第一篇：李商隱生平事跡

李商隱生平事跡

【家世】

李商隱曾自稱與唐朝的皇族同宗。經(jīng)張采田考證，確認(rèn)他是唐代皇族的遠(yuǎn)房宗室。但是沒(méi)有官方的屬籍文件證明此事，因而可以認(rèn)為李商隱和唐朝皇室的這種血緣關(guān)系已經(jīng)非常遙遠(yuǎn)了。李商隱數(shù)次在詩(shī)歌和文章中申明自己的皇族宗室身份。不過(guò)，很顯然他并沒(méi)有因此得到任何的現(xiàn)實(shí)利益。

李商隱的家世，有記載的可以追溯到他的高祖李涉。李涉曾擔(dān)任過(guò)最高級(jí)的行政職位是美原縣令；曾祖李叔恒（一作叔洪），曾任安陽(yáng)縣尉；祖父李俌，曾任邢州錄事參軍；父親李嗣，曾任殿中侍御史，在李商隱出生的時(shí)候，李嗣任獲嘉（今河南獲嘉縣）縣令。

【名、字、號(hào)】

一般來(lái)說(shuō)，中國(guó)古代男子的姓從父親那里繼承，由父親或者其他長(zhǎng)輩起名，而字和號(hào)則多是男子成年后為自己取的。據(jù)現(xiàn)有的資料無(wú)法判斷誰(shuí)為李商隱起了名和字，但“玉谿生”和“樊南生”兩個(gè)號(hào)都是李商隱自己取的。

根據(jù)黃世中的看法，“商隱”是“商山隱士”的意思，來(lái)自“商山四皓”的典故；而“義山”，是指隱居而能行義。

“玉谿”，是今河南濟(jì)源境內(nèi)王屋山下的一條溪谷。據(jù)說(shuō)李商隱青年時(shí)代曾在附近修習(xí)道術(shù)。

“樊南”，指長(zhǎng)安（今陜西西安）城南的樊川，景色優(yōu)美，“自韋曲而南，長(zhǎng)渠分注，土壤豐腴，菜圃稻畦，罫紛綺錯(cuò)，田廬雞犬，恍如江南水村圖畫中?！保ǜ翟鱿妗肚赜稳珍洝罚┨拼倭攀看蠓蛳矚g在這一帶購(gòu)置別墅，游憩宴樂(lè)。李商隱在長(zhǎng)安生活期間，有可能常來(lái)樊川。

【早年生活及教育】

在李商隱10歲前后，他的父親在浙江幕府去世，他和母親、弟妹們回到了河南故鄉(xiāng)，生活貧困，要靠親戚接濟(jì)。在家中李商隱是長(zhǎng)子，因此也就同時(shí)背負(fù)上了撐持門戶的責(zé)任。后來(lái)，他在文章中提到自己在少年時(shí)期曾“傭書販舂”，即為別人抄書掙錢，貼補(bǔ)家用。

李商隱早年的貧苦生活對(duì)他性格和觀念的形成影響很大。一方面，他渴望早日做官，以光宗耀祖。事實(shí)上，他也確實(shí)努力承擔(dān)起家族的責(zé)任。成年后，李商隱曾利用為母親守孝的時(shí)間，將寄葬在各地的親屬靈柩遷葬到滎陽(yáng)。陳貽焮認(rèn)為這是除了受宗法思想支配外，還由于從小孤貧，家道衰微，因此更加看重骨肉之情。另一方面，早年的經(jīng)歷使他養(yǎng)成猶豫、敏感、清高的性格，這些特征既大量地從他的詩(shī)文中流露出來(lái)，也表現(xiàn)在他曲折坎坷的仕途生涯。

李商隱的啟蒙教育可能來(lái)自他的父親，對(duì)他影響最大的老師，則是他回到故鄉(xiāng)后遇到的一位同族叔父。這位堂叔父曾上過(guò)太學(xué)，但沒(méi)有做過(guò)官，終身隱居。據(jù)李商隱回憶，這位叔父在經(jīng)學(xué)、小學(xué)、古文、書法方面均有造詣，而且對(duì)李商隱非常器重。受他的影響，李商隱“能為古文，不喜偶對(duì)”。大約在他16歲時(shí)，寫出了兩篇優(yōu)秀的文章（《才論》、《圣論》，今不存），獲得一些士大夫的欣賞。這些士大夫中，就包括時(shí)任天平軍節(jié)度使的令狐楚。

