第一篇：談?wù)剬?shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”與依法治國(guó)的聯(lián)系

談?wù)剬?shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”與依法治國(guó)的聯(lián)系。

一、法治是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的制度基礎(chǔ)

今天，法治不僅是國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的制度保證，也是社會(huì)主義政治文明的重要內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的制度基礎(chǔ)。“中國(guó)夢(mèng)”、“人民”、“法治”成為習(xí)近平講話中的重要關(guān)鍵詞。無疑，中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開制度建設(shè)，離不開法治保障。新中國(guó)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，中國(guó)的進(jìn)步與中華民族的復(fù)興離不開法治的同步發(fā)展，法治興則中國(guó)興，法治廢則中國(guó)危。法治是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的制度基礎(chǔ)。

二、依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然路徑

十八大“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”的新16字方針開啟了我國(guó)依法治國(guó)新時(shí)代。

國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福，是中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵。

如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)?這需要高揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，加快社會(huì)發(fā)展，持續(xù)改善民生??但不管其中付出多少努力，依法治國(guó)，走法治路，始終是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然途徑，法治中國(guó)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)之保障，也是中國(guó)夢(mèng)的核心內(nèi)容之一。

三、依法治國(guó)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的法治保障

只有國(guó)家長(zhǎng)治久安，人民方能安居樂業(yè)。國(guó)家富強(qiáng)了，人民生活才更殷實(shí)?！皯椃ㄊ侵腥A民族偉大復(fù)興這個(gè)中國(guó)夢(mèng)的法治保障。”國(guó)強(qiáng)民富，充分享受改革開放成果的中國(guó)人民，也充分感受到了憲法保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大力量。發(fā)展社會(huì)主義民主政治，人民才能更好地當(dāng)家作主。人權(quán)入憲，民生普惠。維護(hù)憲法權(quán)威、保證憲法實(shí)施，是所有公民的共同職責(zé)。30年的實(shí)踐充分表明，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之所以蓬勃發(fā)展，成就巨大，一個(gè)重要原因就在于我們有這樣一部符合國(guó)情、與時(shí)俱進(jìn)的好憲法。面向未來，加快完成全面建成小康社會(huì)目標(biāo)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，最根本的還是要一如既往地遵守憲法，依憲治國(guó)、依憲執(zhí)政。

四、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”必須依法治國(guó)、嚴(yán)懲腐敗

十八大報(bào)告提出，全面推進(jìn)依法治國(guó)。要推進(jìn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，堅(jiān)持法律面前人人平等，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。深入開展法制宣傳教育，弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，樹立社會(huì)主義法治理念，增強(qiáng)全社會(huì)學(xué)法、遵法、守法、用法意識(shí)。提高領(lǐng)導(dǎo)干部運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定能力。任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)，絕不允許以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，人民是決定性因素，必須充分發(fā)揮人民主義翁精神，堅(jiān)持依法治國(guó)基本方略。依法治國(guó)，其實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持人民主體地位。只有保障人民主體地位，才能最廣泛地動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)、積極投身社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)；更好保障人民權(quán)益，更好保證人民當(dāng)家作主，才能最終實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”。

實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須堅(jiān)定不移反對(duì)腐敗，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。否則，反腐敗問題解決不好，就會(huì)對(duì)黨造成致命傷害，甚至亡黨亡國(guó)。

作為一名普通的干部,應(yīng)當(dāng)自覺擁護(hù)黨中央的決定,深刻反思,吸取教訓(xùn),警鐘長(zhǎng)鳴,做到不違紀(jì)不犯法。只有堅(jiān)決執(zhí)行依法治國(guó)的方針，才能實(shí)現(xiàn)我們的中國(guó)夢(mèng)！

中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)美好圖景。法治將為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)保駕護(hù)航，只有推進(jìn)依法治國(guó)，才能讓我們的中國(guó)夢(mèng)早日從圖景走向現(xiàn)實(shí)!

第二篇：依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然路徑

依法治國(guó)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然路徑

——“中國(guó)夢(mèng)·法治路”系列述評(píng)之十四

十八大“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”的新16字方針開啟了我國(guó)依法治國(guó)新時(shí)代。

洛桑旦巴，第十二屆全國(guó)人大代表，從西藏農(nóng)奴社會(huì)走過來，親歷新中國(guó)的波折發(fā)展。在今年全國(guó)兩會(huì)上，談及法治建設(shè)對(duì)國(guó)家的重要意義時(shí)，他動(dòng)情地說:“我們這代人的體會(huì)是，什么時(shí)候法治執(zhí)行得好，國(guó)家就能發(fā)展富強(qiáng);只有通過法治的保障，才能實(shí)現(xiàn)人民的幸福?！?/p>

國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福，是中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)內(nèi)涵。

如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)?這需要高揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，加快社會(huì)發(fā)展，持續(xù)改善民生……但不管其中付出多少努力，正如洛桑旦巴們親身經(jīng)歷得出的感悟——依法治國(guó)，走法治路，始終是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必然途徑，從這個(gè)意義上說，法治中國(guó)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)之保障，也是中國(guó)夢(mèng)的核心內(nèi)容之一。

