第一篇：期末考試2013

江蘇省張家港市2012～2013學(xué)年第二學(xué)期期末調(diào)研測試初二歷史試卷2013.6

一、選擇題（在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的（本大題共20小題，每小題2分，共40分）

1．2006年7月12日，中國飛人劉翔在瑞士洛桑田徑超級大獎(jiǎng)賽男子110米欄的比賽中再創(chuàng)世界紀(jì)錄后，身披鮮艷的五星紅旗繞場奔跑，這一刻感動(dòng)了無數(shù)中國人！五星紅旗代表中華人民共和國，這一決定是在下列哪次會(huì)議上通過的A．第一屆中國人民政治協(xié)商會(huì)議B．第一屆全國人民代表大會(huì)

C．中央人民政府委員會(huì)第一次會(huì)議D．中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì)

2．在下列四句話中，最能貼切地說明中華人民共和國成立的偉大歷史意義的一句是

A．中國進(jìn)入了新民主主義革命時(shí)期B．中國人民從此站起來了

C．中國實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化D．中國進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)

B．人民民主政權(quán)能否鞏固的問題 3．新中國成立之初，中國共產(chǎn)黨和人民所面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)，從根本上講是A．帝國主義的威脅能否解除

C．新中國能否得到國際社會(huì)認(rèn)可D．新解放區(qū)殘余的反動(dòng)勢力能否肅清

4．第一屆全國人民代表大會(huì)制定的《中華人民共和國憲法》公布前，曾有1.5億人民參加討論，提出118萬條修改和補(bǔ)充意見，這充分說明

A．這是新中國第一部社會(huì)主義類型的憲法B．它體現(xiàn)了人民的意志

C．它是由全國人民代表大會(huì)制訂的片資料，適合采用的是

D．它是我國建設(shè)社會(huì)主義的保證 5．某校歷史興趣小組的同學(xué)準(zhǔn)備舉辦“第一個(gè)五年計(jì)劃成果展示會(huì)”，他們準(zhǔn)備的以下圖

A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④

6．新中國成立以來，黨和政府的下列舉措推動(dòng)了西藏社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的是①和平解放西藏②修建青藏公路③成立藏族自治區(qū)④進(jìn)行民主改革

A．①②③B．②③④C．①②④D．①②③④

7．新中國成立后相當(dāng)長的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，人們要憑糧票才能購買到糧食。1990年，廣東省宣布終止糧票的流通，1993年全國終止糧票的流通。對此理解不正確的是

A．改革開放前我國糧食供應(yīng)緊張B．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革緩解了糧食緊張狀況

C．表明我國由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變D．農(nóng)村改革率先在廣東開始

8．2012年CCTV－1主辦的全國道德模范頒獎(jiǎng)晚會(huì)上。對道德模范郭明義的頒獎(jiǎng)詞是：“他總看別人，還需要什么；他總問自己，還能多做些什么。他越平凡，越發(fā)不凡。越簡單，越彰顯簡單的偉大。”郭明義的精神是下列哪位人物的精神內(nèi)涵在新時(shí)代的升華？

A．焦裕祿B．王進(jìn)喜C．袁隆平D．雷鋒

9．20世紀(jì)中期，四川有一首歌謠：“稻米趕黃豆，黃豆像地瓜；芝麻賽玉米，玉米有人大；

1花生像山芋，山芋超冬瓜?！边@首歌謠出現(xiàn)在A．改革開放中B．土地改革中C．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)中D．“文革”中

10．一位世紀(jì)偉人創(chuàng)立的中國特色社會(huì)主義理論，深入中國人的心靈。下列三張紀(jì)念郵票以黨代會(huì)為主題，其關(guān)鍵詞表述最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)——國企改革——市場經(jīng)濟(jì)

B．走自己的路——基本路線——鄧小平理論

C．改革開放——計(jì)劃經(jīng)濟(jì)——一國兩制

D．中國特色——市場經(jīng)濟(jì)——科學(xué)發(fā)展

11．右圖是文革時(shí)期紅衛(wèi)兵“大串聯(lián)”的情景，從圖片反映的事件中應(yīng)吸取的教訓(xùn)是

A．要依據(jù)生產(chǎn)力水平及時(shí)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系

B．要遵循客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律

C．要防止階級斗爭擴(kuò)大化，以經(jīng)濟(jì)建沒為中心

D．要建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)

12．2009年，在澳門慶?；貧w祖國十周年時(shí)，廣西也在慶祝解放六十周年。這兩地分別是特別行政區(qū)和民族自治區(qū)，它們的相同點(diǎn)為

