第一篇：中國(guó)夢(mèng)讀后感

中國(guó)夢(mèng)讀后感

夢(mèng)是人生的啟程，有了夢(mèng)，才有美好的人生，我總在不停地思考什么是“中國(guó)夢(mèng)”，通過(guò)讀《中國(guó)夢(mèng)》這本書(shū)，我了解到實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是近代以來(lái)最偉大的中國(guó)夢(mèng)，就是在現(xiàn)中華民族的歷史輝煌，再創(chuàng)領(lǐng)先世界的卓越地位，再次成為世界最富強(qiáng)，最幸福的國(guó)家。

國(guó)家強(qiáng)大，是中國(guó)人的夢(mèng)想。只因?yàn)樵?jīng)的中國(guó)實(shí)在太強(qiáng)大，無(wú)論是經(jīng)濟(jì)、政治、文化還是整個(gè)社會(huì)，都處于世界領(lǐng)先地位，引領(lǐng)世界潮流。試問(wèn)一聲，誰(shuí)不喜歡一直領(lǐng)先，誰(shuí)喜歡落后挨打，誰(shuí)喜歡只有美好的回憶而沒(méi)有美好的將來(lái)呢？要想使得中國(guó)夢(mèng)不是夢(mèng)，需要現(xiàn)代人的多番努力?？倳?shū)記在2012年11月29日，參觀大型展覽《復(fù)興之路》時(shí)曾強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國(guó)家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)?！薄爸袊?guó)夢(mèng)”是一代又一代的接力?！爸袊?guó)夢(mèng)”凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。今天的“中國(guó)夢(mèng)”，不是天下掉下的餡餅，而是新中國(guó)成立以來(lái)一代又一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全

黨全國(guó)各族人民的接力傳承。是豐富的政治智慧、高超的領(lǐng)導(dǎo)才能、勤勉的工作精神，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義建立了卓越的功勛，贏得了全國(guó)各族人民忠心愛(ài)戴和國(guó)際社會(huì)普遍贊譽(yù)。“中國(guó)夢(mèng)”在一次次的“接力傳遞”中，全國(guó)各族人民始終戮力同心、接力奮斗建設(shè)處至大、至優(yōu)、至進(jìn)步、至莊嚴(yán)、致富強(qiáng)、至安樂(lè)的國(guó)家。

開(kāi)辟中國(guó)時(shí)代，是中國(guó)的歷史責(zé)任，是中國(guó)崛起和復(fù)興的成功標(biāo)志，通過(guò)閱讀《中國(guó)夢(mèng)》，看到了歷代中國(guó)人為振興中華民族而做出的努力，經(jīng)過(guò)不斷的探索，找到了符合社會(huì)主義國(guó)情的發(fā)展道路，中國(guó)人開(kāi)始有底氣為中國(guó)夢(mèng)而奮斗！

易經(jīng)中講：“安而不忘危，存而不忘忘，治而不忘亂”，對(duì)于正在實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的中國(guó)來(lái)說(shuō)，在崛起的戰(zhàn)略機(jī)遇中，“興而不忘衰”十分重要。沒(méi)有夢(mèng)想的民族”著稱的美國(guó)人，總是在做“美國(guó)衰落”的噩夢(mèng)，這事美國(guó)人在世界第一的位置上不時(shí)有驚醒，有利于美國(guó)保持清醒?！爸袊?guó)夢(mèng)”，也包括了“中國(guó)美夢(mèng)”和“中國(guó)噩夢(mèng)”兩個(gè)部分，常做一下“中國(guó)崩潰”的噩夢(mèng)，能夠使中國(guó)防止過(guò)度陶醉，有助于實(shí)現(xiàn)“中國(guó)崛起”的美夢(mèng)。

人民群眾選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，這是歷史的選擇。人民群眾相信中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)那個(gè)偉大而神圣的中國(guó)夢(mèng)，引領(lǐng)中國(guó)走向新的輝煌。這是一種美好的期望，這是一個(gè)美好的愿景，更多的是這是一種現(xiàn)實(shí)。既然人民群眾選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，就應(yīng)該相信中國(guó)共產(chǎn)黨能夠帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，使得中華民族走向強(qiáng)盛。而我們都知道的是，現(xiàn)今中國(guó)遇到的很多困難，國(guó)內(nèi)外的矛盾依然存在，我相信有些困難是國(guó)人以前沒(méi)有想過(guò)的。但我始終相信在黨的堅(jiān)強(qiáng)帶領(lǐng)下，中國(guó)夢(mèng)不是夢(mèng)。或者要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)要十幾代或者幾十代人的付出，但是只要我們的夢(mèng)想還在，我們夢(mèng)想之火一直在燃燒，而這團(tuán)火在中國(guó)人的心中永不熄滅，這就是堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)人。我們依然走在路上，走在夢(mèng)想的路上。

未來(lái)是我們的時(shí)代，是中國(guó)的時(shí)代，是中國(guó)人民的時(shí)代。通過(guò)閱讀《中國(guó)夢(mèng)》讓我感受到我們國(guó)家的開(kāi)放精神，作為新時(shí)期的黨員、基層領(lǐng)導(dǎo)干部，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”須付出堅(jiān)忍不拔的努力、作出堅(jiān)持不懈的奮斗，需要接力升級(jí)，需要改革創(chuàng)新，需要真抓實(shí)干，杜絕空談、拒絕浮躁、抵制浪費(fèi)?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須要凝聚中國(guó)的力量！著重的強(qiáng)調(diào)了人生出彩的機(jī)會(huì)，夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)跟進(jìn)步的機(jī)會(huì)。這些夢(mèng)要靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，要堅(jiān)持人民團(tuán)結(jié)的力量。有全黨全國(guó)人民的戮力同心、接力奮斗，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。

