第一篇：中國夢-尋夢中國

尋夢中國

華夏文明，亙古五千年，燦爛的文明多如繁星，泱泱大國，在曾經(jīng)的四大文明古國沉淪的時(shí)候，中國以昂首的姿態(tài)雄踞世界的東方。

五帝時(shí)期，中國的祖先開始了部落式的生活，中國的文明正式啟程；秦朝，中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的封建王朝，中國統(tǒng)一的開端；漢朝，創(chuàng)造了中國歷史上第一個(gè)黃金時(shí)代的強(qiáng)大王朝，猶如一顆燦爛的東方明珠；唐朝，中華民族乃至整個(gè)亞洲最輝煌的時(shí)代，向世人證明了中國人的強(qiáng)大；宋朝，一個(gè)社會(huì)文化和國民經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的朝代，有了人人路不拾遺；元朝，中國領(lǐng)土在南征北戰(zhàn)中擴(kuò)大的王朝，蒙古族的鐵騎踏至歐洲；清朝，中國疆土猛然擴(kuò)張的朝代，中國黃金時(shí)代的鼎盛時(shí)期。

1840年，鴉片戰(zhàn)爭打開了中國的大門，甲午戰(zhàn)爭，八國聯(lián)軍，割地賠款，不平等條約，無不讓中國受盡了屈辱。在曾經(jīng)的遠(yuǎn)古時(shí)代，我們的祖先創(chuàng)造過如此令人艷羨的驕人文化，曾經(jīng)的文明古國，曾經(jīng)的東方巨龍?jiān)趧?chuàng)造過曇花一現(xiàn)般的古代文化后便就從此落后于世界的先進(jìn)文化。

中國歷經(jīng)近一個(gè)世紀(jì)的摧殘變得滿目瘡痍，中國艱難曲折的民族振興之路刻不容緩，在民族危難之際總有偉大的英雄為國家挺身而出，中華民族在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下取得了抗戰(zhàn)勝利，國共內(nèi)戰(zhàn)，直至建立偉大的中華人民共和國。中國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下獲得了新生，鄧小平同志的改革開放正式打開了中國的大門，中國的發(fā)展也迎來了前所未有的機(jī)遇，面向21世紀(jì)現(xiàn)代化，中國走中國特色的社會(huì)

主義道路，民族的大團(tuán)結(jié)讓中國變得更加牢固，雄獅蘇醒了，不再是任人宰割的肥肉了。

經(jīng)過三十年的發(fā)展，中國的經(jīng)濟(jì)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，國民經(jīng)濟(jì)一路上漲，人民的生活水平大大提高，國民生產(chǎn)總值一躍成為世界第二，這樣的成就是值得我們欣慰的，然而我們不能僅僅活在數(shù)字中，我們應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)自我，為國家的發(fā)展多做貢獻(xiàn)，這就要求我們?yōu)橹粋€(gè)目標(biāo)共同奮斗，這個(gè)目標(biāo)應(yīng)該存在于所有中國人的心中，那就是——中國夢。

中國夢，是每個(gè)中國人內(nèi)心所渴望實(shí)現(xiàn)的，他代表的是一份信仰，一份信念，一份奮斗。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得中國迅速的崛起，中國的國際地位也迅速提高，人民的生活地位和素質(zhì)水平也進(jìn)一步提高，人民共同享有各項(xiàng)權(quán)利，共同享有出彩的機(jī)會(huì)，共同擔(dān)任國家和社會(huì)的責(zé)任。中國夢就是人民夢，為了人民的幸福，為了人民能夠真正當(dāng)家做主。

實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興就是中國近代以來最偉大的夢想，這是習(xí)近平主席在黨的十八大上提出的。中國夢應(yīng)該怎么實(shí)現(xiàn)？中國夢的實(shí)現(xiàn)本質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，民族富強(qiáng)，中國崛起，必須走中國道路，中國特色社會(huì)主義道路，凝聚中國力量，各族民族大團(tuán)結(jié)的力量，愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，這就是所謂的“中國力量，中國道路，中國精神?！睘榱巳嗣竦膲粝耄瑸榱巳嗣竦男腋?，人民以主人公身份實(shí)現(xiàn)，以我們每個(gè)人的努力。共同享有出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢想，有機(jī)會(huì)，有奮斗。中國夢就是

為了國家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福；功崇惟志，業(yè)廣為勤，夢在前方，路在腳下。每個(gè)中國人都應(yīng)該有自己的中國夢，那是我們前進(jìn)的動(dòng)力，國家發(fā)展的基礎(chǔ)。

梁啟超在《少年中國說》里寫到：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。”深切地表述了古人對少年寄予的期望與熱愛，他也從側(cè)面表明了中國的強(qiáng)大，民族的崛起是我們年輕人的責(zé)任與義務(wù)。當(dāng)周恩來堅(jiān)定而清晰的說出“為中華之崛起而讀書”時(shí)，我明白這句話所代表的內(nèi)涵。每當(dāng)我體會(huì)這句話，我的內(nèi)心都有一種激情的火焰在燃燒，激勵(lì)我成長并為之奮斗！女航天員劉洋說：“夢想有多遠(yuǎn)，探索的足跡就有多遠(yuǎn)?！蔽覀冇袎?，我們擔(dān)當(dāng)著中華崛起的重任！

也許我們不都像他們一樣有智慧，有能力。但是我們赤誠的心和堅(jiān)定的信念是明確的，那就是實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，為夢想奮斗，為國家發(fā)展做貢獻(xiàn)。家是最小國，國是千萬家，有了強(qiáng)的國，才有富的家。我們應(yīng)舍小家，顧大家，力爭為中華的崛起奮斗！

我是堂堂正正的中國人，讀過中華幾千年的歷史，曾為之激動(dòng)，憂傷，憤慨，驕傲，中國的命運(yùn)時(shí)時(shí)牽掛著我的心。古人云：“犯我大漢天威者，雖遠(yuǎn)必誅”，深刻地印在了我的內(nèi)心，我為之驕傲和感到榮耀，這也是任何一個(gè)中國人的第一反應(yīng)。我們中華民族榮耀了幾千年，沉淪了幾百年，這并不代表我們民族的貧弱，而是說明了中華民族依然有資質(zhì)在現(xiàn)代的發(fā)展中引領(lǐng)全球。

中國是崛起中的大國，中國30年的發(fā)展相當(dāng)于美國幾百年的發(fā)展，兩彈一星事業(yè)是中國在國際上找到了自己的地位，中國航天事業(yè)的快速發(fā)展讓中國為人類的進(jìn)步做了貢獻(xiàn)，中國是最大的制造大國，中國的GDP一躍成為世界第二，中國用全世界7%的土地養(yǎng)活了全世界22%的人。中國是負(fù)責(zé)任的大國，中國一度經(jīng)歷非典，地震，洪水，雪災(zāi)，但中國的反應(yīng)是迅速的，一方有難，八方支援，涌現(xiàn)出了許多可歌可泣的英雄人物，在社會(huì)的和平發(fā)展中貢獻(xiàn)最大，為聯(lián)合國維和出兵最多，在2008年經(jīng)濟(jì)危機(jī)中對世界經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)最大。

中國夢有大有小，每個(gè)人都有理想追求，每個(gè)人的夢都與中國夢不可分割的一部分。我也有一個(gè)中國夢，那就是希望我們的國家能夠重回世界之巔！

中國的進(jìn)步以及經(jīng)濟(jì)危機(jī)讓以美國為代表的西方國家開始了戰(zhàn)略的東移，軍事的現(xiàn)代化讓戰(zhàn)爭不再那么的簡單，單靠人員是無法打贏戰(zhàn)爭的，現(xiàn)在的戰(zhàn)爭打得是經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)，是科技戰(zhàn)，落后就要挨打同樣適應(yīng)，我們應(yīng)該怎么才能不挨打呢，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)更應(yīng)該注重軍事。因?yàn)樗未呀?jīng)給我們做了失敗的例子，強(qiáng)大的國家背后必有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)與軍事做后盾，一方面的發(fā)展不可能是永久之道。中國仍然處于發(fā)展中國家的行列，周邊國家對中國的挑釁一直存在，資源的掠奪仍在進(jìn)行，資本主義勢力的壓制仍舊還在，中國的工業(yè)水平仍然落后。中國要走出去，面向世界現(xiàn)代化，吸收先進(jìn)技術(shù)，摒棄陳舊思想，招攬國際人才，提高國際影響力。中國不再是17，18世紀(jì)的一直慘遭蹂躪與強(qiáng)國踐踏的東亞病夫了，中國在崛起，在奮速崛起中。中國不再

是曾經(jīng)的那個(gè)中國，中國在振興，在重回王者之位。

中國夢，夢中國，我夢想在中國，人人平等，政府清廉，人人盡職盡責(zé)，人才選拔公平，教育體系質(zhì)量卓越，老有所依，社會(huì)福利保障健全，孩子健康成長，憲法制度能夠兌現(xiàn)。更希望《史記》中的大同社會(huì)：“人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所養(yǎng)，壯有所用，幼有所長......?！?/p>