A．都實(shí)行社會(huì)主義制度

B．都是中央人民政府管轄下的地方行政區(qū)域

C．都是為了實(shí)現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一而設(shè)立的D．都實(shí)現(xiàn)了“一國兩制”的構(gòu)想

13．近代史上，中國與前兩次工業(yè)（科技）革命失之交臂，新中國成立后我國搭上了第三次科技革命的快車。能證明此觀點(diǎn)的是

①“兩彈一星”②“載人航天”③“秈型”雜交水稻④電話

A．①②③④的是

A．中國洗刷了百年的恥辱

B．中國完成了統(tǒng)一大業(yè)

C．“一國兩制”的實(shí)施是成功的D．“一國兩制”有利于推進(jìn)祖國的統(tǒng)一

15．被火燒斷為兩截的元朝名畫《富春山居圖》，分藏于浙江和臺灣。2011年5月，大陸將畫的前半卷移交臺北故宮博物院進(jìn)行合并。6月1日，“山水合璧——黃公望與《富春山居圖》特展”在臺北拉開序幕，這是該畫被分開360多年后首次以完整的面貌展現(xiàn)在世人面前。這幅名畫的歷史性合璧

B．①②③C．②③④D．①③④ 14．下圖分別是香港和澳門特別行政區(qū)的區(qū)徽。關(guān)于兩個(gè)區(qū)徽所包含的歷史意義表述不正確

A．反映了海峽兩岸的文化交流日益頻繁 B．標(biāo)志著兩岸實(shí)現(xiàn)了“三通”

C．表明了祖國統(tǒng)一問題已經(jīng)解決D．表明了各民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮 16．2012年12月，總書記赴廣東考察，從深圳、珠海、到廣州，輕車簡從，探訪民生，倡言改革。有人說這是踏著20年前鄧小平的足跡，醞釀新一輪的改革。前后兩位領(lǐng)導(dǎo)人南行的共同目的是

A．推動(dòng)經(jīng)濟(jì)特區(qū)的建立B．開展防災(zāi)救災(zāi)

C．加強(qiáng)國防現(xiàn)代化建設(shè)D．促進(jìn)改革開放

17．1950年，一位美國記者評論周恩來在某次重大會(huì)議中的作用時(shí)說：“周恩來并不打算改變?nèi)魏我粋€(gè)堅(jiān)持反共立場的領(lǐng)導(dǎo)人的態(tài)度，但是他改變了會(huì)議的航向?！边@次會(huì)議是

A．日內(nèi)瓦會(huì)議B．第26屆聯(lián)合國大會(huì)

C．萬隆會(huì)議D．亞太經(jīng)濟(jì)合作組織會(huì)議

18．1972年2月，周恩來總理和美國總統(tǒng)尼克松在北京機(jī)場握手時(shí)說：“你的手伸過世界最遼闊的海洋來和我握手——二十多年沒有交往啊！”這句話表明了

A．中美兩國關(guān)系的“堅(jiān)冰”開始“融化” B．中美兩國正式建交

C．中美兩國領(lǐng)導(dǎo)人親密無間D．中美兩國消除了矛盾

19．既是鴉片戰(zhàn)爭后第一批開放的通商口岸，又是新時(shí)期最早對外開放的經(jīng)濟(jì)特區(qū)是

A．海南島特區(qū)B．珠海特區(qū)C．汕頭特區(qū)D．廈門特區(qū)

20．有位老作家來到山西的貧困縣，見到一群可愛的山區(qū)孩子。當(dāng)他把自己的作品送給他們時(shí)，孩子們瞪大了渴望的眼睛說：“爺爺，我要上學(xué)。”瞬間，一種難以言表的心酸涌入他的心田。這種情況的改變應(yīng)得益于

A．1986年《中華人民共和國義務(wù)教育法》的頒布

B．1982年《中華人民共和國憲法》的頒布

C．《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》的頒布

D．《中華人民共和國民法通則》的頒布

二、材料解析題（本大題共3小題。其中31題14分，32題12分，33題各14分，共40分）

31．(14分)歷史證明，制度和機(jī)制創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。某校歷史興趣小組在探究新中國發(fā)展歷程時(shí)，搜集到以下材料，請你參與這次探究活動(dòng)，完成下列任務(wù)。

材料一

(2)根據(jù)材料一和所學(xué)知識回答：上述圖片反映了我國經(jīng)濟(jì)制度實(shí)現(xiàn)了怎樣轉(zhuǎn)變？（2分）轉(zhuǎn)變的原因是什么？（2分）

材料二實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，要求大幅度地提高生產(chǎn)力，也就必然要求多方面地改變同生

產(chǎn)力發(fā)展不適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，改變一切不適應(yīng)的管理方式、活動(dòng)方式和思想方式，因而是一場廣泛、深刻的革命。

