第一篇：談?wù)勅绾握_理解中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)

談?wù)勅绾握_理解中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)

【中國夢(mèng)】：黨的十八大以來，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平提出并深刻闡述了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。他強(qiáng)調(diào)：

1、中國夢(mèng)的基本內(nèi)涵是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福；

2、中國夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)；

3、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，必須堅(jiān)持中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量；

4、全體中華兒女要同心共圓中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)；

5、中國夢(mèng)是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢(mèng)，不僅造福中國人民，而且造福世界人民；

6、實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)需要我們每一個(gè)人付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力，實(shí)干才能夢(mèng)想成真。

【中華民族的復(fù)興】：就是中華文明的復(fù)興。文明包括多種方面。其中主要有：

1，人種的復(fù)興，也就是身體素質(zhì)的復(fù)興和智力的復(fù)興；

2，意識(shí)的復(fù)興和自尊的重建，也就是民族主義的復(fù)興；

3，文化的復(fù)興，包括“忠孝仁義，禮儀廉恥”以及“衣冠”、“制度”等； 4，正權(quán)的復(fù)興，建立文明的、得到所有人參與的正權(quán)，而非專制的正權(quán)；5，重建華夏—蠻夷體系。華夏就是漢族的中國，蠻夷就是其他國家。華夏－蠻夷體系，就是漢族的中國統(tǒng)治世界，其他國家受中國統(tǒng)治。

6，文化輸出，對(duì)蠻夷國家輸出華夏文化，讓他們慢慢漢化。

7，世界大同。

在我看來，中國夢(mèng)所維系的不僅僅是偉大復(fù)興，也同樣強(qiáng)調(diào)勿忘國恥。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的覆滅在給國人烙上慘痛教訓(xùn)的同時(shí)，也讓我們深深自省。只有廢除舊制度，走向偉大復(fù)興，才能脫離落后體系的侵蝕，一步步走向復(fù)興道路，一步步實(shí)現(xiàn)中國人的夢(mèng)。

第二篇：中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)

中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)

改革開放三十余年來，中國的經(jīng)濟(jì)獲得了飛躍式的發(fā)展，綜合國力得到了空前提升。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的這一宏偉目標(biāo)從來沒有像今天這樣離我們?nèi)绱酥Ｐ碌闹醒腩I(lǐng)導(dǎo)集體指出：實(shí)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。中國夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國人的夢(mèng)。大學(xué)生代表著我們祖國和民族的未來，中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要大學(xué)生的參與。這是時(shí)代賦予當(dāng)代大學(xué)生光榮的使命，同時(shí)也是作為社會(huì)主義事業(yè)接班人的大學(xué)生義不容辭的責(zé)任。

夢(mèng)想是激勵(lì)人們發(fā)奮前行的精神動(dòng)力，當(dāng)一種夢(mèng)想能夠?qū)⒄麄€(gè)民族的期盼與追求都凝聚起來的時(shí)候，這種夢(mèng)想就有了共同愿景的深刻內(nèi)涵。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是全體中華兒女的偉大夢(mèng)想和共同愿望，同時(shí)也是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中華兒女共同為之努力。當(dāng)前的中國，比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。

一．實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的夢(mèng)想是時(shí)代賦予大學(xué)生光榮的使命和責(zé)任

何謂使命呢？在各個(gè)歷史階段，人們所擔(dān)負(fù)的重大的歷史責(zé)任就是人的歷史使命。歷史使命不能超越具體的社會(huì)歷史條件，而是在一定社會(huì)歷史條件下產(chǎn)生，又隨著社會(huì)歷史條件的變化而變化。不同時(shí)代的青年面對(duì)不同的歷史課題，承擔(dān)著不同的歷史使命?；仡櫳蟼€(gè)世紀(jì)中國的發(fā)展歷程，一代又一代中國青年學(xué)生沿著“五四”運(yùn)動(dòng)開辟的振興中華的道路，繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，站在時(shí)代的潮頭，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下不屈不撓地奮斗，歷盡艱辛地求索，甚至不惜拋頭顱，灑熱血，最終探索出一條符合中國國情的道路，帶領(lǐng)中國人民走向光明獨(dú)立的未來。20世紀(jì)的中國歷史告訴人們，只有社會(huì)主義才能救中國，只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國。只有堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性，一個(gè)人是不可能真正脫離社會(huì)的。因此每個(gè)人都肩負(fù)著對(duì)他人，對(duì)社會(huì)，對(duì)國家的責(zé)任。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們生長在和平年代，國家為我們提供這么好學(xué)習(xí)與生活環(huán)境，我們雖然未曾體會(huì)過革命先輩為了民族獨(dú)立所付出的努力與汗水，但我們不能忘記我們對(duì)社會(huì)對(duì)國家所肩負(fù)的責(zé)任。新的歷史時(shí)期，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人更加重視青年人，尤其是當(dāng)代大學(xué)生在建設(shè)特色社會(huì)主義事業(yè)中起到的作用。在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，鄧小平曾明確指出：社會(huì)主義事業(yè)的推進(jìn)更是為青年的全面發(fā)展打開了無限廣闊的天地。你們有一切機(jī)會(huì)學(xué)會(huì)為建設(shè)社會(huì)主義所需要的本領(lǐng)，你們有一切可能把自己的聰明才智和力量貢獻(xiàn)給祖國。只要你們方向正確，你們的任何一點(diǎn)積極性都應(yīng)當(dāng)受到珍視，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫近h和國家的支持。

當(dāng)代大學(xué)生，是我國社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是一個(gè)朝氣蓬勃、富有創(chuàng)新精神的社會(huì)群體。大學(xué)生們所具有的年齡、知識(shí)、求新等優(yōu)勢(shì)以及對(duì)自身弱點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和克服，使之能夠成為順應(yīng)歷史發(fā)展的、最有潛力和活力的、推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的新生力量。當(dāng)代大學(xué)生成長成才和創(chuàng)業(yè)的時(shí)期，正是國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，時(shí)代位同學(xué)們提供施展才華的大好機(jī)遇和廣闊空間。當(dāng)代大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗，是時(shí)代的召喚，是黨和人民的期待，是歷史賦予的神圣使命和不可推卸的責(zé)任，每個(gè)大學(xué)生都應(yīng)清楚地意識(shí)到自己身上所肩負(fù)的使命與責(zé)任并且牢記于心，繼承前輩開創(chuàng)的偉大社會(huì)主義事業(yè)，推進(jìn)民族復(fù)興的偉大征程不斷取得勝利，最終實(shí)現(xiàn)中華人民最偉大的民族夢(mèng)想。

二．大學(xué)生應(yīng)該怎樣為中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)貢獻(xiàn)自己的力量

“中國夢(mèng)”既是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國人的夢(mèng)、每個(gè)青年人的夢(mèng)。只有把“我的夢(mèng)”融入“中國夢(mèng)”之中，“中國夢(mèng)”、“我的夢(mèng)”才能實(shí)現(xiàn)。任何時(shí)代，青年都是最富有理想追求的群體。夢(mèng)想能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵是看能否順應(yīng)時(shí)代發(fā)展大勢(shì)，把個(gè)人前途命運(yùn)與國家民族命運(yùn)結(jié)合起來。每個(gè)青年都應(yīng)把個(gè)人夢(mèng)想融入全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)中。

作為國家培養(yǎng)的當(dāng)代青年大學(xué)生，應(yīng)深感使命光榮、責(zé)任重大，具體應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1、具備堅(jiān)忍不拔的拼搏精神

青年人最大的優(yōu)點(diǎn)是：有拼勁、有激情、有銳氣。青年大學(xué)生充滿活力和朝氣，勇于創(chuàng)新和挑戰(zhàn)，不拘一格，勇往直前。任何一項(xiàng)工作、任何一種事業(yè)，大到國家要發(fā)展、民族要進(jìn)步、社會(huì)要前進(jìn)，小到做好一件事，都要去奮斗，并且在奮斗的過程中都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，都會(huì)有坎坷、甚至挫折，為戰(zhàn)勝困難和挫折，就需要有一種精神作為支撐，這種精神就是堅(jiān)忍不拔的拼搏精神。要實(shí)現(xiàn)整個(gè)民族的偉大復(fù)興，需要幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地奮斗，廣大青年大學(xué)生，只有學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立創(chuàng)業(yè)、獨(dú)立奮斗；具備百折不撓、堅(jiān)忍不拔、頑強(qiáng)拼搏的精神，才能在實(shí)現(xiàn)中國崛起、中華民族偉大復(fù)興的征程上貢獻(xiàn)自己的力量。無論是一個(gè)集體還是一個(gè)人，無論是一個(gè)國家還是一個(gè)地區(qū)，古今中外，眾多的成功者并不是依賴機(jī)會(huì)或好運(yùn)氣，而是得力于堅(jiān)忍不拔的拼搏精神。要想成就一番大業(yè)，不可能一帆風(fēng)順，需要堅(jiān)定信心，充分發(fā)揚(yáng)堅(jiān)忍不拔的拼搏精神。作為青年大學(xué)生要踴躍投身國家建設(shè)，以激情飛揚(yáng)的青春活力不斷灌注新鮮血液，以堅(jiān)忍不拔的毅力樹立堅(jiān)定的理想和信念，要不畏前行道路上的艱難險(xiǎn)阻，敢于面對(duì)困難與挫折。要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，秉承堅(jiān)忍不拔和艱苦奮斗的優(yōu)秀品質(zhì)，在全社會(huì)形成一股升力，在各個(gè)領(lǐng)域形成積極向上的良好氛圍，凝聚每一個(gè)人的“正能量”，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，堅(jiān)定不移的志向信念和堅(jiān)忍不拔的恒心毅力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來。

