第一篇：專家解讀中國(guó)夢(mèng)區(qū)別于美國(guó)夢(mèng)的七大特征

專家解讀中國(guó)夢(mèng)區(qū)別于美國(guó)夢(mèng)的七大特征

在十二屆人大會(huì)議上，習(xí)主席全面闡述了“中國(guó)夢(mèng)”，熱議如潮。然而要透徹理解“中國(guó)夢(mèng)”就是給中國(guó)人民量身定做的“一雙鞋子”，只有穿上它才舒適，才輕快，才青春煥發(fā)，才健步如飛，那么最好的視角就是與著名的那雙美國(guó)鞋子——“美國(guó)夢(mèng)”來(lái)比較一下。

迄今為止，敢以國(guó)家來(lái)“做夢(mèng)”的只有中國(guó)和美國(guó)這種大國(guó)。要知道，不是每個(gè)國(guó)家都有資格來(lái)做夢(mèng)的，只有命運(yùn)掌握在自己手中，有足夠大的時(shí)空去想像，有實(shí)力和自信去實(shí)現(xiàn)，才能自己做自己的夢(mèng)。否則，一個(gè)蕞爾小國(guó)臥榻在另一大國(guó)之側(cè)，自己的命運(yùn)朝不保夕，睡覺(jué)都不踏實(shí)，哪能悠哉悠哉地做夢(mèng)？資源匱乏的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)命脈捏在別人的手心里，一天到晚膽戰(zhàn)心驚，怎敢呼嚕呼嚕睡大覺(jué)？

先讓我們?cè)僦販匾幌隆爸袊?guó)夢(mèng)”和“美國(guó)夢(mèng)”的具體內(nèi)容。

實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。——習(xí)近平在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話

讓我們所有階層的公民過(guò)上更好、更富裕和更幸福的生活的美國(guó)夢(mèng)，這是我們迄今為止，為世界的思想和福利作出的最偉大的貢獻(xiàn)。

——摘自詹姆斯 特拉斯洛 亞當(dāng)斯(James Truslow Adams)的《美國(guó)史詩(shī)》

中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)的不同是必然的，這是由歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、地理等因素決定的。兩者的差別及其原因可以概括為如下七點(diǎn)。

中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的富強(qiáng)，美國(guó)夢(mèng)是個(gè)人的富裕

較之中國(guó)，美國(guó)具有巨大的地理優(yōu)勢(shì)，三面環(huán)海，易守難攻，建國(guó)伊始就是一霸，歷史上從未受到其他國(guó)家的侵略征服，倒是常常主動(dòng)出擊攫取他國(guó)資源。所以他們一直沒(méi)有國(guó)家安全之憂，人民可以專心做自己發(fā)財(cái)致富的夢(mèng)。但是，自古以來(lái)，中國(guó)周邊的環(huán)境一直極為險(xiǎn)惡，歷史上與周邊國(guó)家的征戰(zhàn)從沒(méi)有停止過(guò)，幾次被其他民族征服蹂躪。歷史的教訓(xùn)告訴我們，國(guó)家的富強(qiáng)是人民安居樂(lè)業(yè)的前提和保障，所以中國(guó)夢(mèng)必須把“國(guó)家富強(qiáng)”放在第一位。

中國(guó)夢(mèng)的目的是民族振興，美國(guó)夢(mèng)的目的是個(gè)人成功

中國(guó)是一個(gè)以漢民族為主體的多民族國(guó)家，統(tǒng)稱為中華民族，自古以來(lái)生于茲養(yǎng)于茲，患難與共，休戚相關(guān)，對(duì)這塊熱土具有十分深厚的感情。大家有一個(gè)共識(shí)，民族孱弱，任人欺凌，個(gè)人的尊嚴(yán)就會(huì)喪失，生命財(cái)產(chǎn)得不到保護(hù)，哪有幸?？裳?？美國(guó)的民族情況遠(yuǎn)比中國(guó)復(fù)雜，黑白兩極對(duì)立，黑人長(zhǎng)期受白人歧視，現(xiàn)在雖然法律上是平等了，但是骨子里的不平等是一時(shí)無(wú)法消除的，一件小事就可引起內(nèi)部激烈的民族沖突。美國(guó)是個(gè)移民國(guó)家，人們沒(méi)有鄉(xiāng)土依戀，缺乏民族觀念，自然也就只談個(gè)人的成功。

中國(guó)夢(mèng)必須由中國(guó)人自己來(lái)實(shí)現(xiàn)，美國(guó)夢(mèng)可以利用其他國(guó)家的人才資源達(dá)到

“美國(guó)夢(mèng)”的概念可以追溯到《獨(dú)立宣言》，強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)，每個(gè)人都有同樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利?！懊绹?guó)夢(mèng)”特別是強(qiáng)調(diào)，不管出身、不論階級(jí)，每個(gè)人具有同等靠自己的能力和成就而獲得成功的機(jī)會(huì)。這對(duì)那些階級(jí)分明的歐洲小國(guó)的人具有極大的吸引力，誘惑他們、鼓勵(lì)他們來(lái)美國(guó)冒險(xiǎn)。歷史上，美國(guó)多次利用其他民族的人民來(lái)發(fā)展自己的國(guó)家。比如早期從非洲引進(jìn)大量黑人搞種植，十九世紀(jì)利用中國(guó)勞力修鐵路，現(xiàn)在又大量吸收墨西哥、東歐的人從事各種各樣的體力工作，很多白人成了有閑階級(jí)，整日打高爾夫享清福。然而，中國(guó)是一個(gè)具有13億人的大國(guó)，不可能靠大量引進(jìn)外來(lái)人才發(fā)展自己，所以習(xí)總書(shū)記才強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路”，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神”，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量”。

中國(guó)夢(mèng)是群體的和諧幸福，美國(guó)夢(mèng)是個(gè)人的自由和快樂(lè)