——中共十一屆三中全會(huì)公報(bào)

(3)根據(jù)材料二和所學(xué)知識回答：為“實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化”，十一屆三中全會(huì)作出的重大決策是什么？（4分）此后，農(nóng)村開始的“一場廣泛、深刻的革命”是什么？（2分）

材料三在20世紀(jì)的最后20年，在世界的東方，中國進(jìn)行了一場卓有成效的社會(huì)變革，解放了思想的中國人煥發(fā)出蓬勃的創(chuàng)造力，書寫了一個(gè)時(shí)代最為傳奇的一頁。

——摘自電視片《復(fù)興之路》解說詞

(4)概括說明，在20世紀(jì)的最后10年，中國共產(chǎn)黨進(jìn)行了哪些卓有成效的探索以促進(jìn)社會(huì)變革？（4分）

32．(12分)《人民日報(bào)》的每一篇社論都是流淌著的歷史，足以勾勒出當(dāng)代中國社會(huì)變遷的軌跡。請閱讀下列材料，回答問題：

材料一國家建設(shè)包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)、國防建設(shè)和文化建設(shè)，而以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為基礎(chǔ)。??工業(yè)化——這是我國人民百年來夢寐以求的理想，這是我國人民不再受帝國主義欺負(fù)不再過窮困的生活的基本保證，因?yàn)檫@是全國人民的最高利益，全國人民必須同心同德，為這個(gè)最高利益而積極奮斗?！薄?953年1月1日社論

(1)依據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識，全國人民的“最高利益”指的是什么？（2分）全國人民“積極奮斗”取得了什么成果？（2分）

材料二“用最高的速度來發(fā)展我國的社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，是總路線的基本精神??速度是總路線的靈魂?！薄?958年6月21日社論

“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”，“地的產(chǎn)是由人的膽決定的?！?/p>

——1958年8月3日社論

(2)依據(jù)材料二指出經(jīng)濟(jì)建設(shè)中存在的主要問題是什么？（2分）

材料三 “我們懷著十分興奮的心情跨入一九七九年。??把全黨工作的著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來，是一個(gè)偉大的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。??世界上沒有一個(gè)現(xiàn)代化國家是閉關(guān)自守搞起來的。美國經(jīng)濟(jì)技術(shù)的強(qiáng)大，日本能夠后來居上，其中一個(gè)重要原因，就是他們廣泛采用世界各國的技術(shù)專長，把世界上主要的先進(jìn)技術(shù)集中起來?！?/p>

——1979年1月1日社論

(3)依據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識回答：“我們十分興奮的心情”因何產(chǎn)生的？（2分）指出“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變”前后，黨的工作重心分別是什么？（2分）

(4)綜合上述材料，你認(rèn)為如何才能實(shí)現(xiàn)國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的持續(xù)發(fā)展？（2分）

33．(14分)新中國成立后，始終致力于推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。閱讀材料，回

答問題：

材料一中國原則——毛澤東在《中央人民政府公告》中指出：“本政府為代表中華人民共和國全國人民的唯一合法政府，凡愿遵守平等、互利及互相尊重領(lǐng)土主權(quán)等項(xiàng)原則的任何外國政府，本政府均愿與之建立外交關(guān)系?！?/p>

(1)根據(jù)材料一及所學(xué)知識，與舊中國外交相比，體現(xiàn)了新中國外交政策的最根本特征是什么？（2分）

材料二中國聲音－20世紀(jì)50年代，新中國積極發(fā)展對外友好關(guān)系，國際地位大大提高，國際政治舞臺上開始有了“中國的聲音”。

(2)20世紀(jì)50年代，在國際舞臺上發(fā)出的“中國的聲音”主要指什么？（4分）

材料三中國力量——中國第一顆原子彈爆炸成功，它增強(qiáng)了我國的國防力量，打破了帝國主義的核壟斷，對維護(hù)世界和平具有重要意義。

(3)中國第一顆原子彈爆炸成功是在什么時(shí)候？（2分）

材料四中國影響——新中國建交示意圖

(4)20世紀(jì)70年代中國外交出現(xiàn)了新局面，迎來了建國后建交的第二次高峰。出現(xiàn)新局面的關(guān)鍵因素是什么？（2分）除此之外還有哪些重大外交成就？（2分）

材料五中國責(zé)任——改革開放以來，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來，中國大力倡導(dǎo)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，日益發(fā)揮著負(fù)責(zé)任大國的重要建設(shè)性作用。

(5)20世紀(jì)90年代以來，我國外交在堅(jiān)持原有外交方針和政策的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，又有了什么新的特點(diǎn)？（2分）請列舉一個(gè)新世紀(jì)以來中國參加的國際組織或承辦的國際盛會(huì)。(2分)

