做個(gè)聽(tīng)話的乖寶寶，從不說(shuō)不。最后，當(dāng)孩子認(rèn)識(shí)到自我的迷失，意識(shí)到自己都不知道自己真正要的是什么時(shí)，選擇了離開(kāi)這個(gè)世界，期望可以重新開(kāi)始。青少年自殺，這個(gè)悲劇不停在這個(gè)世界上演的劇情，刺痛著每個(gè)人的心。

爺爺奶奶那一輩，吃不飽穿不暖；我們這一輩，吃飽穿暖，但也僅限于吃穿不愁的水平，因此，我們常說(shuō)，現(xiàn)在的孩子很幸福，不愁吃穿，生活條件優(yōu)越?？墒牵笕藗兯坪醵紱](méi)有看到，孩子越來(lái)越多的作業(yè)培訓(xùn)班、越來(lái)越少的自由時(shí)間以及越來(lái)越迷茫的童年。這個(gè)社會(huì)節(jié)奏太快，似乎一停下來(lái)就會(huì)落后，現(xiàn)在的孩子只知道要奔跑、馬不停蹄的奔跑，卻忘記了為什么奔跑、奔跑的終點(diǎn)是什么。

更可怕的是父母未竟事業(yè)的期許，媽媽說(shuō)“我就是為了你才放棄了……”爸爸說(shuō)“我拼命工作就是為了你………”這些付出，似乎缺少了太多的真心，有多少父母能說(shuō)“我生你養(yǎng)你，是為了完整我自己。

我對(duì)你最大的期望，就是你能遵從內(nèi)心，活的精彩”？有多少家長(zhǎng)能做到努力過(guò)好自己的人生，并旁觀孩子獨(dú)立地過(guò)自己的不一樣的人生呢？

《無(wú)聲告白》讀后感9

這樣的家庭組合是個(gè)悲劇，一心最求與眾不同的母親，總想著融入人群“與眾不同”的亞裔，書的一開(kāi)篇寫到亞裔父親我就能想到在美國(guó)，定會(huì)出現(xiàn)種族歧視這一點(diǎn)，什么民主自由接受一切新事物的“大熔爐”國(guó)家，到現(xiàn)在為止種族歧視還不是普遍存在？上街到哪里被人赤裸裸的挑釁做瞇瞇眼等，這種人有什么可優(yōu)越的呢？文中的父親成長(zhǎng)時(shí)經(jīng)歷的事，太自卑了，太揪心了，也完全理解了他為何總想融入大眾。而母親，之所以要與眾不同是因?yàn)楫?dāng)時(shí)對(duì)女性的定位，她母親對(duì)她的期待，嫁個(gè)潛力股老公，圍著廚房照顧孩子的家庭主婦，她不愿意如此，她不接受這種生活方式，想做個(gè)醫(yī)生?？擅\(yùn)給她開(kāi)了個(gè)玩笑，她嫁了個(gè)男人結(jié)婚生子做了個(gè)家庭主婦，幡然醒悟，再去追夢(mèng)，不告而別三個(gè)月，可年幼的孩子需要她，也放不下，又再次懷孕，家庭耽擱了夢(mèng)想，再也無(wú)法實(shí)現(xiàn)了。便把自己的夢(mèng)想強(qiáng)加在女兒身上，除了學(xué)習(xí)還是學(xué)習(xí)，全然忽略掉她的感受和其他孩子，女兒怕母親再次離去，選擇了服從母親的一切安排。父親希望她交友合群，母親希望她出類拔萃當(dāng)上醫(yī)生。

最后…她自殺了，就像文中所說(shuō)的不知怎么定位自己。她不像哥哥內(nèi)斯找到“自救”的方法。最暖心的就是杰克對(duì)內(nèi)斯的暗戀啦，還好最后一切歸于美好結(jié)局。這書看得好壓抑，帶入感情多了，會(huì)忍不住紅眼，多相像呀，做別人期待中的樣子太累了，我想大多數(shù)的中國(guó)家庭孩子都有遇到這種情況。感覺(jué)自己很像母親瑪麗琳，害怕最后的自己是否也會(huì)如她般事與愿違做個(gè)家庭主婦呢？我只能告誡自己：不要因別人而改變自己的決定。不做令自己后悔的事。

《無(wú)聲告白》讀后感10

我們真的能擺脫得了嗎？期待是一副沉重的枷鎖，瑪麗琳擺脫了母親的期待而沒(méi)有擺脫對(duì)自己的期待，一個(gè)渴望出類拔萃與眾不同想要成為醫(yī)生但還是結(jié)婚生子平凡生活又因心中總有一個(gè)聲音在說(shuō)去當(dāng)醫(yī)生吧實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，才有了后來(lái)的離家出走不過(guò)因?yàn)閼言兴詿o(wú)果還是回到以前的生活繼而把自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想轉(zhuǎn)接到女兒莉迪亞身上。詹姆斯一個(gè)棕色眼睛黑發(fā)的中國(guó)人，他渴望融入這個(gè)社會(huì)，一生的夢(mèng)想就是能夠合群，因?yàn)榉N族，他沒(méi)有朋友所以他把夢(mèng)想交給莉迪亞希望她能善于交際有很多朋友，這是詹姆斯對(duì)莉迪亞的期待?？蓱z的莉迪亞因?yàn)楹ε聥寢尩碾x去，害怕這原本就脆弱不堪的家庭分崩離析，所以她下定決心要實(shí)現(xiàn)媽媽的所有愿望，不管媽媽說(shuō)什么她總是回答是的，一味的順從不敢辜負(fù)父母對(duì)自己的期待，她學(xué)習(xí)生物醫(yī)學(xué)，看媽媽送給她的生日禮物，拿電話假裝給朋友打電話，和朋友看電影.......所有的這一切都是為了父母開(kāi)心，在父母強(qiáng)勢(shì)的關(guān)愛(ài)下她感覺(jué)無(wú)比壓抑不能呼吸，他們的愛(ài)像沉重的鎖鏈把她緊緊鎖住，無(wú)法逃離。

內(nèi)斯和漢娜過(guò)分的缺乏愛(ài)和關(guān)注，他們從來(lái)沒(méi)有得到愛(ài)，被忽視的內(nèi)斯，被遺忘的漢娜成功的成為了局外人，她看著這個(gè)家發(fā)生的一切，內(nèi)心清楚無(wú)比。

就在莉迪亞坐在湖邊發(fā)現(xiàn)這一切都錯(cuò)了的時(shí)候她想明白了，她要告訴媽媽自己不喜歡當(dāng)醫(yī)生，跟爸爸坦白自己沒(méi)有朋友，坐在小船里的她勇敢的邁出了這一步，她走出了小船踏進(jìn)水里感受水的溫度，她要上岸回家告訴父母這一切，不幸的是她不會(huì)游泳沒(méi)有成功上岸就此沉入了湖底，所有想要說(shuō)出的話在這一刻變成了靜寂，無(wú)聲的告白……

