第一篇：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系》

——淺談“井岡山精神”

學院：外國語學院班級：12英語（1）班學號：20121081姓名：鄒國慶

淺談“井岡山精神” 山下旌旗在望，山頭鼓角相聞。敵軍圍困萬千重，我自巋然不動。

早已森嚴壁壘，更加眾志成城。黃洋界上炮聲隆，報道敵軍宵遁。

——西江月?井岡山 當我初次拿到錢老師的“期終”作業(yè)，感覺還是非常輕松的。因為《毛概》這本書是我們國家德高望重的思想工作者們嘔心瀝血之作，其理論體系的完備性和科學性是不容置喙的。我們選材的自由程度也非常廣泛。然而，當我靜下心來翻閱目錄時，發(fā)現真正能寫出自己的心得的題材是相當少的，這與本人的知識面、上課聽講細心程度及對問題認識的深刻程度密不可分。這次，我以“井岡山精神”為題，一來是較為熟悉，二來是認為“井岡山精神”是中國共產黨寶貴的精神財富，是需要我們一代代共產黨人繼承和弘揚的一面?zhèn)ゴ笃鞄谩?/p>

受我父親的影響，我很小時候就非常喜歡看有關革命軍事題材的影視片。初中時候，我第一次接觸到《井岡山》這部電視劇時，我就被深深吸引住了。毛澤東的英明決斷、革命戰(zhàn)爭的風起云涌、黨內斗爭的尖銳和激烈、根據地建設的艱苦條件都給我留下了深刻的印象。下面，我將就“井岡山精神”的具體內涵來展開談談。

（一）堅定不移的革命信念。面對“大革命”失敗后，蔣介石、汪精衛(wèi)大肆屠殺共產黨員的“白色恐怖”籠罩全國的危機局面，廣大共產黨員沒有沒嚇到，依然前仆后繼地進行斗爭；當共產國際，甚至當時中共主要領導人對毛澤東的“山溝子里出馬克思主義”、“槍桿子里出政權”等正確論斷進行猛烈批判時，毛澤東不惜幾次辭去中央領導的重要職位，就是為了捍衛(wèi)“少數人手中的真理”，就是為了挽救我黨關乎生死的命運。如果沒有這種堅定不移的革命信念，中國共產黨就不會歷經風雨考驗，走到今天。

（二）堅持黨的絕對領導。這里“黨的絕對領導”尤指黨對軍隊的“絕對領導”，面對陳獨秀等的“右傾機會主義”錯誤和后來南昌起義、廣州起義等城市武裝暴動所出現的軍隊重大損失，毛澤東在主持“三灣改編”時，歷史性地在軍事領導和思想領導層面上凝聚了全黨，也提高了紅軍的戰(zhàn)斗力，成為后來實現多次反“圍剿”成功的重要因素。并且，“三大紀律，八項注意”，也更加強化了我黨的戰(zhàn)斗堡壘。我們現在的習主席也多次強調這種領導權的重要性，就是繼承了這一脈相承的重要思想，也使得我們的人民軍隊成為維護國家安全的生命防線。

（三）密切聯(lián)系群眾的思想作風?！凹t米飯、南瓜湯；秋茄子，味道香……”這首廣為傳唱的紅色歌謠就是對當時根據地軍民一家親的真實寫照。在未到井岡山之前，毛澤東就注意和當地政權的領導人王佐和袁文才保持密切友好的關系。而后在根據地建設的艱苦歲月里，共產黨人開誠布公，虛心接納廣大群眾的建議和訴求；積極開展土地革命，讓老百姓都能實實在在地分到土地；造錢生產，促進根據地的經濟發(fā)展，這些具有時代意義的政策體現的是共產黨人密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務的優(yōu)良品質，才會是我黨成為永不褪色的黨。就像片尾曲唱的那樣“紅軍阿哥你慢慢走哎……”，我們的紅軍用真的情，鐵的紀律贏得了井岡山老百姓的擁護。

（四）堅持一切從實際出發(fā)。面對中共領導人照搬照抄俄國革命經驗并奉為圭臬的“城市中心論”以及來自紅軍內部“紅色政權到底能打多久”的重重疑云，毛澤東和朱德把握馬克思主義精髓，堅持真理，排除萬難，在實踐中創(chuàng)造性提出“農村包圍城市，武裝奪取政權”的思想理論，用一次次來之不易的勝利來證明“山溝子里可以出馬克思主義”的偉大論斷。其實，實事求是，堅持一切從實際出發(fā)才是我們當今以及未來中國發(fā)展的科學理

論之道。我們的國情是獨有的，我們的歷史傳統(tǒng)是獨有的，我們人民的思想觀念也是獨有的，只有堅持中國自己的道路，充分展現中國特色，才能不被西方資本主義所“和平演變”，才能讓“中國夢”的實現不會成為一句口號。聯(lián)系我們的實際生活，在學習上，我們不應照本宣科；在生活中，我們不能人云亦云。勇敢走出自己的路，就是對“中國夢”的踐行！

（五）保持艱苦奮斗的作風。在井岡山革命斗爭時期，我們的一大批優(yōu)秀黨員都保持了清貧樸素的本色。在《井岡山》這部電視劇里，我經常能看到我們的毛主席穿著補丁的衣服，就連一根煙有時都分好幾次才抽完，就連煙屁股都不放過，和當時一些充滿軍閥氣息的將領形成鮮明對比。想想我們當今社會，雖然物質條件極大豐富了，可是奢靡浪費之風盛行。我們消費的不僅使我們這一代的資源，更是在搶奪我們子孫后代應有的財富！

我相信，“朱毛紅軍”的佳話將永遠流傳；

我相信，“星星之火，可以燎原”之勢紅遍了整個中國；

我相信，戰(zhàn)爭的洗禮會讓井岡山的叢林愈加青翠挺拔；

我相信，“井岡山精神”永遠屹立！

第二篇：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系

鄧小平：初步回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”——鄧小平思想

江澤民進一步回答了“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”，建設什么樣的黨，怎樣建設黨，三個代表

胡錦濤：進一步回答了實現什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，科學發(fā)展觀。

毛澤東思想活的靈魂：三個基本方面：實事求是，群眾路線（黨的根本工作路線，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去），獨立自主

鄧小平理論科學體系主要內容：

一、社會主義本質理論，社會主義本質：是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。

二、社會主義初級階段理論。

三、社會主義改革開放理論。

四、社會主義市場經濟理論等。1997年十五大寫入黨章，99年寫入憲法。

2002年2月，江澤民廣東考察工作時，第一次提出三個代表要求。2001年7月，江在慶祝建黨80周年大會上的講話，全面闡述了三個代表的科學內涵和基本內容。三個代表是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。十六大寫入黨章，2004年寫入憲法。

主要內容：中國共產黨必須始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。

科學發(fā)展觀；2007年十七大寫入黨章 主要內容：科學發(fā)展觀：第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

從黨的十二大開始，黨章規(guī)定：黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。黨的思想路線的實質和核心是實事求是。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓。解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶。

解放和發(fā)展生產力是社會主義建設的根本任務。發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務。

社會主義初級階段的主要矛盾：人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。1987年黨的十三大，正式提出了黨在社會主義初級階段的基本路線：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則（即堅持社會主義道路、堅持無產階級專政、堅持共產黨的領導、堅持馬列主義和毛澤東思想），堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。十七大通過的黨章又把和諧寫入。

社會主義初級階段的基本綱領：十五大制定，十七大進一步豐富了綱領的內容。

一、建設中國特色社會主義經濟，就是在社會主義條件下發(fā)展市場經濟，不斷解放和發(fā)展生產力。實現國民經濟又好又快發(fā)展，保證人民共享改革和發(fā)展成果。

二、政治，三、文化

四、構建社會主義和諧社會。

第三篇：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系

《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程實踐教學報告

《毛澤東思想和中國特色社會主義

理論體系概論》實踐教學

文檔材料

在探索中國特色社會主義進程中，為什

么要繼續(xù)堅持解放思想

一、課題研究計劃（包括：課題名稱、選題依據、研究的目的及意義、與老師和小組同學溝通的情況、課題研究內容、活動計劃與分工安排、課題研究方法、預期成果、表達形式）（注：預期成果二選一：研究報告、訪談調查報告；表達形式：課件課堂展示）

課題名稱：在探索中國特色社會主義道路的過程中，為什么要繼續(xù)解放思想 選題依據：中國近代史告訴我們我國社會的進步都伴隨著思想的解放潮流，從新文化運動到改革開放都可以見證這一點。而改革開放30年來，同樣經歷三次思想大辯論和大解放，每一次都對我國社會進步和經濟發(fā)展起著重要的作用。

目的意義：通過對課題的研究我們可以更加了解思想解放的重要性與必要性，可以加深對中華民族近代史和我黨歷史的認識，提高自己的思想素養(yǎng)，以備更好的為社會主義現代化建設貢獻力量。另外通過課題的研究可以提高我們的團隊合作意識，提高我們思考和解決問題的能力。

溝通情況：這是一個我們小組經過多次討論才選擇的題目，各個組員熱情較高，1

都支持我們課題研究的方向和內容。

研究內容：近代以來我國和我黨的思想解放運動，以及從這些運動中的啟示，從歷史經驗的角度來指導我國的現在的思想解放的必要性。

活動計劃：首先通過查閱資料，閱讀文獻，撰寫研究性報告；其次制作課堂展示的文檔；最后進行課堂展示。

二、課題研究報告（或訪談調查報告）（至少5000）

思想路線，亦稱認識路線，指的是人們在思想認識上所遵循的方向、途徑、原則和方法。解決思想路線問題是黨和民族正確的政治路線以及各項政策方針的前提及基礎。

我們將其分為兩個階段：改革開放以前和改革開放之后。改革開放之前我們經歷,改革開放以前，我國的的思想解放運動又分為我國人民的思想解放運動以及在中國共產黨的帶領下中國人民的的思想解放運動。改革開放以，為了經濟的發(fā)展，為了人民能過上富裕的生活，在探索中國特色社會主義道路上，中國共產黨的帶領中國人民一共進行了三次思想解放運動。

解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的思想保證。中華民族的崛起史就是一個艱苦的思想解放史，在新時期我們也必須在中國共產黨的帶領下堅持思想解放，以更好的為社會主義現代化建設貢獻自己的力量。

要說中國近代的思想解放運動可以從洋務運動說起，但是在新文化運動之前的思想運動沒有比較廣泛的改變中國人民的思想基礎，沒有動搖中華民族的思想基礎，沒有改正中國人民的封建傳統(tǒng)觀念，也就沒有對中國的革命起到決定性的作用。因此我國的思想解放可以從新文化運動說起。

辛亥革命后，袁世凱在進行帝制復辟活動的同時，還大力提倡尊孔讀經。他剛登上總統(tǒng)寶座，就大搞尊孔祭天。康有為還要求定孔教為“國教”，宣揚“有孔教乃有中國，散孔教勢無中國矣”。面對這股反動逆流，資產階級和小資產階級知識分子，有的和封建勢力同流合污；有的偃旗息鼓；許多人則感到彷徨苦悶，找不到出路。

