第一篇：中國(guó)夢(mèng)資料

十破十立

一要突破信心不足的思想，樹(shù)立敢于爭(zhēng)先的意識(shí)；

二要突破墨守成規(guī)的思想，樹(shù)立開(kāi)拓創(chuàng)新的意識(shí)；

三要突破自我滿(mǎn)足的思想，樹(shù)立追求卓越的意識(shí)；

四要突破封閉保守的思想，樹(shù)立包容合作的意識(shí)；

五要突破消極等待的思想，樹(shù)立搶抓機(jī)遇的意識(shí)；

六要突破怕?lián)?zé)任的思想，樹(shù)立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)；

七要突破說(shuō)多做少的思想，樹(shù)立干字當(dāng)頭的意識(shí)；

八要突破反應(yīng)遲緩的思想，樹(shù)立立說(shuō)立行的意識(shí)；

九要突破忽視產(chǎn)業(yè)的思想，樹(shù)立工業(yè)強(qiáng)省的意識(shí)；

十要突破不跑不要的思想，樹(shù)立積極爭(zhēng)取的意識(shí)。

美麗“中國(guó)夢(mèng)”

總書(shū)記指出：實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。在剛剛結(jié)束的全國(guó)?兩會(huì)?上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)?中國(guó)夢(mèng)?必須走中國(guó)道路、必須弘揚(yáng)中國(guó)精神、必須凝聚中國(guó)力量，并深情寄語(yǔ)全國(guó)青少年，要志存高遠(yuǎn)，增長(zhǎng)知識(shí)，錘煉意志，讓青春在時(shí)代進(jìn)步中煥發(fā)出絢麗的光彩。

黨中央書(shū)記處在聽(tīng)取團(tuán)中央工作匯報(bào)時(shí)特別強(qiáng)調(diào)，要教育青年一代提高自信，進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信；要帶領(lǐng)青年一代，為建成全面小康做貢獻(xiàn)，圍繞建功立業(yè)開(kāi)展活動(dòng)。

貴州的“中國(guó)夢(mèng)”——趙克志書(shū)記指出，與全國(guó)同步小康，就是貴州現(xiàn)階

1段的?中國(guó)夢(mèng)?。他還說(shuō)，?點(diǎn)燃每個(gè)人的激情與自信是我作為省委書(shū)記的主要職責(zé)。?各級(jí)團(tuán)組織要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書(shū)記的一系列重要講話(huà)精神，按照黨中央書(shū)記處對(duì)全團(tuán)工作的要求，通過(guò)點(diǎn)燃青年的激情與自信，組織動(dòng)員廣大團(tuán)員青年為實(shí)現(xiàn)貴州的?中國(guó)夢(mèng)?做出新的貢獻(xiàn)。

“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力來(lái)源——國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，這是國(guó)家的夢(mèng)，也是國(guó)人的夢(mèng)。?中國(guó)夢(mèng)?歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。

“中國(guó)夢(mèng)”的主要?jiǎng)恿τ腥髞?lái)源：第一，追求經(jīng)濟(jì)騰飛，生活改善，物質(zhì)進(jìn)步，環(huán)境提升；第二，追求公平正義，民主法制，公民成長(zhǎng)，文化繁榮，教育進(jìn)步，科技創(chuàng)新；第三，追求富國(guó)強(qiáng)兵，民族尊嚴(yán)，主權(quán)完整，國(guó)家統(tǒng)一，世界和平。

中國(guó)精神是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的沉積，是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的力量之源；無(wú)論什么地區(qū)、民族，所有中國(guó)人都是實(shí)現(xiàn)‘中國(guó)夢(mèng)’的主力軍。?作為一名團(tuán)的基層工作者，中國(guó)夢(mèng)簡(jiǎn)單而又宏大，它存在于我們的腳下，存在于我們的心間。不但要以改革創(chuàng)新的精神來(lái)提高團(tuán)的建設(shè)科學(xué)化水平，建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型、發(fā)展型、凝聚型、實(shí)干型的馬克思主義青年組織，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年在實(shí)踐中建功立業(yè)。同時(shí)中國(guó)夢(mèng)也是一種信念，并堅(jiān)信所有人為之共同奮斗就能實(shí)現(xiàn)的信仰。對(duì)于行走在黔山秀水的我們，中國(guó)夢(mèng)就是為了孩子而付出更多的努力。用心澆灌純真的花朵，動(dòng)員更多社會(huì)的力量去幫助需要我們關(guān)愛(ài)的人，實(shí)實(shí)在在做實(shí)事、做好事。

第二篇：中國(guó)夢(mèng)主題資料

主題教育宣傳資料

一、“中國(guó)夢(mèng)”有關(guān)知識(shí)

1、什么是“中國(guó)夢(mèng)”?！爸袊?guó)夢(mèng)”就是要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。其本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福。

2、怎樣實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須堅(jiān)持走中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量。

3、“兩個(gè)一百年”的發(fā)展戰(zhàn)略。即中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

二、省委十屆三次全體會(huì)議精神

1、“一個(gè)基調(diào)”。必須牢固確立“科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展”的工作基調(diào)。

2、“兩個(gè)跨越”。實(shí)現(xiàn)四川由經(jīng)濟(jì)大省向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省跨越、由總體小康向全面小康跨越。

3、“三大發(fā)展戰(zhàn)略”。全面實(shí)施多點(diǎn)多極支撐、“兩化”互動(dòng)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)“三大發(fā)展戰(zhàn)略”。