我們每個(gè)人的命運(yùn)都與國家相聯(lián)系，我們承載著祖國的未來，我們肩負(fù)著中華民族復(fù)興的重任，我們應(yīng)該讓自己“智”起來，“富”起來，“強(qiáng)”起來，人人心中不再是“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，因?yàn)槲覀冃闹杏兄餐囊粋€(gè)夢，為了國家的富強(qiáng)，為了民族的崛起，為了實(shí)現(xiàn)中國夢！

第二篇：中國夢作文：一路尋夢

一路尋夢

河南師范大學(xué)文學(xué)院 白莎莎
2013 年 04 月 16 日 14:34

面朝大海，春暖花開，今年的春天，因夢想而美麗，因夢想而熱烈，更因夢 想而厚重。夢，中國夢，民族的夢，是每個(gè)中國人的夢，是小小的我的夢！夢，帶來了多少遐想，多少憧憬，多少激情，我一路南下尋夢，追夢，探訪時(shí)間的記 憶，追尋夢想的時(shí)刻…… 北京：歷史之重 綿延的長城，斑駁的城墻，方正的紫禁城，傳承了千年的文明，見證了幾代 的興衰，又承載了幾世的憂傷。厚重的大門沒有阻止入侵者的步伐，也加快了夢 碎的進(jìn)程。圓明園的斷垣殘壁，又能找到多少支離破碎的輝煌，東交民巷的飄飄 彩旗，讓我們看到的又是幾多的恥辱。百年屈辱，百年渴望。當(dāng)中華民族面對“千 年未有之變局”“千年未有之強(qiáng)敵”，中華兒女就萌生了一個(gè)執(zhí)著的夢想，一個(gè)民 族復(fù)興的夢想。這個(gè)“夢”，從心中升起，開始于腳下。北京，嶄新的北京，向世界宣告了中國的改變，中國的強(qiáng)大！夢已經(jīng)醒了，夢已經(jīng)在我們努力下開始實(shí)現(xiàn)！還記得 2001 年申奧成功，舉國歡慶，手揮紅旗，大唱國歌嗎？還記得 2003 年非典肆虐，眾志成城，同舟共濟(jì)，戰(zhàn)勝非典嗎？還記得 2008 年奧運(yùn)會(huì)開幕式，煙火升騰，擊缶奏唱“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”？還記得 2009 年六十年國慶閱 兵，甲子輪回，人民子弟，裝甲導(dǎo)彈，展示國威嗎？中關(guān)村的忙碌告訴了世界我 們在追隨前沿科技，清華燕園的朗朗書聲培育了代代優(yōu)秀學(xué)子奔赴祖國需要的地 方，胡同巷子的聲聲吆喝傳出了生活的安祥休閑…… 中國夢，夢之始于北京，造夢于全國，中南海的燈火經(jīng)久不息，一道道惠民 良策從這里發(fā)出，傳遍祖國大地！歷史是一面鏡子，是一部教科書，厚重北京承 載了太多歷史的輝煌與屈辱，今日的北京延續(xù)的是歷史精神的文明，創(chuàng)造的是物 質(zhì)財(cái)富的富庶。

北京，夢始于此，傳于國，夢依舊在路上，去尋，去追，去圓…… 南京：生命之殤 六朝古都，十里秦淮，煙花三月下?lián)P州……《南京條約》一紙公約，擊碎了 “居天地之中者曰中國”的“天朝上國”迷夢，長臥于中山陵的國父孫中山先生發(fā)出 了求變的民主共和的吶喊，創(chuàng)造了中華民國之夢。而日軍的鐵騎踐踏了民國之夢，南京政府匆忙遷離，三十萬同胞倒在血泊之中，國之夢且斷，夫何來三十萬同胞 之夢，及四萬萬國人之夢！渡江戰(zhàn)役打響了最后的攻堅(jiān)戰(zhàn)，總統(tǒng)府最終還是插上 了紅旗，開始了新的歷史。南京，雖常常遭受兵燹之災(zāi)，但亦屢屢從瓦礫荒煙中重整繁華，冉起生活之 望，成就新的夢想奇跡?！笆锴鼗辞炅魈?，六朝勝地今更輝煌

”，就是南京新 寫照。秦淮兩岸，燈火琉璃，廟宇殿堂鱗次櫛比，南京長江大橋使長江天塹變通 途。改革開放之后的南京，迅速崛起，本地的熊貓電子，揚(yáng)子石化，乘改革之風(fēng) 插上了發(fā)展的翅膀，蘇寧電器也在電子商務(wù)的浪潮中大力發(fā)展……2014 年南京 即將舉辦第二屆青年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，這無疑是世界對中國的再一次肯定。百年 奧運(yùn)之夢已經(jīng)在北京圓夢，這又是夢之延續(xù)。南京，柔和了南北文化，開啟了近代的屈辱史，成就了民國新紀(jì)元，經(jīng)歷了 國共合作，而三十萬生命之殤是永久難忘之痛，銘記歷史，開創(chuàng)未來，堅(jiān)定地追 尋強(qiáng)國富民之夢！上海：經(jīng)濟(jì)之先 從近代的被迫打開國門，到現(xiàn)在的主動(dòng)改革開放，黃浦江的滔滔江聲早已把 十里洋場畸形的繁華卷入大海，畸形的夢就像是泡沫，一點(diǎn)就破，給人的只是暫 短的虛榮，如今的上海已是今非昔比。在改革開放的政策下，上海的繁榮是務(wù)實(shí) 實(shí)在的持續(xù)。九十年代寧要浦西一張床不要浦東一棟房的歷史已經(jīng)被浦東經(jīng)濟(jì)區(qū)的建立 開發(fā)改寫，帶動(dòng)的是上海的飛速發(fā)展。上海外灘濱江的五光十色，黃浦江的東方 明珠塔，陸家嘴的摩天勝覽成為上海的一張張響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?010 年持續(xù)半年 的世博會(huì)第一次在發(fā)展中國家舉辦，上海成功的完成了接待游客 7000 萬的目標(biāo)，刷新了世博會(huì) 159 年的歷史。備受質(zhì)疑的籌備讓國人熱情，文明的素質(zhì)散落一地。

這是上海代表中國在世界人面前的展示，中國人不僅有硬實(shí)力，更有軟實(shí)力。短 短幾十年的發(fā)展，“上海速度”和“上海高度”是對政策和勤勞實(shí)干的上海人最高褒 獎(jiǎng)。近代上海，在屈辱中走向世界，而如今讓世界走進(jìn)上海。富強(qiáng)之夢在上海被 最好的詮釋，發(fā)展經(jīng)濟(jì)才是硬道理。我們從屈辱中走來，但是帶著自強(qiáng)，勤勞，實(shí)干，務(wù)實(shí)走進(jìn)世界。中國夢，夢在心中，成于腳下。上海引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)之先，走向世界。深圳：中國之窗 深圳，中國最年輕的城市，青春活力，朝氣蓬勃，科技經(jīng)濟(jì)，教育醫(yī)療都可 以比肩北京上海。這一切一切都源于 1978 年的一位老人用一把神奇的鑰匙輕輕 的為她開啟了夢幻之旅。小小漁村的簡陋破敗，貧窮落后是你做夢都想不到的深圳，而一江之隔的香 港卻是霓虹閃耀，盛世太平，今日的深圳高樓大廈，氣宇軒昂的向世界證明了改 革開放總設(shè)計(jì)師的偉大。創(chuàng)新，堅(jiān)韌，肯吃苦的拓荒精神讓曾經(jīng)的邊陲小村深圳 成為日后的國際都市。2011 年世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)，來自世界各地的大學(xué)生 和這座同樣年輕的城市融為一體，世界之窗展示了深圳的精彩，詮釋了美麗的夢 想因努力而燦爛。大學(xué)生來這里尋找著青春

春的夢想，汗水見證了成長，眼淚是我 們離別的不舍，深圳是我們尋夢的起點(diǎn)，越來越多的年輕人加入這個(gè)城市和她一 起成長。與其說世界之窗濃縮了世界的精彩，展現(xiàn)了世界，不如說是濃縮了中國的精 彩，展現(xiàn)了中國，是中國之窗，是世界了解中國之窗。因?yàn)楦母镩_放之后的新時(shí) 期，深圳代表中國用勤勞的雙手，智慧的頭腦在尋求改變，在創(chuàng)造自己的未來，在努力實(shí)現(xiàn)中國夢。沒有夢想的民族是可悲的，對美好夢想沒有堅(jiān)定不移，矢志不渝的追求的民 族也是沒有前途的。從近代侵略者的一聲炮響打碎中國夢，到現(xiàn)代的孜孜追求，中國在復(fù)興之路上努力追趕超越，中國夢已經(jīng)賦予到人民之上，是國之夢，亦是 民之夢。從北京，南京，上海到深圳，我的足跡遍布了城市大小遺址，看過了歷史滄

