第一篇：讀《鄧小平之南巡講話》有感

讀《鄧小平之南巡講話》

1992年1月18日至2月21日，巡視了武昌、上海、珠海、深圳等地，并在中國(guó)的南海邊寫下劃時(shí)代的詩(shī)篇?！班囆∑酵灸涎驳闹匾勗?，共六個(gè)部分近萬(wàn)字，貫穿其中的一個(gè)核心問(wèn)題，是要堅(jiān)持黨的基本路線，不動(dòng)搖，這是談話的靈魂。”

讀了《鄧小平文選》，我們不難看到鄧小平的領(lǐng)導(dǎo)才能，對(duì)于每一個(gè)地方、每一方面的工作他都能從具體事情出發(fā)來(lái)做出決策，并能從歷史教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗(yàn)改進(jìn)管理方法。他從全世界的發(fā)展趨勢(shì)和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的角度考慮來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)，為我們中國(guó)的建設(shè)出了很大的力量，而且近幾年的發(fā)展都驗(yàn)證了鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的正確性：而且也能讓我們學(xué)到如何分析處理事情，做出相應(yīng)正確的決策。同時(shí)我也感到自己重任在肩，光榮的使命召喚著當(dāng)代大學(xué)生，黨和人民寄厚望于當(dāng)代大學(xué)生。我們要勇敢地肩負(fù)起時(shí)代賦予的歷史重任。本著我黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，勤于學(xué)習(xí)，善于創(chuàng)造，甘于奉獻(xiàn)，積極投身全面小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流中，把自己鍛造成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人！

鄧小平的講話，主要包括一下六點(diǎn)：

一、要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線方針政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本路線，一百年不動(dòng)搖”，二、改革開(kāi)放單子要放大一些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣。看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。

三、抓住時(shí)機(jī)，發(fā)現(xiàn)自己，關(guān)鍵是經(jīng)濟(jì)發(fā)展。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須依靠科技和教育，科技是第一生產(chǎn)力。

四、要堅(jiān)持兩手抓，一手抓改革開(kāi)放，一手抓打擊各種犯罪活動(dòng)。這兩只手都要硬，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。

五、正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證。要注意培養(yǎng)人才，反對(duì)形式主義，按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)選拔人才進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)層。

六、世界上稱馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。

“一個(gè)中心”，即經(jīng)濟(jì)建設(shè)中心，“兩個(gè)基本點(diǎn)”即堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放?！耙獔?jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖”。這是談話的靈魂所在，有了穩(wěn)固的路線方針才有可能快速正確的發(fā)展。鄧小平也指出：“當(dāng)然，隨著實(shí)踐的發(fā)展，該完善的完善，該修補(bǔ)的修補(bǔ)，但總的要堅(jiān)定不移?！?/p>

鄧小平的南巡講話簡(jiǎn)明扼要的總結(jié)了前一段我國(guó)改革開(kāi)放的所取得的成就，并且指出了下一階段深入改革的方向，把中國(guó)20余年的改革開(kāi)放劃分為前后兩個(gè)階段，在那以前的整個(gè)80年代，是中國(guó)改革的第一次浪潮，從那以后，直到2001年，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第二次浪潮。也就是在這一次南巡講話途中。鄧小平用非凡的氣魄膽識(shí)，提出了“發(fā)展才是硬道理”的歷年。他說(shuō)：“要注意經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、協(xié)調(diào)的發(fā)展，但穩(wěn)定和協(xié)調(diào)也是相對(duì)的，不是絕對(duì)的，”發(fā)展才是

硬道理，他的話為當(dāng)時(shí)以及后來(lái)的改革家們指明了方向。

鄧小平南巡談話的發(fā)表，標(biāo)志著鄧小平理論的形成和成熟，“南方談話”及時(shí)深刻地回答了我國(guó)改革開(kāi)放中“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義?！钡闹卮髥?wèn)題，極大地解放了人們的思想和堅(jiān)定了人們的社會(huì)主義信念，極大地推動(dòng)了我國(guó)改革開(kāi)放的進(jìn)程，是建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路上的又一座里程碑。成為繼十一屆三中全會(huì)以來(lái)的第二份宣傳書(shū)，指引了中華民族沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)的正確航向。從此，一個(gè)快速發(fā)展的中國(guó)屹立于世界的東方。

現(xiàn)在的我們正享受著鄧小平改革帶來(lái)的好處，從溫飽到小康，從初級(jí)小康進(jìn)行在全面小康的路上，我們正一步一步的朝著更美好的明天前進(jìn)著。經(jīng)濟(jì)的崛起，地位的升高，那一棟棟現(xiàn)代化的建筑標(biāo)志著鄧小平的先見(jiàn)，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，我們愈發(fā)的感受到生活的美好，祖國(guó)的富強(qiáng)是我們每個(gè)人共同努力的結(jié)果，更是每個(gè)人最好、最大的回報(bào)！都說(shuō)鄧小平是總設(shè)計(jì)師，不錯(cuò)，但我覺(jué)得他更像一艘大船上的舵手，把一艘剛經(jīng)歷過(guò)劫難，又遭受著海上惡略天氣快迷路的船掰回了它原有的軌道。并駛出了重重迷霧，見(jiàn)到了能帶來(lái)了光明和引導(dǎo)的太陽(yáng)。只聽(tīng)過(guò)父母給我講過(guò)革命前那些艱苦的日子，而今的美好生活更讓父母輩的人們感到欣慰，如鄧小平曾說(shuō)過(guò)的：“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民?！币虼俗鳛楫?dāng)代的代言人——當(dāng)代大

學(xué)生，要做中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人，就應(yīng)該吸取學(xué)習(xí)《鄧小平文選》中所感悟到的那些理論精華，保持歷史的思維習(xí)慣，實(shí)事求是的基本作風(fēng)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新發(fā)現(xiàn)，善于總結(jié)自己的歷史經(jīng)驗(yàn)。從自己的失敗的經(jīng)驗(yàn)中，總結(jié)出學(xué)習(xí)的方法。才能夠更好地肩負(fù)起我們接班人的責(zé)任，使我們的醫(yī)學(xué)事業(yè)得到長(zhǎng)久的發(fā)展，而我們也可以在此過(guò)程中提高自己，超越自己，不斷地進(jìn)步！