第二篇：《中國(guó)夢(mèng)》讀后感

《中國(guó)夢(mèng)》讀后感

中國(guó)精神凝聚中國(guó)心、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

習(xí)近平指出，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神”，要“繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。”

五千年中華文明孕育了中國(guó)古代精神，使中國(guó)精神具有深厚的歷史基礎(chǔ)和文化分量。一百七十多年民族發(fā)展歷程凝成中國(guó)近現(xiàn)代精神，使中國(guó)精神具有明確的民族指向和奮斗目標(biāo)。國(guó)共產(chǎn)黨繼承和創(chuàng)造中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代精神，使中國(guó)精神迸發(fā)出巨大力量和絢麗光芒。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神構(gòu)成中國(guó)精神的民族特質(zhì)，使中國(guó)夢(mèng)具有鮮明的民族特色。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神構(gòu)成中國(guó)精神的時(shí)代特征，使中國(guó)夢(mèng)具有鮮明的時(shí)代特色。建立在中國(guó)精神基礎(chǔ)上的道路自信，使中國(guó)夢(mèng)具有正確的實(shí)現(xiàn)途徑。建立在中國(guó)精神基礎(chǔ)上的理論自信，使中國(guó)夢(mèng)具有堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。建立在中國(guó)精神基礎(chǔ)上的制度自信，使中國(guó)夢(mèng)具有堅(jiān)定的政治保證。

中國(guó)精神是凝聚中國(guó)心、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的根本力量。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)精神的繼承者和鑄造者，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。一、五千年中華文明孕育了中國(guó)古代精神，使中國(guó)精神具有深厚的歷史基礎(chǔ)和文化分量。中華民族文化是在多樣化的發(fā)展中逐漸統(tǒng)一的，在5000多年甚至更長(zhǎng)時(shí)期多民族融合、多文化融合中，孕育了中國(guó)古代文化精神：

和而不同，厚德載物。強(qiáng)調(diào)“天人合一”，重新肯定人與自然的統(tǒng)一。重視“協(xié)合萬(wàn)邦”“天下一家”的文化理想，既重視各民族及其文化、宗教的分別性、獨(dú)特性，又重視和合性、統(tǒng)一性。在人與人的關(guān)系問(wèn)題上，主張仁愛(ài)、和為貴與協(xié)調(diào)性，愛(ài)好和平，反對(duì)以力服人。

剛健自強(qiáng)，生生不息。強(qiáng)調(diào)“茍日新，日日新，又日新”，革故鼎新，創(chuàng)造進(jìn)取。倡導(dǎo)“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂”，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”。中國(guó)人因此而創(chuàng)造了世界上獨(dú)特的文明，而且是世界上唯一未中斷的文明。無(wú)數(shù)的仁人志士奮發(fā)前行，不屈服惡劣的環(huán)境、勢(shì)力與外來(lái)侵略者的凌辱壓迫，剛健堅(jiān)毅精神代代相傳。

仁義至上，人格獨(dú)立。我們以仁義為最高價(jià)值，崇尚君子人格，肯定“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神，弘揚(yáng)至大至剛的正氣，舍我其誰(shuí)的抱負(fù)，強(qiáng)調(diào)人人都有內(nèi)在的價(jià)值與不隨波逐流的獨(dú)立意志，以“知其不可而為之”的氣概，守正不阿，氣節(jié)凜然，甚至殺身成仁，舍生取義。

民為邦本，本固邦寧。強(qiáng)調(diào)“天視自我民視，天聽(tīng)自我民聽(tīng)”，“民之所欲，天必從之”，“人無(wú)于水監(jiān)，當(dāng)于民監(jiān)”，“民為貴，社稷次之，君為輕”。民本主義肯定人民是主體；人君之居位，必須得到人民的同意；保民、養(yǎng)民是人君的最大職務(wù)。

整體把握，辯證思維。中國(guó)古代辯證思維發(fā)達(dá)，這屬于理論思維，包含了抽象過(guò)程。中國(guó)思維有兩大特征，一是整體觀，二是陰陽(yáng)觀。前者從整體上把握世界或?qū)ο蟮娜w及內(nèi)在諸因素的聯(lián)系性、系統(tǒng)性，反對(duì)頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳；后者重視事物內(nèi)在矛盾中陰陽(yáng)、一兩關(guān)系的對(duì)立與平衡。

經(jīng)世務(wù)實(shí)，戒奢以儉。我國(guó)有現(xiàn)世與實(shí)務(wù)精神，強(qiáng)調(diào)知行合一，踐形盡性，經(jīng)國(guó)濟(jì)民，兼重文事武備，明理致用，反對(duì)空談高調(diào)。又有尊重勞動(dòng)的精神，倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，力戒驕奢淫逸，鄙視不勞而獲。

在世界民族文化之林中，中國(guó)對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承，使中國(guó)精神具有深厚的歷史基礎(chǔ)和文化力量。二、一百七十多年民族發(fā)展歷程凝成中國(guó)近現(xiàn)代精神，使中國(guó)精神具有明確的民族指向和奮斗目標(biāo)。

中國(guó)夢(mèng)既是對(duì)170多年來(lái)中華民族奮斗歷史中的渴望和追尋的概括，也是當(dāng)下中國(guó)對(duì)自己的未來(lái)的期許；既是對(duì)中國(guó)人共同命運(yùn)中凝聚的感情和力量的表達(dá)，也是對(duì)普通人個(gè)人的希望和追求的表達(dá)。梁?jiǎn)⒊?902年的《新中國(guó)未來(lái)記》中，寫出了他對(duì)中國(guó)未來(lái)的期望：“無(wú)端忽作太平夢(mèng)，放眼昆侖絕頂來(lái)。”在中國(guó)面臨危機(jī)的時(shí)刻，中國(guó)夢(mèng)一直是支撐我們走向未來(lái)的最燦爛的希望和最堅(jiān)定的信念。

