第一篇：中國夢與當代中國價值觀念

中國夢與當代中國價值觀念

習近平強調，提高國家文化軟實力，要努力傳播當代中國價值觀念。當代中國價值觀念，就是中國特色社會主義價值觀念，代表了中國先進文化的前進方向。我國成功走出了一條中國特色社會主義道路，實踐證明我們的道路、理論體系、制度是成功的。要加強提煉和闡釋，拓展對外傳播平臺和載體，把當代中國價值觀念貫穿于國際交流和傳播方方面面。

習近平強調，中國夢的宣傳和闡釋，要與當代中國價值觀念緊密結合起來。中國夢意味著中國人民和中華民族的價值體認和價值追求，意味著全面建成小康社會、實現中華民族偉大復興，意味著每一個人都能在為中國夢的奮斗中實現自己的夢想，意味著中華民族團結奮斗的最大公約數，意味著中華民族為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻的真誠意愿。

第二篇：『當代中國價值觀念的探討』聽后感

『當代中國價值觀念的探討』聽后感

朱一丹

中文學院 文秘1302班

學號：20130702719 在當今開放的社會和時代背景下，價值觀多元化已成為一個出現頻率極高的詞。是的，多元化的社會造就了多元的世界觀。沒有一種價值觀能夠被稱之為標準，也沒有一種價值觀應該成為標準，即使再窄的路亦有人偏愛。在這樣千差萬別的選擇中，在巨浪席卷的時代大潮下，大學生應該持有怎樣的態(tài)度？聽完了教授的講座，我對此也有了一些自己的想法。

西方學者將當代主要價值觀分為個人主義，功利主義和實用主義。在改革開放后的這幾十年間，中國的現狀顯然是個人主義和功利主義盛行。我們在大學里學到的，大學灌輸給我們的，并不是人文素養(yǎng)和人文關懷，而是職業(yè)技能。我們學習財務金融，學習語言，學習計算機，這些都不是能夠對我們世界觀造成影響的東西，而是能夠讓我們擁有一技之長的知識。曾有這么一句話，真正的教育，并不是灌輸的知識，而是在很多年后，當你將所有一切的知識都忘記后，仍然留在你腦海中的東西。當然，這在市場經濟的發(fā)展下或許是不可避免的必然趨勢，但，這真的是大學的精神所在嗎？

在我的身邊，我看到很多大學生對自己的大學生活產生了許多困惑——當然，也包括我自己，我們不禁想問：我們究竟該選擇一條怎樣的道路？職業(yè)該選擇自己喜歡的還是選擇賺錢多的，對未來的選擇應該優(yōu)先考慮自己還是社會？職業(yè)與未來的期許出入太大怎么辦？

產生這種困惑是正常的，畢竟我們處于人生中變數最大選擇最多的青年時代。但，這不也正反應了當代眼花繚亂的社會和價值判斷嗎？八榮八恥不是劃分我們的唯一標準。每個人在心中有自己的判斷。

講座中有一個故事讓我印象很深，小馬要過河，想知道河水究竟有多深，于是它去問松鼠和老牛。但卻從二者那里得到了截然相反的答案。價值觀亦類似。因為價值觀是充滿矛盾的命題。故事給出了一個模糊卻有用的答案。那就是，要選擇適合自己的。

當然，是在合理回報社會的前提下。切不可享樂主義，否則就犯了極端主義的毛病。

在我看來，積極正面的價值觀永不過時，只有對價值觀的表述會過時，愛 信念，努力，奉獻，勤儉，信任，自由，平等，誠信??等等，無論任何時代皆是指導人生的好品質。對于我們90后乃至00后來說，我們也積極，我們也陽光，我們管這種陽光正面的信念叫『正能量』，我們并不反對共產黨，只是反對自己的價值觀念被肆意規(guī)定和篡改罷了。