第二篇：期末考試

期末考試

本學(xué)期即將結(jié)束，距離期末考試不到十天的時(shí)間，同學(xué)們該如何利用這短短的時(shí)間努力復(fù)習(xí)呢？也許，有的同學(xué)會(huì)說，時(shí)間太短，我們學(xué)不了什么。等你聽了下面這則故事，你就會(huì)知道，只要我們努力，我們會(huì)做得更好。

在上個(gè)世紀(jì)，幾位美國科學(xué)家曾經(jīng)在某伊斯蘭國家作過一項(xiàng)有關(guān)記憶極限的實(shí)驗(yàn)。他們找來10名被判了死刑的犯人，告訴他們：誰能在7天之內(nèi)把《古蘭經(jīng)》背完，誰就可以免予死刑，回家與親人團(tuán)聚。一周之后開始檢測，結(jié)果是10名犯人都能流利的把整本的《古蘭經(jīng)》背下來。幾個(gè)專家驚呆了。當(dāng)人面臨生與死的考驗(yàn)時(shí)，潛能竟然是如此之大！

著名心理學(xué)家詹姆斯說：“我們只不過清醒了一半。我們只運(yùn)用了身體上和精神上的一小部分資源，未開發(fā)的地方很多很多，我們有許多能力都被習(xí)慣性地糟蹋掉了?！蔽覀兠總€(gè)人身上有多少巨大的潛能，被我們渾然不知的帶進(jìn)了墳?zāi)?。所以，美國著名的富爾頓學(xué)院心理學(xué)系的學(xué)者們這樣說：“編撰20世紀(jì)歷史時(shí)可以這樣寫：我們最大的悲劇不是恐怖的地震，不是連年戰(zhàn)爭，甚至不是原子彈投向日本廣島，而是千千萬萬的人生活著然后死去，卻從未意識到存在于他們身上的巨大潛能?！?/p>

其實(shí)，我們每個(gè)人都是天才！蘊(yùn)藏在我們身上的能量太大了！我們每一個(gè)人都擁有方方面面、形形色色的巨大潛能，但是這些巨大潛能都處于沉睡狀態(tài)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有得到開發(fā)、利用。人的各種潛能到底有多大？現(xiàn)在誰也不敢輕易的下結(jié)論。

經(jīng)常聽到一些學(xué)生懷疑自己的能力，甚至認(rèn)為自己不是學(xué)習(xí)的那塊料。其實(shí)，不是你不是那一塊料，而是你沒有挖掘出你身上巨大的潛能！只要努力，你也完全可以成功的！成功最重要的四個(gè)字：行動(dòng)、堅(jiān)持。只要行動(dòng)，就有收獲；只有堅(jiān)持，才有奇跡。

最后，送個(gè)大家三句話：

1、態(tài)度決定一切！提高成績有三大法寶：態(tài)度、方法、效率，但態(tài)度是第一法寶。只要思想不滑坡，方法總比困難多；只要思想不消沉，平時(shí)學(xué)習(xí)就發(fā)憤；只要思想跟得上，學(xué)習(xí)一定會(huì)向上！記得有一句歌詞：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹，沒有人能隨隨便便成功?！睘榇宋覀儽仨殹吧虾妹恳徽n、抓緊每一秒、練準(zhǔn)每一題、邁實(shí)每一步!”不到最后一刻，決不輕言放棄！因?yàn)椴坏阶詈笠豢蹋l也不知道誰是最后的贏家！

2、細(xì)節(jié)決定成敗。講究科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，全面復(fù)習(xí)，不放過任何一個(gè)細(xì)節(jié)。復(fù)習(xí)時(shí)要抓牢基礎(chǔ)?；A(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖，基礎(chǔ)不穩(wěn)，做題不準(zhǔn)。從課本上的例題入手，習(xí)題入手，從最簡單的入手，每一道題，都親自動(dòng)手做一做。要狠抓易錯(cuò)點(diǎn)、易混點(diǎn)、易考點(diǎn)，反復(fù)練，練反復(fù)，直到練會(huì)練準(zhǔn)為止。

3、精彩都是逼出來的，成績都是拼出來。愛拼才會(huì)贏。你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己身上竟蘊(yùn)藏著豐富的潛力；你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己也能創(chuàng)造奇跡。一個(gè)像渴望呼吸一樣渴望發(fā)展自己的人，沒有什么能阻擋得了你。

期末復(fù)習(xí)和考試的這場戰(zhàn)役，預(yù)祝同學(xué)們旗開得勝，馬到成功，期末取得理想的成績！為自己加油，為自己鼓鼓掌吧！

第三篇：期末考試

名詞解釋：

1.法國新浪潮運(yùn)動(dòng)

