第一篇：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系離線主觀題答案

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系第一次作業(yè)

主觀題答案

1.簡述實事求是思想路線的基本內(nèi)容。

答：毛澤東在1941年所作的《改造我們的學(xué)習(xí)》報告中指出：“實事”就是客觀存在著的一切事物，“是”就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，“求”就是我們?nèi)パ芯俊Ｎ覀円獜膰鴥?nèi)外、省內(nèi)外、縣內(nèi)外、區(qū)內(nèi)外的實際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動的向?qū)?。毛澤東的這一精辟論述，言簡意賅地指出了作為馬克思主義科學(xué)世界觀的“實事求是”的實質(zhì)，集中體現(xiàn)了辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本要求。正如鄧小平所說，馬克思、恩格斯創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想路線，毛澤東同志用中國語言概括為“實事求是”四個大字。實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，這就是我們黨的思想路線。這就指出了實事求是思想路線的主要內(nèi)容。

（1）一切從實際出發(fā)，而不是從“本本”或“原則”出發(fā)，這是做到實事求是的基本前提。

（2）理論聯(lián)系實際，把馬克思列寧主義普遍原理與中國革命和建設(shè)的具體實踐相結(jié)合，這是做到實事求是的根本途徑和根本方法。

（3）堅持馬克思主義的科學(xué)世界觀，堅持實踐是檢驗真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)。

2.簡述井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地建立的歷史意義。

答：為了徹底清算并糾正陳獨秀右傾投降主義錯誤，決定新的路線和政策，1927年8月7日，中共中央在漢口召開了緊急會議。會議堅決糾正了以陳獨秀為代表的右傾投降主義，確定實行土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針，并把發(fā)動農(nóng)民舉行秋收起義作為當(dāng)前黨的主要任務(wù)。八七會議為黨指明了革命斗爭新的出路。

3.什么是“兩參一改三結(jié)合”制度？

答：這是毛澤東對企業(yè)內(nèi)部改革所提出的重要思想。具體內(nèi)容是：企業(yè)內(nèi)部要實行民主管理，實行干部參加勞動，工人參加管理，改革不合理的規(guī)章制度，工人群眾、領(lǐng)導(dǎo)干部和技術(shù)人員三結(jié)合，即“兩參一改三結(jié)合’的制度。這些思想，為后來的經(jīng)濟管理和企業(yè)管理制度的改革提供了借鑒。

4.社會主義改造勝利完成的歷史意義是什么？

答：社會主義改造的勝利完成具有深遠的歷史意義：第一，社會主義制度的建立，是我國歷

史上最深刻最偉大的社會變革，是中華人民共和國歷史發(fā)展中的一個重要里程碑，為進一步發(fā)展生產(chǎn)力、為社會的全面進步、為提高人民的生活水平奠定了可靠的基礎(chǔ)；第二，黨在實踐中創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特點的社會主義改造道路，即創(chuàng)造了一系列從低級到高級的逐步過渡形式，用和平的方法改造個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)，同時把對經(jīng)濟制度的改造和對人的改造相結(jié)合，在歷史上第一次實現(xiàn)了馬克思和列寧關(guān)于對資本主義進行和平贖買的設(shè)想，是國際共產(chǎn)主義運動史上的偉大創(chuàng)舉，豐富和發(fā)展了馬克思主義。

5.近代中國無產(chǎn)階級的特殊優(yōu)點是什么？

答：中國無產(chǎn)階級同世界各國無產(chǎn)階級一樣，不占有任何生產(chǎn)資料，富于組織性和紀(jì)律性，是歷史上最進步的階級。中國無產(chǎn)階級還有許多特殊優(yōu)點，有利于它在中國革命中成為領(lǐng)導(dǎo)階級。

第一，中國無產(chǎn)階級深受帝國主義、封建主義和資本主義三重壓迫，而這些壓迫的殘酷性和嚴(yán)重性是世界上少有的，因此它具有強烈的反抗意識和革命的堅決徹底性。

第二，中國無產(chǎn)階級和廣大農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，他們大多來自破產(chǎn)的農(nóng)民，了解農(nóng)民的痛苦和要求，便于結(jié)成工農(nóng)聯(lián)盟，增強革命力量。

第三，中國無產(chǎn)階級人數(shù)雖不多，但集中在大中城市和工礦企業(yè)，便于組織和領(lǐng)導(dǎo)，成為中國社會最有覺悟的階級。

中國無產(chǎn)階級的這些特殊優(yōu)點，必然使它成為近代中國一個特別能戰(zhàn)斗的最革命的階級，擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命的重任。

6.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點是什么？

答：抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線與第一次國共合作時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線有著重大的區(qū)別，呈現(xiàn)出新的特點。第一，廣泛的民族性和復(fù)雜的階級矛盾?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線不僅包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，而且包括以國民黨蔣介石集團為代表的英美派大地主大資產(chǎn)階級，具有廣泛的民族性。同時，由于階級成分的廣泛、復(fù)雜和階級利益的差異，也就決定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部存在著復(fù)雜的矛盾和斗爭。

第二，有政權(quán)、有軍隊的合作。國共兩黨都有自己的政權(quán)和軍隊，兩黨合作實際上是兩黨分別領(lǐng)導(dǎo)的兩種政權(quán)、兩種軍隊在全民族抗戰(zhàn)總目標(biāo)下的合作。由于沒有形成統(tǒng)一的國防政府和聯(lián)合統(tǒng)帥部，而國民黨又力圖限制、削弱以至消滅共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量，這就使統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部的斗爭更加尖銳和復(fù)雜。

第三，沒有正式的固定的組織形式和共同的具體的政治綱領(lǐng)。國共兩黨在共同目標(biāo)之下，各自貫徹自己的綱領(lǐng)。兩黨也未能建立起合作的組織機構(gòu)，涉及兩黨關(guān)系及合作抗日的事宜，只能采取臨時協(xié)商、談判的特殊形式加以解決。而國民黨總是企圖剝奪其他黨派的平等權(quán)利，發(fā)號施令，強加于人，這就增強了共產(chǎn)黨在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持獨立自主原則的必要性。

7.近代中國半殖民地半封建社會是怎樣形成的？

答：近代中國的社會性質(zhì)是半殖民地半封建社會，這種社會是一種畸形的社會。中國由獨立的封建社會變成半殖民地半封建社會是有一個歷史過程的。

第一，第一次鴉片戰(zhàn)爭和中英《南京條約》等一批不平等條約的簽訂，成為中國社會半殖民地半封建化的起點。

第二，第二次鴉片戰(zhàn)爭和《天津條約》、《北京條約》等第二批不平等條約的簽訂，加快了中國社會向半殖民地半封建社會的演變。

第三，中日甲午戰(zhàn)爭和《馬關(guān)條約》的簽訂，使中國社會半殖民地半封建化的程度進一步加深。

第四，1900年的八國聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭和次年簽訂的《辛丑條約》，使清政府完全成為帝國主義控制中國的工具，標(biāo)志著中國半殖民地半封建社會的正式形成。帝國主義侵略是中國淪為半殖民地半封建社會的根本原因，封建主義的黑暗統(tǒng)治也是半殖民地半封建社會形成的重要原因。

8.鴉片戰(zhàn)爭后中華民族的歷史任務(wù)是什么？

答：江澤民在中共十五大的政治報告中指出，近代中國在鴉片戰(zhàn)爭后，中華民族面臨著兩大歷史任務(wù)：一個是求得民族獨立和人民解放，一個是實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。前一個任務(wù)是為后一個任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提?？梢哉f，中華人民共和國的成立和社會主義制度的建立，第一大歷史任務(wù)已經(jīng)完成，現(xiàn)在中國人民正在完成第二大歷史任務(wù)。

9.近代中國社會的基本特點是什么，主要矛盾和革命任務(wù)？

答：近代中國，由于帝國主義侵略勢力和本國封建勢力相勾結(jié)，使中國由一個獨立的封建社會演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣５蹏髁x是封建主義的靠山，封建主義是帝國主義統(tǒng)治中國的社會基礎(chǔ)，帝國主義侵略勢力是中國一切災(zāi)難和禍害的總根源，封建勢力是近代中國最反動、最黑暗的統(tǒng)治者。因此，帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾就是近代中國社會的主要矛盾。而帝國主義和中華民族的矛盾，乃是各種矛盾中最主要的矛盾。這些矛盾的斗爭及其尖銳化，就不能不造成日益發(fā)展的革命運動。偉大的中國革命就是在這些基本矛盾的基礎(chǔ)之上發(fā)生和發(fā)展起來的。帝國主義和封建主義是中國革命的主要對象，推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治是中國革命的兩大任務(wù)。

毛澤東指出：中國革命既是對外推翻帝國主義壓迫的民族革命，又是對內(nèi)推翻封建地主壓迫的民主革命。中國革命的兩大任務(wù)是互相關(guān)聯(lián)的。

10.為什么說舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變是歷史的必然？

答：辛亥革命失敗后，中國的先進分子繼續(xù)探尋國家的出路，終于實現(xiàn)了由舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變。促成這種轉(zhuǎn)變的原因是多方面的，主要有：

第一，從當(dāng)時的政治情況看，辛亥革命后，資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命已經(jīng)陷入了山窮水盡的地步。

第二，隨著民族資本主義的發(fā)展，中國工人階級隊伍的壯大和工人運動的發(fā)展，使中國革命有了新的領(lǐng)導(dǎo)階級。

第三，1915年開始的新文化運動是一次猛烈的反對封建文化的運動，是一次深刻的思想解放運動，為馬克思主義在中國的傳播，掃清了障礙。

第四，1914～1918年發(fā)生的第一次世界大戰(zhàn)和1917年的俄國的十月革命，使世界進入了帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時代，這就使中國革命有了新的國際環(huán)境。