作家柏邦尼曾在她『給妹妹的一封信』中說到，“妹妹，我要你相信溫暖，美好，信任，尊嚴，堅強這些老掉牙的字眼。我不要你頹廢，空虛，迷茫，糟踐自己，傷害別人。我不要你把自己處理得一團糟。節(jié)制自己的感情。不是任何人都能要。體驗生活，是另外一回事，并不意味著墮落和放縱。千萬不要認同那些偽裝的酷和另類。他們是無事可做的人找出來放任自己無事可做的借口。真正的酷是在內心。你要有強大的內心。要有任憑時間流逝，不會磨折和屈服的信念?！? 這是在網絡上流傳很廣的句子，遠比共產黨給出的二十四個字更能打動人心。

讓我很高興看到的是，我們并沒有忘記這些正能量的詞語。學會如何做人，學會做一個符合國家繁榮富強與社會不斷進步發(fā)展所需要的人格健全的人。我們雖不屑于這些詞，但我們確實在做了。另外，網絡上的正能量也在廣泛傳播。新媒體時代，網絡上體現最多的是向善、向上的正能量。網民們善于發(fā)現問題，也勇于反思與糾錯；不僅有對政府的批評，還有許多建議與呼吁。

這讓我在當今的價值觀方面看到一絲欣慰。大學生，對外弘揚向善的力量，對內加強自己的文化修養(yǎng)和素質。不以薪酬和價值為就業(yè)和未來發(fā)展取向的唯一準則，而是遵從內心的想法，在商品經濟的時代浪潮下仍頑強地堅守內心的一方凈土。我們盡量避免為價值觀貼標簽，但有些價值觀確實有值得歷久彌新地弘揚的價值所在，它們永不過時。這也是我在聽完講座最有感觸的一點。而對于我來說，大學，意味著有更多時間做自己想做的事，也意味著高考前努力學習目標明確——考一個好大學——的時代已經過去。我在這其中，必須排除繁雜的外部世界，堅定自己的追求，這樣才能讓自己的四年過得不后悔。

第三篇：當代中國經濟建設實踐與中國夢

當代中國經濟建設實踐與中國夢 新中國成立后，發(fā)展經濟成為重要問題，在長期的壓迫與戰(zhàn)亂中，我們必須迅速發(fā)展經濟，使新中國走向富強。十三大提出“以經濟建設為中心”，在此后的建設中，我國一直把經濟建設放在首位。2012年11月29日，中共中央總書記習近平帶領新一屆中央領導集體參觀中國國家博物館“復興之路”展覽現場。習近平定義“中國夢”－－實現偉大復興就是中華民族近代以來最偉大夢想，而且滿懷信心地表示這個夢想“一定能實現”?！爸袊鴫簟钡奶岢雠c經濟建設實踐相輔相成，只有加快經濟建設，才能更好地實現“中國夢”。

“中國夢”的本質內涵是實現國家富強、民族復興、人民幸福和社會和諧。當代中國所處的發(fā)展階段，決定了全面建成小康社會是“中國夢”的根本要求，相應地，“中國夢”也呈現出這個階段的諸多重要時代特征。

綜合國力進一步躍升的“實力特征”。“中國夢”的第一要義，就是實現綜合國力進一步躍升。我們建立和完善了社會主義市場經濟，極大地解放和發(fā)展了社會生產力，形成公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度新格局。如今，我國經濟總量已躍居世界第二位，但人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡的狀況并未根本改變。黨的十八大描繪了到2020年的宏偉目標，小康社會全面發(fā)展：經濟持續(xù)健康發(fā)展，國內生產總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，科技進步對經濟增長的貢獻率大幅上升，進入創(chuàng)新型國家行列，人民民主不斷擴大，文化軟實力顯著增強。這一指標體系，構成了現階段“中國夢”的基本圖景。經濟建設是一切發(fā)展的保障，只有提高經濟實力，才能保證民主，科技、文化軟實力的發(fā)展。中國夢”的主要動力有三大來源：第一，追求經濟騰飛，生活改善，物質進步，環(huán)境提升；第二，追求公平正義，民主法制，公民成長，文化繁榮，教育進步，科技創(chuàng)新；第三，追求富國強兵，民族尊嚴，主權完整，國家統(tǒng)一，世界和平。經濟的發(fā)展在：中國夢“的實現中占有重要地位。