從以法為刀到以法為魂

依法治國(guó)，就是依照體現(xiàn)人民意志和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的法律來治理國(guó)家。法治與人治是根本對(duì)立的，是不同的治國(guó)理念。

“法治”一詞很早就出現(xiàn)在古書中?！蛾套哟呵铩ぶG上九》記載:“昔者先君桓公之地狹于今，修法治，廣政教，以霸諸侯?！敝皇沁@里的“法治”一詞，僅僅是法律紀(jì)律的意思。先秦時(shí)期法家的政治哲學(xué)思想，雖然強(qiáng)調(diào)法律制度在國(guó)家治理中的權(quán)威地位，卻將權(quán)力的至上性、唯一合法性賦予了君主，法律成了君主治理人民的工具。而法家所謂的“法治”，也是“君權(quán)至上”的“法治”，在實(shí)踐中必然滑入專制和人治的行列?？梢哉f，中國(guó)奴隸社會(huì)、封建社會(huì)有幾千年的歷史，相應(yīng)地中國(guó)就有幾千年的人治傳統(tǒng)。

“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”1949年，以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民建立和鞏固了人民民主專政的國(guó)家政權(quán)。1954年憲法確立了國(guó)家性質(zhì)和基本政治制度，為依法治國(guó)奠定了政治基礎(chǔ)。

1978年，鄧小平同志總結(jié)“文革”教訓(xùn)，在《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》這篇重要講話中指出，為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制，必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。1978年12月召開的十一屆三中全會(huì)提出“加強(qiáng)社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制”的歷史任務(wù)，確立了“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的16字方針，1982年憲法確立了法制的統(tǒng)一和權(quán)威。

1996年，以江澤民同志為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出“依法治國(guó)”的基本方略，1997年十五大報(bào)告中將過去“建設(shè)社會(huì)主義法制國(guó)家”的提法，改為“建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家”;1999年憲法修正案對(duì)此作出明確規(guī)定。從法制到法治，一字之差，極其鮮明地強(qiáng)調(diào)了法治價(jià)值的內(nèi)涵，即尊重人民主權(quán)，保障公民權(quán)利。

2003年，以胡錦濤同志為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，提出把以人為本作為核心的科學(xué)發(fā)展觀。十六大報(bào)告指出，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。這其實(shí)就是將法治推向政治領(lǐng)域，以法治的政治代替任意的政治，以法治的政治代替人治的政治。

2013年2月，中共中央政治局就全面推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)行第四次集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平同志在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，建成小康社會(huì)對(duì)依法治國(guó)提出了更高要求。要堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。“一體建設(shè)”反映了對(duì)依法治國(guó)認(rèn)識(shí)進(jìn)入一個(gè)新境界，是具有創(chuàng)新價(jià)值的法治建設(shè)總體思想。

回顧幾千年來尤其是近六十年的治國(guó)歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)經(jīng)歷了從“以法為刀”到“以法為魂”的轉(zhuǎn)變。在“以法為刀”的時(shí)代，法律僅僅是君主和少數(shù)特權(quán)階級(jí)“治民之惡”的工具;而在“以法為魂”的時(shí)代，依法治國(guó)，法律至上，憲法和法律具有最高權(quán)威性，人民制定法律，無論什么人、什么階層、什么政黨，都沒有凌駕于法律之上的特權(quán)，無論誰違反了法律，都要受到法律的追究。

保障公民權(quán)利是依法治國(guó)的根本目的

依法治國(guó)，是一種治國(guó)思想體系、一種治國(guó)原則體系和一種治國(guó)制度體系的總成，包含豐富的內(nèi)容。在這一整套的龐大體系中，憲法至關(guān)重要。憲法是法治的標(biāo)志，沒有憲法，就沒有法治，就不可能實(shí)行真正意義上的依法治國(guó)。在很大程度上講，依法治國(guó)就是依憲治國(guó)，依憲治國(guó)是依法治國(guó)的核心。

憲法是公民權(quán)利的保障書。判斷一個(gè)國(guó)家是否法治國(guó)家，要看憲法是否得到切實(shí)的執(zhí)行，公民權(quán)利是否得到切實(shí)的保障。

歷史上的唐朝、明朝、清朝等朝代，雖然具備完善的法律，但當(dāng)時(shí)的中國(guó)不能稱之為法治國(guó)家。袁世凱、曹錕、段祺瑞時(shí)期也都有憲法，但當(dāng)時(shí)的中國(guó)也不等于就是法治國(guó)家。究其原因之一，是因?yàn)樗鼈儧]有憲法保障不了人權(quán)，或者雖有憲法但僅是紙面上保障人權(quán)，在社會(huì)生活中并未發(fā)揮作用。

