第一篇：關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的幾點(diǎn)思考

關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的幾點(diǎn)思考

6月27日

■中國(guó)夢(mèng)是對(duì)中華民族奮斗歷史的深刻總結(jié)，是對(duì)國(guó)家、民族和人民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的深入思考。

■中國(guó)夢(mèng)是用形象通俗的語(yǔ)言，把深刻道理融入老百姓追求美好生活之中，讓每個(gè)人體會(huì)到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的好處，自覺(jué)認(rèn)同中國(guó)夢(mèng)、實(shí)踐中國(guó)夢(mèng)、感受中國(guó)夢(mèng)。

■中國(guó)道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的政治前提，中國(guó)精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想基礎(chǔ)，中國(guó)力量是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的力量源泉?？倳?shū)記關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的重要論述，引起了廣泛共鳴，產(chǎn)生了巨大反響。有必要就提出中國(guó)夢(mèng)的深刻背景、豐富內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)途徑等，進(jìn)行深入思考和研究。

為什么要提出中國(guó)夢(mèng)

中國(guó)夢(mèng)不是憑空想出來(lái)的?？倳?shū)記參觀《復(fù)興之路》展覽提出中國(guó)夢(mèng)時(shí)，回首了“雄關(guān)漫道真如鐵”的過(guò)去，審視了“人間正道是滄?！钡默F(xiàn)在，展望了“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的未來(lái)。這說(shuō)明，中國(guó)夢(mèng)是以習(xí)近平同志為總書(shū)記的新一屆黨中央，深刻總結(jié)中華民族偉大而艱辛的奮斗歷史，深入思考國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的使命擔(dān)當(dāng)，深情展望中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的美好未來(lái)提出來(lái)的；是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人愛(ài)國(guó)主義民族情懷，與中國(guó)特色社會(huì)主義相統(tǒng)一的產(chǎn)物。中國(guó)夢(mèng)的提出，是我們黨適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求、反映人民訴求、廣泛凝聚人心、充滿(mǎn)執(zhí)政自信的表現(xiàn)，是我們黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民理念升華的表現(xiàn)。

中國(guó)夢(mèng)是對(duì)中華民族奮斗歷史的深刻總結(jié)?？倳?shū)記指出：“中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。”中華民族五千多年的奮斗歷程給我們的啟示是：中國(guó)夢(mèng)源于民族自信。上下五千年，是中華民族屹立世界民族之林的特殊優(yōu)勢(shì)；縱橫一萬(wàn)里，是孕育中華文明的沃土。中國(guó)夢(mèng)始于民族自覺(jué)。近代中國(guó)最先覺(jué)悟的仁人志士和先進(jìn)分子，為挽救危亡嘗試的洋務(wù)夢(mèng)、變法夢(mèng)、憲政夢(mèng)等都行不通，歷史證明只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能領(lǐng)導(dǎo)人民找到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的正確道路。中國(guó)夢(mèng)成于民族自強(qiáng)?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息?！痹趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都必須弘揚(yáng)中華民族自強(qiáng)不息、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)品格。

中國(guó)夢(mèng)是對(duì)國(guó)家、民族和人民長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的深入思考。老話說(shuō)：“人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂(yōu)”；“不謀全局者不足以謀一域，不謀長(zhǎng)遠(yuǎn)者不足以謀一時(shí)?！比魏蝹ゴ蟮拿褡?，都是懷抱夢(mèng)想、賦有遠(yuǎn)見(jiàn)的民族。中國(guó)夢(mèng)從辛亥革命開(kāi)始實(shí)現(xiàn)了“三級(jí)跳”：孫中山提出“振興中華”并領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命推翻清王朝，使災(zāi)難深重的中華民族“醒來(lái)了”；新中國(guó)成立，毛澤東莊嚴(yán)宣告“中國(guó)人民站起來(lái)了”；鄧小平領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放，使中國(guó)人民“富起來(lái)了”。目前處在承上啟下、繼往開(kāi)來(lái)的“第四跳”階段，即實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”目標(biāo)，使國(guó)家“強(qiáng)大起來(lái)”。中國(guó)夢(mèng)就是承接歷史、深入思考現(xiàn)實(shí)和未來(lái)提出來(lái)的，主要是清醒認(rèn)識(shí)全面建成小康社會(huì)之后我們面臨的新任務(wù)和更高目標(biāo)。

