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第二篇：法律碩士畢業(yè)論文怎么寫(xiě)(一)

法律論文寫(xiě)作 79451714 關(guān)于旅游合同示范文本的法律思考

[摘 要]旅游合同示范文本由旅游局和工商局聯(lián)合制定推廣，性質(zhì)上屬行政指導(dǎo)，具有效率、安全、優(yōu)先及補(bǔ)充等法律價(jià)值，示范文本條款分四大功能模塊，由通用條款和協(xié)議條款組成。目前示范文本是多級(jí)制定，種類(lèi)單一，權(quán)威性不高，文章提出完善和豐富示范文本種類(lèi)和內(nèi)容、統(tǒng)一示范文本和示范文本備案豁免等建議，以提升旅行社使用示范文本的積極性，發(fā)揮示范文本的作用。

[關(guān)鍵詞]旅游合同;示范文本;功能模塊;通用條款;協(xié)議條款

1990年3月，國(guó)家旅游局發(fā)布《關(guān)于試行涉外旅游業(yè)務(wù)經(jīng)濟(jì)合同制度的通知》。該通知要求，從1991年起，全面試行涉外旅游業(yè)務(wù)合同制度，中國(guó)國(guó)內(nèi)的組團(tuán)社在開(kāi)展組團(tuán)業(yè)務(wù)時(shí)，必須與國(guó)外客戶(hù)簽訂業(yè)務(wù)合同。國(guó)家旅游局起草了組團(tuán)合同范本，供各旅行社參照使用。國(guó)內(nèi)組團(tuán)社與國(guó)內(nèi)接團(tuán)社也應(yīng)根據(jù)《合同范本》的原則精神，訂立接待合同，它標(biāo)志著旅游合同示范文本制度的建立。1999年，我國(guó)《合同法》有關(guān)“當(dāng)事人可以參照各類(lèi)合同的示范文本訂立合同”的規(guī)定構(gòu)成其法律依據(jù)。2010年4月，國(guó)家旅游局會(huì)同國(guó)家工商總局發(fā)布《團(tuán)隊(duì)出境旅游合同》、《大陸居民赴臺(tái)灣地區(qū)旅游合同》和《團(tuán)隊(duì)國(guó)內(nèi)旅游合同》等示范文本，反映旅游合同示范文本制度正走向成熟。自1990年試行起算，旅游合同示范文本推行已有2O多年，故著手檢討其運(yùn)行現(xiàn)狀、是否存在問(wèn)題、有無(wú)改善空間并加以理論梳理，正當(dāng)其時(shí)。更重要的，旅游合同示范文本的法律定位、價(jià)值，需要論證和釋明。

一、旅游合同示范文本的法律定位、價(jià)值

根據(jù)行政組織法，行政機(jī)關(guān)行使職責(zé)的行政行為包括行政決定與行政指導(dǎo)。行政指導(dǎo)是行政主體在其職權(quán)或所掌管事務(wù)范圍內(nèi)，為達(dá)成一定的行政目的，通過(guò)制定誘導(dǎo)性法規(guī)、政策、綱要等指導(dǎo)性文件或采用具體的示范、勸告、建議等非強(qiáng)制性方式，謀求當(dāng)事人做出或不做出一定行為的意思表示行為[1。行政指導(dǎo)盡管也屬行政行為，非強(qiáng)制性使它區(qū)別于行政決定。旅游示范文本推廣使用是自愿的、非強(qiáng)制的。推行合同示范文本不僅符合行政指導(dǎo)各項(xiàng)構(gòu)成要素，更具備行政指導(dǎo)行為的本質(zhì)特征，可以認(rèn)定推行合同示范文本是一種合同監(jiān)管領(lǐng)域的行政指導(dǎo)行為口。作為示范文本行政指導(dǎo)性質(zhì)的必然延伸，其特征有：

(一)非強(qiáng)制性

旅行社與對(duì)方當(dāng)事人(通常是旅游者)簽署合同時(shí)，對(duì)是否采用示范文本有選擇權(quán);采用示范文本后，對(duì)于示范文本的內(nèi)容是否變動(dòng)，如何變動(dòng)有選擇權(quán)。允許當(dāng)事人協(xié)商補(bǔ)充示范文本中的留白或半留白條款，甚至允許刪除示范文本中固定的不留白條款或?qū)υ擃?lèi)條款協(xié)商變更，就是示范文本的非強(qiáng)制性。示范文本其實(shí)是給訂約雙方提供參考，并非一定照搬，不得變動(dòng)。在無(wú)錫寶原體育用品商貿(mào)有限公司與無(wú)錫舒心假期旅行社有限公司旅游合同糾紛上訴案中①，被告無(wú)錫寶原體育用品商貿(mào)有限公司不服原審判決而上訴。上訴理由之一是，原審判決認(rèn)定 法律論文寫(xiě)作 79451714 雙方約定的住宿標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)三星，對(duì)合同條款作出對(duì)消費(fèi)者不利的解釋?zhuān)`反合同解釋基本原則。江蘇省國(guó)內(nèi)旅游合同示范文本(2009版)明確規(guī)定不允許使用準(zhǔn)星級(jí)等模糊字眼，舒心假期旅行社仍使用準(zhǔn)三星約定住宿標(biāo)準(zhǔn)。舒心假期旅行社亦應(yīng)退還標(biāo)準(zhǔn)三星住宿費(fèi)與寶原公司實(shí)際住宿費(fèi)之間的差額并支付違約金。上訴法院認(rèn)為，寶原公司與舒心假期旅行社簽訂的《江蘇省國(guó)內(nèi)旅游合同》，系雙方真實(shí)意思表示，不違反法律、行政法規(guī)強(qiáng)制性規(guī)定，合法有效。江蘇省國(guó)內(nèi)旅游合同示范文本(2009版)，是旅游主管機(jī)關(guān)的倡導(dǎo)性文本，并非強(qiáng)制適用的文本，雙方簽訂合同過(guò)程中未使用該文本，并不導(dǎo)致合同無(wú)效。法院判決明確肯定了示范文本的非強(qiáng)制性。

(二)公權(quán)力性

表面看，與上述非強(qiáng)制性抵觸，卻可以并存。旅游主管部門(mén)會(huì)同工商部門(mén)通過(guò)提供內(nèi)容詳細(xì)的旅游合同示范文本干預(yù)旅游市場(chǎng)，盡管系尊重當(dāng)事人意思自治的柔性干預(yù)，并無(wú)強(qiáng)制性，但當(dāng)事人選擇時(shí)不能無(wú)視示范文本背后站著的政府身影。旅游主管部門(mén)為實(shí)現(xiàn)特定行政目的，即規(guī)范旅游市場(chǎng)秩序，保障旅游者權(quán)益而把合同范本作為行政指導(dǎo)，并“希望”得到旅行社的協(xié)助和響應(yīng)。面對(duì)由此傳達(dá)的政府行政意愿的明確信號(hào)，旅行社不能不有所顧忌，一般會(huì)選擇政府推廣的合同范本作為自己的合同文本。因此，盡管旅行社使用示范文本在法律上沒(méi)有強(qiáng)制性，事實(shí)上還是有強(qiáng)制性，這是公權(quán)力性帶來(lái)的結(jié)果。

(三)公正性

指示范文本對(duì)旅行社和旅游者一視同仁、不偏不倚。具體說(shuō)：一是制定主體的中立性，是沒(méi)有利害關(guān)系的第三方。示范文本由合同當(dāng)事人之外的旅游主管部門(mén)會(huì)同作為合同監(jiān)管部門(mén)的工商部門(mén)聯(lián)合制定，它們是政府職能部門(mén)，與合同當(dāng)事人無(wú)利害關(guān)系，決定了示范文本是公正的，有公信力。二是制定程序的公正性。制定過(guò)程愈來(lái)愈公開(kāi)透明，經(jīng)過(guò)向公眾征求意見(jiàn)，聽(tīng)取旅游經(jīng)營(yíng)者與旅游者、社會(huì)的意見(jiàn)，召開(kāi)專(zhuān)家和利益相關(guān)者的聽(tīng)證會(huì)等，各方意見(jiàn)都在制定示范文本時(shí)匯聚、碰撞及博弈，最終形成示范文本，這說(shuō)明了示范文本不是哪一家單方擬訂，更不會(huì)只反映哪一家利益。三是內(nèi)容上的平衡性。當(dāng)事人雙方的權(quán)利義務(wù)在示范文本上保持均衡的狀態(tài)，既不使一方負(fù)擔(dān)義務(wù)過(guò)重，也不使另一方享有權(quán)利過(guò)多。且這種權(quán)利義務(wù)的配置反映到法律責(zé)任上，就是無(wú)論誰(shuí)違約，承擔(dān)責(zé)任的大小與其違約的輕重呈正相關(guān)，違約行為越嚴(yán)重，承擔(dān)的違約責(zé)任就越大。同時(shí)，同等的違約行為，對(duì)應(yīng)的是同等的違約責(zé)任，即同樣事情同樣處理，而不能同樣事情別樣處理。