《無(wú)聲告白》讀后感11

無(wú)聲告白，如果有聲，或許不會(huì)有這樣的悲劇，好在結(jié)局不算太壞。

莉迪亞背負(fù)了母親的夢(mèng)，父親的期待，所有的“愛(ài)”壓的她喘不過(guò)氣來(lái)，父母并沒(méi)有意識(shí)到她是個(gè)孩子。我很好奇詹姆斯跟瑪利亞為什么沒(méi)有交流，從沒(méi)有討論自己的想法，自己的理想，自己的追求，她們兩個(gè)人的自由戀愛(ài)愛(ài)的是什么？詹姆斯從小敏感，自卑，種族文化的差異，被當(dāng)?shù)厝罕娙⌒Γ呷?，無(wú)法融入這個(gè)美國(guó)圈子。父親期待擁有藍(lán)眼睛的莉迪亞融入這個(gè)圈子，強(qiáng)迫她交朋友，還會(huì)監(jiān)督女兒打電話給同學(xué)，每天這樣的假裝是有多累。

母親無(wú)聲的離開(kāi)，給這個(gè)家抹上了一層陰影。莉迪亞把一切怪罪于自己，渴望抓緊母親，忽略自己的感受，只為不看到父母臉上的那份失落，說(shuō)到底還是害怕母親再次無(wú)聲的離開(kāi)。漢娜一直敏感，在這個(gè)家就像多余的，沒(méi)人注意到她，她可是一個(gè)孩子??！內(nèi)斯心中是有嫉妒莉迪亞的，莉迪亞擁有了父母極度的愛(ài)，剩余兩個(gè)孩子被忽視。一個(gè)被壓的喘不過(guò)氣，一個(gè)我行我素，一個(gè)小心敏感。如果能分?jǐn)偅嘁恍┙涣骺赡芫筒粫?huì)有悲劇了。

永遠(yuǎn)不要把自己的夢(mèng)強(qiáng)加給自己的家人，那個(gè)夢(mèng)是自己的，應(yīng)該自己去實(shí)現(xiàn)。家庭成員一定要有溝通互動(dòng)，能觀察家庭人員的習(xí)慣，性格，能聆聽(tīng)她們的想法，感受，聽(tīng)取她們的意見(jiàn)，理想。要會(huì)表達(dá)自己的愛(ài)。

我們終其一生，只是為了擺脫他人的期待，活成自己想要的樣子！

第五篇：《無(wú)聲告白》讀后感

《無(wú)聲告白》讀后感 15篇

《無(wú)聲告白》讀后感 1

記得剛讀完這本書時(shí)，我感動(dòng)得涕泗淚流，書中的人物深深影響了我。

打從莉迪亞出生起，她的一切就被父母寄予了深切的厚望，她就是家里的掌上明珠，因此哥哥內(nèi)斯和妹妹漢娜經(jīng)常受到忽視。莉迪亞的爸爸詹姆斯是中國(guó)人，媽媽瑪麗琳是美國(guó)人，而莉迪亞卻繼承了媽媽的藍(lán)眼睛和爸爸的黑頭發(fā)，這也是她受到與家里兄妹不同的待遇?？墒且?yàn)榛虻牟煌瑢?dǎo)致詹姆斯一家到哪里都與周圍的環(huán)境格格不入。

莉迪亞沒(méi)有朋友，自從那年母親離家出走又回來(lái)后，莉迪亞就發(fā)誓不再讓母親離開(kāi)，不再讓母親失望?，旣惲障Ｍ虻蟻喭瓿伤龥](méi)有實(shí)現(xiàn)的理想——當(dāng)一名醫(yī)生，與眾不同，而詹姆斯卻希望莉迪亞能夠融入人群，廣交朋友。很明顯，瑪麗琳和詹姆斯的想法是矛盾的。

而莉迪亞就像一塊夾心餅一樣，一邊背負(fù)著母親的夢(mèng)想，面對(duì)著堆積如山的作業(yè)，一邊又遭遇被迫地社交和哥哥內(nèi)斯對(duì)其的冷漠，終于導(dǎo)致莉迪亞意外在湖中溺水死亡。

莉迪亞的死所有人都有責(zé)任，表面上的溺水事故卻關(guān)系到更深層面的種族歧視和性別歧視，莉迪亞看起來(lái)很受寵，卻承受著來(lái)自各個(gè)方面的壓力，父母期望下的矛盾、學(xué)習(xí)上的負(fù)擔(dān)、內(nèi)心的孤獨(dú)、他人的冷漠，沒(méi)有人關(guān)心她，愛(ài)護(hù)她，理解她，她并不喜歡當(dāng)醫(yī)生，不喜歡每年的生日禮物只有書，但她不敢說(shuō)，她害怕母親會(huì)再次離家出走，所以她只有無(wú)條件地服從母親的安排，讓母親高興，不再難過(guò)。但她忘了，她還只是個(gè)孩子，母親的離家出走不是她的錯(cuò)，她沒(méi)有必要裝上母親的理想向前走，沒(méi)有必要自己一個(gè)人承擔(dān)所有的壓力，，在這種情況下她遇見(jiàn)了杰克，而杰克是沒(méi)人管教的孩子，在某種程度上成了壓垮莉迪亞的最后一根稻草，這是莉迪亞的開(kāi)始，也是結(jié)束。莉迪亞用死換來(lái)了一家人的醒悟，然而這個(gè)代價(jià)是沉重的，莉迪亞雖然死了，但是這個(gè)家庭里的每個(gè)成員永遠(yuǎn)都會(huì)為當(dāng)初的行為內(nèi)疚自責(zé)。

生活還要繼續(xù)，還有很多事情需要修補(bǔ)，也許，我們終此一生，就是要擺脫他人的期待找到真正的自己！

最后，于無(wú)聲處，對(duì)自己告白：保持奮斗，決不妥協(xié)。我想這是這個(gè)故事給我最大的啟迪。

《無(wú)聲告白》讀后感 2

我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。

詹姆斯，瑪莉莎，莉迪亞，內(nèi)斯，漢娜，還有杰克。

這些人的性格，情緒，情感，在這本小說(shuō)中一覽無(wú)遺。

在美國(guó)鶴立雞群的中國(guó)人，詹姆斯一直試圖融入美國(guó)這個(gè)大熔爐，讓自己顯得平常一些。這些內(nèi)心的渴望，通過(guò)對(duì)孩子的教育顯露出來(lái)，是那么強(qiáng)烈，而孩子的遭遇，卻顯得他的期望那么脆弱無(wú)助。

一直都渴望與眾不同的美國(guó)女生瑪莉莎，夢(mèng)想是突破女性以家庭為主的觀念，同男生一樣平等地受人愛(ài)戴，做一名醫(yī)生?？墒?，被詹姆斯吸引，放棄了夢(mèng)想，嫁作人婦，歸于平淡。

被父母捧在手心的莉迪亞，承受著父母巨大的期待，壓抑著自己的個(gè)性，終于在內(nèi)斯離開(kāi)，發(fā)現(xiàn)自己喜歡的杰克竟然愛(ài)著內(nèi)斯后，找到了事情到這個(gè)地步的原因，精神崩潰，從船上踏了出去，沉在了湖底。

而內(nèi)斯，在莉迪亞被萬(wàn)般寵愛(ài)下，所期待的不過(guò)是父母平等的愛(ài)，和對(duì)莉迪亞的重壓減少一些。在發(fā)現(xiàn)無(wú)法改變家庭的這種關(guān)系時(shí)，他奮發(fā)圖強(qiáng)，考進(jìn)了哈佛，卻又在追尋自由之時(shí)，失去了陪伴自己的妹妹。

