第一篇：“安全夢”是“中國夢”的第一景

“安全夢”是“中國夢”的第一景

余瀟楓

2013-3-25 19:15:29來源：環(huán)球時(shí)報(bào) 2013-03-23中國新總理強(qiáng)調(diào)：民生政府要編織一張覆蓋全民的保障基本民生的安全網(wǎng)，其中包括義務(wù)教育、醫(yī)療、養(yǎng)老保險(xiǎn)、住房等;還要堅(jiān)守網(wǎng)底不破，通過完善低保、大病救助等制度，兜住特困群體的基本生活。這表明了新一屆政府的使命觀：“保合太和”。

“保合太和”是《易經(jīng)》中關(guān)于社會安全的一個(gè)極其重要的價(jià)值詞，意即要和而不同地保持合作，共存共贏地永久和美。這可以說是中國歷史上對安全的最早“夢想”。

從非傳統(tǒng)安全視角觀之，安全是永恒的公共產(chǎn)品，既是人的生存與發(fā)展的基本條件，也是國家繁榮昌盛的價(jià)值基點(diǎn)。中國隨著防御軍事戰(zhàn)爭能力的加強(qiáng)，“社會安全”與“人的安全”越來越受到政府關(guān)注，與人民日常生活相關(guān)聯(lián)的安全問題正在被納入國家安全的范疇，生態(tài)環(huán)境、資源保障、能源供給、食品安全等都正在成為政府決策的重大議題。

黨的十八大提出的“和美中國”(和諧社會加美麗中國)是中國改革開放三十多年后被新提上議事日程的重大目標(biāo)。然而，當(dāng)人們的日常生活資源如安全可靠的飲水、空氣、食品、藥品等成為一種經(jīng)常缺失的公共產(chǎn)品時(shí)，客觀上人們會給執(zhí)政的政府打上不及格的分?jǐn)?shù)。

本屆政府將更關(guān)注社會安全與人的安全維護(hù)，特別是當(dāng)面對“經(jīng)濟(jì)報(bào)喜、社會報(bào)憂”、“政府做事、群眾鬧事”、“違憲不違法、信訪不信法”等社會現(xiàn)象時(shí)，政府需要花大力氣與大投入來維護(hù)穩(wěn)定。以往常見的政府事后“救火”是一種“消極安全”，缺少事前“編織”式的“積極安全”。如此看來，“編織安全網(wǎng)”的施政方針本身就是一種值得稱贊的“積極安全”。

當(dāng)中國面臨國際金融危機(jī)的重重挑戰(zhàn)之時(shí)，政府“編織安全網(wǎng)”的方式與能力是考驗(yàn)政府安全治理能力的尺度。一些西方大國，當(dāng)社會出現(xiàn)問題或經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)，向世界輸出的是“困難”與“麻煩”。這是中國作為負(fù)責(zé)任大國所不齒的。

聯(lián)合國在上世紀(jì)末強(qiáng)調(diào)要重視“人的安全”，即要重視經(jīng)濟(jì)安全、糧食安全、健康安全、環(huán)境安全、人身安全、共同體安全和政治安全，這為各國政府編織安全網(wǎng)提出了世界性標(biāo)準(zhǔn)。

放眼世界，未來國家之間的競爭將首先不是政治制度的競爭，也不是經(jīng)濟(jì)制度的競爭，而將首先是安全制度的競爭。因“不科學(xué)發(fā)展”而帶來的種種風(fēng)險(xiǎn)與危機(jī)，使人們認(rèn)識到，安全才是發(fā)展的前提和核心。否則，不安全的“高鐵”還不如低速的“慢車”，不安全的“高GDP”還不如農(nóng)耕式的“桃花源”。

因此，政府“編織安全網(wǎng)”的價(jià)值實(shí)質(zhì)，就是以民生的安全保障為己使命，通過科學(xué)發(fā)展，確保人民“免于恐懼、免于匱乏、免于恥辱”，這也是全社會的基本理想。無疑，“安全夢”是“中國夢”的第一景，沒有“安全夢”的落實(shí)就難有“中國夢”的憧憬。(作者是浙江大學(xué)非傳統(tǒng)安全與和平發(fā)展研究中心主任)