從歷史的角度看，中華文明是人類文明史上從未中斷過(guò)的文明。正是這種連續(xù)性給了中國(guó)人在近現(xiàn)代民族危亡的時(shí)刻一種堅(jiān)定的力量和信念，自己的民族不可能在危機(jī)中沉淪，也必然為人類文明的發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。中國(guó)人在19世紀(jì)中葉之后的奮起，其實(shí)正是這種精神的具體而生動(dòng)的體現(xiàn)。20世紀(jì)的中國(guó)經(jīng)歷了中國(guó)歷史的低點(diǎn)，我們體驗(yàn)了國(guó)運(yùn)的衰敗和3000年沒(méi)有的大變局，中國(guó)人在這種轉(zhuǎn)變中體驗(yàn)了痛苦和艱難，也有深沉的民族悲情和苦難記憶，由此也形成了救亡圖存、民族復(fù)興的近現(xiàn)代民族精神。在這一精神的鼓勵(lì)下，無(wú)數(shù)仁人志士開(kāi)始了中國(guó)向何處去，中華民族向何處去的艱辛探索。和一些國(guó)家所具有的殖民主義的歷史完全不同，中國(guó)“現(xiàn)代化”的進(jìn)程沒(méi)有侵略和掠奪他人，也沒(méi)有擴(kuò)張和占領(lǐng)，而是這個(gè)民族在追求自身崛起的路上也在表現(xiàn)出自己的“以德報(bào)怨”“和而不同”“扶弱抑強(qiáng)”的情懷。這些其實(shí)都是中華文化對(duì)人類的普遍價(jià)值的貢獻(xiàn)和珍重。中國(guó)的發(fā)展其實(shí)不僅僅是這個(gè)民族本身的發(fā)展，也是中華民族期望的對(duì)人類做出貢獻(xiàn)、參與世界的共同發(fā)展和繁榮的努力，也會(huì)為人類的共同價(jià)值添加來(lái)自中國(guó)的資源。30多年前，中國(guó)人正是在這樣的面對(duì)自己的夢(mèng)想和困難的坦誠(chéng)之中開(kāi)始創(chuàng)造我們的今天的。應(yīng)該說(shuō)，這30多年，和所有那些曾經(jīng)流行和廣泛傳播的悲觀失望的預(yù)言相反，中國(guó)人的努力已經(jīng)讓“中國(guó)夢(mèng)”有了更加燦爛的前景。盡管今天的中國(guó)仍然有許許多多的困難和挑戰(zhàn)，但今天我們是在一個(gè)100多年的近現(xiàn)代歷史中從未有過(guò)的新的平臺(tái)上，我們所遇到的新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)正是由于我們有著更為高遠(yuǎn)的夢(mèng)想。中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨繼承和創(chuàng)造中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代精神，使中國(guó)精神迸發(fā)出巨大力量和絢麗光芒

90多年來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨所走過(guò)的每一個(gè)歷史階段，都形成了代表著時(shí)代精華的獨(dú)特的精神文化。從黨的誕生所體現(xiàn)出來(lái)的紅船精神到井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，再到新中國(guó)成立后的焦裕祿精神、雷鋒精神、“鐵人”精神、紅旗渠精神和“兩彈一星”精神，改革開(kāi)放以來(lái)又形成了改革創(chuàng)新精神、航天精神、抗震救災(zāi)精神等，這些精神文化一脈相承，穿越時(shí)空，構(gòu)成了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代精神集群。

在這些成熟化、社會(huì)化了的精神集群中，紅船精神是中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神之源，是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性之源。2005年6月21日，習(xí)近平在《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》的文章指出，紅船精神就是走在時(shí)代前列的精神，具體表現(xiàn)為：開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神；堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神；立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。

首創(chuàng)精神是核心，是動(dòng)力之源。90多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)創(chuàng)了通過(guò)新民主主義走向中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的獨(dú)特道路，充分展現(xiàn)了追尋中國(guó)夢(mèng)的首創(chuàng)精神，形成了道路自信。

求實(shí)精神是主線，是理論之魂。90多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨就是靠著實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)了兩次偉大的歷史性飛躍，創(chuàng)立了毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論，形成了理論自信。

奮斗精神是支柱，是勝利之本。90多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定理想、百折不撓，無(wú)論遭受多少困難挫折都不動(dòng)搖、不退縮、不屈服，創(chuàng)造出中國(guó)特色社會(huì)主義制度，形成了制度自信。

奉獻(xiàn)精神是本質(zhì)，是執(zhí)政之基。90多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，以人民對(duì)美好生活的向往為奮斗目標(biāo)，堅(jiān)決同一切腐敗行為作斗爭(zhēng)，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，形成了政黨自信。

紅船精神的內(nèi)涵集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性。90多年來(lái)，在黨所走過(guò)的每一個(gè)歷史階段形成的精神文化，無(wú)一不是這四種精神的傳承弘揚(yáng)。一個(gè)黨特別是一個(gè)執(zhí)政黨怎樣才能保持先進(jìn)性，就在于要始終走在時(shí)代前列，就要靠弘揚(yáng)首創(chuàng)、求實(shí)、奮斗、奉獻(xiàn)這四種精神。中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)立的這四種精神是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代精神的精髓，使中國(guó)精神迸發(fā)出巨大力量和絢麗光芒。

四、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神構(gòu)成中國(guó)精神的民族特質(zhì)，使中國(guó)夢(mèng)具有鮮明的民族特色