也有不利于國計民生的消極的一面，對此必須加以限制，而不能任由其自由發(fā)展。

11.新文化運動是指？

答：新文化運動于1915年9月興起，主要內(nèi)容是提倡民主和科學(xué)。它是一場偉大的啟蒙運動和思想解放運動。它不僅給封建專制主義、封建的倫理道德和迷信以前所未有的打擊，對啟發(fā)人民的民主主義覺悟具有重要意義，而且激起了人們追求救國救民真理、探索民族解放新途徑的熱情，為西方社會科學(xué)、自然科學(xué)傳入中國敞開了大門，從而為中國先進分子接受十月革命的影響，為馬克思列寧主義的傳入和傳播創(chuàng)造了有利條件。

12.毛澤東思想的科學(xué)含義。

答：五四運動后，馬克思列寧主義開始在中國廣泛傳播。馬克思列寧主義與中國工人運動相結(jié)合，產(chǎn)生了中國共產(chǎn)黨。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義普遍原理同中國革命的具體實踐結(jié)合起來，創(chuàng)立了適合中國情況的科學(xué)指導(dǎo)思想，即毛澤東思想。毛澤東思想作為一個科學(xué)概念的提出，經(jīng)歷了一段醞釀過程。1938年10月，毛澤東明確提出“使馬克思主義在中國具體化”的任務(wù)。一年后，他又第一次以比較完備的形式，提出了“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐相結(jié)合”的根本思想原則。1943年7月，王稼祥在《中國共產(chǎn)黨與中華民族解放的道路》一文中，第一次提出“毛澤東思想”的概念。1945年中共七大黨章正式規(guī)定，把毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想。

毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

13.毛澤東思想產(chǎn)生的社會歷史條件是什么？

答：毛澤東思想是一種歷史的產(chǎn)物，是應(yīng)時代的呼喚并在一定的社會歷史條件下產(chǎn)生的。首先，20世紀(jì)前中期世界和中國政局的變動，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的時代背景。第二，毛澤東思想的產(chǎn)生和形成，是近代中國社會和革命運動發(fā)展的客觀需要和必然要求。第三，新的社會生產(chǎn)力的增長和工人運動的發(fā)展，為毛澤東思想的形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。第四，新文化運動的興起和馬克思列寧主義的引進與傳播，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準(zhǔn)備了思想理論條件。第五，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的實踐基礎(chǔ)。

第二篇：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系離線作業(yè)

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系第1次作業(yè)

三、主觀題(共13道小題)1.簡述實事求是思想路線的基本內(nèi)容。

一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。是黨的思想路線的實質(zhì)和核 心。

2.簡述井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地建立的歷史意義。

井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地的建立，創(chuàng)建了中國第一個紅色政權(quán)，鍛造了一支體現(xiàn)無產(chǎn)階級性質(zhì)的新型人民軍 隊，確立了我們黨依靠群眾、宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾的群眾路線。

3.什么是“兩參一改三結(jié)合”制度？

是毛主席提出的“干部參加生產(chǎn)，工人參加企業(yè)管理，改革企業(yè)中不合理的規(guī)章制度。在技術(shù)改革中實行 企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部、技術(shù)人員、工人三結(jié)合”的制度。

4.社會主義改造勝利完成的歷史意義是什么？

1、社會主義制度的建立，為進一步發(fā)展我國生產(chǎn)力，使全國人民逐步走向富裕生活，為我國今后的發(fā)展和進步奠定了可靠的基礎(chǔ)；

2、黨在實踐中創(chuàng)造性的開辟了一條適合中國特色的社會主義改造道路，即創(chuàng)造了一系列由低級到高級的逐步過渡的形式，用和平的方法改造個體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)，同 時把經(jīng)濟制度的改造和對人的改造相結(jié)合，在歷史上第一次實現(xiàn)了馬克思和列寧對資本階級的和平贖買的設(shè)想，這是共產(chǎn)主義運動史上的偉大創(chuàng)舉，以新的經(jīng)驗和思想豐富的發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論。

5.近代中國無產(chǎn)階級的特殊優(yōu)點是什么？

一、中國無產(chǎn)階級是新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級；

二、中國無產(chǎn)階級不僅具有世界無產(chǎn)階級的一般優(yōu)點，即與最先進的經(jīng)濟形式相聯(lián)系，富于組織性、紀(jì)律性，沒有私人占有生產(chǎn)資料，而且還有許多特殊優(yōu)點。：

1、深受帝國主義、封建主義和資本主義的三重壓迫，革命性最強；

2、和廣大農(nóng)民有著天然的聯(lián)系，便于本階段的革命政黨中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，是中國社會最有覺悟的階級。

與農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟；

3、高度集中，便于組織、動員；

4、中國無產(chǎn)階級從開始綜上政治舞臺起，就在6.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點是什么？

1、廣泛的名族性和復(fù)雜的階級矛盾；

2、國共雙方有政權(quán)和軍隊的合作；

3、沒有正式的固定的組織形式 和協(xié)商一致的具體的共同綱領(lǐng)，國共兩黨只能采取臨時協(xié)商的特殊形式解決問題。

7.近代中國半殖民地半封建社會是怎樣形成的？

一、第一次鴉片戰(zhàn)爭和中英《南京條約》等一批不平等條約的簽訂，成為中國半殖民地半封建化的起點；

二、1856年開始的第二次鴉片戰(zhàn)爭和《天津條約》、《北京條約》等第二批不平等條約的簽訂，加快了向半殖民地半封建社會的演變；

三、中日甲午戰(zhàn)爭和《馬關(guān)條約》的簽訂，使中國社會半殖民地半封建化程控制中國的工具，標(biāo)志著中國半殖民地半封建社會的正式形成。

資本主義、帝國主義的侵略是造成中國半殖民地半封建社會的根本原因，封建主義的黑暗統(tǒng)治也是半殖民地半封建社會形成的重要原因。度進一步加深；

四、1900年八國聯(lián)軍的侵華戰(zhàn)爭和次年簽訂的《辛丑條約》，使清政府完全成為帝國主義

8.鴉片戰(zhàn)爭后中華民族的歷史任務(wù)是什么？

1、求得民族獨立和人民解放；

2、實現(xiàn)國家繁榮富強和人民共同富裕。

9.近代中國社會的基本特點是什么，主要矛盾和革命任務(wù)？ 基本特點：半殖民地半封建社會。

主要矛盾：

一、封建地主階級與廣大農(nóng)民和工商業(yè)資產(chǎn)階級的矛盾；

二、官僚資產(chǎn)階級與廣大無產(chǎn)階級和

小手工業(yè)者、工商業(yè)資產(chǎn)階級的矛盾；

三、帝國主義與中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民階級以及民族資產(chǎn)階級的矛盾 革命任務(wù)：

一、推翻封建地主階級的統(tǒng)治，使廣大農(nóng)民“耕者有其田”，同時，解除封建地主階級對工商業(yè)資產(chǎn)階級的限制和壓迫，促進中國近代化的進程；

二、推翻官僚資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，解放無產(chǎn)階級和工商業(yè)資產(chǎn)階級；

三、反對帝國主義對中國的經(jīng)濟、軍事侵略，恢復(fù)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，解放受其壓迫的中國無產(chǎn)階級、農(nóng)民階級以及民族資產(chǎn)階級。

10.為什么說舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變是歷史的必然？

1、舊民主主義革命的失??；

2、中國革命由舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變的政治、經(jīng)濟和思想條件的成熟；

3、五四運動是新民主主義革命的開端；

4、中國共產(chǎn)黨的誕生是近代中國社會發(fā)展的必然結(jié)果。

11.新文化運動是指？

是由胡適、陳獨秀、魯迅、錢玄同、李大釗等一些受過西方教育的人發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的思想文化革新、文學(xué)革命運動。主要內(nèi)容是：提倡民主與科學(xué)，反對專制和愚昧、迷信；提倡新道德，反對舊道德；提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué)。

12.毛澤東思想的科學(xué)含義。

1、毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展；

2、毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和 建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)；

3、毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。

13.毛澤東思想產(chǎn)生的社會歷史條件是什么？ 1、20世紀(jì)前中期世界和中國政局的變動，是毛澤東思想產(chǎn)生和形成的時代背景；

2、毛澤東思想的產(chǎn)生和形成，是近現(xiàn)代中國社會和革命運動發(fā)展的客觀需要和歷史產(chǎn)物；

3、新的社會生產(chǎn)力的增長和工人運動 的發(fā)展，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；

4、新文化運動的興起和馬克思列寧主義的傳入和傳播，為毛澤東思想的產(chǎn)生和形成準(zhǔn)備了思想理論條件。

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系第2次作業(yè)

一、單項選擇題(只有一個選項正確，共32道小題)1.毛澤東思想的主要創(chuàng)立者是（A）

(A)毛澤東(B)劉少奇(C)周恩來(D)朱德

A 2.毛澤東提出“使馬克思主義在中國具體化”科學(xué)命題的會議是(C)。(A)瓦窯堡會議(B)遵義會議

(C)中共六屆六中全會(D)中共六屆七中全會

C 3.毛澤東明確提出“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐相結(jié)合”這一根本思想原則的著作是(C)。(A)《中國社會各階級分析》(B)《星星之火，可以燎原》

(C)《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》(D)《新民主主義論》

C 4.第一次提出毛澤東思想科學(xué)概念的是(D)。(A)李大釗(B)陳獨秀(C)蔡和森

(D)王稼祥

D 5.毛澤東思想的初步形成是在(C)。(A)中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時期(B)國民革命時期