第二篇：鄧小平南巡講話

鄧小平南巡講話

1992年1月18日至2月21日，鄧小平南巡武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表了重要講話。鄧小平的南巡談話對(duì)中國(guó)90年代的經(jīng)濟(jì)改革與社會(huì)進(jìn)步起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用。

鄧小平強(qiáng)調(diào)，改革開(kāi)放的膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。他說(shuō)，沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)“冒”的精神，沒(méi)有一股氣呀，勁呀，就走不出一條好路，一條新路，就干不出新事業(yè)?？峙略儆?0年的時(shí)間，我們才會(huì)形成一整套更加成熟、更加定型的制度，在這個(gè)制度下的方針、政策，也將更加定型化。他說(shuō)，改革開(kāi)放邁不開(kāi)步子，不敢闖，說(shuō)到底就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問(wèn)題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。

鄧小平說(shuō)，有的人認(rèn)為，多一分外資，就多一分資本主義，“三資”企業(yè)多了，就是資本主義的東西多了，就是發(fā)展了資本主義，這些人連基本常識(shí)都沒(méi)。鄧小平明確提出，計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)，計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。

鄧小平還說(shuō)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，總要力爭(zhēng)隔幾年上一個(gè)臺(tái)階，當(dāng)然不是鼓勵(lì)不切實(shí)際的高速度，還是要扎扎實(shí)實(shí)，講求效益，穩(wěn)步協(xié)調(diào)地發(fā)展。比如廣東，要上幾個(gè)臺(tái)階，力爭(zhēng)用20年的時(shí)間趕上亞洲“四小龍”。江蘇、上海等地也可以發(fā)展更快一點(diǎn)。鄧小平進(jìn)而指出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展得快一點(diǎn)，必須依靠科技和教育?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。要提倡科學(xué)，靠科學(xué)才有希望。

決策的回響

鄧小平的南巡講話很快成為中央決策的主軸。江澤民在這一年2月5日春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上呼吁“大膽探索”和“加快改革”。

盡管經(jīng)濟(jì)改革領(lǐng)域是其出發(fā)點(diǎn)和切入點(diǎn)，但南巡講話對(duì)中國(guó)的推動(dòng)顯然是方方面面的。春節(jié)過(guò)后，政府改革的速度和力度明顯加大了。中央批準(zhǔn)下達(dá)了大量刊載鄧小平的談話的文件，在江澤民的支持和推動(dòng)下，黨的中央委員會(huì)準(zhǔn)備了一份文件，總結(jié)了鄧小平的主要思想，2月28日，《關(guān)于傳達(dá)與學(xué)習(xí)鄧小平同志重要講話的通知》被下發(fā)到全國(guó)各級(jí)黨組織。中央黨校向2000多名學(xué)員和教職員分發(fā)了南巡講話的書(shū)面稿。

鄧小平的南巡講話從此將成為中國(guó)改革和發(fā)展的“偉大行動(dòng)指南”、精神動(dòng)力、社會(huì)主義現(xiàn)代化的核心，和即將召開(kāi)的黨的“十四大”的主題。

這次從官方文件傳達(dá)到社會(huì)輿論形成，選擇了一條頗為奇特的路徑。3月26日，北京召開(kāi)“兩會(huì)”期間，一篇1.1萬(wàn)字的長(zhǎng)篇通訊《東方風(fēng)來(lái)滿眼春——鄧小平同志在深圳紀(jì)實(shí)》在《深圳特區(qū)報(bào)》刊發(fā)，第二天，全國(guó)各地報(bào)紙均在頭版頭條轉(zhuǎn)發(fā)。這篇非同尋常的通訊在民間激起了預(yù)料中的波瀾和轟動(dòng)，幾乎所有媒體都贊美這場(chǎng)新一輪改革是“吹遍全國(guó)的一股春風(fēng)，吹散了人們心頭的猶豫、焦慮和疑問(wèn)”。雖然此時(shí)距離鄧小平南巡已有一個(gè)月時(shí)間，但民間對(duì)南巡所傳遞信息的觸覺(jué)甚至要更敏銳。那些緊盯政策動(dòng)向的人從中嗅出了巨大的商機(jī)。據(jù)華西村掌門人吳仁寶回憶，他一看到鄧小平南巡的新聞，當(dāng)晚就把村干部召集起來(lái)，會(huì)議開(kāi)到凌晨?jī)牲c(diǎn)，他下令動(dòng)員一切資金，囤積原材料。他四處高息借貸，到處要指標(biāo)、跑鋁錠。他的大兒子吳協(xié)東后來(lái)回憶：“村里當(dāng)時(shí)購(gòu)進(jìn)的鋁錠每噸6000多元，3個(gè)月后就漲到了每噸1.8萬(wàn)多元?！北环磸?fù)拿來(lái)講述的吳仁寶和華西村只是當(dāng)年“順春風(fēng)而動(dòng)”的滾滾人群中的一例，據(jù)一本研究改革開(kāi)放史的著作記錄：“南巡之后，全國(guó)立即出現(xiàn)了一股前所未有的辦公司熱。從2月開(kāi)始，北京市的新增公司以每個(gè)月2000家的速度遞增，比過(guò)去增長(zhǎng)了2到3倍。到8月22日，全市庫(kù)存的公司執(zhí)照已全數(shù)發(fā)光，市工商局不得不緊急從天津調(diào)運(yùn)1萬(wàn)個(gè)執(zhí)照以解燃眉之急。”

南巡講話的巨大號(hào)召力引起的一連串革命性變化，從中央深入到民間，又從民間反饋到中央。1992年6月9日，江澤民在中央黨校向省部級(jí)學(xué)員做了一次開(kāi)拓性的講話。這篇高度受人注意的演講，與南巡講話精神保持高度一致，并且暗示了一個(gè)更重大的變化。江澤民說(shuō)，在即將于9月召開(kāi)的黨的“十四大”上，“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制”這一目前使用的表述方式將被主題更明確且更具改革性的“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”所取代。3天后，他專門到鄧小平家尋求老人對(duì)使用“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”這面新旗幟的同意，接著又去請(qǐng)教了陳云和李先念。鄧小平最后總結(jié)說(shuō)：“如果大家都同意，我們就有了(黨的?十四大?)主題了?！?/p>