民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個(gè)民族，沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在5000多年的發(fā)展中，中華民族飽受侵略、欺凌和挫折，但仍然在苦難中創(chuàng)造輝煌，一個(gè)根本原因就是形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量。不管是民族危亡關(guān)頭的同仇敵愾，還是眾志成城抵御重大災(zāi)害，凝聚在愛(ài)國(guó)主義旗幟下，個(gè)人命運(yùn)才會(huì)與民族命運(yùn)緊密相連，滴水之微才能匯聚成無(wú)堅(jiān)不摧的磅礴力量。

千百年來(lái)，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神薪火相傳，越燃越旺。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神是革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中華民族精神的突出表現(xiàn)。在當(dāng)代和平時(shí)期，民族精神又有了新的內(nèi)涵，例如兩彈一星精神、抗洪精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神等。

魯迅說(shuō)過(guò)，“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步”。我作為沈陽(yáng)九一八歷史博物館的工作人員，對(duì)此深有體會(huì)。1931年爆發(fā)的九一八事變，曾使中華民族慘遭涂炭，陷于水深火熱之中。這是中國(guó)近代史上持續(xù)最久，最為慘烈的一場(chǎng)苦難戰(zhàn)爭(zhēng)。國(guó)民飽受日軍鐵蹄的踐踏，國(guó)家經(jīng)濟(jì)蒙受巨大損失，但中國(guó)人民的意志卻始終沒(méi)有被摧毀。祖**親的痛苦呻吟，喚醒了廣大民眾強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情操。在民族面臨滅種的危難時(shí)刻，在極其艱難困苦的險(xiǎn)惡環(huán)境下，全國(guó)的愛(ài)國(guó)軍人﹑各種抗日武裝、一批批熱血青年屢踣屢起，投入到全民族的抗戰(zhàn)中。經(jīng)過(guò)14年的浴血奮戰(zhàn)，最終我們打敗了侵略者。那時(shí)就形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的一種民族精神：“抗戰(zhàn)精神”。

重溫歷史，積強(qiáng)中國(guó)精神，樹(shù)立民族自尊心和自強(qiáng)心是強(qiáng)國(guó)興邦的動(dòng)力。當(dāng)下，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，匯聚每個(gè)人的夢(mèng)想成就偉大的中國(guó)夢(mèng)，形成推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大正能量。

第三篇：《中國(guó)夢(mèng)》讀后感

超越自我，心態(tài)決定成敗

——讀《中國(guó)夢(mèng)》有感

夢(mèng)是人生的啟程，有了夢(mèng)，才有美好的人生，我總在不停地思考什么是“中國(guó)夢(mèng)”，通過(guò)讀《中國(guó)夢(mèng)》這本書(shū)，我了解到實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是近代以來(lái)最偉大的中國(guó)夢(mèng)，就是在現(xiàn)中華民族的歷史輝煌，再創(chuàng)領(lǐng)先世界的卓越地位，再次成為世界最富強(qiáng)，最幸福的國(guó)家。歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。

總書(shū)記在2012年11月29日，參觀大型展覽《復(fù)興之路》時(shí)曾強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。我們這一代共產(chǎn)黨人一定要承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)，把我們的黨建設(shè)好，團(tuán)結(jié)全體中華兒女把我們國(guó)家建設(shè)好，把我們民族發(fā)展好，繼續(xù)朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。”

中國(guó)夢(mèng)既是中華民簇復(fù)興夢(mèng)，歸根結(jié)底也是每一位中國(guó)人的夢(mèng)。國(guó)家復(fù)興，民簇強(qiáng)大與每一位中國(guó)人息息相關(guān)，互為依托，必須喚起廣大民眾，萬(wàn)眾一心，團(tuán)結(jié)一致；必須緊緊依靠人民群眾來(lái)完成；必須忠于祖國(guó)，忠于人民，克己奉公。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)，任重而道遠(yuǎn)，沿路荊棘叢生，需要我們每一位中國(guó)人不斷地繼續(xù)付出辛勤的勞動(dòng)和艱苦努力，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，也

是對(duì)我們每個(gè)人的人生來(lái)說(shuō)是一次大的升華，也是樹(shù)立一個(gè)正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀的必修課，還能豐富自身的文化內(nèi)涵和修養(yǎng)，使自己的精神世界更加精彩動(dòng)人。中國(guó)夢(mèng)：凝聚十三億人的追求和奮斗?？赐曛袊?guó)夢(mèng)之后，我的心久久不能平靜，激蕩起的除了滿腹的愛(ài)國(guó)情懷外，還有滿腔斗志。作為一名新時(shí)代新思想的青年，更應(yīng)該積極響應(yīng)黨的號(hào)召，要把自己的人生夢(mèng)想和偉大的“中國(guó)夢(mèng)”緊密結(jié)合起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民主的偉大復(fù)興而不懈努力。

沒(méi)有夢(mèng)想的人成不了大器；沒(méi)有夢(mèng)想的國(guó)成不了大國(guó)。我的夢(mèng)想就是能夠成為一個(gè)不斷超越自我的人，我希望我的人生是進(jìn)步的人生、成長(zhǎng)的人生、不斷超越自我的人生。我在乎的是這樣一個(gè)不會(huì)浪費(fèi)青春，不會(huì)虛度年華，不會(huì)蹉跎一生的過(guò)程。人生最精彩的不是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的瞬間，而是堅(jiān)持夢(mèng)想的過(guò)程。