示范文本的法價(jià)值不能一概而論，要針對(duì)不同的市場(chǎng)主體。在旅游市場(chǎng)中，旅游主管部門(mén)等是代表政府的監(jiān)管主體，旅行社等旅游經(jīng)營(yíng)者是向消費(fèi)者提供旅游服務(wù)的市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)主體，還要和其他同業(yè)經(jīng)營(yíng)者展開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，是政府的監(jiān)管對(duì)象。旅游者作為旅游服務(wù)的最終消費(fèi)者，是消費(fèi)主體，是最弱勢(shì)的一方，屬于立法與執(zhí)法的保護(hù)對(duì)象。

首先，便于市場(chǎng)監(jiān)管主體執(zhí)法。由于合同法、旅游法等只能對(duì)旅行社與旅游 法律論文寫(xiě)作 79451714 者的權(quán)利、義務(wù)作原則性規(guī)定，示范文本則可針對(duì)旅游業(yè)的特點(diǎn)，約定旅游合同中當(dāng)事人具體的權(quán)利義務(wù)，起到樹(shù)立交易規(guī)則的作用，化被動(dòng)的事后干預(yù)為主動(dòng)的事前干預(yù)。示范文本提供了旅游者權(quán)益的最低保障標(biāo)準(zhǔn)，如果旅行社自擬的合同條款低于示范文本的，就原則推定是霸王條款，從而提高了行政監(jiān)管效率。尤其發(fā)生旅游投訴時(shí)，由于旅游主管部門(mén)一般無(wú)對(duì)旅行社直接作出行政處理決定的權(quán)力，只能調(diào)解，這種旅游主管部門(mén)的事后監(jiān)管職能的弱化，更凸顯出示范文本的事先預(yù)防功能。通過(guò)引導(dǎo)旅行社采用示范文本，或者使其自擬的合同條款趨向合理化，且遇有訴訟，當(dāng)事人可以當(dāng)庭呈送示范文本，請(qǐng)法官參照，便于法官對(duì)訴爭(zhēng)條款是否有效或顯失公平作出裁決。示范文本對(duì)市場(chǎng)是一種柔性干預(yù)，增強(qiáng)了行政主管部門(mén)與管理相對(duì)人之間的溝通，提升其親和力，減少管理相對(duì)人的抵觸情緒，執(zhí)法效果會(huì)更好。

其次，利于旅游經(jīng)營(yíng)者和旅游者，具體說(shuō)：

(1)效率價(jià)值。示范文本易獲消費(fèi)者信賴(lài)，減少潛在分歧區(qū)域，為協(xié)商提供了一個(gè)良好起點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)大作用使旅游者、旅游經(jīng)營(yíng)者便利地、低成本地獲得示范合同成為可能。如果當(dāng)事人選擇使用示范文本，由于合同大部分條款都有了，就無(wú)須一條條討價(jià)還價(jià)，“要約一承諾”過(guò)程縮短，締約具“批處理性”和標(biāo)準(zhǔn)化，將顯著減少當(dāng)事人談判、草擬合同的交易成本，訂約效率因此提高。更重要的，同類(lèi)旅游者因?yàn)槁糜魏贤痉段谋灸艿玫酵粚?duì)待。當(dāng)然，這種標(biāo)準(zhǔn)化只是大部分，仍有留白條款，需要當(dāng)事人協(xié)商，對(duì)既有條款進(jìn)行修改或?qū)瞻撞糠痔钌涎a(bǔ)充內(nèi)容，留白條款有助于旅游者實(shí)現(xiàn)個(gè)性化需求。再說(shuō)，由于合同關(guān)系明確，內(nèi)容和形式標(biāo)準(zhǔn)化，旅行社可合理安排經(jīng)營(yíng)和服務(wù)，提高服務(wù)質(zhì)量，增強(qiáng)履約能力，履約也更有效率。

(2)安全價(jià)值。示范文本經(jīng)政界、業(yè)界和學(xué)界的反復(fù)論證，并向社會(huì)各相關(guān)層面征求修改意見(jiàn)后最終定稿，法律風(fēng)險(xiǎn)不大。因?yàn)?，一是?quán)利義務(wù)的確定性。示范文本明確規(guī)定了旅行社與旅游者的權(quán)利義務(wù)及責(zé)任劃分，消除或基本消除了模糊地帶，便于當(dāng)事人預(yù)測(cè)并預(yù)防潛在的法律風(fēng)險(xiǎn)。二是風(fēng)險(xiǎn)分配的確定性。當(dāng)事人最關(guān)注的是明確分配風(fēng)險(xiǎn)，把風(fēng)險(xiǎn)分配給最能管理、控制和處理風(fēng)險(xiǎn)的人，示范文本通過(guò)行前解約、違約金、不可抗力或意外事件、免責(zé)條款、旅行社責(zé)任保險(xiǎn)及旅游意外保險(xiǎn)等條款的約定，合理風(fēng)險(xiǎn)分配，甚至轉(zhuǎn)嫁風(fēng)險(xiǎn)。三是法律效力的確定性。它由主管部門(mén)草擬并推薦使用，發(fā)生糾紛時(shí)，法院盡管同樣會(huì)視為格式條款，但與旅行社自擬的格示條款相比，法院會(huì)更愿意承認(rèn)而不是否定其法律效力。

(3)優(yōu)先及補(bǔ)充價(jià)值。合同法及相關(guān)司法解釋屬于私法，多是任意性規(guī)范，允許當(dāng)事人約定排除或說(shuō)約定優(yōu)先，當(dāng)事人約定與法定不一致時(shí)，適用示范文本中約定的條款。在現(xiàn)行立法缺位時(shí)，示范文本可以彌補(bǔ)其不足。示范文本可以發(fā)揮相當(dāng)于法律的作用，準(zhǔn)確體現(xiàn)當(dāng)事人意思，填充法律缺位或漏洞。示范文本的制定、試錯(cuò)、改進(jìn)的成本，與立法相比更低，能根據(jù)其運(yùn)行情況及時(shí)適當(dāng)調(diào)整。另外，示范文本無(wú)疑彌補(bǔ)了消費(fèi)者旅游專(zhuān)業(yè)知識(shí)及法律知識(shí)的不足，增強(qiáng)其談判能力。旅行社長(zhǎng)期使用示范合同，熟悉其權(quán)利義務(wù)，兼具教育功能。當(dāng)然，證據(jù)價(jià)值也不容忽視。示范文本是一種事先機(jī)制，鑒于高昂的訴訟成本和舉證困難，法律論文寫(xiě)作 79451714 因其規(guī)范性、書(shū)面性，權(quán)責(zé)關(guān)系清晰，保障合同履行，能降低合同糾紛，即便發(fā)生糾紛，司法機(jī)關(guān)也可依據(jù)示范文本裁決旅游糾紛。

示范文本在旅游實(shí)務(wù)中的采用率最能反映旅行社與旅游者的接受度。筆者正在進(jìn)行旅游糾紛訴訟之實(shí)證研究①，截至2012年年底，共搜集381起訴訟的民事判決書(shū)，就是否使用示范文本進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，詳見(jiàn)表1。