桑，嗅到了現(xiàn)代氣息，一路南下，一路尋夢，一路艱辛，從歷史片段的記憶拾起，慢慢回憶，孜孜追求，夢想貫穿了中國近代史章節(jié)，夢想也引領(lǐng)了中國未來的發(fā) 展。中國夢，我的夢，成國之夢才能圓我的夢。一路的經(jīng)歷成為我的財(cái)富，只有 認(rèn)識(shí)使命，強(qiáng)化責(zé)任，實(shí)干務(wù)實(shí)，勤勞努力，是實(shí)現(xiàn)夢想的途徑。夢由心生，夢想在前，努力在后，孜孜追求，成于腳下！

第三篇：關(guān)于尋夢中國的作文800字

關(guān)于尋夢中國的作文800字

關(guān)于尋夢中國的作文800字 中國的倩影在每一個(gè)時(shí)代似乎都是不同的。20萬年前，一個(gè)清亮的聲音打破天地的混沌。黃河，中華文明始于這里。

“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方?！痹谙惹?，你還尚未完全開化。猶如一位清純的稚女，于水間采蒹葭，縱不出眾。卻難掩那一份率真與包容。即使法制的不健全未曾使你全然煥發(fā)出光彩，但天地知道，這里有一個(gè)國家在靜靜成長。

經(jīng)歷了南北魏晉朝的分立與隋朝的奠基，終于迎來了一個(gè)流光溢彩的盛世。唐朝，這個(gè)中國歷史上最華美的一筆，一個(gè)繁華至不可思議的朝代。只是盛極必衰，永恒是夢幻奢侈的心愿。舉目見日，不見長安。一語成讖。歷史的塵埃襲來，哪里還有那個(gè)繁華故城的影子。猶如一個(gè)小女孩趴在廢墟上哭泣，繁華夢醒。

當(dāng)鉛華落盡，所剩的竟不過滿目瘡痍。家園破碎，山河泣血。烽火三月，早已不是紙頁上的詩句。而是遍野哀鴻，血流成河所堆積出的事實(shí)。當(dāng)人們想改變這一切時(shí)卻只有病急亂投醫(yī)。十里洋場，香艷旖旎，只不過是亂世中的一點(diǎn)繁華春夢，繁華如夢總無憑，昨日沉香余燼今日難追索，與其去追求泡沫一般的生活，不如喚醒心中那一個(gè)夢想。

當(dāng)沉睡在時(shí)光里的夢已蘇醒，我們的祖國已不再是三從四德的宮裝幼女，不是意氣用事的青年女子，亦不是無知懵懂的少婦。如今她已真正成為一位可以保護(hù)她的兒女們的母親。她已經(jīng)可以用那曾經(jīng)傷痕累累的翅膀帶著我們飛翔。而沉睡在心里的那一個(gè)中國夢也已漸漸在血液里生根，發(fā)芽，成長。這個(gè)夢或許并沒有那么美麗，畢竟我們的祖國，我們的母親也只是一個(gè)歷經(jīng)滄桑的婦人。然而我們都應(yīng)該相信，這個(gè)夢會(huì)變得越來越溫馨。少年強(qiáng)則國強(qiáng)。在這個(gè)中國夢里，做一個(gè)追夢人，尋一場成長之夢，亦是筑未來之想。祖國在成長，我們亦在成長。

同尋中國之夢，共寫錦繡華章。

第四篇：中國夢的基本內(nèi)涵——尋夢、釋夢、追夢、圓夢

中國夢的基本內(nèi)涵——尋夢、釋夢、追夢、圓夢

我們談復(fù)興，不是簡單地重新尋回昔日的榮光，而是要讓一個(gè)曾經(jīng)飽受異族列強(qiáng)欺侮、目前尚是發(fā)展中國家的中國，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治昌明、文化繁榮、社會(huì)和諧。

沒有人民富裕，發(fā)展就不算成功；沒有人民幸福，復(fù)興就不算完成。復(fù)興不僅是經(jīng)濟(jì)政治的復(fù)興，更是文化文明的復(fù)興。為目標(biāo)而努力為理想而奮斗，就算再苦再累也會(huì)心甘情愿，也會(huì)義無反顧。

“中國夢”在保持中國特色社會(huì)主義精神實(shí)質(zhì)與科學(xué)價(jià)值的同時(shí)，從話語體系上對其進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，給當(dāng)代中國社會(huì)和中國人一個(gè)既能有憧憬有超越又能看得見摸得著的目標(biāo)，一個(gè)既科學(xué)崇高又喜聞樂見的理想，讓中國特色社會(huì)主義更加親和、更加清晰、更加具體。

為“中國夢”奮斗就是為人民自己的夢奮斗。

中國社會(huì)百年追夢的歷程告訴我們一盤散沙成就不了偉業(yè)，各行其是也實(shí)現(xiàn)不了愿景。

圓夢，就是要以實(shí)干興邦的精神狀態(tài)，求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地、攻堅(jiān)克難，為讓“中國夢”照進(jìn)現(xiàn)實(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我們要在追求理想的同時(shí)始終腳踏實(shí)地干好我們必須要干的事情，不坐而論道眼高手低，在投身當(dāng)下實(shí)踐的過程中絲毫不忘前進(jìn)方向，不得過且過飲鴆止渴。

現(xiàn)在大家都在談?wù)摗爸袊鴫簟?，這是一個(gè)好現(xiàn)象，關(guān)注是做好事情的前提。只是對于“中國夢”的關(guān)注不能僅僅停留于話語的翻來覆去，也不能把“中國夢”當(dāng)成一個(gè)筐什么都往里面裝。把我們正在做的事情與“中國夢”聯(lián)系起來是很有必要的，也是我們所希望的，但這種聯(lián)系不能是詞語中的簡單相加和生搬硬套，而是要在本質(zhì)、規(guī)律和邏輯上作出說明。這就要求我們要把一些事關(guān)“中國夢”的基礎(chǔ)性問題想清楚、講清楚、做到位。具體來說，要做好“中國夢”的尋夢、釋夢、追夢、圓夢四大基礎(chǔ)性工程。

尋夢

尋夢是“中國夢”的起點(diǎn)。倡導(dǎo)“中國夢”、編織“中國夢”先要講清楚“中國夢”的來龍去脈、前世今生及其所承載的希冀與愿景。

中華民族不僅有著悠久燦爛的文明，也有過大漢與盛唐這樣的輝煌與強(qiáng)盛。據(jù)有關(guān)學(xué)者測算，直到18世紀(jì)末期，中國的經(jīng)濟(jì)規(guī)模仍然是世界上最大的，相當(dāng)于剛剛過去的上個(gè)世紀(jì)末期美國經(jīng)濟(jì)總量在世界經(jīng)濟(jì)總量上的比重。但近代以來，在西方堅(jiān)船利炮的侵略下，中華民族遭受了深重苦難、付出了重大犧牲，輝煌不再、尊嚴(yán)難立，也從此開始了中華兒女百年“中國夢”的辛苦求索、艱難追尋。

因此，對當(dāng)代中國來說，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興絕不僅僅是一句豪言壯語，而是有著十分確定的內(nèi)容，這就是讓國家更強(qiáng)盛，人民更幸福，中華民族對世界作出更大貢獻(xiàn)。

國家不富強(qiáng)，就會(huì)被人欺侮輕慢；民族不復(fù)興，無顏擔(dān)當(dāng)龍的傳人。我們談復(fù)興，不是簡單地重新尋回昔日的榮光，而是要讓一個(gè)曾經(jīng)飽受異族列強(qiáng)欺侮、目前尚是發(fā)展中國家的中國，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治昌明、文化繁榮、社會(huì)和諧，到本世紀(jì)中葉成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家巍然屹立在世界東方。

強(qiáng)國才能富民，強(qiáng)國也是為了富民。沒有人民富裕，發(fā)展就不算成功；沒有

人民幸福，復(fù)興就不算完成。我們談復(fù)興，不是為強(qiáng)大而強(qiáng)大，為發(fā)展而發(fā)展，而是要讓我們的人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，我們的孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。更進(jìn)一步說，就是要讓中國人民自己當(dāng)家作主過上更加富裕、更加有尊嚴(yán)的生活，讓13億中國人民能實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由全面的發(fā)展。

復(fù)興不僅是經(jīng)濟(jì)政治的復(fù)興，更是文化文明的復(fù)興。我們要通過中華民族的偉大復(fù)興，讓一個(gè)能彰顯五千年?duì)N爛文化、能傳承五千年悠久文明、能把自己的價(jià)值觀與世界共享、能用自己的軟實(shí)力促進(jìn)世界共榮共進(jìn)的中華民族傲然屹立于世界民族之林。