我們要端正心態(tài)，不要抱怨現(xiàn)實(shí)的殘酷，有時(shí)候也許我們?cè)囍瞿闼诘娜ψ?，把你的眼界擴(kuò)大，你看到的也許是另外的一番景象。曾經(jīng)看到這么一段話，和大家共勉之，“別讓人生，輸給了心情。心情不是人生的全部，卻能左右人生的全部。心情好，什么都好，心情不好，一些都亂了。我們常常不是輸給了別人，而是壞心情貶低了我們的形象，降低了我們的能力，擾亂了我們的思維，從而輸給了自己?？刂坪眯那?，生活才會(huì)處處祥和。好的心態(tài)塑造好心情，好心情塑造最出色的你”。在工作中，我們也應(yīng)該如此，當(dāng)我們遇到挫折和困難時(shí)，不要逃避，因?yàn)槔щy不會(huì)因?yàn)槟愕奶颖芏镒摺Ｎ覀円掠诿鎸?duì)，克服它、戰(zhàn)勝它。

要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想并不是一件容易的事情，但是我會(huì)盡自己最大的努力去充實(shí)自我，只有經(jīng)過(guò)艱苦的歷練，才能創(chuàng)建美好的天堂；只有經(jīng)過(guò)不斷努力，才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想！我將在理想上志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地追逐夢(mèng)想；在工作學(xué)習(xí)上積極主動(dòng)，增長(zhǎng)更多知識(shí)；在生活中鍛煉意志，讓青春在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗的光彩！

第四篇：中國(guó)夢(mèng)讀后感

中國(guó)夢(mèng)讀后感

拿到《中國(guó)夢(mèng)學(xué)習(xí)讀本》后，我便認(rèn)真讀了這本書(shū)，書(shū)中大概分為六個(gè)部分：雄關(guān)漫道真如鐵，偉大復(fù)興，人間正道是滄桑，道路決定命運(yùn)，實(shí)干興邦，長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)等部分。仔細(xì)閱讀后感觸頗多。

一、我的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)

夢(mèng)，人人都有。只是每個(gè)人所追求的目標(biāo)不同而已。沒(méi)有夢(mèng)想的人成不了大器；沒(méi)有夢(mèng)想的國(guó)成不了大國(guó) 俗話說(shuō)：“人無(wú)志而不立。”一個(gè)人假若不敢有夢(mèng)想，是不可能有所作為的。從遠(yuǎn)古時(shí)代的盤古開(kāi)天辟地到如今的知識(shí)爆炸、信息革命，多少年，多少代，多少仁人志士都有著他們的夢(mèng)想。夢(mèng)想是我們奮斗前進(jìn)、勇于創(chuàng)新的動(dòng)力；夢(mèng)想是人生的指路燈；夢(mèng)想是戰(zhàn)勝困難的力量源泉?

在大學(xué)里，我們以知識(shí)來(lái)強(qiáng)化自己，為自己夢(mèng)想而堅(jiān)持不懈的努力。我們必須根據(jù)我們興趣愛(ài)好和專業(yè)，自由的分配課余時(shí)間，大力的培養(yǎng)自己的學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，創(chuàng)造性。我們可以通過(guò)依靠圖書(shū)的資料和先進(jìn)的儀器，掌握獲取知識(shí)的能力，接觸廣博的文化知識(shí)，培養(yǎng)自己必要的專業(yè)知識(shí)和技能，也可以通過(guò)系統(tǒng)的教學(xué)和嚴(yán)格的科學(xué)訓(xùn)練，或者向精通專業(yè)知識(shí)的學(xué)者和導(dǎo)師，準(zhǔn)確的掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，了解最新科技成果的，獲取新思想，新思路，不斷的培養(yǎng)自己的理論科學(xué)知識(shí)。

在大學(xué)里，我們必須應(yīng)該正確樹(shù)立自己的世界觀，人生觀、價(jià)值觀，把自己的理想與振興中華的而甘于奉獻(xiàn)精神相結(jié)合，貫徹落實(shí)黨的十八大精神，把自己的熱情投入到社會(huì)主義發(fā)展和建設(shè)上來(lái)，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生朝氣蓬勃，思維敏捷，敢為人先的諸多優(yōu)勢(shì)，祛除陳舊腐朽的觀念，追求真理，努力把課本的知識(shí)與實(shí)際行動(dòng)緊密的結(jié)合起來(lái)，勇于探索未知的世界，提高自己的創(chuàng)造力，使自己成為祖國(guó)和人民需要的，富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。

我們青年將是中國(guó)未來(lái)特色建設(shè)的主力軍，國(guó)家的命運(yùn)與我們每個(gè)人都息息相關(guān)。我們將緊隨中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)格履行黨中央的指示，認(rèn)真落實(shí)黨中央交給我們的任務(wù)，努力學(xué)習(xí)知識(shí)，敢于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新，以樂(lè)觀積極的姿態(tài)面對(duì)未來(lái)道路上的一切困難，我們將于各族人民攜手，共同譜寫中國(guó)特色社會(huì)主義的這段輝煌歷史。

二、中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)

當(dāng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)擊破“天朝上國(guó)”迷夢(mèng)，當(dāng)西方文明劇烈沖擊“天不變，道亦不變”的心理，當(dāng)中華民族面臨“千年未有之變局”、面對(duì)“千年未有之強(qiáng)敵”，中華兒女就有一個(gè)夢(mèng)想，一個(gè)民族復(fù)興的夢(mèng)想。

170多年來(lái)，無(wú)數(shù)中華兒女就執(zhí)著于這個(gè)夢(mèng)，為民族復(fù)興上下求索。而今，在實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的新的歷史征程上，總書(shū)記深情闡述“中國(guó)夢(mèng)”，他引用了三句詩(shī)“雄關(guān)漫道真如鐵”、“人間正道是滄桑”、“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”，將中華民族的昨天、今天和明天，熔鑄于百余年中國(guó)滄桑巨變的歷史圖景，展現(xiàn)于幾代人為民族復(fù)興奮斗的艱辛歷程，令人感慨、催人奮進(jìn)。