中國(guó)人自古就有一個(gè)“家國(guó)”的概念，群體意識(shí)一直很濃，講究的是“家和萬(wàn)事興”。一個(gè)家庭之內(nèi)，關(guān)系和睦，人人安康，自己才能幸福。所以中國(guó)人的幸福是群體意識(shí)的。在一個(gè)家庭內(nèi)部，幸福是共享的；在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部，幸福也是共享的。所以，總書(shū)記用三個(gè)“共同”來(lái)描繪中國(guó)夢(mèng)的愿景：“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。然而歐美文化則強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人主義，追求的是個(gè)人的自由和快樂(lè)。中國(guó)夢(mèng)具有縱深的歷史感，美國(guó)夢(mèng)只有現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的自信相當(dāng)一部分是來(lái)自歷史。中華民族具有上下五千年的文明史，歷史上多次強(qiáng)盛，曾是那個(gè)時(shí)期世界上最富強(qiáng)的國(guó)家。最近這些年帝王連續(xù)劇的繁榮，反映的就是大眾這種心態(tài)。西方一些國(guó)家擔(dān)心中國(guó)崛起，其中一部分因素就是來(lái)自歷史，因?yàn)樗麄兿嘈胖袊?guó)人具有再現(xiàn)歷史的能力。一個(gè)歷史上從沒(méi)有強(qiáng)盛過(guò)的小國(guó)家，你吆喝得再厲害，別人也只會(huì)把你當(dāng)做笑話看?？倳?shū)記這句話“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”里就用了“復(fù)興”這個(gè)詞，其中就透露著樂(lè)觀和自信。然而，美國(guó)只有兩三百年的歷史，自建國(guó)起，靠利用其他國(guó)家的資源和人才逐漸變成一個(gè)超級(jí)大國(guó)，所以它的夢(mèng)是把現(xiàn)實(shí)延續(xù)下去，不讓挑戰(zhàn)他的力量出現(xiàn)，一直可以做自己的美夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)依賴群策群力，美國(guó)夢(mèng)靠的是個(gè)性張揚(yáng)

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要凝聚大家的力量，人人給力，踏實(shí)勤干，利用每個(gè)人的聰明才智，朝一個(gè)方向努力。它靠的是集體的意識(shí)，集體的力量，集體的智慧。一句話，中國(guó)夢(mèng)要靠全民族強(qiáng)大的合力來(lái)實(shí)現(xiàn)?？v觀歷史，不難發(fā)現(xiàn)，中華民族是個(gè)優(yōu)秀的民族，但是也是個(gè)喜歡折騰的民族，自毀力強(qiáng)大的民族，很多時(shí)候是發(fā)展一段，折騰一段，致使國(guó)家的發(fā)展可能不進(jìn)則退。所以，現(xiàn)在要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就必須統(tǒng)一大家的意識(shí)，明確一個(gè)目標(biāo)，勁往一處使。然而美國(guó)自建國(guó)起就走的是一條務(wù)實(shí)的道路，就是簡(jiǎn)單追求個(gè)人富裕幸福，所以個(gè)人成功的合力構(gòu)成了國(guó)家的強(qiáng)大。中國(guó)人可以辦大事，但首先要統(tǒng)一意識(shí)。

中國(guó)夢(mèng)是為了民族光榮，美國(guó)夢(mèng)是為了個(gè)人榮耀

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，領(lǐng)土被侵占，人民被蹂躪，生靈涂炭，民不聊生，一個(gè)個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的條約，一次次大災(zāi)難，這都是民族的創(chuàng)傷。近代史上，多少志士仁人拋頭顱灑熱血，就是為了民族有尊嚴(yán)，國(guó)家有安全，人民可以安居樂(lè)業(yè)?！敖裉?，我們的人民共和國(guó)正以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立在世界東方”，總書(shū)記這句話擲地有聲。沒(méi)有這種歷史痛的國(guó)家是很難理解中國(guó)人的這種渴望。美國(guó)就沒(méi)有這種痛，所以它也不會(huì)做這種夢(mèng)，因而，美國(guó)夢(mèng)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的富裕、成功和社會(huì)地位的提高。還要明確一點(diǎn)，美國(guó)夢(mèng)經(jīng)歷變革，中國(guó)夢(mèng)也是動(dòng)態(tài)的。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的期望也會(huì)改變，夢(mèng)想也會(huì)有所不同。

由以上的分析可知，“中國(guó)夢(mèng)”是根據(jù)“中國(guó)腳”量身定做的“一雙鞋”。生活在中國(guó)，就專心做自己的夢(mèng)，通過(guò)實(shí)干來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

第二篇：中國(guó)夢(mèng)和美國(guó)夢(mèng)的區(qū)別

如何理解“美國(guó)夢(mèng)”，“中國(guó)夢(mèng)”？?jī)烧哂泻萎愅?？舉例說(shuō)明。

夢(mèng)想在前，路在腳下

11月8日的晚上，在圖書(shū)館報(bào)告廳里，我第一次聆聽(tīng)了關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的解讀。當(dāng)時(shí)，83歲的榮開(kāi)明教授滿懷激情和心寄希望地給湖經(jīng)的莘莘學(xué)子闡述了“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵和基本內(nèi)容。榮開(kāi)明老師從自己的人生經(jīng)歷出發(fā)給我們做了一次政治報(bào)告，這個(gè)類(lèi)似政治思想課的講座卻道出了不一樣的心聲，傳遞出了不一樣的正能量。

而在2012年11月29日，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)在參觀國(guó)家博物館時(shí)，國(guó)家主席習(xí)近平發(fā)表講話——每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想。而我認(rèn)為中國(guó)夢(mèng)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。的確，從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到改革開(kāi)放后的今天，歷經(jīng)了170多年的滄桑歲月的中國(guó)所發(fā)生翻天覆地的變化無(wú)疑在彰顯著“中國(guó)夢(mèng)”的偉大力量。而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路也在一直延伸。此時(shí)的我們，整個(gè)中國(guó)都在為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而努力奮斗。只因心中有夢(mèng)，有著中國(guó)夢(mèng)和自己的夢(mèng)。