令狐楚是李商隱求學(xué)生涯中又一位重要的人物，他本人是駢體文的專家，對(duì)李商隱的才華非常欣賞，不僅教授他駢體文的寫作技巧，而且還資助他的家庭生活，鼓勵(lì)他與自己的子弟交游。在令狐楚的幫助下，李商隱的駢體文寫作進(jìn)步非常迅速，由此他獲得極大的信心，希望可以憑借這種能力展開(kāi)他的仕途。在寫于這一時(shí)期（太和四年，830）的《謝書》中，李商隱表達(dá)了對(duì)令狐楚的感激之情以及本人的躊躇滿志：“微意何曾有一毫，空攜筆硯奉龍韜。自蒙夜半傳書后，不羨王祥有佩刀?！?/p>

【應(yīng)舉之路】

在唐代，缺乏門第背景的知識(shí)分子希望在仕途有所發(fā)展，主要的入口有兩個(gè)：科舉和幕府。前者被認(rèn)為是進(jìn)入官場(chǎng)的資格，是官方對(duì)其行政能力的認(rèn)可；后者是一些有勢(shì)力的官僚自己培養(yǎng)的政治團(tuán)隊(duì)，如果表現(xiàn)出色，也往往可以通過(guò)這些官僚的舉薦成為朝廷正式的官員。中晚唐時(shí)期，很多官員都既考取科舉的資格，也有作為幕僚的經(jīng)歷。

文宗開(kāi)成二年（837），李商隱考取了進(jìn)士資格。在此之前，他已經(jīng)失敗過(guò)多次。李商隱初次應(yīng)舉的年份難以考證，有人相信甚至在10年之前——即文宗太和二年（828）——李商隱就開(kāi)始了他漫長(zhǎng)而艱苦的應(yīng)舉之路。與大多數(shù)缺乏權(quán)勢(shì)背景的考生一樣，李商隱并不指望一舉成功。他目前流傳下來(lái)的詩(shī)文中沒(méi)有提及當(dāng)時(shí)的情形，這多少說(shuō)明他對(duì)于初試的失敗不是非常在意。然而，隨著失敗次數(shù)的增多，他漸漸開(kāi)始不滿。在《送從翁從東川弘農(nóng)尚書幕》詩(shī)中，他將沒(méi)有錄取他的考官（太和七年，賈餗）比喻成阻撓他成功的小人：“鸞皇期一舉，燕雀不相饒?！?/p>

應(yīng)舉的失敗不會(huì)讓李商隱反省自己學(xué)識(shí)不足。早在太和四年，曾經(jīng)與他一起游學(xué)的令狐绹就考中進(jìn)士。這顯然不是因?yàn)榱詈嚨膶W(xué)識(shí)才華比李商隱優(yōu)秀，而是由于他父親令狐楚的影響力。權(quán)貴們互相提攜，大量錄取上流社會(huì)關(guān)系網(wǎng)中的考生，在唐代科舉中是很普遍的現(xiàn)象。許多缺乏靠山的考生都會(huì)在考試之前就去刻意結(jié)交關(guān)系，或者想出種種辦法引起考官及名流的注意。據(jù)李商隱自述，他在這方面是比較低調(diào)的（《與陶進(jìn)士書》），但如果說(shuō)他不曾對(duì)令狐楚寄予希望，可能性也不大。從李商隱在開(kāi)成元年寫給令狐绹的一封信中“爾來(lái)足下仕益達(dá)，仆固不動(dòng)”之類的話，可以看出他的情緒已經(jīng)相當(dāng)煩躁了。而他于開(kāi)成二年的中舉，也正是令狐父子對(duì)當(dāng)值考官施加影響的結(jié)果。

【步入仕途】

李商隱考中進(jìn)士的當(dāng)年（開(kāi)成二年，837）年末，令狐楚病逝。在參與料理令狐楚的喪事后不久，李商隱應(yīng)涇原節(jié)度使王茂元的聘請(qǐng)，去涇州（今甘肅涇縣北部）作了王的幕僚。王茂元對(duì)李商隱的才華非常欣賞，甚至將女兒嫁給了他。從李商隱后來(lái)的經(jīng)歷中可以看出，這樁婚姻將其拖入了牛李黨爭(zhēng)的政治漩渦中。