4、八項(xiàng)重點(diǎn)工作。①大力推進(jìn)工業(yè)強(qiáng)省產(chǎn)業(yè)興省，構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系；②加快推進(jìn)新型城鎮(zhèn)化，拓展更大發(fā)展空間；③積極發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，扎實(shí)推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)；④繼續(xù)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，發(fā)揮投資對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用；⑤深化改革擴(kuò)大開(kāi)放，不斷增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力活力；⑥加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，提高可持續(xù)發(fā)展能力；⑦加大扶貧開(kāi)發(fā)力度，推進(jìn)貧困地區(qū)跨越發(fā)展；⑧著力保障和改善民生，保持社會(huì)和諧穩(wěn)定。

三、市委十一屆七次全體（擴(kuò)大）會(huì)議精神

1、總體要求：次級(jí)突破，加快崛起，與全省同步全面建成小康社會(huì)。

2、奮斗目標(biāo)：到2017年，全市地區(qū)生產(chǎn)總值確保實(shí)現(xiàn)1800億元，力爭(zhēng)突破2000億元；到2020年，全面建成小康社會(huì)。

3、六項(xiàng)重點(diǎn)工作。①做強(qiáng)工業(yè)；②做優(yōu)城鎮(zhèn)；③做大縣域經(jīng)濟(jì)；④加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)；⑤提升發(fā)展軟實(shí)力；⑥保障和改善民生。

四、主題教育相關(guān)知識(shí)

1、活動(dòng)名稱(chēng)：“實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)，建設(shè)美麗繁榮和諧四川”。

2、活動(dòng)時(shí)間：2013年5月至7月中旬,共兩個(gè)月左右。

3、目標(biāo)要求：思想進(jìn)一步統(tǒng)一，力量進(jìn)一步凝聚，作風(fēng)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變，工作進(jìn)一步推動(dòng)。

4、教育內(nèi)容：開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)、復(fù)興路”、“科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展”、“團(tuán)結(jié)和諧、維護(hù)穩(wěn)定”、“抗震救災(zāi)、自強(qiáng)奮進(jìn)”四個(gè)專(zhuān)題教育。

5、活動(dòng)步驟：活動(dòng)大體分為四個(gè)階段。第一階段 全面動(dòng)員階段（5月15日前）；第二階段 集中學(xué)習(xí)階段（5月中旬至6月上旬）；第三階段 交流討論階段（6月上旬至6月下旬）；第四階段 總結(jié)提高階段（6月下旬至7月上中旬）。

6、活動(dòng)方式：學(xué)習(xí)討論，廣泛交流，宣傳引導(dǎo)，表彰獎(jiǎng)勵(lì)，建章立制。

7、開(kāi)展六大行動(dòng)：鹽都先鋒行動(dòng)、作風(fēng)轉(zhuǎn)變行動(dòng)、項(xiàng)目推進(jìn)行動(dòng)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)行動(dòng)、文明創(chuàng)建行動(dòng)、矛盾積案化解行動(dòng)。

第三篇：中國(guó)夢(mèng)整理的資料

1歷史上的“中國(guó)夢(mèng)”經(jīng)歷了哪些變化？實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是怎樣成為“中國(guó)夢(mèng)”的？

李君如（中央黨校原副校長(zhǎng)）：中國(guó)進(jìn)入近代社會(huì)以來(lái)，中國(guó)人的理想和追求，就是趕上世界現(xiàn)代化的步伐，把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)，盡快實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼，體現(xiàn)著中華民族高度的歷史自覺(jué)。

近代以來(lái)，中華民族的“中國(guó)夢(mèng)”是在中國(guó)遭受世界列強(qiáng)侵略而不能自保的歷史背景下形成的。1840年以后，中華民族開(kāi)始面臨亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)。正是在這種背景下，中國(guó)人喊出了“救亡圖存”的口號(hào)。值得注意的是，在喊出這一悲壯口號(hào)的時(shí)候，中國(guó)人不是單純地抵抗來(lái)自國(guó)外列強(qiáng)的威脅和侵略，而是同時(shí)反思自己的落后和積弊，表達(dá)了兩層似乎背反而又互相聯(lián)系的思想：一是要反對(duì)來(lái)自外國(guó)列強(qiáng)的挑釁、威脅和侵略，爭(zhēng)取民族獨(dú)立。二是要向西方列強(qiáng)學(xué)習(xí)，變革中國(guó)落后的生產(chǎn)力和腐朽的制度，爭(zhēng)取人民解放和人民民主，為實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化創(chuàng)造必要的政治條件。也就是說(shuō)，中國(guó)人不僅認(rèn)識(shí)到來(lái)自外部的侵略是中國(guó)面臨亡國(guó)滅種危險(xiǎn)的主要原因，而且認(rèn)識(shí)到中國(guó)自己的落后是導(dǎo)致我們?cè)诹袕?qiáng)面前每戰(zhàn)即敗、割地賠款的根本原因。經(jīng)歷了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的中國(guó)有識(shí)之士，為挽救民族危亡，提出了向西方學(xué)習(xí)工業(yè)化知識(shí)的救亡主張?？梢哉f(shuō)，這是中國(guó)工業(yè)化之夢(mèng)的最初表達(dá)形式。但是，要救亡圖存必須爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放。1894年中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的悲慘結(jié)局，使得先進(jìn)的中國(guó)人意識(shí)到，中國(guó)要效法西方推進(jìn)工業(yè)化，必須先進(jìn)行社會(huì)變革，改變社會(huì)制度。于是，先有康有為、梁?jiǎn)⒊I(lǐng)導(dǎo)的變法運(yùn)動(dòng)，后又有孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，試圖建立多黨競(jìng)選的資產(chǎn)階級(jí)民主制度，來(lái)改變中國(guó)積貧積弱的面貌。孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命及其建立的中華民國(guó)，雖然結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，但并沒(méi)有能夠改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，多黨競(jìng)選的民主也蛻變?yōu)檐婇y混戰(zhàn)和軍閥統(tǒng)治。