隨著改革開放的深入推進，我們正經歷空前的社會巨變：經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，人們的價值追求也越來越多元多樣。然而，價值追求的“多”并非與“一”截然對立，“多”的存在往往推動著人們對“一”的意義作出更深的理解，強化著人們對“一”的渴求，也為“一”的實現注入更多的活力。

20世紀下半葉，中國能否發(fā)動工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、現代化，能否找到擺脫絕對貧困、擺脫極端落后的面貌，實現小康水平、小康社會、重新崛起和偉大復興之路，歷史給予回答：到2011年中國GDP占世界總量比重達到10.48%，成為世界經濟大國，顯示了中國先衰落后崛起、先挨打后自強的歷史軌跡，也為實現21世紀“中國夢”奠定了歷史的大臺階。

按照黨和國家的規(guī)劃，到本世紀中葉，基本實現現代化后，盡管趕上和達到中等發(fā)達國家水平，但與世界上最發(fā)達的國家相比還有不小的差距。根據有關方面計算，目前我國的人均國內生產總值只相當于日本的10%。半個世紀后，我國的經濟總量即使超過了最發(fā)達國家，但如果用十幾億人口一除，講人均指標，其差距還很大。換言之，對人類文明的貢獻率仍然有限。因此，實現中華民族偉大

復興是一個長期的歷史過程。鄧小平指出：鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗。實現中華民族偉大復興，應當是與鞏固和發(fā)展社會主義制度同步的過程。這就是說，它是需要中華民族的子子孫孫，不斷接力奮斗的更偉大的愚公移山工程。習近平同志指出：實現中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。十八大報告說得好：只要我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠、不折騰，頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產黨成立一百年時全面建成小康社會，就一定能在新中國成立一百年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。全黨要堅定這樣的道路自信、理論自信、制度自信！

第四篇：當代中國價值觀念的文化自信

當代中國價值觀念的文化自信

總書記強調，提高國家文化軟實力，要努力傳播當代中國價值觀念，并強調要把當代中國價值觀念貫穿于國際交流和傳播方方面面。貫徹落實總書記的這一重要講話精神，前提是要確立當代中國價值觀念的文化自信。自鴉片戰(zhàn)爭以來，中華民族長期處于“學習西方”的文化氛圍之中，從一定意義上說，這是以某種程度的文化不自信為前提的。那么，當下我們如何才能堅定當代中國價值觀念的文化自信呢？

當代中國價值觀念孕育于中華民族文化傳統(tǒng)，承接了中華民族文化的根本精神基因，具有厚重的歷史優(yōu)勢。中華民族在五千年文明的歷史進程中，以海納百川的氣魄融匯了眾多民族的思想智慧，生成了中華民族特有的信仰追求、價值準則和思維方式，經過世代傳承錘煉，匯集成博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。積淀著中華民族最深層次精神追求的文化傳統(tǒng)和中華文明，不僅創(chuàng)造了對本民族發(fā)展壯大和人類文明進步有重要影響的歷史輝煌，也成為當代中國價值觀念根本的文化遺傳和精神基因。誠然，傳統(tǒng)文化畢竟形成并適應于封建社會，確實存在某些需要加以摒棄的東西，但文化傳統(tǒng)卻是熔鑄于我們的血脈之中，是不斷對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進行創(chuàng)造性轉換使之具有時代精神的文化流向。文化傳統(tǒng)是我們文化固有的根本，割裂或忽視文化傳統(tǒng)，就等于割斷了精神命脈，就會導致“民族自我”的喪失和自身文化價值的不自信。當代中國價值觀念凝聚了中華民族價值追求的精髓，并賦予了時代性的創(chuàng)造轉換，進而成為當代全體人民共同奮斗的價值基礎。例如，“仁愛”“民本”“誠信”“正義”“和合”“大同”等思想精華和傳統(tǒng)美德就是涵養(yǎng)當代中國價值觀念的重要源泉。承接了文化傳統(tǒng)根本精神基因的當代中國價值觀念必將得到世界有識之士的文化認同，正如羅素所說：“中國至高無上的倫理品質中的一些東西，現代世界極為需要”。