可能有的朋友會(huì)問，一個(gè)綿延百年的夢想為什么會(huì)在今日中國社會(huì)如此的“大放異彩”呢？這背后是中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求和對人民群眾期待的順應(yīng)。這些年中國社會(huì)發(fā)展很快，成就也很大，連一向?qū)χ袊籼薜奈鞣缴鐣?huì)也不得不承認(rèn)。但是同時(shí)社會(huì)上也滋長出一種不容樂觀的情緒，覺得越干越?jīng)]勁，越干越迷茫。為什么？說白了，物質(zhì)利益是人奮斗的原動(dòng)力，但物質(zhì)利益不是也不能成為人奮斗的目的與歸屬。如果僅僅把關(guān)注點(diǎn)放在利益上，在利益目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了之后，不就成為了“行尸走肉”？今天社會(huì)，沒錢的人想掙錢，掙不到錢很難受，有錢的人倒是不再為錢發(fā)愁結(jié)果更空虛、更難受、更不知該干什么。在管理學(xué)上有一個(gè)經(jīng)典案例，同樣是做砌磚的工作，如果只是為砌磚而砌磚就覺得越干越累，如果是為了宏偉大廈添磚加瓦，感覺就不一樣了，其精神狀態(tài)截然不同。為目標(biāo)而努力為理想而奮斗，就算再苦再累也會(huì)心甘情愿，也會(huì)義無反顧?！爸袊鴫簟闭菫橹袊鐣?huì)和中國人民確立了這樣一個(gè)目標(biāo)，給我們的奮斗賦予了意義。

可能還有的朋友會(huì)接著問，不能說中國社會(huì)這些年來沒有夢想，沒有追求，我們有中國特色社會(huì)主義共同理想。此話不假，能說出這樣的話也讓我們很欣慰。不過實(shí)事求是講，對于大多數(shù)的普通民眾來說，中國特色社會(huì)主義共同理想的表述略顯抽象和意識(shí)形態(tài)化?，F(xiàn)代傳播理論與實(shí)踐都表明，意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容不一定非要用意識(shí)形態(tài)的方式表達(dá)，非意識(shí)形態(tài)的話語更能起到潛移默化潤物細(xì)無聲的效果。“中國夢”在保持中國特色社會(huì)主義精神實(shí)質(zhì)與科學(xué)價(jià)值的同時(shí)，從話語體系上對其進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，給當(dāng)代中國社會(huì)和中國人一個(gè)既能有憧憬有超越又能看得見摸得著的目標(biāo)，一個(gè)既科學(xué)崇高又喜聞樂見的理想，讓中國特色社會(huì)主義更加親和、更加清晰、更加具體。

只是在這里我們必須要強(qiáng)調(diào)的是，講通俗不等于不要準(zhǔn)確，講親和不等于沒有原則。如果我們不去把“中國夢”的內(nèi)涵外延、本質(zhì)要求、立場價(jià)值講清楚、講明白，就會(huì)有一些人、一些群體有意無意去曲解“中國夢”，往“中國夢”里塞自己的私貨，這樣不僅會(huì)模糊“中國夢”的面目，還會(huì)擾亂“中國夢”的共識(shí)，消解“中國夢”的合力。

“中國夢”就其實(shí)質(zhì)來說是人類社會(huì)前所未有的一個(gè)嶄新的夢。正因?yàn)椤皪湫隆?，如何做到?fù)興而不是復(fù)古，崛起而不是威脅，“中國夢”必須要用中國特色社會(huì)主義來為其界定內(nèi)涵、塑造靈魂、彰顯本質(zhì)。在這個(gè)意義上，“中國夢”與“中國特色社會(huì)主義”是用不同的話語表達(dá)的同一的事業(yè)，不是說有了“中國夢”就不要“中國特色社會(huì)主義”了，而是“中國夢”就是“中國特色社會(huì)主義”，“中國特色社會(huì)主義”就是“中國夢”。

釋夢

釋夢，則是要講清楚“中國夢”為什么是這樣而不是那樣，“中國夢”究其根本是什么夢等這些問題背后的道理所在。

現(xiàn)在大家都拿“美國夢”與“中國夢”作比較。像“美國夢”最直接的表現(xiàn)就是“個(gè)人夢”，來到美國這塊土地上的任何人經(jīng)過奮斗就有取得成功的可能。美國總統(tǒng)奧巴馬曾經(jīng)用自己的例子詮釋“美國夢”：一個(gè)來自遠(yuǎn)離美國本土的非裔黑人都能成為世界上最強(qiáng)大國家的總統(tǒng)，還有什么是不可能的？

與“美國夢”不同的是，“中國夢”首先體現(xiàn)為是民族夢、國家夢，是中華民族的偉大復(fù)興。為什么我們的“中國夢”要首先體現(xiàn)為民族夢、國家夢呢？鴉片戰(zhàn)爭以來170多年的歷史告訴我們，中國社會(huì)每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好，民族好，大家才會(huì)好。

19世紀(jì)之前的中國曾經(jīng)是世界上最繁榮最富裕的國家之一，但是如果國家不強(qiáng)大，民族不興盛，創(chuàng)造再多的財(cái)富也保不住。自1842年英國通過《南京條約》開了向中國勒索賠款的先例，其后《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》中的賠款數(shù)額節(jié)節(jié)攀升，截至1901年，中國8次對外賠款達(dá)19.53億銀元，相當(dāng)于清政府當(dāng)年全國財(cái)政總收入的16倍。據(jù)有關(guān)學(xué)者研究，如果加上貨幣的兌換和外國銀行的高額利息以及各種實(shí)物資源的白白被掠奪，中國近代被外國侵略者、殖民者掠走的財(cái)富不少于1000億兩白銀。更有甚者，能搶走的全部拿走，搶不走的也不給你留下。圓明園是一座中西藝術(shù)合璧的建筑瑰寶，但并沒有因?yàn)槌錆M西方藝術(shù)元素而挽救其悲慘的命運(yùn)，英法侵略軍把其中的藝術(shù)珍品搶劫一空后，為了銷贓滅跡，掩蓋罪行，大火連燒了3天3夜，使這座世界名園化為一片廢墟。

中國人民本是耕讀傳家、禮義立身，但是國家不強(qiáng)大，民族不興盛，在自己的國土上也是二等公民。1868年，上海在外灘的英租界建起了第一座公園，可公園卻豎起了“華人與狗不準(zhǔn)入內(nèi)”的牌子。不管后來有些人怎么曲意淡化甚至否認(rèn)那塊牌子的存在，中國人曾經(jīng)不能在自己的國土上自由出入?yún)s是怎么也抹殺不了的事實(shí)。隨后的日本侵華戰(zhàn)爭中，中國人更是連生命安全都面臨著威脅，僅僅八年間就傷亡3500萬人之多。所有這些不愿回首但又不能忘卻的記憶背后，是我們民族衰落、國家軟弱導(dǎo)致的苦果。皮之不存，毛將焉附？當(dāng)國家民族尚可被隨意欺侮的時(shí)候，單個(gè)的中國人又能有什么樣的夢想。

反過來，當(dāng)我們的民族振興了、國家強(qiáng)大了，世界對中國就換了一副面孔。我們就不用多講中國人民從此站起來之后美國總統(tǒng)尼克松萬里迢迢主動(dòng)訪華開啟中美合作那樣久遠(yuǎn)的歷史了，其后的情形同樣甚至更讓中國人自豪。上個(gè)世紀(jì)70年代末開始的三十余年中國特色社會(huì)主義的凱歌突進(jìn)，讓中國社會(huì)從經(jīng)濟(jì)到政治、從文化到社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。經(jīng)濟(jì)總量占全球比重10%多，是世界第二；國際貿(mào)易占全球比重11%多，也是世界第二。于是世界更加主動(dòng)地傾聽中國聲音甚至尋求中國建議。具體到我們普通百姓來說，到海外旅游最直觀的感受就是所到之處的商場飯店都有會(huì)漢語的服務(wù)員，因?yàn)槭澜缧枰c中國人溝通。甚至連世界上批評中國的聲音多起來的現(xiàn)象背后也是中國強(qiáng)大的反映。曾有一個(gè)外國媒體從業(yè)者說，中國變得越強(qiáng)大，人們對它的期望就越高，當(dāng)有問題出現(xiàn)時(shí)，就會(huì)更多地責(zé)備它，但也只能責(zé)備責(zé)備。畢竟已經(jīng)不能對中國頤指氣使了，畢竟八國聯(lián)軍進(jìn)中國的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。

所以，“中國夢”凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。為“中國夢”奮斗就是為人民自己的夢奮斗。“中國夢”實(shí)現(xiàn)之時(shí)也就是我們每一個(gè)中國人夢想實(shí)現(xiàn)之時(shí)，中華民族 的偉大復(fù)興之日也就是中國人民更加幸福、更加有尊嚴(yán)、更加自由全面發(fā)展之日。在這個(gè)意義上，“中國夢”究其根本是人民的夢。