依法治國(guó)的價(jià)值目標(biāo)有很多，比如實(shí)現(xiàn)決策的科學(xué)性和民主性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)五位一體建設(shè)，建立一個(gè)公正合理的社會(huì)秩序。而保障公民權(quán)利不受侵犯，保障公民權(quán)利的正當(dāng)行使則是其根本的目的。公民權(quán)利得不到保障，其他的目的也無法實(shí)現(xiàn)。為了更好地保障公民權(quán)利，我國(guó)現(xiàn)行憲法，即1982年憲法，把“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”一章放在“國(guó)家機(jī)構(gòu)”一章之前，改變了以往放在“國(guó)家機(jī)構(gòu)”之后的慣例。雖然只是章節(jié)次序的調(diào)整，但它反映了法治國(guó)家一個(gè)基本原則——公民權(quán)利優(yōu)于國(guó)家機(jī)構(gòu)的權(quán)力，保障公民權(quán)利是建立法治國(guó)家的前提。2004年，“國(guó)家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法，這是中國(guó)人權(quán)發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑，更是中國(guó)民主政治和依法治國(guó)的一次重大發(fā)展。

在“尊重和保障人權(quán)”憲法精神的指引下，我國(guó)把保障人民的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)放在首位，努力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利與公民、政治權(quán)利的全面、協(xié)調(diào)發(fā)展。

以司法領(lǐng)域人權(quán)保障為例，自2004年底開始新一輪司法體制和工作機(jī)制改革以來，我國(guó)采取了一系列措施改善和加強(qiáng)刑事司法中對(duì)人權(quán)的保障，如將死刑案件核準(zhǔn)權(quán)統(tǒng)一收歸最高人民法院，完善非法證據(jù)排除制度，改革監(jiān)獄、看守所管理，加大法律援助力度，建立刑事被害人國(guó)家救助制度以及改革國(guó)家刑事賠償制度等。2012年刑事訴訟法修改，將“尊重和保障人權(quán)”寫入總則第2條，并通過完善各項(xiàng)具體制度加以體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了從“人權(quán)入憲”到“人權(quán)入法”的突破，極大提升了保障人權(quán)在刑事訴訟中的地位，保證了憲法原則的貫徹落實(shí)。

2013年5月17日，浙江省高級(jí)人民法院作出國(guó)家賠償決定，分別支付“浙江張氏叔侄冤案”當(dāng)事人張輝、張高平國(guó)家賠償金110萬余元。這是張氏叔侄走向新生活、編織個(gè)人夢(mèng)想的開始，也是中國(guó)推進(jìn)依法治國(guó)，努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的一個(gè)司法縮影。

推進(jìn)依法治國(guó)關(guān)鍵在于“嚴(yán)格執(zhí)法”與“公正司法”

2010年，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系如期形成。但“徒法不足以自行”，如果憲法和法律得不到切實(shí)有效的遵行，無異于一紙空文。依法治國(guó)之路并非一帆風(fēng)順。當(dāng)前，一方面，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究現(xiàn)象依然存在。一些地方征地拆遷往往沒有依法進(jìn)行，從而出現(xiàn)“暴力拆遷”等侵犯群眾權(quán)益的現(xiàn)象;相關(guān)部門對(duì)食品藥品質(zhì)量監(jiān)管不嚴(yán)格，導(dǎo)致毒奶粉、毒饅頭、毒膠囊等“毒氏家族”不斷發(fā)展壯大;對(duì)環(huán)境違法行為視而不見或處罰力度不夠，廣西龍江河鎘污染、濰坊地下排污等類似事件屢屢發(fā)生，一些地區(qū)環(huán)境污染和生態(tài)惡化已經(jīng)到了令人觸目驚心的程度。另一方面，關(guān)系人民群眾切身利益的司法問題還比較突出。法官“吃了原告吃被告”、民事執(zhí)行亂執(zhí)行難、偵查機(jī)關(guān)在查處案件中非法取證、花錢減刑假釋等在許多地方并非

個(gè)別情況。而在執(zhí)法司法中，一些公職人員濫用職權(quán)、失職瀆職、執(zhí)法犯法甚至徇私枉法已經(jīng)損害到國(guó)家法治權(quán)威。

洞察國(guó)情、體察民意、直面問題之后如何回應(yīng)?十八大的回答是:“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”。新16字方針確立了依法治國(guó)新階段的四大目標(biāo)，開啟了我國(guó)依法治國(guó)新時(shí)代。

古有商鞅徙木立信，今有執(zhí)法司法樹威。推進(jìn)依法治國(guó)，關(guān)鍵在于“嚴(yán)格執(zhí)法”與“公正司法”。只有“嚴(yán)格執(zhí)法”，“公正司法”，才能樹立憲法和法律至高無上的權(quán)威，進(jìn)而帶動(dòng)“全民守法”，讓法治成為每一個(gè)人的生活方式。

明代張居正曾感嘆:“天下之事，不難于立法，而難于法之必行?！比绾螄?yán)格執(zhí)法?一是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定;二是行政機(jī)關(guān)應(yīng)嚴(yán)格依照法定的權(quán)限來從事行政行為，從事行政活動(dòng)時(shí)必須嚴(yán)格依照實(shí)體法和程序法辦事;三是行政機(jī)關(guān)違法行使職權(quán)后要承擔(dān)相應(yīng)的行政責(zé)任。

老子有言:“以正治國(guó)。”治國(guó)的正道在于公平正義。公正，也必然成為百姓對(duì)司法的核心要求。如何公正司法?在當(dāng)下中國(guó)的政治環(huán)境下，要進(jìn)一步深化司法體制改革，確保審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)、檢察權(quán)，不受任何行政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人的干涉;要加強(qiáng)司法人員的法治信仰和法律素養(yǎng)，在具體司法行動(dòng)中實(shí)現(xiàn)實(shí)體公正和程序公正;要推進(jìn)司法權(quán)、檢察權(quán)運(yùn)行的規(guī)范化、公開化，完善司法公開制度;要依法加強(qiáng)民主監(jiān)督、法律監(jiān)督和輿論監(jiān)督。

中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)美好圖景。法治將為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)保駕護(hù)航，只有推進(jìn)依法治國(guó)，才能讓我們的中國(guó)夢(mèng)早日從圖景走向現(xiàn)實(shí)!