就在這樣的思想背景下，由一部分激進的資產階級、小資產階級民主主義者發(fā)起，目的是要打破封建主義的束縛，力爭實現名符其實的資產階級民主共和國。新文化運動以1915年9月陳獨秀在上海創(chuàng)辦《青年》雜志為起點和中心陣地，以“民主”和“科學”兩面旗幟，向封建主義展開了猛烈的進攻。運動的代表人物是：陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等。運動的基本內容是：提倡民主，反對封建專制和倫理道德，要求平等自由，個性解放，主張建立民主共和國；提倡科學，反對尊孔復古思想和偶像崇拜，反對迷信鬼神，要求以理性與科學判斷一切；提倡新文學，反對舊文學和文言文，開展文學革命和白話文運動。陳獨秀在《青年》創(chuàng)刊號上發(fā)表《敬告青年》一文，大聲疾呼，提倡民主與科學。陳獨秀勇猛地向封建主義的政治和文化進行沖擊，成為新文化運動的領袖。新文化運動的另一個主要倡導者李大釗，也相繼發(fā)表文章，反對舊禮教、舊道德。文學革命是新文化運動的一個主要內容。1917年1月，胡適發(fā)表了《文學改良芻議》，首先提出文學改良的主張，提倡以白話文代替文言文，以白話文學代替仿古文學。1918年5月，魯迅發(fā)表的白話小說《狂人日記》，對吃人的封建禮教進行了血淚控訴和無情鞭撻，樹立了把文學革命的形式和內容相結合的典范，開拓了中國新文學的道路。

新文化運動是一次前所未有的思想解放和啟蒙運動，為馬克思主義在中國的傳播

開辟了道路。新文化運動中民主和科學兩面旗幟的樹立，使中國許多方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，還造成了新思想、新理論廣泛傳播的大好機遇。民主和科學思想的弘揚，動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，并且推動了中國自然科學的發(fā)展，使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期傳播的馬克思主義，為中國先進的知識分子所接受，成為拯救國家、改造社會的思想武器。對五四運動的爆發(fā)起到了宣傳動員作用，也有利于文化的普及和繁榮?！拔逅摹币院蟮男挛幕\動，更是成為宣傳馬克思主義及各種社會主義流派的思想運動，使舊民主主義的文化運動，轉變?yōu)橛神R克思主義理論指導的新民主主義的文化運動。在“五四”以后，全國各地的進步報刊和進步社團，如雨后春筍，脫穎而出。這些報刊和社團的活動，傳播了馬克思主義，促進了馬克思主義同中國工人運動的結合，為中國共產黨的成立創(chuàng)造了條件。新文化運動從內容到形式的深刻變化，是舊民主主義革命向新民主主義革命轉變的重要標志之一。

在新文化運動的孕育下，中國共產黨在1921年成立了，從此中國人民在中國共產黨的帶領下進行思想解放，中華民族的革命也進入了一個嶄新的階段。但是一個政黨在探索自己的發(fā)展道路中必然會產生一些不正確的思想潮流。在中國共產黨的的幼年時期，我們的黨很受共產國際的制約，沒有走上一條屬于自己的，符合中國國情的道路，于是在黨的發(fā)展歷史就留下了很多的遺憾。但是黨的發(fā)展史就是一個鮮的思想的形成和不斷糾正史，也就是一個思想解放史。大革命失敗后，在糾正陳獨秀右傾機會主義錯誤的同時，由于對中國的情況的復雜性缺乏認識，中國共產黨內開始滋長一種“左”的急躁情緒。從1927年7月大革命的失敗到1935年遵義會議，“左”傾錯誤數次在黨中央領導機關占領主導地位。在20世紀30年代前期、中期，中國共產黨屢次出現“左”傾錯誤，其原因是多方面的。除了黨內濃厚的思想認識以外，共產國際對中國共產黨的黨內事務也是錯誤的干預指揮。，此時中國共產黨不善于把馬列主義與中國國情全面實際的結合起來。王明等人雖然讀了不少馬列主義的書籍，但不懂中國實際。他們顛倒實際和認識的關系，以為只有照搬馬克思主義的詞句及共產國際的決議就可以使中國革命走向勝利。按照這種主觀主義的思想路線辦事，就不能不碰壁。面對王明等人的錯誤，毛澤東等人堅決的抵制并批評。1935年1月的遵義會議的召開，使王明等人的“左”傾錯誤暴露，之后在黨內進行徹底的思想解放運動并進行長征，中國共產黨的此次思想解放，肅清了黨內“左”傾錯誤，使黨內上下同心，中國共產黨走上了一條獨立自主的發(fā)展道路，于是中國共產黨在以后的革命中發(fā)揮越來越重要的作用。

1935年遵義會議以后，在毛澤東等人的努力下，中共中央糾正了王明“左”傾機會主義的錯誤，制定了正確的路線。到抗日戰(zhàn)爭初期，中國共產黨已發(fā)展成為一個全國性的，思想上、政治上、組織上鞏固的馬克思主義政黨。但是黨內的主要問題是歷史上“左”傾機會主義長期統(tǒng)治的惡劣影響尚未徹底清算；主觀主義、宗派主義、黨八股廣泛存在。這些問題在全黨雖然不占統(tǒng)治地位，但妨礙黨的正確路線的貫徹執(zhí)行，妨礙全黨干部和黨員政治思想水平的提高。只有解決這些問題，才能奪取革命的勝利。1942年，中共中央在毛主席的領導下進行整風運動，主要進行以下幾項工作：反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風，提倡顧全大局的共產主義精神，堅持正確的組織路線，啟發(fā)生動活潑的革命精神，樹立新的文風。此次整風運動史一次偉大的思想解放運動。一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是的馬克思主義思想路線在全黨范圍內確立了起來。之后毛澤東思想逐漸形成，全黨在毛澤東思想的基礎

上達到了空前的團結和統(tǒng)一，為以后的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭打好了思想基礎。也為團結人民，服務人民做了思想基礎。

新中國成立后，隨著社會主義的初步建設的成功，中國共產黨內宗派主義和主觀主義盛行，于是1957年中國共產黨又進行了整風運動，但這一次的運動證明是失敗的一次運動，使反右派斗爭嚴重擴大化，于是對中國的社會主義建設產生了非常不利的影響，此后“大躍進”在全國范圍內盛行，人民公社化運動也開展了起來。中國的經濟受到了嚴重的打擊，再加上三年的自然災害，我國的經濟空前困難。但是中央依舊沒有認識到已經脫離了實事求是的思想路線，徹底的思想解放實在必行。于是1963年到1965年間，中共中央領導進行了城鄉(xiāng)社會主義教育運動。這一運動雖然解決了一些黨員干部的作風和管理的問題，但由于把階級斗爭在黨內擴大。這便形成文化大革命的導線。

在錯誤的意識形態(tài)的指導下，文化大革命便錯誤的發(fā)動。文化大革命是在錯誤的思想影響下的錯誤的運動。文化大革命是的發(fā)生，對于黨和人民來說：是一場災難。它使國民經濟遭受嚴重損失，民主和法制遭到嚴重踐踏，大批干部和群眾遭到迫害，學術文化事業(yè)在許多方面遭到摧殘，科技水平在一些領域與世界的距離拉大，黨和社會風氣遭到嚴重破壞。文化大革命是一場有領導者錯誤發(fā)動的，被反革命集團利用的歷史悲劇，決不允許重演。但是錯誤的思想不會長期在黨內存在。隨著四人幫的粉碎，文革也就結束了。一葉風帆,解放思想、實事求是的風帆,鼓動起中國改革開放的航船,沖破僵化和迷信的堅冰,沿著有中國特色社會主義航道,開始了向現代化進軍的偉大航程：十一屆三中全會徹底反對“兩個凡是”的方針，高舉實踐是檢驗真理的唯一標準，否定“以階級斗爭為綱”的錯誤思想，做出把工作的重心轉移到經濟建設上來，確立堅持解放思想的基本方針。改革開放也如春風般吹過中華大地。解放思想,實事求是——這是黨的十一屆三中全會重新確立的思想路線.它如同一聲驚雷,宣告了一場偉大社會變革的暴風雨的來臨.在這場暴風雨的洗禮中,中華民族獲得了新生.三中全會以來,在中華大地上發(fā)生的一切巨變,取得的一切進步,涌現的一切奇跡?？梢哉f,沒有思想大解放,就沒有澄清歷史是非的撥亂反正,就沒有全黨工作中心的轉移,就沒有改革開放的新時期。毫無疑問,解放思想、實事求是,是中國改革開放新時期的歷史起點，也是中國歷史的新篇章。正如人類發(fā)展史上的每一次社會進步都是以思想解放為先導一樣,中國改革開放的進程,也正是思想不斷解放的歷程.在改革開放的沐浴下，從1978年到1992年，在這短短的十幾年內，我們國家發(fā)展很快，人民很高興，世界矚目，這就足以證明三中全會以來路線、方針、政策的正確性，誰想變也變不了。一次思想大解放，給社會經濟、文化、政治帶來了全方位的大解放和大發(fā)展。

1989年下半年以后，受海外政治形勢影響，國內再次出現思想紛爭，以為改革開放要收、階級斗爭要抓的疑問不僅在社會，就是在黨內也大有存在，這時候，蟄伏多年的“左”傾思想有了抬頭空間，于是抓住機會又冒了出來。1990年2月，一篇《關于反對資產階級自由化》的文章在北京某報發(fā)表，該文提出一個帶根本性的問題“是推行資本主義化改革，還是推行社會主義改革？就這樣，在“社”“姓”“資”的爭論上，“左”傾是利益的甚囂塵上。思想上的混亂必然帶來生產上的劃破勢頭。在這種形勢下，1992年1月，鄧小平同志以88歲高齡一路南下，到武昌、到深圳、到珠海，就改革開放中的問題沿途發(fā)表談話。鄧小平說：“改革開放邁不開步子，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走資本主義道路，要害是姓‘資’還是姓‘社’的問題。判斷的標準，應該主要看是否有利于發(fā)展社

會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。”“三個有利于”震動全國，他沖破禁錮人們多年的思想禁區(qū)，解決了困惑中國多年的改革難題，為思想再次大解放指明了路徑?！皷|方風來滿園春”，當時，全國幾乎所有黨委機關都報轉發(fā)了以此為標題，詳細記述鄧小平在深圳圖區(qū)視察工作的長篇通訊。鄧小平南方談話后，我國市場經濟開始建立，股票這個十分陌生的東西開始在深圳發(fā)行，沿海、沿江、沿邊開放的經濟格局逐步形成，內陸地區(qū)以省會城市為中心的多層次、全方位對外開放也逐步建立，整個中國經濟呈現高速增長，浪潮迭起的生動局面。

鄧小平南巡講話之后，我國經濟進入了高速發(fā)展的快車道。隨著姓“社”和姓“資”問題的解決，國家所有制發(fā)生了巨大的變動，私有制迅速發(fā)展。顯然，中國在改革開放中“摸石頭過河”，越摸越深，所有制問題無可避免的擺在公眾面前。媒體紛紛討論“公”“私”問題。在這種情況下，江澤民總書記的公私定論對穩(wěn)定社會起到了至關重要的作用。