2、培養(yǎng)全面過硬的素質(zhì)能力

科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略既是加快中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的兩項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)，又是廣大青年大學(xué)生的歷史責(zé)任；既體現(xiàn)了國家的意志，又表達(dá)了廣大青年大學(xué)生的愿望。新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)迎接新技術(shù)革命挑戰(zhàn)的重任，爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的創(chuàng)新人才，努力培養(yǎng)自己具備全面過硬的素質(zhì)能力。首先要具備學(xué)習(xí)能力。學(xué)習(xí)能力包括自主學(xué)習(xí)能力、書本理解運(yùn)用能力、人際交往學(xué)習(xí)能力、知識(shí)運(yùn)用和更新能力等等，是認(rèn)識(shí)和適應(yīng)自然、社會(huì)和自我發(fā)展變化最基礎(chǔ)的能力。當(dāng)代大學(xué)生處在實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的年富力強(qiáng)的時(shí)期，要刻苦學(xué)習(xí)、品學(xué)兼優(yōu)、全面發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”打牢堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷程中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩；其次是要具備實(shí)踐能力。實(shí)踐能力包括資源轉(zhuǎn)化與整合能力、運(yùn)用科技手段能力、專業(yè)實(shí)習(xí)能力、合作協(xié)調(diào)能力等等，大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，是深化教育教學(xué)改革、大力提高教育質(zhì)量的中心環(huán)節(jié)，是國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展迫切需要的高素質(zhì)人才必備的能力；最后，就是要具備創(chuàng)新能力。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是富國強(qiáng)民的必由之路。創(chuàng)新能力是國家綜合競(jìng)爭(zhēng)力的核心，大學(xué)生具備創(chuàng)新能力，不僅是個(gè)人的需要，更是國家創(chuàng)新戰(zhàn)略的要求。所有這些能力，都是當(dāng)代青年大學(xué)生不可或缺的能力，它既是全面發(fā)展的標(biāo)志，也是推動(dòng)全面、高效發(fā)展的重要條件，廣大的青年大學(xué)生要在學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)新過程中逐步培養(yǎng)、鍛煉、摸索和不斷提高。要敢為人先，善于創(chuàng)造，勤奮求實(shí)，勇于開拓，成為改革創(chuàng)新的主力軍。

3、樹立遠(yuǎn)見卓識(shí)的理想目標(biāo)

黨的十七大報(bào)告中指出“發(fā)展是第一要義”，也是我們黨執(zhí)政興國的根本，而發(fā)展離不開充滿激情的青春理想和遠(yuǎn)大的志向作為前行的航標(biāo)，因此，當(dāng)代大學(xué)生要樹立遠(yuǎn)見卓識(shí)的理想目標(biāo)，以遠(yuǎn)大的志向作為前進(jìn)和發(fā)展的動(dòng)力能量，以激情飛揚(yáng)的青春活力推動(dòng)發(fā)展的“正能量”。

理想作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人類的社會(huì)上存在產(chǎn)生重大影響；理想作為思想觀念和價(jià)值目標(biāo)，成為人們從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的精神支柱。崇高的理想對(duì)人生，對(duì)社會(huì)有者重大的指導(dǎo)作用。理想雖不專屬于青年人，但對(duì)青年人尤為重要。因?yàn)榍嗄耆藢?duì)追求人生價(jià)值，探索人生價(jià)值，有著強(qiáng)烈的愿望和追求。青年大學(xué)生樹立了遠(yuǎn)大的人生理想，就有了高尚的精神生活和堅(jiān)定的方向。就能把個(gè)人前途，國家前途，人民命運(yùn)結(jié)合在一起，在學(xué)習(xí)生活中體現(xiàn)人生價(jià)值，使自己的生命更有意義、更有價(jià)值。個(gè)人理想是“中國夢(mèng)”的組成和基礎(chǔ)，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)是社會(huì)主義共同理想實(shí)現(xiàn)的前提。大學(xué)生的個(gè)人理想要順應(yīng)社會(huì)理想并以此為基本方向來進(jìn)行選擇和確立，才能更好地、更順利地實(shí)現(xiàn)。理想的實(shí)現(xiàn)是長期性的，是對(duì)廣大青年大學(xué)生耐心和信心的考驗(yàn)，對(duì)此必須作好充分的思想準(zhǔn)備。理想的實(shí)現(xiàn)具有曲折性。通向理想的道路并不是平坦筆直的，往往是充滿了曲折。理想的實(shí)現(xiàn)需要付出艱苦努力，一個(gè)樹立崇高理想的人，堅(jiān)信自己追求的目標(biāo)必定會(huì)實(shí)現(xiàn)，就會(huì)激發(fā)起為理想奮斗的勇氣和毅力，無論在順境之時(shí)，或是在逆境之中，就能矢志不移，勇往直前。因此，當(dāng)代大學(xué)生要不斷打磨自己，磨礪自己，提高自己，成為“腳踏實(shí)地的理想主義者，遠(yuǎn)見卓識(shí)的現(xiàn)實(shí)主義者”。中國夢(mèng)是民族的夢(mèng)想，只有緊密團(tuán)結(jié)、萬眾一心，才能變?yōu)檎鎸?shí)；中國夢(mèng)是人民的夢(mèng)，只有緊緊依靠人民，才能不斷為人民造福。廣大青年學(xué)生，只有不畏艱難、勇?lián)厝?、頑強(qiáng)拼搏、勇往直前，才能以實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”貢獻(xiàn)自己的力量。

第三篇：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢(mèng)”

《總書記系列重要講話專題輔導(dǎo)》課程結(jié)業(yè)論文

——實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢(mèng)”

馬克思主義基本原理

任紫寧 168013002 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢(mèng)”

西方有學(xué)者曾說，中華文明是早熟的文明，這種早熟的中華文明，如長江、黃河般源遠(yuǎn)流長，海納百川，它給中華民族注入了一種特殊的力量，那就是無論遇到什么樣的災(zāi)難，險(xiǎn)阻和變故，我們的民族，終歸會(huì)團(tuán)結(jié)一致，我們的國家，終歸會(huì)和諧統(tǒng)一，我們的社會(huì)，終歸會(huì)繁榮富強(qiáng)。這就是中華民族強(qiáng)勁的內(nèi)生動(dòng)力——中國力量。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，正是這種強(qiáng)勁的中國力量，引領(lǐng)著我們這個(gè)東方大國，洗刷“東亞病夫”的恥辱，演繹“東方巨人”的奇跡：實(shí)現(xiàn)了人民當(dāng)家做主，實(shí)現(xiàn)了從“站起來”到“富起來”再到“強(qiáng)起來”的滄桑巨變。

在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族挺直了脊梁，中華文明的深厚文明底蘊(yùn)璀璨綻放，中國一躍而成為世界大國、世界強(qiáng)國，“東方醒獅”以豪邁的氣魄，巍然屹立在了世界民族之林。

一、“中國夢(mèng)”的提出

1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，成為了中國人心中永遠(yuǎn)的痛。西方列強(qiáng)強(qiáng)行的打開了中國國門，從此，大清帝國跌落“谷底”，中華民族，風(fēng)雨交加。1872年，李鴻章在《復(fù)議制造輪船未可裁撤折》中哀嘆曰：“臣竊惟歐洲諸國，百十年來，由印度而南洋，由南洋而中國，闖入邊界腹地，凡前史所未載，亙古所未通，無不款關(guān)而求互市。”事實(shí)證明，落后就會(huì)挨打。帝國主義列強(qiáng)的蜂擁而至，給中國帶來了災(zāi)難重重，山河破碎，中華民族到了如履薄冰、大廈將傾的時(shí)刻。戊戌變法的先驅(qū)康有為，在《三月十七日保國會(huì)上演講辭》中痛心疾首的說到：“吾中國四萬萬人，無貴無賤，當(dāng)今日在覆屋之下、漏舟之中、薪火之上，如籠中之鳥、釜底之魚、牢中之囚，為奴隸，為牛馬，為犬羊，聽人驅(qū)使，聽人宰割，此四千年中二十朝未有之奇變?！?/p>