漢娜，這個(gè)怯懦的敏感的卻又洞悉一切的小女兒，一直都知道發(fā)生了什么，卻總是躲在不引人注意的地方，怕打擾了這些幸福抑或悲傷。她是一個(gè)完全被忽略的孩子，在受關(guān)注后不知所措，只會(huì)如家人所期待的那樣，做出該有的反應(yīng)。

一直努力的讓自己不受注意，卻在別人給予關(guān)注后不知所措，假裝毫不在意。其實(shí)，內(nèi)心早已波濤洶涌。是心太窮了嗎？

這本小說(shuō)是一個(gè)女孩自殺引起的的一系列事情，同時(shí)引發(fā)了一系列思考和家人的反思。原生家庭對(duì)孩子的影響伴隨其一生。父母的一舉一動(dòng)，不知道怎么樣就會(huì)傷害到孩子。

愛(ài)是枷鎖，是負(fù)擔(dān)，如果這愛(ài)是父母將自己未完成的心愿強(qiáng)加在孩子身上。

學(xué)會(huì)尊重他人，無(wú)論對(duì)方是自己父母還是孩子，更不論其他人了。將對(duì)方當(dāng)做一個(gè)完全的個(gè)體，尊重對(duì)方的行為，并且以一個(gè)同樣的個(gè)體去理解對(duì)方。尤其是對(duì)自己愛(ài)的人。

這是我學(xué)到的最重要的一課。

尊重他人，且對(duì)自己坦誠(chéng)。

我想，那么我們的愛(ài)，就不會(huì)成為對(duì)方想擺脫的東西，而是陪伴對(duì)方一往無(wú)前的巨大力量。

讓愛(ài)自由，讓自己愛(ài)的人自由。

《無(wú)聲告白》讀后感 3

人的一生需要怎樣度過(guò)才有意義呢？拿起《無(wú)聲告白》這本小說(shuō)時(shí)，從讀到開(kāi)始時(shí)就猜到了結(jié)局，但是卻又在讀的過(guò)程中讓人停不下來(lái)，不斷的思考和感悟。

書中人物都特別有代表性。我們或多或少都能在書中的人物身上找到些自己的影子。小說(shuō)中有6個(gè)主要人物。女孩莉迪亞，媽媽瑪麗琳，爸爸詹姆斯，哥哥內(nèi)斯，妹妹漢娜及同學(xué)杰克。小說(shuō)圍繞莉迪亞的死展開(kāi)描寫。莉迪亞是誰(shuí)？她怎么了？她為什么會(huì)做出這樣的選擇？……在不斷尋找答案的過(guò)程中我們最終了解了莉迪亞的死因，全程仿佛是一種無(wú)聲的訴說(shuō)。

媽媽瑪麗琳，一心想成為醫(yī)生，卻最終放棄學(xué)業(yè)，成為了家庭主婦。但是她放不下自己的夢(mèng)想。最后，她把自己一切的夢(mèng)想都強(qiáng)加到她的女兒莉迪亞身上，對(duì)她傾注所有的關(guān)心，甚至忽視了她另外的兩個(gè)孩子。然而她卻沒(méi)有注意到這些壓在莉迪亞身上的東西太沉重了。

爸爸詹姆斯是華裔，無(wú)論他怎樣努力，學(xué)業(yè)怎樣出色，他都無(wú)法融入美國(guó)社會(huì)。他不想莉迪亞也和他一樣，便送給女兒如何與人相處的書，希望她快樂(lè)開(kāi)朗，但是他不知道，其實(shí)是他和妻子的愛(ài)和期待，牢牢的將莉迪亞禁錮起來(lái)。

杰克的出現(xiàn)點(diǎn)醒了莉迪亞，讓她明白自己一直以來(lái)都不夠勇敢，是她的軟弱將自己的內(nèi)心一點(diǎn)一點(diǎn)隱藏起來(lái)。最后她想明白了一切，她想游到對(duì)岸去證明自己的內(nèi)心。然而，莉迪亞忘記了一件事——她根本不會(huì)游泳。最后所有的秘密都被藏在這深深的湖水中。

這是一個(gè)悲傷的故事，卻讓人難以忘懷。

故事中的父母其實(shí)很像現(xiàn)在的許多父母?jìng)儯炎约旱南敕ê推谕麖?qiáng)加在子女的身上，把自己認(rèn)為發(fā)展好、有前途的職業(yè)規(guī)劃在自己孩子的成長(zhǎng)路上，但是從來(lái)沒(méi)有問(wèn)過(guò)孩子們的意見(jiàn)，也從來(lái)不關(guān)心他們真正想要的是什么。

實(shí)際上，在教育中，家庭教育尤為重要。生命之初，孩子就是一張白紙。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中父母應(yīng)當(dāng)充分保護(hù)孩子的個(gè)性。家庭是溫暖的港灣，對(duì)話是愛(ài)的橋梁，溝通的重要性已經(jīng)被越來(lái)越多的家長(zhǎng)和家庭意識(shí)到。建立起良好的溝通關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)真正的有效溝通，才能幫助孩子在實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的道路上提供幫助。

最后，附上如這本書封皮的一句話，“我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。”

《無(wú)聲告白》讀后感 4

很久沒(méi)有更新blog了，自從有了微博和微信，仿佛大幅提升了我的總結(jié)歸納能力，所有感想和牢騷用140個(gè)字就能發(fā)表完。就像現(xiàn)在的“知乎”，都是碎片化的信息，在自我感覺(jué)自身知識(shí)升華的假象下，很難靜下心來(lái)系統(tǒng)的看完一本書。

《無(wú)聲告白》是我花一天時(shí)間讀完的一本小說(shuō)?？赐曛?，總覺(jué)得想寫點(diǎn)兒什么。這本小說(shuō)作者是居住在美國(guó)的華裔，不知道是不是華裔的骨子里面都有潛在的自卑感，因此特別渴望“成功”或者借由子女的“成功”來(lái)贏得別人眼中的贊許，從而肯定自身的價(jià)值。所以，這部小說(shuō)在種族方面、男女平等方面、子女教育方面都充滿了作者主觀的感受，可能很多內(nèi)容都是作者的親身經(jīng)歷。

小說(shuō)中的母親是美國(guó)人，但是其言談和行為卻十分中國(guó)化，以致我讀的時(shí)候總會(huì)有點(diǎn)兒“出戲”。我甚至我覺(jué)得，如果忽略書中的美國(guó)背景，把種族差異換成城鄉(xiāng)差異，整個(gè)情節(jié)放到中國(guó)，也十分合適。舉個(gè)例子，家長(zhǎng)們是不是都很喜歡送書給孩子作為禮物?