回望歷史，我國在共產黨的領導下經歷了多次的思想解放運動。經過將近一百年的思想解放的思想解放，我國人民的思想從封建社會思想成功的過渡到社會主義民主思想?？偨Y歷史經驗，我們不難發(fā)現：堅持解放思想則社會發(fā)展，違背解放思想則社會退步。因此在改革開放的大潮流下，我們必須堅持繼續(xù)解放思想，只有繼續(xù)解放思想我們才能使發(fā)展經濟發(fā)展的又快又好，才能使社會主義民主得到更大的發(fā)展。

展望未來，我們充滿希望，但是如今我們的國家存在著許許多多的問題，我們必須解放思想才能使中華民族的復興之路通暢。如今我國人民存在著根深蒂固的崇洋媚外思想，評價一個社會好不好，有很多不同的標準。但是歸根到底，是看這個社會里的人，是不是以這個社會為榮。如果就這個條件來看，當今中國社會不絕不能被稱為一個好社會，如今中國整個社會，從高層到底層，都存在著嚴重的崇洋媚外。我國的眾多影視明星的國籍不是中國的，我國眾多的官僚子弟定居國外，我國眾多的消費者喜歡進口貨，我國的好商品要賣到國外，差的留給我們，等等。從根本上說，崇洋媚外這種心態(tài)的來源是不自信，對國家和民族的不自信，最深刻的來源，則是社會各界一遍遍重復的過往兩百年的屈辱歷史，這種屈辱大概已經深入了民族性，一直影響著這個民族的思想。就像陰影藏在潛意識之中，也許感覺不到，但是恐懼和自卑就是無處不在。這是一個思想的問題，若不解放思想，我們的民族將如何立于世界之林。我們要深知我們中華民族才是世界上最偉大、最優(yōu)秀的民族，我們是世界的棟梁，也是救世主。

審視度勢，我們不難發(fā)現，社會主義民主還需要不斷地完善，如今有多少人在批評我們的政府有封建官僚的特色，但這個問題歸根揭底是我們中國人民在幾千的封建社會中形成的奴性還沒有的到凈化，沒有徹底的肅清。一個靈魂被奴性感染的民族是無法崛起的，但是一切的思想解放都必須源于人民，才能解放的自然徹底。如果我們的每一個人民都不去行官僚主義的作風，我們還有腐敗的問題嗎？其實我們現在的中國人最缺乏的是改革精神，我們若有“五四”時期的改革精神，有魯迅那樣不怕犧牲的人物，有一大堆愛國的、做實事的人，有什么社會問題不能解決。我們的民族如何能強大，不是僅僅靠經濟的振興，一個強大的民族必須在思想上強大。因此面對如今正在崛起的中國，經濟振興的同時，思想解放勢在必行。近代史告訴我們，思想的落后才是真真的落后，中華民族的復興大任何時實現--實在我們中華民族思想真真解放的時候。

解放思想的大任在于年輕人，而不在政府。忘各位少一些廢話，多一些實干，在改革開放的潮流下，從根本上解放思想。

參考文獻：

北京航空航天大學出版社《馬克思主義中國化理論成果教學案例分析》姚小玲著 高等教育出版社《中國近代史綱要》

高等教育出版社《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系》

三、同學們的收獲體會等（包括：對集體、個人素質的提高，創(chuàng)新思維及創(chuàng)新能力培養(yǎng)等）可附同學們討論、課堂展示的3-5張照片）

通過這次課題的研究：我們小組的十位成員，提高了團隊協(xié)作的意識，并且積極思考討論，激發(fā)了想象力和運用知識的能力。此次課題的研究，還提高了學員的思想認識水平，更加公正的認識了黨，認識了中國的近代史，并且確立了在現代思想解放的重要性與迫切性。我們小組以獨特的視角審視了現代中國社會的現狀，并且認同中國的未來是由我們這一代年青人決定的，以此也激發(fā)了我們的創(chuàng)造性思維。以后我們會用研究這個問題的方法來集體探討更多的問題，來真真提高我們的團隊協(xié)作意識與集體榮譽感。

總的來講，我們的課題研究取得了成功，當然還有不足之處，我們還需要繼續(xù)的研究與探討。

第四篇：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

問答題/材料題/論述題

第一章 馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果

1、如何正確認識提出馬克思主義中國化的重要意義（1）實現馬克思主義中國化，是解決中國問題的需要；

（2）實現馬克思主義中國化，也是馬克思主義理論的內在要求。

“馬克思主義中國化”這個命題是毛澤東1938年在題為《論新階段》一文中最先提出的。中國在馬克思主義中國化進程中，先后產生了毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，稱之為馬克思主義中國化的三大理論成果。

提出馬克思主義中國化具有重要意義：第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。沒有革命的理論就沒有革命的實踐。第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨全國各族人民的強大精神支柱。第三，馬克思主義中國化倡導了對待馬克思主義的科學態(tài)度和學風，開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。

2、如何正確理解馬克思主義中國化的科學內涵？

馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的過程，一方面是在實踐中學習和運用理論，用理論指導實踐的過程；另一方面又是在總結實踐經驗的基礎上深化對理論的認識并豐富和發(fā)展理論的過程。

第一，馬克思主義中國化就是運用馬克思主義解決中國革命、建設和改革的實際問題； 第二，馬克思主義中國化就是把中國革命、建設和革命的實踐經驗和歷史經驗提升為理論； 第三，馬克思主義中國化就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

概括地說，馬克思主義中國化就是用馬克思主義來解決中國的問題，同時又使中國豐富的實踐經驗上升為理論，并且同中國的歷史傳統(tǒng)、中國的優(yōu)秀文化相結合，不賦予中國馬克思主義以鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。

6．如何正確把握科學發(fā)展觀的核心思想、基本要求和重大意義？

科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，其核心是以人為本。深刻理解以人為本，才能全面把握科學發(fā)展觀的精神實質和科學內涵，切實做到以科學發(fā)展觀統(tǒng)領經濟社會發(fā)展全局，把科學發(fā)展觀落到實處。

第一，以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。第二，以人為本體現了立黨為公、執(zhí)政為民的本質要求。

第三，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。第四，把促進經濟社會發(fā)展與促進人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來。

科學發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調可持續(xù)發(fā)展。第一，科學發(fā)展觀強調全面發(fā)展。全面發(fā)展，就是要以經濟建設為中心，全面推進經濟、政治、文化和社會建設，實現經濟發(fā)展和社會全面進步。第二，科學發(fā)展觀要求協(xié)調發(fā)展。協(xié)調發(fā)展，就是要努力做到“五個統(tǒng)籌”，即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放，推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協(xié)調，推進經濟、政治、文化和社會建設的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調。第三，科學發(fā)展觀主張持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現經濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，堅持走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

科學發(fā)展觀是推進社會主義現代化建設必須長期堅持的重要指導思想。

第一，科學發(fā)展觀是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展。

第二，科學發(fā)展觀是在準確把握世界發(fā)展趨勢、認真總結我國發(fā)展經驗、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎上提出的。

第三，科學發(fā)展觀是對經濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的深化，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現。

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毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

第二章

馬克思主義中國化理論成果的精髓

4．為什么說實事求是是馬克思主義中國化各個理論成果的精髓？

所謂精髓，對于某一理論而言，指的是能使這一理論得以形成和發(fā)展并貫穿其始終，同時又體現在這一理論體系各個基本觀點中的最本質的東西。馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。

一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創(chuàng)立和發(fā)展，才有十六大以來的理論創(chuàng)新；

另一方面，這個精髓，又體現在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面?？傊?，貫穿于馬克思主義中國化理論成果始終的是實事求是。

5．如何科學理解解放思想、實事求是、與時俱進、求真務實之間的關系？

實事求是內在地包含一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理的內容。實事求是還內在地包含著解放思想、與時俱進、求真務實等內容。

要做到實事求是，必須解放思想。鄧小平指出：我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。

要做到實事求是，必然與時俱進。指出：堅持馬克思主義，決不能采取教條主義、本本主義的態(tài)度，而應該采取實事求是、與時俱進的科學態(tài)度，堅持一切從發(fā)展變化著的實際出發(fā)，把馬克思主義看作是不斷隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的科學。

要做到實事求是，還必須求真務實。指出：認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是堅持求真務實的根本要求。大興求真務實之風，就是為了使我們在推進各項工作時能夠更好地把握規(guī)律性、增加主動性、減少盲目性、克服片面性。

黨在不同時期根據不同實踐環(huán)境和具體任務，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題，分別突出強調解放思想、與時俱進、求真務實等，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既反映了黨的思想路線的實質的一脈相承性，又體現了結合實踐發(fā)展在具體表現方面的時代特征。

第五章

社會主義的本質和根本任務

2．怎樣全面、準確地把握鄧小平關于社會主義本質的新概括？

首先，為了推動全黨對社會主義進行再認識，鄧小平提出了關于社會主義本質的科學論斷：“社會主義的本質，是解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕?！?/p>

其次，認真領會社會主義本質的科學內涵。鄧小平對社會主義本質的新概括，既堅持了馬克思主義的科學社會主義，同時又賦予社會主義以新的含義和時代內容。它的基本內涵包括兩個方面：

其一，把解放和發(fā)展生產力納入社會主義的本質。這是社會主義本質理論的一個十分明顯和突出的特點。鄧小平強調：只講在社會主義條件下發(fā)展生產力，沒有講還要通過改革解放生產力，不完全。應該把解放生產力和發(fā)展生產力兩個講全了。

其二，突出強調消滅剝削、消除兩極分化，最終達到共同富裕。指出了社會主義社會的發(fā)展目標，并從生產力和生產關系兩個方面闡明了實現這個目標的途徑。

最后，認識社會主義本質的重要意義。

其一，社會主義本質理論把我們對社會主義的認識提高到了一個新的科學水平。社會主義本質理論的提出，把我們對社會主義的認識，從主要強調關于公有制、按勞分配等特征，進一步深入到理解實現共同富裕這個建設社會主義的根本目的和目標。

其二，社會主義本質理論為探索怎樣建設社會主義開辟了廣闊的前景。社會主義本質理論把搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”緊密地結合起來，揭示了實現社會主義本質與建設社會主義的道路之間的內在邏輯關系。

總之，鄧小平對社會主義本質所作的理論概括，對科學社會主義理論既是堅持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會主義、怎樣建設和發(fā)展社會主義這個問題，并在實踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會主義奠定了科學的思想基礎。

3．為什么說發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務？

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毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

（1）改革開放以來，鄧小平在總結歷史經驗的基礎上一再強調了發(fā)展社會生產力的重要性。1992年他提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。

第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產力作為社會主義的根本任務，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會主義制度的必然要求。

第二，發(fā)展才是硬道理，是對社會主義實踐經驗教訓的深刻總結。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應時代主題變化的需要。

（2）把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務是由中國的執(zhí)政地位所決定的，是對執(zhí)政規(guī)律認識的深化，也是黨實現對所承擔的歷史責任的需要。

中國的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國，從根本上說是因為它能夠領導中國實現民富國強、振興中華。只有緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務，黨才能實現自己在新世紀新階段的歷史使命，承擔起自己的歷史責任。