由于帝國主義列強(qiáng)的侵略，打破了中國人學(xué)習(xí)西方的夢(mèng)想。中國共產(chǎn)黨在民族危難的緊要關(guān)頭破繭而出，并掀起了一場(chǎng)徹底的反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)：從南昌暴動(dòng)、秋收起義、廣州起義到古田會(huì)議創(chuàng)立建黨建軍路線；從開辟井岡山第一 塊農(nóng)村革命根據(jù)地到中華蘇維埃共和國的創(chuàng)立；從千難萬險(xiǎn)的長征到舉起抗日救亡的大旗；從“九一八”的歷史恥辱到贏得近代以來第一次取得完全勝利的中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；從延安指揮驚濤駭浪的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，到天安門廣場(chǎng)上升起第一面五星紅旗??在二十幾年的艱苦歷程中取得的來之不易的民族獨(dú)立和解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利中，無論其歷史規(guī)模與社會(huì)內(nèi)涵，都為這個(gè)積貧積弱的東方民族注入了勃勃生機(jī)。

新中國的成立，開啟了中華民族歷史的新紀(jì)元。從此，一個(gè)不再被人欺辱的民族，為實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)、人民共同富裕，而開始獨(dú)立探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)之路。

以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨在中國發(fā)展的新時(shí)期實(shí)現(xiàn)了第一次偉大覺醒，深刻的分析和把握了當(dāng)下的世界局勢(shì)，并確立了“和平與發(fā)展”是時(shí)代的主題這一觀點(diǎn)，把我國社會(huì)的歷史方位深入的闡述清楚，科學(xué)回答了社會(huì)主義的根本任務(wù)，開創(chuàng)了中國特色社會(huì)主義的嶄新道路。

江澤民任總書記時(shí)提出了“三個(gè)代表”重要思想：“我們黨之所以贏得人民的擁護(hù)，是因?yàn)槲覀凕h在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，總是代表著中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表著中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表著中國最廣大人民的根本利益?！薄叭齻€(gè)代表”重要思想的提出，反映了當(dāng)代世界和中國發(fā)展變化對(duì)黨和國家工作的新要求，回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的時(shí)代問題。

胡錦濤明確的指出了：“科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)了20多年來我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，吸取了世界上其他國家在發(fā)展進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，反映了我們黨對(duì)發(fā)展問題的新認(rèn)識(shí)?！边@一觀點(diǎn)的提出對(duì)新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題做出了新的科學(xué)回答。

毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的中國化的馬克思主義。中國共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)上，通過的 《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》，闡明改革的重要性，強(qiáng)有力地推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)各領(lǐng)域的深刻變革，是黨在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革的科學(xué)指南和行動(dòng)綱領(lǐng)。

從十一屆三中全會(huì)到十八屆三中全會(huì)，每一次三中全會(huì)基本上都是以改革開放為主題。這個(gè)事實(shí)證明，改革開放是當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行的新的偉大革命。

人心齊，泰山移。

中國力量是厚積薄發(fā)的、和平共處的、和諧發(fā)展的力量。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須要凝聚中國力量。這就是中華各族人民大團(tuán)結(jié)的力量?！爸袊鴫?mèng)”是我們民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無比強(qiáng)大。

中國力量，歸根到底，是人民的力量，是中華各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。不論是發(fā)展經(jīng)濟(jì)、政治和文化，還是創(chuàng)新和完善社會(huì)制度，靠的都是人民的力量。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而努力奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就會(huì)無比強(qiáng)大，每個(gè)人在實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的同時(shí)也就擁有了個(gè)人夢(mèng)想的廣闊空間。

二、“中國夢(mèng)”的內(nèi)涵

中國夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國人的夢(mèng)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：中國夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。中國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，創(chuàng)造全體中國人民更加美好的生活，前路正長，任重道遠(yuǎn)，需要每一個(gè)中國人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。全面建成小康社會(huì)要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化要靠實(shí)干，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，要靠實(shí)干——實(shí)干興邦是實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)的根本途徑。總書記指出，我堅(jiān)信，到中國共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定 能實(shí)現(xiàn)，到新中國成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)?！爸袊鴫?mèng)”的主要?jiǎng)恿τ腥髞碓矗旱谝唬非蠼?jīng)濟(jì)騰飛，生活改善，物質(zhì)進(jìn)步，環(huán)境提升；第二，追求公平正義，民主法制，公民成長，文化繁榮，教育進(jìn)步，科技創(chuàng)新；第三，追求富國強(qiáng)兵，民族尊嚴(yán)，主權(quán)完整，國家統(tǒng)一，世界和平。

三、當(dāng)代人實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的路徑

首先，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須走中國道路。這就是中國特色社會(huì)主義道路。夢(mèng)想連接道路，道路決定命運(yùn)。近代以來中華民族170余年的歷史，在爭(zhēng)取民族復(fù)興的奮斗中，各階級(jí)、黨派先后進(jìn)行了多種路徑的探索，其中有學(xué)習(xí)西方的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，有維新變法的制度性改良，也有資產(chǎn)階級(jí)的民主革命。這些探索和實(shí)踐證明，僅僅在器物層面學(xué)習(xí)西方的路子走不通，引進(jìn)西方的制度模式進(jìn)行改良、以及照搬西方發(fā)展資本主義的路子都走不通。只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過了艱難挫折之后，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，才大大加快了中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。中國特色社會(huì)主義道路是歷史的選擇，是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的必由之路。

第二，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是中華民族實(shí)現(xiàn)共同理想和目標(biāo)的精神支柱、動(dòng)力之源，具有強(qiáng)大的社會(huì)凝聚力和整合功能，是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。從歷史到今天，中華民族不屈不撓、生生不息，靠的是這種精神；從今天向未來，走向民族復(fù)興的理想境界，仍然要靠這種精神。

第三，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)必須凝聚中國力量。這就是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國夢(mèng)首先是中國人民的夢(mèng)。中國特色社會(huì)主義為中國人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想開辟了一條到達(dá)理想境界的道路，而理想境界的實(shí)現(xiàn)必然要靠凝聚全國各族人民的力量共同奮斗才能實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的根本要求：習(xí)近平同志指出，“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路，就是我們的復(fù)興之路、追夢(mèng)之旅。我們要朝著“中國夢(mèng)”曙光初綻的方向奮勇前進(jìn)，開創(chuàng)祖國更為光明的復(fù)興前景。一要勇于沖破陳舊觀念的障礙。二要勇于突破利益固化的藩籬。三要勇于發(fā)揚(yáng)真抓實(shí)干的作風(fēng)，空談?wù)`國，實(shí)干興邦。

我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代最偉大的中國夢(mèng)。因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想，它是凝聚和寄托了幾代中國人的夙愿，它體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，它是每一個(gè)中華兒女的一種共同期盼。

我堅(jiān)信，中國共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí)，全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能夠?qū)崿F(xiàn)；我堅(jiān)信，中華人民共和國成立一百周年之時(shí)，把我國建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)；我更堅(jiān)信，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

今日之中國，其行進(jìn)也迅疾，其承載也浩大，但距離兩個(gè)一百年目標(biāo)、民族復(fù)興夢(mèng)想，依然面對(duì)著“行百里者半九十”的嚴(yán)峻考驗(yàn)。改革涉入深水區(qū)，發(fā)展面臨攻堅(jiān)戰(zhàn)，在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的道路上，我們敢于迎接前所未有的挑戰(zhàn)，敢于面對(duì)世所罕見的困難。

“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”沒有夢(mèng)想的民族是可悲的，對(duì)美好夢(mèng)想沒有堅(jiān)定不移、矢志不渝精神的民族同樣沒有前途。自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌不拔是中華民族固有的精神基因?；赝麣v史，面對(duì)列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，中華民族奮起抗?fàn)帲幻鎸?duì)新中國成立之初的百廢待興，中國人民奮發(fā)圖強(qiáng)；面對(duì)現(xiàn)代化征程中的困難與挑戰(zhàn)，中華兒女懷揣中國夢(mèng)，一路高歌前行。夢(mèng)想的太陽，不再像一個(gè)半 世紀(jì)前那樣遙遠(yuǎn)，甚至也不像一甲子前可望而不可即，它已經(jīng)在東方地平線上噴薄而出，萬道朝霞正光耀在我們的眼前??