牛李黨爭(zhēng)源于唐憲宗元和三年（808）一次科舉考試。時(shí)任宰相的李吉甫對(duì)應(yīng)試舉子牛僧孺、李宗閔進(jìn)行打擊，因?yàn)樗麄冊(cè)谠嚲碇袊?yán)厲地批評(píng)了他。由此，李吉甫與牛僧孺、李宗閔等人結(jié)怨，這筆恩怨后來(lái)被李吉甫的兒子李德裕繼承了下來(lái)。以牛僧孺、李宗閔為領(lǐng)袖的“牛黨”集團(tuán)和以李德裕為領(lǐng)袖的“李黨”集團(tuán)在數(shù)十年中互相排擠攻擊，爭(zhēng)斗不休，成為晚唐政治的重大矛盾之一。

李商隱的尷尬處境在于：王茂元與李德裕交好，被視為“李黨”的成員；而令狐楚父子屬于“牛黨”。因此，他的行為就被很輕易地被解讀為對(duì)剛剛?cè)ナ赖睦蠋熀投髦鞯谋撑?。李商隱很快就為此付出了代價(jià)。在唐代，取得進(jìn)士資格一般并不會(huì)立即授予官職，還需要再通過(guò)由吏部舉辦的考試。開(kāi)成三年（838）春天，李商隱參加授官考試，結(jié)果在復(fù)審中被除名。這件事對(duì)李商隱最直接的影響是使得他獲得朝廷正式官職的時(shí)間推遲了一年。不過(guò)，他并沒(méi)有后悔娶了王茂元的女兒。他們婚后的感情很好，在李商隱的眼中，王氏是一位秀麗溫和體貼的妻子。

開(kāi)成四年（839），李商隱再次參加授官考試，順利通過(guò)，得到了秘書省校書郎的職位。這是一個(gè)低級(jí)的官職，但有一定的發(fā)展機(jī)會(huì)。沒(méi)過(guò)多久，被調(diào)任弘農(nóng)（今河南靈寶）縣尉。雖然縣尉與校書郎的品級(jí)差不多，但遠(yuǎn)離權(quán)力的中心，顯然會(huì)使以后發(fā)展受到影響。李商隱在弘農(nóng)任職期間很不順利，他因?yàn)樘嫠狼魷p刑（“活獄”）而受到上司陜虢觀察使孫簡(jiǎn)的責(zé)難。孫簡(jiǎn)很可能以某種不留情面的態(tài)度對(duì)待李商隱，使他感到非常屈辱，難以忍受，最終以請(qǐng)長(zhǎng)假的方式辭職（《任弘農(nóng)尉獻(xiàn)州刺史乞假歸京》）。湊巧的是，在此前后孫簡(jiǎn)正好被調(diào)走，接任的姚合設(shè)法緩和了緊張的局面，在他的勸慰下，李商隱勉強(qiáng)留了下來(lái)。但他此刻顯然已經(jīng)沒(méi)有心情繼續(xù)工作，不久（開(kāi)成五年，839）就再次辭職并得到獲準(zhǔn)。

【閑居時(shí)期】

辭去了弘農(nóng)縣尉，李商隱經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的調(diào)整，于武宗會(huì)昌二年（842）設(shè)法又回到秘書省任職。這一次，他的職位（“正字”）品階比三年前（“校書郎”）還低。即便如此，李商隱畢竟又有了一個(gè)新的發(fā)展起點(diǎn)。在唐代，大家普遍認(rèn)為在京城里的任職會(huì)比外派的官員有更多的機(jī)會(huì)升遷，而李商隱所在的秘書省，又比較容易受到高層的關(guān)注。對(duì)李商隱而言，另一個(gè)好消息是，宰相李德裕獲得了武宗充分的信任，這位精干的政治家?guī)缀醣皇谟枞珯?quán)處理朝政。李商隱積極支持李德裕的政治主張，他躊躇滿志，有理由期待受到重用的機(jī)會(huì)。

然而，命運(yùn)似乎與他開(kāi)了一個(gè)大大的玩笑：李商隱重入秘書省不到一年，他的母親去世。他必須遵循慣例，離職回家守孝三年。這意味著年屆而立的李商隱不得不放棄躋身權(quán)力階層的最好的機(jī)會(huì)。這次變故對(duì)李商