堅持以發(fā)展的辦法解決前進中的問題，是實行改革開放以來我們黨的一條主要經驗。

第六章

社會主義初級階段理論

1、如何理解社會主義初級階段的科學內涵及其基本特征

第七章

社會主義改革和對外開放

1、如何認識改革開放是決定當代中國命運的關鍵抉擇？

（1）改革開放是黨在新的時代條件下帶領人民進行的新的偉大革命，它不是對原有經濟體制的細枝末節(jié)的修補，而是對原有經濟體制的根本性變革；

（2）改革開放既是我們黨領導的一聲新的偉大革命，又是社會主義制度的自我完善和發(fā)展；

（3）改革開放是國際花癡主義運動中從未進行過的事業(yè)，是建設中國特色社會主義的全新探索，沒有現成的模式可以照搬。

4、如何正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定之間的關系？ 改革是動力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。

第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調和相互促進。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以隨的程度統(tǒng)一起來。

第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關系的重要結合點。

5、為什么說中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國？

中國的發(fā)展離不開世界。這是對中國發(fā)展歷史的深刻總結。中國在西方國家產業(yè)革命以后變得落后了，一個重要的原因就是閉關自守。歷史的經驗教訓一再告訴我們，關起門來搞建設、把自己孤立于世界之外是不行的，要發(fā)達起來，必須對外開放。中國作為一個發(fā)展中的大國，在實現現代化的進程中存在著許多困難和問題，如資金不足、科學技術落后、勞動者科學文化素質不高、缺乏組織現代化大生產的經營管理知識和經驗，等。要解決這些問題，就必須實行對外開放，利用國內和國際兩種資源、兩個市場。對外開放不僅是為了解決當前經濟建設中的矛盾和困難，而且也是我國經濟長期發(fā)展的客觀要求。

第八章

建設中國特色社會主義經濟

1、鄧小平關于社會主義市場經濟理論的主要內涵是什么？

鄧小平是社會主義市場經濟理論的奠基人。社會主義市場經濟的理論具有豐富的內涵。

一是突破了過去公認的計劃經濟和市場經濟是代表社會主義和資本主義兩種經濟制度本質屬性的觀念，認為它們都是經濟手段；

二是計劃和市場作為調節(jié)經濟的兩種手段，它們對經濟活動的調節(jié)各有自己的優(yōu)勢和長處，在社會化大生產和存在著復雜經濟關系的條件下，市場經濟對促進經濟發(fā)展具有更強的適應性、更顯著的優(yōu)勢和較高的效率。但兩者都有自身的不足和缺陷，如計劃經濟不能有效解決效率和激勵問題，市場經濟的自發(fā)性、盲目性會引發(fā)惡性競爭、短期行為、道德缺失等；

三是市場經濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結合而形成的經濟體制則必須體現社會主義基本制度的特征。

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毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

2、如何從理論上認識社會主義市場經濟與資本主義市場經濟之間的關系？ 社會主義市場經濟與資本主義市場經濟就其都是市場經濟而言，兩者具有共性； 1)從資源配置方式看，都是以市場為基礎性配置手段； 2)從微觀層面看，企業(yè)都是獨立的市場主體和法人實體； 3)從經濟活動看，市場經濟規(guī)律起著支配作用；

4)從宏觀層面，政府的宏觀調控主要是通過經濟手段來實現的； 5)從經濟運行看，法治起著基本的保障作用。

社會主義市場經濟與資本主義市場經濟 又是兩種不同的社會制度與市場經濟的結合，它們體現的是不同社會經濟制度下的市場經濟。市場經濟與不同的經濟制度結合就會體現出不同的制度特征。

5、結合現階段個人收入分配制度和按勞分配的理論，對現實經濟生活中個人收入出現差距的現象進行分析。在社會主義初級階段，承認和允許人們在收入方面存在差別，并且在一定時期內收入差距的擴大，有其客觀必然性。主要是：

其一，因為勞動者的個人稟賦和家庭負擔的不同，實行按勞分配原則必然產生收入和富裕程度的不同； 其二，實行多種所有制經濟和多種分配方式，擁有不同生產要素的不同社會成員也必然會產生收入的差距和富裕程度的不同；

其三，發(fā)展社會主義市場經濟，在價值規(guī)律和競爭的作用下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競爭能力的人在富裕程度上必然出現差距；

其四，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動與體力勞動之間，以及不同經濟領域和部門之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。

第九章 建設中國特色社會主義政治

1、如何正確理解堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一？ 第一，中國共產黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證；

第二，人民當家作主是社會主義政治的本質和核心要求，是社會主義政治文明建設的根本出發(fā)點和歸宿； 第三，依法治國是黨領導人民治理國家的基本方略；

總之，黨的領導、人民當家作主和依法治國統(tǒng)一于建設中國特色社會主義民主政治的偉大實踐之中，決不能把它們分割開來或對立起來。

4、為什么要堅持和完善民族區(qū)域自治制度？

實行民族區(qū)域自治，是中國共產黨根據我國的歷史發(fā)展、文化特點、民族關系和民族分布等具體情況作出的制度安排，符合各民族人民的共同利益和發(fā)展要求。

第一，統(tǒng)一的多民族國家的長期存在和發(fā)展，是我國實行民族區(qū)域自治的歷史依據；

第二，近代以來在反抗外來侵略斗爭中形成的愛國主義精神，是實行民族區(qū)域自治的政治基礎；

第三，各民族大雜居、小聚居的人口分布格局，各地區(qū)資源條件和發(fā)展的差異，是實行民族區(qū)域自治的現實條件。

第十章

建設中國特色社會主義文化

3、如何理解社會主義核心價值體系的主要內容及其相互關系？

第十五章

中國特色社會主義事業(yè)的領導核心

1、如何理解黨的領導是中國社會主義現代化建設的根本保證？ 第一，堅持中國現代化建設的正確方向，需要中國共產黨的領導； 第二，維護國家統(tǒng)一、社會和諧穩(wěn)定，需要中國共產黨的領導；

第三，正確處理各種復雜的社會矛盾，把億成人民團結凝聚起來，共同建設美好未來，需要中國共產黨的領導； 第四，應對復雜的國際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國共產黨的領導。

2、堅持黨的領導為什么必須改善黨的領導？

第一，從國際上看，當今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，為適應國際環(huán)境的變化，必須改善黨的領導； 第二，從國內看，當代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，新形勢、新任務對我們黨提出了新的要求；

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第三，從黨的自身狀況看，目前，我們黨的實際狀況同黨肩負的領導社會主義現代化的光榮使命還有許多不相適應的地方。

※辨析題

11.辛亥革命是一朵不結果的花?！复鸢敢c」

如果從辛亥革命沒有完成反封建的革命任務來說，它是一朵不結果實的花。（1分）

但是，辛亥革命推翻了帝制，使民主共和觀念深入人心，為中國社會的進步打開了閘門，是20世紀中國的第一次歷史性巨變。（2分）從中國革命的全過程來看，新民民主主義革命和社會主義的勝利是辛亥革命的繼續(xù)和發(fā)展，這些勝利也是辛亥革命最后結出的豐碩果實。（2分）

22.中國的新民主主義革命屬于世界無產階級社會主義革命的一部分，具有無產階級社會主義革命的性質?！复鸢敢c」

中國的新民主主義革命發(fā)生在俄國十月革命之后，從革命陣線上說，它不再屬于舊的世界資產階級民主主義革命的范疇，而是屬于世界無產階級社會主義革命的一部分。（2分）中國的新民主主義革命主要是反帝反封建，不是一般地反對資本主義，因此，它的性質不是無產階級社會主義的，而是資產階級民主主義的；但是，它的目的又不是建立資產階級專政，而是由新民主主義走向社會主義。（3分）

3.在新民主主義革命時期，只有當民族資產階級擁護革命時，才要保護民族資本主義?！复鸢敢c」

（1）中國共產黨在新民主主義革命時期對民族資本主義的政策，基于對中國社會性質和革命性質的正確認識，并不取決于民族資產階級的政治態(tài)度及其變化。（2分）

（2）近代中國是半殖民地半封建社會，中國革命是以反對帝國主義和封建主義為基本內容的資產階級民主革命。民族資本主義的存在與發(fā)展具有歷史進步性。中國共產黨在新民主主義革命過程中，對民族資本主義必須始終采取保護政策。（2分）

（3）民族資產階級是一個具有兩面性的階級，既有革命要求又有動搖性。但是，無論民族資產階級擁護革命，還是脫離革命陣營，中國共產黨都不應改變對民族資本主義的保護政策。（2分）

44.半殖民地半封建中國的資產階級分為大資產階級和小資產階級兩部分?！复鸢敢c」

中國資產階級分為兩部分，一部分是依附于帝國主義的大資產階級（買辦資產階級或官僚資產階級），另一部分是既有革命要求又有動搖性的民族資產階級。（3分）小資產階級基本上是勞動者。不是資產階級的組成部分。（2分）

55.我國社會主義初級階段和過渡時期的所有制結構是不同的。「答案要點」

所有制結構是指社會經濟中存在的各種所有制形式，以及它們之間的相互關系。（1分）社會主義初級階段的所有制結構包含兩個方面的內容：一是多種所有制經濟并存，二是在多種所有制經濟中占主體地位的是公有制經濟。（2分）過渡時期所有制結構雖然也是多種所有制經濟并存，但公有制經濟的主體地位還沒有確立，因而不同于社會主義初級階段。（2分）

66.在社會主義初級階段，就個人收入分配領域來看，社會財富是唯一地通過按勞分配形 式分配給個人?！复鸢敢c」

勵志篤行鑄輝煌，天道酬勤譜華章——07地信 5

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

(1)在社會主義初級階段，由于市場經濟的存在，在個人收入分配領域上，實現按勞分配與按生產要素分配相結合，社會財富并不是唯一地通過按勞分配給予個人。

(2)在社會主義初級階段，在個人收入分配領域，社會財富唯一地通過按勞分配形式分配給個人是一種傳統(tǒng)的分配形式，其缺陷是只突出了勞動者在生產過程中的作用和地位，而沒有充分重視其他生產要素對經濟發(fā)展的作用。

(3)在社會主義初級階段，在個人收入分配領域，應該實行以勞動分配為主體，實現按勞分配與按生產要素分配相結合。

77.現代科學技術的迅速發(fā)展和廣泛應用，帶來了經濟增長，卻使全球面臨資源枯竭、環(huán)境污染和生態(tài)失衡等一系列危機?！复鸢敢c」

這種觀點指出了科學技術發(fā)展在推動經濟增長的過程中伴隨著一系列的負面作用，給人類敲內了警鐘。（1分）但是，產生上述問題的根本原因，不是科學技術的發(fā)展本身，而是由社會政治經濟制度、社會經濟結構和人們的經濟發(fā)展觀念等因素導致的對科學技術使用不當，以及科學技術本身發(fā)展不充分。（3分）要從根本上解決上述問題，必須進行社會政治經濟制度和經濟結構的變革或改革，確立可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，進一步發(fā)展和推廣科學技術。（1分）