歷經(jīng)三十年的改革開(kāi)放，中華大地上掀起了翻天覆地的變化。中國(guó)猶如一條騰起的巨龍，凝聚著正能量，顯赫的登上了世界大舞臺(tái)。在這個(gè)充滿生機(jī)的國(guó)度里，在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論的指引道路，各族人民團(tuán)結(jié)友愛(ài)，安居樂(lè)業(yè)，攜手共創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)。

“中國(guó)夢(mèng)”與個(gè)人夢(mèng)唇齒相依。當(dāng)“中國(guó)夢(mèng)”沒(méi)有綻放，個(gè)人的夢(mèng)又如何開(kāi)花？從根本上說(shuō)，我們每個(gè)人夢(mèng)想生長(zhǎng)的土壤，都深深植根于“中國(guó)夢(mèng)”。我們每個(gè)人夢(mèng)想的成長(zhǎng)，都有“中國(guó)夢(mèng)”的成長(zhǎng)相伴。有了“中國(guó)夢(mèng)”的茁壯，我們才有了做自己的夢(mèng)的自由。與此同時(shí)。我們追逐自己的夢(mèng)，本身構(gòu)成了“中國(guó)夢(mèng)”的一塊塊基石?！爸袊?guó)夢(mèng)”的建構(gòu)，又為我們放飛自己的夢(mèng)想提供了平臺(tái)和土壤。

在這漫長(zhǎng)地學(xué)習(xí)過(guò)程中，我會(huì)努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，讓我的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。生活是一連串的奮斗。只要我們不斷的努力，就是勝利的保證，如果過(guò)去的時(shí)間沒(méi)有荒廢，現(xiàn)在就可以看到相當(dāng)?shù)某煽?jī)?，F(xiàn)在我有了自己的目標(biāo)，它如一盞燈塔照亮了回家的路，讓我不會(huì)誤入歧途，讓我從現(xiàn)在做起，從自身做起，從一點(diǎn)一滴做起，如果目前的成績(jī)不令自己滿意，那也并不是你未得到應(yīng)得的收獲，而是證明你又有了更高更遠(yuǎn)的目標(biāo)。為自己的夢(mèng)想而奮斗，并不是一朝一夕的事情，而是長(zhǎng)久的，永恒的。

三、“理性看，齊心辦”

領(lǐng)到書(shū)后，就有幸閱讀了《理性看 齊心辦——理論熱點(diǎn)面對(duì)面》，這其中，讓我對(duì)我國(guó)的基本國(guó)情更加了解，讓我對(duì)民生問(wèn)題更加關(guān)注，也讓我認(rèn)識(shí)到黨的偉大與不斷地與時(shí)俱進(jìn)。

整本書(shū)中對(duì)民生問(wèn)題非常關(guān)注。在教育方面，讓更多的農(nóng)村子女進(jìn)入高校，使得更多的農(nóng)村學(xué)子得到了改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。改革開(kāi)放30多年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力大幅提升，使2億多貧困人口脫貧，免費(fèi)義務(wù)教育全面實(shí)現(xiàn)，高等教育進(jìn)入大眾化階段，建成了世界上最大規(guī)模的基本醫(yī)療保障網(wǎng)、最大的養(yǎng)老保障網(wǎng)，基本公共服務(wù)均等化等，讓越來(lái)越多的人享受著越來(lái)越多的改革發(fā)展成果，公平正義得到更多重視和保障。

當(dāng)然，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展民生改善的過(guò)程中也存在著很多的問(wèn)題與矛盾。這也是黨和政府非常關(guān)心的問(wèn)題。比如說(shuō)公平正義問(wèn)題、收入分配問(wèn)題、環(huán)境惡化問(wèn)題、食品安全問(wèn)題、教育質(zhì)量問(wèn)題、道德失范、鋪張浪費(fèi)等方面的問(wèn)題，需要我們冷靜判斷，理性思考，共同努力。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)尚未打破，城鄉(xiāng)居民在醫(yī)療、養(yǎng)老等方面待遇差別較大，養(yǎng)老保險(xiǎn)接續(xù)、隨遷子女高考等方面政策不完善，也是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

我們?cè)诮鉀Q問(wèn)題時(shí)，首先要理性看。在分析問(wèn)題的過(guò)程中，我們要辯證地看問(wèn)題，理性地判斷，凝聚大家的共識(shí)來(lái)解決問(wèn)題。面對(duì)各種錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，我們需要的是社會(huì)理智和智慧，而不是把問(wèn)題極端化甚至進(jìn)一步激化矛盾。要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合、真理與價(jià)值相統(tǒng)一。其次要齊心辦。眾人拾柴才能火焰高，一雙筷子才能牢牢抱成團(tuán)。這些問(wèn)題不是別人的問(wèn)題，不是個(gè)體的問(wèn)題，而是我們共同的問(wèn)題，與每個(gè)人都息息相關(guān)。不回避問(wèn)題，不規(guī)避矛盾，傳遞社會(huì)正能量，增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同感。讓每個(gè)人都能嚴(yán)格約束自己，做出自己的一份貢獻(xiàn)，社會(huì)才會(huì)更和諧，更美好。