(C)土地革命戰(zhàn)爭前中期(D)抗日戰(zhàn)爭時期

C 6.土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東思想(C)。(A)開始萌芽(B)初步形成

(C)得到多方面展開而達到成熟(D)得到繼續(xù)發(fā)展

C 7.毛澤東在“文化大革命”時期提出的正確理論是(D)。(A)新民主主義革命理論(B)社會主義初級階段理論(C)正確處理人民內(nèi)部矛盾理論

(D)三個世界劃分理論

D 8.第一次把毛澤東思想作為黨的指導(dǎo)思想載入黨章的是(C)。(A)中共六大

(B)中共七大(C)中共八大(D)中共十二大

C 9.毛澤東所寫的《反對本本主義》一文所反對的主要錯誤傾向是(C)。(A)投降主義(B)經(jīng)驗主義

(C)教條主義(D)官僚主義

C 10.20世紀(jì)的中國經(jīng)歷了三次歷史性巨變，其中在以毛澤東為核心的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生的歷史性巨變是指(C)。(A)推翻清王朝，結(jié)束封建帝制(B)進行國民革命，推翻北洋軍閥政權(quán)

(C)進行人民革命，建立中華人民共和國和社會主義制度(D)實行改革開放，進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

C 11.中共十一屆三中全會后對毛澤東和毛澤東思想的歷史地位作出評價的歷史文獻是(B)。(A)《解放思想，實事求是，團結(jié)一致向前看》(B)《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》(C)《全面開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面》(D)《關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》

B 12.就毛澤東一生來看，他的功績和過失的比重是(B)。(A)過大于功(B)功大于過(C)功過參半(D)有功無過

B 13.毛澤東晚年的錯誤思想主要是指(C)。(A)新民主主義革命勝利后毛澤東的思想(B)三大改造基本完成后毛澤東的思想

(C)階級斗爭擴大化的理論和經(jīng)濟建設(shè)上急于求成的思想(D)“文化大革命”時期毛澤東的全部思想

C 14.對待毛澤東思想的科學(xué)態(tài)度是(C)。(A)學(xué)習(xí)毛澤東著作

(B)糾正毛澤東晚年的錯誤思想(C)堅持和發(fā)展毛澤東思想(D)銘記毛澤東的豐功偉績

C 15.近代中國的社會性質(zhì)是(B)。(A)封建主義社會

(B)半殖民地半封建社會(C)資本主義社會(D)社會主義社會

B 16.舊民主主義革命轉(zhuǎn)變?yōu)樾旅裰髦髁x革命的標(biāo)志是(C)。(A)戊戌變法運動(B)新文化運動(C)五四運動(D)國民革命運動

C 17.20世紀(jì)中國第一次歷史性巨變是(A)。(A)辛亥革命(B)新文化運動(C)五四運動(D)國民革命

A 18.中國共產(chǎn)黨第一次明確提出徹底的反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)是在（B）。(A)中共一大(B)中共二大(C)中共三大(D)中共六大

B 19.在近代中國社會的諸矛盾中，最主要的是（A）。(A)帝國主義和中華民族的矛盾(B)封建主義和人民大眾的矛盾(C)資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾(D)反動統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾

A 20.新民主主義革命的總路線是（B）。

(A)放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本帝國主義，建立一個新民主主義的中國

(B)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝國主義反封建主義和官僚資本主義的革命

(C)在一個相當(dāng)長的時間內(nèi)，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、對手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造

(D)鼓足干勁，力爭上游，多快好省地建設(shè)社會主義

B 21.新民主主義共和國的國體是(C)。(A)無產(chǎn)階級專政(B)資產(chǎn)階級專政(C)各革命階級聯(lián)合專政(D)工農(nóng)聯(lián)合專政

C 22.新民主主義國家的政體是(D)。(A)議會制(B)委員會制(C)政治協(xié)商制

(D)人民代表大會制

D 23.區(qū)別新民主主義革命和舊民主主義革命的根本標(biāo)志是（C）。(A)革命的對象(B)革命的動力

(C)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(D)革命的目的

C 24.中國新民主主義革命理論最基本的內(nèi)容是（C）。(A)無產(chǎn)階級革命政黨建設(shè)的理論(B)人民軍隊建設(shè)和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的理論

(C)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論(D)人民民主專政與人民民主建設(shè)的理論

C 25.毛澤東指出，人民軍隊的惟一宗旨是（C）。(A)打仗、籌款、做群眾工作(B)軍民一致、軍政一致、官兵一致

(C)全心全意為人民服務(wù)(D)堅持黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)

C 26.中國共產(chǎn)黨在民主革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是（B）。(A)土地革命、黨的建設(shè)、武裝斗爭

(B)統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)(C)武裝斗爭、土地革命、統(tǒng)一戰(zhàn)線(D)工農(nóng)運動、武裝斗爭、黨的建設(shè)

B 27.中華人民共和國的成立，標(biāo)志著中國已從半殖民地半封建社會進入到（C(A)社會主義社會(B)封建社會

(C)新民主主義社會(D)資本主義社會

C 28.過渡時期總路線的主體是（D）。(A)對農(nóng)業(yè)的社會主義改造

(B)對資本主義工商業(yè)的社會主義改造(C)對手工業(yè)的社會主義改造

(D)實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化）。D

29.社會主義制度在中國確立的主要標(biāo)志是（D）。(A)中華人民共和國的成立(B)國民經(jīng)濟的恢復(fù)與調(diào)整

(C)《中華人民共和國憲法》的頒布(D)社會主義改造的勝利完成

D 30.三大改造基本完成后，我國國內(nèi)的主要矛盾是(D)。(A)封建主義與人民大眾的矛盾(B)無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾

(C)社會主義道路和資本主義道路的矛盾

(D)人民對于經(jīng)濟文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾

D 31.毛澤東思想的精髓是(A)。

(A)實事求是(B)群眾路線(C)獨立自主(D)艱苦奮斗

A 32.毛澤東第一次明確提出“馬克思主義的?本本?是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實際情況相結(jié)合”觀點的文章是（C）。(A)《井岡山的斗爭》

(B)《星星之火，可以燎原》

(C)《反對本本主義》(D)《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》

C

二、不定項選擇題(有不定個選項正確，共14道小題)33.國民革命失敗后，中共八七會議確定的方針是（B E）。[不選全或者選錯，不算完成](A)組織領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運動的方針

(B)土地革命的方針

(C)建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針(D)加強黨的自身建設(shè)的方針(E)武裝反抗國民黨反動派的方針

BE 34.群眾路線的主要內(nèi)容是(ABDE)。[不選全或者選錯，不算完成](A)一切為了群眾(B)一切依靠群眾(C)一切發(fā)動群眾

(D)從群眾中來

(E)到群眾中去

ABDE 35.毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出的在經(jīng)濟方面應(yīng)處理好的關(guān)系是(ABCDE)。[不選全或者選錯，不算完成](A)重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系(B)沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)的關(guān)系(C)經(jīng)濟建設(shè)和國防建設(shè)的關(guān)系(D)國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人的關(guān)系(E)中央和地方的關(guān)系

ABCDE 36.建國初期，國家資本主義經(jīng)濟的發(fā)展經(jīng)歷的兩個階段是（AE）。[不選全或者選錯，不算完成](A)低級形式(B)中級形式

(C)個別行業(yè)的公私合營(D)全行業(yè)的公私合營

(E)高級形式

AE 37.1945年4月，毛澤東在黨的七大政治報告中首次提出的黨的優(yōu)良作風(fēng)是（ABC）。[不選全或者選錯，不算完成](A)理論和實踐相結(jié)合的作風(fēng)(B)和人民群眾緊密聯(lián)系在一起的作風(fēng)(C)自我批評的作風(fēng)

(D)謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)(E)艱苦奮斗的作風(fēng)

ABC 38.新民主主義的五種經(jīng)濟成分是(ABCDE)[不選全或者選錯，不算完成](A)國營經(jīng)濟(B)合作社經(jīng)濟(C)私人資本主義經(jīng)濟(D)個體經(jīng)濟(E)國家資本主義

ABCDE 39.近代中國半殖民地半封建社會的主要矛盾是（A E)。[不選全或者選錯，不算完成](A)帝國主義和中華民族的矛盾(B)帝國主義和人民大眾的矛盾(C)地主階級和農(nóng)民階級的矛盾(D)資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的矛盾

(E)封建主義和人民大眾的矛盾

AE 40.近代中華民族面臨的兩大歷史任務(wù)是（BD)。[不選全或者選錯，不算完成](A)推翻軍閥官僚的反動統(tǒng)治

(B)求得民族獨立和人民解放(C)建立無產(chǎn)階級專政的政權(quán)

(D)實現(xiàn)國家的繁榮富強和人民的共同富裕(E)實現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度

BD 41.20世紀(jì)初中國經(jīng)濟政治文化的劇烈變動為舊民主主義向新民主主義轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了條件，這些條件是（ACD)。[不選全或者選錯，不算完成](A)第一次世界大戰(zhàn)期間中華民族資本主義的發(fā)展(B)中國社會各階級的分化重組

(C)中國工人階級的成長和工人運動的發(fā)展(D)新文化運動和俄國十月革命的影響(E)辛亥革命的爆發(fā)

ACD 42.孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的歷史意義是(ABCE)。[不選全或者選錯，不算完成](A)推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國兩千多年的君主專制制度(B)締造了中華民國

(C)大大推動了中國政治經(jīng)濟思想諸方面的近代化進程(D)改變了中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)

(E)為中國的進步打開了閘門，使反動統(tǒng)治秩序無法穩(wěn)定下去

ABCE 43.毛澤東思想的科學(xué)含義是(ABC)。[不選全或者選錯，不算完成](A)毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展