法國新浪潮電影指法國1958年末、1960年代初的新電影制作及創(chuàng)作傾向，其中不少新導(dǎo)演都是《電影手冊》雜志的影評人，包括重要的導(dǎo)演如讓·呂克·戈達(dá)爾、弗朗索瓦·特呂弗、克勞德·夏布洛爾、雅克·里維特等人，他們大都崇尚個(gè)人獨(dú)創(chuàng)性，表現(xiàn)出對電影歷史傳統(tǒng)的高度自覺，體現(xiàn)“作者論”的風(fēng)格主張，不論在主題上或技法上都與傳統(tǒng)電影大相徑庭。代表作如阿侖·雷乃的《廣島之戀》（1959）和戈達(dá)爾的《斷了氣》（1960）等。

2.法蘭克福學(xué)派

當(dāng)代西方的一種社會(huì)哲學(xué)流派，創(chuàng)建于1923年，由法蘭克福社會(huì)研究所的領(lǐng)導(dǎo)成員在20世紀(jì)30～40年代初發(fā)展起來，以批判的社會(huì)理論著稱。是以德國法蘭克福大學(xué)的“社會(huì)研究中心”為中心的一群社會(huì)科學(xué)學(xué)者、哲學(xué)家、文化批評家所組成的學(xué)術(shù)社群。由法蘭克福社會(huì)研究所的領(lǐng)導(dǎo)成員在20世紀(jì)30～40年代初發(fā)展起來，其社會(huì)政治觀點(diǎn)集中反映在M.霍克海默、T.W.阿多諾、H.馬爾庫塞、J.哈貝馬斯等人的著作中。

3.媒介帝國主義 “媒介帝國主義”理論是在20世紀(jì)60年代提出來。這一理論在最近又增添了更復(fù)雜的社會(huì)背景，即隨著信息高速公路、多媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展，全球性信息網(wǎng)絡(luò)建立起來了。一個(gè)嶄新意義的世界信息市場正在逐漸成形。因此，在信息傳播中，作為載體的大眾媒介的影響力越來越突出，以至于成為一個(gè)關(guān)鍵性的環(huán)節(jié)?！懊浇榈蹏髁x”理論集中的焦點(diǎn)，也正是大眾傳播的國際化。更多地看到大眾媒介與國家發(fā)展問題中的負(fù)面效應(yīng)。這一理論一經(jīng)提出，就在發(fā)展中國家中引起了共鳴，并在聯(lián)合國教科文組織引起激烈爭論，由此引發(fā)信息流通的公正性及社會(huì)后果問題。

4.大眾文化

羅森貝格認(rèn)為大眾文化的不足之處是單調(diào)、平淡、庸俗，以及容易在富裕生活中產(chǎn)生的誘惑和孤獨(dú)感。大眾文化這一概念最早出現(xiàn)在西班牙哲學(xué)家奧爾特加《民眾的反抗》一書中。主要指的是一地區(qū)、一社團(tuán)、一個(gè)國家中新近涌現(xiàn)的，被大眾所信奉、接受的文化。

5.后殖民主義理論

后殖民主義是20世紀(jì)70年代興起于西方學(xué)術(shù)界的一種具有強(qiáng)烈的政治性和文化批判色彩的學(xué)術(shù)思潮，它主要是一種著眼于宗主國和前殖民地之間關(guān)系的話語。后殖民主義的特點(diǎn)就在于，它不是一種鐵板一塊的僵化的理論；自誕生之初它就常常變化，以適應(yīng)不同的歷史時(shí)刻、地理區(qū)域、文化身份、政治境況、從屬關(guān)系以及閱讀實(shí)踐。

6.后現(xiàn)代主義

后現(xiàn)代主義（Postmodernism）后現(xiàn)代主義是上世紀(jì)七十年代后被神學(xué)家和社會(huì)學(xué)家開始經(jīng)常使用的一個(gè)詞。起初出現(xiàn)于二、三十年代，用于表達(dá)“要有必要意識到思想和行動(dòng)需超越啟蒙時(shí)代范疇”。后現(xiàn)代主義認(rèn)為對給定的一個(gè)文本、表征和符號有無限多層面的解釋可能性。這樣，字面意思和傳統(tǒng)解釋就要讓位給作者意圖和讀者反映。

7.左岸派

岸派 Left Bank Group，是50年代末至60年代初法國電影的一個(gè)派別。在法國新浪潮興起的同時(shí)，在巴黎有另外一批電影藝術(shù)家，也拍出了一批與傳統(tǒng)敘事技巧大相徑庭的影片。由于他們都住在巴黎塞納河左岸。因此而被稱為“左岸派