當(dāng)然，問(wèn)題解決不是說(shuō)風(fēng)就是雨的，它也需要一個(gè)過(guò)程。公平正義是一個(gè)逐步實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，一方面在現(xiàn)有條件下，最大程度地實(shí)現(xiàn)公平正義；另一方面，要不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，為實(shí)現(xiàn)公平正義創(chuàng)造物質(zhì)條件。還要通過(guò)實(shí)際行動(dòng)來(lái)為公平正義保駕護(hù)航。這很大一方面要通過(guò)制度保障。一是要權(quán)利公平，加大法制建設(shè)，完善法律制度體系，保障公民合法的政治權(quán)利和經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)等方面的權(quán)利，建立健全公民享有和行使權(quán)利的體制機(jī)制，保障人民當(dāng)家做主。二是要機(jī)會(huì)公平，應(yīng)強(qiáng)化政策保障，拆除制度“籬笆”，取消不合理的準(zhǔn)入限制，是盡可能多的人有打拼的舞臺(tái)。三是規(guī)則公平，社會(huì)需要一套規(guī)則來(lái)保證運(yùn)行，還須反對(duì)特權(quán)現(xiàn)象。這些措施的實(shí)施不僅是司法部門的事情，也是每一個(gè)公民的義務(wù)。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們更有義務(wù)遵法守法，自覺(jué)做公平正義的守護(hù)者。

《理性看齊心辦》更體現(xiàn)了我黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨擋在任何時(shí)候都把群眾利益放在第一位，同群眾同甘共苦，保持最密切的聯(lián)系，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系，利為民所謀，不允許人和黨員脫離群眾，凌駕于群眾之上。我黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

作為當(dāng)代大學(xué)生，作為一個(gè)預(yù)備黨員，我們應(yīng)該和最廣大的人民群眾取得聯(lián)系。全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切以人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小團(tuán)體出發(fā)。向人民負(fù)責(zé)和想黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性。當(dāng)然，最主要的還是要從自身做起，學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)。不斷用黨的理論和指導(dǎo)思想來(lái)武裝自己，抵制各種糖衣炮彈的侵襲。生活中生活中樂(lè)于幫助他人，熱愛(ài)生活。更多地關(guān)注時(shí)政，了解民生，真正落實(shí)在行動(dòng)中，不是停留在口頭上。對(duì)待問(wèn)題能真正地理性看，齊心辦！

第五篇：中國(guó)夢(mèng)讀后感

讀《中國(guó)夢(mèng)》有感

今天的主角是由劉明福上校主編的中國(guó)夢(mèng)一書(shū)，由我來(lái)為大家介紹這本書(shū)的大致內(nèi)容和我自己讀完這本書(shū)后的心得體會(huì)。

什么是中國(guó)夢(mèng)？“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是近代以來(lái)最偉大的中國(guó)夢(mèng)”總書(shū)記在參觀復(fù)興之路的時(shí)候這樣說(shuō)過(guò)。

但我們都知道只有夢(mèng)想是做不成任何事的，但是習(xí)總書(shū)記卻未向我們解釋說(shuō)明過(guò)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這個(gè)夢(mèng)想是否有合適的土壤？以及我們應(yīng)該如何去做？所以這本書(shū)就是就圍繞回答這兩個(gè)問(wèn)題而展開(kāi)的。

本書(shū)里頻繁出現(xiàn)了一個(gè)詞，冠軍國(guó)家：所謂冠軍國(guó)家，是近代世界體系形成以后，在全球范圍內(nèi)，在國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中，出現(xiàn)的最富強(qiáng)的國(guó)家，是在一段時(shí)間內(nèi)領(lǐng)跑世界的國(guó)家，是為整個(gè)世界打上深刻時(shí)代烙印的國(guó)家，是在世界上影響力最大的國(guó)家。換句通俗的話就是就是世界上最厲害的國(guó)家。而這本書(shū)就把實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興這個(gè)目標(biāo)具體到了成為一個(gè)冠軍國(guó)家。

說(shuō)完這個(gè)定義后我們來(lái)解決第一個(gè)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是否有土壤，也就是中國(guó)是否有成為冠軍國(guó)家實(shí)力。

本書(shū)從兩個(gè)方面闡述了問(wèn)題的答案，一個(gè)是主觀方面，一個(gè)是客觀方面。

主觀方面集中表現(xiàn)為孫中山、毛澤東、鄧小平三個(gè)偉人的奮斗理想，孫中山是中國(guó)民主革命的先行者，毛澤東是新中國(guó)的締造者，鄧小平是改革開(kāi)放的設(shè)計(jì)者，三個(gè)偉人的共同戰(zhàn)略都在于他們?cè)谥袊?guó)國(guó)家的大目標(biāo)上都是“世界第一”主義者。孫中山曾提出主張和平、主張大同、是地球上人類最大之幸福，由中國(guó)人保障之，最光榮之偉績(jī)由中國(guó)人建樹(shù)之，不知維持一族一國(guó)之利益，并維持全世界全人民之利益焉”可見(jiàn)孫先生在中國(guó)最為貧弱之時(shí)尚有如此志氣，但是單單有想法而不結(jié)合實(shí)際去做是會(huì)適得其反的，毛澤東在莫斯科共產(chǎn)黨和工人黨代表會(huì)議上的講話中曾說(shuō)，赫魯曉夫同志告訴我們，15年后蘇聯(lián)可以超過(guò)美國(guó)。我們可以講，15年后我們可能趕上或者超過(guò)英國(guó)。在此之后經(jīng)過(guò)幾次變動(dòng)，于1958年3月2日，毛澤東發(fā)出號(hào)召，為5年接近英國(guó)，7年超過(guò)美國(guó)這個(gè)目標(biāo)而奮斗。此后毛澤東發(fā)動(dòng)了大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)，后果大家是可想而知的。所以僅僅有主觀方面的一廂情愿是不能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想的。