中國(guó)人特別重視對(duì)子女的教育，很多家長(zhǎng)都會(huì)將自己無(wú)法實(shí)現(xiàn)的人生理想寄托到孩子身上。所以，這本書封面上的一句話很值得中國(guó)家長(zhǎng)記?。何覀兘K此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。你是想讓孩子重復(fù)一條你自己的道路呢，還是應(yīng)該讓他自我發(fā)現(xiàn)興趣所在?遺憾的是，目前中國(guó)的教育體制和浮躁的社會(huì)環(huán)境都給不了孩子自我發(fā)現(xiàn)自身興趣和特長(zhǎng)的時(shí)間，家長(zhǎng)們的集體焦慮直接導(dǎo)致孩子們臉上呈現(xiàn)日益凝重的表情。

我曾經(jīng)坐在少年宮的大廳里觀察過(guò)來(lái)來(lái)往往的孩子，年齡越小，臉上的笑容越多;年齡越大，表情越凝重。我很希望我的兩個(gè)女兒臉上的笑容能夠持久些。雖然在目前的環(huán)境下，快樂(lè)學(xué)習(xí)很難成為現(xiàn)實(shí)。但是，多陪陪孩子，多了解孩子真實(shí)的想法，應(yīng)該還是能夠做到的。從今天開(kāi)始，少一點(diǎn)兒灌輸，多一點(diǎn)兒溝通，給孩子們的成長(zhǎng)多一點(diǎn)兒空間和時(shí)間。

《無(wú)聲告白》讀后感 5

“1977年5月3日早晨6點(diǎn)30分的時(shí)候，沒(méi)有人知道莉迪亞死了，他們只清楚一個(gè)無(wú)傷大雅的事實(shí)：莉迪亞來(lái)不及吃早餐了。”———這，是此書的開(kāi)篇……

莉迪亞是整本書的線索，作者以莉迪亞的死，如流水般波瀾不驚地展開(kāi)了一個(gè)又一個(gè)情節(jié)?？v觀全書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)這里并沒(méi)有一個(gè)特定的主人公，只要你覺(jué)得他（她）是，那么就是。

詹姆斯·李是自幼在美國(guó)生活的中國(guó)人，他的妻子瑪麗琳是美國(guó)人，他們擁有著一個(gè)兒子兩個(gè)女兒。莉迪亞是家中的老二，遺傳了母親的藍(lán)眼睛和父親的黑發(fā)，是父母的掌上明珠……她的離去給這個(gè)“家”帶來(lái)了沉重的打擊，也慢慢地揭露了這個(gè)混血家庭的種種糾葛與矛盾。

母親瑪麗琳無(wú)法完成自己的夢(mèng)想，把出類拔萃的`夢(mèng)想寄托在女兒身上———“除了當(dāng)醫(yī)生，莉迪亞無(wú)法想象自己能夠擁有別樣的未來(lái)和不同的人生”。莉迪亞自小就被迫學(xué)習(xí)各種知識(shí)、技能，即使父母不說(shuō)她也明白，那是他們想要她成為的樣子……面對(duì)各種期待，以及母親隨時(shí)可能離家出走的恐懼，莉迪亞只能一味地說(shuō)“是，是的?！?/p>

母親離開(kāi)之前，她根本不會(huì)意識(shí)到幸福是多么脆弱……她弱小的身軀終究還是無(wú)法承擔(dān)一切的期待———“她低頭看著湖水，黑暗中仿佛空無(wú)一物，只有黑幽幽的顏色，一片巨大的虛無(wú)在她腳下鋪展開(kāi)來(lái)”，也許這個(gè)家中，她才是真正走出來(lái)的那個(gè)，真正找到自己的那個(gè)……

也許死亡，才是真正屬于她的選擇，哪怕這是一場(chǎng)悲劇。

小說(shuō)揭示的真相振聾發(fā)聵，“我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己”，莉迪亞以她“無(wú)聲的告白”喚醒了眾多麻木的人。身份危機(jī)、種族歧視、人生等等問(wèn)題無(wú)一不讓人心痛，力透紙背的深情更是給讀者心弦重重一擊！也許我們真的應(yīng)該停下來(lái)，靜靜的想一想，“我們的初心是什么、夢(mèng)想是什么、到底現(xiàn)在的是不是你想要的……”

時(shí)光靜好，卻也匆匆，但愿你不要活成別人眼中的自己，不要為了別人而活，不要迷失了真正的自己……

《無(wú)聲告白》讀后感 6

莉迪亞失蹤了，作為掌上明珠，這件事對(duì)全家來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一聲平地驚雷，追隨著姐姐的腳步渴望得到關(guān)注的妹妹漢娜，被憤怒沖昏了頭腦的全優(yōu)哥哥內(nèi)斯，渴望擺脫母親的陰影并將希冀全數(shù)寄托于女兒的母親瑪麗琳，自卑且怯懦的亞裔父親詹姆斯，每個(gè)人都毫無(wú)頭緒。

在我看來(lái)這本書描繪的是群像劇，更是一個(gè)家族的悲劇，由謎團(tuán)被層層剝開(kāi)展露到結(jié)局真相浮出水面，每一個(gè)人的故事和心路歷程都被剖析透徹，一蛛一絲的細(xì)節(jié)似乎都引出了結(jié)局的必然性。

讀畢這這本書，我的內(nèi)心有一絲莫名的悵惘，不能說(shuō)在這本書里我看見(jiàn)了自己，只能說(shuō)我在某個(gè)人的側(cè)寫中窺見(jiàn)了自己的影子。每個(gè)人都遵循著自己的原則學(xué)會(huì)了如何在鋼筋水泥的森林里一呼一吸，因此我們不可避免地會(huì)順應(yīng)他人的期待而亦步亦趨，往往忽略了發(fā)自內(nèi)心的聲音。就像書評(píng)所述：我們要擺脫他人的期待，找到真正的自己。并非自作聰明的一味逆反，無(wú)需低眉順眼的乖巧聽(tīng)從，既然你認(rèn)定了人只活一次，那么何妨在有限的生命、范圍里活出自己？

同時(shí)書名所著也頗有警醒意味—無(wú)聲告白，我們渴望他人能從自己的一顰一蹙知曉心中所想，但世界上沒(méi)有兩片完全重合的樹(shù)葉，相同，世上沒(méi)有一個(gè)人能完全洞悉另一個(gè)人所想，正因?yàn)槲覀兘詾楠?dú)立的個(gè)體，所以我們只能無(wú)限趨同而不能完全一樣。那么語(yǔ)言在其中便起了畫龍點(diǎn)睛的作用，它可以是一個(gè)家庭矛盾的引火索，但如若你發(fā)自內(nèi)心，訴以真誠(chéng)，那么我相信心聲的碰撞必然會(huì)有回響，語(yǔ)言也可以是一個(gè)美好家庭的催化劑，一份友誼的粘著劑，一段關(guān)系的調(diào)和劑。

最后引用黃永玉先生的一句話—明確的愛(ài)，直接的厭惡，真誠(chéng)的喜歡，站在太陽(yáng)下的坦蕩，大聲、無(wú)愧地稱贊自己。陌生人，愿你我都能以有聲代替無(wú)聲，用赤誠(chéng)交換虛掩，向自己的小天地告白，替自己愛(ài)自己。