影視批評的基本功能

微電影的基本特征

微電影之“微”在于：微時(shí)

長、微制作、微投資，以其短小、精練、靈活的形式風(fēng)靡于中國互聯(lián)網(wǎng)。

微電影”相對傳統(tǒng)電影和電視的根本區(qū)別在于－它的3“微”特征，使的過去曲高和寡的單項(xiàng)度的藝術(shù)殿堂回歸到了真正具有互動(dòng)和體驗(yàn)特點(diǎn)的、人人皆可參與的“草根秀”時(shí)代。它的低門檻，廣譜性與參與互動(dòng)性適合了新經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們追求精神自由和互動(dòng)體驗(yàn)交流的感性訴求，是信息技術(shù)革命下的web3.0.互聯(lián)網(wǎng)延升到了移動(dòng)設(shè)備，“微投影”更是“微電影”的最佳展示平臺，更是將“微”特征發(fā)揮到極致！

社會(huì)性別理論 社會(huì)性別（gender）理論發(fā)端于美國20世紀(jì)60年代，是在女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐中發(fā)展起來、并成為對這一運(yùn)動(dòng)起著重要指導(dǎo)作用的核心觀念體系，現(xiàn)已逐漸發(fā)展成為西方學(xué)術(shù)研究中的一個(gè)重要分析范疇，并逐漸形成了一些應(yīng)用性較好的社會(huì)性別分析框架，在很多項(xiàng)目和制定公共政策過程中得到應(yīng)用。社會(huì)性別理論把兩性關(guān)系作為最基本的社會(huì)學(xué)關(guān)系，認(rèn)為它是社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)反映，從分析兩性關(guān)系入手可以發(fā)現(xiàn)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)制度的根源和本質(zhì)，從而將社會(huì)性別理論變成強(qiáng)有力的政治經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化的分析工具。社會(huì)性別理論認(rèn)為，社會(huì)對兩性角色和行為的期待往往是對兩性生物性別的延伸，人們現(xiàn)在的性別觀念是社會(huì)化的產(chǎn)物，因而是可以改變的。社會(huì)性別理論以社會(huì)性別差異、社會(huì)性別角色塑造和社會(huì)性別制度為主要內(nèi)容，矛頭直指長期存在的男尊女卑的性別誤區(qū)和無視社會(huì)性別的性別盲點(diǎn)，并由此深入揭示了這種差異和不平等的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)制度根源。它反映的是一種兩性之間的不平等關(guān)系，其實(shí)質(zhì)是一種權(quán)力關(guān)系，它深刻地貫穿在人類的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活和家庭等一切領(lǐng)域。從總體上講，社會(huì)性別理論要求：（1）用變化發(fā)展的眼光看待社會(huì)性別。人的社會(huì)性別觀念是在對家庭環(huán)境和父母與子女關(guān)系的反應(yīng)中形成的，并在社會(huì)文化的變化中不斷改變。人的社會(huì)性別觀念不僅因時(shí)間而異，而且因民族地域而異，是一種特定的社會(huì)構(gòu)成。社會(huì)性別理論打破了性別不可改變的宿命觀，對傳統(tǒng)的性別觀念提出了挑戰(zhàn)。（2）將女性視為發(fā)展的主體。社會(huì)性別理論認(rèn)為，在社會(huì)發(fā)展中，女性與男性處于平等的主體地位。因此，在精神上，女性應(yīng)該獨(dú)立自主，擺脫依賴男性的軟弱心理；在處理與男性的關(guān)系上，應(yīng)當(dāng)與男性結(jié)成彼此尊重平等相處的伙伴關(guān)系；在對待國家和組織的態(tài)度上，應(yīng)該主動(dòng)爭取自己的權(quán)益，不能成為一種工具。（3）反對孤立地研究女性和女性問題。社會(huì)性別理論認(rèn)為，考察女性問題，應(yīng)該將其放在男女兩性共同塑造的社會(huì)角色和權(quán)力結(jié)構(gòu)中。社會(huì)性別制度和性別結(jié)構(gòu)中，不僅包括男女兩性之間不平等的權(quán)利關(guān)系，同時(shí)也包括對男女兩性發(fā)展的不同限制。（4）注重不同政策或項(xiàng)目中對男女兩性影響的分析。社會(huì)性別理論注重分析哪些政策和項(xiàng)目能真正使男女不平等的社會(huì)性別關(guān)系有所改善，哪些反而強(qiáng)化了傳統(tǒng)的社會(huì)性別角色，加劇了男女兩性之間的不平等關(guān)系，從而旨在消除性別不平等或性別歧視。社會(huì)性別理論的任務(wù)就是解構(gòu)男性話語，對男性話語主導(dǎo)的政治重新進(jìn)行審視和界定，從而解構(gòu)現(xiàn)實(shí)中不平等的兩性關(guān)系，重建整個(gè)社會(huì)關(guān)系和社會(huì)制度。可見社會(huì)性別是一個(gè)需要不斷發(fā)展的概念，社會(huì)性別理論和知識系統(tǒng)的建立及豐富是一個(gè)不斷解構(gòu)和建構(gòu)的過程。