直到1921年中國(guó)共產(chǎn)黨正式宣告成立以后，中國(guó)革命的面貌才為之一新，中國(guó)人在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的歷史進(jìn)程中由此翻開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。經(jīng)過(guò)28年艱苦卓絕的奮斗，中國(guó)共產(chǎn)黨終于領(lǐng)導(dǎo)各族人民贏(yíng)得了新民主主義革命的偉大勝利，建立了中華人民共和國(guó)。1949年對(duì)于中國(guó)來(lái)講，是人民的勝利，為人民夢(mèng)寐以求的“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)帶來(lái)了希望：一是中國(guó)人為救亡圖存，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化而奮斗的夢(mèng)想，終于邁出了第一步。這一步就是當(dāng)年毛澤東自豪地宣布的：占人類(lèi)總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了。二是中國(guó)人在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放的斗爭(zhēng)中取得的勝利，為動(dòng)員全國(guó)人民恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，開(kāi)展大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)，一步一步地實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，趕上世界現(xiàn)代化的進(jìn)步潮流，提供了重要的政治條件。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始啟動(dòng)了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的歷史車(chē)輪。

楊宜勇：1949年新中國(guó)成立以后，毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人曾把實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的過(guò)程概括為兩個(gè)階段：一是爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立和民族的解放；二是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)復(fù)興。進(jìn)入改革開(kāi)放新時(shí)期以后，以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略部署，進(jìn)一步科學(xué)地規(guī)劃了實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興大業(yè)的藍(lán)圖。江澤民同志所作的十六大報(bào)告中關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)的論述，使中華民族偉大復(fù)興的偉業(yè)變得更加具體了。胡錦濤同志在十八大報(bào)告中提出了全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，并進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。劉昀獻(xiàn)：從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)中葉的一百年間，中國(guó)人民的一切奮斗都是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的獨(dú)立和民族的解放，徹底結(jié)束民族屈辱的歷史。這個(gè)歷史偉業(yè)，以中華人民共和國(guó)的建立為標(biāo)志，已經(jīng)完成了。從20世紀(jì)中葉到21世紀(jì)中葉的一百年間，中國(guó)人民的一切奮斗則是為了實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的富強(qiáng)、人民的富裕和民族的偉大復(fù)興。這個(gè)歷史偉業(yè)，我們黨領(lǐng)導(dǎo)全

國(guó)人民已經(jīng)奮斗了半個(gè)多世紀(jì)，取得了巨大的進(jìn)展。新中國(guó)成立后，我們黨創(chuàng)造性地完成了由新民主主義

到社會(huì)主義的過(guò)渡，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最偉大最深刻的變革，開(kāi)始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大

復(fù)興的歷史征程。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨找到了中國(guó)特色社會(huì)主義的正確道路，賦予民族復(fù)興新的強(qiáng)大生機(jī)。中華民族的偉大復(fù)興展現(xiàn)出燦爛的前景。中國(guó)夢(mèng)就是中國(guó)人民的理想信念，說(shuō)的更準(zhǔn)確些，中國(guó)夢(mèng)就是中國(guó)理想。從狹義上講，它包含了兩

個(gè)一百年的奮斗目標(biāo);從廣義上講，她是中華民族5000年來(lái)生生不息的不懈追求和美好向往?？v觀(guān)世界文

明史，四大文明古國(guó)中的古印度、古希臘、古巴比倫文明都在歷史的長(zhǎng)河中被割斷或被湮滅，只有中華文

明一直生生不息，薪火相傳。

中華民族不僅是勤勞、樸實(shí)、智慧、勇敢的民族，而且也是為人類(lèi)的福祉善于追夢(mèng)的民族。從史前神

話(huà)中的女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月的故事，我們就可以看出中華民族是一個(gè)有理想的民族?！吨芤住?/p>

就是一部追求美好、感知未來(lái)的神奇著作，《周易》第64卦(也是最后一卦)是“未及卦”,“未及卦”告

訴我們：追求無(wú)止境，成功無(wú)止境，奮斗無(wú)止境?！吨芤住愤€告訴我們：天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)

坤，君子以厚德載物。中華民族第一位浪漫主義詩(shī)人屈原則以詩(shī)言志，他說(shuō)：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下

而求索。

中華一個(gè)夢(mèng)，追求無(wú)止境。今天我們所說(shuō)的中國(guó)夢(mèng)與5000年來(lái)的中國(guó)夢(mèng)有所不同，今天的中國(guó)夢(mèng)又被

賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，這個(gè)內(nèi)涵就是：中國(guó)夢(mèng)很好地體現(xiàn)了馬克思主義在中國(guó)傳播的“三化”即中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化。因此，我們所說(shuō)的中國(guó)夢(mèng)一定不能離開(kāi)中國(guó)道路，離開(kāi)中國(guó)道路，中國(guó)夢(mèng)就成了無(wú)源之