(B)毛澤東思想是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)(C)毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶(D)毛澤東思想是奪取中國革命勝利的理論武器(E)毛澤東思想是中華民族團結(jié)振興的精神支柱

ABC 44.毛澤東思想形成和發(fā)展的階段主要有(ABCDE)。[不選全或者選錯，不算完成](A)開始萌芽(B)初步形成(C)走向成熟(D)繼續(xù)發(fā)展(E)曲折發(fā)展

ABCDE 45.毛澤東思想形成和發(fā)展的主要特點是(ABC)。[不選全或者選錯，不算完成](A)毛澤東思想是馬克思列寧主義同中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物(B)毛澤東思想是在同錯誤思潮的斗爭中形成和發(fā)展的

(C)毛澤東思想形成和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程(D)毛澤東思想是近代中國社會和革命運動發(fā)展的客觀需要和必然要求(E)毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶

ABC 46.毛澤東思想有多方面的豐富內(nèi)容，它除了關(guān)于新民主主義革命的理論之外，還包括(ABCDE)。[不選全或者選錯，不算完成](A)關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論(B)關(guān)于革命軍隊的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論(C)關(guān)于政策和策略的理論

(D)關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論(E)關(guān)于黨的建設(shè)的學(xué)說

ABCDE

三、判斷題(判斷正誤，共4道小題)47.辛亥革命是一朵不結(jié)果實的花。

錯誤

48.新民主主義革命的總路線是“放手發(fā)動群眾，壯大人民力量，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，打敗日本帝國主義，建立一個新民主主義的中國”。

錯誤

49.中共八大決定在全黨進行的整風(fēng)運動的內(nèi)容包括反對貪污腐化、反對官僚主義和反對宗派主義。錯誤

50.實事求是、群眾路線和武裝斗爭是毛澤東思想的活的靈魂。錯誤

第三篇：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系主觀題詳解

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系主觀題答案

一、主觀題(共13道小題)

1.簡述實事求是思想路線的基本內(nèi)容。

答案：1982年9月，黨的十二大通過的新的《中國共產(chǎn)黨章程》在總綱中指出：黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。

2.簡述井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地建立的歷史意義。

答案：井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地建立的歷史意義：它把革命的退卻和革命的進攻有機地結(jié)合起來，成功地實現(xiàn)了中國革命的偉大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變：它開辟了在革命低潮形勢下重新聚集力量，以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新道路。

3.什么是“兩參一改三結(jié)合”制度？

參考答案：1960年3月，毛澤東在中共中央批轉(zhuǎn)《鞍山市委關(guān)于工業(yè)戰(zhàn)線上的技術(shù)革新和技術(shù)革命運動開展情況的報告》的批示中，以蘇聯(lián)經(jīng)濟為鑒戒，對我國的社會主義企業(yè)的管理工作作了科學(xué)的總結(jié)，強調(diào)要實行民主管理，實行干部參加勞動，工人參加管理，改革不合理的規(guī)章制度，工人群眾、領(lǐng)導(dǎo)干部和技術(shù)員三結(jié)合，即“兩參一改三結(jié)合”的制度。

4.社會主義改造勝利完成的歷史意義是什么？

答案：三大改造的完成，使我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的變化，幾千年來以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級剝削制度已經(jīng)被消滅，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會主義制度已經(jīng)建立起來，我國開始進入社會主義初級階段。新中國的成立和社會主義制度的建立是20世紀(jì)中國的第二次歷史性巨變。

5.近代中國無產(chǎn)階級的特殊優(yōu)點是什么？

答案：第一，中國無產(chǎn)階級深受帝國主義、封建主義和資本主義的三重壓迫，而這些壓迫的嚴(yán)重性、殘酷性是世界歷史上少有的。因此，具有強烈的反抗意識，在革命斗爭中比任何別的階級都來得堅決徹底。

第二，中國無產(chǎn)階級和廣大農(nóng)民有著天然聯(lián)系，便于他們和農(nóng)民結(jié)成親密的聯(lián)盟。第三，中國無產(chǎn)階級人數(shù)雖不多，但集中在沿海、沿江大中城市，便于組織。

6.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點是什么？

答案：1.廣泛的民族性和復(fù)雜的階級矛盾?？谷彰褡褰y(tǒng)一戰(zhàn)線既包括工人、農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，又包括以國民黨蔣介石集團為代表的英美派大地主大資產(chǎn)階級。

2.有政權(quán)、軍隊的合作。國共兩黨的合作實際上是兩黨分別領(lǐng)導(dǎo)的兩種政權(quán)、兩種軍隊在全民族抗戰(zhàn)總目標(biāo)下的合作，但沒有形成統(tǒng)一的國防政府和聯(lián)合統(tǒng)帥部。

3.沒有正式的固定的組織形式和共同的具體的政治綱領(lǐng)。國共兩黨在共同目標(biāo)之下，各自貫徹自己的綱領(lǐng)。涉及合作抗日的事，一般都是采取臨時協(xié)商、談判的特殊形式加以解決。

7.近代中國半殖民地半封建社會是怎樣形成的？

答案：在政治上，鴉片戰(zhàn)爭以來《南京條約》、《天津條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等不平等條約的簽訂，中國的領(lǐng)土、領(lǐng)海、司法、關(guān)稅、貿(mào)易等主權(quán)開始遭到嚴(yán)重破壞，中國獨立自主的國家地位開始喪失。

在經(jīng)濟上，鴉片戰(zhàn)爭以后，西方資本主義國家利用侵略特權(quán)，瘋狂地向中國傾銷商品、掠奪原料，逐步地把中國卷入世界資本主義市場，以小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)為主要標(biāo)志的自給自足的自然經(jīng)濟逐步解體。中國開始淪為半殖民地半封建社會。

第四篇：地大《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》離線作業(yè)

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地大《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》離線作業(yè)

一、簡答題

1、如何正確認識提出馬克思主義中國化的重要意義？

答：提出馬克思主義中國化具有重要意義：第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。沒有革命的理論就沒有革命的實踐。實踐證明，如果離開了馬克思主義中國化的不懈探索，離開了馬克思主義中國化理論成果的指引，我們的實踐就會陷入盲目性，我們的事業(yè)就會遭受挫折和失??；第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的強大精神支柱。馬克思主義中國化的各個理論成果，代表著中國最廣大人民在不同歷史時期的意志和愿望，是凝聚黨心民心的強大精神力量；第三，馬克思主義中國化倡導(dǎo)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

2、毛澤東是怎樣確立實事求是的思想路線的？

答：在中國共產(chǎn)黨的歷史上,正確的思想路線的形成和確立,有一個過程.第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期,毛澤東在1929年6月寫的一封信中分析紅四軍黨內(nèi)存在著種種錯誤思想的原因時第一次使用了“思想路線”這一概念.同年12月,毛澤東在主持起草的《古田會議決議》中明確提出了“反對主觀主義”的問題.1930年5月,他在 Page 1 of 9 奧鵬遠程教育中心助學(xué)服務(wù)部

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《反對本本主義》中指出:本本主義的想法,“是完全錯誤的,完全不是共產(chǎn)黨人從斗爭中創(chuàng)造新局面的思想路線”,從而初步界定了中國共產(chǎn)黨人的思想路線的基本含義.第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期,為了揭露主觀主義,特別是教條主義錯誤的思想根源,1937年,毛澤東在《實踐論》和《矛盾論》等著作中,深刻闡述了理論對于實踐的依賴關(guān)系,以及矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系,對黨的思想路線作了系統(tǒng)的哲學(xué)論證.1938年,他在黨的六屆六中全會所作的政治報告中,在提出“馬克思主義中國化”任務(wù)的同時,借用我國古代成語“實事求是”來提倡馬克思主義與中國實際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度.為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ),在延安整風(fēng)期間,毛澤東從思想路線的角度,系統(tǒng)地闡述了堅持實事求是的重要性.經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大,實事求是的思想路線在全黨得到了確立.3、如何認識具有中國特色的社會主義改造道路？

答：對于農(nóng)業(yè)的社會主義改造，中國的特點是農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)，從這一實際出發(fā)，黨制定并實行了一套適合中國特點的對農(nóng)業(yè)進行社會主義改造的方針、政策和辦法，包括：1.積極引導(dǎo)農(nóng)民組織起來，走互助合作道路；2.遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，以互助合作的優(yōu)越性吸引農(nóng)民走互助合作道路；3.正確分析農(nóng)村的階級和階層狀況，制定正確的階級政策；4.堅持積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進的方針，采取循序漸進的步驟，具體來說，就是經(jīng)歷了互助組、初級社、高級社三個發(fā)展階段。

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對農(nóng)業(yè)進行社會主義改造的同時對個體手工業(yè)實行社會主義改造。針對當(dāng)時個體手工業(yè)在國民經(jīng)濟占相當(dāng)比重，但經(jīng)營分散、生產(chǎn)規(guī)模小、技術(shù)落后、勞動生產(chǎn)率低的特點，黨和政府采取積極領(lǐng)導(dǎo)、穩(wěn)步前進別的方針。具體來說，就是從供銷合作入手，逐步發(fā)展到走生產(chǎn)合作的道路，經(jīng)歷了手工業(yè)供銷小組、手工業(yè)供銷合作社、手工業(yè)生產(chǎn)合作社三個階段。

在推進農(nóng)業(yè)合作化運動的同時，黨和政府有計劃、有步驟地開展了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，開辟了一條適合中國情況的對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造的道路，包括：1.用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)；2.采取從低級到高級的國家資本主義的過渡形式，具體經(jīng)歷了初級形式的國家資本主義、個別企業(yè)的公私合營、全行業(yè)的公私合營三個步驟；3.把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會主義勞動者