11月11日，當(dāng)再次觀看“中國(guó)合伙人”，看到“新夢(mèng)想”在時(shí)代的發(fā)展中革故鼎新，因勢(shì)利導(dǎo)，帶著自己的夢(mèng)想走向全世界時(shí)，我深刻地體會(huì)到了夢(mèng)想帶給人的精神動(dòng)力。這部電影其實(shí)就是中國(guó)現(xiàn)行的一個(gè)縮影，而合伙人就是廣大的中華人民，新“夢(mèng)想”是人民需要奮斗的目標(biāo)，在這個(gè)目標(biāo)的指引下，中華人民一直著自強(qiáng)不息、勤勞勇敢的精神在打拼、在奮斗。在這個(gè)奮斗的過(guò)程中，人們繼承著“以和為貴”、“和而不同”的思想理念共同努力著，即便有困難，也是通過(guò)團(tuán)隊(duì)和集體的力量去共同尋找出路。

而在不久前，菲茨杰拉德的《了不起的蓋茨比》以電影的形式呈現(xiàn)在我眼前時(shí)，我第一次了解到了“美國(guó)夢(mèng)”。矗立在紐約港入口處自由女神雕像向我們闡述了最為明顯的“美國(guó)夢(mèng)”——平等、自由、民主。這是每一個(gè)美國(guó)人心之向往的東西，他們堅(jiān)信只要在美國(guó)經(jīng)過(guò)努力不懈的奮斗便能獲得更好生活的理想，亦即人們必須通過(guò)自己的勤奮工作、勇氣、創(chuàng)意、和決心邁向繁榮，而非依賴于特定的社會(huì)階級(jí)和他人的援助?！读瞬黄鸬纳w茨比》讓我了解到了美國(guó)夢(mèng)過(guò)度強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)財(cái)富在衡量勝利和快樂(lè)上所扮演的角色，擁有物質(zhì)財(cái)富和權(quán)利地位是美國(guó)人仰慕的對(duì)象。但是蓋茨比最終的悲慘遭遇卻有告訴了我：看似仰慕他的人有著“同而不和”的思想理念，關(guān)注的不是他個(gè)人的能力，而是他所擁有的財(cái)富。雖然他們共享派對(duì)，但是無(wú)不羨慕著蓋茨比的金錢(qián)和地位，而當(dāng)蓋茨比失去了這一切時(shí)，沒(méi)有一個(gè)人會(huì)在意他曾經(jīng)的輝煌。

所以從這兩部電影中，我們很容易看出來(lái)“中國(guó)夢(mèng)”和“美國(guó)夢(mèng)”的區(qū)別。而這些都是由歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、地理等因素決定的?！爸袊?guó)夢(mèng)”是國(guó)家的富強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家的富強(qiáng)是人民安居樂(lè)業(yè)的前提和保障；而美國(guó)夢(mèng)事個(gè)人的財(cái)富，建國(guó)以來(lái)美國(guó)從未受到他國(guó)的侵略征服，所以，美國(guó)人民可以不顧國(guó)之憂，專心去地追逐自己的夢(mèng)想?！爸袊?guó)夢(mèng)”是民族的振興，中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，只有民族之間患難與共，休戚相關(guān)，中華民族才能在振興的這條道路上走得更遠(yuǎn)、更寬；而“美國(guó)夢(mèng)”是個(gè)人的成功，大量的移民和黑白人種對(duì)立的局面讓我們了解到民族的依存感難以在此生根發(fā)芽?！敝袊?guó)夢(mèng)“是和諧幸福的群體，”家和萬(wàn)事興“告訴了我，任何一個(gè)大家幸福了，那么自己才有可能快樂(lè)和幸福；而“美國(guó)夢(mèng)”強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人主義，個(gè)人的幸福和快樂(lè)是至高無(wú)上的追求。

第三篇：中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)的七大不同

中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)的七大不同

在十二屆人大會(huì)議上，習(xí)主席全面闡述了“中國(guó)夢(mèng)”，熱議如潮。然而要透徹理解“中國(guó)夢(mèng)”就是給中國(guó)人民量身定做的“一雙鞋子”，只有穿上它才舒適，那么最好的視角就是與著名的那雙美國(guó)鞋子——“美國(guó)夢(mèng)”來(lái)比較一下。

迄今為止，敢以國(guó)家來(lái)“做夢(mèng)”的只有中國(guó)和美國(guó)這種大國(guó)。要知道，不是每個(gè)國(guó)家都有資格來(lái)做夢(mèng)的，只有命運(yùn)掌握在自己手中，有足夠大的時(shí)空去想像，有實(shí)力和自信去實(shí)現(xiàn)，才能自己做自己的夢(mèng)。否則，一個(gè)蕞爾小國(guó)臥榻在另一大國(guó)之側(cè)，自己的命運(yùn)朝不保夕，睡覺(jué)都不踏實(shí)，哪能悠哉悠哉地做夢(mèng)?資源匱乏的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)命脈捏在別人的手心里，一天到晚膽戰(zhàn)心驚，怎敢呼嚕呼嚕睡大覺(jué)?