怎樣理解中國(guó)夢(mèng)

總書(shū)記提出并闡述的中國(guó)夢(mèng)，不是空洞的口號(hào)，也不是單純的奮斗目標(biāo)。而是歷史感、時(shí)代感、使命感相統(tǒng)一的戰(zhàn)略思考，有著豐富的歷史涵蓋、時(shí)代特征和思想內(nèi)容，需要全面加深理解。

中國(guó)夢(mèng)首先是國(guó)家富強(qiáng)夢(mèng)、民族復(fù)興夢(mèng)。作為文明古國(guó)，中華民族為人類(lèi)文明做出過(guò)偉大的貢獻(xiàn)；1840年以后，中國(guó)逐步淪為被帝國(guó)主義列強(qiáng)宰割的半殖民地、半封建社會(huì)。新中國(guó)成立和改革開(kāi)放建立的豐功偉績(jī)，使今天的中國(guó)處

于近代歷史以來(lái)最好的時(shí)期，比以往任何時(shí)候都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。由此可以得出結(jié)論：中國(guó)夢(mèng)植根于中華古老文明的沃土，濃縮了中華民族近代以來(lái)苦難輝煌的歷史，承載著無(wú)數(shù)仁人志士救亡圖存、民族復(fù)興的神圣使命，是不變的中國(guó)心、民族情在當(dāng)今時(shí)代的集中體現(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)首先是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興，增強(qiáng)綜合實(shí)力和國(guó)際分量?，F(xiàn)在，我國(guó)就處在這樣一個(gè)勢(shì)不可當(dāng)?shù)拿褡鍙?fù)興上升時(shí)期。

中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民幸福夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是人民群眾。正如總書(shū)記指出：“中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)”，“是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)”。這是中國(guó)夢(mèng)所以產(chǎn)生廣泛共鳴和巨大反響的重要原因。老百姓只有從切身利益中感受到中國(guó)夢(mèng)的好處，才有實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)和力量源泉。個(gè)人也只有把自己的前途命運(yùn)與國(guó)家、民族的前途命運(yùn)緊密連在一起，才能實(shí)現(xiàn)追求幸福生活的個(gè)人夢(mèng)想?！皣?guó)家好，民族好，大家才會(huì)好?！边@就是中國(guó)夢(mèng)與人民夢(mèng)的關(guān)系。每個(gè)中國(guó)人都是“夢(mèng)之隊(duì)”的成員，都是中國(guó)夢(mèng)的參與者、經(jīng)歷者、受益者。

中國(guó)夢(mèng)與我們黨的奮斗目標(biāo)是一致的?！盀槭裁慈说膯?wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題”，也是我們黨執(zhí)政的根本問(wèn)題。我們黨過(guò)去和現(xiàn)在之所以能夠成就一個(gè)又一個(gè)偉大事業(yè)，就是因?yàn)槭冀K以國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福為己任。但是，我們黨不只是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的領(lǐng)導(dǎo)者，還是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。也就是說(shuō)，本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)以后，我們黨還要帶領(lǐng)中國(guó)人民繼續(xù)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人不是狹隘的民族主義者，而是愛(ài)國(guó)主義、民族主義與社會(huì)主義、國(guó)際主義、共產(chǎn)主義相統(tǒng)一的有遠(yuǎn)見(jiàn)的先進(jìn)分子。實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)與我們黨的最終奮斗目標(biāo)是一致的，兩者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。中國(guó)夢(mèng)將為人類(lèi)文明做出新的更大貢獻(xiàn)。當(dāng)今時(shí)代，任何國(guó)家都與世界緊密相聯(lián)、密不可分，追求自身發(fā)展必然要以促進(jìn)世界和平穩(wěn)定、合作共贏為外部條件。中國(guó)夢(mèng)不是帝國(guó)夢(mèng)、霸權(quán)夢(mèng)，給世界帶來(lái)的是機(jī)遇而不是威脅。中國(guó)好，世界會(huì)更好；世界好，中國(guó)同樣會(huì)更好。中國(guó)夢(mèng)是把我國(guó)人民根本利益與世界各國(guó)人民的共同利益結(jié)合起來(lái)，把發(fā)展自己與促進(jìn)人類(lèi)文明崇高事業(yè)統(tǒng)一起來(lái)，為人類(lèi)文明不斷做出新的更大貢獻(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，無(wú)疑為落后國(guó)家爭(zhēng)取民族自強(qiáng)找到新路，客觀上為廣大發(fā)展中國(guó)家選擇發(fā)展道路提供經(jīng)驗(yàn)，也為人類(lèi)文明發(fā)展的多樣性創(chuàng)造新的成功模式。中國(guó)夢(mèng)與其他國(guó)家的夢(mèng)并不沖突，更不可能脫離自己國(guó)情照搬別國(guó)的夢(mèng)。