厄爾摩斯的解碼立場

電影精神分析學(xué)的理論主要設(shè)計(jì)哪三個(gè)方面？

電影精神分析學(xué)的理論研究涉及電影的三個(gè)方面。1：研究“電影文本中的欲念”，即研究影片人物的無意識活動(dòng)和性心理。如雷蒙·貝盧爾的《象征的固結(jié)》細(xì)致分析了希區(qū)柯克的影片《西北偏北》，認(rèn)為影片是俄狄浦斯情結(jié)的再現(xiàn)。2：研究無意識在電影創(chuàng)作和欣賞過程中的作用，即“文本的欲念”。如蒂耶爾·孔采爾的《電影的運(yùn)作》對影片《危險(xiǎn)的游戲》的分析，斯蒂文·希思對影片《邪惡的接觸》的分析，穆爾維的論文《視覺快感和敘事電影》等。3：研究“電影媒體的文化功能”，如讓—路易·博德里的《電影基本機(jī)器的意識形態(tài)效果》和麥茨的《想象的能指》?！断胂蟮哪苤浮诽岢?，電影的實(shí)質(zhì)在于滿足“觀淫癖”，觀眾與銀幕形象的認(rèn)同產(chǎn)生于“自戀情結(jié)”，“影片結(jié)構(gòu)間接反映無意識欲望的結(jié)構(gòu)”，“無意識”在構(gòu)成情節(jié)、形成節(jié)奏和色彩時(shí)具有一定作用，符號學(xué)中的“隱喻”和“換喻”與精神活動(dòng)中的“移換”和“濃聚”相對應(yīng)。

XX電影的制作模式 大眾文化的基本特征

大眾文化的特點(diǎn)是：①商品性：即它伴隨著文化產(chǎn)品大量生產(chǎn)和大量銷售，大眾文化活動(dòng)屬于一種伴隨商品買賣關(guān)系的消費(fèi)行為；②通俗性，即大眾文化不是特定階層的文化，而是為社會(huì)上散在的眾多“一般個(gè)人”的文化；③流行性，即大眾文化是一種時(shí)尚文化，呈忽起忽落的變化趨勢；④娛樂性；⑤大眾傳媒的依賴性，即大眾文化主要是在大眾傳媒的引導(dǎo)下發(fā)生、發(fā)展和變化的，沒有大眾傳媒，也就沒有大眾文化。在這個(gè)意義上，大眾文化也是一種傳媒文化。

結(jié)合具體案例分析女性節(jié)目的生存現(xiàn)狀以及欄目瓶頸 結(jié)合具體案例分析張藝謀 馮小剛 藍(lán)雨藍(lán) 精神分析學(xué)者代表作

奪寶奇兵的導(dǎo)演 史蒂文·斯皮爾伯格

影視批評的文本類型 蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派代表人物

庫里肖夫：庫里肖夫效應(yīng)謝爾蓋`愛森斯坦：雜耍蒙太奇 吸引人的，有情緒上的感染力；情緒劇本普多夫金：隱喻蒙太奇吉加`維爾托夫：構(gòu)成主義電影人；電影眼睛；電影藝術(shù)只存在于解說詞和蒙太奇中；組接、真實(shí)記錄、虛實(shí)焦杜甫仁科：紀(jì)實(shí)基礎(chǔ)上的抒情；詩意電影。20世紀(jì)20年代，以愛森斯坦、普多夫金、維爾托夫、庫里肖夫等為代表的一批人，受到革命斗爭現(xiàn)實(shí)的鼓舞，力求探索新的電影表現(xiàn)手段來表現(xiàn)新的革命內(nèi)容，他們將實(shí)驗(yàn)的重點(diǎn)放在蒙太奇的運(yùn)用上。庫里肖夫和愛森斯坦強(qiáng)調(diào)兩個(gè)不同鏡頭的對立或撞擊會(huì)產(chǎn)生新的質(zhì)、新的思想涵義，這是他們對蒙太奇理論作出的重要貢獻(xiàn)；他們代表性的理論分別是“庫里肖夫效應(yīng)”和“雜耍蒙太奇”；其他人諸如普多夫金發(fā)展了敘事蒙太奇、維爾托夫創(chuàng)建了“電影眼睛派”，這批人是20年代蘇聯(lián)先鋒主義電影美學(xué)探索的中間力量，在蒙太奇理論的創(chuàng)建和運(yùn)用上貢獻(xiàn)卓著，因此被稱為蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派，他們的理論研究和拍片實(shí)踐構(gòu)成了蘇聯(lián)電影學(xué)派的第一個(gè)階段。20年代末30年代初，由于愛森斯坦等人的極端的蒙太奇探索受到批判，蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派開始轉(zhuǎn)向社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作。