88.在社會主義市場經濟條件下，等價交換原則是社會主義道德的集中體現?！复鸢敢c」

等價交換是市場經濟活動中普遍遵循的原則，但不是社會主義道德的集中體現。（1分）道德是經濟、政治的反映，是社會意識形態(tài)的組成部分。社會主義市場經濟體制不僅同社會主義基本經濟、政治制度結合在一起，而且也同社會主義精神文明結合在一起。因此社會主義道德的集中體現只能是為人民服務。（3分）在發(fā)展社會主義市場經濟的條件下，仍要提倡正確處理國家、集體和個人的關系，防止把商品交換原則引入黨和國家政治生活之中。（1分）

99.堅持以人為本是對以經濟建設為中心的修正和調整。「答案要點」

（1）所渭以人為本，就是社會的一切發(fā)展依賴于人的發(fā)展，又為了人的發(fā)展；人是發(fā)展的主體，又是發(fā)展成果的享有者。

這是科學發(fā)展觀的根本指導思想。

（2）以人為本同以經濟建設為中心是完全一致的；因為要比較充分地實現以人為本，滿足人的需要和促進人的全面發(fā)展，必須具有相應的物質基礎。新時期堅持“以經濟建設為中心”，惟一目的就是要努力滿足人民群眾日益增長的物質文化需要和健康需要。同時，以人為本與經濟發(fā)展又是一個相互促進的、不斷發(fā)展的過程，只有經濟發(fā)展，以人為本才能得到充分實現；也只有以人為本，依靠最廣大人民的積極性、主動性和創(chuàng)造性，才能為經濟發(fā)展提供動力。

（3）以經濟建設為中心不是什么“經濟至上主義”，“經濟至上主義”是見物不見人，為經濟增長而增長，既與以人為本相對立，也背離了中國特色社會主義以經濟建設為中心的目的和宗旨。

110.以人為本是與以物為本相對立的發(fā)展觀。「答案要點」

（1）要注意克服以物為本的發(fā)展偏向，所渭以人為本，就是社會的一切發(fā)展依賴于人的發(fā)展，又為了人的發(fā)展；人是發(fā)展的主體，又是社會發(fā)展成果的享有者，以最廣大人民的根本利益作為發(fā)展的目的和宗旨，是科學發(fā)展觀的基本指導思想；

（2）以人為本的發(fā)展觀與以物為本的發(fā)展觀是相對立的，后者以追求物質利益為根本目的，把人作為物來對待，甚至凌駕在人的價值以上，這是資本主義市場經濟的價值取向，如馬克思批判過的商品拜物教、貨幣拜物教6

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毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

等。

（3）在社會主義市場經濟條件下，以人為本是處于主導地位的指導思想，但是也出現過某種程度的以物為本的偏向，如為政績只追求經濟增長指標，為生產而不顧人的安危健康，為賺錢而不擇手段等，都是與以人為本的發(fā)展觀相背離的。

※材料題

88.閱讀下面一組材料。請回答：

（1）如何正確認識經濟全球化的實質與作用？

（2）什么是經濟安全？如何認識外開放與經濟安全之間的關系？

（3）我國實施“走出去”戰(zhàn)略的必要性和主要內容是什么？我們從中海油競購優(yōu)尼科公司得到什么啟示？（4）在新的歷史條件下，我國如何實施互利共贏的開放戰(zhàn)略？ 「答案要點」

（1）客觀依據（形成原因）

①改革開放允許一部分人一部分地區(qū)先富起來，市場經濟又強調效率優(yōu)先，是造成收入差距過分擴大的直接原因； ②監(jiān)管制度不健全，出現相當數量的非法收入，遠遠高于勞動者的合法收入水平，是人民群眾最為不滿的焦點問題； ③在社會主義初級階段，生產力相對落后，不能滿足廣大人民的物質文化需要，是根本原因。（2）政策和措施

按照全面注重社會公平的方針，對收入分配政策進行調整，即調整過高收入，保障和提高低收入者的收入水平和生活水平，擴大中等收入隊伍。具體措施是：改革稅收制度、增加公共支出、擴大就業(yè)，提高福利水平、加大財政轉移支付力度等，合理調整國民收入分配格局，逐步解決差距過大的問題。

（3）相互關系，即解決收入分配和社會公平問題，在實際工作中要正確處理以下關系： ①公平與效率的關系； ②先富和共富的關系；

③既要反對收入差距過分懸殊，又要反對平均主義。

99．以下是我國經濟改革和發(fā)展的一組材料：

請回答：

①根據材料1，說明我國經濟體制改革的特點。

②根據材料2，概括我國經濟運行發(fā)生了什么重大變化。

③從材料3總結經濟體制改革給我國發(fā)展帶來的變化。

④綜合材料1、2、3，指出我國經濟體制改革的目標，以及為什么選擇這一目標。「答案要點」

①我國經濟體制改革是從農村到城市、從微觀到宏觀、從易到難的循序漸進的改革。（2分）

②我國經濟運行由高度集中的計劃經濟向市場經濟轉變，市場開始在資源配置中起基礎性作用。（2分）③改革極大地解放了生產力；迅速增強了我國的綜合國力；提高了人民生活水平。（2分）

④我國經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制。選擇這一目標，是因為市場經濟能夠促進資源優(yōu)化配置，調動各方面的積極性，是發(fā)展生產力的有效形式。（4分）

110． 按照我國全面建設小康社會的要求，到2020年我國人均國內生產總值將由1000美元達到3000美元。這是我國社會主義現代化進程中的一個關鍵時期，它既是一個“黃金發(fā)展期”又是“矛盾凸現期”。穩(wěn)定與發(fā)展似乎成了兩難選擇。有人認為，為了確保穩(wěn)定，就要限制發(fā)展。

請對本段材料談談你的觀點?！复鸢敢c」

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（1）改革、發(fā)展和穩(wěn)定，三者互相促進、互相統(tǒng)一，不可分割。發(fā)展是目的，改革是動力，穩(wěn)定是前提，發(fā)展是改革和穩(wěn)定的基礎。

（2）要用科學發(fā)展觀統(tǒng)籌各方面的重大關系，要把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來。（3）在改革發(fā)展中產生的新問題與新矛盾，最終要靠深化改革和繼續(xù)發(fā)展來解決，要用發(fā)展的辦法解決前進中的問題。離開了發(fā)展，全面建設小康社會的目標就不能實現。

111.材料1聯(lián)合國開發(fā)計劃署《2005年人類發(fā)展報告》肯定了中國過去30年在減貧方面取得的巨大成就。2005年，中國人類發(fā)展指數為0.755在全球排名85位，比1990年上升了20位。人類貧困指標中國的成績是12.3%，在103個發(fā)展中國家中排名27。然而，報告強調，中國在發(fā)展方面取得的顯著進步卻沒有使貧困人口受益。特別是沒有能夠將創(chuàng)造財富和提高收入轉化為更快地降低兒童死亡率。在廢除了公費醫(yī)療體制之后，中國70－80%的農村家庭沒有醫(yī)療保險，這方面的缺失導致了嬰兒的不必要死亡。摘自聯(lián)合國《處于十字口的國際合作：不均衡世界中的援助、貿易與安全》

材料2目前，我國國內生產總值只占全世界的4%左右，但原煤、鋼材、水泥的消耗量分別占全世界消耗量的31%、30%和40%，石油、鐵礦石的進口依存度分別達到40%、60%以上，主要污染物排放量已經超出環(huán)境容量。這樣的經濟增長方式，既不符合國情，也會引發(fā)各種矛盾，最終難以為繼，已經到了需要刻不容緩地加以轉變的關鍵階段。

摘自《人民日報》2005年10月

材料3中國是一個大國，由于各種原因，地區(qū)間經濟發(fā)展很不平衡，這也是大國經濟發(fā)展進程中的普遍現象。處理好區(qū)域經濟發(fā)展的問題，充分發(fā)揮各地的優(yōu)勢，對于加快地區(qū)經濟發(fā)展，促進全國經濟合理布局，意義十分重大。鄧小平在深刻總結了我國區(qū)域經濟發(fā)展的經驗和教訓的基礎上，在80年代提出了“兩個大局”的思想，對于解決好區(qū)域經濟協(xié)調發(fā)展具有深遠的指導意義。

請回答：

（1）當前我國在經濟社會發(fā)展方面的突出問題是什么？如何解決？

（2）為何說轉變經濟增長方式是我國經濟發(fā)展進入到新階段提出的必然要求？實現經濟增長方面轉變的關鍵環(huán)節(jié)是什么？在經濟增長方式的根本性轉變過程中，如何處理速度、結構、效益、質量的關系？（3）促進區(qū)域經濟協(xié)調發(fā)展的意義和主要措施?！复鸢敢c」

（1）經濟發(fā)展是社會發(fā)展的前提和基礎，也是社會發(fā)展的根本保證。社會發(fā)展是經濟發(fā)展的目的，也為經濟發(fā)展提供精神動力、智力支持和必要條件。必須按照科學發(fā)展觀的要求，在大力推進經濟發(fā)展的同時，更加注重加快社會發(fā)展。當前我國社會發(fā)展已經落后于經濟發(fā)展，我國面臨的挑戰(zhàn)是如何將令人矚目的經濟增長轉化為非收入方面的社會的可持續(xù)發(fā)展。

促進經濟社會協(xié)調發(fā)展，必須加快經濟結構的戰(zhàn)略性調整，保持經濟平穩(wěn)較快發(fā)展；必須加快發(fā)展社會事業(yè)，促進人的全面發(fā)展；必須更加注重社會公平，使全體人民共享改革發(fā)展成果；必須更加注重民主法制建設，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系，保持社會安定團結，構建和諧社會。

（2）轉變經濟增長方式是我國經濟發(fā)展進入到新階段提出的必然要求：（1）是我國基本國情的客觀要求。（2）是我國經濟成長新階段的必然要求。（3）是我國更好地參與國際市場競爭，在激烈的市場競爭中取得優(yōu)勢的客觀要求。

轉變經濟增長方式的關鍵環(huán)節(jié)是加速科技進步，提高經濟增長的科技含量，要把科學技術作為第一生產力，作為經濟增長最重要的動力。

速度、結構、效益、質量是辯證的統(tǒng)一，互為條件、互相促進。首先，經濟效益要以經濟發(fā)展速度為條件。其次，經濟發(fā)展速度要以提高經濟效益為前提。再次，結構是速度和效益的基礎。最后，質量是速度、結構和效益的最終反映。

（3）逐步扭轉地區(qū)差距擴大的趨勢，促進區(qū)域協(xié)調發(fā)展，不僅是重大的經濟問題，也是重大的政治問題，不僅關系現代化建設的全局，也關系社會穩(wěn)定和國家的長治久安。要在科學發(fā)展觀的指導下，繼續(xù)推進西部大開發(fā)，8

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振興東北地區(qū)等老工業(yè)基地，促進中部地區(qū)崛起，鼓勵東部地區(qū)率先發(fā)展，形成東中西互動、優(yōu)勢互補、相互促進、共同發(fā)展的新格局。

統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調發(fā)展的重要途徑是，形成區(qū)域間相互促進、優(yōu)勢互補的互動機制。健全市場機制，打破行政區(qū)劃的局限，促進生產要素在區(qū)域間自由流動，引導產業(yè)轉移。健全合作機制，鼓勵和支持各地區(qū)開展多種形式的區(qū)域經濟協(xié)作和技術、人才合作，形成以東帶西、東中西共同發(fā)展的格局。健全互助機制，發(fā)達地區(qū)要采取對口支援、社會捐助等方式幫扶欠發(fā)達地區(qū)。健全扶持機制，按照公共服務均等化原則，加大國家對欠發(fā)達地區(qū)的支持力度，加快革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)和貧困地區(qū)經濟社會發(fā)展。