第三篇：談?wù)劗?dāng)代大學(xué)生的使命與中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)

談?wù)勚袊?guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)與當(dāng)代大學(xué)生的使命

生活在幸福而又美好的中國(guó)夢(mèng)大背景下,我們順應(yīng)時(shí)代使命，將挑起時(shí)代賦予的重任，努力奮斗，不畏艱難，為偉大的中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)付出青春，為祖國(guó)的崛起作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

首先，我們要樹立成才的遠(yuǎn)大目標(biāo)，自覺學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)。只有知道自己將來要成為什么樣的人，我們才有前進(jìn)的動(dòng)力，不至于無所事事，在原地徘徊，讓寶貴而有限的時(shí)間白白流走?；蛟S我們能做到的微乎其微，但千里之行，始于足下，我們可以努力學(xué)習(xí)有用的科學(xué)文化知識(shí)，在生活中養(yǎng)成吃苦耐勞的良好習(xí)慣，積極進(jìn)取，為以后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。畢竟未來將是人才遍地，如果連最基本的知識(shí)都沒有，我們又憑什么去立足社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)？連自己都照顧不了，什么事情都是無從談起的。趁現(xiàn)在還在學(xué)校，多學(xué)自己想學(xué)的知識(shí)，至少以后工作時(shí)不會(huì)后悔。所以我們不能在驕奢淫逸中忘記使命，忘記祖國(guó)的重托。做好當(dāng)下，對(duì)自己負(fù)責(zé),心懷夢(mèng)想，就是對(duì)祖國(guó)最好的回報(bào)。

其次，我們大學(xué)生要鍛煉好身體，讓自己有良好的精神面貌。身體是革命的本錢，如果我們身心病怏怏，又何談報(bào)國(guó)呢？進(jìn)入大學(xué)，許多人幾乎整天呆在宿舍，就連體育課跑步都恨不得不跑，身體是大不如前。一個(gè)民族的精氣神，在很大程度上取決于他的國(guó)民的身體素質(zhì)。擁有強(qiáng)壯的體魄，我們才有精力去為中國(guó)夢(mèng)付出汗水。

再次，我們要腳踏實(shí)地，做個(gè)思想高尚的人?？照劺硐?，不往前走，是沒有意義的。任何時(shí)候，我們都要有時(shí)間觀念，知道自己在做什么，每天是否往前走了一

點(diǎn)點(diǎn)，是否無愧于心，感到充實(shí)。有才還要有德，德才兼?zhèn)涓昝?。思想健康的人，?duì)社會(huì)是大有裨益的，他會(huì)用自己所學(xué)為這個(gè)社會(huì)做點(diǎn)什么，明白什么是好，什么該做，他會(huì)懂老百姓的疾苦，急他人之所急。而那些只有才的人，大部分想的只有自己，腐敗奢侈，給社會(huì)帶來了災(zāi)難。

最后，未來注定是年輕一代的天下，中國(guó)夢(mèng)也應(yīng)當(dāng)是所有大學(xué)生義不容辭的責(zé)任和夢(mèng)想?；蛟S這條通往國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的道路充滿荊棘，但既然有幸活在當(dāng)下，我們就要勇于迎接挑戰(zhàn)，光榮接受時(shí)代賦予的使命，從現(xiàn)在開始，從對(duì)自己負(fù)責(zé)，努力學(xué)習(xí)知識(shí)開始，從增強(qiáng)身體素質(zhì)開始，從端正思想態(tài)度開始，為中國(guó)夢(mèng)努力奮斗！

第四篇：談?wù)勚袊?guó)夢(mèng)的基本內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)途徑

習(xí)總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。2012年11月29日，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體走進(jìn)國(guó)家博物館，參觀《復(fù)興之路》展覽。這是在十八屆一中全會(huì)上和中外記者見面之后，新班子的又一次集體亮相。再次亮相，重溫歷史?；厥装倌?，感慨良多。參觀過程中，中共中央總書記、中央軍委主席習(xí)近平發(fā)表了重要講話。闡述了引發(fā)廣泛共鳴的“中國(guó)夢(mèng)”話題。

每個(gè)人都有理想和追求，都有自己的夢(mèng)想?，F(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女共同的期盼。

歷史告訴我們，每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國(guó)家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國(guó)人共同為之努力。

我堅(jiān)信，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。

“ 中國(guó)夢(mèng)”的本質(zhì)內(nèi)涵是 實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福和社會(huì)和諧。當(dāng)代中國(guó)所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會(huì)是“中國(guó)夢(mèng)”的根本要求。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，不是要恢復(fù)古代中國(guó)鼎盛時(shí)期的疆域版圖，而是要使中華民族躋身于先進(jìn)民族行列，為人類作出貢獻(xiàn)的份額盡量擴(kuò)大。