“江澤民的黨校講話非常敏感?！痹醒胛墨I(xiàn)研究室主任滕文生回憶說(shuō)，“因?yàn)檎迷谀涎仓v話之后，?十四大?之前，且要體現(xiàn)他的改革思想，但國(guó)家層面對(duì)這樣的新思想還沒(méi)有準(zhǔn)備好。抵觸是有的，并且還要考慮不同的社會(huì)階層。因此江澤民這次講話的基調(diào)是討論，而不是下達(dá)指示，他要尋求最廣泛的共識(shí)?！彪m然“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的表述正式寫入報(bào)告、“有中國(guó)特色的社會(huì)主義”正式列入黨章還要再過(guò)幾個(gè)月，但毫無(wú)疑問(wèn)，按當(dāng)年《人民日?qǐng)?bào)》的一篇社論的說(shuō)法，中國(guó)的改革開(kāi)始進(jìn)入“前所未有的新階段”。姜淑萍說(shuō)：“南方講話和?十四大?，共同開(kāi)啟了這個(gè)新階段?！?/p>

這一年，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的增長(zhǎng)達(dá)到了前所未有的12.8%，遠(yuǎn)高于原先估計(jì)的6%。中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入一個(gè)顯著加速發(fā)展階段，也是從這一年起，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率開(kāi)始一直高居世界首位

南巡講話概括說(shuō)來(lái)使我國(guó)加快了建設(shè)步伐,改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展階段。改革開(kāi)放進(jìn)入了一個(gè)嶄新的階段，不再糾纏于姓資姓社的問(wèn)題，只要符合三個(gè)有利于的判斷標(biāo)準(zhǔn)，那么改革開(kāi)放就是成功的

南巡講話提出的我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力；進(jìn)一步完善了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論；高度評(píng)價(jià)了鄧小平在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中做出的偉大貢獻(xiàn)；為我國(guó)指明了本世紀(jì)前進(jìn)的航程，也確立了邁向21世紀(jì)的行動(dòng)綱領(lǐng)。

小平同志指出：“我們將繼續(xù)堅(jiān)持十三大確定的一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)的戰(zhàn)略布局。所謂一個(gè)中心，就是堅(jiān)持社會(huì)主義現(xiàn)代化建沒(méi)。兩個(gè)基本點(diǎn)，一個(gè)是改革開(kāi)放，一個(gè)是四個(gè)堅(jiān)持。十年前就是這樣做的，十三大用這個(gè)語(yǔ)言把它概括起來(lái)，這個(gè)戰(zhàn)略布局，我們一定要堅(jiān)持下去，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化后，仍需堅(jiān)持，永遠(yuǎn)不變。”根據(jù)小平同志的意見(jiàn)，“四項(xiàng)基本原則”是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義制度的“立國(guó)之本”，“改革開(kāi)放”則是“中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路?！雹?/p>

這也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)過(guò)程中，一對(duì)內(nèi)外因的矛盾。而要處理好這二者之間的關(guān)系，首先也應(yīng)該把握住它們的正確聯(lián)系--以“堅(jiān)持社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”為中心任務(wù)。這也是哲學(xué)上所說(shuō)的“度”限度卜一聯(lián)系質(zhì)和量的統(tǒng)一體。而要正確做到這一點(diǎn)，就必須堅(jiān)決拋棄“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤作法，防止左“的干擾。

小平同志指出：”我們黨在十一屆三中全會(huì)上毅然拋棄'以階乏斗爭(zhēng)為綱，這個(gè)不適用于社會(huì)主義社會(huì)的'左，的錯(cuò)誤方針，把黨口國(guó)家的工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。“⑨小平同志不認(rèn)為在社芝主義歷史時(shí)期，階級(jí)斗爭(zhēng)已舒停。卜了。但是他認(rèn)為：”我國(guó)社會(huì)寺主要矛盾，已不是階級(jí)斗爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)已成為我們的中心任?！?/p>

小平同志認(rèn)為：要處理好”四項(xiàng)基本原則“與”改革開(kāi)放“的關(guān)五，還必須正確處理好”改革“與”開(kāi)放“之間的關(guān)系?！备母铩笆菍?duì)勺，既包括經(jīng)濟(jì)體制改革，也包括政治體制改革?！遍_(kāi)放“是對(duì)。卜，即積極引進(jìn)外資、學(xué)習(xí)外國(guó)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理方法。小平習(xí)志指出：

”我們確定搞兩個(gè)開(kāi)放，一個(gè)對(duì)外開(kāi)放，一個(gè)對(duì)內(nèi)開(kāi)放。對(duì)外于放有重要意義，任何一個(gè)國(guó)家要發(fā)展，孤立起來(lái)是不可能的。掃關(guān)自守是不可能的。要實(shí)現(xiàn)我們的第一步目標(biāo)和第二步目標(biāo)，卜開(kāi)放不行，不加強(qiáng)國(guó)際交往不行，不引進(jìn)發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)僉、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)成果和資金不行，關(guān)起門來(lái)是不行的。這叫對(duì)十開(kāi)放。對(duì)內(nèi)開(kāi)放就是搞改革，改革是全面的改革，不僅經(jīng)濟(jì)，丕包括教育等其他各行業(yè)?！?不搞政治體制改革，經(jīng)濟(jì)體制改革隹于貫徹?！薄罢误w制改革，--首先是黨政要分開(kāi)，--第二卜內(nèi)容是權(quán)力下放，--第三個(gè)內(nèi)容是精減機(jī)構(gòu)，--還有一個(gè)勺容是提高效率?！?/p>