4、構(gòu)建社會主義和諧社會有何重要的理論意義和現(xiàn)實意義？ 答：1.理論意義：

① 提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。

② 提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對社會主義建設(shè)規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

③ 提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。

2.現(xiàn)實意義或?qū)嵺`意義：

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① 構(gòu)建社會主義和諧社會，是中國社會主義事業(yè)“四位一體”總布局的重要組成部分，及時對構(gòu)建社會主義和諧社會作出部署，有利于全面推進中國特色社會主義事業(yè)。

② 使社會更加和諧是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)，切實做好構(gòu)建社會主義和諧社會的各項工作，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，切實維護和促進改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，保證實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)。

③ 促進社會和諧中國最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會主義和諧社會的各項任務(wù)落實到實處，有利于進一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，實現(xiàn)好維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。

④ 社會和諧是應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會政治局面，有利于增強民族凝聚力和抗風(fēng)險能力，更好地維護國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。

二、論述題

1、怎樣才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系？

在新的形勢下，如何進一步保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，贏得廣大人民群眾對改革發(fā)展的支持和參與，是關(guān)系我們黨能否長期執(zhí)政、執(zhí)好政，關(guān)系中國特色社會主義事業(yè)成敗，關(guān)系中華民族前途命運，關(guān)系黨的生死存亡和國家長治久安的重大戰(zhàn)略問題。

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一、始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系是由我們黨的性質(zhì)決定的，是我們黨長期執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)

中國共產(chǎn)黨最大政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后最大的危險是脫離群眾。如今，我們黨已經(jīng)從領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為領(lǐng)導(dǎo)人民掌握全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從受到外部封鎖和實行計劃經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為對外開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。但是，不論我們黨所處的地位和環(huán)境、形勢和任務(wù)如何變化，我們同人民群眾同呼吸、共命運、心連心的立場不能變；全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能變；堅持“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線不能變；堅持立黨為公、執(zhí)政為民和“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”的本質(zhì)不能變。只有這樣，我們才能始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，我們的改革開放和建設(shè)才能有勝利之本，我們黨才能有吸取智慧和力量的最深厚源泉，才能有正確決策、減少和防止失誤的可靠保證，才能有深厚的執(zhí)政基礎(chǔ)，才能經(jīng)得起執(zhí)政、改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟三大考驗，才能不斷把中國特色社會主義事業(yè)推向前進。

二、始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須把發(fā)展作為第一要務(wù)，這是我們黨長期執(zhí)政的本質(zhì)要求

解決當(dāng)今中國面臨的所有問題，從根本上來說，都必須靠發(fā)展。講發(fā)展，首先是解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，黨的路線、方針、政策和各項工作，必須符合社會生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，必須把是否有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，Page 5 of 9 奧鵬遠程教育中心助學(xué)服務(wù)部

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并把發(fā)展社會生產(chǎn)力與不斷提高人民群眾的生活水平統(tǒng)一起來。通過解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，增強我國的綜合國力，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化需要，實現(xiàn)建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，為社會全面進步和人的全面發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。這是歷史和時代賦予我們黨的莊嚴(yán)使命，也是廣大人民群眾的共同愿望和根本利益所在，更集中體現(xiàn)了我們黨執(zhí)政為民的宗旨，深刻揭示了黨和人民群眾血肉聯(lián)系的本質(zhì)。講發(fā)展，還必須堅持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，把推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)統(tǒng)一起來，更好地推動經(jīng)濟、社會和人的全面發(fā)展。以人為本，就是一切從人民群眾的根本利益出發(fā)，深入體察人民群眾的意愿和要求，把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民群眾政治利益、經(jīng)濟利益和文化利益，作為我們謀發(fā)展的出發(fā)點和落腳點。這是我們堅持執(zhí)政為民、保持黨和人民血肉聯(lián)系的重要環(huán)節(jié)，也是黨的一切工作的最高標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)展是為了人民，發(fā)展必須依靠人民，要集中全國人民的智慧和力量，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，使我們黨始終與時代發(fā)展同步伐，與人民群眾同呼吸共命運。

三、始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須以黨風(fēng)廉政建設(shè)的實際效果取信于民，這是我們黨長期執(zhí)政的政治保證

加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，首先要對廣大黨員干部進行“為民”教育，使廣大黨員干部首先牢固樹立正確的權(quán)力觀，堅持立黨為公，執(zhí)政為民，為人民掌好權(quán)、用好權(quán)。黨在執(zhí)政條件下，容易脫離群眾，容易產(chǎn)生官僚主義，容易以權(quán)謀私，產(chǎn)生腐敗。我們黨的執(zhí)政地位是人民給的，各級領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力也是人民群眾賦予的。所以我們手中的權(quán)力只能用來為最廣大的人民群眾謀利益，決不允許用來為個人或小集團謀取私利，否則就

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是忘本，就是對黨對人民的背叛。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有樹立了正確的權(quán)力觀，才能從根本上解決好入黨為什么，當(dāng)官干什么，身后留什么的問題，才能忠誠地實踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，把最廣大人民群眾的根本利益維護好、實現(xiàn)好、發(fā)展好。其次，要教育廣大黨員干部，大力弘揚求真務(wù)實精神，大興求真務(wù)實之風(fēng)，切實加強黨的作風(fēng)建設(shè)，通過作風(fēng)建設(shè)，樹立科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀，重實際，說實話，辦實事，求實效。堅決反對形式主義、官僚主義和弄虛作假；堅持反對勞民傷財?shù)摹罢児こ獭保靶蜗蠊こ獭?，擺花架子、做表面文章，官出數(shù)字，數(shù)字出官，腳踏實地、真心實意地為老百姓辦實事，辦好事，以我們黨良好的思想作風(fēng)，工作作風(fēng)，生活作風(fēng)贏得人民群眾的信任，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。第三，要通過對黨員干部進行廉政教育，使廣大黨員干部牢固樹立謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗的精神，堅決反對貪圖享樂、驕傲自滿、違法違紀(jì)、拼命斂財、揮霍公款、腐化墮落等，自覺保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣，昂揚銳氣，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

四、始終保持和發(fā)展黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須建立密切聯(lián)系群眾的制度，這是我們黨長期執(zhí)政的組織制度保證

從制度上保證黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須努力建設(shè)社會主義政治文明。社會主義政治文明的核心是人民民主，發(fā)展人民民主是推動政治文明不斷發(fā)展的根本動力。社會主義政治文明不僅從理論原則上確認人民群眾在民主政治中的主人翁地位，而且以健全的政治運行機制確保人民群眾當(dāng)家作主權(quán)利的實現(xiàn)，這就是民主政治的制度化、規(guī)范化、程序化。民主政治既保證人民群眾

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參與管理國家和社會事務(wù)的權(quán)力，又保證有效實現(xiàn)和保護自身的利益。共產(chǎn)黨執(zhí)政的目的，就是領(lǐng)導(dǎo)和支持人民群眾當(dāng)家作主人。

從制度上保證黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須大力推進決策科學(xué)化、民主化。反映我們黨執(zhí)政能力的主要標(biāo)志就是各級黨政機關(guān)的決策水平，其決策的正確與否，水平高低，直接關(guān)系著人民群眾的切身利益，進而極大地影響著黨的形象，影響著黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。為了保證決策的科學(xué)民主化，使決策充分體現(xiàn)人民群眾的意愿和要求，我們一方面要認真落實江澤民同志所強調(diào)的“要完善深入了解民情，充分反映民意，廣泛集中民智，切實珍惜民力的決策機制”，同時認真落實黨的十六屆四中全會《決定》提出的改革和完善決策機制，推進決策科學(xué)化、民主化的具體要求，建立和完善重大決策規(guī)則和程序；建立社情民意反映制度；建立與群眾利益密切相關(guān)的重大事項公示制度和社會聽證制度；完善專家咨詢制度；實行決策論證制度和決策失誤責(zé)任追究，糾錯制度等，暢通黨和人民群眾聯(lián)系的渠道，保證黨同人民群眾的血肉聯(lián)系長期穩(wěn)定和發(fā)展。

從制度上保證黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，必須加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督。權(quán)力是一把“雙刃劍”，可以用來為人民謀利益，也可用來以權(quán)謀私。歷史經(jīng)驗證明，不受制約和監(jiān)督的權(quán)力，必然導(dǎo)致濫用和腐敗。在社會主義社會，權(quán)力來自人民，又是人民利益和意志的體現(xiàn)。我們執(zhí)政的最大危險就是濫用權(quán)力，以權(quán)謀私，脫離群眾。因此，黨的十六大突出提出了加強對權(quán)力監(jiān)督和制約問題，要求建立結(jié)構(gòu)合理、配置科學(xué)、程序嚴(yán)密、制約有效的權(quán)力運行機制，從決策和執(zhí)行等環(huán)節(jié)加強對權(quán)力的監(jiān)督，保證把人民賦予的權(quán)力真用來為人民

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謀利益。要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭執(zhí)行四大紀(jì)律八項規(guī)定，帶頭實行多種形式的述職述廉制度，重大事項報告制度，質(zhì)詢制度和民主評議制度等。為了人民、依靠人民對權(quán)力運行進行監(jiān)督和制約，是我們黨始終保持同人民群眾魚水不離，血肉相連，患難相依，榮辱與共的關(guān)鍵所在，也是我們跳出歷史周期率，實現(xiàn)長期執(zhí)政的根本保證。

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第五篇：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論2010答案（定稿）