實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！?xí)近平在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話

讓我們所有階層的公民過(guò)上更好、更富裕和更幸福的生活的美國(guó)夢(mèng)，這是我們迄今為止，為世界的思想和福利作出的最偉大的貢獻(xiàn)?！材匪埂ぬ乩孤濉啴?dāng)斯(James Truslow Adams)的《美國(guó)史詩(shī)》。

中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)的不同是必然的，這是由歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、地理等因素決定的。兩者的差別及其原因可以概括為如下七點(diǎn)。

1、中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的富強(qiáng)，美國(guó)夢(mèng)是個(gè)人的富裕

較之中國(guó)，美國(guó)具有巨大的地理優(yōu)勢(shì)，三面環(huán)海，易守難攻，建國(guó)伊始就是一霸，歷史上從未受到其他國(guó)家的侵略征服，倒是常常主動(dòng)出擊攫取他國(guó)資源。所以他們一直沒(méi)有國(guó)家安全之憂，人民可以專心做自己發(fā)財(cái)致富的夢(mèng)。但是，自古以來(lái)，中國(guó)周邊的環(huán)境一直極為險(xiǎn)惡，歷史上與周邊國(guó)家的征戰(zhàn)從沒(méi)有停止過(guò)，幾次被其他民族征服蹂躪。歷史的教訓(xùn)告訴我們，國(guó)家的富強(qiáng)是人民安居樂(lè)業(yè)的前提和保障，所以中國(guó)夢(mèng)必須把“國(guó)家富強(qiáng)”放在第一位。

2、中國(guó)夢(mèng)的目的是民族振興，美國(guó)夢(mèng)的目的是個(gè)人成功

中國(guó)是一個(gè)以漢民族為主體的多民族國(guó)家，統(tǒng)稱為中華民族，自古以來(lái)生于茲養(yǎng)于茲，患難與共，休戚相關(guān)，對(duì)這塊熱土具有十分深厚的感情。大家有一個(gè)共識(shí)，民族孱弱，任人欺凌，個(gè)人的尊嚴(yán)就會(huì)喪失，生命財(cái)產(chǎn)得不到保護(hù)，哪有幸?？裳?美國(guó)的民族情況遠(yuǎn)比中國(guó)復(fù)雜，黑白兩極對(duì)立，黑人長(zhǎng)期受白人歧視，現(xiàn)在雖然法律上是平等了，但是骨子里的不平等是一時(shí)無(wú)法消除的，一件小事就可引起內(nèi)部激烈的民族沖突。美國(guó)是個(gè)移民國(guó)家，人們沒(méi)有鄉(xiāng)土依戀，缺乏民族觀念，自然也就只談個(gè)人的成功。

3、中國(guó)夢(mèng)必須由中國(guó)人自己來(lái)實(shí)現(xiàn)，美國(guó)夢(mèng)可以利用其他國(guó)家的人才資源達(dá)到

“美國(guó)夢(mèng)”的概念可以追溯到《獨(dú)立宣言》，強(qiáng)調(diào)天賦人權(quán)，每個(gè)人都有同樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利。“美國(guó)夢(mèng)”特別是強(qiáng)調(diào)，不管出身、不論階級(jí)，每個(gè)人具有同等靠自己的能力和成就而獲得成功的機(jī)會(huì)。這對(duì)那些階級(jí)分明的歐洲小國(guó)的人具有極大的吸引力，誘惑他們、鼓勵(lì)他們來(lái)美國(guó)冒險(xiǎn)。歷史上，美國(guó)多次利用其他民族的人民來(lái)發(fā)展自己的國(guó)家。比如早期從非洲引進(jìn)大量黑人搞種植，十九世紀(jì)利用中國(guó)勞力修鐵路，現(xiàn)在又大量吸收墨西哥、東歐的人從事各種各樣的體力工作，很多白人成了有閑階級(jí)，整日打高爾夫享清福。然而，中國(guó)是一個(gè)具有13億人的大國(guó)，不可能靠大量引進(jìn)外來(lái)人才發(fā)展自己，所以習(xí)總書(shū)記才強(qiáng)調(diào)“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路”，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神”，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量”。

4、中國(guó)夢(mèng)是群體的和諧幸福，美國(guó)夢(mèng)是個(gè)人的自由和快樂(lè)中國(guó)人自古就有一個(gè)“家國(guó)”的概念，群體意識(shí)一直很濃，講究的是“家和萬(wàn)事興”。一個(gè)家庭之內(nèi)，關(guān)系和睦，人人安康，自己才能幸福。所以中國(guó)人的幸福是群體意識(shí)的。在一個(gè)家庭內(nèi)部，幸福是共享的;在一個(gè)國(guó)家內(nèi)部，幸福也是共享的。所以，總書(shū)記用三個(gè)“共同”來(lái)描繪中國(guó)夢(mèng)的愿景：“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。然而歐美文化則強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人主義，追求的是個(gè)人的自由和快樂(lè)。

5、中國(guó)夢(mèng)具有縱深的歷史感，美國(guó)夢(mèng)只有現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的自信相當(dāng)一部分是來(lái)自歷史。中華民族具有上下五千年的文明史，歷史上多次強(qiáng)盛，曾是那個(gè)時(shí)期世界上最富強(qiáng)的國(guó)家。最近這些年帝王連續(xù)劇的繁榮，反映的就是大眾這種心態(tài)。西方一些國(guó)家擔(dān)心中國(guó)崛起，其中一部分因素就是來(lái)自歷史，因?yàn)樗麄兿嘈胖袊?guó)人具有再現(xiàn)歷史的能力。一個(gè)歷史上從沒(méi)有強(qiáng)盛過(guò)的小國(guó)家，你吆

喝得再厲害，別人也只會(huì)把你當(dāng)做笑話看?？倳?shū)記這句話“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”里就用了“復(fù)興”這個(gè)詞，其中就透露著樂(lè)觀和自信。然而，美國(guó)只有兩三百年的歷史，自建國(guó)起，靠利用其他國(guó)家的資源和人才逐漸變成一個(gè)超級(jí)大國(guó)，所以它的夢(mèng)是把現(xiàn)實(shí)延續(xù)下去，不讓挑戰(zhàn)他的力量出現(xiàn)，一直可以做自己的美夢(mèng)。

6、中國(guó)夢(mèng)依賴群策群力，美國(guó)夢(mèng)靠的是個(gè)性張揚(yáng)