隱政治生涯的打擊是致命的。他閑居在家的三年（會(huì)昌二年末至?xí)哪昴?，是李德裕?zhí)政最輝煌的時(shí)期。錯(cuò)過(guò)了這個(gè)時(shí)期，隨著不久之后武宗的去世，李德裕政治集團(tuán)驟然失勢(shì)，李商隱已經(jīng)難以找到政治上的知音。會(huì)昌三年（843），李商隱的岳父王茂元在代表政府討伐藩鎮(zhèn)叛亂時(shí)病故。王茂元生前沒(méi)有利用自己的影響力幫助李商隱的升遷，但他的去世無(wú)疑使李商隱的處境更加困難。

李商隱在閑居的幾年里處理了一些家庭的事務(wù)，其中最主要的一項(xiàng)工作，就是將一些親屬的墓葬遷回了故鄉(xiāng)的家族墓園。這種維護(hù)家族榮譽(yù)的努力多少使他獲得心理上的滿足。從現(xiàn)存的部分詩(shī)文中可以看出，李商隱盡量調(diào)整自己的心態(tài)，淡化對(duì)政治生涯的興趣和期待。他有時(shí)從事農(nóng)耕，聲稱自己“渴然有農(nóng)夫望歲之志”，模仿陶淵明的風(fēng)格寫作田園詩(shī)歌。不過(guò)，紛亂的時(shí)局始終吸引著李商隱的注意力。他有非常鮮明的政治傾向，幾乎無(wú)法隱藏。

【幕府游歷】

會(huì)昌五年（845）十月，李商隱結(jié)束了守孝，重新回到秘書省。此時(shí)，武宗與宰相李德裕富有效率的合作關(guān)系已經(jīng)到了晚期。次年三月，武宗去世，傳言他是由于長(zhǎng)期服用道士進(jìn)獻(xiàn)的長(zhǎng)生藥而中毒身亡。經(jīng)過(guò)一系列的宮廷斗爭(zhēng)，宣宗李忱即位，他反對(duì)武宗的大部分政策，尤其厭惡李德裕。因此，幾乎整個(gè)會(huì)昌六年（846），都持續(xù)新一輪政治清洗，曾經(jīng)權(quán)傾一時(shí)的宰相李德裕及其支持者迅速被排擠出權(quán)力中心。在宣宗本人的支持下，以白敏中為首的牛黨新勢(shì)力逐漸占據(jù)了政府中的重要位置。

這一年，李商隱在秘書省任正字。35歲的李商隱終于有了兒子（李袞師），他的弟弟李羲叟也在這一年中了進(jìn)士，這兩個(gè)好消息大概只能讓他興奮一時(shí)。由于支持李德裕的政治綱領(lǐng)以及之前就被令狐绹等人視為背叛，他不大可能分享牛黨的勝利。盡管他的職位幾乎低得不值得在權(quán)力斗爭(zhēng)中被排擠，但仍然可以想象他的郁悶心情。因此，當(dāng)大中元年（847）桂管觀察使鄭亞邀請(qǐng)他往赴桂林任職時(shí)，他幾乎沒(méi)有猶豫。

從太和三年（829）受聘于當(dāng)時(shí)的天平軍節(jié)度使令狐楚開(kāi)始，李商隱多次進(jìn)入地方官員的運(yùn)作機(jī)構(gòu)中擔(dān)任幕僚的角色。事實(shí)上，他身為幕僚的經(jīng)歷比正式任職于朝廷的時(shí)間更長(zhǎng)。不過(guò)，在宣宗大中元年（847）之前，他似乎一直將這樣的經(jīng)歷作為過(guò)渡。對(duì)于在政治上頗有抱負(fù)的李商隱來(lái)說(shuō)，這種這種經(jīng)驗(yàn)非常重要，既是他歷練工作能力的過(guò)程，也是積累社會(huì)關(guān)系的途徑。不過(guò)，畢竟只是為日后的大展宏圖而進(jìn)行的準(zhǔn)備活動(dòng)。從時(shí)間上看，以往每一次的工作經(jīng)驗(yàn)幾乎都在數(shù)月之內(nèi)，變動(dòng)頻繁，而且一旦有了入朝為官的機(jī)會(huì)，就會(huì)立即辭去幕府的工作。而這一次，李商隱作為鄭亞的幕僚前往桂林時(shí)，他也許還沒(méi)有意識(shí)到自己的仕途已近末路。在之后的10年間，他將在幕府游歷中逐漸耗盡所有的政治熱情。