第二篇：什么是中國夢

什么是中國夢

有太多的人認(rèn)為中國夢這個(gè)夢想離自己太遙遠(yuǎn)了，與自己八竿子打不到一塊去。其實(shí)這些人，這么想完全錯了。中國夢的實(shí)現(xiàn)還依賴于我們每個(gè)人的努力，只要我們每個(gè)人都去實(shí)現(xiàn)了自己的夢想，那么中國夢的實(shí)現(xiàn)就指日可待了，正所謂量變的積累，才會引起質(zhì)變的發(fā)生。

所以我們每個(gè)人都應(yīng)該與自己的夢想，我一直牢記著這樣一句話——一個(gè)人可以一無所有，但是不能沒有夢想。夢想是石，敲出星星之火;夢想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;夢想是燈，照亮夜行的路;夢想是路，引我們走向黎明。

當(dāng)然，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生，我也有著自己的夢想，也許是受親戚們的影響，成為一名企業(yè)家的想法一直浮現(xiàn)在我的腦海中，從而潛移默化的影響了我，成為一名企業(yè)家也自然而然成為了我的夢想。雖然我知道這個(gè)夢想沒那么容易實(shí)現(xiàn)，但我一直在為他而不懈奮斗著，在做著我該做的事。在這個(gè)充滿競爭的社會環(huán)境下，掌握必要的技能是非常重要的，只有掌握了必要的技能才能保證自己進(jìn)入社會后有立足之地。高中畢業(yè)后，我就去學(xué)習(xí)了駕駛，并成功的獲得了駕照。

當(dāng)然也是我個(gè)人愛好駕駛，我才會在十八歲成人之際就去拿了駕照。在家時(shí)，基本開車的活都是我來做，當(dāng)大學(xué)畢業(yè)了，我就有四年的駕齡了，當(dāng)今這個(gè)社會駕駛是人人必會的一項(xiàng)技能。很高興，那么早我就完成了它。大學(xué)我為了自己的夢想，我報(bào)了管理專業(yè)，從而能夠?qū)W到專業(yè)的管理技能。在學(xué)校，我學(xué)習(xí)理論知識，當(dāng)然放假時(shí)我也不會閑在家里，總喜歡見識一下社會，去接觸一下社會，目前我已接觸過了酒店，物業(yè)和部分企業(yè)，也懂得了很多。

做這么多只是為了以后能更快更好的融入到社會中，掌握更多的理論和實(shí)踐知識，從而早日實(shí)現(xiàn)自己成為一個(gè)企業(yè)家的夢想。

第三篇：什么是中國夢

什么是中國夢

1.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興;

2.當(dāng)前就是要全面建成小康社會；

3.當(dāng)前就是要實(shí)現(xiàn)共同理想；

4.當(dāng)前就是要建成富強(qiáng)民主文明和諧社會主義現(xiàn)代化國家

第四篇：什么是中國夢

什么是中國夢，怎樣理解中國夢內(nèi)容提要

□1840年鴉片戰(zhàn)爭后，中國逐漸淪為半殖民地，開始了屈辱的歷史，從此也開始了民族復(fù)興的歷史，也就是開始了中國夢的歷史。

□回顧近代以來的歷史，可以看得很清楚。孫中山先生提出了“振興中華”的口號并為之努力，但是沒有找到出路。是中國共產(chǎn)黨成立以后，領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過不懈奮斗，才逐步使這個(gè)夢想成為現(xiàn)實(shí)。這個(gè)過程，可以概括為“兩個(gè)百年”、“兩重任務(wù)”。

中國夢不僅僅是理想、是目標(biāo)，也是現(xiàn)實(shí)，反映在每個(gè)中國人的生活中。實(shí)現(xiàn)中國夢，就是實(shí)現(xiàn)老百姓的夢。“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！薄鯇?shí)現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要堅(jiān)韌不拔的精神，需要眾志成城的力量，需要我們每一個(gè)人的艱苦努力。人世間的一切幸福，都要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造。

習(xí)近平同志在參觀“復(fù)興之路”展覽時(shí)，提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。他在十二屆全國人大一次會議上的講話中系統(tǒng)闡發(fā)了這個(gè)思想，在出訪俄羅斯、非洲國家和出席亞洲博鰲論壇等講話中又進(jìn)一步作了論述?，F(xiàn)在，不但中國，而且全世界都在關(guān)注中國夢這個(gè)詞，希望從中國夢中獲益。正如習(xí)近平同志所說，我們要實(shí)現(xiàn)的中國夢，不僅造福中國人民，而且造福世界各國人民。中國夢，反映了中國人民包括海外同胞、全世界華人的共同心聲、共同愿景、共同意志，是凝聚全黨和全國人民的最大共識，極大地激發(fā)了中國人民發(fā)展國家、振興民族的熱情。