第一章思考習(xí)題與參考答案

1．如何正確認識提出馬克思主義中國化的重要意義? 第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。沒有革命的理論就沒有革命的實踐。實踐證明，如果離開了馬克思主義中國化的不懈探索，離開了馬克思主義中國化理論成果的指引，我們的實踐就會陷入盲目性，我們的事業(yè)就會遭受挫折和失??；

第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的強大精神支柱。馬克思主義中國化的各個理論成果，代表著中國最廣大人民在不同歷史時期的意志和愿望，是凝聚黨心民心的強大精神力量；

第三，馬克思主義中國化倡導(dǎo)了對待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

2．如何正確理解馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵? 馬克思主義中國化，就是將馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進一步地和中國實踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在其每一表現(xiàn)中都帶有中國的特性，帶有新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派，使其在中國進一步民族化和具體化。概括地說，一是馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實際問題；二是馬克思主義中國化就是把中國革命建設(shè)和改革的實踐經(jīng)驗和歷史經(jīng)驗提升為理論；三是馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中，使馬克思主義“和民族的特點相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式”表現(xiàn)出來。

3．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自形成發(fā)展的時代背景和實踐基礎(chǔ)? 第一，毛澤東思想形成的時代背景和實踐基礎(chǔ)。20世紀(jì)上半葉帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命的時代主題，是毛澤東思想形成的時代背景。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命和建設(shè)的實踐，是毛澤東思想形成的實踐基礎(chǔ)。毛澤東思想正是在我國新民主主義革命、社會主義革命和社會主義建設(shè)的實踐過程中，在總結(jié)我國革命和建設(shè)正反兩方面歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。第二，鄧小平理論形成的時代背景和實踐基礎(chǔ)。鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。

第三，“三個代表”重要思想形成的時代背景和實踐基礎(chǔ)。進入20世紀(jì)80年代末90年代初以后，盡管我們所面臨的時代主題、主要矛盾和主要任務(wù)沒有根本性的改變，但是國際、國內(nèi)和黨內(nèi)的情況都發(fā)生了重大的變化，黨所處的地位和環(huán)境、黨所肩負的歷史任務(wù)、黨的自身狀況，都出現(xiàn)了許多新的情況。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，高舉鄧小平理論偉大旗幟，在科學(xué)判斷黨的歷史方位的基礎(chǔ)上，在建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐中，逐步將治黨治國治軍新的經(jīng)驗加以概括和總結(jié)，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想。

4．怎樣正確把握毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想各自科學(xué)體系和主要內(nèi)容?(1)毛澤東思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。馬克思主義中國化的第一個重大理論成果是毛澤東思想。它是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)。在毛澤東思想的科學(xué)體系中，有著豐富的內(nèi)容：關(guān)于新民主主義革命的理論、關(guān)于社會主義革命和社會主義建設(shè)的理論、關(guān)于黨的建設(shè)的理論，等等。毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于上述各個理論的立場、觀點和方法。它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線，獨立自主。

(2)鄧小平理論的科學(xué)體系和主要內(nèi)容。鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。鄧小平理論是馬克思主義中國化的第二個重大理論成果。它是馬克思列寧主義的基本原理同當(dāng)代中國實踐和時代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是當(dāng)代中國的馬克思主義。鄧小平理論是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)、科學(xué)社會主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟、政治、文化、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，又是需要進一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。

(3)“三個代表”重要思想的科學(xué)體系和主要內(nèi)容?！叭齻€代表”重要思想是馬克思主義中國化的第三個重大理論成果。它是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是加強和改進黨的建設(shè)、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器?！叭齻€代表”重要思想在形成和發(fā)展的過程中，緊密結(jié)合新的實踐，把治黨和治國、執(zhí)政和為民結(jié)合起來，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷。

第二章思考習(xí)題與參考答案

1．毛澤東是怎樣確立實事求是的思想路線的? 1938年，他在黨的六屆六中全會所作的政治報告中，在提出“馬克思主義中國化”任務(wù)的同時，借用我國古代成語“實事求是”來提倡馬克思主義與中國實際相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度。

為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，在延安整風(fēng)期間，毛澤東從思想路線的角度，系統(tǒng)地闡述了堅持實事求是的重要性。經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實事求是的思想路線在全黨得到了確立。

2．鄧小平、江澤民和十六大以來黨對，實事求是的思想路線有哪些新的貢獻? “文化大革命”結(jié)束后，在中國向何處去的重大歷史關(guān)頭，鄧小平首先抓住思想路線的撥亂反正這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)，大力提倡實事求是。

1978年12月，鄧小平在為十一屆三中全會作準(zhǔn)備的中央工作會議上的講話中，特別強調(diào)解放思想、實事求是的重要意義。以這一講話精神為指導(dǎo)的十一屆三中全會，重新確立了實事求是的思想路線。

1992年，江澤民在黨的十四大報告中指出，解放思想，實事求是，是鄧小平創(chuàng)立的“建設(shè)有中國特色社會主義理論”的精髓，是保證我們黨永葆蓬勃生機的法寶。進入21世紀(jì)，江澤民強調(diào)，馬克思主義最重要的理論品質(zhì)是與時俱進。在黨的十六大報告中，他更明確提出：堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素。

2004年1月，胡錦濤在中央紀(jì)委第三次全體會議上的講話中強調(diào)：要貫徹落實好“三個代表”重要思想和十六大精神，必須大力弘揚求真務(wù)實精神、大興求真務(wù)實之風(fēng)。

2007年10月，他在黨的十七大報告中進一步提出，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，我們要堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險所懼，不被任何干擾所惑，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

3．實事求是思想路線的基本內(nèi)容有哪些?如何理解黨的思想路線的實質(zhì)和核心是實事求是? 黨的思想路線的基本內(nèi)容為：“一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。”

實事求是內(nèi)在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際的內(nèi)容。無論是一切從實際出發(fā)還是理論聯(lián)系實際，都是實事求是的具體展開。一切從實際出發(fā)，是實事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實際，是貫徹實事求是的思想路線的根本途徑和方法。要堅持實事求是，就必須堅持一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際。

實事求是還內(nèi)在地包含著解放思想、與時俱進和求真務(wù)實的內(nèi)容。堅持實事求是，必須解放思想；做到實事求是，必然與時俱進和求真務(wù)實。黨的領(lǐng)導(dǎo)人在不同時期對思想路線闡述和發(fā)揮過程中，分別強調(diào)或解放思想，或與時俱進，或求真務(wù)實，都是根據(jù)不同實踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點要求，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質(zhì)的一脈相承性，又體現(xiàn)了結(jié)合實踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時代特征。

4．為什么說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓? 馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有了十六大以來的理論創(chuàng)新；另一方面，這個精髓，又體現(xiàn)在馬克思主義中國化各個理論成果基本內(nèi)容的各個方面。

在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅持這個精髓，提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的命題，形成了社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論和社會主義市場經(jīng)濟理論，規(guī)劃了現(xiàn)代化建設(shè)三步走的發(fā)展戰(zhàn)略和一系列以“兩手抓”為重要內(nèi)容的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略，確立了黨在社會主義初級階段的基本路線，等等。

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人繼續(xù)堅持這個精髓，在改革發(fā)展穩(wěn)定、經(jīng)濟政治文化、內(nèi)政國防外交、治黨治國治軍各個方面，制定了一系列新的發(fā)展戰(zhàn)略；構(gòu)建了社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度理論，提出“三個代表”要求并把它同黨的先進性聯(lián)系在一起，從而進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央進一步貫徹這個精髓，緊密結(jié)合新世紀(jì)新階段國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展；堅持以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為著力點，扎扎實實推進和諧社會建設(shè)；堅持以搞好先進性教育活動為重點，進一步加強和改進黨的建設(shè)，全面推進黨的建設(shè)新的偉大工程。第三章思考習(xí)題與參考答案

2．新民主主義革命總路線的主要內(nèi)容是什么?如何理解新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題? 毛澤東1948年《在晉綏干部會議上的講話》中完整地表述了新民主主義革命總路線的內(nèi)容，這就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是中國革命的中心問題，也是新民主主義革命理論的核心問題。區(qū)別新舊兩種不同范疇的民主主義革命，根本的標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)掌握在無產(chǎn)階級手中還是掌握在資產(chǎn)階級手中。新民主主義革命不能由任何別的階級和任何別的政黨充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者，只能和必須由無產(chǎn)階級充當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)者。

無產(chǎn)階級及其政黨實現(xiàn)對各革命階級的領(lǐng)導(dǎo)，必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵；在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時，必須堅持獨立自主的原則，保持黨在思想上、政治上和組織上的獨立性，實行又聯(lián)合又斗爭的方針，這是堅持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本策略；建立一支無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的強大的革命武裝，是保證領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的堅強支柱；加強無產(chǎn)階級政黨的建設(shè)，是實現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本保證。3．新民主主義基本綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是什么? 新民主主義政治綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。新民主主義經(jīng)濟綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是：沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護民族工商業(yè)。

新民主主義文化綱領(lǐng)的主要內(nèi)容是：新民主主義文化就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。

4．如何認識中國革命走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性及重大意義? 必要性在于：中國的半殖民地半封建社會的性質(zhì)，決定了在內(nèi)部沒有民主，在外部沒有民族獨立，沒有和平斗爭的條件，只能走武裝斗爭的道路。民主革命的中心問題是土地問題，農(nóng)民是民主革命的主力軍，而中國革命的敵人又占據(jù)中心城市，革命只能在農(nóng)村發(fā)動集聚力量，最后奪取政權(quán)。

重要意義：第一，在實踐上，走農(nóng)村包圍城市道路被證明是中國革命走向勝利的惟一正確道路。第二，在理論上，走農(nóng)村包圍城市道路理論對馬克思主義理論做出了獨創(chuàng)性的貢獻。第三，走農(nóng)村包圍城市道路理論是中國共產(chǎn)黨在反對教條主義和經(jīng)驗主義的斗爭中，堅持實事求是，一切從實際出發(fā)，獨立自主地解決中國問題的典范。