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，要凝聚大家的力量，人人給力，踏實(shí)勤干，利用每個(gè)人的聰明才智，朝一個(gè)方向努力。它靠的是集體的意識(shí)，集體的力量，集體的智慧。一句話，中國(guó)夢(mèng)要靠全民族強(qiáng)大的合力來(lái)實(shí)現(xiàn)。縱觀歷史，不難發(fā)現(xiàn)，中華民族是個(gè)優(yōu)秀的民族，但是也是個(gè)喜歡折騰的民族，自毀力強(qiáng)大的民族，很多時(shí)候是發(fā)展一段，折騰一段，致使國(guó)家的發(fā)展可能不進(jìn)則退。所以，現(xiàn)在要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就必須統(tǒng)一大家的意識(shí)，明確一個(gè)目標(biāo)，勁往一處使。然而美國(guó)自建國(guó)起就走的是一條務(wù)實(shí)的道路，就是簡(jiǎn)單追求個(gè)人富裕幸福，所以個(gè)人成功的合力構(gòu)成了國(guó)家的強(qiáng)大。中國(guó)人可以辦大事，但首先要統(tǒng)一意識(shí)。

7、中國(guó)夢(mèng)是為了民族光榮，美國(guó)夢(mèng)是為了個(gè)人榮耀

自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，領(lǐng)土被侵占，人民被蹂躪，生靈涂炭，民不聊生，一個(gè)個(gè)喪權(quán)辱國(guó)的條約，一次次大災(zāi)難，這都是民族的創(chuàng)傷。近代史上，多少志士仁人拋頭顱灑熱血，就是為了民族有尊嚴(yán)，國(guó)家有安全，人民可以安居樂(lè)業(yè)?！敖裉?，我們的人民共和國(guó)正以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立在世界東方”，總書(shū)記這句話擲地有聲。沒(méi)有這種歷史痛的國(guó)家是很難理解中國(guó)人的這種渴望。美國(guó)就沒(méi)有這種痛，所以它

也不會(huì)做這種夢(mèng)，因而，美國(guó)夢(mèng)強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的富裕、成功和社會(huì)地位的提高。

還要明確一點(diǎn)，美國(guó)夢(mèng)經(jīng)歷變革，中國(guó)夢(mèng)也是動(dòng)態(tài)的。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們的期望也會(huì)改變，夢(mèng)想也會(huì)有所不同。

中國(guó)夢(mèng)”是根據(jù)“中國(guó)腳”量身定做的“一雙鞋”。

第四篇：中國(guó)夢(mèng)和美國(guó)夢(mèng)的區(qū)別與聯(lián)系

中國(guó)夢(mèng)和美國(guó)夢(mèng)的區(qū)別與聯(lián)系

摘要

總書(shū)記提出中國(guó)夢(mèng)以后，引起了廣泛的關(guān)注，更多學(xué)者更是深入研究中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵。中國(guó)夢(mèng)不僅是中國(guó)人民對(duì)未來(lái)的寄托，更是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的迫切要求。在研究中國(guó)夢(mèng)時(shí)，常常會(huì)想到當(dāng)初的美國(guó)夢(mèng)，十九世紀(jì)的美國(guó)夢(mèng)曾經(jīng)促進(jìn)了國(guó)家的迅速發(fā)展，如今中國(guó)夢(mèng)的提出也引發(fā)了許多學(xué)者的深思。中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，而美國(guó)是一個(gè)資本主義國(guó)家，由于各國(guó)的引導(dǎo)思想不同，中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)就會(huì)有不同的地方，本文將深入分析中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)的聯(lián)系與區(qū)別，探索中國(guó)夢(mèng)的獨(dú)特之處以及美國(guó)夢(mèng)的優(yōu)勢(shì)所在，相互學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加深對(duì)中國(guó)夢(mèng)的理解。

關(guān)鍵詞:中國(guó)夢(mèng) 美國(guó)夢(mèng) 聯(lián)系 區(qū)別

當(dāng)總書(shū)記提出“中國(guó)夢(mèng)”這一概念的時(shí)，較多數(shù)人想到了”美國(guó)夢(mèng)”。關(guān)于兩者之間的關(guān)系，有兩種比較極端的觀點(diǎn):一種是對(duì)立的觀點(diǎn)，認(rèn)為這兩種夢(mèng)在本質(zhì)上是對(duì)立的，根本是兩種不同的夢(mèng)。另一種是相融的觀點(diǎn)，認(rèn)為它們是相互融合的。顯然，這兩種觀點(diǎn)都比較片面，既不能高度贊揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)而貶低美國(guó)夢(mèng)，也不能說(shuō)中國(guó)夢(mèng)是美國(guó)夢(mèng)的延伸。本文通過(guò)分析這兩個(gè)夢(mèng)之間的聯(lián)系與區(qū)別，加深對(duì)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。

一、兩個(gè)夢(mèng)的起源

“美國(guó)夢(mèng)”是最典型的國(guó)家層面上的夢(mèng)想，由科學(xué)家詹姆斯·特拉斯·洛亞當(dāng)斯提出，他給美國(guó)夢(mèng)的定義是:美國(guó)人應(yīng)該生活在這樣的土地上，每個(gè)人的生活都很富足，有能力的人總是會(huì)遇到各種機(jī)遇，直至成功，不僅僅是物質(zhì)上的滿足，更對(duì)精神追求有了更進(jìn)一步地要求。

2012午11月29 號(hào)，總書(shū)記在參觀中國(guó)國(guó)家博物館主辦的“復(fù)興之路”的展覽后深刻指出：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是中國(guó)近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想，這個(gè)夢(mèng)想凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是甸個(gè)中華兒女的共同期盼。

二、中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)的聯(lián)系

“中國(guó)夢(mèng)”早就出現(xiàn)在中國(guó)的歷史中，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，民族意識(shí)不斷增強(qiáng)，再到后來(lái)孫中山創(chuàng)立的興中會(huì)，這都是朝著中華民族的復(fù)興前進(jìn)著。到如今，中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵不斷具體化，它不僅僅是中國(guó)的夢(mèng)，更是每一個(gè)中國(guó)人民的夢(mèng)。