水，無(wú)本之木。離開(kāi)中國(guó)道路，中國(guó)夢(mèng)就會(huì)“竹籃打水一場(chǎng)空”。

要深刻理解中國(guó)夢(mèng)，我們必須把中華民族的悠久歷史與當(dāng)今時(shí)代結(jié)合起來(lái)。5000年文明史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，貫穿其中的是以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神。千百年來(lái)，中華兒女有多少仁人志士為了中華民族的偉

大復(fù)興，為了中華民族傲然屹立于世界民族之林，引領(lǐng)著我們不停地在尋夢(mèng)、追夢(mèng)。一代又一代仁人志士

和民族英雄夙夜在公、前赴后繼，他們以“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的一腔情懷，以“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的青云之志，以“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的悲壯與豪邁，以“天下

興亡，匹夫有責(zé)”使命與責(zé)任,為“天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學(xué)、為萬(wàn)世開(kāi)太平”。在燦若星辰的民族英雄和仁人志士中，我們不妨舉出四位“中國(guó)夢(mèng)”的杰出引領(lǐng)者，他們分別是——孔仲尼、孫中山、毛澤東、鄧小平。從孔夫子到孫中山，從孫中山到毛澤東、鄧小平，我們可以理出一條從原始的中國(guó)夢(mèng)到

今天的中國(guó)夢(mèng)的路線(xiàn)圖，追尋著這個(gè)路線(xiàn)圖，我們才可以更好地理解中國(guó)夢(mèng)，共筑中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

3中國(guó)夢(mèng)有著深厚的傳統(tǒng)底蘊(yùn)。它以中華民族5000多年的悠久歷史為背景，以深厚的中華文明為底

蘊(yùn)，具有鮮明的民族特色和民族風(fēng)格。作為文明古國(guó)，中國(guó)在歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了光輝燦爛的中華文明，它

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿延不絕，它是中華兒女共同的血脈、共同的根基，它使中華兒女具有共同的歸屬感、認(rèn)同感，是堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量的不竭源泉。我們應(yīng)該在新的歷史條件下更好地傳承中華

文明，肩負(fù)起繼往開(kāi)來(lái)的文明創(chuàng)造重任，再創(chuàng)文明輝煌?；赝麣v史，找到這條正確道路，極為艱辛、來(lái)之

不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走

出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年

悠久文明的傳承中走出來(lái)的。這樣的深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，使中國(guó)道路展現(xiàn)出旺盛的生命力，極

大地增強(qiáng)了13億人民的民族自信心和自豪感。

中國(guó)夢(mèng)承載著中國(guó)人民曲折的探索和奮斗歷程。在近代，西方列強(qiáng)的入侵將中國(guó)推向苦難的深淵。中

國(guó)人民奮起反抗，但因缺乏同西方相抗衡的實(shí)力，以致陷入喪權(quán)辱國(guó)、任人宰割的悲慘境地。西方雖然率

先發(fā)展起了工業(yè)文明，但它卻是帶有野蠻本性的資產(chǎn)階級(jí)文明。如果說(shuō)在西方本土，資產(chǎn)階級(jí)文明還用體

面的偽裝加以掩飾，那么，它在東方國(guó)家卻暴露出赤裸裸的野蠻性。馬克思曾經(jīng)以世界歷史的廣闊視野斥

責(zé)西方列強(qiáng)在東方的暴力征服和掠奪行徑，他將當(dāng)時(shí)的世界格局概括為“東方從屬于西方”、農(nóng)業(yè)的民族

從屬于工業(yè)的民族。他滿(mǎn)懷信心地預(yù)言，東方國(guó)家將來(lái)會(huì)復(fù)興起來(lái)。就中國(guó)而言，究竟走什么道路才能擺

脫受欺凌、遭磨難的境遇，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?這是迫切的時(shí)代課題。中國(guó)人民進(jìn)行了不懈的探索和斗

爭(zhēng)，但最初的救國(guó)方案均以失敗告終，它們提供的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)促使國(guó)人另辟蹊徑。馬克思主義的傳入和傳播

打開(kāi)了中國(guó)人民的道路視域，中國(guó)共產(chǎn)黨幾經(jīng)挫折帶領(lǐng)中國(guó)人民走上了新民主主義革命的正確道路，經(jīng)過(guò)

艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，最終推翻了“三座大山”的統(tǒng)治，建立了新中國(guó)，使中國(guó)獲得了政治獨(dú)立。新中國(guó)成立

后，我國(guó)堅(jiān)持現(xiàn)代化的發(fā)展方向，在社會(huì)主義公有制基礎(chǔ)上大力進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)。但

是，由于一段時(shí)期內(nèi)我國(guó)采取高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，限制資本、限制商品經(jīng)濟(jì)，以為只有這樣才能堅(jiān)

持獨(dú)立自主的發(fā)展道路，從而一定程度上束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，不利于改善人民生活。我國(guó)通過(guò)深刻剖析

近代以來(lái)的發(fā)展歷程，特別是深刻總結(jié)新中國(guó)成立后的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作出了實(shí)行改革開(kāi)放的偉大戰(zhàn)略決策，走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，從而使中國(guó)在歷經(jīng)多年持續(xù)健康發(fā)展后，躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。