112.請根據材料回答問題:(1)材料2說“社會主義市場經濟體制初步建立”,為什么材料1還說“本世紀頭二十年經濟建設和改革的主要任務是，完善社會主義市場經濟體制”?(2)結合材料3說明完善社會主義市場經濟體制的目標和任務是什么?(3)結合材料3說明深化經濟體制改革的指導思想和原則是什么?36.胡錦濤在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話中指出:“三個代表”重要思想堅持馬克思主義的世界觀和方法論，創(chuàng)造性地運用它們分析當今世界和中國的實際，為我們在新的時代條件下運用辯證唯物主義和歷史唯物主義認識和把握社會發(fā)展規(guī)律、更好地推進我國社會主義事業(yè)作出了新的理論概括。請結合相關知識說明上述觀點。「答案要點」

(1)改革開放以來，特別是十四大和十四屆三中全會以來，我國經濟體制改革在理論和實踐上都取得了巨大進展。十四屆三中全會通過的《中共中央關于建立社會主義市場經濟體制若干問題的決定》，標志著我國改革進入向社會主義市場經濟體制全面轉軌的新階段，進入經濟市場化迅速展開的階段。此前的改革就主要方面來說，基本是在計劃經濟體制框架下引入市場機制或市場因素。因此，這10年來改革最大的成功，就是初步建立了社會主義市場經濟體制，確立了公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度，市場配置資源的基礎性地位已經確立。但也必須看到，我國的社會主義市場經濟體制還處于初步建立階段，在諸多方面需要進一步完善。還存在經濟結構不合理、分配關系尚未理順、農民收入增長緩慢、就業(yè)矛盾突出、資源環(huán)境壓力加大、經濟整體競爭力不強等問題，其重要原因是我國處于社會主義初級階段，經濟體制還不完善，生產力發(fā)展仍面臨諸多體制性障礙。為適應經濟全球化和科技進步加快的國際環(huán)境，適應全面建設小康社會的新形勢，必須加快推進改革，進一步解放和發(fā)展生產力，為經濟發(fā)展和社會全面進步注入強大動力。(2)完善社會主義市場經濟體制的基本要求是:統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放。完善社會主義市場經濟體制的目標是:更大程度地發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用，增強企業(yè)活力和競爭力，健全國家宏觀調控，完善政府社會管理和公共服務職能，為全面建設小康社會提供強有力的體制保障。主要任務是：完善公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度；建立有利于逐步改變城鄉(xiāng)二元經濟結構的體制；形成促進區(qū)域經濟協(xié)調發(fā)展的機制；建設統(tǒng)一開放競爭有序的現代市場體系；完善宏觀調控體系、行政管理體制和經濟法律制度；健全就業(yè)、收入分配和社會保障制度；建立促進經濟社會可持續(xù)發(fā)展的機制。

(3)以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，貫徹黨的基本路線、基本綱領、基本經驗，全面落實十六大精神，解放思想、實事求是、與時俱進。堅持社會主義市場經濟的改革方向，注重制度建設和體制創(chuàng)新。堅持尊重群眾的首創(chuàng)精神，充分發(fā)揮中央和地方兩個積極性。堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關系，有重點、有步驟地推進改革。堅持統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調好改革進程中的各種利益關系。堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經濟社會和人的全面發(fā)展。

113.下面是一組關于國際收支和人民幣匯率的材料，請回答：

（1）結合材料1，分析說明根據宏觀經濟調控目標的要求，在社會主義市場經濟條件下，保持國際收支平衡的必要性和重要性。

（2）結合材料2，你認為人民幣匯率改革對我國經濟運行會產生哪些影響。

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「答案要點」

（1）國際收支是一定時期內一個國家或地區(qū)與其他國家或地區(qū)之間進行的全部經濟交易的系統(tǒng)記錄。國際收支主要包括經常項目（即貿易項目）和資本項目，國際收支在經常項目和資本項目中出現順差或逆差都會對一國國內經濟運行和國際經濟關系產生不好的影響。長期的國際收支順差會使貨幣面臨升值的國際壓力，產生一系列貿易摩擦甚至貿易報復，甚至會影響正常的國家關系。同時也會對國內的社會總供給和社會總需求的平衡產生負面影響。長期的國際收支逆差會影響幣值穩(wěn)定，增加通貨膨脹和失業(yè)壓力，同時會大量消耗國際儲備，并降低國內、國際對本國經濟的信心、出現資本外逃、投資環(huán)境惡化，削弱國家抵抗經濟風險的能力，甚至可能出現“危機”。因此，政府必須采取有效的匯率政策和資本流動管理等手段，保持國際收支的正常和平衡。我國作為社會主義發(fā)展中國家，在社會主義市場經濟條件下，在堅持國際收支基本平衡的前提下，應著力提高對外開放水平，加快轉變對外貿易增長方式，繼續(xù)積極有效地擴大出口，積極有效地利用外資，支持有條件的企業(yè)“走出去”、實施互利共贏的開放戰(zhàn)略。

（2）適當調整人民幣匯率水平，改革匯率形成機制，有利于保持國際收支基本平衡，改善貿易條件；有利于貫徹以內需為主的經濟可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，優(yōu)化資源配置；有利于保持宏觀經濟和物價水平穩(wěn)定；有利于促進企業(yè)轉變經營機制，增強自主創(chuàng)新能力，加快轉變外貿增長方式，提高國際競爭力和抗風險能力等。

114.下面是一組國有企業(yè)產權改革的材料

請回答：

（1）結合材料1，分析說明積極穩(wěn)妥地推進國有企業(yè)產權改革的必要性和重要意義，你認為建立現代產權制度，深化國有企業(yè)產權改革應采取哪些政策措施？

（2）有人認為國有企業(yè)產權改革必須帶來國有資產流失，也有人認為推進國有企業(yè)產權改革，實質就是“國退民進”，主張“國有經濟從一切競爭性領域退出”。結合材料2、3，對這些觀點進行評析?！复鸢敢c」

（1）國有企業(yè)改革是經濟體制改革的中心環(huán)節(jié)。國有企業(yè)改革的方向是建立“產權清晰、權責明確、政企分開、管理科學”的現代企業(yè)制度。公司制是現代企業(yè)制度的一種有效組織形式，建立“歸屬清晰、權責明確、保護嚴格、流轉順暢”的現代產權制度是構建現代企業(yè)制度的重要基礎。積極穩(wěn)妥地推進國有企業(yè)產權改革，有利于實現出資人所有權和企業(yè)法人財產權的有效分離，加速公司治理結構的完善和企業(yè)經營機制的轉換；有利于推動國有資本的流動重組，吸引和組織更多的社會資本，放大國有資本功能，提高國有經濟的控制力、影響力和帶動力；有利于國有資產的保值增值，防止國有資產流失；有利于國有企業(yè)的重組和調整，促進企業(yè)做大做強，形成具有較強競爭優(yōu)勢的國有大公司大企業(yè)集團；有利于實現投資主體多元化，發(fā)展混合經濟，推動社會主義市場經濟體制的加速完善。

推進國有企業(yè)產權改革，首先是要從整體上對國有經濟進行戰(zhàn)略性調整。要著眼于提高國有經濟的整體素質和質量，不斷優(yōu)化國有經濟布局和結構，增強國有經濟的活力和競爭力，更好地發(fā)揮國有經濟在國民經濟中的主導作用。其次，推進國有企業(yè)股份制改革，大力發(fā)展國有資本、集體資本和非公有資本等參股的混合所有制經濟，實現投資主體多元化，逐步使股份制成為公有制的主要實現的形式。第三，大力發(fā)展非公有制經濟，允許非公有資本進入法律法規(guī)未禁入的基礎設施、公用事業(yè)及其他行業(yè)和領域，鼓勵和支持非公有制經濟參與國有企業(yè)改革。

（2）這幾年，在推進國有企業(yè)產權改革中，在某些地方某些領域確實出現了一定的國有資產流失現象。剖析造成這些現象的原因，主要是我國產權管理相關法律法規(guī)不健全、產權交易市場不規(guī)范、產權交易監(jiān)管不到位等。要解決這些問題，根本的途徑還是繼續(xù)推進產權改革，建立健全各項產權制度，保證產權轉讓規(guī)范有序地進行。

認為推進國有企業(yè)產權改革，實質就是要推行“國退民進”的觀點是片面的、錯誤的。在國有企業(yè)產權改革過程中，要把握“進”與“退”的關系，總的來說，對關系國家安全和國民經濟命脈的重要行業(yè)和關鍵領域，國有資本不但要進入，而且要爭取做大做強，發(fā)揮主導作用。對于非關鍵性行業(yè)和領域的國有企業(yè)，則可以通過資產重組和結構調整，在市場公平競爭中優(yōu)勝劣汰，但一定要遵循市場經濟規(guī)律，在市場機制的作用下10

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進行，決不能搞“一刀切”，不能簡單主張國有經濟從一切競爭性領域退出。總之，必須全面準確把握中央確定的方針政策，堅持有進有退、有所為有所不為的方針，做到“進”而有為，“退”而有序，使國有經濟更好地發(fā)揮控制力、影響力和帶動力。

115.閱讀下列材料

請回答

①根據材料1解釋什么是科學的發(fā)展觀

②根據材料2回答在深化經濟體制改革中如何進一步統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展

③根據材料1、2、3說明，如何落實科學的發(fā)展觀 「答案要點」

①科學發(fā)展觀的實質是要實現經濟社會更快更好的發(fā)展，就是要堅持以人為本，全面、協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展、堅持以人為本。就是要以實現人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治和文化權益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。全面發(fā)展，就是要以經濟建設為中心，全面推進經濟、政治、文化建設，實現經濟發(fā)展和社會全面進步。協(xié)調發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內發(fā)展和對外開放，推進生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑相協(xié)調，推進經濟、政治、文化建設的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調、可持續(xù)發(fā)展，就是要確保促進人與自然的和諧，實現經濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，堅持走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

②科學發(fā)展觀中極重要的一條，就是要求落實到加強對自然資源的合理開發(fā)利用，保護生態(tài)環(huán)境、促進人與自然的和諧發(fā)展上來。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的關鍵在于在實現經濟社會發(fā)展的同時，逐步提高資源的利用效率，保護人類賴以生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境；以新的指標體系來衡量社會經濟的發(fā)展，考核各級干部；要完善市場經濟體制，使得各種資源的價格充分反映生態(tài)、資源和環(huán)境的真實成本，讓污染者、資源開發(fā)和使用者承擔環(huán)境和生態(tài)破壞的損失、資源耗竭的成本，從而減少資源的浪費和對生態(tài)環(huán)境的破壞等。