如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

中國(guó)夢(mèng)既是一個(gè)歷史命題，也是一個(gè)現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的命題；既是一個(gè)理論命題，也是一個(gè)實(shí)踐命題。中國(guó)夢(mèng)是用形象通俗的語(yǔ)言，把深刻道理融入老百姓追求美好生活之中，讓每個(gè)人都體會(huì)到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的好處，自覺(jué)認(rèn)同中國(guó)夢(mèng)、實(shí)踐中國(guó)夢(mèng)、感受中國(guó)夢(mèng)。

中國(guó)道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的政治前提。“道路決定命運(yùn)?！眻?jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的政治前提。中國(guó)夢(mèng)是遠(yuǎn)大目標(biāo)與中國(guó)特色社會(huì)主義道路的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程，就是我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)全面發(fā)展的過(guò)程，體現(xiàn)了建設(shè)富強(qiáng)中國(guó)、民主中國(guó)、文明中國(guó)、和諧中國(guó)、美麗中國(guó)的本質(zhì)要求。這是歷史的結(jié)論，人民的選擇。中國(guó)不可能再回到封閉僵化的老路上去，那是一條缺乏生機(jī)活力、只會(huì)越走越窄的路；更不可能走照搬西方模式的邪路，那是一條脫離國(guó)情、食洋不化的死路。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，社會(huì)主義比資本主義更有優(yōu)越性。明明是中國(guó)特色社會(huì)主義奠定了今天中國(guó)的國(guó)際地位，明明是“風(fēng)景這邊獨(dú)好”，為什么我們還有人要“言必稱(chēng)美國(guó)”，將中國(guó)夢(mèng)解讀成“憲政夢(mèng)”、“民主夢(mèng)”、“自由夢(mèng)”？

中國(guó)精神是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想基礎(chǔ)?！叭诵臎Q定成敗?！睂?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)大起來(lái)，而且要在精神上強(qiáng)大起來(lái)。民無(wú)魂不立，國(guó)無(wú)魂不強(qiáng)。一個(gè)沒(méi)有信仰的民族，無(wú)論物質(zhì)上多么富有，不可能真正自立自強(qiáng)。只有讓夢(mèng)想插上理論的翅膀，才能閃耀思想的光芒，從而產(chǎn)生巨大的物質(zhì)力量。當(dāng)今中國(guó)，要解決信仰危機(jī)、道德缺失問(wèn)題，要形成思想共識(shí)、匯聚巨大能量，要澄清模糊認(rèn)識(shí)、防范雜音干擾，要增強(qiáng)軟實(shí)力、抗衡西方的“普世價(jià)值”等，就必須開(kāi)啟艱巨的“鑄夢(mèng)理論工程”，把中國(guó)夢(mèng)進(jìn)一步從理論上講清楚、講全面、講深刻、講通俗、講到位，建立起中國(guó)自己的“普世價(jià)值”體系。這個(gè)問(wèn)題不解決，中國(guó)夢(mèng)不可能在精神上、思想理論上扎根。這也是推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾

化的新引擎，以馬克思主義基本原理之“矢”，射當(dāng)代中國(guó)發(fā)展改革現(xiàn)實(shí)之“的”，不斷創(chuàng)新馬克思主義在當(dāng)代中國(guó)的民族特性，將馬克思主義發(fā)展到當(dāng)今時(shí)代的新水平。