歷史昭示我們，只要我們堅(jiān)持這條道路不動(dòng)搖，就會(huì)使中國(guó)蓬勃發(fā)展，展現(xiàn)出更加光明的前景。4——中國(guó)夢(mèng)的自信在歷史血脈里

中國(guó)夢(mèng)是我們的歷史之夢(mèng)，中國(guó)特色社會(huì)主義是我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗的歷史之路。全面系統(tǒng)地認(rèn)

識(shí)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐探索的歷史，是我們憧憬中國(guó)夢(mèng)、恢宏自信心的重要源泉。

不盡江河滾滾流，歷史之光照未來(lái)。作為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)承載著幾代中國(guó)先進(jìn)分子的理想和探索，寄托著無(wú)數(shù)仁人志士的夙愿和期盼，凝聚著億萬(wàn)人民的奮斗和犧牲，是當(dāng)代中國(guó)感天動(dòng)地、氣壯山河的巨大精神力量。作為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯

和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，它從改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)，從中華人民共和國(guó)成立

60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)，從對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)，從對(duì)中華民

族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)，具有深厚的歷史淵源和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是當(dāng)代中華兒女走向民族復(fù)興的正確選擇和榮耀。作為黨和人民為中國(guó)夢(mèng)圓長(zhǎng)期奮斗、創(chuàng)造和積累的根本成就，中國(guó)特色社會(huì)主義是在改

革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的，但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度、并進(jìn)行了近30年建設(shè)的基礎(chǔ)上

開(kāi)創(chuàng)的。改革開(kāi)放后中國(guó)特色社會(huì)主義的高歌猛進(jìn)，是對(duì)前一歷史時(shí)期的堅(jiān)持、揚(yáng)棄和超越，沒(méi)有這30多年的決然改革、全面開(kāi)放，就沒(méi)有今天社會(huì)主義中國(guó)風(fēng)景獨(dú)好的新局面。改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索，是黨和人民在歷史新時(shí)期把握現(xiàn)實(shí)、創(chuàng)造未來(lái)的出發(fā)陣地，沒(méi)有它提供的成敗經(jīng)驗(yàn)借鑒，積累的思想成果、物質(zhì)成果和制度成果，改革開(kāi)放也很難順利推進(jìn)。

史正勵(lì)志興邦，史亂灰心誤國(guó)。有人打著所謂“反思?xì)v史”的旗號(hào)，或者用改革開(kāi)放后的30年否定改革開(kāi)放前的30年，或者用改革開(kāi)放前的30年否定改革開(kāi)放后的30年，居心不良。在如何看待黨和人民為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)進(jìn)行的社會(huì)主義實(shí)踐探索問(wèn)題上，我們要牢記革命先驅(qū)者的遺訓(xùn)：“人愛(ài)自己的歷史，比鳥(niǎo)愛(ài)自己的翅膀更厲害，請(qǐng)勿撕破我的歷史?！眻?jiān)決反對(duì)任何歷史虛無(wú)主義的錯(cuò)誤傾向，堅(jiān)持實(shí)事求是，分清主流支流，堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)。堅(jiān)信中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，堅(jiān)信黨和人民能繼續(xù)拓展和走好適合國(guó)情的發(fā)展道路。

5現(xiàn)實(shí)意義：一個(gè)人有自己的夢(mèng)，一個(gè)國(guó)家也有自己的夢(mèng)。十八大報(bào)告中號(hào)召全體中華兒女同心實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?？倳?shū)記在參觀(guān)《復(fù)興之路》展覽時(shí)強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。在走過(guò)了“雄關(guān)漫道真如鐵”的昨天，跨越著“人間正道是滄?！钡慕裉?，“中國(guó)夢(mèng)”指引當(dāng)代中國(guó)正向著 “長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的明天邁進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，讓我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)以實(shí)干興邦的精神狀態(tài)，求真務(wù)實(shí)、攻堅(jiān)克難、改革創(chuàng)新，為讓“中國(guó)夢(mèng)”照進(jìn)現(xiàn)實(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)再美好的夢(mèng)想在沒(méi)有變成現(xiàn)實(shí)之前也只是夢(mèng)想，而夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)不是談出來(lái)的，而是干出來(lái)的。鄧小平曾講過(guò)，不干，半點(diǎn)馬克思主義都沒(méi)有。同樣道理，不干，中華民族偉大復(fù)興也只能停留在夢(mèng)中?？照勚粫?huì)誤國(guó)，實(shí)干才能興邦。我們要以實(shí)干興邦的精神狀態(tài)，求真務(wù)實(shí)、攻堅(jiān)克難、改革創(chuàng)新，為讓“中國(guó)夢(mèng)”照進(jìn)現(xiàn)實(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

實(shí)干首先是求真務(wù)實(shí)地干。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。這就要求我們牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情，把社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際作為根本出發(fā)點(diǎn)，既不好高騖遠(yuǎn)，也不妄自菲??；既不謹(jǐn)小慎微，也不頭腦發(fā)熱，出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，像總書(shū)記所要求的“夙夜在公，勤勉工作”，堅(jiān)決制止各種追求表面文章，不講實(shí)際效果、實(shí)際效率、實(shí)際速度、實(shí)際質(zhì)量、實(shí)際成本的形式主義，堅(jiān)決杜絕說(shuō)空話(huà)，說(shuō)大話(huà)，說(shuō)假話(huà)的惡習(xí)。實(shí)干還要勇于攻堅(jiān)克難?！爸袊?guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)不會(huì)一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順，用十八大報(bào)告的話(huà)講，甚至還 “必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。在這一過(guò)程中可能會(huì)遇到巨大的阻力，遭受巨大的壓力，需要趟過(guò)深水區(qū)，踏過(guò)地雷陣，甚至還可能革命“革”到我們自己的頭上，讓我們已經(jīng)習(xí)慣了的行為模式不再管用、不再能用，讓我們把已經(jīng)裝到口袋了的利益再掏了出來(lái)。這就要求我們要以更大的政治勇氣和智慧，更大的政治覺(jué)悟和感情，打破制約“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的不合理利益格局，消除阻礙“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的不正當(dāng)行為，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)掃清障礙，鋪平道路。