1.奮斗目標(biāo)：兩個(gè)百年的發(fā)展戰(zhàn)略。即中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百年時(shí)全面建成小康社會(huì)，新中國(guó)成立一百年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

2.三個(gè)堅(jiān)持：一是堅(jiān)持走中國(guó)道路，即堅(jiān)持走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路；二是堅(jiān)持弘揚(yáng)中國(guó)精神，即以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；三是堅(jiān)持凝聚中國(guó)力量，即中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量，就是13億人心往一處想、勁往一處使，匯集起來的力量。3.三大動(dòng)力源：一是追求經(jīng)濟(jì)騰飛，生活改善，物質(zhì)進(jìn)步，環(huán)境提升；二是追求公平正義，民主法制，公民成長(zhǎng)，文化繁 榮，教育進(jìn)步，科技創(chuàng)新；三是追求富國(guó)強(qiáng)兵，民族尊嚴(yán)，主權(quán)完整，國(guó)家統(tǒng)一，世界和平。

4.富強(qiáng)三部曲：進(jìn)入21世紀(jì)，中共中央提出了偉大中國(guó)“三部曲”第一部曲。用20年時(shí)間，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)。十八大又圍繞這一核心目標(biāo)系統(tǒng)地設(shè)計(jì)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的目標(biāo)體系。第二部曲。再花30年時(shí)間，到新中國(guó)成立100周年，全面實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化。第三部曲。在整個(gè)21世紀(jì)一步步實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福;實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路即中國(guó)特色社會(huì)主義道路，必須弘揚(yáng)中國(guó)精神即以愛國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，必須凝聚中國(guó)力量即中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。要實(shí)現(xiàn)這些、做到這些，從根本上說就是要“堅(jiān)持實(shí)干富民、實(shí)干興邦”。

第一，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，貫徹落實(shí)黨的理論、路線、方針和國(guó)家一切法律制度、政策、措施，歸根到底靠“實(shí)干”。沒有“實(shí)干”，寫在紙上的東西無論多么美好動(dòng)人，終究無法成為現(xiàn)實(shí)。

第二，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸?？俊皩?shí)干”?！皩?shí)干”是一切社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的源泉?！疤焐喜粫?huì)掉餡兒餅”，任何物質(zhì)財(cái)富都是通過人的“實(shí)干”創(chuàng)造的。物質(zhì)財(cái)富是人類安身立命、生存發(fā)展的基礎(chǔ)條件，也是家庭幸福、百業(yè)昌盛、人民富裕、國(guó)家富強(qiáng)的基本標(biāo)志。通過“實(shí)干”，創(chuàng)造越來越多的物質(zhì)財(cái)富，增強(qiáng)社會(huì)的物質(zhì)實(shí)力，是實(shí)現(xiàn)人民安居樂業(yè)、社會(huì)安定和諧、國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、民族自立自強(qiáng)的根本之道;脫離“實(shí)干”的“空談”不創(chuàng)造任何物質(zhì)財(cái)富，“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福”只能是空話。

第三，弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚“中國(guó)力量”靠“實(shí)干”?！皩?shí)干”是一切社會(huì)精神財(cái)富的源泉。其一，社會(huì)的一切精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作和生產(chǎn)，必須依靠精神文化生產(chǎn)者通過深入生活、深入實(shí)際、深入群眾，通過“實(shí)干”來創(chuàng)造;“空談”只能制造誤國(guó)誤民的“精神垃圾”。

其二，“實(shí)干”是“實(shí)干精神”生成的源泉和發(fā)展的動(dòng)力。“實(shí)干精神”是反映“實(shí)干”的需要和規(guī)律，并在實(shí)干過程中生成和發(fā)展的各精神要素的總和，主要包括尊重規(guī)律、求真務(wù)實(shí)的精神，勇于擔(dān)當(dāng)、埋頭苦干、任勞任怨的精神，不怕挫折、攻堅(jiān)克難的精神，團(tuán)結(jié)合作、顧全大局的精神，等等。實(shí)干精神，人們只有在“實(shí)干”的歷練過程中才能夠創(chuàng)造它、理解它、珍惜它、升華它、享有它，“空談”是與實(shí)干精神格格不入的。

其三，“實(shí)干”是塑造健康人格、培育“中國(guó)精神”的園地?！皩?shí)干”改造客觀世界，也改造人的主觀世界;創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，也創(chuàng)造精神財(cái)富。對(duì)于個(gè)人來說，“實(shí)干”是修身養(yǎng)性、陶冶情操、立德勵(lì)志、享受人生的根本途徑，是“立德、立信、立言”之本。對(duì)于社會(huì)來說，“實(shí)干”是引導(dǎo)觀念、涵養(yǎng)精神、弘揚(yáng)文化、凝心聚力的根本途徑。

夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，關(guān)鍵在于行動(dòng)、在于實(shí)干。

只有行動(dòng)第一、實(shí)干第一，才能為“中國(guó)夢(mèng)”照進(jìn)現(xiàn)實(shí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)、提供根本保障。

堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)。行百里者半九十。中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展，讓我們今天比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。同時(shí)，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒有變。這就要求我們牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大國(guó)情和最大實(shí)際，既不妄自尊大，也不妄自菲薄，而是一切從實(shí)際出發(fā)，出實(shí)策、鼓實(shí)勁、辦實(shí)事，夙夜在公、勤勉工作，杜絕追求表面文章，不講實(shí)際效果、實(shí)際效率、實(shí)際速度、實(shí)際質(zhì)量、實(shí)際成本的形式主義，一步一個(gè)腳印地描繪藍(lán)圖、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

勇于攻堅(jiān)克難。“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)不會(huì)一蹴而就，也不可能一帆風(fēng)順。在圓夢(mèng)的征程中，還必須準(zhǔn)備進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，可能會(huì)遇到巨大的阻力，遭受巨大的壓力，需要趟過深水區(qū)、踏過地雷陣。這會(huì)讓我們已經(jīng)習(xí)慣了的行為模式不再管用、不再能用，需要我們以更大的政治勇氣和智慧、更大的政治覺悟和熱情，突破制約“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的利益固化的藩籬，消除阻礙“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的不正當(dāng)行為，為“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)掃清障礙、鋪平道路。

善于開拓創(chuàng)新。從很大程度上說，“中國(guó)夢(mèng)”是以開拓創(chuàng)新為支撐的夢(mèng)想。在社會(huì)主義初級(jí)階段的背景下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在發(fā)展中國(guó)家的基礎(chǔ)上建設(shè)現(xiàn)代化，在13億多人口的國(guó)度中實(shí)現(xiàn)共同富裕，在為西方主導(dǎo)的世界格局中實(shí)現(xiàn)大國(guó)的和平發(fā)展等等，所有這些都是過去從來沒有過的全新事物、全新探索、全新實(shí)踐。在這個(gè)意義上，“中國(guó)夢(mèng)”也是人類社會(huì)前所未有的一個(gè)嶄新的夢(mèng)。這就要求我們不能滿足于尋常的做法，更不能因循守舊，而要以開拓創(chuàng)新的精神尋找新方法、探索新路徑、積累新經(jīng)驗(yàn)、采取新舉措，用創(chuàng)新走出新路，用創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)新夢(mèng)。

第五篇：依法治國(guó)中國(guó)夢(mèng)演講稿

夢(mèng)想，與法制同行

正值中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展之關(guān)鍵時(shí)期，在第十二屆全國(guó)人大一次閉幕會(huì)和五四主題團(tuán)日活動(dòng)上，中華人民共和國(guó)主席習(xí)近平指出：中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的；中國(guó)夢(mèng)是我們的，更是青年一代的，中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這些話可謂恰逢其時(shí)，意義深遠(yuǎn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”指明了航向。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要健全的法治和全國(guó)人民的支持。對(duì)此，總書記說“將權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子中”，這是在制度層面上對(duì)法治建設(shè)提出的一大創(chuàng)舉。

在法治建設(shè)上，反腐，歷年兩會(huì)都是熱點(diǎn)，今年更是百姓關(guān)注的焦點(diǎn)。中央堅(jiān)持“老虎、蒼蠅一起打”，同時(shí)，反“四風(fēng)”成效顯著，公款吃喝、送禮等群眾“身邊的腐敗”無處藏身。實(shí)實(shí)在在的變化，讓百姓看到中央反腐的決心。2014年，如何把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)引向深入，還會(huì)有哪些“大老虎”被揪出，如何真正用制度管住權(quán)力，如何將作風(fēng)建設(shè)常態(tài)化長(zhǎng)效化，人們無比期待。因此，對(duì)我來說，夢(mèng)想，需與法治同行。

回首中國(guó)的歷史，從人治、專制再到法治，我們的黨走過的是一條艱苦奮斗的道路。動(dòng)蕩飄搖的文革時(shí)期，法治混亂，四人幫興風(fēng)作浪，有多少人失去基本的人權(quán)，成為制度缺失下的犧牲品。再到90年代后期，我國(guó)的腐敗官員肆無忌憚，省部級(jí)高官接連落馬。先有***濫用職權(quán)、生活作風(fēng)腐化墮落，視法律而兒戲；再有黑老大劉漢領(lǐng)導(dǎo)參加黑社會(huì)性質(zhì)組織，故意殺人，當(dāng)年一個(gè)電話就讓警方放人，在法治面前狂妄而又目中無人；還有最近炒得火熱的華潤(rùn)集團(tuán)董事長(zhǎng)宋林瀆職貪腐，包養(yǎng)情婦，在山西金業(yè)的百億并購(gòu)案中故意放水，致使數(shù)十億元國(guó)資流失，與法治的性質(zhì)和宗旨嚴(yán)重對(duì)立。巨額的經(jīng)濟(jì)損失，構(gòu)成了對(duì)政府合法性的嚴(yán)重挑戰(zhàn)，也造成了嚴(yán)重的社會(huì)影響。這一樁樁，一件件踐踏法律尊嚴(yán)的事件向我們叫囂著，即使在今天，我們的法治夢(mèng)仍然沒有完全意義上的實(shí)現(xiàn)，法治的道路還很長(zhǎng)。正如溫家寶同志指出的那樣，“文革”錯(cuò)誤的遺毒和封建思想的影響并沒有完全被清除，如果不實(shí)現(xiàn)法治改革，“文化大革命”這樣的歷史悲劇還有可能重現(xiàn)。