當代中國價值觀念以馬克思主義為指導思想，具有推進社會進步促進人類解放的先進思想文化內涵。一般說來，一個國家或民族進行文化借鑒時都有一個篩選、內化的過程，國情決定文化選擇。近代以來，資本主義大工業(yè)開辟世界歷史的結果是使東方從屬于西方，中華民族面臨著亡國滅種的危險?！熬韧鰣D存”的使命擔當使覺醒的國人開啟了“學習西方”的歷程。此后，西方許多思想學說陸續(xù)在中國登場，但都沒能使中國走上民主、富強的道路。先進的中國知識分子最終在十月革命的炮聲中選擇了馬克思主義。馬克思主義是人類思想史上壯麗的日出，它以科學的世界觀和方法論，揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，不僅為中國革命和建設指明了出路，也給中國人民帶來了共產主義理想和嶄新的價值觀念。中國古代的大同思想、小康社會的文化傳統(tǒng)，中國共產黨建設沒有剝削沒有壓迫的平等社會的訴求與馬克思的共產主義社會理想在近代以來“中國道路”的探索中實現了匯通與融合。中國共產黨人始終高舉馬克思主義旗幟，在與中國實踐相結合的歷史進程中形成了兩大馬克思主義中國化的理論成果。馬克思主義為中華文化注入了時代性、科學性等先進的思想內涵，使中國人民在精神思想方面獲得了極大的解放。正如毛澤東同志指出的那樣，“自從中國人學會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉入主動?！碑敶袊鴥r值觀念就是中國共產黨人在運用馬克思主義解決中國實際問題的歷史進程中，特別是在中國特色社會主義偉大實踐中逐步生成的，不僅具有鮮明的中國特色，而且具有先進的思想內涵。

當代中國價值觀念與中國共產黨的革命文化傳統(tǒng)一脈相承，延展了革命文化的先進本質和偉大精神。中國共產黨領導人民大眾在艱辛的革命和建設的歷史實踐中，創(chuàng)造了艱苦奮斗、昂揚向上的革命文化傳統(tǒng)。從井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神到大慶精神、紅旗渠精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神，都以崇高的愛國主義傳統(tǒng)、堅定的理想信念、無私的奮斗精神和偉大的創(chuàng)造精神等彰顯了革命文化的先進本質，是表征一個時代的偉大精神豐碑。革命文化集中表達了中華民族對民族獨立、國家富強和人民民主自由等的實踐探索和價值追求。它直接影響和塑造了幾代中國人的精神風尚、理想信念、價值觀念和道德操守，當代中國價值觀念就是這種影響和塑造的凝聚升華和思想結晶。當代中國價值觀念就是中國特色社會主義價值觀念，與革命文化既一脈相承又與時俱進，是在新的歷史條件下革命文化先進本質和偉大精神的發(fā)展與弘揚。“社會主義核心價值觀”、民族復興的“中國夢”等當代中國價值觀念無不是革命文化的優(yōu)良傳統(tǒng)、理想信念、創(chuàng)造精神等先進本質和精髓的當代發(fā)展和弘揚。正因如此，習近平同志反復強調，革命傳統(tǒng)資源是我們黨寶貴的精神財富，蘊含著豐富的政治智慧和道德滋養(yǎng)，要讓紅色基因世代相傳。