從英國(guó)人發(fā)現(xiàn)新大陸的后，美國(guó)便逐漸出現(xiàn)，直到獨(dú)立《獨(dú)立宣言》的公布，這是對(duì)自由的追尋，更是對(duì)生命的尊重。隨后，“美國(guó)夢(mèng)”就為此而誕生。

為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而提出中國(guó)夢(mèng)，全心全意為人民的幸福著想。而“美國(guó)夢(mèng)”更加注重物質(zhì)享受，強(qiáng)調(diào)人權(quán)。無(wú)論是“中國(guó)夢(mèng)”還是“美國(guó)夢(mèng)”，它們都是設(shè)身處地為個(gè)人著想，保障了個(gè)人的利益后再來(lái)談國(guó)家的夢(mèng)。因此，它們都是每一個(gè)國(guó)民的夢(mèng)，只有個(gè)人不斷地艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，才能讓個(gè)人的夢(mèng)想得到實(shí)現(xiàn)，進(jìn)而完成國(guó)家層面的夢(mèng)想。

三、中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)的區(qū)別

（一）中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)有著不同的含義

“中國(guó)夢(mèng)”的最根本內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興和人民的幸福，從整個(gè)民族來(lái)看，是中華民族的復(fù)興夢(mèng)；從國(guó)家的層面上來(lái)看，這是一個(gè)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)；從個(gè)人層面上來(lái)看，是每一個(gè)中國(guó)人的幸福夢(mèng)；“國(guó)”和“家”是心連著心，脈通著脈的命運(yùn)共同體。從人民的根本利益出發(fā)，力求人民過(guò)得幸福，著力發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗，它強(qiáng)調(diào)的是先把讓國(guó)家發(fā)展起來(lái)，國(guó)家強(qiáng)大了，人民的生活就幸福了?？傊?，“中國(guó)夢(mèng)”就是中華民族的復(fù)興夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)富強(qiáng)的夢(mèng)，讓人民生活幸福的夢(mèng)。

人們對(duì)于“美國(guó)夢(mèng)”的見(jiàn)解也不太一樣：有的人認(rèn)為它就是在充分保障自由平等的條件下去掙更多的錢(qián)，“美國(guó)夢(mèng)”所崇尚的是人們自由、足夠的物質(zhì)需求、有相對(duì)平等的機(jī)會(huì)。而有的人認(rèn)為，“美國(guó)夢(mèng)”只是一部分人的夢(mèng)，只是個(gè)人的奮斗來(lái)實(shí)現(xiàn)平等，根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)絕對(duì)的公平和自由。它更加注重每個(gè)人的發(fā)展，通過(guò)實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的夢(mèng)想，國(guó)家的夢(mèng)想就指日可待了，這更體現(xiàn)出美國(guó)夢(mèng)是個(gè)人夢(mèng)。

（二）中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)有著不同主體制度背景

中國(guó)夢(mèng)和美國(guó)夢(mèng)有著不同的主體，這也會(huì)導(dǎo)致一些差異。中國(guó)夢(mèng)始終圍繞著中國(guó)的每一個(gè)公民。它必須借助中國(guó)每一個(gè)人民的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，同時(shí)，全體人民都與中國(guó)夢(mèng)息息相關(guān)。習(xí)近平同志指出:中國(guó)夢(mèng)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是全體人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民的力量來(lái)完成，并不斷為人民謀福利。而美國(guó)夢(mèng)強(qiáng)調(diào)的是單個(gè)的人，能不能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想是個(gè)人的事，與國(guó)家并沒(méi)有太大的關(guān)系。個(gè)人只是根據(jù)自己的意愿和能力，為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗，只對(duì)自己負(fù)責(zé)。只有在實(shí)現(xiàn)這種夢(mèng)想后，就會(huì)得到夢(mèng)想所個(gè)人帶來(lái)的益處，不然的話，除了國(guó)家的最低的生活保障外，分享不了他人夢(mèng)想的成果。所以，美國(guó)夢(mèng)只是一個(gè)個(gè)體的夢(mèng)，不是國(guó)家的夢(mèng)。

中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的社會(huì)制度也不一樣。當(dāng)前的中國(guó)夢(mèng)背景下，經(jīng)濟(jì)、政治等各個(gè)方面都比較發(fā)達(dá)，社會(huì)制度不斷完善，這都為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而追求美國(guó)夢(mèng)的時(shí)候，美國(guó)經(jīng)濟(jì)百?gòu)U待興，美國(guó)人的生活更是困苦不堪，當(dāng)初的資本主義制度不太完善，出現(xiàn)了許多弊端。更為重要的是，中國(guó)現(xiàn)在已經(jīng)找到了社會(huì)主義道路，建立了比較完善的社會(huì)制度，并取得了不錯(cuò)的成就。

（三）中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)有著不同的終極目標(biāo)

隨著改革開(kāi)放的進(jìn)一步深化，中國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷增長(zhǎng)，在世界上的地位更是起著不可小覷的作用，進(jìn)出口貿(mào)易更是穩(wěn)定增長(zhǎng)，在國(guó)際上擔(dān)任常任理事國(guó)，舉辦大型的國(guó)際會(huì)議，參與重要的決策，成立金磚銀行，為發(fā)展中國(guó)家提供無(wú)償?shù)膸椭?，中?guó)的足跡更是涉及到全球各地，影響力也不斷增加，中國(guó)每一個(gè)國(guó)民正在努力奮斗，為全面建成小康社會(huì)而拼搏，為共產(chǎn)主義的終極目標(biāo)而奮斗終身。

而美國(guó)，經(jīng)濟(jì)上雖然很強(qiáng)大，但是資本主義發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)了許多問(wèn)題。外債不斷，國(guó)內(nèi)負(fù)債累累，當(dāng)初許多發(fā)展較好的行業(yè)都逐漸衰敗，國(guó)家內(nèi)憂外患不斷，恐怖襲擊增多，安全機(jī)密得不到保障?！懊绹?guó)夢(mèng)”在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中問(wèn)題逐漸增多，而美國(guó)夢(mèng)的目標(biāo)是通過(guò)自身的發(fā)展來(lái)解決這些日益突出的矛盾，減少弊端，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的平等自由。