《無(wú)聲告白》讀后感 7

這本書講的故事很簡(jiǎn)單，就是一個(gè)小女孩落入湖中死后，她的家人對(duì)此展開(kāi)的一系列的回憶與反思。插敘倒敘穿插其中。對(duì)于此書真正想表達(dá)的東西，我看得不是很透徹，但是給我感觸很深的有三點(diǎn)。第一，父母?jìng)儧](méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，不能強(qiáng)行塞給下一代，他們只顧著在孩子身上找回當(dāng)初那個(gè)年輕的自己，那些自己未實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，并沒(méi)真正的問(wèn)過(guò)孩子喜不喜歡，愿不愿意，強(qiáng)大的壓力壓在孩子身上，讓孩子忍耐著負(fù)重前行，只會(huì)適得其反。第二，父母不能總看重和關(guān)注孩子的學(xué)業(yè)，成績(jī)，也應(yīng)該關(guān)注孩子的社交和課余的生活，引導(dǎo)和幫助孩子更好的學(xué)會(huì)與他人相處，學(xué)會(huì)結(jié)交朋友，不至于感到那么孤單，不至于一個(gè)人默默承受內(nèi)心的煎熬與痛苦。第三，父母應(yīng)該學(xué)會(huì)聆聽(tīng)，聆聽(tīng)家中每個(gè)孩子的內(nèi)心想法，無(wú)論他們是否優(yōu)秀，都應(yīng)該抽出時(shí)間與孩子一起分享成功的快樂(lè)與失敗的痛苦，哪怕只是一次成績(jī)的進(jìn)步，不要讓孩子覺(jué)得父母不關(guān)注自己，久而久之，他們就習(xí)慣了不與父母進(jìn)行溝通交流，父母再也無(wú)法進(jìn)入孩子的內(nèi)心深處。

與此同時(shí)，這本書也涉及到一部分對(duì)華人的歧視，混血黑發(fā)藍(lán)眼睛女主與周圍黃頭發(fā)的美國(guó)同學(xué)存在差異，與周圍環(huán)境格格不入，在學(xué)校沒(méi)有朋友，女主的哥哥內(nèi)斯，也是黑發(fā)，學(xué)游泳時(shí)被周圍的小伙伴嘲笑，在游泳課后被同學(xué)捉弄，這讓其父親想到了自己年少時(shí)的遭遇，感同身受。而女主的死也讓她的白人母親和華人父親反思了他們?cè)獾椒磳?duì)的婚姻是否正確？最近剛看過(guò)的一部電影《我的名字叫可汗》中宗教信仰的歧視，給生活在美國(guó)的穆斯林教徒khan一家人帶來(lái)了永遠(yuǎn)的悲傷與痛苦，影片中女主在失去自己的孩子之后，也開(kāi)始質(zhì)疑自己與穆斯林教徒的khan的婚姻是否正確，懷疑正是khan 這個(gè)后綴，這個(gè)穆斯林的代表，讓自己失去了心愛(ài)的孩子。

這個(gè)世界上只有兩種人，只有好人和壞人。如果這個(gè)世界能少一些種族歧視，少一些宗教信仰歧視，多一些關(guān)心和愛(ài)，這個(gè)世界一定是和平美好的。

《無(wú)聲告白》讀后感 8

曼德拉這個(gè)名字，曾無(wú)數(shù)次出現(xiàn)在我的筆下，他的事跡、他的精神、他的胸懷，每每成為我文章最精華閃耀的部分。然而僅作論據(jù)引用，大多對(duì)曼德拉的認(rèn)識(shí)是淺薄、公式化：他是南非領(lǐng)袖，他是黑人反種族隔離的先鋒，他因此被構(gòu)陷入獄27年......

這首《光輝歲月》是黃家駒為南非黑人領(lǐng)袖曼德拉所創(chuàng)作的一首歌，歌中歌頌了曼德拉的生平和精神。極簡(jiǎn)的歌詞，勾勒出一個(gè)曼德拉，勾勒出一種精神，勾勒出一種形象——為種族歧視不斷斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士。

《無(wú)聲告白》一書，文字代替畫面，描繪了香港移民到美國(guó)的第二代的生活縮影。身份危機(jī)、人生成就、種族、性別、家庭以及個(gè)人道路，種種問(wèn)題拷問(wèn)著在藍(lán)眼睛王國(guó)中生存的黃眼睛一家。

小群體尚且排外，不用說(shuō)一個(gè)種族。不論他們來(lái)自何方，說(shuō)的是不是純正的英文。只要是與本人種不同，在那個(gè)年代就是異類。排異目光，差別待遇，成就不了一個(gè)人，卻能毀掉一個(gè)家庭。

我并非黑人，曼德拉所犧牲的、追求的、維護(hù)的到底是什么，說(shuō)得出寫得出但一直不能切身感受?？赐赀@本書，聽(tīng)著這首歌，凝視那句膚色斗爭(zhēng)，是了，怎么能感受不到呢。我非黑人，我是黃種人，中國(guó)人，我的發(fā)色是黑色的，眼珠是棕色的，皮膚燦爛著陽(yáng)光的顏色。

生于祖國(guó)強(qiáng)盛的時(shí)代，是我們的幸運(yùn)，可我們黃色皮膚的先輩們，在那個(gè)慘淡的時(shí)代，所遭受的隔離與歧視，比黑人有過(guò)之而無(wú)不及。他們的委屈與痛苦，隔著時(shí)代的萬(wàn)水千山，隱隱傳來(lái)。他們斗爭(zhēng)、反抗，讓不屈的嘶吼回蕩在陽(yáng)光燦爛的光輝歲月。

不僅僅是如此，歧視無(wú)處不在，性別歧視、年齡歧視、地域歧視、疾病歧視......一個(gè)群體合起來(lái)異化另一個(gè)群體，同時(shí)自己卻又受著另一個(gè)階層的群體壓迫。一層又一層，一圈又一圈，歧視的意義是什么呢？

脫去皮發(fā)，掩去外貌，眾人皆為白骨一架。舍去種性，拋開(kāi)世俗，死后不過(guò)黃土一抔。落地為兄弟，何必骨肉親。為何要歧視呢？

《無(wú)聲告白》讀后感 9

《無(wú)聲告白》是伍綺詩(shī)的處女作，以“莉迪亞死了，可他們還不知道”開(kāi)始，全文采用插敘與順敘相結(jié)合的方法，用莉迪亞的死揭露種族歧視、性別歧視、原生家庭壓力、同性的暗戀等問(wèn)題，這本書有精妙細(xì)致的故事，有精準(zhǔn)老練的描寫，更重要的是，這部小說(shuō)里面關(guān)于家庭與愛(ài)，關(guān)于夢(mèng)想與自我的深度剖析與探討。

《無(wú)聲告白》中講我們終其一生，就是要擺脫別人的期待，找到真正的自己。一個(gè)中國(guó)男人與一個(gè)白人女孩組成了一個(gè)家庭，相繼生下大兒子內(nèi)斯，二女兒莉迪亞，小女兒漢娜。二女兒莉迪亞遺傳了母親的藍(lán)眼睛和父親的黑頭發(fā)，被視為掌上明珠，父母皆把自己的夢(mèng)想寄托于這個(gè)小女孩身上，為此花費(fèi)了巨大的精力。詹姆斯送給莉迪亞一本書，內(nèi)心：我希望我在你這個(gè)年紀(jì)讀到這本書。瑪麗琳給莉迪亞報(bào)輔導(dǎo)班、買書、科學(xué)展覽?！爸灰愀信d趣”，她每次都這樣告訴莉迪亞，“只要你愿意”。我認(rèn)為這本書的英文名字《Everything I Never Told You》更是莉迪亞內(nèi)心的寫照。