中國(guó)力量是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的力量源泉?！皦?mèng)在前方，路在腳下?！敝袊?guó)夢(mèng)是人民群眾利益的匯合點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要以保障和改善民生為重點(diǎn)，使中國(guó)夢(mèng)在人民群眾的共同奮斗中落地生根、開(kāi)花結(jié)果，形成不竭的力量源泉。這是復(fù)興之本、圓夢(mèng)之基。沒(méi)有“天上掉餡餅”的白日夢(mèng)，更不能做損人利己的投機(jī)夢(mèng)，而要靠艱辛誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)成就一切夢(mèng)想。中國(guó)夢(mèng)不是少數(shù)人的“專(zhuān)利”，人人都有追求夢(mèng)想的權(quán)利，要公平地為每個(gè)人創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的條件，正如總書(shū)記指出：“生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)?！币獣r(shí)刻傾聽(tīng)群眾呼聲，回應(yīng)人民期待，使發(fā)展改革成果公正地惠及全體人民，穩(wěn)步實(shí)現(xiàn)共同富裕。要解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，全心全意幫助他們圓就業(yè)夢(mèng)、宜居夢(mèng)、上學(xué)夢(mèng)、公益夢(mèng)、成才夢(mèng)、致富夢(mèng)、汽車(chē)夢(mèng)、城市夢(mèng)、環(huán)保夢(mèng)、健康夢(mèng)等等。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)還有不少障礙要排除。未來(lái)10年是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵時(shí)期。這10年，上接中華民族170多年來(lái)的苦難輝煌歷史，中繼新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)的發(fā)展勢(shì)頭，下啟實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的宏偉目標(biāo)。今天的中國(guó)，前所未有地接近民族復(fù)興的目標(biāo)，前所未有地面臨機(jī)遇和挑戰(zhàn)，未來(lái)征程不可能是坦途。我國(guó)還有1.28億人口處在貧困線以下，人均經(jīng)濟(jì)總量世界排位靠后，科技軍事水平與發(fā)達(dá)國(guó)家差距很大，城鄉(xiāng)差距、社會(huì)公平、腐敗現(xiàn)象等問(wèn)題亟待解決。我國(guó)轉(zhuǎn)型發(fā)展和改革開(kāi)放處在不進(jìn)則退的攻堅(jiān)時(shí)期，面臨的觀念差異、利益糾葛、社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，必須一個(gè)一個(gè)地啃“硬骨頭”。加上還有外部干擾和挑戰(zhàn)，以及應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害等。當(dāng)然，機(jī)遇和有利條件也很多，我們比歷史上任何時(shí)期都更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。（邱敦紅 作者單位：中央政策研究室）

第二篇：關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的幾點(diǎn)思考

關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的幾點(diǎn)思考

總書(shū)記提出的中國(guó)夢(mèng)，是對(duì)中華民族數(shù)千年文明史和中華民族近現(xiàn)代奮斗史的總梳理，是對(duì)億萬(wàn)中國(guó)人家國(guó)情懷的總回應(yīng)，是對(duì)未來(lái)中國(guó)加快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的總動(dòng)員。認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)中國(guó)夢(mèng)的重要戰(zhàn)略思想，對(duì)自覺(jué)投身改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)宏偉實(shí)踐，匯聚實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大力量，具有極為重大的意義。作為近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，中國(guó)夢(mèng)是貫穿中國(guó)近現(xiàn)代史的根本主線，也是中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就肩負(fù)的歷史使命。中華民族從亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)邊緣到今天走向繁榮富強(qiáng)，這幅艱苦卓絕而又波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷，是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬(wàn)人民展開(kāi)的。進(jìn)入新世紀(jì)的第二個(gè)十年，在繼往開(kāi)來(lái)的歷史節(jié)點(diǎn)上，我們黨鄭重提出中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略構(gòu)想，蘊(yùn)含著一系列重大考量。