由表1可知，使用國(guó)家級(jí)的有29件，占比7.6%;使用省級(jí)的有93件，占比24.4%;使用市級(jí)的有29件，占比7.6%;使用級(jí)別不明的旅游合同示范文本的有81件，占比21.3%;使用非示范合同之旅游合同的有52件，占比13.6%;未使用書(shū)面旅游合同的有23件，占比6.0%;是否使用不明的，有70件，占比18.4%;系統(tǒng)缺失的，有2件，占比0.5%。其中，示范合同中采用國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)、級(jí)別不明的，合計(jì)234件，占總量的61.7%，說(shuō)明示范文本的采用率已達(dá)六成。考慮到全部案例取自1997年至2012年，而旅游行政機(jī)關(guān)真正著力推行示范文本似自2001年起，再加上還有70起訴訟的司法文書(shū)中未提及示范文本，其普及度還是很高的。示范文本的采用率越高，其價(jià)值就越高，相反，價(jià)值就會(huì)縮減。當(dāng)然，這個(gè)比例也說(shuō)明還有向上努力的空間。

當(dāng)然，我們也應(yīng)注意到，示范文本已嬗變出一些負(fù)向效用。有人指出，示范合同可能成為一種虛假的質(zhì)量、信用擔(dān)保形式??其次，反競(jìng)爭(zhēng)的負(fù)面效用??再次，示范合同可能變相地不利于消費(fèi)者權(quán)益的保護(hù)。最后，示范合同可能降低了風(fēng)險(xiǎn)分配的效率。消費(fèi)者會(huì)因使用的文本是示范合同而相信會(huì)獲得有利于消費(fèi)者的解釋從而降低對(duì)應(yīng)由自己承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)防范的注意，反而增加了損失的發(fā)生率p。

二、旅游合同示范文本的結(jié)構(gòu)

由于旅游合同示范文本的種類(lèi)過(guò)于龐雜，無(wú)法一一分析。筆者選擇以國(guó)家最新的2010年版三大示范文本為例，進(jìn)行分析。

國(guó)家旅游局《團(tuán)隊(duì)國(guó)內(nèi)旅游合同》(示范文本)、《團(tuán)隊(duì)出境旅游合同》(示范文本)及《大陸居民赴臺(tái)灣地區(qū)旅游合同》(示范文本)都由兩部分組成，即合同文本和附件。附件包括附件1(旅游報(bào)名表)和附件2(旅游行程安排單或旅游行程計(jì)劃說(shuō)明書(shū))。實(shí)務(wù)中，組團(tuán)社還發(fā)一份《游客須知》，也算合同組成部分。除前面的使用說(shuō)明及合同當(dāng)事人描述外，示范文本共七章二十六條(但“赴臺(tái)旅游合同”二十四條)。示范文本分七章：第一章是定義和概念，界定文本使用的專(zhuān)門(mén)術(shù)語(yǔ)，如旅行社、旅游者、旅游費(fèi)用等，表明當(dāng)事人對(duì)組團(tuán)旅游合同的基本概念達(dá)成共識(shí)，為后面的條款提供協(xié)商或接受的平臺(tái)。第一章即第一條。第二、第三章是合同的簽訂和雙方的權(quán)利義務(wù)，圍繞旅游行程安排單對(duì)合同項(xiàng)下團(tuán)隊(duì)旅游活動(dòng)的內(nèi)容及雙方的權(quán)利義務(wù)作出約定。該章由第二條至第九條構(gòu)成。第四章至第六章是合同的變更、解除及違約責(zé)任，假設(shè)一旦發(fā)生某些情況而需要變更、轉(zhuǎn)讓或解除合同時(shí)，雙方處置問(wèn)題的方法及因此而生的法律責(zé)任。該章包括第十條至第十八條。第七章是協(xié)議條款，是當(dāng)事人對(duì)旅游者情況、旅游內(nèi)容安排、爭(zhēng)議解決方式等具有專(zhuān)屬性?xún)?nèi)容所作的約定。包括第十九條至第二十六條。前六章是顧及旅游服務(wù)共性的條款，即通用條款。最后一章是兼顧旅游服務(wù)個(gè)性的條款，通 法律論文寫(xiě)作 79451714 過(guò)設(shè)置附件報(bào)名表及《旅游行程計(jì)劃說(shuō)明書(shū)》使得旅游行程的安排明確、具體。

示范文本的結(jié)構(gòu)，可以依功能模塊和條款形式來(lái)分析?；诤贤瑮l款的功能，示范文本分為四大功能模塊：

(一)鎖定交易主體模塊

該模塊是回答旅游合同當(dāng)事人是“誰(shuí)和誰(shuí)”的問(wèn)題。主要條款有：(1)合同所屬類(lèi)型、名稱(chēng)編號(hào);(2)交易各方的名稱(chēng)、基本情況描述;(3)范本的使用說(shuō)明;(4)術(shù)語(yǔ)及其定義;(5)合同本身的份數(shù)、各方持有數(shù)量;(6)合同與其他文件、附件沖突時(shí)的解釋順序等。

(二)鎖定交易內(nèi)容模塊

這一模塊圍繞旅游行程安排單對(duì)合同項(xiàng)下團(tuán)隊(duì)旅游活動(dòng)的內(nèi)容及雙方的權(quán)利義務(wù)做出約定，主要是明確組團(tuán)社向旅游者提供什么樣的旅游產(chǎn)品或服務(wù)，食住行游購(gòu)?qiáng)拾男?，價(jià)格和服務(wù)質(zhì)量如何。因此，要解決的是合同雙方“干什么”的問(wèn)題。主要條款有：(I)標(biāo)的是何種產(chǎn)品或服務(wù)，即旅游行程計(jì)劃說(shuō)明書(shū)或旅游行程安排單;(2)旅游費(fèi)用包括哪些;(3)旅游者的權(quán)利與義務(wù);(4)旅行社的權(quán)利與義務(wù)。

(三)鎖定交易履行模塊

這一模塊要鎖定交易的完成程序和方法，解決了正常情況下如何實(shí)現(xiàn)交易的問(wèn)題，確保合同目的的實(shí)現(xiàn)。如果說(shuō)交易內(nèi)容是“干什么”，交易方式就是“怎么干”。核心是圍繞著旅游線(xiàn)路和旅游行程表將提供各項(xiàng)旅游要素的時(shí)間、地點(diǎn)、過(guò)程、標(biāo)準(zhǔn)等付諸實(shí)施，其實(shí)是合同履行問(wèn)題，這類(lèi)條款集中于第七章，是非固定的協(xié)議條款，旅行社與旅游者要根據(jù)具體情況個(gè)別協(xié)商，再填上約定內(nèi)容，協(xié)議條款因具體旅游活動(dòng)的不同而不同，是從時(shí)空上落實(shí)團(tuán)隊(duì)旅游。主要條款有：(1)旅游時(shí)間;(2)旅游費(fèi)用支付;(3)成團(tuán)或拼團(tuán)約定;(4)個(gè)人旅游保險(xiǎn)等。

(四)鎖定假定處置模塊

未完待續(xù)。。。。。。論文寫(xiě)作指導(dǎo) 79451714 淘店鋪----下筆如有神助

第三篇：2013年在職聯(lián)考法律碩士法理學(xué)復(fù)習(xí)資料

2013年在職聯(lián)考法律碩士法理學(xué)復(fù)習(xí)資料

簡(jiǎn)答:

1法律淵源的概 大陸法系和英美法系的聯(lián)系和區(qū)別;

3.法律制定的概念和特征和制定的程序;

4.法律部門(mén)的概念和特征;

5.法律解釋的概念和特點(diǎn);

6.法律原則和法律規(guī)則(法律規(guī)范)的區(qū)別。

7.法律解釋的必要性;

8.司法解釋的基本作用;

9.法律權(quán)利和法律義務(wù)的相互關(guān)系;

10.法律制裁的種類(lèi);

11.法治與法制的聯(lián)系和區(qū)別;

12.社會(huì)主義法治與民主的關(guān)系;

13.法律意識(shí)的分類(lèi)及作用;

14.法與道德的的概念及二者的沖突;

15.簡(jiǎn)述法制的基本原則

16.簡(jiǎn)述當(dāng)代中國(guó)法律體系的特征(色)簡(jiǎn)述法的作用(或規(guī)范作用)及局限性(的表現(xiàn))