中國電影第一次X浪潮 美國影評第一人

朱大可對那種模式展開批評 中國無聲電影第一個(gè)XX傳統(tǒng)

美國電影屆唯一的知識分子是哪個(gè)導(dǎo)演 電影魔術(shù)師的美國電影導(dǎo)演 電影社會(huì)學(xué)家的美國導(dǎo)演 中國電影協(xié)會(huì)女導(dǎo)演

中國第一部獨(dú)立電影 張?jiān)?標(biāo)志法國新浪潮開端的電影 霸王別姬

賈樟柯2002年那部電影關(guān)注小鎮(zhèn)青年

1971女性電影 第一部女性紀(jì)錄片誕生

第四篇：期末考試

9、十八大報(bào)告明確指出，到2020年，中國要全面建成小康社會(huì)，國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入都要比2010年翻一番。圍繞這個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，同學(xué)們發(fā)表了各自的手法，請你對他們的觀點(diǎn)進(jìn)行辨析。

只要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞好了，就可以建成小康社會(huì)了。

只要完美基本分配制度，就能實(shí)現(xiàn)人均收入翻番目標(biāo)。

11、十年來，物權(quán)法、勞動(dòng)合同法、村委會(huì)組織法、老年人權(quán)益保障法等同人民群眾關(guān)系密切的法律草案或修訂草案一次次向全民公布，廣泛征求意見；座談會(huì)、論證會(huì)、聽證會(huì)等立法工作越來越集中民智，反映民情，體現(xiàn)民意。

結(jié)合上述材料，動(dòng)用所學(xué)知識，思考下列問題：

（1）法律草案或修訂草案為什么一次次向全民征求意見？（三個(gè)方面即可，6分）

（2）你認(rèn)為這些法律的制定和修訂說明了什么？（兩個(gè)方面即可，4分）

11、材料一：2013年4月20日8時(shí)02分。從這一刻起，蘆山地震災(zāi)區(qū)牽動(dòng)著黨中央、國務(wù)院的心，牽動(dòng)著每一位中華兒女的心。第一時(shí)間，總書記作出重要批示，要求千方百計(jì)救援受災(zāi)群眾。第一時(shí)間，李克強(qiáng)總理飛赴災(zāi)區(qū)，在手電微弱的燈光中組織四川省、國家地震局、衛(wèi)生計(jì)生委、民政部、發(fā)改委、交通部等召開會(huì)議，部署救援工作。

材料二：以習(xí)近平同志為核心的黨中央與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一部署，號召、帶領(lǐng)全國人民，爭分奪秒，有序援救，形成

第五篇：期末考試

一轉(zhuǎn)眼，又一個(gè)學(xué)期即將結(jié)束，期末考試也已經(jīng)悄悄地臨近了。檢驗(yàn)我們一學(xué)期來學(xué)習(xí)情況的時(shí)刻即將來到，相信我們每位同學(xué)都有自己周密的復(fù)習(xí)計(jì)劃。

期末考試可以檢驗(yàn)同學(xué)們在本學(xué)期所學(xué)的知識是否扎實(shí)？有哪些漏洞和不足？便于我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，為下一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)作好打算。

那么，我們究竟應(yīng)該怎樣迎接期末考試呢？

首先，要合理安排時(shí)間復(fù)習(xí)，在完成作業(yè)的前提下，有計(jì)劃地安排時(shí)間進(jìn)行復(fù)習(xí)。不懂的地方請教老師或同學(xué)，決不放過任何一個(gè)難點(diǎn)和疑點(diǎn)。

再就是，當(dāng)老師帶領(lǐng)大家復(fù)習(xí)的時(shí)候，一定要認(rèn)真聽講，緊跟老師的思路，這樣會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。另外，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，能促使我們認(rèn)真學(xué)習(xí)，有助于我們?nèi)〉煤贸煽儭?/p>

期末考試轉(zhuǎn)眼即將到來，同學(xué)們，讓我們積極行動(dòng)起來，抓緊現(xiàn)在的一分一秒，認(rèn)真做好復(fù)習(xí)工作，期末考試取得好成績，為即將結(jié)束的一個(gè)學(xué)期，畫上一個(gè)圓滿的句號！