小平同志認(rèn)為：要處理好“改革”與“開(kāi)放”之間的關(guān)系，要特50注意防止右的思想干擾?！坝业谋憩F(xiàn)主要是否定四項(xiàng)基本原則，高資產(chǎn)階級(jí)自由化，甚至制造政治**。左，的表現(xiàn)主要是否定文革開(kāi)放，認(rèn)為和平演變的主要危險(xiǎn)，來(lái)自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，甚至用階及斗爭(zhēng)為綱的思想影響和沖擊經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心。右可以葬送社憊主義。左，也可以葬送社會(huì)主義。” 由此出發(fā)，小平同志指出：在搞改革開(kāi)放的過(guò)程中，必須“剎住自由化的風(fēng)，這是相互關(guān)聯(lián)的問(wèn)題，不剎住這股風(fēng)，就不能實(shí)行開(kāi)放政策?！薄皩?shí)行對(duì)外開(kāi)放政策”，要“堅(jiān)決抵制外來(lái)腐朽思想的侵蝕，決不允許資產(chǎn)階級(jí)生活方式在我國(guó)泛濫?！薄耙皇肿ジ母镩_(kāi)放，一手抓懲治腐敗?！币耙皇肿ジ母镩_(kāi)放，一手抓打擊各種犯罪活動(dòng)，這兩手都要硬?！?/p>

總括小平同志的意見(jiàn)，是認(rèn)為：要處理好“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”與“改革開(kāi)放”之間的關(guān)系，必須堅(jiān)持以“社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)”為中心任務(wù)，防止“左”的干擾，這是大前提。要處理好“改革”。與“開(kāi)放”之間的關(guān)系，也必須堅(jiān)持以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”這一任務(wù)，防止右的干擾。這是小前提。大小前提的結(jié)合體，即小平同志一再?gòu)?qiáng)調(diào)的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線--“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)。”

小平同志對(duì)“堅(jiān)持四本原則”與“改革開(kāi)放”關(guān)系的論證，連同他對(duì)“自力更生”與“爭(zhēng)取外援”關(guān)系的論證，透徹地闡明了黨在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐中，怎樣正確地處理好內(nèi)外因關(guān)系的準(zhǔn)則，糾正了毛澤東同志在哲學(xué)理論上因過(guò)于重視內(nèi)因、忽視外因，對(duì)于指導(dǎo)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)可能造成的失誤，豐富了毛澤東哲學(xué)思想體系。

第三篇：鄧小平南巡講話

鄧小平南巡講話

九十年代，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，偌大的一個(gè)社會(huì)主義大家庭，傾刻間不戰(zhàn)自潰，紛紛倒旗落馬。嚴(yán)峻的事實(shí)發(fā)人深思：今后世界向何處去？社會(huì)主義命運(yùn)將會(huì)如何？中國(guó)今后怎么辦？

面對(duì)這些世界性的歷史難題，各式各樣的人物都相繼登場(chǎng)，給出了自己的答案。西方敵對(duì)勢(shì)力大肆宣揚(yáng)“共產(chǎn)主義大潰敗”，國(guó)內(nèi)一些堅(jiān)持資產(chǎn)階級(jí)自由化的人也主張放棄四項(xiàng)基本原則，走“西化”的道路。黨內(nèi)和一部分干部群眾中一度出現(xiàn)了對(duì)黨和國(guó)家改革開(kāi)放政策的模糊認(rèn)識(shí)，甚至出現(xiàn)了姓“資”姓“社”的爭(zhēng)論。這些實(shí)際上都涉及到要不要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的黨的“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，中國(guó)走什么道路的問(wèn)題。在這關(guān)鍵時(shí)刻，鄧小平作為中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，勇敢地站出來(lái)，力排眾議，撥正船頭，引導(dǎo)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的航船駛向光明的彼岸。

鄧小平南巡武昌、深圳、珠海、上海等地，發(fā)表了重要講話。鄧小平的南巡談話對(duì)中國(guó)90年代的經(jīng)濟(jì)改革與社會(huì)進(jìn)步起到了關(guān)鍵的推動(dòng)作用。

其主要內(nèi)容為：

1、革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。

2、要加快改革開(kāi)放的步伐，不要糾纏于姓“資”還是姓“社”的問(wèn)題討論。

3、發(fā)展才是硬道理。

4、發(fā)展才是硬道理。

5、正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證。

6、堅(jiān)持社會(huì)主義信念。

鄧小平南巡講話簡(jiǎn)明扼要的總結(jié)了前一階段我國(guó)改革開(kāi)放所取得的成就，并指出了下一階段我國(guó)深入改革的基本方向。其講話深入剖析了我國(guó)十三屆三中全會(huì)以來(lái)的改革開(kāi)放基本實(shí)踐及重要的改革經(jīng)驗(yàn)，從理論上深刻的回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大人事問(wèn)題，對(duì)深化改革，建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制有重大的意義。鄧小平最為值得稱贊的品質(zhì)即為他大無(wú)畏的改革勇氣，對(duì)其南巡意義評(píng)價(jià)的一個(gè)基點(diǎn)在與“該不該與世界接軌，該不該融入整個(gè)世界”，另一個(gè)則是“我們是否還有改革開(kāi)放的勇氣”。

誠(chéng)然，為中國(guó)帶來(lái)巨變的改革開(kāi)放，從一開(kāi)始伴隨著對(duì)舊有體制的革命性突破。時(shí)至如今，改革的動(dòng)力已遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于阻力，破解既得利益集團(tuán)的干擾，突破體制上的瓶頸，成為繼續(xù)改革的關(guān)鍵。

第四篇：《鄧小平南巡講話》讀后感

《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》2300字讀后感

看了鄧小平同志的《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》后，我心潮澎湃，深深地為小平同志的理論所折服。由于那時(shí)是20世紀(jì)80年代末和90年代初，正逢?yáng)|歐劇變和蘇聯(lián)解體，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，開(kāi)始轉(zhuǎn)入低潮。西方學(xué)者大肆言論打擊共產(chǎn)黨，抨擊馬克思主義的種種弊端，還妄言中國(guó)共產(chǎn)黨也將難免毀滅的厄運(yùn)。