18.社會(huì)主義法治理念的基本內(nèi)容

19立法權(quán)和立法體制(新增)

20法律體系和法律部門(mén)的區(qū)別

分析題

注重：第六章、第十章、第十一章內(nèi)容

1.當(dāng)代中國(guó)的法律解釋及其必要性

2.當(dāng)代中國(guó)監(jiān)督體系的完善

3.法律推理定義、特征、方式

4.司法解釋的基本作用

5.社會(huì)主義法治理念

6.法律關(guān)系的概念和特征

論述題

1.當(dāng)代中國(guó)監(jiān)督體系的特色和完善;

2.從立法、司法、執(zhí)法角度論述和諧社會(huì)與法治的關(guān)系;

3.執(zhí)法的原則;

4.司法的原則;

5.民主和法治的關(guān)系及其對(duì)推動(dòng)依法治國(guó)的意義;

6.從立法、司法、執(zhí)法角度論述法律至上的法治理念;

7.論述法律原則;

8.論述程序正當(dāng)性原則;

9.法治國(guó)家的標(biāo)志和條件;

10.建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的必要性和重要意義;

11、社會(huì)主義法治理念與法治的中國(guó)特色

第四篇：2018年法律碩士考研之法理、法制史模擬試題一

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2018年法律碩士考研之法理、法制史模

擬試題一

一、單項(xiàng)選擇題：1~29題，每小題1分，共29分。每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。

1.下列哪種學(xué)說(shuō)認(rèn)為法是主權(quán)者的命令，是以制裁為后盾的行為規(guī)則?()A.神意論 B.規(guī)范論 C.民族精神論 D.社會(huì)控制論 2.最具外在強(qiáng)制性的社會(huì)規(guī)范是下列哪個(gè)?()A.法律規(guī)范 B.道德規(guī)范 C.宗教規(guī)范 D.政治規(guī)范

3.下列哪個(gè)不屬于帶有資本主義因素的法的出現(xiàn)的情形?()A.商法的興起 B.羅馬法的復(fù)興 C.資本原始積累的法律出現(xiàn) D.教會(huì)法的編撰 4.下列哪個(gè)說(shuō)法是不正確的?()A.法律體系是跨越歷史和國(guó)界的 B.法律體系是以一個(gè)主權(quán)國(guó)家的現(xiàn)行法為限

C.法律體系只反映一國(guó)目前正在生效的法律狀況 D.法律體系不包括具有完整意義的國(guó)際法范疇

5.下列哪項(xiàng)法律條文表述的是法律規(guī)則?()A.中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民

B.本法所稱(chēng)司法工作人員，是指有偵查、檢察、審判、監(jiān)管職責(zé)的工作人員 C.法律對(duì)訴訟時(shí)效另有規(guī)定的依照法律規(guī)定

D.委托人處理委托事務(wù)取得的財(cái)產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)交給委托人

6.《法官法》

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通意見(jiàn)》

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C.屬于不孝 D.既屬于惡逆，也屬于不孝

25.在唐朝，陳某犯竊盜罪處刑徒二年，犯和奸罪處刑徒二年，應(yīng)并處()。A.流二千里 B.徒四年 C.徒三年 D.徒二年

26.在唐朝，賭博依律應(yīng)處杖八十。陳某(年82歲)賭博，應(yīng)當(dāng)如何處理?()A.杖八十 B.上請(qǐng) C.收贖 D.勿論

27.我國(guó)歷史上的

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D.它的《盜法》是關(guān)于侵犯財(cái)產(chǎn)的犯罪規(guī)定

37.采用名例、吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工等七篇格局的律典有()。A.唐玄宗《開(kāi)元律》 B.宋太祖《宋刑統(tǒng)》

C.洪武三十年《大明律》 D.乾隆五年《大清律例》 38.下列關(guān)于唐律公、私罪的說(shuō)法中哪些是正確的?()A.“緣公事致罪”就是公罪 B.公罪從重處罰 C.私罪從重處罰 D.“不緣公事私自犯者”屬于私罪

39.下列有關(guān)革命根據(jù)地土地立法的說(shuō)法正確 的有()。

A.1946年“五四指示”決定改減租減息為沒(méi)收地主土地的政策 B.《中華蘇維埃共和國(guó)土地法》規(guī)定現(xiàn)階段禁止土地出租與轉(zhuǎn)讓

C.《中國(guó)土地法大綱》廢除封建性及半封建性土地剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田制度 D.《中華蘇維埃共和國(guó)土地法》規(guī)定實(shí)行“地主不分田、富農(nóng)分壞田”政策 40~41小題，每小題8分，共16分。

40.簡(jiǎn)述資本主義法律的基本特征。41.簡(jiǎn)述《大清新刑律》的特點(diǎn)。

四、分析題：42~43小題，每小題10分，共20分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問(wèn)題。42.某公務(wù)員甲因情感糾葛與同事乙發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，將乙打傷。事后，甲所在的國(guó)家機(jī)關(guān)對(duì)其作出開(kāi)除公職的處分，并移交司法機(jī)關(guān)處理。法院認(rèn)為，甲的行為構(gòu)成犯罪，判處甲有期徒刑一年，并賠償乙的醫(yī)藥費(fèi)。甲在獄中接受媒體采訪(fǎng)時(shí)表示，今后要痛改前非，重新做人，并且希望他人從中汲取教訓(xùn)，不要重蹈覆轍。請(qǐng)運(yùn)用法理學(xué)相關(guān)知識(shí)和理論，回答下列問(wèn)題：(1)上述材料涉及哪幾類(lèi)法律責(zé)任?(2)上述材料涉及法律的哪些規(guī)范作用? 43.“春秋之聽(tīng)獄也，必本其事而原其志，惡邪者不待成，首惡者罪特重，本直者其論輕。”——《春秋繁露·精華》

“春秋之治獄，論心定罪。志善而違于法者，免，志惡而合于法者，誅。”——《鹽鐵論·刑德》

試就此分析之。

五、論述題：44小題，共15分。

44.結(jié)合實(shí)際，論述我國(guó)法律監(jiān)督的現(xiàn)實(shí)意義。

要求：觀(guān)點(diǎn)明確，說(shuō)理充分，條理清晰，語(yǔ)言規(guī)范、流暢?？佳蟹ùT法理、法制史模擬試題(一)參考答案

一、單項(xiàng)選擇題：1~29題，每小題1分，共29分。每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。

1.B。神意論認(rèn)為法是神的意志的體現(xiàn)，民族精神論認(rèn)為法是民族精神的體現(xiàn)，社會(huì)控制論認(rèn)為法是社會(huì)控制的工具。

2.A。因?yàn)榉梢?guī)范是依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的，所以是最具外在強(qiáng)制性的社會(huì)規(guī)范。3.D。教會(huì)法不屬于資本主義因素的法，而是完全的封建制的法。

4.A。法律體系是以一個(gè)主權(quán)國(guó)家的現(xiàn)行法為限的，而非跨越歷史和國(guó)界的。

5.D。選項(xiàng)A屬于法律原則，選項(xiàng)B屬于法律概念，選項(xiàng)C屬于技術(shù)性規(guī)定。選項(xiàng)D規(guī)定了義務(wù)，因此該表述屬于法律規(guī)則。

6.B。本條規(guī)定了違法任命法官的情形下有關(guān)機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，因此屬于義務(wù)性規(guī)則，義務(wù)性規(guī)則均屬于強(qiáng)行性規(guī)則，不是任意性規(guī)則。

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7.D。地方性法規(guī)的制定機(jī)關(guān)是省級(jí)人大及其常委會(huì)和較大的市人大及其常委會(huì)。因此選項(xiàng)D應(yīng)選。選項(xiàng)A是部門(mén)規(guī)章，選項(xiàng)B是地方政府規(guī)章，選項(xiàng)c是行政法規(guī)。

8.A。選項(xiàng)B是根據(jù)法律內(nèi)容的不同進(jìn)行區(qū)分的，選項(xiàng)C是根據(jù)法律的地位、效力、內(nèi)容和制定主體進(jìn)行區(qū)分的，選項(xiàng)D是根據(jù)法律的適用范圍的不同進(jìn)行區(qū)分的。