人民的夢首先是民生夢，要讓人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題能心想事成，讓學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居能夢想成真。前段時(shí)間中央電視臺(tái)的新聞聯(lián)播中有一個(gè)鏡頭相信會(huì)給很多人留下難忘的印象，一對城市低保家庭夫婦拿到了保障房鑰匙后高興得合不上嘴，面對這樣的笑容我們還需要多此一舉問一句“你幸福嗎”。伴隨著民生夢的實(shí)現(xiàn)而來的是對尊嚴(yán)夢的追求。不僅要讓人民群眾過上小康乃至富裕的生活，還要過上更體面有尊嚴(yán)的生活。更進(jìn)一步看，人民夢最根本的是成功夢。“中國夢”與“美國夢”的表現(xiàn)形式不一樣，但在讓人民成功這一點(diǎn)上又是相通的，決不能說“中國夢”不鼓勵(lì)人的成功?？倳浱貏e強(qiáng)調(diào)，要讓每一個(gè)中國人都能“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。當(dāng)然，成功不能是想當(dāng)然的，也不能病急亂投醫(yī)。利用權(quán)力致富的“房叔、房姐”，其行為不正義，普通群眾也學(xué)不來，不應(yīng)該成為人民的成功夢，草根通過選秀一唱成名，這純屬偶然僥幸，也不應(yīng)該是人民的成功夢。人民的成功夢一定要是符合人民的本性、能為人民所掌握的夢想。

追夢

要想美夢成真，讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，不僅要講清楚“中國夢”是什么和為什么，還要講清楚“中國夢”的實(shí)現(xiàn)之路與戰(zhàn)略要求。這就是總書記在十二屆全國人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上講話中提出的“三個(gè)必須”：必須走中國道路，必須弘揚(yáng)中國精神，必須凝聚中國力量。

也許條條大路通羅馬，但通往羅馬的路是一定到不了香格里拉的。夢不同，圓夢的道路亦不同。實(shí)現(xiàn)“中國夢”的道路就是“中國道路”。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要進(jìn)行時(shí)空的大幅壓縮與跨越，我們要用數(shù)十年走過現(xiàn)代西方社會(huì)數(shù)百年的歷程，這一特點(diǎn)決定了中國道路必須是一條趕超之路。為了趕超，我們的道路要能集中力量辦大事?！爸袊缆贰钡膬?nèi)在機(jī)理與運(yùn)行模式?jīng)Q定了它可以形成強(qiáng)大的統(tǒng)一意志和組織力量，讓全國成為一盤棋，把一切經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)資源都組織調(diào)動(dòng)起來，同心同德、同舟共濟(jì)，上下貫通，統(tǒng)一行動(dòng)，重點(diǎn)攻關(guān)解決難題，快速高效應(yīng)對各種突發(fā)事件、完成各種任務(wù)。而且這條道路又是一條我們自己走出來的路。90多年的開辟、60余年的探索、30來年的實(shí)踐，經(jīng)歷了艱辛探索、曲折徘徊、凱歌突進(jìn)，各種酸甜苦辣都品嘗過，各種艱難險(xiǎn)阻都跨越過，也正是這豐富的經(jīng)歷讓我們對這條道路心中有數(shù)。不僅如此，總書記還強(qiáng)調(diào)中國道路“是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的”。從歷史和文明的層面闡述中國道路的源遠(yuǎn)流長，將中國道路上溯5000多年，意味是極其深長的。

夢不同，背后的精神與價(jià)值支撐亦不同。以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是“中國夢”凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。

中華民族在5000多年的發(fā)展史中，飽受侵略、欺凌和挫折，但仍然在苦難中創(chuàng)造輝煌，一個(gè)根本原因就是形成了把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的愛國主義。以愛國主義為支撐的“中國夢”把“國”與“家”、“民”與“族”融為了國家民族，將個(gè)人的奮斗發(fā)展與全體人民、全民族的奮斗發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，讓人民群眾自己當(dāng)家作主實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，建

設(shè)自己的社會(huì)。改革創(chuàng)新則始終是鞭策我們在改革開放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。“中國夢”是在社會(huì)主義初級(jí)階段的背景下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在發(fā)展中國家的基礎(chǔ)上建設(shè)現(xiàn)代化，在13億乃至更多人口的國度中實(shí)現(xiàn)共同富裕，在為西方主導(dǎo)的世界格局中實(shí)現(xiàn)大國的和平崛起，等等，所有這些都是過去從來沒有過的全新的事情、全新的探索、全新的實(shí)踐。這就要求我們不能滿足于尋常的做法，更不能因循守舊，要以創(chuàng)新的精神尋找新方法、探索新路徑、積累新經(jīng)驗(yàn)、采取新舉措，用創(chuàng)新走出新路，用創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)新夢。

“中國夢”是偉大的事業(yè)，“中國夢”是宏偉的藍(lán)圖。偉大的事業(yè)、宏偉的藍(lán)圖要有強(qiáng)大的力量來保障。

中國走社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)之路，自然就會(huì)產(chǎn)生不同的利益主體，表現(xiàn)在社會(huì)結(jié)構(gòu)中就是不同的利益群體和社會(huì)階層。不同的社會(huì)階層與利益群體自然會(huì)有其不同的階層群體意識(shí)、不同的價(jià)值觀念、不同的行為模式、不同的利益訴求，等等。固然，社會(huì)的“不同”、“多元”是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志，但中國社會(huì)百年追夢的歷程告訴我們一盤散沙成就不了偉業(yè)，各行其是也實(shí)現(xiàn)不了愿景。

凝聚力量先要凝聚共識(shí)，而凝聚共識(shí)的基礎(chǔ)是社會(huì)的整合。同一個(gè)世界同一個(gè)夢想，很美好的期望，但也只能是期望；在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中同一個(gè)世界未見得有同一個(gè)夢想。沒有同一種生活，何來同一個(gè)夢想？

當(dāng)然，同一種生活絕對不是指大家都穿一模一樣的衣服、都住一模一樣的房子、都吃一模一樣的飯。絕對的平均主義不僅沒有現(xiàn)實(shí)性，也不具有理論上的合理性。我們講“同一種生活”是指政治權(quán)利之“同”，人格尊嚴(yán)之“同”。面對社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，我們可能分屬不同階層與不同群體。但面對政治權(quán)利，我們只有一個(gè)身份“公民”；面對大自然與宇宙，我們更是只有一個(gè)名字“人類”。社會(huì)可分化不可排斥，可差別不可異化。

如果說此前的中國社會(huì)是要通過社會(huì)群體分化，在“你們”、“我們”與“他們”的分別中求得活力與動(dòng)力的話，今后的中國社會(huì)則需要通過社會(huì)群體的整合，重新把“你們”、“我們”與“他們”化為“大家”以求得合力與向心力。

兄弟同心，其利斷金。有了共識(shí)，有了共享，有了共富，有什么樣的困難不能戰(zhàn)勝，又有什么樣的夢想不會(huì)實(shí)現(xiàn)？因?yàn)椤爸袊鴫簟本褪恰按蠹摇钡膲?，也只能是“大家”的夢?/p>

圓夢

再美好的夢想在沒有變成現(xiàn)實(shí)之前也只是夢想，而夢想的實(shí)現(xiàn)不是談出來的而是干出來的。鄧小平同志曾講過，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有。同樣道理，不干，中華民族偉大復(fù)興也只能停留在夢中?？照勚粫?huì)誤國，實(shí)干才能興邦。圓夢，就是要以實(shí)干興邦的精神狀態(tài)，求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地、攻堅(jiān)克難，為讓“中國夢”照進(jìn)現(xiàn)實(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

實(shí)干首先是求真務(wù)實(shí)地干。

我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這就要求我們牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國情，把社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際作為根本出發(fā)點(diǎn)，既不好高騖遠(yuǎn)，也不妄自菲??；既不謹(jǐn)小慎微，也不頭腦發(fā)熱，出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，像總書記所要求的“夙夜在公，勤勉工作”，堅(jiān)決制止各種追求表面文章，不講實(shí)際效果、實(shí)際效率、實(shí)際速度、實(shí)際質(zhì)量、實(shí)際成本的形式主義，堅(jiān)決杜絕說空話、說大話、說假話的惡習(xí)。

實(shí)干還是面向未來的腳踏實(shí)地。

現(xiàn)在有些朋友們開玩笑說，馬克思主義者讓社會(huì)主義從空想走向科學(xué)，我們現(xiàn)在又讓社會(huì)主義從現(xiàn)實(shí)回到了夢想。這個(gè)玩笑話是荒唐錯(cuò)誤的，之所以荒唐錯(cuò)誤就在于曲解乃至誤解了“中國夢”的實(shí)踐基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)性；但這個(gè)玩笑話又不是完全沒有意義的，對我們也是一個(gè)提醒，如果不能科學(xué)地處理好“中國夢”指向未來與立足當(dāng)下的關(guān)系問題，夢可能就真的成為了夢。其實(shí)“中國夢”同時(shí)設(shè)定了兩個(gè)時(shí)間坐標(biāo)。面向未來，“中國夢”承載了我們一切美好的希冀與追求，民主充分、法治昌盛、權(quán)利神圣、國富民強(qiáng)，乃至人的自由全面發(fā)展，等等，都是其題中應(yīng)有之義，通向這一夢想的道路沒有休止符；著眼當(dāng)下，“中國夢”要求我們一切的制度安排、一切的政策導(dǎo)引都應(yīng)努力扶正祛邪，去惡向善，通過階段性的目標(biāo)一步一步為走向新社會(huì)奠基鋪路，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)表明“中國夢”的起點(diǎn)就在腳下而不在別處。把這兩個(gè)時(shí)間坐標(biāo)結(jié)合起來，就是我們要在追求理想的同時(shí)始終腳踏實(shí)地干好我們必須要干的事情，不坐而論道眼高手低，在投身當(dāng)下實(shí)踐的過程中絲毫不忘前進(jìn)方向，不得過且過飲鴆止渴。