③樹立和落實科學發(fā)展觀，要注意把握好以下幾個問題：必須始終堅持以經濟建設為中心，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展；必須在經濟發(fā)展的基礎上，推動社會全面進步和人全面發(fā)展，促進社會主義物質文明、政治文明、精神文明協(xié)調發(fā)展；必須著力提高經濟增長的質量和效益，努力實現速度和結構、質量、效益相統(tǒng)一，經濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調，不斷保護和增強發(fā)展的可持續(xù)性；必須堅持理論和實際相結合，因地制宜、因時制宜地把科學發(fā)展觀的要求貫穿于各方面的工作。

116.閱讀下列材料，請回答：

①根據材料1說明什么是可持續(xù)發(fā)展？

②根據材料2，結合環(huán)境的現狀，說明破壞環(huán)境和可持續(xù)發(fā)展的關系。

③結合黨的十六大報告精神，闡述在未來發(fā)展中如何堅持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？ 「答案要點」

①可持續(xù)發(fā)展是指既滿足現代人的需求又不損害后代人滿足需求的能力。換句話說，就是指經濟、社會、資源和環(huán)境保護協(xié)調發(fā)展，它們是一個密不可分的系統(tǒng)，既要達到發(fā)展經濟的目的，又要保護好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。也就是江澤民同志指出的：決不能吃祖宗飯，斷子孫路?？沙掷m(xù)發(fā)展與環(huán)境保護既有聯(lián)系，又不等同。環(huán)境保護是可持續(xù)發(fā)展的重要方面?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴格控制人口數量、提高人口素質和保護環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進行經濟和社會的發(fā)展。

②發(fā)展經濟和環(huán)保之間的關系，是短期行為和長遠利益之間的關系，換句話說，就是片面經濟利益和全面綜合效益之間的關系，是當代人和子孫后代的利益平衡問題。實現可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，就是推動經濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境的相協(xié)調，實現人與自然的和諧。實現可持續(xù)發(fā)展，必須尊重自然規(guī)律和社會發(fā)展規(guī)律，在處理經濟發(fā)展和環(huán)境建設的關系的時候，不是把經濟發(fā)展同環(huán)境對立起來，而是有機的協(xié)調處理經濟發(fā)展和環(huán)境建勵志篤行鑄輝煌，天道酬勤譜華章——07地信 11

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

設的關系。經濟越發(fā)展，環(huán)境越是要保護好。

③走新型工業(yè)化道路，必須發(fā)揮科學技術作為第一生產力的重要作用。注重依靠科技進步和提高勞動者素質，改善經濟增長質量和效益。加強基礎研究和高技術研究，推進關鍵技術創(chuàng)新和系統(tǒng)集成，實現技術跨越式發(fā)展。鼓勵科技創(chuàng)新，在關鍵領域和若干科技發(fā)展前沿掌握核心技術和擁有一批自主知識產權。深化科技和教育體制改革。加強科技教育同經濟的結合，完善科技服務體系，加速科技成果向現實生產力轉化。必須把可持續(xù)發(fā)展放在十分突出的地位，堅持計劃生育、保護環(huán)境和保護資

源的基本國策。穩(wěn)定低生育水平。合理開發(fā)和節(jié)約使用各種自然資源。抓緊解決部分地區(qū)水資源短缺問題，興建南水北調工程。實施海洋開發(fā)，搞好國土資源綜合整治。樹立全民環(huán)保意識，搞好生態(tài)保護和建設。

117.結合材料回答問題：

（1）結合我國農村改革發(fā)展的歷史進程，說明為什么一些過去農民“想都不敢想”的問題現在已經解決或正在解決。

（2）通過該示范區(qū)的變化，指出建設我國社會主義新農村的主要途徑?！复鸢敢c」

(1)農村的改革發(fā)展經歷了實行家庭聯(lián)產承包責任制和發(fā)展適度規(guī)模經營、探索集體經濟有效實現形式的階段。當前，隨著我國經濟發(fā)展水平的提高，初步具備了加大力度扶植“三農”的能力和條件，已進入工業(yè)反哺農業(yè)、城市支持農村，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展時期。實現全面建設小康社會奮斗目標關鍵在農村，解決好“三農”問題是黨和政府工作的重中之重。(5分)(2)建設社會主義新農村，形成城鄉(xiāng)經濟社會發(fā)展一體化的新格局。走中國特色城鎮(zhèn)化道路：改革戶籍管理制度；發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，多渠道轉移農民就業(yè)；增加農民收入；改變農民的生產和生活方式，建立城鄉(xiāng)均等的社會保障制度等。走中國特色農業(yè)現代化道路：在穩(wěn)定和完善土地承包關系的基礎上，按照自愿有償原則進行土地承包經營權流轉；發(fā)展適度規(guī)模和集約化經營；加快農業(yè)科技進步；調整優(yōu)化農村經濟結構等。(5分)

118.閱讀下面一組材料。

（1）概括說明我國城鄉(xiāng)居民收入變動的趨勢。

（2）應如何正確看待我國城鄉(xiāng)居民收入差距的擴大？并且分析城鄉(xiāng)發(fā)展嚴懲不協(xié)調的形成原因。（3）從“注重社會公平”的角度，談談縮小城鄉(xiāng)居民收入差距的意義。（4）分析建設社會主義新農村對統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展的重要意義?！复鸢敢c」

（1）改革開放以來，我國城鄉(xiāng)居民的收入水平大幅度提高，城鄉(xiāng)居民儲蓄存款余額大幅度增加，居民衣、食、住、行、用等條件明顯改善，城鄉(xiāng)居民收入不斷提高。但近年來，城鄉(xiāng)居民之間收入差距呈現逐步擴大趨勢。（2）我國現階段實行以按勞分配為主體，多種分配方式并存的個人收入分配制度，生產要素按貢獻參與分配，必然使個人收入呈現多樣化的復雜現象，也必然會拉大收入分配的差距。

（3）從充分發(fā)揮各種生產要素的潛力、提高效率的角度看，這種收入差距的拉大有其必要性。但從社會公平的角度看，又要避免收入差距的過分懸殊。這是因為，收入差距過大不符合社會主義原則，也不利于市場經濟的穩(wěn)定發(fā)展，更與共同富裕的最終目標相背離。因此，要合理調節(jié)收入分配，著力提高低收入者收入水平，逐步擴大中等收入者比重，有效調節(jié)過高收入，規(guī)范個人收入分配秩序，努力緩解城鄉(xiāng)居民之間收入分配差距擴大的趨勢。

（4）社會公平是社會主義的本質要求，是社會主義的核心價值之一，是衡量社會全面進步的重要尺度，也是建設社會主義和諧社會的深厚基礎。在發(fā)展社會主義市場經濟的過程中，應當把維護社會公平放到更加突出的位置，綜合運用多種手段，逐步建立起以權利公平、機會公平、規(guī)則公平和分配公平為主要內容的社會公平保障體系，努力縮小城鄉(xiāng)居民收入差距，使全體人民共享經濟發(fā)展的成果，并朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進。（5）促進城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展，一方面是加快城鎮(zhèn)化進程，支持和引導農民向城市流動；另一方面新時期解決城鄉(xiāng)差距又不能只靠把農村人口轉移到城市，而必須搞好農村、農業(yè)、農民的發(fā)展問題。經過幾十年的發(fā)展，我國已12

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經具備了較強的實力，能夠更好地統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展?？傮w上就是以工促農、以城帶鄉(xiāng)，工業(yè)反哺農業(yè)，城市支持鄉(xiāng)村，通過更多地支持農業(yè)和農村發(fā)展，建設社會主義新農村，合理調整國民收入分配格局，促進城鄉(xiāng)協(xié)調發(fā)展，這是一個新的發(fā)展思路。

219.建立健全與經濟發(fā)展水平相適應的社會保障體系，是建成完善的社會主義市場經濟體制的主要內容，是貫徹以人為本為核心的科學發(fā)展觀、構建社會主義和諧社會的必然要求。

胡錦濤同志《在省部級主要領導干部提高構建社會主義和諧社會能力專題研討班上的講話》中指出：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法制、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會?！倍扒袑嵕S護和實現社會公平和正義”，其中一項重要內容就是“進一步完善社會保障體系，逐步擴大社會保障的覆蓋面，切實保障各方面困難群眾的基本生活，讓他們感受到社會主義大家庭的溫暖”。根據以上材料回答問題：

1.從我國社會保障體系的主要內容說明，為何建立健全社會保障體系體現著科學發(fā)展觀以人為本的本質和核心？（5分）

2.公平正義是社會主義和諧社會的重要特征。從社會保障的基本功能說明建立健全社會保障體系與實現公平正義之間的內在聯(lián)系。（5分）「答案要點」

（1）第一，社會保障是指國家通過立法對國民收入進行分配和再分配，對社會成員的基本生活權利給予保障的社會安全制度。作為一種體系或一種制度，社會保障由社會救助、社會保險、社會福利和社會優(yōu)撫等方面組成。我國進一步健全社會保障體系的主要內容是：堅持社會統(tǒng)籌和個人賬戶相結合，完善城鎮(zhèn)職工基本養(yǎng)老保險制度和基本醫(yī)療保險制度。健全失業(yè)保險制度和城市居民最低生活保障制度。多渠道籌集和積累社會保障基金。各地要根據實際情況合理確定社會保障的標準和水平，發(fā)展城鄉(xiāng)社會救濟和社會福利事業(yè)。有條件的地方，探索建立農村養(yǎng)老、醫(yī)療保險和最低生活保障制度。第二，科學發(fā)展觀的核心和本質是以人為本，即始終把最廣大人民的根本利益作為黨和國家工作的根本出發(fā)點和落腳點，在經濟發(fā)展的基礎上不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，促進人的全面發(fā)展。就是要完善和保障人權，包括人民的政治、經濟文化權利就是要不斷提高人們的思想道德素質、健康素質，就是要創(chuàng)造人們平等發(fā)展，充分發(fā)揮聰明才智的社會環(huán)境。必須堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。第三，建立健全社會保障制度，著重體現了對公民經濟權利保障，體現了人民利益作為出發(fā)點和落腳點，體現了以人為本。

（2）第一，我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。公平正義是社會主義和諧社會的重要特征。公平正義就是社會各方面的利益關系得到妥善協(xié)調，人民內部矛盾和其它社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現。維護和實現社會公平和正義，涉及最廣大人民的根本利益，是我們黨堅持立黨為公、執(zhí)政為民的必然要求，也是我國社會主義制度的本質要求。只有切實維護和實現社會公平和正義，人們的心情才能舒暢，各方面的社會關系才能協(xié)調，人們的積極性、主動性、創(chuàng)造性才能充分發(fā)揮出來。

第二，社會保障的基本功能有：保障社會穩(wěn)定，保證社會公平，促進經濟發(fā)展。我國的社會保障工作還具有特殊的意義，它直接關系到堅持黨的全心全意為人民服務的宗旨，關系到維護人民群眾的切身利益，關系到保證改革開放和經濟建設穩(wěn)定發(fā)展的大局。建立健全社會保障制度是我國分配制度改革的主要措施，它有助于形成合理的國民收入分配格局，兼顧不同方面特別是生活有困難方面群眾的利益，有助于促進和實現公平正義。加快完善社會保障體系，這是維護社會公正、協(xié)調社會利益、構建和諧社會的重要方面。