第四篇：聯(lián)系實(shí)際談?wù)勚腥A民族偉大復(fù)興

巍巍中華，燦爛文明五千年。身為炎黃子孫，我們擁有自己的驕傲，悠悠五千年的輝煌文明。然而，正所謂“物極必返”，絢爛的文明到達(dá)巔峰，必然要走下坡路。作為中國的最后一個(gè)政權(quán)體系，清王朝將中國封建制度推向巔峰的同時(shí)，也為自身的沒落埋下伏筆。固步自封、妄自尊大的后果正是接受欺侮。在這樣一個(gè)政權(quán)一步步走向毀滅的同時(shí)，卻為后世子孫留下一個(gè)爛攤子。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)始，中國掀開了近代史的序幕，也自此開始了一段屈辱史。

落后就要挨打。因此，近代的中國在屢遭欺侮的同時(shí)，一切有志之士也開始了尋求一條救國的的道路。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命??

中華民族是由56個(gè)民族組成的，又是在長期的歷史發(fā)展過程中形成的一個(gè)有機(jī)整體，或者叫穩(wěn)固的共同體。費(fèi)孝通先生把它稱之為“多元一體”。這個(gè)看法已被學(xué)者認(rèn)可。從中國的地形圖來看：中國的土地自然地形成同周圍相區(qū)隔的相對(duì)完整的單位。它的北面是人煙稀少的沙漠、戈壁灘；西面和南面有帕米爾高原、喜馬拉雅山、橫斷山脈等崇山峻嶺；東面是大海。在它的中間，卻有一片廣闊的空間。青藏高原的青海地區(qū)是三江之源。黃河、長江兩大河流源于青海，橫貫中國大陸的東西奔流入海；雅魯藏布江沿西藏南部順流而下。長江黃河都有無數(shù)支流。形成密集的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)

人生如船，夢(mèng)想是帆，每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢(mèng)，但我們同屬于一個(gè)國家，所以每個(gè)人的夢(mèng)又與國家民族興衰榮辱緊密相連。先賢顧炎武早就發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊。因?yàn)椋瑖液?，大家才能?/p>

“中國夢(mèng)”里，有“強(qiáng)國”也有“富民”。“中國夢(mèng)”里，有期盼也有實(shí)干。中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，只有民族、國家全面科學(xué)發(fā)展，個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。同樣，只有每個(gè)人都充滿激情，“中國夢(mèng)”才夠美麗，才夠堅(jiān)實(shí)。

“中國夢(mèng)”具有最大限度為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福而凝聚人心的偉力，無論面對(duì)多少挑戰(zhàn)、多大困難，始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，給人以希望、給人以信心、給人以力量。近代以來中華民族曾經(jīng)飽受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但“中國夢(mèng)”在無數(shù)矢志于民族復(fù)興的仁人志士心中從未泯滅過。夢(mèng)想不滅，希望永在?！爸袊鴫?mèng)”是中華民族自強(qiáng)不息的不竭動(dòng)力，牽引著中國砥礪前行的腳步。“五四”運(yùn)動(dòng)以來，匯聚了中華民族先進(jìn)分子的中國共產(chǎn)黨，率先破解了“中國夢(mèng)”的密碼，找到了實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的路徑，波瀾壯闊的鑄夢(mèng)世紀(jì)工程大幕開啟，中國特色社會(huì)主義事業(yè)接續(xù)推進(jìn)，“中國夢(mèng)”的動(dòng)力之源全面激活，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的“中國故事”精彩呈現(xiàn)，中國人民從未像今天這樣離偉大的“中國夢(mèng)”如此之近。中國的發(fā)展必將影響著亞洲乃至世界。“中國夢(mèng)”為探索人類文明多樣化發(fā)展道路開辟了更加光明的前景。成就“中國夢(mèng)”，既是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷程，也是中國人民開拓、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的偉大歷程。中國特色社會(huì)主義道路是人類文明發(fā)展進(jìn)程中具有中國風(fēng)格、中國氣派的一條康莊大道，不同于其他國家的現(xiàn)代化道路，是中華民族的“人間正道”。中國既成功抵御國際金融危機(jī)沖擊，又在推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)擺脫危機(jī)、走出低谷中發(fā)揮了重要作用。事實(shí)證明，實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”也是世界的重大“利好”。在我們實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的過程中，已經(jīng)與國際社會(huì)互利共贏和平發(fā)展的嶄新實(shí)踐，為人類社會(huì)向更高級(jí)的文明形式演進(jìn)提供了新范式。[3]

改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“改革的性質(zhì)同過去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，使中國擺脫貧窮落后的狀態(tài)。從這個(gè)意義上說，改革也可以叫革命性的變革?！备母锸侨娓母铮窃趫?jiān)持社會(huì)主義基本制度前提下，自覺調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)，以適應(yīng)初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史要求。在社會(huì)主義初級(jí)階段國情下發(fā)展中國特色社會(huì)主義，是前無古人的偉大創(chuàng)舉，必須圍繞發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力這個(gè)根本任務(wù)，把改革開放作為發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。新時(shí)期29年來，我國綜合國力大幅度躍升、人民生活總體上達(dá)到小康水平、社會(huì)長期保持安定團(tuán)結(jié)、國際地位和影響力顯著增強(qiáng)的事實(shí)雄辯地證明，改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。

今天的中國能夠取得如此輝煌的成績，得益于創(chuàng)造，走中國特色的社會(huì)主義道路是一偉大創(chuàng)舉，自改革開放以來，中國發(fā)生了翻天覆地的變化：從貧窮落后的農(nóng)業(yè)國家到現(xiàn)代的工業(yè)化國家；從解決溫飽到奔入小康；從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，都源于改革開放的創(chuàng)造精神。

中國的革命道路可謂是曲折而艱難，從舊民主主義革命到新民主主義革命，不斷總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并能勇敢地從失敗中站起來，繼續(xù)奮勇前進(jìn)，最終才取得了成功。

歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，世事變遷。有過盛唐的自豪，也有過清末的傷感。體會(huì)到鄭和下西洋的壯舉，也體會(huì)到圓明園慘燒的恥辱。有著五千年文明歷史，飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地，終于在今天迎來了春暖花開的日子。

重要戰(zhàn)略機(jī)遇期

重要戰(zhàn)略機(jī)遇期是黨中央對(duì)當(dāng)前國際國內(nèi)形勢(shì)作出的一個(gè)科學(xué)判斷。中共十六大報(bào)告中提出： 綜觀全局，21世紀(jì)頭二十年，對(duì)我國來說，是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。

戰(zhàn)略機(jī)遇期主要是指國際國內(nèi)各種因素綜合作用形成的，能為國家（地區(qū)、集團(tuán)）經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供良好機(jī)會(huì)和境遇，并對(duì)其歷史命運(yùn)產(chǎn)生全局性、長遠(yuǎn)性、決定性影響的某一特定歷史時(shí)期。

21世紀(jì)的頭二十年，雖然影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定不確定因素增多，國際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，但世界多極化繼續(xù)演進(jìn)，世界經(jīng)濟(jì)保持增長，和平與發(fā)展依然是時(shí)代的主題，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展面臨著新的機(jī)遇；新科技革命方興未艾，為發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)、爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力發(fā)展的跨越提供了可能；經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，生產(chǎn)要素在全球范圍的重組和流動(dòng)進(jìn)一步加快，為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件；多年改革開放形成的綜合國力和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，為我們提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和良好的體制保障。要抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，在日益激烈的綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中牢牢掌握加快我國發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。[1]

解析中國重要戰(zhàn)略機(jī)遇期

2011年05月09日 10:24 來源：人民日?qǐng)?bào)

參與互動(dòng)(10)

【字體：↑大 ↓小】

“綜觀全局，21世紀(jì)頭20年，對(duì)我國來說，是一個(gè)必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期?！?002年，黨的十六大作出了這一判斷。

“綜合判斷國際國內(nèi)形勢(shì)，我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期”。2010年，黨的十七屆五中全會(huì)得出了這一結(jié)論。

重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，深刻反映了新世紀(jì)新階段我國的歷史方位，為我們確立改革發(fā)展的目標(biāo)任務(wù)、方略步驟提供了客觀依據(jù)。抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，需要我們?cè)鰪?qiáng)機(jī)遇期意識(shí)。

所謂機(jī)遇期意識(shí)，就是對(duì)機(jī)遇期的理解、認(rèn)識(shí)和把握。具體說來，就是要弄清楚機(jī)遇期是怎么來的、意味著什么、應(yīng)當(dāng)如何把握，從而為抓住和用好機(jī)遇期奠定堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。對(duì)于我國的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，可以從歷史與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上進(jìn)行分析。