中國夢是怎么來的，它的涵義是什么呢？

（一）“振興中華”這句話，最早是孫中山先生提出來的。他在1894年興中會成立章程中寫道：“是會之設(shè)，專為振興中華”。我們黨成立以后，承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)人民振興中華的神圣使命。毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤同志都對民族復(fù)興作了大量論述。改革開放初期，“團(tuán)結(jié)起來，振興中華”這個(gè)口號，是最響亮的一句話。周恩來同志的“為中華崛起而讀書”，為人們所熟知，一直是青年學(xué)子奮發(fā)向上的勵志警句。

中國夢，民族復(fù)興，為什么能夠凝聚中國人民，凝聚中華民族？ 外國人往往不理解中國為什么會發(fā)展得這么快，中國人搞發(fā)展的勁頭為什么這么大。這首先要看看中國的歷史。中國在歷史上曾經(jīng)很輝煌，而近代以來又很悲慘，受盡屈辱，這個(gè)反差太大了。習(xí)近平同志說，每一個(gè)中國人想起那段歷史都會感到心痛。所以，中國人總有那么一股民族復(fù)興的心結(jié)和勁頭，這是一種精神動力。實(shí)現(xiàn)中國夢必須要有中國精神，一個(gè)重要的精神力量就是愛國主義。每個(gè)人的命運(yùn)與國家民族的強(qiáng)盛息息相關(guān)。用中國夢來凝聚人民、激勵人民，非常準(zhǔn)確，非常有力量。

中國歷史上的輝煌時(shí)期，首推漢唐。漢朝距今已有2000多年，現(xiàn)在世界上還把中國的語言文字稱作漢語，把中國學(xué)稱作漢學(xué)，可見它的影響。在唐朝的時(shí)

候，發(fā)展得最好的時(shí)期，是又強(qiáng)大又可親的形象。強(qiáng)大而可親，這是毛澤東同志說過的話，是治國的理想境界。當(dāng)時(shí)是時(shí)清海宴、文懷遠(yuǎn)人、和睦萬邦的景象。中國的衰落，是在明朝中葉以后。鄧小平同志講過這段歷史。他說：“如果從明朝中葉算起，到鴉片戰(zhàn)爭，有三百多年的閉關(guān)自守，如果從康熙算起，也有近二百年。長期閉關(guān)自守，把中國搞得貧窮落后，愚昧無知?！泵鞒腥~大約是在1500年前后的時(shí)候。1449年發(fā)生土木之變，明英宗被瓦剌軍俘虜，被認(rèn)為是明朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。歷史學(xué)家黃仁宇寫的《萬歷十五年》這本書，也描繪了明朝衰落的情景。他從大歷史觀的角度認(rèn)為，這不但是明朝的轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是中華民族的轉(zhuǎn)折時(shí)期。當(dāng)時(shí)西方已經(jīng)過文藝復(fù)興，資本主義生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展起來了。特別是1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸后，開始資本主義全球化進(jìn)程，西方世界發(fā)展速度加快。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中講了這個(gè)歷史。這正是在明朝中葉的時(shí)候。斯塔夫里阿諾斯在他著名的《世界通史》里，把世界史劃分為1500年以前的歷史和1500年以后的歷史，也說明這是個(gè)重要?dú)v史轉(zhuǎn)折時(shí)期。明朝初年鄭和下西洋，比哥倫布早了近100年，但是二者的目的和理念完全不同。這樣，中國就開始落后了。