“不要讓太平盛世麻痹憂患意識(shí)”。對(duì)于大部分人來說，當(dāng)今的中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人民生活水平大幅提高，以至于多少人在這張溫床上安逸享樂，不再為祖國(guó)繁榮添磚加瓦。對(duì)于我來說，中國(guó)夢(mèng)和法治夢(mèng)是一張宏偉的藍(lán)圖，我們的黨和政府則是在上面***321揮彩潑墨的執(zhí)筆者，如果一味躺在功勞簿上睡大覺，脫離群眾，假公濟(jì)私，法治社會(huì)就會(huì)名存實(shí)亡。應(yīng)對(duì)這些危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，只有時(shí)刻保持憂患意識(shí)，推動(dòng)黨內(nèi)民主建設(shè)，保持黨組織與公民社會(huì)的良性互動(dòng)，才能促使我們?cè)谌〉幂x煌成績(jī)的情況下，去認(rèn)真思考法治存在的各種問題和危機(jī)，探尋解決之道，永葆政治的先進(jìn)性。1.法治夢(mèng)也是一個(gè)青春夢(mèng)。我作為在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下成長(zhǎng)起來的一名基層公益性崗位的人員，心中有很多感慨和感激。作為一名有志青年，我們承擔(dān)著對(duì)黨和人民的光榮使命，因此更要

以?shī)^發(fā)有為的精神狀態(tài)推進(jìn)黨的建設(shè)，銘記黨的教誨。我們的黨不僅僅希望我們以青春的勃勃英氣，續(xù)寫法治中國(guó)的煌煌篇章，更是因?yàn)榉ㄖ螌?duì)于這個(gè)歷史上只有人治與專制的中國(guó)來說，恰恰是青春的事業(yè)，還有不斷發(fā)展和完善的空間。青春夢(mèng)與法治夢(mèng)是相輔相成的，我們廣大青年要努力成為中國(guó)先進(jìn)文化的弘揚(yáng)者。自覺樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高自身的文化底蘊(yùn)，利用自身的優(yōu)勢(shì)，向那些發(fā)展水平還不高的地區(qū)，向那些文化程度還不高的人們?nèi)鞑ハ冗M(jìn)文化，對(duì)他們進(jìn)行科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)精神的宣傳教育，使我們的法治得以普及。

責(zé)任重于泰山，踐行始于足下。我們有五千年的發(fā)展歷史，有三十年的發(fā)展奇跡，我們是億億萬萬擁有夢(mèng)想的青年，在當(dāng)今不斷完善的法制建設(shè)中，我們有理由去相信，在全國(guó)人民的支持下，國(guó)富民強(qiáng)，健全法制不再是一個(gè)夢(mèng)。大儀司法所 曹芙蓉 2014年4月28日篇二：“中國(guó)夢(mèng) 法治夢(mèng) 我的夢(mèng)”演講稿

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的伙伴們，大家好：

今天，我演講的題目是“中國(guó)夢(mèng) 法治夢(mèng) 我的夢(mèng)”

首先，我想借用某部電影中很銷魂的一句話問大家一聲“你還有夢(mèng)想嗎？”，聽到這個(gè)，可能有的人偷偷笑了，有的人在心里悄悄問自己卻不敢讓別人知道，怕像我這樣被人嘲笑，就像西方諺語(yǔ)里講的“人一思考，上帝就發(fā)笑”，可是，伙伴們，環(huán)顧四周，誰是我們的上帝呢？你的外邊沒有別人，只有你自己，幸福不幸福只有自己知道，而夢(mèng)想就是讓你感覺到幸福的東西。

我知道，大家每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，給孩子更好的教育資源，給家人更好的醫(yī)療保障，住環(huán)境好一點(diǎn)的房子，嘗嘗據(jù)說很好吃的美食，到向往已久的地方旅行，到國(guó)外旅行生活不受歧視，遇到大災(zāi)大難被不離不棄的救助，等等，這千千萬萬中國(guó)人共同的夢(mèng)想，匯聚成了我們的中國(guó)夢(mèng)“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”，通俗的說就是國(guó)家富強(qiáng)，每個(gè)人都過上好日子?？墒俏覀兛偸怯龅胶芏鄲廊说膯栴}，奶粉有毒、房子強(qiáng)拆、人販猖獗、環(huán)境污染、交通堵塞、醫(yī)?？]錢....，太多的社會(huì)問題，在日益富強(qiáng)的國(guó)家發(fā)展中凸顯出來，抽絲剝繭后發(fā)現(xiàn)根源都在立法不易、執(zhí)法更難、司法不彰，公民素質(zhì)有待提高，社會(huì)管理公信力喪失、管理效率滯后，法治建設(shè)迫在眉睫，習(xí)主席說“中國(guó)夢(mèng)不僅意味著綜合國(guó)力提高、人民生活富足，更重要的是人民更加幸福、更加有尊嚴(yán)，是