第四章思考習(xí)題與參考答案

3．如何認識具有中國特點的社會主義改造道路? 在我國社會主義改造的歷史上，有兩個事實是世界歷史上各種革命大變動中罕見的：一是在一個幾億人口的大國中比較順利地實現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會變革，不僅沒有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進了工農(nóng)業(yè)和整個國民經(jīng)濟的發(fā)展；二是這樣的變革沒有引起巨大的社會動蕩，反而極大地加強了人民的團結(jié)，并且是在人民基本上普遍擁護的情況下完成的。這些情況說明，我國社會主義改造的基本完成的確是一個偉大的歷史性勝利。

同時，我國的社會主義改造也出現(xiàn)了一些失誤和偏差。主要是“在一九五五年夏季以后，農(nóng)業(yè)合作化以及對手工業(yè)和個體商業(yè)的改造要求過急，工作過粗，改變過快，形式也過于簡單劃一”。但是，不能因為出現(xiàn)一些失誤而否定社會主義改造的偉大意義。列寧說：“判斷歷史的功績，不是根據(jù)歷史活動家沒有提供現(xiàn)代所要求的東西，而是根據(jù)他們比他們的前輩提供了新的東西?！币虼耍鐣髁x制度的確立是中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，也是20世紀(jì)中國又一次劃時代的歷史巨變。正如鄧小平所說：“我們的社會主義改造是搞的成功的，很了不起。這是毛澤東對馬克思列寧主義的一個重大貢獻。” 4．我國社會主義改造的基本經(jīng)驗是什么? 第一，堅持社會主義工業(yè)化建設(shè)與社會主義改造同時并舉。實現(xiàn)以社會主義工業(yè)化為主體，完成對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會主義改造和對資本主義工商業(yè)社會主義改造為兩翼，是黨在過渡時期總路線的明確要求。實踐證明，黨堅持社會主義改造與社會主義工業(yè)化同時并舉的方針，對于在深刻的社會變革中保持社會穩(wěn)定，逐步改善人民生活，推動社會發(fā)展，都具有十分重要的意義。

第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。我國對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的改造都采取了區(qū)別對象，用不同的辦法積極引導(dǎo)、逐步過渡的方式。中國的這場巨大而深刻的社會變革，不僅沒有對生產(chǎn)力的發(fā)展造成破壞，而且促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。

第三，進行和平改造。在社會主義改造之前，無論是資本主義工商業(yè)，還是農(nóng)民和手工業(yè)者的個體所有制，都具有私有制的性質(zhì)。在農(nóng)業(yè)社會主義改造方面，用事實向農(nóng)民表明合作化的好處和給農(nóng)民帶來的利益，使農(nóng)民擁護黨的政策。手工業(yè)者的情況和農(nóng)民基本相同。同時以和平贖買的方法完成了對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，并把對資本主義企業(yè)的改造和對資本家個人的改造結(jié)合在一起進行。對資本家實行團結(jié)、教育和改造的方針，不僅穩(wěn)定了資本家的思想，提高了他們的認識，保證了改造的順利進行，而且將幾十萬資本家改造成自食其力的勞動者，成為社會主義企業(yè)的經(jīng)營和管理干部。這不僅保證了社會的穩(wěn)定，而且極大地促進了社會主義事業(yè)的發(fā)展。

第五章思考習(xí)題與參考答案

2．怎樣全面、準(zhǔn)確地把握鄧小平關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷? 首先，為了推動全黨對社會主義進行再認識，鄧小平提出了關(guān)于社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷：“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！?/p>

其次，認真領(lǐng)會社會主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。鄧小平對社會主義本質(zhì)的新概括，既堅持了馬克思主義的科學(xué)社會主義，同時又賦予社會主義以新的含義和時代內(nèi)容。它的基本內(nèi)涵包括兩個方面：其一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會主義的本質(zhì)。這是社會主義本質(zhì)理論的一個十分明顯和突出的特點。鄧小平強調(diào)：只講在社會主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒有講還要通過改革解放生產(chǎn)力，不完全。應(yīng)該把解放生產(chǎn)力和發(fā)展生產(chǎn)力兩個講全了。其二，突出強調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。指出了社會主義社會的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面闡明了實現(xiàn)這個目標(biāo)的途徑。

最后，認識社會主義本質(zhì)的重要意義。其一，社會主義本質(zhì)理論把我們對社會主義的認識提高到了一個新的科學(xué)水平。社會主義本質(zhì)理論的提出，把我們對社會主義的認識，從主要強調(diào)關(guān)于公有制、按勞分配等特征，進一步深入到理解實現(xiàn)共同富裕這個建設(shè)社會主義的根本目的和目標(biāo)。其二，社會主義本質(zhì)理論為探索怎樣建設(shè)社會主義開辟了廣闊的前景。社會主義本質(zhì)理論把搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”緊密地結(jié)合起來，揭示了實現(xiàn)社會主義本質(zhì)與建設(shè)社會主義的道路之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。4．如何理解科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力? 第一，社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力。要發(fā)展生產(chǎn)力，必須注重發(fā)展科學(xué)技術(shù)這個第一生產(chǎn)力。必須依靠科技和教育。

第二，科學(xué)技術(shù)不僅是第一生產(chǎn)力，而且是先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，科技進步和創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素?？茖W(xué)的本質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新的關(guān)鍵在人才，人才的成長靠教育。

科學(xué)技術(shù)實力和國民教育水平，始終是衡量綜合國力和社會文明程度的重要標(biāo)志，也是每個國家走向繁榮昌盛的兩個不可缺少的飛輪。在“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”思想的指導(dǎo)下，黨中央相繼提出了科教興國和人才強國的戰(zhàn)略。

第六章思考習(xí)題與參考答案

2.如何認識社會主義初級階段的長期性？

（1）社會主義初級階段的長期性，從根本上說是由中國進入社會主義的歷史條件和建成社會主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)決定的。

（2）近代中國特殊的歷史條件，決定了我國只能從半殖民地半封建的舊中國，經(jīng)過新民主主義走向社會主義。在我國，要改變生產(chǎn)力發(fā)展水平落后的基本狀況，完善社會主義生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，實現(xiàn)現(xiàn)代化，是一個長期的歷史任務(wù)。

（3）社會主義所要求的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，是隨著生產(chǎn)力的迅速發(fā)展、經(jīng)濟和社會現(xiàn)代化水平的提高而不斷提高的。當(dāng)今世界生產(chǎn)力迅猛發(fā)展，我們所要實現(xiàn)的現(xiàn)代化，肩負著更為艱巨、復(fù)雜的任務(wù)。我們必須經(jīng)過很長的初級階段才能進入生產(chǎn)力比較發(fā)達、社會主義制度比較成熟的階段。

（4）牢固樹立社會主義初級階段長期性的觀點，有助于我們從根本上克服急躁情緒，克服各種超越階段的錯誤觀念和政策，堅持黨在現(xiàn)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗和各方面的方針政策，埋頭苦干、腳踏實地地完成初級階段的各項任務(wù)，不斷推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。5．試述我國分“三步走”基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的經(jīng)濟社會發(fā)展戰(zhàn)略。

第一，十一屆三中全會以后，鄧小平從中國國情出發(fā)，提出了分“三步走”，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構(gòu)想。1987年，黨的十三大把鄧小平“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略構(gòu)想確定下來，指出，我國經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略部署大體分“三步走”：第一步，從1981年到1990年實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國民生產(chǎn)總值再增長一倍，人民生活達到小康水平；第三步，到2l世紀(jì)中葉，人均國民生產(chǎn)總值達到中等發(fā)達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。然后在這個基礎(chǔ)上繼續(xù)前進。第二，我國在提前實現(xiàn)了“三步走”戰(zhàn)略的第一步和第二步戰(zhàn)略目標(biāo)之后，為了把第二步戰(zhàn)略和第三步戰(zhàn)略很好地銜接起來，黨的十五大把第三步戰(zhàn)略目標(biāo)進一步具體化，提出了三個階段性目標(biāo)：21世紀(jì)第一個10年，實現(xiàn)國民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加富裕，形成比較完善的社會主義市場經(jīng)濟體制；再經(jīng)過10年的努力，到建黨100周年時，使國民經(jīng)濟更加發(fā)展，各項制度更加完善；到21世紀(jì)中葉建國100周年時，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強、民主、文明的社會主義國家，從而使“三步走”的戰(zhàn)略和步驟更加具體明確。

第三，“三步走”戰(zhàn)略的特點及意義。我國“三步走”的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略，是黨的第二代和第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體參考了國外現(xiàn)代化發(fā)展歷史經(jīng)驗，總結(jié)我國歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出的，是對中國國情和時代特征的深刻把握，對現(xiàn)代化客觀規(guī)律的正確反映。這一發(fā)展戰(zhàn)略從社會主義初級階段實際出發(fā)，堅持了雄心壯志與實事求是的統(tǒng)一；把經(jīng)濟發(fā)展和提高人民生活水平結(jié)合起來，堅持了經(jīng)濟發(fā)展和實現(xiàn)社會主義本質(zhì)要求的統(tǒng)一；明確提出了把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，堅持了經(jīng)濟與社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，是指導(dǎo)全黨和全國人民建設(shè)中國特色社會主義的行動綱領(lǐng)。