然而，蘇東劇變，并非象西方學(xué)者和政壇人士所預(yù)言的那樣，是馬克思主義的失敗。馬克思主義是科學(xué)，它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。封建社會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，但道路是曲折的。對(duì)此，鄧小平在南方談話中對(duì)這個(gè)問(wèn)題的論述，為我們正確看待這種曲折提供了思路和啟迪。他指出：“資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過(guò)多少次王朝復(fù)辟?所以，從一定意義上說(shuō)，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒(méi)用了，失敗了。哪有這回事!” 他的談話，無(wú)疑是一盞閃亮的明燈，為當(dāng)時(shí)正在黑暗中摸索的新中國(guó)照亮了前進(jìn)的道路，讓中國(guó)這條巨龍繼續(xù)騰飛。讓我們回顧此次的談話內(nèi)容。首先是小平同志對(duì)生產(chǎn)力的重要性的深刻認(rèn)識(shí)。在本次談話中，鄧小平第一次揭示了社會(huì)主義的本質(zhì)，指出：“社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級(jí)分化，最終達(dá)到共同富裕。”他強(qiáng)調(diào)，革命是解放身產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，使中國(guó)人民的生產(chǎn)力獲得解放，這是革命，所以革命是解放生產(chǎn)力。社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。鄧小平還指出，只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒(méi)有講還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，這是不完全的。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個(gè)講全了。對(duì)此。我深表贊同。要想讓全國(guó)人民生活奔小康，要想增加人民的財(cái)富，就必須提高生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。只有把蛋糕做大，才能談得上讓人民均分、多分。

在此次的南方談話中，鄧小平還提出了著名的論斷：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。鄧小平關(guān)于科學(xué)是第一生產(chǎn)力思想的提出，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是馬克思主義關(guān)于科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力思想在認(rèn)識(shí)上的深化。在南方談話中，鄧小平進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，這是他以深邃的目光，全新的視角，洞察和分析了20世紀(jì)尤其是第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)，以卓越的膽識(shí)對(duì)科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代生產(chǎn)力和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的第一位變革作用作出的科學(xué)判斷。這個(gè)判斷把馬克思主義的生產(chǎn)力理論發(fā)展到了一個(gè)嶄新的高度，揭示了科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代生產(chǎn)力和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的巨大變革和推動(dòng)作用，具有重大的意義和實(shí)踐意義。中國(guó)的發(fā)展離開(kāi)科學(xué)技術(shù)不行，四個(gè)現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化。因此，要把科學(xué)技術(shù)和教育放到戰(zhàn)略高度去認(rèn)識(shí)。我國(guó)實(shí)行的科教興國(guó)戰(zhàn)略，就是對(duì)鄧小平關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力思想的全面落實(shí)。為此，要加快科技進(jìn)步，要把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，要尊重知識(shí)尊重人才。有人說(shuō)：知識(shí)改變命運(yùn)。我想，知識(shí)不僅改變個(gè)人的命運(yùn)，更能改變一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的命運(yùn)。

還有一點(diǎn)，就是堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖。鄧小平指出，要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。因此，基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。只有堅(jiān)持黨的基本路線才會(huì)取得的人民的信任和擁護(hù)，一定要堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放，保持黨的基本政策長(zhǎng)期穩(wěn)定。我個(gè)人認(rèn)為，這點(diǎn)是毋庸置疑的。如果不堅(jiān)持黨的基本路線，我們就會(huì)失去一盞前行的探路燈，在未來(lái)變幻莫測(cè)的海洋中，極為容易迷失方向，而后果就是新中國(guó)在航行中觸礁，而中華民族也將在世界民族之林中沉淪下去。這是個(gè)多么可怕的后果啊！

再者就是對(duì)“解放思想、實(shí)事求是”的強(qiáng)調(diào)。鄧小平指出：“改革開(kāi)放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)”，“看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖”。為了加快改革開(kāi)放的步伐，也為了針對(duì)當(dāng)時(shí)改革開(kāi)放中存在的凡事都要問(wèn)一問(wèn)姓“社”姓“資”的“左傾”思潮，針對(duì)人們因思想受到束縛而邁開(kāi)改革步子的狀況，鄧小平明確提出了判斷改革開(kāi)放中一切工作得失、是非、成敗的三條根本標(biāo)準(zhǔn)，即是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平，這是鄧小平反復(fù)思考社會(huì)主義建設(shè)問(wèn)題得出的重要結(jié)論?！叭齻€(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)正是解放思想、實(shí)事求是的產(chǎn)物，是對(duì)我國(guó)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。它對(duì)于我們排除姓“資”姓“社”的抽象爭(zhēng)論的干擾，深化改革，擴(kuò)大開(kāi)放，具有重大的意義和實(shí)踐意義。同樣地，在今天的社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中，解放思想、實(shí)事求是依舊是重中之重。這不僅是鄧小平理論的精髓，更是黨的思想路線的核心內(nèi)容。自改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨和國(guó)家在理論和實(shí)踐上的每一步前進(jìn)，改革和建設(shè)的每一步發(fā)展，都是堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是思想路線的結(jié)果。在走向新世紀(jì)的新形勢(shì)下，面對(duì)許多從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)的艱巨課題，我們只有立足于現(xiàn)代意境對(duì)“解放思想、實(shí)事求是”進(jìn)行不斷的反思與創(chuàng)新，才能不斷地開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。

雖然小平同志已經(jīng)離我們而去了，但是他給我們留下的卻是巨大的精神財(cái)富。鄧小平理論，與馬克思列寧主義，毛澤東思想，“三個(gè)代表”重要思想,一起為新中國(guó)披荊斬棘，一起為中華民族的明天照亮前進(jìn)的道路。試看將來(lái)的世界，必是赤旗環(huán)繞的世界

九九二年又是一年春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊寫下詩(shī)篇??”歌中的音符好像從未散去，也依舊牢牢的記得歌曲的名字—《春天的故事》，而歌中所唱的老人便是鄧小平。

1992年初，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)相當(dāng)嚴(yán)峻。國(guó)際上矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，風(fēng)云變幻莫測(cè)，蘇聯(lián)解體、東歐劇變，偌大的一個(gè)社會(huì)主義大家庭，傾刻間不戰(zhàn)自潰。世界的大變動(dòng)、大改組，對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了震撼性的影響。嚴(yán)峻的事實(shí)發(fā)人深思：今后世界將向哪個(gè)方向發(fā)展？社會(huì)主義命運(yùn)將會(huì)面臨怎樣的命運(yùn)？中國(guó)今后又該怎么辦？