大中元年三月，李商隱告別家人，隨鄭亞出發(fā)，經(jīng)過(guò)兩個(gè)月左右的行程，來(lái)到距京城大約5000里以外的南方。鄭亞的這次南遷，是牛黨清洗計(jì)劃的一部分。李商隱愿意主動(dòng)跟從一位被貶斥的官員，表明他同情李德裕一黨。另一方面，也顯示對(duì)自己的升遷不再抱有信心了。在桂林不到一年，鄭亞就再次被貶官為循州刺史，李商隱也隨之失去了工作。大中二年秋，他回到京城長(zhǎng)安。據(jù)說(shuō)，他在潦倒之際，寫信給故友令狐绹（他已經(jīng)進(jìn)入權(quán)力的核心）請(qǐng)求幫助，但遭到拒絕，結(jié)果只能通過(guò)自己考試得到一個(gè)盩厔縣尉的小職位。具有諷刺意味的是：10年前，他正好也是一個(gè)相當(dāng)?shù)穆毼唬ê朕r(nóng)縣尉）。

李商隱擔(dān)任盩厔尉時(shí)間不長(zhǎng)，又被調(diào)回京城。此時(shí)，與大中元年他在秘書省的情形非常相似：低微的官職，渺茫的前途，落寞之余，期盼著出現(xiàn)變化。大中三年九月，李商隱得到武寧軍節(jié)度使盧弘止的邀請(qǐng)，前往徐州任職。盧弘止是一位有能力的官員，對(duì)李商隱也非常欣賞。如果他的仕途順利，李商隱可能還有最后一次機(jī)會(huì)。然而不巧的是，李商隱追隨盧弘止僅僅一年多后,后者就于大中五年春天病故。這樣，李商隱不得不再一次另謀生路。

【晚年】

大中五年，李商隱經(jīng)歷的另一次重大打擊，是他的妻子王氏在春夏間病逝。從李商隱的詩(shī)文上看，他和王氏的感情非常好。這位出身于富貴家庭的女性，多年來(lái)一直盡心照料家庭，支持丈夫。由于李商隱多年在外游歷，夫妻在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里聚少離多?？梢韵胂?，李商隱對(duì)于妻子是有一份歉疚的心意；而他仕途上的坎坷，無(wú)疑增強(qiáng)了這份歉疚的感情。家庭的巨大變故并沒(méi)有給李商隱很長(zhǎng)的時(shí)間去體驗(yàn)痛苦。王氏留下了至少兩個(gè)未成年的兒女。對(duì)于剛剛失去工作的李商隱來(lái)說(shuō)，這是一副沉重的擔(dān)子。

這年秋天，被任命為西川節(jié)度使的柳仲郢向李商隱發(fā)出了邀請(qǐng)，希望他能隨自己去西南邊境的四川任職。

李商隱接受了參軍的職位，他在簡(jiǎn)單地安排了家里的事情之后，于十一月入川赴職。他在四川的梓州幕府生活了四年，大部分時(shí)間都郁郁寡歡。他曾一度對(duì)佛教發(fā)生了很大的興趣，與當(dāng)?shù)氐纳私煌?，并捐錢刊印佛經(jīng)，甚至想過(guò)出家為僧。梓幕生活是李商隱宦游生涯中最平淡穩(wěn)定的時(shí)期，他已經(jīng)再也無(wú)心無(wú)力去追求仕途的成功了。

大中九年，柳仲郢被調(diào)回京城任職。出于照顧，他給李商隱安排了一個(gè)鹽鐵推官的職位，雖然品階低，待遇卻比較豐厚。李商隱在這個(gè)職位上工作了兩到三年，罷職后回到故鄉(xiāng)閑居。大中十三年秋冬，李商隱在家鄉(xiāng)病故。

第二篇：蘇軾生平事跡研究

蘇軾生平事跡研究

論創(chuàng)作成就，則蘇軾無(wú)疑是北宋詩(shī)壇上第一大家。在題材的廣泛、形式的多樣和情思內(nèi)蘊(yùn)的深厚這幾個(gè)維度上，蘇詩(shī)都是出類拔萃的。更重要的是，蘇軾具有較強(qiáng)的藝術(shù)兼容性，他在理論上和創(chuàng)作中都不把某一種風(fēng)格推到定于一尊的地位。所以蘇軾在總體成就上實(shí)現(xiàn)了對(duì)同時(shí)代詩(shī)人的超越，成為最受后代廣大讀者歡迎的宋代詩(shī)人。然而，這樣一位人人敬仰的大文豪，卻在著一生中倍受排擠，屢遭貶謫。那么，蘇軾這位“天下之奇才”是以什么樣的心態(tài)來(lái)面對(duì)人生坎坷的呢？在人生的不同階段，他在文學(xué)上又有何成就呢？就讓我們走進(jìn)蘇軾，去體味他那傳奇的一生，去了解他那不平凡的事跡吧！