重要戰(zhàn)略機(jī)遇期不是偶然來的，而是國際國內(nèi)形勢(shì)不斷發(fā)展變化的結(jié)果。從國際看，冷戰(zhàn)結(jié)束以后，和平、發(fā)展、合作成為時(shí)代潮流，世界進(jìn)入大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，各種思想文化相互激蕩，國與國相互依存日益緊密，形勢(shì)總體穩(wěn)定。從國內(nèi)看，黨的十一屆三中全會(huì)以后，我國進(jìn)入改革開放的新時(shí)期，在實(shí)踐探索中逐步找到了建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的正確道路，綜合國力不斷增強(qiáng)，人民生活不斷改善，國際地位不斷提升，各項(xiàng)事業(yè)欣欣向榮。外部環(huán)境有利，內(nèi)部條件具備，重要戰(zhàn)略機(jī)遇期便“應(yīng)運(yùn)而生”。從縱向和橫向的比較中可以看出，它的形成有外因更有內(nèi)因，包含著全國各族人民的不懈努力。

重要戰(zhàn)略機(jī)遇期不是一般性的，而是關(guān)系我國前途命運(yùn)的重大歷史契機(jī)。事物發(fā)展的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，決定了機(jī)遇與困難都是常有的，就像一枚硬幣有兩面一樣。一個(gè)國家或民族在發(fā)展過程中總會(huì)遇到這樣那樣的機(jī)遇，但其數(shù)量、性質(zhì)卻可能很不一樣，有時(shí)機(jī)遇會(huì)多一些，有時(shí)則會(huì)少一些；有的機(jī)遇是一般性的，有的則是特殊性的。在一定時(shí)間內(nèi)可能出現(xiàn)大量機(jī)遇，就構(gòu)成了機(jī)遇期；具有重要作用和戰(zhàn)略意義的機(jī)遇期，就是重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。進(jìn)入新世紀(jì)，我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。這是一個(gè)承前啟后的重要時(shí)期。因而，當(dāng)前的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期關(guān)系我國乃至整個(gè)中華民族的前途命運(yùn)，也必將對(duì)世界的和平與發(fā)展產(chǎn)生重大影響。

增強(qiáng)機(jī)遇期意識(shí)，就是要振奮精神、改進(jìn)作風(fēng)、創(chuàng)新思路，更加奮發(fā)有為地推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

倍加珍惜。機(jī)遇珍貴如金，不能等閑視之。重要戰(zhàn)略機(jī)遇期來之不易，必須倍加珍惜。我國近代以來錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇的教訓(xùn)，必須深刻記取。應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)前國際形勢(shì)復(fù)雜多變，不穩(wěn)定不確定因素增多，天下并不太平。突如其來的國際金融危機(jī)，此起彼伏的局部沖突，就是例證。我們一定要始終具有憂患意識(shí)，居安思危、未雨綢繆，著力辦好自己的事情，著力維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的局面；同時(shí)，通過自身發(fā)展維護(hù)世界的和平發(fā)展，為我國發(fā)展?fàn)I造良好的外部環(huán)境。

緊緊抓住。機(jī)遇稍縱即逝，不能輕慢對(duì)之。重要戰(zhàn)略機(jī)遇期帶有“普惠性”，會(huì)給每一個(gè)地區(qū)、部門、單位乃至每一個(gè)人帶來機(jī)遇。只有大家都重視抓機(jī)遇，我們才能緊緊抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。但重要戰(zhàn)略機(jī)遇期帶來的機(jī)遇并不是均衡性的，所以要搶抓、敢抓、善抓。這就需要不斷提高抓機(jī)遇的能力。人們常說，機(jī)遇偏愛有準(zhǔn)備的人。因此，應(yīng)創(chuàng)造條件抓機(jī)遇，不能守株待兔；應(yīng)雷厲風(fēng)行抓機(jī)遇，不能猶豫不決。

努力用好。機(jī)遇蘊(yùn)涵挑戰(zhàn)，不能敷衍待之。重要戰(zhàn)略機(jī)遇期綿延20年，其中有一個(gè)戰(zhàn)略布局和戰(zhàn)略展開的問題。這就需要樹立戰(zhàn)略眼光，進(jìn)行戰(zhàn)略謀劃。如果說搶抓機(jī)遇是起點(diǎn)，那么，用好機(jī)遇就是過程，推進(jìn)發(fā)展才是目的。推進(jìn)發(fā)展不是輕而易舉的，也不是一蹴而就的。只有以對(duì)人民、對(duì)事業(yè)、對(duì)歷史高度負(fù)責(zé)的精神，真抓實(shí)干、開拓創(chuàng)新，用好每一個(gè)機(jī)遇，不斷取得發(fā)展的新成效，才算真正用好了重要戰(zhàn)略機(jī)遇期。(鄭劍)

“中國夢(mèng)”就是為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧而凝聚人心的偉力。近代以來中華民族曾經(jīng)飽受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但“中國夢(mèng)”在無數(shù)矢志于民族復(fù)興的仁人志士心中從未泯滅過。夢(mèng)想不滅，希望永在?！爸袊鴫?mèng)”是中華民族自強(qiáng)不息的不竭動(dòng)力，是牽引著中國砥礪前行的腳步?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)以來，匯聚了中華民族先進(jìn)分子的中國共產(chǎn)黨，率先破解了“中國夢(mèng)”的密碼，找到了實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的路徑，波瀾壯闊的鑄夢(mèng)世紀(jì)工程大幕開啟，中國特色社會(huì)主義事業(yè)接續(xù)推進(jìn)，“中國夢(mèng)”的動(dòng)力之源全面激活，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的“中國故事”精彩呈現(xiàn)。“中國夢(mèng)”為探索人類文明、進(jìn)步的多樣化發(fā)展開辟了更加光明的前景。實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，既是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷程，也是中國人民開拓、堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義發(fā)展道路的偉大歷程。中國特色社會(huì)主義道路不同于其他國家的現(xiàn)代化道路，是人類文明發(fā)展進(jìn)程中具有中國氣質(zhì)、中國氣派的一條康莊大道，是中華民族的“人間正道”。中國既成功抵御國際金融危機(jī)沖擊，又在推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)擺脫危機(jī)、走出低谷中發(fā)揮了重要作用。實(shí)踐證明，實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”也是世界的重大“利好”。在我們實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的過程中，為人類社會(huì)的文明、進(jìn)步提供了新范式，中國的發(fā)展必將影響著亞洲乃至世界。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，還要有正確對(duì)待歷史的科學(xué)態(tài)度，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不是要簡(jiǎn)單恢復(fù)古代中國鼎盛時(shí)期的疆域版圖，中國要和平實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，永遠(yuǎn)不稱霸，不侵略別國，那種散布“中國威脅論”的言論是沒有根據(jù)的。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，更要使中華民族躋身于先進(jìn)民族行列，為人類作出貢獻(xiàn)的份額盡量擴(kuò)大，因此不僅僅是復(fù)興歷史盛世，更要超越歷史盛世。

著輝煌燦爛的前景，但又是一個(gè)長期艱苦奮斗的歷史過程。

夢(mèng)想連接道路，道路決定命運(yùn)。沒有正確的道路，就無法匯聚各方的力量，再美好的夢(mèng)想也無法實(shí)現(xiàn)。90多年來，我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來，獨(dú)立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬苦，付出各種代價(jià)，取得革命建設(shè)的偉大勝利，開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運(yùn)。事實(shí)證明，中國特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”的唯一正確道路。中國特色社會(huì)主義道路描繪了人們美好生活的藍(lán)圖，展現(xiàn)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景和科學(xué)路徑，把每個(gè)人的前途命運(yùn)與國家、民族的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來。今天，繼續(xù)“中國夢(mèng)”的“圓夢(mèng)”之旅，中國特色社會(huì)主義無疑是唯一正確的途徑。

青年一代理應(yīng)以天下為己任

1.實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，是一項(xiàng)無比壯麗的崇高事業(yè)，承載著近代以來無數(shù)中華兒女的夙愿。我們要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記的講話精神，堅(jiān)定不移地走中國道路、弘揚(yáng)中國精神、凝聚中國力量，把個(gè)人的奮斗與國家的發(fā)展、社會(huì)的需要、民族的振興緊密聯(lián)系起來，并付出艱辛的努力，共享人生出彩的機(jī)會(huì)、夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)、同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

2.希望在今朝，未來在青年。我們青年一代，理應(yīng)以天下為己任，珍惜韶華、奮發(fā)有為，為國家、民族和人民的利益拼搏、奮斗，勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，努力使自己成為祖國建設(shè)的有用之才、棟梁之才，為實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)奉獻(xiàn)智慧和力量。這樣的青春才會(huì)更加絢麗多彩，這樣的人生才會(huì)更加璀璨多姿！