法治夢(mèng)?！睙o數(shù)的法制工作者都在中國(guó)夢(mèng)中編織著這個(gè)法治夢(mèng)，期待著中國(guó)建成一個(gè)社會(huì)主義的法治國(guó)家,為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力和堅(jiān)強(qiáng)的保障。

求學(xué)時(shí)，每讀黑人領(lǐng)袖馬丁路德的演講”i have a dream”，我都抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)和顫抖，當(dāng)時(shí)不懂得政治民主，感受的僅僅是馬丁擁有清晰夢(mèng)想和明確奮斗道路的幸福。我以為，我們每個(gè)人可以小富即安、循規(guī)蹈矩、靜守時(shí)光度日，也可以發(fā)大財(cái)、當(dāng)大官、混的風(fēng)生水起，但我們不可以沒有

參與管理社會(huì)事務(wù)、管理自己的能力，不可以不努力學(xué)習(xí)，提升自己的層次。不遠(yuǎn)將來的某一天，我們每個(gè)人手上都會(huì)有一張神圣的選票，我的夢(mèng)想是經(jīng)過自己的分析知道投給誰，而不是標(biāo)個(gè)價(jià)賣出去，即使我這輩子實(shí)現(xiàn)不了，我的孩子、孩子的孩子，一代一代將學(xué)習(xí)提升的能力傳下去、將法制建設(shè)的知識(shí)發(fā)揚(yáng)下去，夢(mèng)想總會(huì)有實(shí)現(xiàn)的那一天。篇三：演講稿：我的法治中國(guó)夢(mèng)

我的法治中國(guó)夢(mèng)

每一年，在時(shí)間的軸線上都有著獨(dú)一無二的坐標(biāo)。在民族復(fù)興的歷史進(jìn)程中，2013年無疑是一個(gè)承前啟后的重要節(jié)點(diǎn)。黨的十八大描繪了全面建成小康社會(huì)的美麗藍(lán)圖，總書記一句樸實(shí)的“中國(guó)夢(mèng)”，喊出了億萬中國(guó)人的心聲，新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體正以更大的決心和勇氣，帶領(lǐng)中國(guó)人民在新的起點(diǎn)踏上民族復(fù)興的追夢(mèng)之旅。我們不得不說，這是法治的美好時(shí)代——法治中國(guó)在這一年砥礪前行，依法治國(guó)在這一年步履鏗鏘，無數(shù)中國(guó)人的家國(guó)情懷和人權(quán)尊嚴(yán)在法治光輝的朗照中熠熠生輝。

點(diǎn)滴推動(dòng)法治，瞬間成就永恒。我們深知法治思維的養(yǎng)成并非一朝一夕，法治精神的形成并非一蹴而就；依法治國(guó)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，有賴于全體公民一點(diǎn)一滴的共同努力。假以時(shí)日，當(dāng)法治真正成為公民的一種思維，一種習(xí)慣，一種方式，一種意識(shí)，我們的法治藍(lán)圖就不再遙遠(yuǎn)。

回到我們的工作，檢察事業(yè)是法治中國(guó)的重要構(gòu)成?！皬?qiáng)化法律監(jiān)督、維護(hù)公平正義”是黨和人民賦予我們的神圣使命。一代又一代的檢察官正以他們的熱情和熱血為共和國(guó)描繪一幅幅美麗的法治新圖景。

你看，為擁有一個(gè)更美好的法治中國(guó)而付出過的前輩們，他們通過自己的堅(jiān)守和努力，讓他們的夢(mèng)想，成為中國(guó)夢(mèng)的一部分，他們都是中國(guó)夢(mèng)的兌現(xiàn)者，也是讓中國(guó)夢(mèng)這個(gè)大詞變得有質(zhì)感的人，他們的夢(mèng)想是過去一百多年來民族夢(mèng)想的延續(xù)和實(shí)現(xiàn)。

正是傳承著他們的精神、緊隨著他們的腳步、用自己的行動(dòng)表達(dá)著對(duì)他們的敬意，我們無數(shù)的檢察干警在自己的崗位上艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，將“忠誠(chéng)、為民、公正、廉潔”的價(jià)值觀內(nèi)化于心，外踐于行。

從進(jìn)入單位的那天起，我就立志要將自己的一生貢獻(xiàn)給國(guó)家的法治事業(yè)，十年的檢察工作經(jīng)歷，使我更加堅(jiān)定了自己的志業(yè)和夢(mèng)想，我愿將我的全部智識(shí)和生命為國(guó)家法治建設(shè)添磚加瓦。于是，在工作中，不再自視清高、不再高談闊論，從基本功開始，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴開始，培養(yǎng)自己的實(shí)際工作本領(lǐng)，將自己的夢(mèng)想雄心收回來，揉碎了，融到每一件小事上，重新成為社會(huì)大學(xué)校中的小學(xué)生，成為一個(gè)單位的學(xué)徒工，把自己錘煉成法治中國(guó)大道上一塊合格的、堅(jiān)定的鋪路石。我想，到那時(shí)，我、我們會(huì)是不朽的；我們的事業(yè)、我們的夢(mèng)想將會(huì)永放光芒。