到了清朝康熙時(shí)期，國家看起來還很強(qiáng)大，但實(shí)際上是落日的輝煌。當(dāng)時(shí)，英國已經(jīng)過光榮革命，跑在了最前面。法國經(jīng)過宗教改革，開始了啟蒙運(yùn)動。原本落后的俄國也在1698年開始改革，趕上了世界發(fā)展潮流。恩格斯稱彼得大帝是“真正的偉人”，能夠順時(shí)而變。而清朝卻不了解世界的變化，以為自己很強(qiáng)大，思想僵化保守?？滴跻蚕矚g西學(xué)，但不是作為強(qiáng)國之道學(xué)的，他不理解其中的新思想，固守自己那套舊的東西，認(rèn)為西方的東西不過是奇技淫巧。中國當(dāng)時(shí)的落后，并非國力不行，而是理念的落后，是生產(chǎn)力性質(zhì)的落后。大清帝國與歐洲先進(jìn)國家在認(rèn)識、眼界、氣勢上，已經(jīng)不能相比。大清雖大，也只是囿于一隅，而那些被稱作“蕞爾小國”的西方國家，早已經(jīng)著眼于全世界了。

1840年鴉片戰(zhàn)爭，中國被打敗，開始了屈辱的歷史，從此也開始了民族復(fù)興的歷史，也就是開始了中國夢的歷史。

（二）在很長一個(gè)時(shí)期，中國人真是在做夢，找不到出路。毛澤東同志詩曰：長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚。經(jīng)過170多年的奮斗，現(xiàn)在是到了快要夢想成真的時(shí)候。習(xí)近平同志說：“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！?/p>

那么，從“長夜難明”到“夢想成真”，是怎樣的一個(gè)過程呢？回顧近代以來的歷史，可以看得很清楚。孫中山先生提出了“振興中華”的口號，推翻了滿清王朝，作出了重大貢獻(xiàn)，但是沒有找到民族復(fù)興的出路。是中國共產(chǎn)黨成立以后，領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過不懈奮斗，才逐步使這個(gè)夢想成為現(xiàn)實(shí)。

這個(gè)過程，可以概括為“兩個(gè)百年”、“兩重任務(wù)”。

所謂“兩個(gè)百年”，就是實(shí)現(xiàn)中國夢的兩個(gè)歷史階段。第一個(gè)百年，從1840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年新中國成立。這個(gè)百年，是從無路可走，到找到復(fù)興之路，實(shí)現(xiàn)國家獨(dú)立、民族解放的歷史。這是民族復(fù)興的第一個(gè)階段。第二個(gè)百年，是從1949年新中國成立到這個(gè)世紀(jì)中葉，在新中國建立100年的時(shí)候，完成鄧小平同志提出的我國現(xiàn)代化第三步發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)，建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興?，F(xiàn)在，我們就是處于完成第二個(gè)百年任務(wù)的階段。

這兩個(gè)100年，最早是毛澤東同志說的。關(guān)于第一個(gè)百年，他在《新民主主義論》中就講到了。第二個(gè)百年，是他在1961年接見英國元帥蒙哥馬利時(shí)講的。他說：“在我國，要建設(shè)起強(qiáng)大的社會主義經(jīng)濟(jì)，我估計(jì)要花一百多年?！彼€講過：“要趕上和超過世界上最先進(jìn)的資本主義國家，沒有一百多年的時(shí)間，我看是不行的。”后來鄧小平同志按照這個(gè)思想，提出了到21世紀(jì)中葉的“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略，使實(shí)現(xiàn)中國夢第二個(gè)百年的目標(biāo)具體化、明確化了。他說，第一步是在20世紀(jì)80年代實(shí)現(xiàn)溫飽，第二步是在20世紀(jì)90年代實(shí)現(xiàn)小康，第三步是再用50年時(shí)間，到下個(gè)世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。后來，在第一步和第二步目標(biāo)完成的情況下，我們黨把第三步目標(biāo)進(jìn)一步具體化，提出了新三步走戰(zhàn)略。即在新世紀(jì)的第一個(gè)十年里國民生產(chǎn)總值翻一番，在第二個(gè)十年里再翻一番，全面建成小康社會，然后向著本世紀(jì)中葉的偉大目標(biāo)前進(jìn)。

“兩個(gè)百年”說明，實(shí)現(xiàn)中國夢是一個(gè)長期奮斗、接續(xù)奮斗的歷史過程。我們黨一直是執(zhí)著地向著這個(gè)目標(biāo)努力的。黨的十八大報(bào)告提出的全面建成小康社會的目標(biāo)，就是按照這個(gè)“夢”設(shè)計(jì)的。