實(shí)干更要善于創(chuàng)新發(fā)展。具體來(lái)說(shuō)，“中國(guó)夢(mèng)”是在社會(huì)主義初級(jí)階段的背景下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在發(fā)展中國(guó)家的基礎(chǔ)上建設(shè)現(xiàn)代化，在13億乃至更多人口的國(guó)度中實(shí)現(xiàn)共同富裕，在為西方主導(dǎo)的世界格局中實(shí)現(xiàn)大國(guó)的和平崛起等等，所有這些都是過(guò)去從來(lái)沒(méi)有過(guò)的全新的事情、全新的探索、全新的實(shí)踐。在這個(gè)意義上，“中國(guó)夢(mèng)”也是人類(lèi)社會(huì)前所未有的一個(gè)嶄新的夢(mèng)。這就要求我們不能滿(mǎn)足于尋常的做法，更不能因循守舊，要以創(chuàng)新的精神尋找新方法、探索新路徑、積累新經(jīng)驗(yàn)、采取新舉措，用創(chuàng)新走出新路，用創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)新夢(mèng)。

轉(zhuǎn)型創(chuàng)新要與國(guó)際互動(dòng)專(zhuān)家們討論的議題涉及中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方方面面，而無(wú)論是新型工業(yè)化與城市化、生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展，或是民主與法制，以及社會(huì)結(jié)構(gòu)與公共服務(wù)，中國(guó)社會(huì)在各個(gè)領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型創(chuàng)新都離不開(kāi)與國(guó)際體系的互動(dòng)。創(chuàng)立“第三次工業(yè)革命”概念的美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰里米·里夫金在他的書(shū)面發(fā)言中分析，縱觀(guān)人類(lèi)歷史，新型的通訊技術(shù)與能源體系交匯之際，正是經(jīng)濟(jì)革命發(fā)生之時(shí)。“中國(guó)人需要關(guān)心的是，20年后，中國(guó)將會(huì)處于一個(gè)什么樣的位置，是身陷日薄西山的第二次工業(yè)革命之中，繼續(xù)依賴(lài)化石能源與技術(shù)；還是積極投身于第三次工業(yè)革命，大力開(kāi)發(fā)可再生能源科技？”上海社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)黃仁偉認(rèn)為，中國(guó)未來(lái)發(fā)展的一大優(yōu)勢(shì)在于擁有制度釋放的空間。不斷推進(jìn)的中國(guó)政治體制改革，是中國(guó)道路成功的秘訣所在。中國(guó)的發(fā)展有其獨(dú)特性，未來(lái)應(yīng)在國(guó)際舞臺(tái)上更多更廣泛地尋求合作，實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。

構(gòu)建與世界“利益匯合點(diǎn)”澳大利亞國(guó)立大學(xué)亞太學(xué)院副院長(zhǎng)凱瑟琳·莫頓在題為《中國(guó)與國(guó)際規(guī)范的倡導(dǎo)》的演講中指出，近年來(lái)，中國(guó)在國(guó)際規(guī)范中變得更靈活、更積極，不再是國(guó)際規(guī)范的旁觀(guān)者，而是重要參與者和塑造者。中國(guó)正在改變西方主導(dǎo)的自由主義國(guó)際規(guī)范。中共中央黨校前常務(wù)副校長(zhǎng)鄭必堅(jiān)認(rèn)為，中國(guó)在和平發(fā)展進(jìn)程中，需全方位同各個(gè)國(guó)家和地區(qū)逐步構(gòu)建“利益匯合點(diǎn)”和“利益共同體”。這符合中國(guó)在21世紀(jì)第二個(gè)十年的發(fā)展大勢(shì)，也符合21世紀(jì)第二個(gè)十年的世界發(fā)展大勢(shì)。他表示，在世界經(jīng)濟(jì)全球化條件下，各國(guó)相互依存不斷加深，儼然是“你中有我，我中有你”，在合作中求發(fā)展，又在競(jìng)爭(zhēng)中謀優(yōu)勢(shì)。“控制競(jìng)爭(zhēng)、發(fā)展合作已成為一種必然要求。