蘇軾的一生，大概可分為五個(gè)階段：

一． 少年學(xué)識(shí)積累階段；

蘇軾21歲前可謂處在學(xué)識(shí)的積累階段。他的家庭富有文學(xué)傳統(tǒng)，祖父蘇序好讀書，善作詩(shī)。父親蘇洵是古文名家，曾對(duì)蘇軾和其弟蘇轍悉心指導(dǎo)。母親程氏有知識(shí)且深明大義，曾為幼年的蘇軾講述《后漢書—范滂傳》，以古代志士的事跡勉勵(lì)兒子砥礪名節(jié)。當(dāng)蘇軾21歲出蜀進(jìn)京時(shí)，他的學(xué)識(shí)修養(yǎng)已經(jīng)相當(dāng)成熟了。

少年時(shí)的大量積累為蘇軾日后思想的形成打下了基礎(chǔ)。蘇軾學(xué)識(shí)淵博，思想通達(dá)，在北宋三教合一的思想氛圍中如魚得水。蘇轍記述蘇軾的讀書過(guò)程是：“初好賈誼、陸贄書，論古今治亂，不為空言。既而讀《莊子》，喟然嘆息曰：‘吾昔有見(jiàn)于中，口未能言。今見(jiàn)《莊子》，得吾心矣！’ ??后讀釋氏書，深悟?qū)嵪?，參之孔、老，博辯無(wú)礙，浩然不見(jiàn)其涯也?！保ā锻鲂肿诱岸嗣髂怪俱憽罚┨K軾不僅對(duì)儒、道、釋三種思想都欣然接受，而且認(rèn)為它們本來(lái)就是相通的。他曾說(shuō)“莊子蓋助孔子者”，莊子對(duì)孔學(xué)的態(tài)度是“陽(yáng)擠而陰助之”（《莊子祠堂記》）。他又認(rèn)為“儒釋不謀而同”、“相反而相為用”（《南華長(zhǎng)老題名記》）。這種以儒學(xué)體系為根本而浸染釋、道的思想是蘇軾人生觀的哲學(xué)基礎(chǔ)。

二． 全盛高官時(shí)期；

服膺儒家經(jīng)世濟(jì)民的政治理想，他22歲中進(jìn)士，26歲又中制科優(yōu)入三等（宋代的最高等），入仕后奮厲有用世之志。他為人坦蕩，講究風(fēng)節(jié)，有志于改革朝政且勇于進(jìn)言。蘇軾的文學(xué)思想是文、道并重。在這個(gè)時(shí)期，他推崇韓愈和歐陽(yáng)修對(duì)古文的貢獻(xiàn)，認(rèn)為韓愈“文起八代之衰，道濟(jì)天下之溺”（《潮州韓文公廟碑》），又認(rèn)為歐陽(yáng)修 “論大道似韓愈”、“記事似司馬遷”（《六一居士集敘》），都是兼從文、道兩方面著眼的。但是蘇軾的文道觀在北宋具有很大的獨(dú)特性。首先，蘇軾認(rèn)為文章的藝術(shù)具有獨(dú)立的價(jià)值，如“精金美玉，市有定價(jià)”，文章并不僅僅是載道的工具，其自身的表現(xiàn)功能便是人類精神活動(dòng)的一種高級(jí)形態(tài)：“物固有是理，患不知之，知之患不能達(dá)之于口與手?！保ā洞痱瘋y俞括》）其次，蘇軾心目中的 “道”不限于儒家之道，而是泛指事物的規(guī)律，例如“日與水居”的人“有得于水之道”（《日喻》）。所以蘇軾主張文章應(yīng)像客觀世界一樣，文理自然，姿態(tài)橫生。他提倡藝術(shù)風(fēng)格的多樣化和生動(dòng)性，反對(duì)千篇一律的統(tǒng)一文風(fēng)，認(rèn)為那樣會(huì)造成文壇“彌望皆黃茅白葦”般的荒蕪。