四、總結(jié)

綜上所述，“美國(guó)夢(mèng)”把個(gè)人作為主體，實(shí)現(xiàn)平等；而“中國(guó)夢(mèng)”更加注重民族復(fù)興，通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的夢(mèng)想。這兩種夢(mèng)都不單是理想的藍(lán)圖，都對(duì)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)進(jìn)行了規(guī)劃，都是對(duì)未來(lái)進(jìn)行了比較完整的設(shè)計(jì)，力圖發(fā)展自身，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。對(duì)于中國(guó)公民，應(yīng)該更加注重中國(guó)的文化，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，為中國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，為中華民族的復(fù)興而奮斗終身，讓中國(guó)真正強(qiáng)大起來(lái)，屹立于世界民族之林，前景催人奮進(jìn)，但自身應(yīng)不斷奮斗，這樣的話，中華民族就會(huì)在不久的將來(lái)復(fù)興起來(lái)、強(qiáng)大起來(lái)。

參考文獻(xiàn)

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第五篇：中國(guó)夢(mèng)解讀

中國(guó)夢(mèng)

時(shí)代解讀

2012年11月29日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽時(shí)指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”這一時(shí)代解讀，既飽含著對(duì)近代以來(lái)中國(guó)歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國(guó)各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領(lǐng)人民開(kāi)創(chuàng)未來(lái)指明了前進(jìn)方向。

“中國(guó)夢(mèng)”，深刻道出了中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主題主線，深情描繪了近代以來(lái)中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。

習(xí)近平闡述中國(guó)夢(mèng)：人民共享人生出彩機(jī)會(huì)

2013年3月17日，第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂舉行閉幕會(huì)。中華人民共和國(guó)主席習(xí)近平發(fā)表重要講話。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來(lái)之不易。它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)。也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就

擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。全國(guó)各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。

時(shí)代特征

“中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求，相應(yīng)地，“中國(guó)夢(mèng)”也呈現(xiàn)出這個(gè)階段的諸多重要時(shí)代特征。

一是綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升的“實(shí)力特征”?！爸袊?guó)夢(mèng)”的第一要義，就是實(shí)現(xiàn)綜合國(guó)力進(jìn)一步躍升。如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的十八大描繪了到2020年的宏偉目標(biāo)：經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，科技進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率大幅上升，進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列，人民民主不斷擴(kuò)大，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。這一指標(biāo)體系，構(gòu)成了現(xiàn)階段“中國(guó)夢(mèng)”的基本圖景。

二是社會(huì)和諧進(jìn)一步提升的“幸福特征”。黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民共圓“中國(guó)夢(mèng)”的根本目的，就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，進(jìn)而提升全社會(huì)的幸福指數(shù)。提升幸福指數(shù)是個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，既要考慮物質(zhì)因素，又要考慮非物質(zhì)因素，從根本上講，就是要進(jìn)一步提升社會(huì)和諧的水平。黨的十八大著眼于提升人民的幸福指數(shù)，將“堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)公平正義”、“堅(jiān)持走共同富裕道路”、“堅(jiān)持促進(jìn)社會(huì)和諧”納入奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求，將“保障和改善民生”作為社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)，等等。這些和諧因素的充實(shí)，對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的階段性特征作了更為清晰的描繪，也為“中國(guó)夢(mèng)”增添了更加美麗的幸福光環(huán)。

三是中華文明在復(fù)興中進(jìn)一步演進(jìn)的“文明特征”。中華文明是世界上唯一幾千年不斷延續(xù)、傳承至今的文明，但要體現(xiàn)現(xiàn)代文明色彩，就必須超越數(shù)千年來(lái)創(chuàng)造的農(nóng)耕文明形態(tài)。

黨的十八大將中國(guó)特色社會(huì)主義總布局從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)“四位一體”升華為包括生態(tài)文明建設(shè)的“五位一體”，標(biāo)志著中華文明格局開(kāi)啟了

向物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明和生態(tài)文明全面發(fā)展的更高階段演進(jìn)的新里程。堅(jiān)定不移地推進(jìn)“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，中華文明必將放射出更加燦爛的光芒。

四是促進(jìn)人全面發(fā)展的“價(jià)值特征”?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出，共產(chǎn)黨人的最終目標(biāo)是建立“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的“聯(lián)合體”?！爸袊?guó)夢(mèng)”具有多個(gè)維度，而其價(jià)值維度就是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。黨的十八大明確把“促進(jìn)人的全面發(fā)展”納入中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)涵之中，并且強(qiáng)調(diào)，“不斷在實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享、促進(jìn)人的全面發(fā)展上取得新成效?！边@標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義把實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為終極價(jià)值追求，必將極大提升“中國(guó)夢(mèng)”的吸引力、凝聚力和感召力。

三大動(dòng)力源

2012年11月中共新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體上任以來(lái)，“中國(guó)夢(mèng)”一詞正式進(jìn)入官方語(yǔ)匯并迅速走紅。

所謂“共同支點(diǎn)”，首先應(yīng)考察夢(mèng)想的動(dòng)力源。既然是一個(gè)夢(mèng)想，那么它必然是關(guān)乎人們尚未實(shí)現(xiàn)但又在努力爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)的事情，并由此催生強(qiáng)烈的奮斗動(dòng)機(jī)和動(dòng)力。

中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力是強(qiáng)烈而迫切的，這也從宏觀角度有力解釋了為什么實(shí)行改革開(kāi)放才33年的中國(guó)，卻已經(jīng)取得了突飛猛進(jìn)的跨越式進(jìn)步。