為續(xù)接文化傳承的血脈，給我們提供了一個(gè)很好的契機(jī)。隨著中共中央十八大的勝利召開(kāi)，神州大地確是吹起了一陣最令人期待的“科學(xué)發(fā)展民族風(fēng)”。從關(guān)注空氣質(zhì)量的PM2.5到霧霾天，從抵制公款過(guò)度消費(fèi)、提倡節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)的“光盤(pán)行動(dòng)”到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人以身作則的“中國(guó)式馬路”，從保衛(wèi)釣魚(yú)島到設(shè)立三沙地級(jí)市。這是民心所向，是百姓的心聲——愿望自己的祖國(guó)，內(nèi)穩(wěn)定外發(fā)展，改革都有勁；軟科技硬經(jīng)濟(jì)，實(shí)力都給力。近來(lái)各大新聞媒體的報(bào)道變得比以前更為客觀(guān)真實(shí)，感動(dòng)人心的事跡在報(bào)道，丑惡不公的現(xiàn)象也有曝光。這確是令人欣喜的變化。媒體在引導(dǎo)公眾了解社會(huì)方面起著不小的作用，而我們透過(guò)媒體這只眼，看到的應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“被平衡后的真實(shí)世界”。且不可一味報(bào)道正能量，讓我們?nèi)诵岳锏膽卸枳躺?，以為天下太平得可以歌舞升平；亦不可一味曝光陰暗面，讓我們?duì)明天的生活心生厭倦，想以輕生的方式告別這個(gè)世界。唯有“平

衡”后，當(dāng)看到不公的假惡丑蠱惑人心時(shí)，我們知道，當(dāng)看到真善美溫暖綻放時(shí)，我們明白，自己的付出是有用的，對(duì)于未來(lái)會(huì)更有信心和動(dòng)力

第四篇：中國(guó)夢(mèng)學(xué)習(xí)資料

巨龍小學(xué)《中國(guó)夢(mèng)》學(xué)習(xí)安排：每次一頁(yè)內(nèi)容7、5月30日（星期四）地點(diǎn)：學(xué)校多功能教室；主持人：段有生。方式：學(xué)校集體學(xué)習(xí)；

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和世界共發(fā)展與世界同分享

——六論同心共筑中國(guó)夢(mèng)

當(dāng)中華民族的巨大航船，穿越歷史的波濤，駛向復(fù)興的彼岸，整個(gè)世界都在關(guān)注：中國(guó)之夢(mèng)，將怎樣在風(fēng)云變幻的國(guó)際局勢(shì)中展開(kāi)？走向復(fù)興的中國(guó)又會(huì)帶給世界什么？

中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)

——七論同心共筑中國(guó)夢(mèng)

在中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)涵中，“人”無(wú)疑是關(guān)鍵要素?！爸袊?guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。”習(xí)近平主席的重要講話(huà)，闡明了中國(guó)夢(mèng)的核心價(jià)值，也指明了中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力源泉。

在黨的引領(lǐng)下匯聚圓夢(mèng)力量

——八論同心共筑中國(guó)夢(mèng)

追求夢(mèng)想，離不開(kāi)正確的方向；團(tuán)結(jié)奮斗，更需要引領(lǐng)的力量?！爸袊?guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的核心力量，肩負(fù)著歷史重任，經(jīng)受著時(shí)代考驗(yàn)”，習(xí)近平主席的重要講話(huà)，指出了黨的領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的極端重要性，提出了全面加強(qiáng)黨的建設(shè)的時(shí)代課題。

擔(dān)起我們這代人的使命

——九論同心共筑中國(guó)夢(mèng)

有夢(mèng)想就有希望，有信念就有力量。這是很多人經(jīng)受磨礪而后奮起的慨嘆，更是我們民族走過(guò)幾千年滄桑歲月而巍然屹立的寫(xiě)照。

“中國(guó)夢(mèng)”：內(nèi)涵·路徑·保障

每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，每個(gè)民族也都有自己的夢(mèng)想?？倳?shū)記指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。

教育部黨組關(guān)于在全國(guó)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校

深入開(kāi)展“我的中國(guó)夢(mèng)”主題教育的通知

二、活動(dòng)內(nèi)容

1．組織開(kāi)展“我的中國(guó)夢(mèng)”征文大賽。2．組織開(kāi)展“我的中國(guó)夢(mèng)”主題宣講3.大力推進(jìn)“我的中國(guó)夢(mèng)”主題校園文化建設(shè)。4．扎實(shí)開(kāi)展“我的中國(guó)夢(mèng)”主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

5．組織開(kāi)展“最美中國(guó)”主題攝影及微電影創(chuàng)作大賽。6.組織開(kāi)展“我的夢(mèng)?中國(guó)夢(mèng)”為主題的網(wǎng)絡(luò)文化和書(shū)信文化活動(dòng)。7．大力培育選樹(shù)學(xué)生先進(jìn)典型。

中共四川省委關(guān)于全省廣泛開(kāi)展“實(shí)現(xiàn)偉大中國(guó)夢(mèng)、建

設(shè)美麗繁榮和諧四川”主題教育的意見(jiàn)

一、開(kāi)展主題教育的重大現(xiàn)實(shí)意義和緊迫性。

二、指導(dǎo)思想和目標(biāo)要求。

三、主題教育內(nèi)容。

四、加強(qiáng)主題教育的組織領(lǐng)導(dǎo)

統(tǒng)一思想 凝聚力量

為譜寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)的四川篇章而努力奮斗

一、充分認(rèn)識(shí)開(kāi)展主題教育重大意義,切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到推進(jìn)四川科學(xué)發(fā)展、加快發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐中來(lái)

二、準(zhǔn)確把握主題教育重點(diǎn)任務(wù),凝心聚力建設(shè)美麗繁榮和諧四川。

三、強(qiáng)化組織領(lǐng)導(dǎo),確保主題教育取得實(shí)效

王東明在省委經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上的講話(huà)

一、認(rèn)清形勢(shì)、堅(jiān)定信心，努力保持全省經(jīng)濟(jì)追趕跨越的發(fā)展態(tài)勢(shì)