我們經(jīng)歷了苦難的輝煌

3.懂得歷史才能尊重歷史、珍惜今天。我們要深刻體會(huì)我們黨歷經(jīng)的艱辛苦難，深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義道路來之不易、彌足珍貴！我們腳下的這片紅土地，是革命先烈用鮮血染紅的，也見證著革命先烈的苦難斗爭(zhēng)歷程。對(duì)那一段歷史，對(duì)那些英雄和他們的壯舉，我們應(yīng)永遠(yuǎn)銘記在心，始終保持敬仰。

4.歷史選擇了共產(chǎn)黨，人民選擇了共產(chǎn)黨，我們找到了符合中國國情的正確道路，這決不是簡(jiǎn)單的理論概括，而是歷史的必然，是無數(shù)革命先輩用生命和鮮血，用智慧與擔(dān)當(dāng)，進(jìn)行不懈奮斗得出的歷史結(jié)論！

5.設(shè)身處地、深入其中去感悟和思考，歷史就會(huì)更加真實(shí)、生動(dòng)、鮮活，我們就能了解黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就能保持對(duì)革命歷史、對(duì)為民族解放付出生命與鮮血的無數(shù)先烈的敬畏，并將其視為彌足珍貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)熔鑄在國家與民族的血脈中！

我們正處于偉大的時(shí)代 6.中華民族偉大復(fù)興已成為強(qiáng)大的歷史洪流，浩浩蕩蕩、滾滾向前，任何人、任何國家、任何勢(shì)力都無法阻擋！作為當(dāng)代中國人，實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”，我們有這份底氣！我們每個(gè)人都能為身處這樣一個(gè)偉大時(shí)代，而感到無比幸運(yùn)和自豪！

我們肩負(fù)著光榮的使命

12.一代人有一代人的使命，代代相繼、接續(xù)奮斗、生生不息，才形成了豐富而燦爛的歷史進(jìn)程。我們的光榮使命，就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，青年當(dāng)自強(qiáng)。自強(qiáng)是自立的基礎(chǔ)，唯有自強(qiáng)才能肩負(fù)起擔(dān)子，履行好責(zé)任，完成好使命。13.一滴水只有放進(jìn)大海才永不干涸，一個(gè)人只有把自己和集體的事業(yè)融合在一起才最有力量。離開了國家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、民族的振興，任何人的理想和追求都顯得干涸和渺小。作為有志青年，需要設(shè)計(jì)個(gè)人前途，但必須把個(gè)人理想融入國家的前途、民族的命運(yùn)，同社會(huì)的需要和人民的利益相一致，這樣我們才能成為一個(gè)像魯迅、錢學(xué)森等一樣擁有大寫的人生。

14.作為青年大學(xué)生，定位理想要?jiǎng)?wù)實(shí)理性。要對(duì)客觀實(shí)際有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己有一個(gè)準(zhǔn)確的定位。樹立正確的態(tài)度，才能做出正確的抉擇，真正做到立可為之志、盡所能之力。

15.大學(xué)時(shí)代是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，精力最充沛、時(shí)間最寬裕、思維最活躍，最有條件也最應(yīng)當(dāng)集中精力投入學(xué)習(xí)。你們擁有美好時(shí)光，要把學(xué)習(xí)作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式。夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始，勤奮學(xué)習(xí)是青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力。

16.群眾最智慧，群眾是最好的老師。不管碩士生還是博士生，在群眾面前都是小學(xué)生。要深入基層、深入群眾，拜群眾為師，向群眾討教，從群眾中捕捉閃光思想，萃取創(chuàng)造元素，汲取豐厚養(yǎng)分。

17.大學(xué)不僅是知識(shí)的殿堂，也是道德的圣地。希望同學(xué)們牢記“從善如登，從惡如崩”的道理，從自身做起，從小事做起，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，自覺弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，積極倡導(dǎo)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，把提升知識(shí)素養(yǎng)與塑造道德人格統(tǒng)一起來，修養(yǎng)品行、陶冶情操，磨練意志、增長才干，努力成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的棟梁之才，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中國夢(mèng)貢獻(xiàn)正能量。

18.為人以正，就是要立正位、行大道，公道正派，襟懷坦蕩，不走歪門邪道。只有把自己這個(gè)“人”寫正了，才會(huì)有服眾的底氣和被崇敬的資格。我們的內(nèi)心才會(huì)更加明亮透徹，多一份從容自如，我們的人生才會(huì)走得更加順暢。

19.偉大時(shí)代催人奮進(jìn)，青春時(shí)光無限美好。希望大家倍加珍惜大好年華，時(shí)刻牢記黨和人民的厚望，積極響應(yīng)時(shí)代的召喚，刻苦學(xué)習(xí)，矢志奮斗，不懈進(jìn)取，創(chuàng)造出無愧于青春、無愧于時(shí)代的業(yè)績，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的征程中，譜寫壯麗的青春之歌。

其次，作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)該具有高度的時(shí)事洞察力，對(duì)國家的時(shí)事政治保持相當(dāng)?shù)拿舾卸?。?dāng)代世界是一個(gè)多元化，開放式的格局，中華民族置身于這樣一個(gè)局面中，需要在與多方建立聯(lián)系的同時(shí)，保持足夠高的警惕心，即應(yīng)該具備憂患意識(shí)。這也正是身為大學(xué)生的我們，應(yīng)該具備的。在資源相對(duì)貧乏的條件下，要對(duì)關(guān)系民族發(fā)展的情況具有足夠的認(rèn)知，我們就需要利用一切現(xiàn)有的資源，利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊、書籍等途徑，攫取更多的信息量，并從所獲取的大量信息中有選擇的思考與交流，長此以往，就能夠培養(yǎng)一種高素質(zhì)的鑒別與分析能力，從而更好的服務(wù)于自身的奮斗方向，更好的為中華民族的偉大復(fù)興旅行自己的使命。

7.形勢(shì)與政策論文—中華民族的偉大復(fù)興

根據(jù)黨的十五大和十六大繪制的發(fā)展藍(lán)圖，到本世紀(jì)中葉新中國建立一百周年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興（以下簡(jiǎn)稱“復(fù)興”）。因此，“復(fù)興”成為我們黨在新形勢(shì)下的一個(gè)極具感召力的奮斗目標(biāo)。

“復(fù)興”是一個(gè)不斷豐富和發(fā)展的概念。它并不是回歸中國昔日輝煌，而是中華民族在新的時(shí)代背景和歷史條件下發(fā)展起來，重新走在世界各國前列；它不僅是某些經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)的簡(jiǎn)單放大，而且包括了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交和國防等諸多方面的整體意義上的全面繁榮和進(jìn)步；它是和平發(fā)展，是中華民族重新開始對(duì)人類做出較大的貢獻(xiàn)，而不是對(duì)任何別的國家乃至對(duì)世界的威脅；它是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要組成部分，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的繼承、發(fā)展和創(chuàng)新，而不是對(duì)馬克思列寧主義的背離。它是以超過人類總數(shù)五分之一的人為主體的偉大實(shí)踐和歷史運(yùn)動(dòng)，對(duì)21世紀(jì)人類世界的影響無論在時(shí)間上還是在空間上都將具有極大的穿透力和超越性，因而具有極其重要的世界歷史意義。

輝煌古國在一度衰敗之后復(fù)興，這在世界歷史上是空前的

在人類文明史中，曾出現(xiàn)過許多古老的文明國家，如古印度、古埃及、古巴比倫、古波斯、古希臘、古羅馬等，這些在金石并用時(shí)代、青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代產(chǎn)生的古老文明，無不發(fā)生過重大的歷史斷裂甚至消亡，其文化共同體的延繼均為外力所中斷而沒能直接留存下來，而只有作為“四大文明古國”之一的中國，其文化從未被外來力量所中斷而一直生存并綿延發(fā)展至今。

古老的中華民族能在渡盡劫難之后保持歷史文化傳統(tǒng)不中斷并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)復(fù)興，這一歷史現(xiàn)象本身就包含了豐富的歷史信息。它充分顯示，中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，同時(shí)又能與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新，具有極其強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力，是維系民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的精神紐帶；中華民族不斷培育和弘揚(yáng)的以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神正是中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)凝結(jié)而成，已經(jīng)成為我們民族歷經(jīng)磨難而世世代代生生不息的精神支柱和力量源泉。正是因?yàn)橛兄@樣一種強(qiáng)大的精神支撐，“復(fù)興”才必定得到實(shí)現(xiàn)，同時(shí)反轉(zhuǎn)過來“復(fù)興”的不斷向前推進(jìn)直至最終實(shí)現(xiàn)又必定會(huì)促使中華文明進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。復(fù)興的中國必將重新恢復(fù)古代中國的開放傳統(tǒng)，以海納百川的胸襟和氣度，廣泛學(xué)習(xí)和借鑒世界一切優(yōu)秀文化，充實(shí)、改進(jìn)和提升中國文化的現(xiàn)代內(nèi)涵，經(jīng)過綜合創(chuàng)新，真正建設(shè)成為面向世界、面向未來、充滿生機(jī)與活力的新文化。中華文明將創(chuàng)下人類文明史上第一個(gè)由盛而衰，再由衰而盛的曠古奇跡。