深厚的歷史淵源。中國(guó)夢(mèng)一經(jīng)提出就引起廣泛共鳴，是因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想根植于深厚的歷史土壤。圍繞中國(guó)夢(mèng)的“尋根”、“萌芽”、“成形”、“圓夢(mèng)”四個(gè)環(huán)節(jié)，可以把中國(guó)幾千年的發(fā)展歷程分成四段來(lái)考察：中國(guó)夢(mèng)首先是一個(gè)復(fù)興夢(mèng)。從秦漢到明朝后期，中華民族在世界上處于領(lǐng)先地位，夢(mèng)的根源就在這個(gè)時(shí)期。從明朝后期到20世紀(jì)初葉，中華民族的發(fā)展落后于西方列強(qiáng)，逐漸陷入了半殖民地半封建社會(huì)的深淵。從洋務(wù)派“自強(qiáng)求富”，到梁?jiǎn)⒊摹吧倌曛袊?guó)說(shuō)”，再到孫中山喊出“振興中華”，都體現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)的萌芽。上世紀(jì)20年代，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)找到了領(lǐng)導(dǎo)核心和正確道路。中國(guó)共產(chǎn)黨為民族獨(dú)立而戰(zhàn)斗，為民族富強(qiáng)而奮斗，通過(guò)革命、建設(shè)和改革的壯麗事業(yè)，引領(lǐng)中國(guó)踏上了現(xiàn)代化的發(fā)展道路，重新回到了國(guó)際舞臺(tái)的重要位置。這是中國(guó)夢(mèng)成形的時(shí)期。從現(xiàn)在起到21世紀(jì)中葉，將實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，也就是到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。這四個(gè)發(fā)展階段，可以概括為中華民族“前天的輝煌”、“昨天的苦難”、“今天的奮斗”、“明天的美好”。而把中華民族的前天、昨天、今天和明天串聯(lián)在一起的基本線索，就是中國(guó)夢(mèng)。

現(xiàn)實(shí)的國(guó)情基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革期、社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)期和利益格局的深刻調(diào)整期，社會(huì)思想和價(jià)值追求多元多樣多變的特征日益鮮明。如何在多元中立主導(dǎo)、在多樣中求共識(shí)、在多變中找恒量，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體治國(guó)理政必須解決的重大課題。而中國(guó)夢(mèng)恰恰就是全體中國(guó)人利益的最大交集，是中國(guó)社會(huì)共識(shí)的最大公約數(shù)。只有中國(guó)夢(mèng)能夠把全民族的期盼和追求凝聚起來(lái)，把十幾億中國(guó)人的利益整合起來(lái)，因此具有強(qiáng)大的力量。中國(guó)夢(mèng)的提出，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體用中國(guó)夢(mèng)這個(gè)“一”來(lái)整合“多”元社會(huì)的執(zhí)政智慧，標(biāo)志著我們黨找到了新形勢(shì)下把全體中國(guó)人思想意識(shí)和目標(biāo)指向高度聯(lián)系起來(lái)的價(jià)值紐帶。

宏大的國(guó)際視野?？v觀人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史，大國(guó)崛起的過(guò)程無(wú)不伴隨著全體國(guó)民共同的期待與奮斗，無(wú)不是以宏大的國(guó)家夢(mèng)想作為精神引領(lǐng)。近代以來(lái)，世界歷史上出現(xiàn)了三次大國(guó)崛起的浪潮。第一次是18到19世紀(jì)以英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)為代表的大國(guó)崛起，這次崛起的國(guó)家是千萬(wàn)級(jí)人口規(guī)模。這些國(guó)家的崛起，離不開(kāi)以航海夢(mèng)、工業(yè)夢(mèng)為象征的“歐洲夢(mèng)”的支撐。第二次是20世紀(jì)以美國(guó)為代表的大國(guó)崛起，這次崛起的國(guó)家是上億級(jí)的人口規(guī)模。美國(guó)的崛起，同樣離不開(kāi)“美國(guó)夢(mèng)”的支撐。第三次是新世紀(jì)以來(lái)中國(guó)的崛起，這次崛起的國(guó)家是10多億級(jí)人口規(guī)模，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越歷史上任何一次大國(guó)崛起，因此也面臨前所未有的困難和挑戰(zhàn)。這就更加需要用中國(guó)夢(mèng)這樣一個(gè)偉大的夢(mèng)想來(lái)打牢團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，塑造積極健康的大國(guó)國(guó)民心態(tài)，養(yǎng)成昂揚(yáng)奮進(jìn)的民族精神特質(zhì)。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須把凝聚中國(guó)力量作為根本依托。凝聚中國(guó)力量，對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)具有決定性的意義。什么是中國(guó)力量？就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，就是13億人心往一處想、勁往一處使的力量。中國(guó)夢(mèng)既是宏大敘事的國(guó)家夢(mèng)，也是具體細(xì)微的個(gè)人夢(mèng)，是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)求學(xué)夢(mèng)、安居夢(mèng)、創(chuàng)業(yè)夢(mèng)、成功夢(mèng)等個(gè)體夢(mèng)想的總和。只有讓每個(gè)人都為個(gè)體夢(mèng)想不懈努力，才能匯聚起一個(gè)國(guó)家最為持久的追夢(mèng)力量。團(tuán)結(jié)才有力量，團(tuán)結(jié)是勝利之本。近代中國(guó)之所以積貧積弱，除了武器裝備和綜合國(guó)力的差距外，一個(gè)更重要的原因就在于當(dāng)時(shí)的中國(guó)四分五裂、一盤(pán)散沙。今天的中國(guó)已經(jīng)到了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)“關(guān)鍵一跳”的時(shí)候，匯聚中國(guó)力量的任務(wù)顯得尤為迫切，必須堅(jiān)定不移地走群眾路線。新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體把改進(jìn)作風(fēng)作為工作開(kāi)局，深入開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，正是要通過(guò)優(yōu)良作風(fēng)匯聚中國(guó)力量，就是要切實(shí)增強(qiáng)做好新形勢(shì)下群眾工作的能力，讓每個(gè)普通人都享有人生出彩的機(jī)會(huì)，享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，享有同祖國(guó)同時(shí)代一起進(jìn)步成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