我們之所敢說(shuō)我們比任何時(shí)候都接近實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是有一定的原因的，客觀方面主要體現(xiàn)在中國(guó)現(xiàn)在所處的時(shí)代背景、性格上的特點(diǎn)和所具有的一些獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)三個(gè)方面。我想重點(diǎn)說(shuō)說(shuō)客觀條件這部分，因?yàn)檫@是給我感觸最深的一部分。

首先從時(shí)代背景說(shuō)起，中國(guó)之所以現(xiàn)在能夠前所未有的接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想我想很大一部分的原因是由時(shí)代背景造就的，在全球化進(jìn)程日益加深的今天，中國(guó)與世界各國(guó)越來(lái)緊密的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易聯(lián)系，使得我們與各國(guó)之間只能走共同繁榮的貿(mào)易規(guī)律，而在全球以和平為基調(diào)的大背景下，又給中國(guó)的和平崛起帶來(lái)了豐厚的土壤。國(guó)亦如此，對(duì)于個(gè)人的發(fā)展也一定是同樣的道理，不是有這樣一句話么，時(shí)勢(shì)造就英雄，雖然我是小女子不想當(dāng)英雄，但只有去了解和看清當(dāng)下時(shí)代的大背景才有個(gè)人角度更好的發(fā)展，如果只是單純的看到眼前的利益，而不與時(shí)代背景相結(jié)合，是很難走的遠(yuǎn)的，舉一個(gè)最近接觸的例子，假期的時(shí)候接觸了一位自己特別喜歡的老師，他和我說(shuō)自己之前是撫順石油大學(xué)煉油的碩士生，在博士的時(shí)候轉(zhuǎn)行了，方向改為了藥，原因是什么呢，就是因?yàn)樗吹绞瓦@個(gè)行業(yè)整個(gè)行業(yè)都在走下坡路，即使他攻讀到了博士博士后也不會(huì)有什么好的個(gè)人發(fā)展，而藥品行業(yè)就不一樣了，他與人類息息相關(guān)，只要人類生存在地球上就有生病難受什么的，藥是不可缺少的，也就是朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)，在這個(gè)行業(yè)的大背景下，顯而易見(jiàn)，更容易得到發(fā)展。

而接下來(lái)一點(diǎn)是中國(guó)性格魅力，英國(guó)哲學(xué)家羅素指出“中國(guó)人統(tǒng)治別人的欲望明顯要比白人弱得多，如果世界上就驕傲到不肯打仗的民族，那么這個(gè)民族就是中國(guó)，中國(guó)人天生的態(tài)度就是寬容和友好，以禮待人并希望得到回報(bào)”從歷史的角度上來(lái)講我們是無(wú)法斷定這種性格的好壞，因?yàn)樵诤芏鄷r(shí)候我們這種性格為我們掙來(lái)的并不是和平而是挨打，但是在和平為主流的大環(huán)境下，中國(guó)的這種內(nèi)在性格無(wú)疑是更適合引領(lǐng)時(shí)代潮流的。最后一點(diǎn)是中國(guó)發(fā)展具有一些特殊性，作者的論述主要體現(xiàn)在東方模式，也就是我們所說(shuō)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路與其他兩種模式包括西方模式，美國(guó)主導(dǎo)，北方模式，蘇聯(lián)主導(dǎo)之間的競(jìng)爭(zhēng)與較量，而我們?cè)谶@種競(jìng)爭(zhēng)與較量當(dāng)中所具有的一些優(yōu)勢(shì)都有什么。

回答完了第一個(gè)問(wèn)題，總結(jié)一下…… 那么，既然我們有這個(gè)能力去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在如此紛繁復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中我們究竟應(yīng)該如何去做呢？作者從三個(gè)方面詳細(xì)的論證了如何做這個(gè)問(wèn)題，主要是從戰(zhàn)略方向、軍事方向和警惕性方向來(lái)說(shuō)明，戰(zhàn)略層面分為了四個(gè)部分，旨在解決四個(gè)問(wèn)題，就是生存戰(zhàn)略、發(fā)展戰(zhàn)略、崛起戰(zhàn)略和領(lǐng)袖戰(zhàn)略，軍事方面，則指出和平崛起需要軍事崛起，在警惕性方面，雖然有些跡象表明我們具有成為冠軍國(guó)家的實(shí)力，但是在中華民族的偉大復(fù)興大業(yè)凱歌大奏的時(shí)候謙虛、理智和冷靜就顯得特別寶貴，一個(gè)民族的憂患意識(shí)，體現(xiàn)在能夠?yàn)樽约壕婇L(zhǎng)鳴。有個(gè)挺有意思的現(xiàn)象，有專家統(tǒng)計(jì)說(shuō)，從20世紀(jì)50年代開(kāi)始到現(xiàn)在，美國(guó)人曾8次高歌“美國(guó)衰落論”，而一次又一次提出美國(guó)衰落論的正式美國(guó)人自己。例如上個(gè)世紀(jì)六七十年代，美國(guó)深陷越戰(zhàn)泥潭，美國(guó)衰退論震耳欲聾，哈弗大學(xué)教授亨廷頓甚至預(yù)言美國(guó)將在2000年沒(méi)落。但是，直到今天為止，我們看到的美國(guó)仍是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家?！皼](méi)落論的作用不亞于奮進(jìn)曲”但現(xiàn)在世界上流行的卻是中國(guó)威脅論。

讀完整本書(shū)，有一個(gè)深切的感受就是感覺(jué)自己好像被作者帶到了一個(gè)較高的層面去看待問(wèn)題，又好似有了一雙深邃的眼睛看到了更深的地方，使我對(duì)于中國(guó)夢(mèng)的了解有了一定的深度和高度。我的分享到此結(jié)束，謝謝大家

姜驍桐