“復(fù)興”無疑是對(duì)現(xiàn)存不合理世界文化格局的有力沖擊和修正，從而改變由于西方文化中心主義意識(shí)不斷膨脹所造成的文化結(jié)構(gòu)失衡或曰文化生態(tài)失調(diào)，它將使中華文明乃至東方文明擺脫長期以來受鄙視、受壓抑的地位，使古老中華文明的傳統(tǒng)和價(jià)值再次得到肯定，這種自信心的恢復(fù)將在多元化的世界文化中出現(xiàn)，從而開創(chuàng)世界各國文化真正平等交流、和而不同、并行不悖、共同發(fā)展的人類文明新紀(jì)元。

“站起來”是一個(gè)歷史使命，也是對(duì)世界的承諾

“復(fù)興”將從根本上改變占世界人口五分之一的中國人的命運(yùn)，并將使中華民族能夠像他們的先人那樣對(duì)人類做出較大的貢獻(xiàn)。近代以來，中國多災(zāi)多難。毛澤東在新中國建立時(shí)曾莊嚴(yán)宣告：“占人類總數(shù)四分之一的中國人民從此站立起來了?！边@主要還是指政治上擺脫了帝國主義的侵略和奴役，獲得了國家和民族的獨(dú)立；推翻了反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治和封建主義的剝削和壓迫，人民獲得了自由和解放?，F(xiàn)在看來，這個(gè)“站起來”的任務(wù)并沒有最后完成，而只有再經(jīng)過幾代人的艱苦奮斗，到本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)“復(fù)興”，中華民族才能在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技和社會(huì)發(fā)展等各個(gè)方面、在綜合國力的世界較量中完全“站起來”。

中國是一個(gè)大國，應(yīng)當(dāng)為人類做出較大的貢獻(xiàn)，這是孫中山、毛澤東、鄧小平等偉人多次表達(dá)過的一個(gè)愿望，反映了中華民族、中國人民的心聲，也可以說是對(duì)全世界、對(duì)全人類的一個(gè)鄭重承諾。中國是世界第一人口大國，“復(fù)興”從根本上改變了十多億人的面貌和命運(yùn)，這本身即是對(duì)人類發(fā)展做出的一個(gè)巨大貢獻(xiàn)。此外，“復(fù)興”還將在政治、經(jīng)濟(jì)和文化等各個(gè)方面對(duì)人類歷史發(fā)展產(chǎn)生巨大而深遠(yuǎn)的影響：它開辟了落后民族和落后國家爭(zhēng)取民族獨(dú)立并走向現(xiàn)代化的新道路，代表了人類現(xiàn)代化歷史進(jìn)程的新趨向、新突破和新經(jīng)驗(yàn)，為發(fā)展中國家提供了如何選擇自己道路的方法性借鑒；它使中國有能力在諸如參與派遣聯(lián)合國維和部隊(duì)、援助受災(zāi)害打擊的國家和地區(qū)、防止核子擴(kuò)散、對(duì)付國際恐怖活動(dòng)和國際販毒活動(dòng)等全球責(zé)任方面承擔(dān)起更多的義務(wù)，并在諸如海洋、太空、大氣層和南極洲等全球共同問題上分擔(dān)更多的責(zé)任；它使中國的綜合國力居于世界前列，成為世界最大的新興市場(chǎng)，成為亞太地區(qū)乃至世界經(jīng)濟(jì)的一個(gè)發(fā)動(dòng)機(jī)和火車頭，帶動(dòng)亞太地區(qū)和世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮；它還必將造就出一大批自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、工程技術(shù)、人文藝術(shù)和體育等各個(gè)領(lǐng)域的世界級(jí)大師和巨星，為人類文明做出新的更大貢獻(xiàn)?？傊皬?fù)興”的歷史價(jià)值絕不僅僅只是表現(xiàn)為中華民族自身的創(chuàng)業(yè)興邦，而且更表現(xiàn)在中華民族對(duì)人類發(fā)展所做出的重大貢獻(xiàn)上。

中華復(fù)興不僅是民族之福，而且是全人類之幸

“復(fù)興”有利于維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，并必將有力地推動(dòng)公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建立。許多西方分析家都認(rèn)為，中國的興起會(huì)改變既存的世界秩序，甚至有的認(rèn)為會(huì)對(duì)世界造成威脅。其實(shí)，這種觀點(diǎn)或疑慮是完全沒有根據(jù)的。中國經(jīng)過千辛萬苦好不容易才走上迅速發(fā)展的道路，我們十分珍惜這一來之不易的發(fā)展機(jī)會(huì)。中國還是一個(gè)發(fā)展中大國，前途光明，但問題也不少，為了專心致志、聚精會(huì)神地解決好這些問題，我們太需要一個(gè)和平的發(fā)展環(huán)境了。中國的復(fù)興不是靠掠奪殖民地，不是靠販賣黑奴，不是靠剝削第三世界國家，更無意去和“列強(qiáng)”瓜分或爭(zhēng)奪什么“勢(shì)力范圍”。因此，無論從哪方面講，中國都不會(huì)去謀求地區(qū)和世界的霸權(quán)。亞太地區(qū)和世界的秩序搞亂了，對(duì)中國是有百害而無一利，也與我們中國人傳統(tǒng)的處世哲學(xué)和民族秉性完全相悖，更不符合我們黨和政府長期以來既定的外交政策。當(dāng)然，任何事物都不是一成不變的，世界秩序也不能例外。現(xiàn)有的世界秩序既非從來如此，當(dāng)然也不會(huì)永遠(yuǎn)這樣下去。不變只是相對(duì)的，發(fā)展和變化才是絕對(duì)的、必然的，問題是朝著好的方向還是朝著壞的方向發(fā)展變化而已。中國的復(fù)興，不僅是中華民族之福，而且肯定也是全人類之幸。占世界人口五分之一的中國人擺脫貧窮、愚昧和落后，走上現(xiàn)代化的康莊大道，必將有利于世界的和平和發(fā)展，整個(gè)世界將變得更加美好，人類將變得更加有希望。中國所奉行的獨(dú)立自主的和平外交政策符合當(dāng)今世界和平與發(fā)展的主題，符合世界朝多極化方向發(fā)展的趨勢(shì)。中國的復(fù)興，不但不是對(duì)世界的威脅，反而是包括西方在內(nèi)的世界各國的一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。正如新加坡資政李光耀所說：“一個(gè)人口達(dá)到13億、國內(nèi)生產(chǎn)總值人均在2020年接近美國四分之一的繁榮國家，肯定會(huì)比一個(gè)貧窮而動(dòng)蕩的有13億人口的國家對(duì)全世界更有利。中國和東亞其他國家的成長將為西方提供機(jī)會(huì)?！?/p>

可以預(yù)見，在21世紀(jì)世界多極化發(fā)展的格局中，中國必將成為世界上有較大影響的一極，復(fù)興的中國將以其日益雄厚的國力致力于維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展，大力推動(dòng)建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，與世界人民一道，共同建設(shè)一個(gè)和平、安寧、繁榮和昌盛的新世界。

中華民族復(fù)興關(guān)系世界社會(huì)主義的前途和命運(yùn)

剛剛過去的20世紀(jì)既是社會(huì)主義在全球凱歌高奏的世紀(jì)，也是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭到嚴(yán)重挫折的世紀(jì)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民繼續(xù)堅(jiān)定地走中國特色社會(huì)主義道路，在一個(gè)不太長的時(shí)期取得了輝煌成就，使人們看到了世界社會(huì)主義事業(yè)的希望。鄧小平同志曾經(jīng)滿懷信心地預(yù)言：到21世紀(jì)中葉，能夠接近世界發(fā)達(dá)國家的水平，那才是大變化。到那時(shí)，社會(huì)主義中國的分量就不同了，“那就可以進(jìn)一步斷言社會(huì)主義成功”?！爸灰袊鐣?huì)主義不倒，社會(huì)主義在世界將始終站得住?！庇纱丝梢?，“復(fù)興”不僅僅只是我們一個(gè)國家、一個(gè)民族的事情，它還關(guān)系世界社會(huì)主義的前途和命運(yùn)。中國特色社會(huì)主義的成功必將給世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)注入新的生機(jī)與活力，促進(jìn)世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)不斷走向復(fù)興。