9.B。黃某是甲縣人事局的干部，但其舉報(bào)行為并非行使其作為人事局干部的職權(quán)，因而不是法的執(zhí)行。因此選項(xiàng)C不應(yīng)選。黃某不是司法機(jī)關(guān)工作人員，其行為不可能是法的適用。因此選項(xiàng)A不應(yīng)選。黃某沒(méi)有說(shuō)明具體法律規(guī)定的含義，因而不是法律解釋。因此選項(xiàng)D也不應(yīng)選。黃某的行為屬于法的遵守，是積極主動(dòng)地行使憲法和法律賦予的舉報(bào)權(quán)。

10.D。從字面上看，《民法通則》

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綱領(lǐng)》規(guī)定在“訓(xùn)政時(shí)期”，由中國(guó)國(guó)民黨全國(guó)代表大會(huì)代表國(guó)民大會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)國(guó)民行使“政權(quán)”;在國(guó)民黨全國(guó)代表大會(huì)閉會(huì)期間，則由國(guó)民黨中央執(zhí)行委員會(huì)行使政權(quán)。

29.A。參議會(huì)存在于抗戰(zhàn)時(shí)期;人民代表會(huì)}義存在于解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期;人民代表大會(huì)是1954年憲法正式確立的。

二、多項(xiàng)選擇題：30~39小題，每小題2分，共20分。每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。多選、少選均不得分。

30.BCD。法律并非體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的唯一方式，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志的方式還有其他方式，比如執(zhí)政黨的政策，因此選項(xiàng)A錯(cuò)誤。

31.AC。選項(xiàng)B、D是法的效力的重復(fù)性的含義。32.ABCD。

國(guó)家運(yùn)用強(qiáng)制力保證法律的實(shí)施，也必須依法進(jìn)行。因此選項(xiàng)A錯(cuò)誤。社會(huì)規(guī)范都具有強(qiáng)制性，只不過(guò)法以外的社會(huì)規(guī)范不具有國(guó)家強(qiáng)制性而已。因此選項(xiàng)B錯(cuò)誤。法律依靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施，是從最終意義上來(lái)講的，并不是說(shuō)每個(gè)法律的實(shí)施活動(dòng)或?qū)嵤┻^(guò)程，都必須借助國(guó)家政權(quán)及其暴力系統(tǒng)介入其間。因此選項(xiàng)C錯(cuò)誤。國(guó)家強(qiáng)制力不是保證法律實(shí)施的唯一力量，在一定程度上，法律實(shí)施還要依靠社會(huì)輿論、人們的道德觀(guān)念和法制觀(guān)念、思想教育等多種手段來(lái)保證。因此選項(xiàng)D錯(cuò)誤。

33.BCD。原始社會(huì)同樣存在調(diào)整人們行為和社會(huì)關(guān)系的組織和規(guī)范，但公共權(quán)力機(jī)關(guān)和習(xí)慣法的出現(xiàn)均是與國(guó)家的出現(xiàn)密切相連的。

34.ACD。1979年《刑法》已經(jīng)因1997年《刑法》的出現(xiàn)而失效，不在當(dāng)代法律體系之內(nèi)。因此選項(xiàng)B不應(yīng)選。

35.ABC。在中國(guó)，法律不承認(rèn)判例具有普遍法律約束力，因此不存在判例法。36.CD?！斗ń?jīng)》是中國(guó)歷史上

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四、分析題：42~43小題，每小題10分，共20分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問(wèn)題。42.(1)材料中涉及行政責(zé)任、刑事責(zé)任和民事責(zé)任。甲被開(kāi)除公職，屬于行政責(zé)任。甲被判處有期徒刑一年，屬于刑事責(zé)任。甲賠償乙的醫(yī)藥費(fèi)，屬于民事責(zé)任。

(2)材料中涉及法律的評(píng)價(jià)、強(qiáng)制、教育等作用。法院判定甲構(gòu)成犯罪，體現(xiàn)了法律的評(píng)價(jià)作用。甲被開(kāi)除公職，被判處刑罰，同時(shí)承擔(dān)乙的醫(yī)藥費(fèi)，體現(xiàn)了法律的強(qiáng)制作用。甲對(duì)自己行為的反省和對(duì)他人的告誡，體現(xiàn)了法律的教育作用。

43.(1)這兩段文字是對(duì)春秋決獄特點(diǎn)的概括。春秋決獄是指在審判時(shí)，法無(wú)明文規(guī)定或依漢律有悖倫常時(shí)，以儒家經(jīng)義作為定罪量刑的依據(jù)。

(2)斷獄者必須根據(jù)案情事實(shí)，判斷犯罪者的心理狀態(tài)或區(qū)分目的動(dòng)機(jī)：對(duì)動(dòng)機(jī)違背《春秋》精神的，即使犯罪未遂也應(yīng)論罪，尤其對(duì)首犯要處重刑;如果目的、動(dòng)機(jī)純正，即使違法，也可從輕發(fā)落。

(3)春秋決獄的基本精神是“論心定罪”，目的動(dòng)機(jī)純正的即使違法也不追究刑事責(zé)任，動(dòng)機(jī)邪惡的看似合法也要制裁?！爸旧啤?、“志惡”是以儒家經(jīng)義所謂的“微言大義”，即封建倫理綱常為準(zhǔn)并以此作為斷案的依據(jù)。

(4)由于春秋經(jīng)義與漢律在“親親”、“尊尊”等總的原則上是相通而且互補(bǔ)的，是漢律以經(jīng)注律，又以律注經(jīng)的體現(xiàn)，也是禮法并用在司法領(lǐng)域中的反映?！按呵餂Q獄”的出籠標(biāo)志著漢律的儒家化。

五、論述題：44小題，共15分。

44.法律監(jiān)督，是指由所有的國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民對(duì)各種法律活動(dòng)的合法性所進(jìn)行的監(jiān)察和督促。法治內(nèi)在地要求進(jìn)行法律監(jiān)督。法律監(jiān)督貫穿于法律運(yùn)行的全過(guò)程，其意義從根本上說(shuō)就是維護(hù)法律尊嚴(yán)和統(tǒng)一，具體表現(xiàn)為三個(gè)方面：①保證國(guó)家法律體系的完整統(tǒng)一，建立法的權(quán)威。②保障法在全國(guó)范圍內(nèi)的統(tǒng)一實(shí)施，維護(hù)法的權(quán)威。③法律監(jiān)督是對(duì)公權(quán)力進(jìn)行有效制約，確保國(guó)家機(jī)關(guān)、公職人員依法辦事的重要手段。

從社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)角度看，加強(qiáng)法律監(jiān)督，尤其是對(duì)國(guó)家立法活動(dòng)、行政活動(dòng)、司法活動(dòng)加強(qiáng)監(jiān)督，現(xiàn)實(shí)意義重大。具體而言：(1)加強(qiáng)對(duì)立法的監(jiān)督，可以保證立法依照法定的權(quán)限和程序，從國(guó)家整體利益出發(fā)，維護(hù)法治的統(tǒng)一和尊嚴(yán);保證立法體現(xiàn)人民的意志，發(fā)揚(yáng)民主，保障人民通過(guò)多種途徑參與立法活動(dòng);保證立法從實(shí)際出發(fā)，科學(xué)合理地規(guī)定公民、法人和其他組織的權(quán)利與義務(wù)、國(guó)家機(jī)關(guān)的權(quán)力與責(zé)任。(2)行政權(quán)力直接干預(yù)公民、法人或者其他組織的活動(dòng)，其具有廣泛性、主動(dòng)性、單方面性，對(duì)其進(jìn)行強(qiáng)有力制約，有助于保障公民、法人或者其他組織的合法權(quán)益。(3)司法是社會(huì)公正的最后屏障。對(duì)司法權(quán)的制約，有助于司法活動(dòng)嚴(yán)格依法進(jìn)行，以保證司法公正。