二、把握重點(diǎn)、加大力度，扎實(shí)做好我省明年經(jīng)濟(jì)工作

三、改善民生、促進(jìn)和諧，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造安定有序的環(huán)境

四、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，確保明年各項(xiàng)工作部署落到實(shí)處

中國(guó)人民一定能夠戰(zhàn)勝災(zāi)害

——以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展四川蘆山抗震救災(zāi)紀(jì)實(shí)

弘揚(yáng)偉大抗震救災(zāi)精神 奮力譜寫(xiě)“中國(guó)夢(mèng)”四川篇章

專(zhuān)家解讀中國(guó)夢(mèng)

第一，中國(guó)夢(mèng)不是一般意義上的夢(mèng)想，而是一種特定的、整體性的思想意識(shí)和目標(biāo)指向，是思想意識(shí)和目標(biāo)指向的高度融合統(tǒng)一，是中華民族正在萬(wàn)眾一心、努力奮斗的共同理想。

中國(guó)夢(mèng)，是中華兒女普遍的堅(jiān)定的思想意識(shí)和目標(biāo)追求。中國(guó)夢(mèng)具體的實(shí)現(xiàn)形式，就是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。

專(zhuān)家解讀中國(guó)夢(mèng)區(qū)別于美國(guó)夢(mèng)的七大特征

在十二屆人大會(huì)議上，習(xí)主席全面闡述了“中國(guó)夢(mèng)”，熱議如潮。然而要透徹理解“中國(guó)夢(mèng)”就是給中國(guó)人民量身定做的“一雙鞋子”，只有穿上它才舒適，才輕快，才青春煥發(fā)，才健步如飛，那么最好的視角就是與著名的那雙美國(guó)鞋子——“美國(guó)夢(mèng)”來(lái)比較一下。

中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的富強(qiáng)，美國(guó)夢(mèng)是個(gè)人的富裕

中國(guó)夢(mèng)的目的是民族振興，美國(guó)夢(mèng)的目的是個(gè)人成功

中國(guó)夢(mèng)必須由中國(guó)人自己來(lái)實(shí)現(xiàn)，美國(guó)夢(mèng)可以利用其他國(guó)家的人才資源達(dá)到

中國(guó)夢(mèng)是群體的和諧幸福，美國(guó)夢(mèng)是個(gè)人的自由和快樂(lè)

中國(guó)夢(mèng)具有縱深的歷史感，美國(guó)夢(mèng)只有現(xiàn)實(shí)的體驗(yàn)

中國(guó)夢(mèng)依賴(lài)群策群力，美國(guó)夢(mèng)靠的是個(gè)性張揚(yáng)

中國(guó)夢(mèng)是為了民族光榮，美國(guó)夢(mèng)是為了個(gè)人榮耀

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第五篇：資料學(xué)習(xí)中國(guó)夢(mèng)（范文）

中國(guó)夢(mèng)

2012年11月29日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平帶領(lǐng)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體參觀(guān)中國(guó)國(guó)家博物館“復(fù)興之路”展覽現(xiàn)場(chǎng)。習(xí)近平定義“中國(guó)夢(mèng)”——實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想，而且滿(mǎn)懷信心地表示這個(gè)夢(mèng)想“一定能實(shí)現(xiàn)”?！爸袊?guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧。2013年春天的兩會(huì)，因?yàn)閴?mèng)想變得飛揚(yáng)熱烈，因?yàn)閴?mèng)想變得無(wú)比厚重。承載億萬(wàn)人民的夢(mèng)想和重托，將“中國(guó)夢(mèng)”的偉大構(gòu)想化為美好現(xiàn)實(shí)。

時(shí)代解讀

總書(shū)記在參觀(guān)《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想!”這一時(shí)代解讀，既飽含著對(duì)近代以來(lái)中國(guó)歷史的深刻洞悉，又彰顯了全國(guó)各族人民的共同愿望和宏偉愿景，為黨帶領(lǐng)人民開(kāi)創(chuàng)未來(lái)指明了前進(jìn)方向。

“中國(guó)夢(mèng)”，深刻道出了中國(guó)近代以來(lái)歷史發(fā)展的主題主線(xiàn)，深情描繪了近代以來(lái)中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗的歷史。

2013年3月17日，第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂舉行閉幕會(huì)。中華人民共和國(guó)主席習(xí)近平發(fā)表重要講話(huà)。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來(lái)之不易。它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。中華民族是具有非凡創(chuàng)造力的民族，我們創(chuàng)造了偉大的中華文明，我們也能夠繼續(xù)拓展和走好適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路。全國(guó)各族人民一定要增強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論自信、道路自信、制度自信，堅(jiān)定不移沿著正確的中國(guó)道路奮勇前進(jìn)。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。

實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)。也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只要我們緊密團(tuán)結(jié)，萬(wàn)眾一心，為實(shí)現(xiàn)共同夢(mèng)想而奮斗，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的力量就無(wú)比強(qiáng)大，我們每個(gè)人為實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的努力就擁有廣闊的空間。生活在我們偉大祖國(guó)和偉大時(shí)代的中國(guó)人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國(guó)和時(shí)代一起成長(zhǎng)與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。有夢(mèng)想，有機(jī)會(huì)，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來(lái)。全國(guó)各族人民一定要牢記使命，心往一處想，勁往一處使，用13億人的智慧和力量匯集起不可戰(zhàn)勝的磅礴力量。

中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，必須緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。