第三篇：中國(guó)夢(mèng)的思考

中國(guó)夢(mèng)的思考

“百姓生活提高、權(quán)利得到保障才是真正的中國(guó)夢(mèng)”

個(gè)人也認(rèn)為中國(guó)從古至今，百姓在感受到切實(shí)的經(jīng)濟(jì)壓力后才會(huì)有抗?fàn)幍膭?dòng)力，中國(guó)老百姓“越過(guò)越窮”，總有達(dá)到極限的一天，從而衍變成社會(huì)矛盾的爆發(fā)：“不平等不公正的感覺(jué)會(huì)加深，還有腐敗、環(huán)境污染等問(wèn)題，臨界點(diǎn)就會(huì)越來(lái)就近，社會(huì)不穩(wěn)定因素就會(huì)越來(lái)越突出。按道理來(lái)講可以通過(guò)改革或制度性的根本變革、強(qiáng)力推進(jìn)市場(chǎng)化來(lái)消除這些矛盾，但現(xiàn)在的情況是相反的，官方一方面在維持既有的統(tǒng)治秩序，一方面在不斷加重老百姓的負(fù)擔(dān)。”

“習(xí)李時(shí)代”已經(jīng)開(kāi)始，習(xí)近平(專(zhuān)題)提出的“中國(guó)夢(mèng)”成為近日中國(guó)官媒的主題，夏業(yè)良表示所謂的“中國(guó)夢(mèng)”如果沒(méi)有百姓生活的安寧和富足，就不能稱(chēng)其為一個(gè)強(qiáng)大的“中國(guó)夢(mèng)”：“中國(guó)連國(guó)民的基本利益都不能保障，不是外強(qiáng)中干嗎？老百姓的生活將會(huì)有哪些提高？權(quán)利會(huì)得到什么樣的保障？”

第四篇：中國(guó)夢(mèng)踐行與思考

青春踐行中國(guó)夢(mèng)

摘要： 在每一個(gè)人的心中，都有屬于自己的中國(guó)夢(mèng)，而每一個(gè)中國(guó)夢(mèng)的詮釋也不盡相同。何為＂夢(mèng)＂，何為＂中國(guó)夢(mèng)＂？習(xí)近平主席在國(guó)家博物館＂復(fù)興之路＂展覽現(xiàn)場(chǎng)時(shí)告訴所有人－—實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想．這就是我們偉大的＂中國(guó)夢(mèng)＂。青年一代是中國(guó)夢(mèng)最積極、最活躍、最有朝氣的書(shū)寫(xiě)者，是“夢(mèng)之隊(duì)”當(dāng)之無(wú)愧的急先鋒。作為最有朝氣、最富有活力的群體，青年一代既是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，是我們黨的未來(lái)和希望，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的未來(lái)和希望。