我們會(huì)問(wèn)什么是真正的自己？可能真實(shí)的自己賺不到什么錢，也很難獲得成功，但這就是我想要的人生。我和你走在不同的道路上，我們之間沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)走的更好，就像悉尼的時(shí)間是比東京早一個(gè)小時(shí)，但東京的時(shí)間也同樣沒(méi)有變慢，因?yàn)樵诿\(yùn)的安排下，一切都很準(zhǔn)時(shí)。父母把自己的遺憾都傾注在孩子的身上，但你的遺憾讓孩子彌補(bǔ)，那孩子這段時(shí)間的遺憾又讓誰(shuí)來(lái)彌補(bǔ)呢。他是否想去承擔(dān)呢，是否能承擔(dān)呢。我們現(xiàn)在經(jīng)常會(huì)去談原生家庭，原生家庭其實(shí)對(duì)一個(gè)人的影響很大，動(dòng)輒就是一輩子的陰影。

《無(wú)聲告白》中有句話是這樣：“家庭，有時(shí)候會(huì)是一個(gè)以愛(ài)的名義設(shè)置的牢籠，其恐怖之處在于，門上無(wú)鎖，你卻不敢推門而出，只能咆哮的接受一切愛(ài)的安排，直到最后溺亡其中，或是被時(shí)間離散?！?/p>

突然想到前段熱播的劇《想見(jiàn)你》，好像明白為什么莫俊杰會(huì)喜歡陳韻如，也許孤獨(dú)就是一種別樣的美。也恍然大悟，陳韻如自殺那晚哭著說(shuō)“為什么你們只會(huì)叫我在努力一點(diǎn)，開(kāi)心點(diǎn)，不要再變回以前的陳韻如了，為什么，就因?yàn)槲也皇悄銈兤诖臉幼訂?，我真的好累，我不想再逼自己了?！币驗(yàn)闆](méi)有人真正關(guān)心過(guò)她的想法。

《無(wú)聲告白》讀后感 10

我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己?！}記

人生最可怕的事情是什么？

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我最喜歡的是徐滬生在知乎上的回答——人生最可怕的事情莫過(guò)于成為了別人想讓你成為的人，而非你自己想成為的人。

《無(wú)聲告白》中就有一個(gè)可悲的女孩——莉迪亞，在如花的年紀(jì)經(jīng)歷了這件最可怕的事情，死在了十六歲的邊緣。

莉迪亞原本是父母的掌上明珠，有哥哥的疼愛(ài)，有妹妹的羨慕，因?yàn)殚L(zhǎng)得像母親，成了父母畢生夙愿的傳承者，可是年輕的她不堪重負(fù)，在一個(gè)夜晚投湖自盡。

讀完全書，我一直在想，李先生和李太太的愿望到底是什么？是愛(ài)情之間再無(wú)種族之分？還是女性能夠擁有自主選擇的權(quán)利？抑或二者兼而有之？

可是倘若只因這些愿望便剝奪莉迪亞自由成長(zhǎng)的空間，是否有些太過(guò)殘忍？將自己的志愿強(qiáng)加在子女身上，用道德和愛(ài)壓制子女的反抗，是否有些太過(guò)自私？

教育不是生產(chǎn)同一種擺件的機(jī)器，應(yīng)該是一位雕刻大家，在他的手下能誕生各種各樣卻鮮活有思想的孩子。莉迪亞本能像一個(gè)普通女孩般成長(zhǎng)，無(wú)論是成為醫(yī)生也好，家庭主婦也罷，命運(yùn)也是由她一筆一劃鐫刻而成，而非像故事中那樣順著父母既定的路線去行走。

由此，這本書大概最能引起中國(guó)讀者的共鳴吧，就像曾看過(guò)的一則新聞：父親喜歡踢足球，所以不滿十歲的兒子也要學(xué)著踢足球：母親覺(jué)得鋼琴能培養(yǎng)氣質(zhì)，女兒便要去學(xué)習(xí)鋼琴，又因?yàn)殇撉僭谠S多場(chǎng)合無(wú)法炫耀，母親又后悔讓她學(xué)了鋼琴。

看了這樣的新聞，心頭滿是痛惜——每一個(gè)孩子都有自己的興趣，無(wú)論長(zhǎng)久與否，都應(yīng)給予他們探索的機(jī)會(huì)與權(quán)利，而非去走人們眼中的光鮮亮麗之路，就算功成名就，也只會(huì)成為兩種人，一種是活著的空殼，另一種是死了的肉體。

莉迪亞就是由一具活著的空殼變?yōu)樗懒说娜怏w，她一定不想辜負(fù)父母的期望，因此她默默承受壓力，卻又默默放逐自我，可她一定又是想找到自己的，因此她偷偷抽煙，和公認(rèn)的壞男孩來(lái)往。但是當(dāng)一切支持她成為自己的力量消失時(shí)，靈魂隨之毀滅，肉體將不復(fù)長(zhǎng)存。

真正的自己就是如此，很難找尋，但是一旦找到，余生將不再空虛，亦不怕他人將意愿強(qiáng)加于自己身上，這或許就是另一種意義上的強(qiáng)大。

《無(wú)聲告白》讀后感 11

夢(mèng)想可以繼承嗎？很多父母覺(jué)得可以，但他們身處其中而不自知，并且在無(wú)限循壞著這樣的故事。這種故事太多，太俗套了，但是卻從來(lái)沒(méi)有人能將這樣的故事講得這么悲傷。沒(méi)有從心底產(chǎn)生心疼，永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，這樣的行為其實(shí)就是一場(chǎng)綁架。也許只有當(dāng)置身事外時(shí)，我們才能看得明白——一個(gè)人，永遠(yuǎn)無(wú)法修補(bǔ)他人的遺憾，也無(wú)法圓滿他人殘缺的人生，夢(mèng)想。

莉迪亞的父母用一件偶然的事情去判定她的夢(mèng)想，其實(shí)只是為自己夢(mèng)想的夭折而不甘。他們拿著最高尚的理由——幫助她實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，去實(shí)現(xiàn)自己的私心，殊不知，自己早就將莉迪亞“綁架”了。

這種綁架最為致命的地方在于，他沒(méi)有縛住你的手，也沒(méi)有堵住你的嘴，你擁有身體上的自由，而精神上卻被五花大綁，做不得主。

一個(gè)人終歸無(wú)法彌補(bǔ)另一個(gè)人的遺憾。夢(mèng)想，永遠(yuǎn)只能自己去實(shí)現(xiàn)，不能讓他人代勞。將夢(mèng)想強(qiáng)加在別人身上時(shí)，應(yīng)想想自己又為誰(shuí)實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。

莉迪亞的父母，他們都以為，一個(gè)生命可以完成另一個(gè)生命的遺憾。與其說(shuō)他們將所有的關(guān)心與愛(ài)都給了孩子，不如說(shuō)他們將這些關(guān)心給了自己所遺憾的夢(mèng)想。

不管莉迪亞是否活著，她終歸是無(wú)法彌補(bǔ)父母的遺憾了，當(dāng)一個(gè)人決心失去時(shí)，也是決心重生之時(shí)，莉迪亞最終在死之前找到了自我。