十八大報(bào)告也講了兩個(gè)百年，即建黨100年和新中國建立100年。這和上面說的“兩個(gè)百年”不矛盾。第二個(gè)百年是一樣的，第一個(gè)百年有交叉。十八大報(bào)告講建黨100年的目標(biāo)，是強(qiáng)調(diào)現(xiàn)階段我們的任務(wù)是在2020年全面建成小康社會。這是在實(shí)現(xiàn)中國夢的過程中一個(gè)具有重大意義的階段性目標(biāo)，是我們現(xiàn)在正在干的事情。同時(shí)，從建黨說起，也表達(dá)了一個(gè)更深刻的含義，就是只有在中國共產(chǎn)黨成立以后，才使中國夢的實(shí)現(xiàn)有了可能。一個(gè)是建黨，一個(gè)是新中國建立，這是實(shí)現(xiàn)中國夢的兩個(gè)關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)。

那么，“兩重任務(wù)”指什么呢？就是說，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是一個(gè)任務(wù)，但對我們黨來講，還有一個(gè)任務(wù)，就是搞社會主義，建設(shè)中國特色社會主義。

這“兩重任務(wù)”是密切相關(guān)的。我們知道，在19世紀(jì)中葉，世界上發(fā)生了兩件大事，一個(gè)是1840年鴉片戰(zhàn)爭，一個(gè)是1848年《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，馬克思主義誕生。這兩件事情當(dāng)時(shí)看起來似乎沒有什么關(guān)系，但是對中國后來的發(fā)展則是緊密相聯(lián)的。鴉片戰(zhàn)爭使中國淪為半殖民地，由此提出了民族復(fù)興的任務(wù)，而馬克思主義則給我們指出了實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的正確道路。我們黨在馬克思主義指導(dǎo)下，先是通過新民主主義革命完成了國家獨(dú)立、民族解放的任務(wù)，然后又通過搞社會主義革命和建設(shè)來完成現(xiàn)代化的任務(wù)。歷史證明，救中國和發(fā)展中國都要靠馬克思主義，靠中國化的馬克思主義。所以，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興是我們的夢，建設(shè)社會主義最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義也是我們的夢。這二者是不可分割的，實(shí)際上是一個(gè)夢。對于共產(chǎn)黨員來說，特別不能忘記搞社會主義這個(gè)任務(wù)，這是我們的崇高理想。

習(xí)近平同志在講中國夢的時(shí)候強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路，即走中國特色社會主義道路。他說，中國特色社會主義“凝結(jié)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這個(gè)近代以來中華民族最根本的夢想”。這句話說明，中國夢要落到中國道路上，只有把這條路走好，才能使這一夢想最終成為偉大而光輝的現(xiàn)實(shí)。

（三）中國夢是國家民族的夢，也是每個(gè)中國人的夢，歸根到底是人民的夢。中國夢、中國道路最終都要落到老百姓的幸福生活上。這是習(xí)近平同志特別強(qiáng)調(diào)的。他說，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！?/p>

中國夢不僅僅是理想、是目標(biāo)，也是現(xiàn)實(shí)，反映在每個(gè)中國人的生活中。中國夢的實(shí)現(xiàn)，要體現(xiàn)在解決老百姓關(guān)心的一件一件具體事情上。只有這樣，才能使人民群眾感受到這個(gè)夢的好處，是真實(shí)的、可以實(shí)現(xiàn)的，感覺到這個(gè)夢和他們有關(guān)系，愿意為實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢而付出、去奮斗。由此，這個(gè)夢也才能真正成為凝聚人民、激勵人民的一個(gè)實(shí)實(shí)在在的奮斗目標(biāo)。鄧小平同志當(dāng)初之所以要用“小康”這個(gè)概念來表述我們的目標(biāo)，黨的十八大提出全面建成小康社會，使每個(gè)老百姓都過上更加富裕、更高水平的小康生活，正是基于這個(gè)認(rèn)識。

每一個(gè)人心中都有一個(gè)夢，都有追求幸福生活、享受幸福生活的權(quán)利。老百姓的夢是什么？習(xí)近平同志在當(dāng)選中共中央總書記后的第一次講話中就說到這個(gè)問題。他說：“我們的人民熱愛生活，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好?！边@些話說得多么實(shí)在、具體、親切。

共同富裕，公平正義，民主法治，自由平等，清正廉潔，誠信友善，文明和諧，天藍(lán)水凈，世界和平??十八大報(bào)告在這些方面提出的新目標(biāo)新要求，都反映了老百姓的愿望。