實(shí)干還要勇于攻堅(jiān)克難。

“中國夢”的實(shí)現(xiàn)不會(huì)一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順，用黨的十八大報(bào)告的話講，甚至還“必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”。在這一過程中可能會(huì)遇到巨大的阻力，遭受巨大的壓力，需要趟過深水區(qū)，踏過地雷陣，甚至還可能革命“革”到我們自己的頭上，讓我們已經(jīng)習(xí)慣了的行為模式不再管用、不再能用，讓我們把已經(jīng)裝到口袋里的利益再掏出來。正如李克強(qiáng)總理所講的，觸動(dòng)利益比觸動(dòng)靈魂要難得多。這就要求我們要以更大的政治勇氣和智慧，更大的政治覺悟和感情，不僅觸動(dòng)利益，更要觸動(dòng)靈魂，從表到本打破制約“中國夢”實(shí)現(xiàn)的不合理利益格局，消除阻礙“中國夢”實(shí)現(xiàn)的不正當(dāng)行為，為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)掃清障礙，鋪平道路。

中共中央黨校博士生導(dǎo)師

辛 鳴 教授

第五篇：中國夢的基本內(nèi)涵——尋夢、釋夢、追夢、圓夢

中國夢的基本內(nèi)涵——尋夢、釋夢、追夢、圓夢

我們談復(fù)興，不是簡單地重新尋回昔日的榮光，而是要讓一個(gè)曾經(jīng)飽受異族列強(qiáng)欺侮、目前尚是發(fā)展中國家的中國，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治昌明、文化繁榮、社會(huì)和諧。

沒有人民富裕，發(fā)展就不算成功；沒有人民幸福，復(fù)興就不算完成。復(fù)興不僅是經(jīng)濟(jì)政治的復(fù)興，更是文化文明的復(fù)興。為目標(biāo)而努力為理想而奮斗，就算再苦再累也會(huì)心甘情愿，也會(huì)義無反顧。

“中國夢”在保持中國特色社會(huì)主義精神實(shí)質(zhì)與科學(xué)價(jià)值的同時(shí)，從話語體系上對其進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，給當(dāng)代中國社會(huì)和中國人一個(gè)既能有憧憬有超越又能看得見摸得著的目標(biāo)，一個(gè)既科學(xué)崇高又喜聞樂見的理想，讓中國特色社會(huì)主義更加親和、更加清晰、更加具體。

為“中國夢”奮斗就是為人民自己的夢奮斗。

中國社會(huì)百年追夢的歷程告訴我們一盤散沙成就不了偉業(yè)，各行其是也實(shí)現(xiàn)不了愿景。

圓夢，就是要以實(shí)干興邦的精神狀態(tài)，求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地、攻堅(jiān)克難，為讓“中國夢”照進(jìn)現(xiàn)實(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

我們要在追求理想的同時(shí)始終腳踏實(shí)地干好我們必須要干的事情，不坐而論道眼高手低，在投身當(dāng)下實(shí)踐的過程中絲毫不忘前進(jìn)方向，不得過且過飲鴆止渴。

現(xiàn)在大家都在談?wù)摗爸袊鴫簟保@是一個(gè)好現(xiàn)象，關(guān)注是做好事情的前提。只是對于“中國夢”的關(guān)注不能僅僅停留于話語的翻來覆去，也不能把“中國夢”當(dāng)成一個(gè)筐什么都往里面裝。把我們正在做的事情與“中國夢”聯(lián)系起來是很有必要的，也是我們所希望的，但這種聯(lián)系不能是詞語中的簡單相加和生搬硬套，而是要在本質(zhì)、規(guī)律和邏輯上作出說明。這就要求我們要把一些事關(guān)“中國夢”的基礎(chǔ)性問題想清楚、講清楚、做到位。具體來說，要做好“中國夢”的尋夢、釋夢、追夢、圓夢四大基礎(chǔ)性工程。

尋夢

尋夢是“中國夢”的起點(diǎn)。倡導(dǎo)“中國夢”、編織“中國夢”先要講清楚“中國夢”的來龍去脈、前世今生及其所承載的希冀與愿景。

中華民族不僅有著悠久燦爛的文明，也有過大漢與盛唐這樣的輝煌與強(qiáng)盛。據(jù)有關(guān)學(xué)者測算，直到18世紀(jì)末期，中國的經(jīng)濟(jì)規(guī)模仍然是世界上最大的，相當(dāng)于剛剛過去的上個(gè)世紀(jì)末期美國經(jīng)濟(jì)總量在世界經(jīng)濟(jì)總量上的比重。但近代以來，在西方堅(jiān)船利炮的侵略下，中華民族遭受了深重苦難、付出了重大犧牲，輝煌不再、尊嚴(yán)難立，也從此開始了中華兒女百年“中國夢”的辛苦求索、艱難追尋。

因此，對當(dāng)代中國來說，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興絕不僅僅是一句豪言壯語，而是有著十分確定的內(nèi)容，這就是讓國家更強(qiáng)盛，人民更幸福，中華民族對世界作出更大貢獻(xiàn)。

國家不富強(qiáng)，就會(huì)被人欺侮輕慢；民族不復(fù)興，無顏擔(dān)當(dāng)龍的傳人。我們談復(fù)興，不是簡單地重新尋回昔日的榮光，而是要讓一個(gè)曾經(jīng)飽受異族列強(qiáng)欺侮、目前尚是發(fā)展中國家的中國，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治昌明、文化繁榮、社會(huì)和諧，到本世紀(jì)中葉成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家巍然屹立在世界東方。

強(qiáng)國才能富民，強(qiáng)國也是為了富民。沒有人民富裕，發(fā)展就不算成功；沒有

人民幸福，復(fù)興就不算完成。我們談復(fù)興，不是為強(qiáng)大而強(qiáng)大，為發(fā)展而發(fā)展，而是要讓我們的人民有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境，我們的孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好。更進(jìn)一步說，就是要讓中國人民自己當(dāng)家作主過上更加富裕、更加有尊嚴(yán)的生活，讓13億中國人民能實(shí)現(xiàn)每個(gè)人的自由全面的發(fā)展。

復(fù)興不僅是經(jīng)濟(jì)政治的復(fù)興，更是文化文明的復(fù)興。我們要通過中華民族的偉大復(fù)興，讓一個(gè)能彰顯五千年?duì)N爛文化、能傳承五千年悠久文明、能把自己的價(jià)值觀與世界共享、能用自己的軟實(shí)力促進(jìn)世界共榮共進(jìn)的中華民族傲然屹立于世界民族之林。

可能有的朋友會(huì)問，一個(gè)綿延百年的夢想為什么會(huì)在今日中國社會(huì)如此的“大放異彩”呢？這背后是中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀要求和對人民群眾期待的順應(yīng)。這些年中國社會(huì)發(fā)展很快，成就也很大，連一向?qū)χ袊籼薜奈鞣缴鐣?huì)也不得不承認(rèn)。但是同時(shí)社會(huì)上也滋長出一種不容樂觀的情緒，覺得越干越?jīng)]勁，越干越迷茫。為什么？說白了，物質(zhì)利益是人奮斗的原動(dòng)力，但物質(zhì)利益不是也不能成為人奮斗的目的與歸屬。如果僅僅把關(guān)注點(diǎn)放在利益上，在利益目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了之后，不就成為了“行尸走肉”？今天社會(huì)，沒錢的人想掙錢，掙不到錢很難受，有錢的人倒是不再為錢發(fā)愁結(jié)果更空虛、更難受、更不知該干什么。在管理學(xué)上有一個(gè)經(jīng)典案例，同樣是做砌磚的工作，如果只是為砌磚而砌磚就覺得越干越累，如果是為了宏偉大廈添磚加瓦，感覺就不一樣了，其精神狀態(tài)截然不同。為目標(biāo)而努力為理想而奮斗，就算再苦再累也會(huì)心甘情愿，也會(huì)義無反顧?！爸袊鴫簟闭菫橹袊鐣?huì)和中國人民確立了這樣一個(gè)目標(biāo)，給我們的奮斗賦予了意義。

可能還有的朋友會(huì)接著問，不能說中國社會(huì)這些年來沒有夢想，沒有追求，我們有中國特色社會(huì)主義共同理想。此話不假，能說出這樣的話也讓我們很欣慰。不過實(shí)事求是講，對于大多數(shù)的普通民眾來說，中國特色社會(huì)主義共同理想的表述略顯抽象和意識(shí)形態(tài)化。現(xiàn)代傳播理論與實(shí)踐都表明，意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容不一定非要用意識(shí)形態(tài)的方式表達(dá)，非意識(shí)形態(tài)的話語更能起到潛移默化潤物細(xì)無聲的效果?！爸袊鴫簟痹诒３种袊厣鐣?huì)主義精神實(shí)質(zhì)與科學(xué)價(jià)值的同時(shí)，從話語體系上對其進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換，給當(dāng)代中國社會(huì)和中國人一個(gè)既能有憧憬有超越又能看得見摸得著的目標(biāo)，一個(gè)既科學(xué)崇高又喜聞樂見的理想，讓中國特色社會(huì)主義更加親和、更加清晰、更加具體。