凱程教育：

凱程考研成立于2005年，國(guó)內(nèi)首家全日制集訓(xùn)機(jī)構(gòu)考研，一直從事高端全日制輔導(dǎo)，由李海洋教授、張?chǎng)谓淌凇⒈R營(yíng)教授、王洋教授、楊武金教授、張釋然教授、索玉柱教授、方浩教授等一批高級(jí)考研教研隊(duì)伍組成，為學(xué)員全程高質(zhì)量授課、答疑、測(cè)試、督導(dǎo)、報(bào)考指導(dǎo)、方法指導(dǎo)、聯(lián)系導(dǎo)師、復(fù)試等全方位的考研服務(wù)。凱程考研的宗旨：讓學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣；

凱程考研的價(jià)值觀(guān)口號(hào)：凱旋歸來(lái)，前程萬(wàn)里； 信念：讓每個(gè)學(xué)員都有好最好的歸宿；

使命：完善全新的教育模式，做中國(guó)最專(zhuān)業(yè)的考研輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)； 激情：永不言棄，樂(lè)觀(guān)向上；

凱程考研，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)生引路！

敬業(yè)：以專(zhuān)業(yè)的態(tài)度做非凡的事業(yè)；

服務(wù)：以學(xué)員的前途為已任，為學(xué)員提供高效、專(zhuān)業(yè)的服務(wù)，團(tuán)隊(duì)合作，為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)員引路。

如何選擇考研輔導(dǎo)班：

在考研準(zhǔn)備的過(guò)程中，會(huì)遇到不少困難，尤其對(duì)于跨專(zhuān)業(yè)考生的專(zhuān)業(yè)課來(lái)說(shuō)，通過(guò)報(bào)輔導(dǎo)班來(lái)彌補(bǔ)自己復(fù)習(xí)的不足，可以大大提高復(fù)習(xí)效率，節(jié)省復(fù)習(xí)時(shí)間，大家可以通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)考察輔導(dǎo)班，或許能幫你找到適合你的輔導(dǎo)班。

師資力量：師資力量是考察輔導(dǎo)班的首要因素，考生可以針對(duì)輔導(dǎo)名師的輔導(dǎo)年限、輔導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)、歷年輔導(dǎo)效果、學(xué)員評(píng)價(jià)等因素進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，詢(xún)問(wèn)往屆學(xué)長(zhǎng)然后選擇。判斷師資力量關(guān)鍵在于綜合實(shí)力，因?yàn)槿魏我婚T(mén)課程，都不是由

一、兩個(gè)教師包到底的，是一批教師配合的結(jié)果。還要深入了解教師的學(xué)術(shù)背景、資料著述成就、輔導(dǎo)成就等。凱程考研名師云集，李海洋、張?chǎng)谓淌?、方浩教授、盧營(yíng)教授、孫浩教授等一大批名師在凱程授課。而有的機(jī)構(gòu)只是很普通的老師授課，對(duì)知識(shí)點(diǎn)把握和命題方向，欠缺火候。

對(duì)該專(zhuān)業(yè)有輔導(dǎo)歷史：必須對(duì)該專(zhuān)業(yè)深刻理解，才能深入輔導(dǎo)學(xué)員考取該校。在考研輔導(dǎo)班中，從來(lái)見(jiàn)過(guò)如此輝煌的成績(jī)：凱程教育拿下2015五道口金融學(xué)院狀元，考取五道口15人，清華經(jīng)管金融碩士10人，人大金融碩士15個(gè)，中財(cái)和貿(mào)大金融碩士合計(jì)20人，北師大教育學(xué)7人，會(huì)計(jì)碩士保錄班考取30人，翻譯碩士接近20人，中傳狀元王園璐、鄭家威都是來(lái)自凱程，法學(xué)方面，凱程在人大、北大、貿(mào)大、政法、武漢大學(xué)、公安大學(xué)等院校斬獲多個(gè)法學(xué)和法碩狀元，更多專(zhuān)業(yè)成績(jī)請(qǐng)查看凱程網(wǎng)站。在凱程官方網(wǎng)站的光榮榜，成功學(xué)員經(jīng)驗(yàn)談視頻特別多，都是凱程戰(zhàn)績(jī)的最好證明。對(duì)于如此高的成績(jī)，凱程集訓(xùn)營(yíng)班主任邢老師說(shuō)，凱程如此優(yōu)異的成績(jī)，是與我們凱程嚴(yán)格的管理，全方位的輔導(dǎo)是分不開(kāi)的，很多學(xué)生本科都不是名校，某些學(xué)生來(lái)自二本三本甚至不知名的院校，還有很多是工作了多年才回來(lái)考的，大多數(shù)是跨專(zhuān)業(yè)考研，他們的難度大，競(jìng)爭(zhēng)激烈，沒(méi)有嚴(yán)格的訓(xùn)練和同學(xué)們的刻苦學(xué)習(xí)，是很難達(dá)到優(yōu)異的成績(jī)。最好的辦法是直接和凱程老師詳細(xì)溝通一下就清楚了。

建校歷史：機(jī)構(gòu)成立的歷史也是一個(gè)參考因素，歷史越久，積累的人脈資源更多。例如，凱程教育已經(jīng)成立10年（2005年），一直以來(lái)專(zhuān)注于考研，成功率一直遙遙領(lǐng)先，同學(xué)們有興趣可以聯(lián)系一下他們?cè)诰€(xiàn)老師或者電話(huà)。

有沒(méi)有實(shí)體學(xué)校校區(qū)：有些機(jī)構(gòu)比較小，就是一個(gè)在寫(xiě)字樓里上課，自習(xí)，這種環(huán)境是不太好的，一個(gè)優(yōu)秀的機(jī)構(gòu)必須是在教學(xué)環(huán)境，大學(xué)校園這樣環(huán)境。凱程有自己的學(xué)習(xí)校區(qū)，有吃住學(xué)一體化教學(xué)環(huán)境，獨(dú)立衛(wèi)浴、空調(diào)、暖氣齊全，這也是一個(gè)考研機(jī)構(gòu)實(shí)力的體現(xiàn)。此外，最好還要看一下他們的營(yíng)業(yè)執(zhí)照。

第五篇：古代文學(xué)復(fù)習(xí)資料(一)

? 神話(huà)

是古代人民以不自覺(jué)的藝術(shù)方式口頭創(chuàng)作的神異故事，是對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的曲折反映和超現(xiàn)實(shí)的形象描述，表現(xiàn)了古代人民對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)生活的原始理解。它是古代人民運(yùn)用想象和借助想象以征服自然力并使之形象化的藝術(shù)結(jié)晶。

中國(guó)神話(huà)大多保存在《山海經(jīng)》、《淮南子》、《楚辭》。

神話(huà)的分類(lèi)：自然神話(huà)、創(chuàng)始神話(huà)、英雄神話(huà)、傳奇神話(huà)。

? 《詩(shī)經(jīng)》

是我國(guó)第一步詩(shī)歌總集。收錄了西周初年到春秋中葉，大約500年間的305篇詩(shī)歌。原本名《經(jīng)》，或“詩(shī)三百”，為儒家“六經(jīng)”之一。漢代崇儒尊經(jīng)，乃稱(chēng)之為《詩(shī)經(jīng)》?！对?shī)經(jīng)》產(chǎn)生于漫長(zhǎng)的時(shí)代和遼闊的地域，反映了寬宏博大的社會(huì)生活面。

《詩(shī)經(jīng)》的思想內(nèi)容：周民族的史詩(shī)、頌歌、怨刺詩(shī)、婚戀詩(shī)、農(nóng)事詩(shī)、征役詩(shī)等，內(nèi)容豐富，博大深厚。

《詩(shī)經(jīng)》的分類(lèi)：風(fēng)、雅、頌（按照音樂(lè)的特點(diǎn)。）

《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法：賦、比、興——概括總結(jié)了《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)技巧，揭示出古代詩(shī)歌藝術(shù)表現(xiàn)手法的基本特點(diǎn)。

《詩(shī)經(jīng)》的句式：4言為主，每句2拍——有優(yōu)美和諧的韻律和聯(lián)章復(fù)沓的章法。《詩(shī)經(jīng)》的流傳：