實(shí)現(xiàn)中國夢，就是實(shí)現(xiàn)老百姓的夢?！叭嗣駥γ篮蒙畹南蛲?，就是我們的奮斗目標(biāo)?！绷?xí)近平同志給我們提出了明確的要求：“必須不斷為人民造?！?，使人民“共同享有人生出彩的機(jī)會，共同享有夢想成真的機(jī)會，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會”。我們要把對中國夢的追求轉(zhuǎn)化為做好每一項(xiàng)工作的動力，必須繼續(xù)謙虛謹(jǐn)慎、兢兢業(yè)業(yè)，不能有絲毫自滿，不能有絲毫懈??；必須腳踏實(shí)地，再接再厲，一往無前，繼續(xù)把中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn)，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

實(shí)現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要堅(jiān)韌不拔的精神，需要眾志成城的力量，需要我們每一個(gè)人的艱苦努力。人世間的一切幸福，都要靠辛勤的勞動來創(chuàng)造。我們要心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量，匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。這就是中國精神，這就是中國力量，是中國各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。有了這種精神和力量，什么困難都能克服。中華民族在追求中國夢的歷史進(jìn)程中，經(jīng)過了一代又一代人的努力，付出了千百萬人的生命，已經(jīng)創(chuàng)造了無數(shù)的輝煌，正在一步一步地接近我們的宏偉目標(biāo)，我們要繼續(xù)為之奮斗。中國夢不再是夢，而是中國人民更加幸福美好的現(xiàn)實(shí)生活。

中國早已告別了屈辱的歷史，中華民族早已自立于世界民族之林，中國人在世界上早已有了尊嚴(yán)。但是，要使中國變得更加富強(qiáng)、更加文明，中國人更受尊重，中華民族為世界和平發(fā)展與人類進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)，我們還需要加倍努力。兩個(gè)百年的中國夢，第一個(gè)百年的任務(wù)我們已經(jīng)完成，第二個(gè)百年也已行程過半。行百里者半九十，為山九仞不能功虧一簣。歷史的重任落在我們這一代人身上。每一個(gè)共產(chǎn)黨人，每一個(gè)中國人，都應(yīng)該意識到自己身上的責(zé)任，為國家、為民族、為家庭、為孩子們腳踏實(shí)地作出自己應(yīng)有的一份貢獻(xiàn)。

（作者為中央文獻(xiàn)研究室主任）

第五篇：什么是中國夢

什么是中國夢

2012年11月29日，中共中央總書記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國國家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場。習(xí)近平定義“中國夢”－－實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大夢想，而且滿懷信心地表示這個(gè)夢想“一定能實(shí)現(xiàn)”。黨內(nèi)著名理論家、中共中央黨校原副校長李君如認(rèn)為，全面建成小康社會是21世紀(jì)頭20年的“中國夢”。這是實(shí)現(xiàn)21世紀(jì)頭50年“中國夢”和后百年“中國夢”的最重要的一個(gè)發(fā)展階段。

中國夢的見證

人生如船，夢想是帆，每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢，但我們同屬于一個(gè)國家，所以每個(gè)人的夢又與國家民族興衰榮辱緊密相連。先賢顧炎武早就發(fā)出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的吶喊。因?yàn)?，國家好，大家才能好?/p>

我們的祖父祖母出生于清末民初的動蕩歲月，他們見證了舊中國的積弱積貧，也見證了“中國人民站起來”；父親母親出生于日寇的鐵蹄下，他們見證了“落后就要挨打”，也見證了“改革開放富起來”；我們這一代出生于“文革”的**年代，見證了短缺經(jīng)濟(jì)的拮據(jù)，也見證了新世紀(jì)的新生活，見證了中國成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體；孩子呢？孩子的歡聲笑語是最動聽的音樂，他們理應(yīng)有更好的未來。他們這一

代將見證2020年全面建成小康社會，2049年建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。

懂得了個(gè)人幸福與國家夢想的關(guān)系，每個(gè)人心中又升騰起關(guān)于國家社會的夢想，我想那個(gè)夢想一定是五彩繽紛的，一定是芳菲滿眼的，基調(diào)一定是玫瑰色的，因?yàn)槊倒迳顪嘏?。也許每個(gè)人的國家夢不盡相同，但共同的一定是國泰民安、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化繁榮、社會和諧、生態(tài)良好、公平正義。