只是在這里我們必須要強(qiáng)調(diào)的是，講通俗不等于不要準(zhǔn)確，講親和不等于沒有原則。如果我們不去把“中國夢”的內(nèi)涵外延、本質(zhì)要求、立場價(jià)值講清楚、講明白，就會(huì)有一些人、一些群體有意無意去曲解“中國夢”，往“中國夢”里塞自己的私貨，這樣不僅會(huì)模糊“中國夢”的面目，還會(huì)擾亂“中國夢”的共識(shí)，消解“中國夢”的合力。

“中國夢”就其實(shí)質(zhì)來說是人類社會(huì)前所未有的一個(gè)嶄新的夢。正因?yàn)椤皪湫隆保绾巫龅綇?fù)興而不是復(fù)古，崛起而不是威脅，“中國夢”必須要用中國特色社會(huì)主義來為其界定內(nèi)涵、塑造靈魂、彰顯本質(zhì)。在這個(gè)意義上，“中國夢”與“中國特色社會(huì)主義”是用不同的話語表達(dá)的同一的事業(yè)，不是說有了“中國夢”就不要“中國特色社會(huì)主義”了，而是“中國夢”就是“中國特色社會(huì)主義”，“中國特色社會(huì)主義”就是“中國夢”。

釋夢

釋夢，則是要講清楚“中國夢”為什么是這樣而不是那樣，“中國夢”究其根本是什么夢等這些問題背后的道理所在。

現(xiàn)在大家都拿“美國夢”與“中國夢”作比較。像“美國夢”最直接的表現(xiàn)就是“個(gè)人夢”，來到美國這塊土地上的任何人經(jīng)過奮斗就有取得成功的可能。美國總統(tǒng)奧巴馬曾經(jīng)用自己的例子詮釋“美國夢”：一個(gè)來自遠(yuǎn)離美國本土的非裔黑人都能成為世界上最強(qiáng)大國家的總統(tǒng)，還有什么是不可能的？

與“美國夢”不同的是，“中國夢”首先體現(xiàn)為是民族夢、國家夢，是中華民族的偉大復(fù)興。為什么我們的“中國夢”要首先體現(xiàn)為民族夢、國家夢呢？鴉片戰(zhàn)爭以來170多年的歷史告訴我們，中國社會(huì)每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國家好，民族好，大家才會(huì)好。

19世紀(jì)之前的中國曾經(jīng)是世界上最繁榮最富裕的國家之一，但是如果國家不強(qiáng)大，民族不興盛，創(chuàng)造再多的財(cái)富也保不住。自1842年英國通過《南京條約》開了向中國勒索賠款的先例，其后《北京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》中的賠款數(shù)額節(jié)節(jié)攀升，截至1901年，中國8次對外賠款達(dá)19.53億銀元，相當(dāng)于清政府當(dāng)年全國財(cái)政總收入的16倍。據(jù)有關(guān)學(xué)者研究，如果加上貨幣的兌換和外國銀行的高額利息以及各種實(shí)物資源的白白被掠奪，中國近代被外國侵略者、殖民者掠走的財(cái)富不少于1000億兩白銀。更有甚者，能搶走的全部拿走，搶不走的也不給你留下。圓明園是一座中西藝術(shù)合璧的建筑瑰寶，但并沒有因?yàn)槌錆M西方藝術(shù)元素而挽救其悲慘的命運(yùn)，英法侵略軍把其中的藝術(shù)珍品搶劫一空后，為了銷贓滅跡，掩蓋罪行，大火連燒了3天3夜，使這座世界名園化為一片廢墟。

中國人民本是耕讀傳家、禮義立身，但是國家不強(qiáng)大，民族不興盛，在自己的國土上也是二等公民。1868年，上海在外灘的英租界建起了第一座公園，可公園卻豎起了“華人與狗不準(zhǔn)入內(nèi)”的牌子。不管后來有些人怎么曲意淡化甚至否認(rèn)那塊牌子的存在，中國人曾經(jīng)不能在自己的國土上自由出入?yún)s是怎么也抹殺不了的事實(shí)。隨后的日本侵華戰(zhàn)爭中，中國人更是連生命安全都面臨著威脅，僅僅八年間就傷亡3500萬人之多。所有這些不愿回首但又不能忘卻的記憶背后，是我們民族衰落、國家軟弱導(dǎo)致的苦果。皮之不存，毛將焉附？當(dāng)國家民族尚可被隨意欺侮的時(shí)候，單個(gè)的中國人又能有什么樣的夢想。

反過來，當(dāng)我們的民族振興了、國家強(qiáng)大了，世界對中國就換了一副面孔。我們就不用多講中國人民從此站起來之后美國總統(tǒng)尼克松萬里迢迢主動(dòng)訪華開啟中美合作那樣久遠(yuǎn)的歷史了，其后的情形同樣甚至更讓中國人自豪。上個(gè)世紀(jì)70年代末開始的三十余年中國特色社會(huì)主義的凱歌突進(jìn)，讓中國社會(huì)從經(jīng)濟(jì)到政治、從文化到社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化。經(jīng)濟(jì)總量占全球比重10%多，是世界第二；國際貿(mào)易占全球比重11%多，也是世界第二。于是世界更加主動(dòng)地傾聽中國聲音甚至尋求中國建議。具體到我們普通百姓來說，到海外旅游最直觀的感受就是所到之處的商場飯店都有會(huì)漢語的服務(wù)員，因?yàn)槭澜缧枰c中國人溝通。甚至連世界上批評中國的聲音多起來的現(xiàn)象背后也是中國強(qiáng)大的反映。曾有一個(gè)外國媒體從業(yè)者說，中國變得越強(qiáng)大，人們對它的期望就越高，當(dāng)有問題出現(xiàn)時(shí)，就會(huì)更多地責(zé)備它，但也只能責(zé)備責(zé)備。畢竟已經(jīng)不能對中國頤指氣使了，畢竟八國聯(lián)軍進(jìn)中國的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返了。

所以，“中國夢”凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。為“中國夢”奮斗就是為人民自己的夢奮斗?！爸袊鴫簟睂?shí)現(xiàn)之時(shí)也就是我們每一個(gè)中國人夢想實(shí)現(xiàn)之時(shí)，中華民族的偉大復(fù)興之日也就是中國人民更加幸福、更加有尊嚴(yán)、更加自由全面發(fā)展之日。在這個(gè)意義上，“中國夢”究其根本是人民的夢。

人民的夢首先是民生夢，要讓人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題能心想事成，讓學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居能夢想成真。前段時(shí)間中央電視臺(tái)的新聞聯(lián)播中有一個(gè)鏡頭相信會(huì)給很多人留下難忘的印象，一對城市低保家庭夫婦拿到了保障房鑰匙后高興得合不上嘴，面對這樣的笑容我們還需要多此一舉問一句“你幸福嗎”。伴隨著民生夢的實(shí)現(xiàn)而來的是對尊嚴(yán)夢的追求。不僅要讓人民群眾過上小康乃至富裕的生活，還要過上更體面有尊嚴(yán)的生活。更進(jìn)一步看，人民夢最根本的是成功夢?！爸袊鴫簟迸c“美國夢”的表現(xiàn)形式不一樣，但在讓人民成功這一點(diǎn)上又是相通的，決不能說“中國夢”不鼓勵(lì)人的成功?？倳浱貏e強(qiáng)調(diào)，要讓每一個(gè)中國人都能“共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)”。當(dāng)然，成功不能是想當(dāng)然的，也不能病急亂投醫(yī)。利用權(quán)力致富的“房叔、房姐”，其行為不正義，普通群眾也學(xué)不來，不應(yīng)該成為人民的成功夢，草根通過選秀一唱成名，這純屬偶然僥幸，也不應(yīng)該是人民的成功夢。人民的成功夢一定要是符合人民的本性、能為人民所掌握的夢想。

追夢

要想美夢成真，讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，不僅要講清楚“中國夢”是什么和為什么，還要講清楚“中國夢”的實(shí)現(xiàn)之路與戰(zhàn)略要求。這就是總書記在十二屆全國人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上講話中提出的“三個(gè)必須”：必須走中國道路，必須弘揚(yáng)中國精神，必須凝聚中國力量。