漢代傳《詩(shī)經(jīng)》的有魯、齊、韓、毛；魯、齊、韓為今文經(jīng)學(xué)，盛行于漢武帝后百余年?！睹?shī)》為古文經(jīng)學(xué)，東漢以后，《毛詩(shī)》代“三家詩(shī)”而興，盛行天下。今所傳《詩(shī)經(jīng)》，就是《毛詩(shī)》

▲ 《風(fēng)》

又稱(chēng)《國(guó)風(fēng)》，包括“十五國(guó)風(fēng)”，共160篇。“風(fēng)”指音樂(lè)曲調(diào)，《國(guó)風(fēng)》即諸侯所轄地域樂(lè)曲，猶如后世地方樂(lè)調(diào)。

? 《君子于役》寫(xiě)一位山村農(nóng)婦深切懷念久役不歸的丈夫，揭露了征役不息給民眾帶來(lái)的無(wú)限痛苦，表達(dá)了渴望過(guò)和平勞動(dòng)生活的美好愿望。它用白描的手法直接寫(xiě)山村黃昏之景，勾畫(huà)出一幅山村黃昏思婦懷人圖。

? 《溱洧》采用對(duì)話(huà)形式，別致生動(dòng)地描述了鄭國(guó)三月上巳節(jié)，青年男女相邀游春的歡樂(lè)盛況。全詩(shī)氣氛熱烈，讀來(lái)如聞其聲，如見(jiàn)其情。? 《伐檀》怨刺詩(shī)；以委婉曲折的反語(yǔ)，諷刺了不勞而獲的剝削者。全詩(shī)三章，復(fù)沓重唱，唱出人們心中的不平與憤懣。? 《碩鼠》堪稱(chēng)《伐檀》的姊妹篇；詩(shī)中直呼統(tǒng)治者、剝削者為碩鼠，表達(dá)了其不堪忍受剝削、壓迫，誓將另覓生路、遠(yuǎn)尋“樂(lè)土”的愿望。盡管“樂(lè)土”只是虛幻的空想，但它唱出了被壓迫者內(nèi)心的痛苦、憎惡、反抗和追求。

▲ 《雅》

即：“正”，王畿是政治文化中心，其言稱(chēng)“正言”、“雅言”，即：標(biāo)準(zhǔn)音。是宮廷、貴族所享樂(lè)歌。其名是尊王觀(guān)念的反應(yīng)?！堆拧返姆诸?lèi)：《大雅》31篇、《小雅》74篇；共105篇。區(qū)別：音樂(lè)不同；產(chǎn)生時(shí)代不同 ? 《采薇》；“遣戍役之詩(shī)”；敘寫(xiě)遠(yuǎn)征士兵歸鄉(xiāng)途中對(duì)戰(zhàn)事的回憶以及百感交集的心里；一方面抒發(fā)怨憤，另一方面也有愛(ài)國(guó)之情流露。

▲ 《頌》

廟堂樂(lè)章。表現(xiàn)了對(duì)上帝、祖宗神的崇拜，是奴隸社會(huì)神權(quán)至上的反映。包括《周頌》31篇，《魯頌》4篇，《商頌》5篇，共40篇。《頌》的特點(diǎn)：

內(nèi)容上：祭祀祖先、祈禱神明、贊頌王侯功德

形式上：詩(shī)、樂(lè)、舞合一 ? 《尚書(shū)》

又稱(chēng)《書(shū)》、《書(shū)經(jīng)》，儒家經(jīng)典，是我國(guó)最早的歷史文獻(xiàn)匯編，保有商、周、西漢初期的重要史料。它不僅是研究我國(guó)古代文、史、哲的重要文獻(xiàn)資料，也是我國(guó)古代散文成形的標(biāo)志。其文結(jié)構(gòu)趨于完整，有記敘、描寫(xiě)、議論、抒情等表達(dá)方式；文字古樸質(zhì)實(shí)，部分文字有一定文采和形象性。為后世散文的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，在散文發(fā)展史上有重要地位。

? 《國(guó)語(yǔ)》

是我國(guó)最早的一部國(guó)別體史料匯編，全書(shū)21卷，分別記述西周至春秋時(shí)期八國(guó)史實(shí)；以記言為主；形成年代大約在戰(zhàn)國(guó)初年或稍后。它保存的史料較豐富，反映的思想也較復(fù)雜，但書(shū)中“重民”、“尚禮”、“崇德”的思想比較突出，基本體現(xiàn)了儒家思想的傾向。

其記言精煉、生動(dòng)、真切，且能于記言中刻畫(huà)人物形象，富于文學(xué)色彩。

? 《左傳》

《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱(chēng)，又稱(chēng)《左氏春秋》或《春秋古文》；此書(shū)約是戰(zhàn)國(guó)初年或稍后的人根據(jù)各國(guó)史料整理潤(rùn)色編纂而成，與《國(guó)語(yǔ)》之成書(shū)同時(shí)或稍后。

它是一部以《春秋》為綱的編年史，相當(dāng)詳細(xì)完整地記錄了春秋列國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交等方面的事件及有關(guān)人物的言論、活動(dòng)，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活面。它表達(dá)了民本思想，主要體現(xiàn)儒家思想傾向。重民意，輕君位，反映了社會(huì)大變革時(shí)期的進(jìn)步思潮。書(shū)中既表達(dá)了進(jìn)步的哲學(xué)觀(guān)點(diǎn)和政治觀(guān)點(diǎn)，也有儒家的保守觀(guān)點(diǎn)和宿命論等消極、落后成分。

《左傳》敘事簡(jiǎn)明生動(dòng)，富于故事性，有文采，特別擅長(zhǎng)于描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，刻畫(huà)人物形象也有一定特色，在文學(xué)和史學(xué)上都對(duì)后代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

? 《戰(zhàn)國(guó)策》

《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)史料的匯編。是西漢劉向根據(jù)戰(zhàn)國(guó)末年的縱橫家著作整理編輯而成。原有《國(guó)策》、《國(guó)事》等名號(hào)，劉向認(rèn)為此書(shū)乃“戰(zhàn)國(guó)時(shí)游士輔所用之國(guó)，為之策謀”，故定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。它共33篇。

《戰(zhàn)國(guó)策》雖為縱橫家言，但它記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期重要的歷史事件，反映了當(dāng)時(shí)的斗爭(zhēng)形勢(shì)、社會(huì)面貌和形形色色的眾生相，內(nèi)容駁雜，傾向鮮明。所記人物大多為活躍在各國(guó)政治舞臺(tái)的謀臣策士、說(shuō)客游士的言行計(jì)謀。

其文氣勢(shì)恢宏，鋪張揚(yáng)厲，生動(dòng)明暢，具有辯麗橫肆的風(fēng)格特征。

? 《論語(yǔ)》

是孔子及其門(mén)人的言行記錄。大約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)初年，由孔子的弟子編纂而成。

它共20篇。內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、教育禮儀、文化等各個(gè)方面，是研究孔子生活、思想及儒家學(xué)說(shuō)的重要文獻(xiàn)。它不僅是儒家崇奉的經(jīng)典，也是一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集。其章節(jié)簡(jiǎn)短，語(yǔ)法精煉、形象，含蓄雋永，富有哲理。

? 孔子：

名丘，字：仲尼。春秋末期魯國(guó)人?？鬃拥乃枷牒诵氖恰岸Y”“仁”，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，也是中國(guó)歷史上影響極大的思想家和教育家。

? 《老子》

薈萃了老子的有關(guān)語(yǔ)言。大約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)前期，由道家后學(xué)編輯、整理、加工而成?，F(xiàn)存81章，分上下兩篇。上篇37章，又稱(chēng)《道經(jīng)》，下篇44章，又稱(chēng)《得經(jīng)》，合成道德經(jīng)。

《老子》之文韻散結(jié)合，凝練明暢，寓理于形，啟人深思。

? 老子：

老子即李耳，字耽，又稱(chēng)老聃。春秋時(shí)期楚國(guó)人。是我國(guó)杰出的思想家，也是道家學(xué)派創(chuàng)始人。他的哲學(xué)思想以“道”為核心，認(rèn)為“道”是天地萬(wàn)物的本源，是超越時(shí)間、空間、感覺(jué)的精神實(shí)體。他在政治上主張“小國(guó)寡民”、“無(wú)為而治”。