三、當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命

面對(duì)諸多的問題，作為當(dāng)代大學(xué)生、肩負(fù)二十一世紀(jì)振興中華使命的群體，應(yīng)如何克服上述困難，超越自我，達(dá)到更高的層次已經(jīng)成為了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

（一）關(guān)心祖國和民族的命運(yùn)

中國當(dāng)代大學(xué)生不是以個(gè)體而存在的，他們是生活在“社會(huì)主義”這把保護(hù)傘下的。國家和民族的命運(yùn)與他們緊緊的聯(lián)系在一起，國家的榮辱興衰與他們休戚與共，息息相關(guān)。因此，關(guān)心祖國和民族的命運(yùn)當(dāng)之無愧成為當(dāng)代大學(xué)生首要的歷史使命。他們應(yīng)該更多的關(guān)心國家大事，了解當(dāng)今世界發(fā)展的趨勢(shì)，尤其是中國在國際上所處的環(huán)境，敏銳觀察和判斷國際動(dòng)向，向著國際上需要的人才戰(zhàn)略目標(biāo)邁進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)振興中華的理想。

（二）用科學(xué)技術(shù)武裝頭腦

要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。大學(xué)生要敢于挑戰(zhàn)時(shí)代、挑戰(zhàn)自我，要以強(qiáng)者的姿態(tài)于世；要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)；少說空話多干實(shí)事。

（三）積極培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，投身社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族不竭的動(dòng)力。固步自封就會(huì)導(dǎo)致逡巡不前，只有不斷的改革，著眼于歷史的高度，取其精華，去其糟粕，推陳出新，一個(gè)民族，一個(gè)國家才能不斷保持年輕的生命力。

“修身、齊家、治國、平天下”在新的歷史時(shí)期，被賦予了新的內(nèi)涵。三千年前，有哲人就說過：“頭腦不是被填充的容器，而是需要被點(diǎn)燃的火種?！比藷o全才，人人有才。關(guān)鍵是怎么發(fā)現(xiàn)這個(gè)才。了解自己，發(fā)展自己是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的重要途徑。大學(xué)生的使命要與21世紀(jì)的中國接軌，與充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的世界接軌，要樹立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀；樹立崇高的理想；積極提高自我素養(yǎng)，了解國情，增值自我，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，以推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為神圣使命。

第五篇：教育助力中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)

教育助力中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)

夢(mèng)想是激勵(lì)人們發(fā)奮前行的精神動(dòng)力。當(dāng)一種夢(mèng)想能夠?qū)⒄麄€(gè)民族的期盼與追求都凝聚起來的時(shí)候，這種夢(mèng)想就有了共同愿景的深刻內(nèi)涵，就有了動(dòng)員全民族為之堅(jiān)毅持守、慷慨趨赴的強(qiáng)大感召力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是全體中華兒女的偉大夢(mèng)想和共同愿望，也是中國近現(xiàn)代史的主題。

中國夢(mèng)，是中國共產(chǎn)黨召開第十八次全國人民代表大會(huì)以來，總書記所提出的重要指導(dǎo)思想和重要執(zhí)政理念，正式提出于2012年11月29日。習(xí)總書記把“中國夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大夢(mèng)想”，并且表示這個(gè)夢(mèng)“一定能實(shí)現(xiàn)”?！爸袊鴫?mèng)”的核心目標(biāo)也可以概括為“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，也就是：到2021年中國共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國成立100周年時(shí)，逐步并最終順利實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具體表現(xiàn)是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，實(shí)現(xiàn)途徑是走中國特色的社會(huì)主義道路、堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系、弘揚(yáng)民族精神、凝聚中國力量，實(shí)施手段是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體建設(shè)。

“中國夢(mèng)”的含義是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。對(duì)于個(gè)人，代表了社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”。對(duì)于民族，代表了中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”。對(duì)于國家，代表了綜合國力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”。

中國夢(mèng)是每個(gè)中國人的夢(mèng)，是人民幸福之夢(mèng)；中國夢(mèng)是國家富強(qiáng)之夢(mèng),是中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)。個(gè)人的夢(mèng)和國家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)是統(tǒng)一的、相互促進(jìn)的。沒有國家強(qiáng)、民族興，就不可能有人民幸福。國家強(qiáng)、民族興根本上是要實(shí)現(xiàn)人民的福利最大化、幸福最大化，共享、共建“大同世界”、“太平盛世”。

中華民族偉大復(fù)興的偉業(yè)對(duì)于教育的發(fā)展提出了更高的要求。中國特色社會(huì)主義教育現(xiàn)代化是中國全面現(xiàn)代化的重要組成部分，教育需要為國家現(xiàn)代化建設(shè)提供人才和人力資源保障，教育需要為國家實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略提供根本動(dòng)力，教育現(xiàn)代化對(duì)全面現(xiàn)代化具有引領(lǐng)和支撐的作用，教育現(xiàn)代化是實(shí)現(xiàn)兩個(gè)“百年”目標(biāo)的根本前提。

教育之夢(mèng)就是每個(gè)中國人的之夢(mèng)，是人民幸福之夢(mèng)，國家富強(qiáng)之夢(mèng)，是中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)。

教育可以改變?nèi)松?，好的教育可以使人生變得美好。教育使人幸福，教育使人自由，教育使人的人生空間和人生舞臺(tái)更寬廣。羅素講，什么是幸福的人生，幸福的人生就是充滿激情而又有知識(shí)指引的人生。教育可以完善自己，提高自己。教育對(duì)人的發(fā)展所起的作用至關(guān)重要，教育需要夢(mèng)想，只有燃燒起夢(mèng)想的火焰，才能使我們整個(gè)民族變得強(qiáng)盛，變得有凝聚力，我們才能在與世界各國的競(jìng)爭(zhēng)中站的住腳。

我們現(xiàn)在距離中華民族偉大復(fù)興的百年夢(mèng)想越來越近了，這是我們多年奮斗的結(jié)果，但這一夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)不是一蹴而就的，還要長期地艱苦奮斗。讓教育助力中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

我作為一名光榮的人民教師，做好自己的本職工作，無私奉獻(xiàn)，這是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的第一步。忠誠黨的教育事業(yè)也是愛國，貫徹黨的教育方針也是愛國，履行教師的神圣職責(zé)也是愛國，只要把這種誓言注入自己的血液中，我相信教育工作一定能做好。

一、修身立德，為人師表

一個(gè)國家的發(fā)展，一個(gè)民族的興亡在于教育，教師雖然是在平凡的崗位上，但是做的是不平凡的事情。我們肩上的責(zé)任是培養(yǎng)人，樹造人。我們首先要從自身做起，使自己有潔凈的身體，潔凈的品德，才能成為他人的表帥，才能值得讓他人信服，值得他人學(xué)習(xí)。

二、追求真理、崇尚科學(xué)

教師是知識(shí)的傳播者，一定要追求真理，勇于探索，做到給學(xué)生“一杯水”，教師要具備“一桶水”的理念。知識(shí)的海洋是廣闊的，我們雖然不是萬事通，但是一定要努力學(xué)習(xí)各種有益的書籍，盡量去滿足學(xué)生的求知欲，讓學(xué)生學(xué)有所成，學(xué)有所獲，把追求真理，探索真理的方法永駐學(xué)生的心中。

三、敬業(yè)愛生，教書育人

為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而努力奮斗，他要全民參與，杯水車薪是不行的，如果人人都有一種樂業(yè)奉獻(xiàn)的精神，中國的教育一定會(huì)搞好，抓好了教育，夢(mèng)想就能實(shí)現(xiàn)了，教書育人需要我們從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想首先要愛學(xué)生，讓學(xué)生有好的心情去學(xué)習(xí)，中華才能騰飛。在這中華騰飛之年，希望每個(gè)教育者都為自己的夢(mèng)想而獻(xiàn)出光和熱。

四、淡泊名利、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

為了能辦人民滿意的教育，為了全國各族人民的夢(mèng)想，為了全面實(shí)現(xiàn)中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化。我們每個(gè)人都要有淡泊名利，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的思想，要有魯迅先生那種“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡娜松鷳B(tài)度。

總之，要實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)，就必須抓好教育，要抓好教育就需要我們的教育者去傳承文明，勇于創(chuàng)新，終身學(xué)習(xí)，為學(xué)生的美好未來奉獻(xiàn)自己的全部智慧和力量，讓“中國夢(mèng)”不僅是屬于中國的，也是屬于世界的。

有夢(mèng)想，才能懷揣希望一路前行。讓我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓教育助力中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)，為早日實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)作出自己的一份貢獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介：莊俊華，32歲，中學(xué)二級(jí)

2006年——至今任教于霸州市第六中學(xué)

通訊地址：河北省霸州市第六中學(xué)，郵編：065702