那個(gè)自我，不是為了任何一個(gè)人的夢(mèng)想而活，而是不再懼怕失去，不再躲在哥哥的護(hù)佑下，不再試圖彌補(bǔ)他人的殘缺。是卸下所有人的期望，找回真正的自己。

人生會(huì)擁有層層疊疊的欲望，那些你妥協(xié)了的、放棄了的，堂而皇之承認(rèn)已經(jīng)過(guò)去了的遺憾，像塵埃一樣難以察覺(jué)地覆蓋生命。

當(dāng)你幻想通過(guò)別人的手重新抓住這一切時(shí)，卻從未想過(guò)，不管別人如何將你的夢(mèng)想重新握在手里，那都將與你無(wú)關(guān)。遺憾就是遺憾，永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)人的得到而讓另一個(gè)人變得圓滿。

我們?cè)摮姓J(rèn)，人生就是一副支離破碎的畫卷，就像《無(wú)聲告白》的封面，一張又一張殘缺的紙，拼湊出一個(gè)完整的故事，遺憾，才是人生常態(tài)。

即使再大的遺憾，也只能自己去承受。一個(gè)生命的存在，無(wú)法修補(bǔ)他人的遺憾，也無(wú)法圓滿他人殘缺的人生。

是的，面對(duì)父母的殷切期盼，最好的回答是：抱歉，我終究無(wú)法實(shí)現(xiàn)你們的夢(mèng)想。

《無(wú)聲告白》讀后感 12

閱讀的時(shí)候我一直在用探究的目光在找尋究竟誰(shuí)該對(duì)莉迪亞的死負(fù)責(zé)，就像十三個(gè)理由一樣。

“遺憾”的是詹姆斯一家的成員都充滿了對(duì)這個(gè)家庭的熱愛(ài)，即使是因?yàn)楸缓雎韵胍映鋈サ膬?nèi)斯。因?yàn)槟悄晗奶飕旣惲盏某鲎?，讓這個(gè)家庭為守護(hù)這份曾經(jīng)被推倒的幸福拼盡性命。修補(bǔ)過(guò)后的幸福在那道疤痕里淌著事件相關(guān)者無(wú)言的淚水，特別是被母親澆灌了夢(mèng)想的莉迪亞。盡管這個(gè)家的初始建立在一份勇敢無(wú)畏的愛(ài)情上，但是不幸的是三個(gè)孩子在母親失蹤事件后卻因?yàn)閻?ài)被束縛了手腳。那個(gè)夜晚在湖邊在杰克的話語(yǔ)沖擊下，終于想要走出桎梏擁抱一份真正幸福的莉迪亞卻永遠(yuǎn)被留在了湖底。這不是一個(gè)悲劇，盡管以莉迪亞的死作為開(kāi)場(chǎng)，這只是個(gè)意外。作者用這個(gè)意外來(lái)引出了詹姆斯一家對(duì)這個(gè)女孩死亡的追尋，這份痛苦將交給他們一份答案。

不想要和別人一樣的瑪麗琳和努力想要和別人一樣的李，在不同背景孕育成長(zhǎng)的兩個(gè)人，在對(duì)莉迪亞的教育上，一個(gè)鼓勵(lì)她努力學(xué)習(xí)來(lái)獲取令人尊重的社會(huì)地位，一個(gè)鼓勵(lì)她廣交朋友融入集體，其實(shí)兩個(gè)正好是有效的互補(bǔ)，既不會(huì)成為一個(gè)沒(méi)有朋友書呆子，也不會(huì)是一個(gè)只會(huì)趨炎附勢(shì)卻沒(méi)有自己思想的傻蛋。也許是我天生缺乏同理心吧，這份還算正確的教育在雙方的沉重操作下，卻讓莉迪亞只剩下了痛苦。父母想讓孩子不會(huì)走自己因?yàn)槟撤N缺失而遭受痛苦的路，而這份情感過(guò)于強(qiáng)烈以至于讓他們看不見(jiàn)了孩子身上發(fā)出的求救，就像瑪麗琳完全忘記了莉迪亞駕照考試失敗后回來(lái)嘶啞的吼叫。

除去主線的劇情，我覺(jué)得作者寫的特別好的是杰克對(duì)內(nèi)斯隱忍不發(fā)的愛(ài)情，都是從第三人的角度來(lái)描繪的這份感情，從最初的意外到后來(lái)暗自心疼杰克，因?yàn)檫@絕對(duì)是份不可能有結(jié)果的感情呀。

膽小但是又渴求愛(ài)，這個(gè)人類身上的通病將一直一直用不同的命題讓我們來(lái)正視這一點(diǎn)。“你說(shuō)的曙光究竟是什么意思？”我們會(huì)痛，會(huì)在淚水里認(rèn)識(shí)到，也許已經(jīng)為時(shí)過(guò)晚，但這份認(rèn)識(shí)會(huì)讓我走好之后的路，而這份感情真實(shí)存在過(guò)。

《無(wú)聲告白》讀后感 13

一個(gè)追求特立獨(dú)行想做醫(yī)生的美國(guó)女子和一位在美國(guó)長(zhǎng)大不合群的中國(guó)男子組合家庭。他們彼此艷羨，男子羨慕女子的坦然自若，自信大方，毫不畏懼；女子羨慕男子的特立獨(dú)行。這樣的結(jié)合似乎很合理，但與眾不同的生活方式讓他們與周圍格格不入。因?yàn)榧彝ィ臃艞壛酸t(yī)學(xué)夢(mèng)，最終把所有的夢(mèng)想期望寄托在女兒身上。男子則想讓女兒變得更受歡迎，擁有更多的朋友，一直被異化，被忽略這也是他曾沒(méi)有得到過(guò)的。然而她們的女兒并不喜歡醫(yī)學(xué)成為干練的女強(qiáng)人，她只是一個(gè)普通的性格有點(diǎn)孤僻的小女生。接下來(lái)，她承受了太多，終于因?yàn)椤皹O度”關(guān)注走向毀滅。

父母以為很愛(ài)我們，給我們所有，結(jié)果發(fā)現(xiàn)卻只是他們想要的。乖巧的孩子想要父母開(kāi)心，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己不開(kāi)心。

我似乎明白了一些什么，我們終此一生，就是要擺脫她人的期待，找到真正的自己。

每個(gè)人都應(yīng)該有自己的選擇，都是普通的人，不必為充當(dāng)緩和矛盾的工具，而接受所有，承載過(guò)多的期望。

在外人看來(lái)你恍如救世主，試想當(dāng)年王昭君出使西域和親的背后她隱藏了多少悲哀與孤獨(dú)，卻仍要以光輝的和親使者形象出現(xiàn)在世人面前。我們千古吟誦，而不知她背負(fù)了多少光輝使命的壓力。但還是值的肯定：她偉大，她隱忍。一個(gè)讓人敬佩又憐惜的女子。