我們的生活不是沒有陰霾，既有“十面‘霾’伏”的尷尬，也有“房叔”“房妹”的不公，正因?yàn)檫€有種種不如意，所以才期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，期盼孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。總書記說：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！笨倳涥P(guān)于中國夢的深情闡述，用實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚起強(qiáng)大的精神能量?！爸袊鴫簟崩?，有“強(qiáng)國”也有“富民”?！爸袊鴫簟崩?，有期盼也有實(shí)干。中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體，只有民族、國家全面科學(xué)發(fā)展，個(gè)人才能實(shí)現(xiàn)夢想。同樣，只有每個(gè)人都充滿激情，“中國夢”才夠美麗，才夠堅(jiān)實(shí)。專家認(rèn)為，以家國情懷為特征的中國夢有別于以個(gè)人奮斗為特征的美國夢。

國防大學(xué)教授劉明福前年出版了一本讓美國前國務(wù)卿基辛格博士高度關(guān)注的書，就叫《中國夢》，他認(rèn)為中國在和強(qiáng)國的競爭中，中國必勝。同時(shí)指出：“如果我們不解決好中國信仰的問題，那么你就很

難在競爭中得到金牌。因?yàn)樾叛鍪菄业暮诵母偁幜?，是國家的靈魂?！?/p>

沒有夢想的民族是可悲的，對美好夢想沒有堅(jiān)定不移、矢志不渝追求的民族同樣沒有前途?？倳浽谧罱膸状沃v話中既強(qiáng)調(diào)了實(shí)干興邦，又強(qiáng)調(diào)要胸懷共產(chǎn)主義的崇高理想，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。

新中國成立60多年、改革開放30多年來，我們的一個(gè)個(gè)夢想成為現(xiàn)實(shí)，圓了民族獨(dú)立夢，圓了百年奧運(yùn)夢，圓了航天航海夢，也圓了房子、汽車、上學(xué)、養(yǎng)老的百姓夢。世界還將見證，一個(gè)更加美麗的中國夢將在我們手中夢想成真！

我們的民族曾經(jīng)歷盡苦難，但那與漢武帝、唐太宗時(shí)代的中國人一以貫之的民族復(fù)興夢召喚著我們頑強(qiáng)奮斗，艱苦奮斗，不懈奮斗?？梢灶A(yù)見的是，只要我們胸懷理想，堅(jiān)定信仰，又腳踏實(shí)地，苦干實(shí)干，我們就一定能夠擁抱美麗的中國夢！

中國夢的基本要求中國社科院馬克思主義研究院研究員、博士生導(dǎo)師辛向陽指出實(shí)現(xiàn)中國夢，需要堅(jiān)持“五個(gè)有”：有路、有魂、有底、有人、有備。

有路是指中國夢的實(shí)現(xiàn)有著中國道路的支撐。實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路，中國道路不是別的道路，就是中國特色社會主義道路。中國特色社會主義道路具有三大優(yōu)勢：社會主義道路的優(yōu)勢，融入經(jīng)濟(jì)全球化的優(yōu)勢，民族特色的優(yōu)勢。社會主義道路的一個(gè)獨(dú)特優(yōu)勢是

能夠在公平的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的共同富裕，以社會主義來守護(hù)社會公正。

有魂是指中國夢的實(shí)現(xiàn)有著中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)。中國特色社會主義理論體系具有三大能量：能夠把握趨勢、抓住機(jī)遇、化解風(fēng)險(xiǎn)。

有底是指中國夢的實(shí)現(xiàn)有著中國特色社會主義制度作為基礎(chǔ)和可靠保障。中國特色社會主義制度具有三大能力：集中力量辦大事、成熟定型成大事、融合發(fā)展干大事。

有人是指中國夢的實(shí)現(xiàn)有著廣大人民群眾這一歷史主體。中國人的夢想正是在國家夢、民族夢的實(shí)現(xiàn)中不斷得以實(shí)現(xiàn)的。

有備是指中國夢的實(shí)現(xiàn)不會是一帆風(fēng)順的，必須時(shí)刻準(zhǔn)備迎接挑戰(zhàn)。在發(fā)展中國特色社會主義的過程中實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國夢，必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭。我們必須有足夠估計(jì)，樹立憂患意識，做好最充分的準(zhǔn)備，迎接各種挑戰(zhàn)。