也許條條大路通羅馬，但通往羅馬的路是一定到不了香格里拉的。夢不同，圓夢的道路亦不同。實(shí)現(xiàn)“中國夢”的道路就是“中國道路”。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要進(jìn)行時(shí)空的大幅壓縮與跨越，我們要用數(shù)十年走過現(xiàn)代西方社會(huì)數(shù)百年的歷程，這一特點(diǎn)決定了中國道路必須是一條趕超之路。為了趕超，我們的道路要能集中力量辦大事?！爸袊缆贰钡膬?nèi)在機(jī)理與運(yùn)行模式?jīng)Q定了它可以形成強(qiáng)大的統(tǒng)一意志和組織力量，讓全國成為一盤棋，把一切經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)資源都組織調(diào)動(dòng)起來，同心同德、同舟共濟(jì)，上下貫通，統(tǒng)一行動(dòng)，重點(diǎn)攻關(guān)解決難題，快速高效應(yīng)對各種突發(fā)事件、完成各種任務(wù)。而且這條道路又是一條我們自己走出來的路。90多年的開辟、60余年的探索、30來年的實(shí)踐，經(jīng)歷了艱辛探索、曲折徘徊、凱歌突進(jìn)，各種酸甜苦辣都品嘗過，各種艱難險(xiǎn)阻都跨越過，也正是這豐富的經(jīng)歷讓我們對這條道路心中有數(shù)。不僅如此，總書記還強(qiáng)調(diào)中國道路“是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的，是在對中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來的”。從歷史和文明的層面闡述中國道路的源遠(yuǎn)流長，將中國道路上溯5000多年，意味是極其深長的。

夢不同，背后的精神與價(jià)值支撐亦不同。以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，是“中國夢”凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魄。中華民族在5000多年的發(fā)展史中，飽受侵略、欺凌和挫折，但仍然在苦難中創(chuàng)造輝煌，一個(gè)根本原因就是形成了把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的愛國主義。以愛國主義為支撐的“中國夢”把“國”與“家”、“民”與“族”融為了國家民族，將個(gè)人的奮斗發(fā)展與全體人民、全民族的奮斗發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一起來，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性，讓人民群眾自己當(dāng)家作主實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展，建

設(shè)自己的社會(huì)。改革創(chuàng)新則始終是鞭策我們在改革開放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量?！爸袊鴫簟笔窃谏鐣?huì)主義初級(jí)階段的背景下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在發(fā)展中國家的基礎(chǔ)上建設(shè)現(xiàn)代化，在13億乃至更多人口的國度中實(shí)現(xiàn)共同富裕，在為西方主導(dǎo)的世界格局中實(shí)現(xiàn)大國的和平崛起，等等，所有這些都是過去從來沒有過的全新的事情、全新的探索、全新的實(shí)踐。這就要求我們不能滿足于尋常的做法，更不能因循守舊，要以創(chuàng)新的精神尋找新方法、探索新路徑、積累新經(jīng)驗(yàn)、采取新舉措，用創(chuàng)新走出新路，用創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)新夢。

“中國夢”是偉大的事業(yè)，“中國夢”是宏偉的藍(lán)圖。偉大的事業(yè)、宏偉的藍(lán)圖要有強(qiáng)大的力量來保障。

中國走社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)之路，自然就會(huì)產(chǎn)生不同的利益主體，表現(xiàn)在社會(huì)結(jié)構(gòu)中就是不同的利益群體和社會(huì)階層。不同的社會(huì)階層與利益群體自然會(huì)有其不同的階層群體意識(shí)、不同的價(jià)值觀念、不同的行為模式、不同的利益訴求，等等。固然，社會(huì)的“不同”、“多元”是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的標(biāo)志，但中國社會(huì)百年追夢的歷程告訴我們一盤散沙成就不了偉業(yè)，各行其是也實(shí)現(xiàn)不了愿景。凝聚力量先要凝聚共識(shí)，而凝聚共識(shí)的基礎(chǔ)是社會(huì)的整合。同一個(gè)世界同一個(gè)夢想，很美好的期望，但也只能是期望；在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中同一個(gè)世界未見得有同一個(gè)夢想。沒有同一種生活，何來同一個(gè)夢想？

當(dāng)然，同一種生活絕對不是指大家都穿一模一樣的衣服、都住一模一樣的房子、都吃一模一樣的飯。絕對的平均主義不僅沒有現(xiàn)實(shí)性，也不具有理論上的合理性。我們講“同一種生活”是指政治權(quán)利之“同”，人格尊嚴(yán)之“同”。面對社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，我們可能分屬不同階層與不同群體。但面對政治權(quán)利，我們只有一個(gè)身份“公民”；面對大自然與宇宙，我們更是只有一個(gè)名字“人類”。社會(huì)可分化不可排斥，可差別不可異化。

如果說此前的中國社會(huì)是要通過社會(huì)群體分化，在“你們”、“我們”與“他們”的分別中求得活力與動(dòng)力的話，今后的中國社會(huì)則需要通過社會(huì)群體的整合，重新把“你們”、“我們”與“他們”化為“大家”以求得合力與向心力。

兄弟同心，其利斷金。有了共識(shí)，有了共享，有了共富，有什么樣的困難不能戰(zhàn)勝，又有什么樣的夢想不會(huì)實(shí)現(xiàn)？因?yàn)椤爸袊鴫簟本褪恰按蠹摇钡膲?，也只能是“大家”的夢?/p>

圓夢

再美好的夢想在沒有變成現(xiàn)實(shí)之前也只是夢想，而夢想的實(shí)現(xiàn)不是談出來的而是干出來的。鄧小平同志曾講過，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒有。同樣道理，不干，中華民族偉大復(fù)興也只能停留在夢中?？照勚粫?huì)誤國，實(shí)干才能興邦。圓夢，就是要以實(shí)干興邦的精神狀態(tài)，求真務(wù)實(shí)、腳踏實(shí)地、攻堅(jiān)克難，為讓“中國夢”照進(jìn)現(xiàn)實(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

實(shí)干首先是求真務(wù)實(shí)地干。

我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這就要求我們牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國情，把社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際作為根本出發(fā)點(diǎn)，既不好高騖遠(yuǎn)，也不妄自菲薄；既不謹(jǐn)小慎微，也不頭腦發(fā)熱，出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，像總書記所要求的“夙夜在公，勤勉工作”，堅(jiān)決制止各種追求表面文章，不講實(shí)際效果、實(shí)際效率、實(shí)際速度、實(shí)際質(zhì)量、實(shí)際成本的形式主義，堅(jiān)決杜絕說空話、說大話、說假話的惡習(xí)。

實(shí)干還是面向未來的腳踏實(shí)地。

現(xiàn)在有些朋友們開玩笑說，馬克思主義者讓社會(huì)主義從空想走向科學(xué)，我們現(xiàn)在又讓社會(huì)主義從現(xiàn)實(shí)回到了夢想。這個(gè)玩笑話是荒唐錯(cuò)誤的，之所以荒唐錯(cuò)誤就在于曲解乃至誤解了“中國夢”的實(shí)踐基礎(chǔ)與現(xiàn)實(shí)性；但這個(gè)玩笑話又不是完全沒有意義的，對我們也是一個(gè)提醒，如果不能科學(xué)地處理好“中國夢”指向未來與立足當(dāng)下的關(guān)系問題，夢可能就真的成為了夢。其實(shí)“中國夢”同時(shí)設(shè)定了兩個(gè)時(shí)間坐標(biāo)。面向未來，“中國夢”承載了我們一切美好的希冀與追求，民主充分、法治昌盛、權(quán)利神圣、國富民強(qiáng)，乃至人的自由全面發(fā)展，等等，都是其題中應(yīng)有之義，通向這一夢想的道路沒有休止符；著眼當(dāng)下，“中國夢”要求我們一切的制度安排、一切的政策導(dǎo)引都應(yīng)努力扶正祛邪，去惡向善，通過階段性的目標(biāo)一步一步為走向新社會(huì)奠基鋪路，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)表明“中國夢”的起點(diǎn)就在腳下而不在別處。把這兩個(gè)時(shí)間坐標(biāo)結(jié)合起來，就是我們要在追求理想的同時(shí)始終腳踏實(shí)地干好我們必須要干的事情，不坐而論道眼高手低，在投身當(dāng)下實(shí)踐的過程中絲毫不忘前進(jìn)方向，不得過且過飲鴆止渴。

實(shí)干還要勇于攻堅(jiān)克難。

“中國夢”的實(shí)現(xiàn)不會(huì)一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順，用黨的十八大報(bào)告的話講，甚至還“必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭”。在這一過程中可能會(huì)遇到巨大的阻力，遭受巨大的壓力，需要趟過深水區(qū)，踏過地雷陣，甚至還可能革命“革”到我們自己的頭上，讓我們已經(jīng)習(xí)慣了的行為模式不再管用、不再能用，讓我們把已經(jīng)裝到口袋里的利益再掏出來。正如李克強(qiáng)總理所講的，觸動(dòng)利益比觸動(dòng)靈魂要難得多。這就要求我們要以更大的政治勇氣和智慧，更大的政治覺悟和感情，不僅觸動(dòng)利益，更要觸動(dòng)靈魂，從表到本打破制約“中國夢”實(shí)現(xiàn)的不合理利益格局，消除阻礙“中國夢”實(shí)現(xiàn)的不正當(dāng)行為，為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)掃清障礙，鋪平道路。