對(duì)此，鄧小平先后赴武昌、深圳、珠海和上海等地視察，沿途發(fā)表了重要談話。

在談話中，他指出：“資本主義代替封建主義的幾百年間，發(fā)生過(guò)多少次王朝復(fù)辟?所以，從一定意義上說(shuō)，某種暫時(shí)復(fù)辟也是難以完全避免的規(guī)律性現(xiàn)象。一些國(guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒(méi)用了，失敗了。哪有這回事!” 他的談話，無(wú)疑是一盞閃亮的明燈，為當(dāng)時(shí)正在黑暗中摸索的新中國(guó)照亮了前進(jìn)的道路，讓中國(guó)這條巨龍繼續(xù)騰飛。

這次南方談話的內(nèi)容主要有六點(diǎn)：

1、革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線方針，關(guān)鍵是堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，一百年不動(dòng)搖。

2、要加快改革開(kāi)放的步伐，不要糾纏于姓“資”還是姓“社”的問(wèn)題討論。改革開(kāi)放的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。現(xiàn)在要警惕右，但主要是防止“左”。計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。

3、發(fā)展才是硬道理，要抓住有利時(shí)機(jī)，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須依靠科技和教育，科技是第一生產(chǎn)力。

4、堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬。在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中，必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。

5、正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證，要注意培養(yǎng)人，按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)選拔人才進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)層。要反對(duì)形式主義，學(xué)馬列要精，要管用。

6、堅(jiān)持社會(huì)主義信念，社會(huì)主義在經(jīng)歷了一個(gè)曲折的發(fā)展過(guò)程后必然代替資本主義，這是歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。

作為中國(guó)發(fā)展的明燈，鄧小平在談話中首先就提到革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。縱觀改革開(kāi)放的三十年，經(jīng)濟(jì)進(jìn)步了，社會(huì)發(fā)展了，科技得到了廣泛應(yīng)用，人民生活水平提高了。這些都是我們國(guó)家人民在正確的理論指導(dǎo)下取得了偉大進(jìn)步，是值得整個(gè)民族引以為傲的跨越。這無(wú)疑證明的鄧小平在談話中所說(shuō)“在生產(chǎn)力發(fā)展的過(guò)程中，最重要的是使生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相協(xié)調(diào)。同時(shí)，也要把解放和發(fā)展生產(chǎn)力統(tǒng)一起來(lái)講，這樣才是最全面最合適的?！笔钦_的。鄧小平的南方談話，不僅對(duì)十一屆三中全會(huì)、改革開(kāi)放以來(lái)的制度改革，經(jīng)濟(jì)改革進(jìn)行了總結(jié)，并且對(duì)未來(lái)的道路發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，開(kāi)了個(gè)頭。并且能高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)于新世紀(jì)的發(fā)展做出了全面而合理的計(jì)劃，聯(lián)系實(shí)際全面發(fā)展社會(huì)主義新社會(huì)。

對(duì)此。我深表贊同。要想讓全國(guó)人民生活奔小康，要想增加人民的財(cái)富，就必須提高生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。只有把蛋糕做大，才能談得上讓人民均分、多分。發(fā)展是硬道理，科技是第一生產(chǎn)力。其實(shí)我們國(guó)家的工業(yè)，迄今為止還是比較都依賴于國(guó)外的先進(jìn)技術(shù)，沒(méi)有自己的科技發(fā)明，這是阻礙我國(guó)發(fā)展的很大的絆腳石，要對(duì)付這只攔路虎，需要全國(guó)全社會(huì)全人民的共同奮斗。鄧小平的南方談話認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，并提出了科教興國(guó)，科教興農(nóng)等政策，大大地促進(jìn)了我們科學(xué)技術(shù)水平的提高也為我國(guó)后來(lái)科技技術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。我國(guó)實(shí)行的科教興國(guó)戰(zhàn)略，就是對(duì)鄧小平關(guān)于科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力思想的全面落實(shí)。

其次，就是堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖。鄧小平指出，要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線、方針、政策，關(guān)鍵是堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，只能是死路一條。因此，基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得。只有堅(jiān)持黨的基本路線才會(huì)取得的人民的信任和擁護(hù)，一定要堅(jiān)定不移地推進(jìn)改革開(kāi)放，保持黨的基本政策長(zhǎng)期穩(wěn)定。在我看來(lái)，如果不堅(jiān)持黨的基本路線，我們就會(huì)失去一盞前行的探路燈，在未來(lái)迷霧重重的深林中，極為容易迷失方向，而后果中華民族將在世界民族之林中沉淪下去。

鄧小平視察南方的重要談話分析了當(dāng)時(shí)的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，進(jìn)一步闡明了改革開(kāi)放的重大意義，闡述了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的基本原則，從理論上深刻回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，是把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)推向到新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書(shū)。這對(duì)我國(guó)的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，對(duì)開(kāi)好黨的十四大，都具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

鄧小平說(shuō)：“抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)?，F(xiàn)在，周邊一些國(guó)家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比我們快??”他還說(shuō)：“要抓住機(jī)會(huì)，現(xiàn)在就是好機(jī)會(huì)。我就擔(dān)心喪失機(jī)會(huì)。不抓呀，看到的機(jī)會(huì)就丟掉了，時(shí)間一晃就過(guò)去了?！毙∑揭舱f(shuō)了：“要注意經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、協(xié)調(diào)地發(fā)展?！边€有“鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。”、“發(fā)展才是硬道理”、“堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖”等等，小平的話總是有前瞻性和致命的準(zhǔn)確性，這些既實(shí)在，又精辟的話，讓我聽(tīng)出了這位老人決心，也讓我感覺(jué)到了國(guó)家對(duì)改革開(kāi)放的信心。