關(guān)鍵詞：青年，大學(xué)生，中國(guó)夢(mèng)，正能量

當(dāng)今社會(huì)，經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，科技日新月異。作為新時(shí)代大學(xué)生的我們應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái)，通過(guò)自己的汗水和努力，通過(guò)我們勤勞的雙手和智慧的大腦去為實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)出自己的一份力量。對(duì)于什么是中國(guó)夢(mèng)，如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)？國(guó)家主席習(xí)近平同志做出了明確的回答。

2013年3月17日，在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議舉行的閉幕會(huì)上，國(guó)家主席習(xí)近平詳細(xì)闡述了“中國(guó)夢(mèng)”：中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，總書(shū)記在大會(huì)上作了三點(diǎn)要求： 第一：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。

第二：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。

第三：實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，作為當(dāng)代大學(xué)生的我們所承擔(dān)的責(zé)任越來(lái)越大，肩上的擔(dān)子也越來(lái)越重。但是，作為青年大學(xué)生的我們?nèi)绾卧诒池?fù)著這么沉重的擔(dān)子下，在實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)的歷史洪流中，發(fā)揮出自身的作用，奉獻(xiàn)出自己的一份力量呢？我認(rèn)為我們應(yīng)該做到這些：

一：在黨的引領(lǐng)下尋求圓夢(mèng)的精神動(dòng)力。高校的青年學(xué)生要去實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須要有正確的奮斗方向，這個(gè)正確的奮斗方向則必須要有引領(lǐng)青年學(xué)生前進(jìn)的力量。中國(guó)共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的核心力量，則必然會(huì)引領(lǐng)高校青年學(xué)生朝著正確的奮斗方向前進(jìn)。因此，高校青年學(xué)生必須熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的基本理論知識(shí)，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”尋求精神支柱．實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的路并不是依靠青年學(xué)生一腔熱血就可以實(shí)現(xiàn)的,青年學(xué)生只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的引領(lǐng)下，才能尋求到努力的方向，才能尋求到實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”持續(xù)奮斗的精神動(dòng)力。

二：在社會(huì)實(shí)踐中探尋圓夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。高校青年學(xué)生大部分時(shí)間呆在學(xué)校，對(duì)社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題難免認(rèn)識(shí)不足，容易形成“空談?wù)`國(guó)”，會(huì)將為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”停留在口號(hào)上。因此，高校青年學(xué)生必須利用周末和節(jié)假日，去走入社會(huì)，根據(jù)各自的專(zhuān)業(yè)實(shí)際，去參加各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐，去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，然后去根據(jù)自己所能解決一個(gè)又一個(gè)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，讓“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)越來(lái)越近。

三：在腳踏實(shí)地的實(shí)干下實(shí)現(xiàn)中國(guó)之夢(mèng),空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，靠高校青年學(xué)生的坐而論道、紙上談兵的空談是不行的?？照勚粫?huì)是霧里看花，誤國(guó)誤民、害莫大焉。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須要高校青年學(xué)生腳踏實(shí)地，立足國(guó)情，立足自身現(xiàn)實(shí)，刻苦學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，牢固專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)。無(wú)論是在學(xué)習(xí)上還是生活中，都要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)做事。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，說(shuō)到底就是要高校青年學(xué)生首先要把自己的事情做好。青年人只有腳踏實(shí)地的實(shí)干，才能把美麗的夢(mèng)想變成光輝的現(xiàn)實(shí)。

除此之外，多多關(guān)注社會(huì)的陽(yáng)光，多多宣揚(yáng)社會(huì)的正能量也是促進(jìn)中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的重要推動(dòng)力量，我們應(yīng)該盡可能的去多多創(chuàng)造社會(huì)正能量，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，讓全社會(huì)在一種愛(ài)和感動(dòng)的氛圍中發(fā)展和進(jìn)步，讓中國(guó)夢(mèng)在一種愛(ài)和感動(dòng)的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)和超越． 社會(huì)上、網(wǎng)絡(luò)上一件件溫暖人心的事件，讓我們發(fā)現(xiàn)，社會(huì)中充滿(mǎn)了一縷縷陽(yáng)光，這份“正能量”的光和熱要持續(xù)燃燒下去。在一些人看來(lái)，正能量要是驚天動(dòng)地的大事，其實(shí)不然，正能量無(wú)關(guān)乎大事抑或小事，那些溫暖的事件，那些溫暖的行動(dòng)，對(duì)整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，就是正能量。