我們應(yīng)該要有自己的聲音，不必去偽裝成大家想要的樣子。

倘若他們的女兒是一個(gè)會(huì)發(fā)出自己聲音的人，那么她也許不會(huì)走向絕望的道路。知道自己想要什么，那么就算你在別人看來(lái)是多么的格格不入，多么的不合群，你也不會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)。這個(gè)社會(huì)并不缺少孤獨(dú)者，不必自憐自艾。有句眾所周知的話：你的孤獨(dú)雖敗尤榮?！罢J(rèn)清自己的孤獨(dú)，才能倘開(kāi)心扉，才不會(huì)被孤獨(dú)本身所困擾。不用逃避，不用掩藏，這樣就是你，或許看起來(lái)就是那么的不合群?！边@是我想對(duì)莉迪亞說(shuō)的，你背后似乎有些我的影子。

對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)生活本身是不同的，沒(méi)有好壞之分，你覺(jué)得快樂(lè)那就對(duì)了，人生也就是這么回事。我不說(shuō)莊子的虛無(wú)主義，我不能超然物外，但生活還是要繼續(xù)，得由你自己選。

《無(wú)聲告白》讀后感 14

莉迪亞短暫的一生是悲劇，她的母親是悲劇，父親是悲劇，在她的死亡之前哥哥妹妹也是悲劇。

活在失去母親、失去安穩(wěn)家庭生活的恐懼中，莉迪亞學(xué)會(huì)了附和父母的期待，母親希望她繼承自己的心愿成為醫(yī)生，因人種而自卑的父親希望她合群，與其說(shuō)她是父母最愛(ài)的孩子，不如說(shuō)她是父母的期待的具象化。

莉迪亞每次對(duì)母親回答“好的”“是的”、對(duì)父親講述朋友與舞會(huì)的時(shí)候，她漸漸感受到了痛苦，哥哥內(nèi)斯是最了解這個(gè)家庭內(nèi)情和她巨大壓力的人，也是給予她無(wú)聲安慰的人，可是他即將要離開(kāi)了，離開(kāi)這個(gè)令人窒息的家，拋開(kāi)一切，當(dāng)然也包括妹妹莉迪亞。莉迪亞意識(shí)到了這一點(diǎn)，她無(wú)法改變這一點(diǎn)。幼稚的女孩渴望用一些叛逆來(lái)報(bào)復(fù)自己的哥哥，她選擇了內(nèi)斯最討厭的杰克，可是更令人絕望的是，杰克愛(ài)著內(nèi)斯，他沒(méi)能實(shí)現(xiàn)莉迪亞的叛逆報(bào)復(fù)，反而激起了莉迪亞自我意識(shí)的覺(jué)醒。

莉迪亞開(kāi)始思考自己想要做什么，也真正想通了，她決定改變。她獨(dú)自來(lái)到湖邊，乘上小船，劃到湖心，她希望開(kāi)啟不一樣的人生。但這次沒(méi)有內(nèi)斯托住她的手，她再也沒(méi)能從湖里上來(lái)。我更愿意相信這是一次意外。但我不能肯定，莉迪亞意識(shí)到自己無(wú)法自控地沉入水底時(shí)，她在想什么。是恐懼？后悔？還是解脫？沒(méi)有人知道。

漢娜是游離在整個(gè)家之外的人，詹姆斯和瑪麗琳關(guān)注的是莉迪亞，內(nèi)斯關(guān)注的是莉迪亞，她想要愛(ài)，想要靠近自己的家人，但他們每一次都推開(kāi)了她，讀書筆記m她只能收集一些小東西，一些與家人曾密切相關(guān)但他們已經(jīng)不要了的小東西。這種游離使得漢娜看得清楚，她看清了莉迪亞的心理變化，只有她看得懂莉迪亞的假笑，她看清了杰克的愛(ài)。但沒(méi)人會(huì)關(guān)注或傾聽(tīng)她的發(fā)現(xiàn)?；蛟S只有她知道莉迪亞死亡的真相。

故事的結(jié)局似乎很圓滿，出軌的父親回歸了家庭，歇斯底里的母親重拾了理智，崩潰的哥哥開(kāi)始學(xué)會(huì)放下，被忽視的妹妹獲得了家人的愛(ài)。他們似乎意識(shí)到了自己的問(wèn)題，意識(shí)到了這個(gè)畸形的家里缺失的東西，這對(duì)于漢娜或許是一件好事。但是莉迪亞永遠(yuǎn)不能享受這樣的輕松了。

《無(wú)聲告白》讀后感 15

這本書講述的就是那個(gè)時(shí)代，那個(gè)歧視感很強(qiáng)的美國(guó)二十世紀(jì)。其實(shí)，這種歧視現(xiàn)在也是還在的，一年也會(huì)有幾十個(gè)因?yàn)榉N族歧視殺人的，但這本書告訴我們：“我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己?！?/p>

一開(kāi)始，我以為他會(huì)是一本普通的推理小說(shuō)，但這本推理小說(shuō)并不普通，不能用看推理小說(shuō)的心態(tài)來(lái)看這本書，它比推理小說(shuō)的情感要更細(xì)膩，更能讓人感動(dòng)。這本書的題材也基本上沒(méi)有什么人用過(guò)—華裔歧視。對(duì)于作者為什么要選這個(gè)題材，其實(shí)很簡(jiǎn)單，作者也是一個(gè)華裔，她雖然沒(méi)有這樣被別人對(duì)待過(guò)，但她也是寫這篇文章的最佳人選。

這本書中沒(méi)有過(guò)多的渲染，沒(méi)有過(guò)多的言語(yǔ)，但是有很多心理描寫。每個(gè)人心里都對(duì)這件事的看法不同，但他們都認(rèn)為這個(gè)女孩不應(yīng)該被殺；每個(gè)人都想要成為最好的自己，但最好的一定就是真正的自己?jiǎn)?？每個(gè)人都沖著別人的好來(lái)努力，但你真的有嘗試著去尋找你的自己?jiǎn)幔磕愕淖钫鎸?shí)可能不是你的最好的，不過(guò)，那肯定是最自在的，不用在乎別人的眼光，只要做你自己就好了。

如果你不在這一生中做到自己的真實(shí)，你肯定我會(huì)后悔的。因?yàn)槊篮玫挠肋h(yuǎn)是短暫的，可能就是一瞬間，就像書中一個(gè)情節(jié)：莉迪亞的媽媽在廚房做家務(wù)，他一回頭就發(fā)現(xiàn)莉迪亞已經(jīng)站在了廚房門口。對(duì)于一個(gè)母親來(lái)說(shuō)，孩子是最重要的，但她錯(cuò)過(guò)了莉迪亞一生中最有意義，也僅有一次的“第一次走路”，她連莉迪亞已經(jīng)可以站起來(lái)了都不知道，她甚至都不知道現(xiàn)在她現(xiàn)在應(yīng)該是高興，還是悲傷?？墒巧畈痪褪沁@樣嗎，我們忙了這個(gè)，忘了那個(gè)，我們專注于這個(gè)，錯(cuò)過(guò)了那個(gè)；成長(zhǎng)就好像一個(gè)取舍的過(guò)程。

這本書的結(jié)尾出乎意料的感人，還好莉迪亞走的時(shí)候沒(méi)有帶著愁恨，還好他們還擁有彼此。當(dāng)找到答案成為一種解放的時(shí)候，那莉迪亞臨走前失去的一聲晚安就是最后開(kāi)門的鑰匙了吧。

“莉迪亞死了，但沒(méi)有人知道……”