一九九二年又是一個(gè)春天

有一位老人在中國(guó)的南海邊寫下詩(shī)篇 天地間蕩起滾滾春潮 征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆 春風(fēng)啊吹綠了東方神州 春雨啊滋潤(rùn)了華夏故園 啊,中國(guó),中國(guó)

你展開(kāi)了一幅百年的新畫(huà)卷 你展開(kāi)了一幅百年的新畫(huà)卷 捧出萬(wàn)紫千紅的春天......歌聲又在耳邊想起，雖然老人已經(jīng)離我們而去了，但是他給我們留下的卻是巨大的精神財(cái)富。都說(shuō)鄧小平是總設(shè)計(jì)師，不錯(cuò)。但我覺(jué)得他更像一盞明燈，為我們照亮前方的路，領(lǐng)我們駛出了重重迷霧，見(jiàn)到了能帶來(lái)光明和指引的太陽(yáng)

一九九二年一月十八日到二月二十一日，中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平同志在武昌、深圳、珠海、上海等地進(jìn)行考察，期間發(fā)表了許多重要的談話。如今我讀起這些談話要點(diǎn)，就好像是一位睿智的老人在和我談話，是那么的親切，是那么的容易理解。鄧小平同志在南方的談話意義深遠(yuǎn)，是每一位中國(guó)人必須學(xué)習(xí)的，也必須要理解的。這些理論對(duì)無(wú)論是對(duì)一個(gè)人組織，還是一個(gè)政黨，還是一個(gè)國(guó)家，都有它深不可測(cè)的意義。

在文選中，小平同志首先向我們分析了革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。推翻帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，使中國(guó)人民的生產(chǎn)力獲得解放，這是革命，所以革命是解放生產(chǎn)力。社會(huì)主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。從這些話中，我理解了生產(chǎn)力不僅要得到解放，而且還要發(fā)展，就是說(shuō)，革命和改革是對(duì)于中國(guó)當(dāng)時(shí)所處的一種國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境來(lái)說(shuō)是必須的，解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力一個(gè)也不能少。

經(jīng)濟(jì)要取得快速發(fā)展，必須要改革。然而改革并不是一件容易的事，其中要遇到重重的阻撓，會(huì)被一些敵對(duì)的勢(shì)力所利用，會(huì)被一些人認(rèn)為我們是在走資本主義，從而減緩我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)程。在這樣的一種背景下，小平同志提出：改革開(kāi)放要有魄力，敢于試驗(yàn)，敢于創(chuàng)新。準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢闖。沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)“冒險(xiǎn)”的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)。不冒點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)，辦什么事情都有百分之百的把握，萬(wàn)無(wú)一失，誰(shuí)敢說(shuō)這樣的話？一開(kāi)始就自以為是，認(rèn)為百分之百正確，沒(méi)那么回事，我就從來(lái)沒(méi)有那么認(rèn)為。每年領(lǐng)導(dǎo)層都要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)的就堅(jiān)持，不對(duì)的趕快改，新問(wèn)題出來(lái)抓緊解決。有問(wèn)題就要馬上解決，不能再拖，這與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)十分的符合，也與我們做人有很大的相似之處。每一個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤的，一般情況下我們得知某些事可能是錯(cuò)的，因此我們沒(méi)有去做，然而有些事我們并不知道對(duì)不對(duì)，是做還是不做呢。我想我們應(yīng)該去嘗試，就如一個(gè)人一樣，他對(duì)自己并不是十分的自信去做一件事，他就去嘗試，在嘗試的過(guò)程中，難免會(huì)發(fā)生一些問(wèn)題或出現(xiàn)一些錯(cuò)誤，那么當(dāng)務(wù)之急就是對(duì)問(wèn)題進(jìn)行解決，對(duì)錯(cuò)誤進(jìn)行改正。

天底下本來(lái)是沒(méi)有路的，第一個(gè)人走出來(lái)了，就成為路了。鑒于我們的基本國(guó)情，我們現(xiàn)在處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我們的根本任務(wù)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除消極分化，最終達(dá)到共同富裕。上個(gè)世紀(jì)八九十年代，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)才剛剛起步，世界上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的國(guó)情和我們的一樣，我們要搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，必須要走我們自己的道路，要有自己的特色，就是說(shuō)我們要敢于創(chuàng)新。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的靈魂，也是一個(gè)人發(fā)展的靈魂。創(chuàng)新是鑒于前人的研究基礎(chǔ)上，我國(guó)的發(fā)展也不例外，必須要借鑒國(guó)外的一些理論和經(jīng)驗(yàn)，然后與我國(guó)的國(guó)情結(jié)合起來(lái)。這樣就會(huì)遇到一個(gè)棘手的問(wèn)題就是我們是否在走資本主義的道路。小平同志在三卷中給出了一個(gè)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平。

對(duì)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，小平同志認(rèn)為：計(jì)劃經(jīng)濟(jì)多一點(diǎn)還是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)方式、管理方法。因?yàn)橛辛嗽?jīng)這樣的一大舉措，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展才會(huì)取得當(dāng)今的這些種種成果。否則，我們是無(wú)法想象現(xiàn)在我們的經(jīng)濟(jì)會(huì)怎么樣。同樣的，做人也何嘗不是如此，有好的就要借鑒，但是千萬(wàn)別失去了自我就好，站在別人的肩膀上，我們就會(huì)看得更遠(yuǎn)，但是一定要小心謹(jǐn)慎，千萬(wàn)別摔下來(lái)。

借鑒了外國(guó)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和管理方法，當(dāng)然是要選擇在哪里進(jìn)行實(shí)施。先在哪里實(shí)施，必然導(dǎo)致的就是這一個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)就會(huì)率先發(fā)展。就會(huì)加大一些地區(qū)之間的差距，與我們的社會(huì)主義本質(zhì)相違背。然而事實(shí)上并不是這樣的，先發(fā)展的要帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。那么該如何帶動(dòng)，如何發(fā)展，就是先富起來(lái)的地區(qū)多交點(diǎn)利稅，支持貧困地區(qū)的發(fā)展，但是要在適合的時(shí)機(jī)。要抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵還是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，發(fā)展才是硬道理。