第七章思考習(xí)題與參考答案

4．如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關(guān)系? 發(fā)展是硬道理，中國解決所有問題的關(guān)鍵要靠自己的發(fā)展。改革是經(jīng)濟和社會發(fā)展的強大動力，是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，它的決定性作用不僅在于解決當(dāng)前經(jīng)濟和社會發(fā)展中的一些重大問題，推進社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展，還要為我國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和國家的長治久安打下堅實的基礎(chǔ)。穩(wěn)定是發(fā)展和改革的前提，發(fā)展和改革必須要有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境。沒有穩(wěn)定的政治和社會環(huán)境，一切無從談起。

第八章思考習(xí)題與參考答案

2．如何從理論上認識社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟之間的關(guān)系? 社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟既有聯(lián)系又有區(qū)別。

第一，就其聯(lián)系而言，社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟都具有市場經(jīng)濟的一般特征和要求。從資源配置方式看，都是以市場為基礎(chǔ)性配置手段；從微觀層面看，企業(yè)都是獨立的市場主體和法人實體；從經(jīng)濟活動看，市場經(jīng)濟規(guī)律起著支配作用；從宏觀層面看，政府的宏觀調(diào)控主要是通過經(jīng)濟手段來實現(xiàn)的；從經(jīng)濟運行看，法治起著基本的保障作用。正是由于市場經(jīng)濟具有共性，所以社會主義市場經(jīng)濟也應(yīng)該按照這些特征和要求來進行建設(shè)。同時，發(fā)達資本主義國家在發(fā)展市場經(jīng)濟過程中的一切有益的做法和經(jīng)驗也都是值得我們借鑒和吸收的，在這一層次上，社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟是可以接軌的。第二，就區(qū)別而言，社會主義市場經(jīng)濟與資本主義市場經(jīng)濟又是兩種不同的社會制度與市場經(jīng)濟的結(jié)合，它們體現(xiàn)的是不同社會經(jīng)濟制度下的市場經(jīng)濟。市場經(jīng)濟與不同的經(jīng)濟制度結(jié)合就會體現(xiàn)出不同的制度特征。市場經(jīng)濟與社會主義制度結(jié)合，就要堅持以公有制為主體、堅持按勞分配為主體，堅持以實現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)。離開了這些特征就不是社會主義市場經(jīng)濟，而資本主義市場經(jīng)濟則不具有這樣的特征。堅持走社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展道路，建設(shè)中國特色社會主義經(jīng)濟，最重要的就是堅持社會主義基本制度與市場經(jīng)濟的結(jié)合。這是我們的創(chuàng)造性和特色所在。如果離開了社會主義基本制度，就會走向資本主義。

3．社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立，在社會主義所有制理論上實現(xiàn)了哪些重大的突破和創(chuàng)新? 第一，社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度是一個有機結(jié)合的統(tǒng)一體。既包括作為社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的公有制經(jīng)濟，也包括非社會主義性質(zhì)的其他所有制經(jīng)濟。沒有公有制經(jīng)濟的主體地位，就不能確保我國社會的社會主義性質(zhì)，不能堅持社會主義方向和道路。沒有其他所有制經(jīng)濟，就會脫離當(dāng)代中國的基本國情，脫離初級階段的實際。因此，既不能因為公有制以外的其他經(jīng)濟成分不屬于社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟而將它們排除在基本經(jīng)濟制度以外，也不能因為它們屬于基本經(jīng)濟制度而認為也是社會主義經(jīng)濟。社會主義基本經(jīng)濟制度的確立，能夠把社會主義的本質(zhì)特征和初級階段的現(xiàn)實要求有機統(tǒng)一起來，這在社會主義所有制理論上是一個重大的突破和創(chuàng)新，更加有利于促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于鞏固和發(fā)展社會主義制度。

第二，社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度的確立，體現(xiàn)了黨對所有制理論的與時俱進。改革開放前，由于對基本國情的認識上超越了社會主義初級階段的實際，總認為社會主義經(jīng)濟制度只能由社會主義性質(zhì)的公有制經(jīng)濟構(gòu)成，即使允許非公有制經(jīng)濟存在和一定的發(fā)展，也只能是暫時的權(quán)宜之計。改革開放后，我們黨對非公有制經(jīng)濟的認識逐步深化，從稱其為“公有制經(jīng)濟必要的和有益的補充”，到強調(diào)“公有制經(jīng)濟與多種經(jīng)濟成分長期共同發(fā)展是一項長期的方針”，再到黨的十五大第一次明確提出“公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度”。這標(biāo)志著我們黨對社會主義初級階段所有制結(jié)構(gòu)的認識不僅在理論上有了重大突破和創(chuàng)新，在實踐中也使我國進入公有制實現(xiàn)形式多樣化和多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展的新階段。

第三，建立怎樣的所有制結(jié)構(gòu)，實行怎樣的基本經(jīng)濟制度，只能以是否符合“三個有利于”作為判斷標(biāo)準(zhǔn)。一切符合“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會主義服務(wù)。

第九章思考習(xí)題與參考答案

7．怎樣正確理解社會主義社會的民主、自由和人權(quán)?(1)人民民主是社會主義的生命。社會主義民主建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上，是為廣大勞動人民所享有的民主。社會主義民主是多數(shù)人的民主，是迄今為止人類歷史上最高形態(tài)的民主，它的本質(zhì)就是人民當(dāng)家作主，它和資本主義民主的最大不同在于廣大人民群眾翻身做了主人，獲得了管理國家和社會的權(quán)利。社會主義民主是真實的民主。

(2)社會主義自由解決了資本主義自由無法解決的最廣大勞動人民群眾實際行使自由權(quán)利的問題。勞動人民當(dāng)家作主，政權(quán)在人民手中，這是最大的政治自由；公有制為主體，從經(jīng)濟基礎(chǔ)上鏟除了金錢對自由的束縛。與此同時，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義文化建設(shè)，開辟了人類自覺創(chuàng)造歷史的新吮代，使人們在思想上獲得了空前自由。

(3)人權(quán)作為權(quán)利的一般表現(xiàn)形式，是社會的產(chǎn)物。人權(quán)的基礎(chǔ)是生命的生存和發(fā)展。對于發(fā)展中國家來說，生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最根本最重要的人權(quán)。人權(quán)是具體的、相對的，不是抽象的、絕對的，與一個國家的政治狀況、經(jīng)濟發(fā)展、歷史傳統(tǒng)、文化結(jié)構(gòu)和整個社會的發(fā)展水平有很大關(guān)系。經(jīng)濟文化落后，即使有了先進的社會制度，人權(quán)的實現(xiàn)程度也會受到限制。

(4)民主、自由、人權(quán)，核心是民主。公民權(quán)利的實現(xiàn)和發(fā)展，都要通過國家政權(quán)，依賴國家政權(quán)。只有人民掌握政權(quán)，鞏固和發(fā)展政權(quán)，人民才會擁有真正屬于自己的民主、自由和權(quán)利。

第十章思考習(xí)題與參考答案

3．如何理解社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系?

(1)社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

(2)這四個方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進，是一個有機統(tǒng)一的整體，都是社會主義意識形態(tài)最重要的組成部分，是從我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中形成的豐富思想文化成果中提煉和概括出來的精華，是對社會主義核心價值體系深刻內(nèi)涵的科學(xué)揭示。

(3)堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神與時代精神，掌握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。

第十一章思考習(xí)題與參考答案

1．如何準(zhǔn)確把握社會主義和諧社會的科學(xué)內(nèi)涵? 一是要正確把握社會主義和諧社會的性質(zhì)。社會主義和諧社會不是以往任何其他社會形態(tài)標(biāo)榜的社會協(xié)調(diào)與和諧，而是社會主義性質(zhì)的和諧社會。

二是要正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會同建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。這四者是有機統(tǒng)一的，它們既有不可分割的緊密聯(lián)系，又有各自的特殊領(lǐng)域和規(guī)律。建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明，可以為構(gòu)建社會主義和諧社會提供堅實基礎(chǔ)；構(gòu)建社會主義和諧社會，又可以為建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明提供重要條件。

三是要正確把握構(gòu)建社會主義和諧社會與全面建設(shè)小康社會的關(guān)系。構(gòu)建社會主義和諧社會同全面建設(shè)小康社會，都屬于建設(shè)中國特色社會主義這個大范疇，兩者是相互包含、相輔相成的。作為社會建設(shè)過程，構(gòu)建社會主義和諧社會既是全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容，也是全面建設(shè)小康社會的重要條件。同時，構(gòu)建社會主義和諧社會又是一個長期的過程，在實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)之后，還要繼續(xù)為構(gòu)建更高水平的和諧社會長期奮斗。3．構(gòu)建社會主義和諧社會有何重要理論意義和現(xiàn)實意義? 理論意義：

第一，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對人類社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，是對馬克思主義關(guān)于社會主義社會建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。

第二，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對社會主義建設(shè)規(guī)律認識的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論。構(gòu)建社會主義和諧社會，拓展了中國特色社會主義的理論體系，使社會建設(shè)成為與中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)具有同等地位的一個嶄新層面。

第三，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認識的深化，是黨執(zhí)政理念的升華?，F(xiàn)實意義：

第一，構(gòu)建社會主義和諧社會是中國特色社會主義事業(yè)四位一體總體布局的重要組成部分，及時對構(gòu)建社會主義和諧社會做出部署，有利于全面推進中國特色社會主義事業(yè)；

第二，使社會更加和諧是全面建設(shè)小康社會的重要目標(biāo)，切實做好構(gòu)建社會主義和諧社會的各項工作，有利于充分調(diào)動社會各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，切實維護和促進改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)；

第三，促進社會和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會主義和諧社會的各項任務(wù)落到實處，有利于進一步解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益； 第四，社會和諧是應(yīng)對外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會政治局面，有利于增強民族凝聚力和抗風(fēng)險能力，更好地維護國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益。