第三，建立健全社會保障體系是實現社會主義和諧社會公平正義的手段，實現公平正義建立社會保障體系的目標。二者是辯證統(tǒng)一的。

220.下面是一組關于效率與公平及其關系的材料，請回答：

（1）結合材料1，分析說明如何認識市場經濟條件下效率與公平的關系。

（2）結合材料2，說明如何認識和看待當前我國居民的收入差距拉大趨勢問題。面對當前收入差距拉大問題，有勵志篤行鑄輝煌，天道酬勤譜華章——07地信 13

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人認為，這是實行“效率優(yōu)先、兼顧公平”原則的必然結果，認為這一原則割裂了效率與公平的關系，降低了公平的地位，顛倒了經濟發(fā)展的價值目標與基本手段之間的關系，因而主張用“公平優(yōu)先”代替“效率優(yōu)先”，請對這一觀點進行評析。

（3）結合材料3，當前為了解決分配領域中收入差距過大的問題，正確處理效率和公平的關系，構建社會主義和諧社會，你認為應該從哪些方面采取措施？ 「答案要點」

（1）所謂效率，是指人們工作中所消耗的勞動量與所產出的勞動成果的比率，也就是收入與產出比率的較快提高。效率原則是社會主義市場經濟的客觀要求。所謂公平，主要是提一定社會中人們之間利益和權利分配的合理化，在社會主義初級階段，公平就是人們的勞動投入、非勞動投入與收入緊密聯(lián)系，投入的變化應該在收入中得到體現，使收入的變化與投入的變化相適應。公平與效率之間，效率是公平的物質條件和基礎，公平是提高效率的前提和保證。因此，不能把公平與效率割裂開來，或者對立起來。

中外市場經濟發(fā)展的實踐表明：單靠市場機制調節(jié)，不能實現效率和公平的協(xié)調，如果任其市場機制發(fā)揮作用，必然導致收入差距過大，甚至兩極分化。因此，政府必須對收入分配進行調節(jié)，協(xié)調效率與公平這兩大社會目標。在收入差距過大的情況下，必須加大收入分配調節(jié)力度，促進社會公平，使全體人民共享改革開放成果。（2）對于當前我國居民的收入差距，應從以下三方面認識和看待：①當前我國的收入差距是居民總體收入水平提高基礎上產生的收入差距，也就是說，是在共同富裕目標下產生的差距，是相對差距而非絕對差距。②目前我國的收入差距從總體上來看處于開始進入過大區(qū)間，并沒有出現兩極分化。③收入差距的擴大是世界上絕大多數國家工業(yè)化過程中不可避免的一個現象，是絕大多數國家經濟增長過程中的帶有規(guī)律性的一個現象。效率原則是社會主義市場經濟的客觀要求。效率優(yōu)先、兼顧公平是在改革開放以后，針對傳統(tǒng)計劃經濟體制下的弊端提出來的，是與我國建立社會主義市場經濟體制這一大戰(zhàn)略相聯(lián)系的?，F在，這一體制雖已初步建立，但尚處于完善中，而且我國處于并將長期處于社會主義初級階級，生產力發(fā)展水平仍然較低，解決收入差距過大問題，還不能忽視效率，人為地“抹平”差距；但是，注重效率，正視差距，不等于忽視公平，甚至不要公平。必須從構建社會主義和諧社會的高度重視維護社會公平，把社會公平放到更加重要的位置，建立健全維護社會公平的體制和機制，講“效率優(yōu)先”，不能變成“唯效率論”；強調“兼顧公平”，不能是“能兼則兼，不能兼則棄”。（3）平均主義的分配格局和貧富懸殊的利益分配格局都不利于社會和諧。收入公平是社會主義的本質的要求，是社會主義的核心的價值目標。當前為了解決分配領域中收入差距過大的問題，正確處理效率與公平的關系，構建社會主義和諧社會，應采取的主要措施有：第一，集中精神加快經濟發(fā)展，進一步做大“蛋糕”。這是縮小收入差距的基礎。第二，進一步完善維護社會公平的政策措施，更加注重社會公平。既要提倡奉獻精神，又要落實分配政策，既要反對平均主義，又要防止收入懸殊，初次分配注重效率，再分配注重公平。以公平為核心編織“安全網”，解決初次分配帶來的收入差距過大問題。第三，加大對欠發(fā)達地區(qū)和困難群眾的扶持力度。第四，整頓、規(guī)范個人收入分配秩序。保護合法收入、調節(jié)過高收入，取締非法收入，著力提高低收入者收入水平，擴大中等收入者比重，逐步形成高收入者和低收入者占少數，中等收入者占多數，呈現“兩頭小、中間大”的分配格局。

221.（1）結合上述材料，分析說明當前我國收入差距拉大的原因和影響以及解決措施。

（2）針對目前我國收入差距擴大的趨勢，有人認為罪魁禍首是我們實行的效率優(yōu)先、兼顧公平的分配原則，你認為應該如何正確處理效率和公平的關系？從公平和效率關系的角度分析鄧小平關于社會主義本質的論述。（3）結合材料3，分析新的社會階層出現的原因、性質、共性，以及如何看待新階層的財產？

（4）社會主義和諧社會是一個活力迸發(fā)、注重公平的社會，你認為注重公平應該具體處理好哪些方面的關系？ 「答案要點」

（1）當前，我國城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、階層以及行業(yè)之間收入差距呈現擴大趨勢。主要原因有：

一、現階段按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的實施；

二、地域差別、行業(yè)差別、城鄉(xiāng)差別的存在；

三、國家宏觀調控體系還不夠完善；

四、社會保障體系不健全。

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收入差距的過分擴大，會使經濟上比較困難的社會群體產生失落感和心理失衡，容易產生對社會的不滿，影響社會的穩(wěn)定。同時，收入差距的擴大，也會制約社會有效需求的增長，最終妨礙經濟的持續(xù)發(fā)展。

防止收入差距進一步拉大需要采取的措施：第一，加快經濟發(fā)展步伐，這是縮小收入差距的基礎。第二，進一步完善維護社會公平的政策措施；第三，加大對高收入群體的稅收調節(jié)力度，加大對欠發(fā)達地區(qū)和困難群眾的扶持力度。第四，整頓和規(guī)范收入分配秩序。

（2）效率優(yōu)先、兼顧公平是在改革開放以后，針對傳統(tǒng)計劃經濟體制下的弊端提出來的，實踐證明，堅持這一原則，順應了發(fā)展社會主義市場經濟的要求，對于沖破平均主義的畸形平等觀，鼓勵和支持一部分人依靠誠實勞動和合法經營先富起來，然后帶動和幫助后富，產生了積極作用，有力地推動了經濟社會的發(fā)展。現在，社會主義市場經濟體制雖已初步確立，但尚處于完善中，生產力發(fā)展水平仍然較低，解決收入差距過大問題，還不能忽視效率，人為地抹平差距；但是，注重效率，正視差距，不等于忽視公平，甚至不要公平。我們必須從構建社會主義和諧社會的高度重視維護社會公平，把社會公平放在更加重要的位置，建立健全維護社會公平的體制和機制。

所謂公平，是指人與人之間的利益關系及其調整利益關系的原則、制度、行為等是否合乎社會發(fā)展的需要。所謂效率，是指資源投入和產出的比率。公平與效率密不可分，公平是提高經濟效率的前提和保證，只有給勞動者公平合理的收益，才能激發(fā)勞動者的積極性和潛力；效率是公平的物質條件和基礎，效率低下，就會直接影響社會生產力的發(fā)展和社會財富的增長，就不能或難以為實現公平創(chuàng)造堅實的物質基礎，只能導致平均主義和普遍貧困。因此，不能把公平與效率割裂開來，或者對立起來。在收入差距過大的狀況下，必須加大收入分配調節(jié)力度，促進社會公平。

“解放生產力，發(fā)展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富?！?，這是鄧小平關于社會主義本質的科學論述。其中，“消除兩極分化，最終達到共同富?！笔巧鐣髁x社會的根本目標，也是社會主義制度有別于資本主義制度的根本標志?？s小貧富差距、實現共同富裕說到底是一個有關社會公平的問題,中國經濟體制改革的目標是建立和完善社會主義市場經濟體制，而如何協(xié)調公平與效率的關系也正是市場經濟的永恒命題。鄧小平在關于社會主義本質的表述中，“解放生產力，發(fā)展生產力”講的實際上正是效率問題，“實現共同富?！敝v的則是公平問題。因此，社會主義本質也體現為公平與效率的有機統(tǒng)一。

（3）新社會階層出現的原因主要有：基本經濟制度的變化（使他們有了從事非公有制經濟的機會）、經濟體制的變化（使他們進入了市場經濟的各個環(huán)節(jié)）、產業(yè)結構的變化（使他們被分流轉移到第二、三產業(yè)）和分配制度的變化（使他們率先進入先富者行列）。性質：新社會階層都是中國特色社會主義事業(yè)的建設者。共性：主要與非公有制經濟相聯(lián)系。

看待新階層先進還是落后，主要是看他們的思想狀況和現實表現，看他們的財產是怎么得來的以及對財產怎么支配和使用，看他們以自己的勞動對中國特色社會主義事業(yè)所作的貢獻。

（4）注重公平，需要處理好以下幾個關系：第一，提供奉獻精神與落實分配政策的關系。第二，反對平均主義與防止收入懸殊的關系。第三，初次分配注重效率與再分配注重公平的關系。初次分配注重效率，發(fā)揮市場的作用，鼓勵一部分通過誠實勞動和合法經營先富起來；再分配注重公平，要加強政府對社會分配的調節(jié)職能，調節(jié)差距過大的收入。規(guī)范分配秩序，合理調節(jié)過高收入，取締非法收入。以共同富裕為目標，擴大中等收入者的比重，提高低收入者收入水平。

勵志篤行鑄輝煌，天道酬勤譜華章——07地信 15

第五篇：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論

第8章第三節(jié) 重點

辨析題：第1章第五節(jié)科學發(fā)展觀；第12章兩岸關系

判斷題：20個一章一個

（1）第7章

（2）第1章 第一節(jié) 最后一個問題 最新成果

（3）第13章

（4）第11章

（5）第8章

（6）第3章

（7）第9章

（8）第4章

（9）第9章

（10）第5章

（11）第10章

（12）第11章

（13）第6章

（14）第7章

（15）第1章

（16）第8章

（17）第3章

（18）第1章

（19）第6章 第二節(jié) 主要矛盾

（20）第8章 第四節(jié) 三農與城鎮(zhèn)化

選擇題：部分題干

（1）馬克思與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結合：

1、實事求是；

2、小康社會；

3、。。。

（2）馬克思與當代實際相結合的產物：

1、人民民主專政；2.。。。

（3）屬于社會主義性質的措施是

（4）體現解放生產力與發(fā)展生產力統(tǒng)一的是

（5）對改革開放了重要意義的是

（6）體現就業(yè)公平的是

（7）關于解放思想說法正確的是

（8）沒有照搬別國經驗的是

（9）大躍進、大部制、大鍋飯、大包干

（10）第3章第三節(jié)三大法寶：統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設、三步走：溫飽、小康；三個有

利于；三個主體 三個補充：陳云第5章第一節(jié)

（11）司馬分肥 第4章三大改造；土地流轉 第8章；村官選舉；公推直選

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