所以，實(shí)現(xiàn)我們偉大的中國(guó)夢(mèng)，需要我們身邊的每一個(gè)人都行動(dòng)起來(lái)。而對(duì)我們當(dāng)代青年大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在學(xué)好自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)更應(yīng)該積極投身于中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)當(dāng)中，用我們那矯健的身影，陽(yáng)光的笑臉，謙遜的態(tài)度去感染身邊的每一個(gè)人，用行動(dòng)，去支撐起祖國(guó)的明天，去實(shí)現(xiàn)我們偉大民族的中國(guó)夢(mèng)。

第五篇：中國(guó)夢(mèng)的哲學(xué)思考

中國(guó)夢(mèng)的哲學(xué)思考

在2013年3月份的十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，習(xí)近平表示，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量。習(xí)近平同志提出中國(guó)夢(mèng)的思想，有其深刻的哲學(xué)基礎(chǔ)和內(nèi)涵。以下是我對(duì)中國(guó)夢(mèng)的幾點(diǎn)哲學(xué)思考。

首先，從唯物論的角度看。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是世界的主觀映像。社會(huì)實(shí)踐在意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展中起著決定性的作用。并且，意識(shí)具有主觀能動(dòng)性，能夠正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，對(duì)物質(zhì)具有反作用。這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)充分并發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求。社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)踐具有物質(zhì)性、自覺(jué)能動(dòng)性和社會(huì)歷史性。相應(yīng)地，“中國(guó)夢(mèng)”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征，是社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐的正確反映。對(duì)中國(guó)發(fā)展社會(huì)主義道路具有正確的指導(dǎo)作用。所以習(xí)近平總書(shū)記提到：“我們不能有絲毫自滿(mǎn)，不能有絲毫懈怠，必須再接再厲、一往無(wú)前，繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗?！边@是我們有目的、有意識(shí)地改造世界的表現(xiàn)。

從辯證法的角度看，發(fā)展具有普遍性，發(fā)展是前進(jìn)上升的運(yùn)動(dòng)事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。另外，量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理要求我們要重視量的積累，不失時(shí)機(jī)、抓住機(jī)遇促成質(zhì)的飛躍。

中國(guó)夢(mèng)緊緊抓住發(fā)展的觀點(diǎn)。對(duì)新時(shí)期社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展提出了新要求。從近代中國(guó)到當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展來(lái)看，我們?nèi)〉昧撕艽蟮某删停灿龅搅嗽S多艱難險(xiǎn)阻，但我們要勇敢面對(duì)挫折，迎接挑戰(zhàn)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義充滿(mǎn)信心。這就要求我們要有道路自信、理論自信和制度自信。實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)，要從一點(diǎn)一滴做起。當(dāng)前要著力打造中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)版，不失時(shí)機(jī)地加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，要更多地依靠?jī)?nèi)需拉動(dòng)，“中國(guó)夢(mèng)的最大特點(diǎn)，就是把國(guó)家、民族和個(gè)人作為一個(gè)命運(yùn)共同體，把國(guó)家利益、民族利益和每個(gè)人的實(shí)際利益緊緊聯(lián)系在一起。”這也體現(xiàn)了整體和部分密不可分的聯(lián)系。個(gè)人和中華民族是密不可分的，歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。

從唯物史觀角度看，人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者。

中國(guó)夢(mèng)追根究底是人民夢(mèng)。所以總書(shū)記說(shuō)，“中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)?！薄皣?guó)家好，民族好，大家才會(huì)好?！薄叭嗣駥?duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！敝袊?guó)夢(mèng)的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)是人民，這句話體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)夢(mèng)中的以人為本、執(zhí)政為民的價(jià)值取向。

中國(guó)夢(mèng)作為體現(xiàn)馬克思人學(xué)核心思想的價(jià)值理想是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新境界，必將開(kāi)啟中國(guó)更加美好的明天。