“中國(guó)夢(mèng)”的主要?jiǎng)恿τ腥髞?lái)源：第一，追求經(jīng)濟(jì)騰飛，生活改善，物質(zhì)進(jìn)步，環(huán)境提升；第二，追求公平正義，民主法制，公民成長(zhǎng)，文化繁榮，教育進(jìn)步，科技創(chuàng)新；第三，追求富國(guó)強(qiáng)兵，民族尊嚴(yán)，主權(quán)完整，國(guó)家統(tǒng)一，世界和平。

在三大動(dòng)力來(lái)源的基礎(chǔ)之上，中國(guó)有遠(yuǎn)見(jiàn)、有膽識(shí)、有智慧、有愛(ài)國(guó)情操的公民、團(tuán)體及領(lǐng)導(dǎo)人，應(yīng)該及時(shí)準(zhǔn)確地找到整合協(xié)調(diào)這三大動(dòng)力源的共同支點(diǎn)，形成發(fā)展進(jìn)步的兼容合力，造就托起“中國(guó)夢(mèng)”的眾志成城。

富強(qiáng)三部曲

20世紀(jì)下半葉，中國(guó)能否發(fā)動(dòng)工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化，能否找到擺脫絕對(duì)貧困、擺脫極端落后的面貌、實(shí)現(xiàn)小康水平、小康社會(huì)、重新崛起和偉大復(fù)興之路，歷史給予回答：到2011年中國(guó)GDP占世界總量比重達(dá)到10.48%，成為世界經(jīng)濟(jì)大國(guó)，顯示了中國(guó)先衰落后崛起、先挨打后自強(qiáng)的歷史軌跡，也為實(shí)現(xiàn)

21世紀(jì)“中國(guó)夢(mèng)想”奠定了歷史的大臺(tái)階。

進(jìn)入21世紀(jì)，中共中央提出了偉大中國(guó)“三部曲”：第一部曲，用20年時(shí)間，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)。十八大又圍繞這一核心目標(biāo)系統(tǒng)地設(shè)計(jì)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的目標(biāo)體系。第二部曲，再花30年時(shí)間，到新中國(guó)成立100周年，全面實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化。第三部曲，在整個(gè)21世紀(jì)一步步實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

警示與內(nèi)涵

——國(guó)家不富強(qiáng)，就會(huì)被人欺侮；民族不復(fù)興，就無(wú)顏擔(dān)當(dāng)龍的傳人。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不是簡(jiǎn)單地重尋昔日的榮光，而是要讓曾經(jīng)飽受列強(qiáng)欺侮、還是發(fā)展中國(guó)家的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治昌明、文化繁榮、社會(huì)和諧，到本世紀(jì)中葉成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

——強(qiáng)國(guó)才能富民，國(guó)強(qiáng)是民富的最根本的安全保障，民富則是國(guó)強(qiáng)的內(nèi)生動(dòng)力。沒(méi)有人民富裕，發(fā)展就不算成功；沒(méi)有人民幸福，復(fù)興就不算完成。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是要讓中國(guó)人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，讓我們的孩子們成長(zhǎng)得更好、工作得更好、生活得更好。進(jìn)一步說(shuō)，就是要讓中國(guó)人民過(guò)上更加富裕、更有尊嚴(yán)的生活，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。

——處于偉大復(fù)興進(jìn)程中的中國(guó)，在追求本國(guó)利益時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展；處于偉大復(fù)興進(jìn)程中的中國(guó)，堅(jiān)持把本國(guó)人民利益同各國(guó)人民共同利益結(jié)合起來(lái)，以更加積極的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù)，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，共同破解人類(lèi)發(fā)展難題。一句話，“中國(guó)夢(mèng)”不僅是屬于中國(guó)的，也是屬于世界的。

影響意義

“中國(guó)夢(mèng)”具有最大限度為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福而凝聚人心的偉力，無(wú)論面對(duì)多少挑戰(zhàn)、多大困難，始終以中華民族深厚的文化積淀和歷史智慧為底蘊(yùn)，給人以希望、給人以信心、給人以力量。近代以來(lái)中華民族曾經(jīng)飽受欺凌，山河破碎、民生凋敝，但“中國(guó)夢(mèng)”在無(wú)數(shù)矢志于民族復(fù)興的仁人志士心中從未泯滅過(guò)。夢(mèng)想不滅，希望永在?！爸袊?guó)夢(mèng)”是中華民族自強(qiáng)不息的不竭

動(dòng)力，牽引著中國(guó)砥礪前行的腳步?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)以來(lái)，匯聚了中華民族先進(jìn)分子的中國(guó)共產(chǎn)黨，率先破解了“中國(guó)夢(mèng)”的密碼，找到了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的路徑，波瀾壯闊的鑄夢(mèng)世紀(jì)工程大幕開(kāi)啟，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)接續(xù)推進(jìn)，“中國(guó)夢(mèng)”的動(dòng)力之源全面激活，“風(fēng)景這邊獨(dú)好”的“中國(guó)故事”精彩呈現(xiàn)，中國(guó)人民從未像今天這樣離偉大的“中國(guó)夢(mèng)”如此之近。中國(guó)的發(fā)展必將影響著亞洲乃至世界。

“中國(guó)夢(mèng)”為探索人類(lèi)文明多樣化發(fā)展道路開(kāi)辟了更加光明的前景。成就“中國(guó)夢(mèng)”，既是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷程，也是中國(guó)人民開(kāi)拓、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路的偉大歷程。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程中具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的一條康莊大道，不同于其他國(guó)家的現(xiàn)代化道路，是中華民族的“人間正道”。中國(guó)既成功抵御國(guó)際金融危機(jī)沖擊，又在推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)擺脫危機(jī)、走出低谷中發(fā)揮了重要作用。事實(shí)證明，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”也是世界的重大“利好”。在我們實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中，已經(jīng)以與國(guó)際社會(huì)互利共贏和平發(fā)展的嶄新實(shí)踐，為人類(lèi)社會(huì)向更高級(jí)的文明形式演進(jìn)提供了新范式。