當代中國價值觀念生成于偉大的中國特色社會主義實踐，是強大社會主義經濟、政治的精神體現。從根本上說，作為一種社會意識，價值觀念根植于人們的社會生活，是一定社會經濟、政治的反映。近代以來，中國人民的文化不自信，根本原因不在于“西洋底”與“中國底”的差異，而在于文化、價值觀念反映的經濟、政治的差別。經濟、政治的巨大差異常常使我們處于文化不自信的狀態(tài)，文化激進主義和保守主義就是這種狀態(tài)的兩種極端表現。新中國成立后的很長時期，盡管我們有社會主義制度的優(yōu)勢，但在經濟方面仍然與西方發(fā)達國家還有很大的差距，價值觀念的文化自信還缺乏基本的物質支撐。在新世紀新階段，黨領導人民成功地走出了一條經濟健康快速發(fā)展、人民生活水平不斷攀升、社會充滿生機活力、具有鮮明中國特色的社會主義道路。在這個偉大的實踐中，中國特色社會主義價值觀念自信緣于中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。中國綜合國力和國際地位的提升，深刻地影響和改變了中國與世界的關系，也改變了西方人眼中的當代中國價值觀念，國外某些政界要員和學者發(fā)生了從“中國不能輸出價值觀”到“世界文化東移論”的轉變。盡管中國要成為文化強國，還要走很長的路，但當代中國價值觀念的影響力和吸引力在不斷增強，卻是一個不爭的事實。放眼于中國社會主義實踐的發(fā)展前景，我們堅信，當代中國價值觀念必將以其深厚的歷史積淀、豐富的時代內涵、鮮明的中國特色展示出它的獨特價值和世界意義！

（作者系東北師范大學馬克思主義學部教授）

第五篇：中國夢是當代中國發(fā)展的旗幟

中國夢是當代中國發(fā)展的旗幟

單選題

1.（），是中華民族近代以來最偉大的夢想?！? A B C D 尋求富國強民之路

實現中華民族偉大復興

實現民族振興

實現社會主義現代化

正確答案： B 2.（）是中國力量的源泉。√

A B C D 人民群眾

黨員干部

無產階級

以上選項都不正確

正確答案： A 3.中國是一個世界大國。世界各個國家的領土面積，中國排行（）?！?A B C D 第一位

第二位

第三位

第四位

正確答案： C

4.（）是國家強弱的基礎性、決定性因素?！?/p>

A B 軍事實力

經濟實力 C D 軟實力 科學技術

正確答案： B 5.（）指出：“中國重新成為國際舞臺上的一個重要大國，是我們的時代最引人注目的事件之一?！?√

A B C D 胡里奧?里奧斯

亞歷山大?拉林

納爾遜?曼德拉

李光耀

正確答案： D 6.中國夢強調（），強調發(fā)揮國家整體力量，也注重發(fā)揮個人的積極創(chuàng)造精神，實現人的全面發(fā)展?！?A B C D 共產主義

三民主義

集體主義

自由主義

正確答案： C 7.作為中國人，如何為實現中國夢貢獻自己的力量？關鍵是（）?！?/p>

A B C D 奮斗與實干

心往一塊想、勁往一處使

從自身做起，從我們正在做的事做起

錘煉個人的品德修養(yǎng)

正確答案： C 多選題

8.我們要堅持中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”的總體布局，搞好經濟建設和（）?！?/p>

A 政治建設 B C D 文化建設 社會建設 生態(tài)文明建設

正確答案： A B C D 9.實現中國夢有“兩重任務”，包括（）?！?/p>

A B C D 振興中華、五族共和

建立和完善社會主義市場經濟體制

實現民族復興

建設中國特色社會主義

正確答案： C D

10.中國實現現代化，實現民族復興，將使占世界人口近1/5的中國走上（）之路?！?/p>

A B C D 富裕

和諧

民主

文明

正確答案： A B C D

11.習近平指出，“中國夢”歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現，必須不斷為人民造福，必須（）。√

A B C D 堅持中國道路

凝聚中國力量

創(chuàng)造中國品牌

弘揚中國精神

正確答案： A B D 判斷題

12.中國夢是當代中國發(fā)展進步的旗幟。√

正確

錯誤

正確答案： 正確

13.中國夢確定了我們黨和人民的奮斗目標、追求和方向問題，對國家的發(fā)展改革穩(wěn)定起著極為重要的引領作用。√

正確

錯誤

正確答案： 正確

14.歷史告訴我們，每個人的前途命運都與國家和民族的前途命運緊密相連。國家好，民族好，大家才會好?！?/p>

正確

錯誤

正確答案： 正確

15.中國夢追求的是共同富裕?！?/p>

正確

錯誤

正確答案： 正確