? 《莊子》

是莊子和他的門(mén)人后學(xué)所著文章的纂輯。現(xiàn)存33篇。其文善于運(yùn)用形象說(shuō)理，文采繁復(fù)，儀態(tài)萬(wàn)千。

? 莊子：

名：周。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)人。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家的主要代表人物。后世將其與老子并稱(chēng)為“老莊”。主張：自然而不為。他認(rèn)為“道”是萬(wàn)物本源，認(rèn)識(shí)到事物的變化發(fā)展，但又否認(rèn)事物的穩(wěn)定性和差別性。他消極逃避現(xiàn)實(shí)政治，追求個(gè)人精神上的絕對(duì)自由。

? 《孟子》

共7篇。全書(shū)基本為對(duì)話(huà)體。行文自然流暢，雄辯犀利；引譬設(shè)喻，富于形象；放言無(wú)憚，氣勢(shì)逼人。

? 孟子：

名：軻，字：子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒人。儒家學(xué)派代表人。政治主張：“仁政”、“王道”，主要包括：省刑罰、薄稅斂、致命之產(chǎn)等具體措施。

? 韓非子：

? 《五蠹》

“五蠹”即：五種蛀蟲(chóng)。韓非認(rèn)為：學(xué)者、言談?wù)?、帶劍者、患御者、工商之民是?shí)行耕戰(zhàn)政策以富國(guó)強(qiáng)兵的破壞力量，是國(guó)家的五種蛀蟲(chóng)。

? 《離騷》

來(lái)歷的說(shuō)法：①“離憂(yōu)”即“遭憂(yōu)”“別愁”——用訓(xùn)詁方法作出解釋。

②“離騷”如“騷離”，后人認(rèn)為是“牢騷”——從方言角度解釋。

③“離騷”即“勞商”，為古曲之名。

《離騷》是屈原在懷王時(shí)代遭讒被疏時(shí)作的，全長(zhǎng)373句，2490字，開(kāi)創(chuàng)了個(gè)體主人公抒情的先河，是中國(guó)古代史上第一首由詩(shī)人自覺(jué)創(chuàng)作、獨(dú)立完成的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)。

詩(shī)歌在形象塑造、創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法和形式、語(yǔ)言等方面都有開(kāi)拓和創(chuàng)新，其思想藝術(shù)成就輝煌。

? 屈原：

名：平，字：原。出身楚國(guó)貴族。曾任“左徒”“三閭大夫”。初得懷王信任，后因懷王聽(tīng)信讒言而疏遠(yuǎn)，被流放。其作品有《離騷》、《天問(wèn)》、《九章》、《九歌》、《招魂》等。

? 《國(guó)殤》——選自《九歌》

國(guó)殤：指為國(guó)戰(zhàn)死的將士。本篇禮贊為國(guó)捐軀者之神，描寫(xiě)了悲壯激越的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，歌頌了楚國(guó)衛(wèi)國(guó)將士的英雄氣概。

? 《詩(shī)經(jīng)》VS《楚辭》

《詩(shī)經(jīng)》中作品多是發(fā)泄或給戀人聽(tīng)，無(wú)目的性；傳遞中原文化；是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌源頭?！冻o》是屈原在內(nèi)憂(yōu)外患下有意識(shí)地寫(xiě)的，目的性強(qiáng)；傳遞江南風(fēng)情。彌補(bǔ)長(zhǎng)江中下游信息；為我們開(kāi)創(chuàng)了一種新詩(shī)歌風(fēng)范；是浪漫主義詩(shī)歌源頭?！对?shī)經(jīng)》+《楚辭》=中國(guó)詩(shī)歌源頭。? 司馬相如：

字：長(zhǎng)卿。四川成都人。西漢著名辭賦家。景帝時(shí)為武騎常侍，因病免官。所作《子虛賦》、《上林賦》為武帝所重被任為郎，后又任中郎將，奉武帝之命，先后兩次出使巴蜀，晚年任孝文園令。

相如有賦29篇，大都失傳。今存《子虛賦》、《上林賦》、《大人賦》、《長(zhǎng)門(mén)賦》、《哀秦二世賦》等；散文有《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》等文。

? 司馬遷：

字：子長(zhǎng)。西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家。其思想兼采各家，著有《論六家要指》。司馬遷幼承父訓(xùn)，習(xí)古文經(jīng)傳。10歲隨父親來(lái)到長(zhǎng)安，曾受業(yè)于董仲舒、孔安國(guó)；青壯年數(shù)次出游，對(duì)山川地理、人文風(fēng)俗、社會(huì)政治多有了解‘約27歲仕為郎中；38歲作太史令，繼父志撰寫(xiě)《史記》。數(shù)年后因李凌事件入獄。次年出獄，任中書(shū)令，續(xù)撰《史記》。

? 班固：

字：孟堅(jiān)。幼承父教，博學(xué)好文，以著作為郎，數(shù)上賦頌。章帝詔諸儒于白虎觀(guān)講論五經(jīng)，班固受命撰集其事，作《白虎通義》。后隨竇憲出擊匈奴，后竇憲被畢令自殺，班固被免官。后因教諸子、家奴不嚴(yán)，入獄死。當(dāng)時(shí)《漢書(shū)》尚未寫(xiě)完，又讓其妹班昭及馬續(xù)完成。班固又有《西都賦》、《詠史》詩(shī)，在詩(shī)賦發(fā)展史上皆有重要地位。

? 《漢書(shū)》

是我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代體史。記錄西漢歷史。分紀(jì)、表、志、列傳共100卷。其敘事詳密?chē)?yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言整飭贍麗，自有特點(diǎn)。

? 《古詩(shī)十九首》

《古詩(shī)十九首》最初載于《文選》。蕭統(tǒng)時(shí)選入《文選》，泛題為“古詩(shī)”?，F(xiàn)認(rèn)為《古詩(shī)十九首》非一人一時(shí)一地所作，產(chǎn)生于東漢順帝—獻(xiàn)帝間，作者是中下層失意知識(shí)分子。

? 漢代樂(lè)府民歌：

漢代民歌大多保存在《樂(lè)府詩(shī)集》中。

樂(lè)府，原意指國(guó)家設(shè)立的詩(shī)、樂(lè)、舞相結(jié)合的音樂(lè)機(jī)構(gòu)。秦設(shè)樂(lè)府，官署少府，所制之樂(lè)供郊廟朝會(huì)用。樂(lè)府之制，始于秦代。樂(lè)府民歌的采集，是從漢代開(kāi)始的。漢初設(shè)樂(lè)府令，掌宗廟祭祀之樂(lè)，漢武帝時(shí)，樂(lè)府除由文人制作的雅樂(lè)外，兼采各地民歌。六朝時(shí)，樂(lè)府由音樂(lè)機(jī)構(gòu)名稱(chēng)演變?yōu)樵?shī)歌名稱(chēng)。

漢代樂(lè)府詩(shī)歌可分為民間詩(shī)歌和文人詩(shī)歌。

宋朝郭茂倩的《樂(lè)府詩(shī)集》編輯了從陶唐氏到五代的樂(lè)府詩(shī)歌，并把它們分為12類(lèi)，所分概括而不繁瑣，較符合樂(lè)府詩(shī)歌發(fā)展實(shí)際。

《樂(lè)府詩(shī)集》最重要的價(jià)值在于：①保存了極豐富的樂(lè)府詩(shī)歌。到目前為止，它仍是收錄樂(lè)府詩(shī)歌最完備的詩(shī)歌總集。②把樂(lè)府古辭列在每類(lèi)之前，把文人的擬作依時(shí)序列在其后。這樣可觀(guān)反映了文人學(xué)習(xí)民歌。豐富自己創(chuàng)作的實(shí)際情況，也利于后來(lái)學(xué)者研究古代詩(shī)歌發(fā)展歷史。

漢代樂(lè)府詩(shī)歌主要保存在《鼓吹曲辭》、《相和歌辭》、《雜曲歌辭》、《雜歌謠辭》之中。漢代史傳散文和《玉臺(tái)新詠》中也保留有部分漢代民歌。