要發(fā)展就需要人才和技術(shù)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須依靠科技和教育?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，因此我們要加大教育的投入，教育關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的未來(lái)。對(duì)此，小平同志希望所有出國(guó)學(xué)習(xí)的人回來(lái)。不管他們過(guò)去的政治態(tài)度怎么樣，都可以回來(lái)，回來(lái)后妥善安排。這個(gè)政策不能變。告訴他們，要做出貢獻(xiàn)，還是回國(guó)好。希望大家通力合作，為加快發(fā)展我國(guó)科技和教育事業(yè)多做實(shí)事。搞科技，越高越好，越新越好。越高越新，我們也就越高興。不只我們高興，人民高興，國(guó)家高興。對(duì)我們的國(guó)家要愛(ài)，要讓我們的國(guó)家發(fā)達(dá)起來(lái)。

在進(jìn)行改革開(kāi)放的同時(shí)，我們也不能忘了打擊各種犯罪活動(dòng)。改革開(kāi)放與打擊犯罪要兩手抓，特別是經(jīng)濟(jì)犯罪。對(duì)干部和共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，廉政建設(shè)要作為大事來(lái)抓。還是要靠法制，搞法制靠得住些?？傊?，只要我們的生產(chǎn)力發(fā)展，保持一定的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，堅(jiān)持兩手抓，社會(huì)主義精神文明建設(shè)就可以搞上去。

一切的發(fā)展都是以人的發(fā)展為基礎(chǔ)的，就如科學(xué)發(fā)展觀中講的那樣，科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)是以人為本。換句話說(shuō)，如果我們國(guó)家出現(xiàn)問(wèn)題，就是出現(xiàn)在共產(chǎn)黨內(nèi)部，因此小平同志特別強(qiáng)調(diào)要注意培養(yǎng)人，要按照“革命化、年輕化、知識(shí)化、專業(yè)化”的標(biāo)準(zhǔn)，選拔德才兼?zhèn)涞念I(lǐng)導(dǎo)班子。在平時(shí)的工作上，要杜絕形式主義，實(shí)事求是，我們改革開(kāi)放的成功是不是靠本本，而是靠實(shí)踐，靠實(shí)事求是。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

中國(guó)在發(fā)展，世界在發(fā)展，當(dāng)今時(shí)代的主題和平與發(fā)展仍舊沒(méi)有得到解決，每年幾乎都有戰(zhàn)事發(fā)生。世界和平與發(fā)展仍然沒(méi)有解決，社會(huì)主義應(yīng)該用實(shí)踐向世界表明，中國(guó)反對(duì)霸權(quán)主義，強(qiáng)權(quán)政治，永不稱霸。中國(guó)是維護(hù)世界和平的堅(jiān)定力量。和平是我們每個(gè)人都所盼望的，只有世界和平了，我們才會(huì)和平。

看了一遍又一遍，和這位睿智的老人談了一遍又一遍，終于明白了中國(guó)為什么會(huì)在這么短的時(shí)間里取得這么快的發(fā)展，這都?xì)w功于《鄧小平文選》第三卷中的一些理論，它全面而實(shí)用，而且經(jīng)得起考驗(yàn)。不僅對(duì)于國(guó)家的發(fā)展，而且對(duì)于個(gè)人的發(fā)展也是一種理論指導(dǎo)，更可敬的是其讀起來(lái)不是那么的枯燥和乏味。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，小平同志的談話要點(diǎn)在那個(gè)時(shí)期值得起檢驗(yàn)，現(xiàn)在更值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

第五篇：《鄧小平南巡講話》讀后感

引言：

首先，講話指出“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力”

其次，談話堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線

第三，南巡講話精神實(shí)質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)

第四，開(kāi)放會(huì)帶來(lái)許多好的經(jīng)驗(yàn)也會(huì)帶回腐化和丑化現(xiàn)象

第五，談話還指出，一些在管理位置上的領(lǐng)導(dǎo)一定要有接受新思想的態(tài)度

正文：

“鄧小平南巡”，是指在1992年1月18日到2月21日之間他的武昌、深圳、珠海、上海之行。當(dāng)時(shí)，無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是海外輿論普遍意識(shí)到，南巡談話廓清了當(dāng)時(shí)困擾國(guó)人的種種認(rèn)識(shí)問(wèn)題，必將為改革開(kāi)放注入新的活力。果然，隨后中國(guó)掀起了新一輪改革開(kāi)放的高潮，發(fā)展呈現(xiàn)出一派新風(fēng)貌。歷史也證明，他當(dāng)時(shí)的思想是合理也是正確的。

談話的內(nèi)容主要有六點(diǎn)：

1、革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。要堅(jiān)持黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)的路線方針，關(guān)鍵是堅(jiān)持黨的“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，一百年不動(dòng)搖。

2、要加快改革開(kāi)放的步伐，不要糾纏于姓“資”還是姓“社”的問(wèn)題討論。改革開(kāi)放的判斷標(biāo)準(zhǔn)主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平?，F(xiàn)在要警惕右，但主要是防止“左”。計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別。

3、發(fā)展才是硬道理，要抓住有利時(shí)機(jī)，集中精力把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞上去。發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須依靠科技和教育，科技是第一生產(chǎn)力。

4、堅(jiān)持兩手抓，兩手都要硬。在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中，必須始終注意堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化。

5、正確的政治路線要靠正確的組織路線來(lái)保證，要注意培養(yǎng)人，按照“四化”標(biāo)準(zhǔn)選拔人才進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)層。要反對(duì)形式主義，學(xué)馬列要精，要管用。

6、堅(jiān)持社會(huì)主義信念，社會(huì)主義在經(jīng)歷了一個(gè)曲折的發(fā)展過(guò)程后必然代替資本主義，這是歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。

談話指出：不堅(jiān)持社會(huì)主義，不改革開(kāi)放，不發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不改善人民生活，就沒(méi)有出路。革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。改革開(kāi)放的膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，看準(zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。要提倡科學(xué)，靠科學(xué)才有希望。要堅(jiān)持兩手抓，一手抓改革開(kāi)放，一手抓打擊各種犯罪活動(dòng)，這兩手都要硬。