正是在這種獨(dú)特的文學(xué)思想指導(dǎo)下，蘇軾的散文呈現(xiàn)出多姿多采的藝術(shù)風(fēng)貌。他廣泛地從前代的作品中汲取藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)，其中最重要的淵源是孟子和戰(zhàn)國(guó)縱橫家的雄放氣勢(shì)、莊子的豐富聯(lián)想和自然恣肆的行文風(fēng)格。蘇軾自謂：“吾文如萬(wàn)斛泉源，不擇地皆可出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無(wú)難。及其與山石曲折，隨物賦形，而不可知也。所可知者，常行于所當(dāng)行，常止于不可不止。”（《自評(píng)

文》）他的自我評(píng)價(jià)與讀者的感受是相吻合的，蘇軾確實(shí)具有極高的表現(xiàn)力，在他筆下幾乎沒(méi)有不能表現(xiàn)的客觀事物或內(nèi)心情思。蘇文的風(fēng)格則隨著表現(xiàn)對(duì)象的不同而變化自如，像行云流水一樣的自然、暢達(dá)。韓愈的古文依靠雄辯和布局、蓄勢(shì)等手段來(lái)取得氣勢(shì)的雄放，而蘇文卻依靠揮灑如意、思緒泉涌的方式達(dá)到了

同樣的目的。蘇文氣勢(shì)雄放，語(yǔ)言卻平易自然，這正是宋文異于唐文的特征之一。

蘇軾擅長(zhǎng)寫議論文。他早年寫的史論有較濃的縱橫家習(xí)氣，有時(shí)故作驚人之論而

不合義理，如《賈誼論》責(zé)備賈誼不知結(jié)交大臣以圖見(jiàn)信于朝廷，《范增論》提

出范增應(yīng)為義帝誅殺項(xiàng)羽。但也有許多獨(dú)到的見(jiàn)解，如《留侯論》謂圯上老人是

秦時(shí)的隱君子，折辱張良是為了培育其堅(jiān)忍之性；《平王論》批評(píng)周平王避寇遷

都之失策，見(jiàn)解新穎而深刻，富有啟發(fā)性。這些史論在寫作上善于隨機(jī)生發(fā)，翻

空出奇，表現(xiàn)出高度的論說(shuō)技巧，成為當(dāng)時(shí)士子參加科場(chǎng)考試的范文，所以流傳

極廣。蘇軾早年的政論文也有類似的風(fēng)格特點(diǎn)，但隨著閱歷的加深，縱橫家的習(xí)

氣遂逐漸減弱，例如元佑以后所寫的一些奏議，內(nèi)容上有的放矢，言詞則剴切沉

著，接近于賈誼、陸贄的文風(fēng)。

三．遭排貶外時(shí)期；

蘇軾所遭的重大排擠，始于王安石變法。由于注重政策的實(shí)際效果，他在王安石

厲行新法時(shí)持反對(duì)態(tài)度，當(dāng)司馬光廢除新法時(shí)又持不同意見(jiàn)，結(jié)果多次受到排斥

打擊。他在外任時(shí)勤于政事，盡力為地方上多做實(shí)事。他先后在杭州、密州、徐

州、湖州任地方官，滅蝗救災(zāi)，抗洪筑堤，政績(jī)卓著。甚至在貶到惠州后，他還

捐助修橋二座。只要環(huán)境允許，蘇軾總是盡力有所作為?？v使屢遭排擠，蘇軾亦

多次在其文學(xué)作品中流露出強(qiáng)烈的報(bào)效祖國(guó)、建功立業(yè)的愿望。在密州寫的《江

城子—密州出獵》，則表現(xiàn)了他希望馳騁疆場(chǎng)、以身許國(guó)的豪情壯志：

老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃。右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太

守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜。又何妨。持節(jié)云中，何日遣

馮唐。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

這現(xiàn)實(shí)中的“射虎”太守和理想中“挽雕弓”、“射天狼”的壯士形象，繼范

仲淹《漁家傲》詞后進(jìn)一步改變了以紅粉佳人、綺筳公子為主要抒情主人公的詞

壇格局。蘇軾讓充滿進(jìn)取精神、胸懷遠(yuǎn)大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂

首走入詞世界，改變了詞作原有的柔軟情調(diào)，開(kāi)啟了南宋辛派詞人的先河。

三． 人生災(zāi)難時(shí)期；

蘇軾44歲時(shí)遭遇“烏臺(tái)詩(shī)案”，險(xiǎn)遭不測(cè)。元豐二年（1079）三月，蘇東坡

由徐州調(diào)任太湖濱的湖州。他作《湖州謝上表》，其實(shí)只是例行公事，略敘

為臣過(guò)去無(wú)政績(jī)可言，再敘皇恩浩蕩，但他在后又夾上幾句牢騷話：“陛

下知其愚不適時(shí)，難以追陪新進(jìn)；察其老不生事，或能牧養(yǎng)小民。”句

中“其”為自稱，他以自己同“新進(jìn)”相對(duì)，說(shuō)自己不“生事”，就是暗示

“新進(jìn)”人物“生事”。古代文人因?yàn)榭陀^環(huán)境使然，總是習(xí)慣于在譴詞造

句上表現(xiàn)得十分微妙，而讀者也養(yǎng)成一種習(xí)慣，本能地尋求字里行間的含義。

比如御史臺(tái)里的“新進(jìn)”們。六月，監(jiān)察御史里行何大正摘引“新進(jìn)”、“生

事”等語(yǔ)上奏，給蘇軾扣上“愚弄朝廷，妄自尊大”的帽子。明明是蘇軾在諷刺他們，而他們反說(shuō)蘇軾愚弄朝廷。

在神宗的默許下，蘇軾被抓進(jìn)烏臺(tái)，一關(guān)就是4個(gè)月，每天被逼要交代

他以前寫的詩(shī)的由來(lái)和詞句中典故的出處。這四個(gè)月里，蘇軾無(wú)時(shí)無(wú)刻不承

受著肉體和精神上的雙重折磨。

由于宋朝有不殺士大夫的慣例，所以蘇軾免于一死，但被貶為黃州團(tuán)練。

這可謂是蘇軾在仕途上的重大失敗。它不僅使蘇軾的地位一落千丈，更使蘇

軾政治的形象被蒙上一層陰影。

雖然在仕途上屢遭失敗，但蘇軾卻用他曠達(dá)的心態(tài)開(kāi)啟了他豪放的詞

風(fēng)，更開(kāi)啟了一段豪放人生。他豪放詞的最凸起的代表是題為“赤壁懷古”的《念奴嬌》（大江東往）。這首詞以夸張的手法從江水的東流，感慨感染到

時(shí)光的逝往，進(jìn)而把山河與人物合寫，視野高遠(yuǎn)，氣焰恢宏。即正面描摹赤

壁的江景，又詳細(xì)刻畫了周瑜的雄姿。這兩方面的文字都頗為夸張，使“山

河如畫”與“風(fēng)騷人物”，都得到形象的表現(xiàn)。結(jié)尾又聯(lián)想到自己志不得伸，早生華發(fā)，發(fā)出“人生如夢(mèng)”的感嘆。這與曹孟德《短歌行》同樣蒼涼悲壯，把不平的心境，淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。俞文豹《吹劍續(xù)錄》中記載：東坡在玉堂，有幕士善謳。因問(wèn)：“我詞比柳詞何如？”對(duì)曰：“柳郎中詞，只好十

七八女孩兒；執(zhí)紅牙拍板，唱‘楊柳岸，晨風(fēng)殘?jiān)隆粚W(xué)士詞須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱‘大江東去’?！惫珵橹^倒。這個(gè)故事說(shuō)明了蘇軾詞的主要特。

他視野高遠(yuǎn)，氣焰恢宏，感情奔縱而郁憤，顯示出一種積極樂(lè)觀而又蒼涼悲

壯的格調(diào)，把不平的心境，淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，又如《卜算子黃州定慧院

寓居作》“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰(shuí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，飄渺孤鴻影。驚起

卻歸頭，有恨無(wú)人省，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。表達(dá)其懷才不遇的心

情，正由于他的理想抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，一種懷才不遇憤世嫉俗的情緒不斷地從

他的詞里流露出來(lái)。在《行香子清夜無(wú)塵》中，“雖抱文章，啟齒誰(shuí)親？”

懷才不遇，繼而又自我解脫：“且陶陶樂(lè)盡無(wú)邪”?！?無(wú)邪”是指不受禮欲影

響的性格。此詞流露出人生苦短，知音難覓的感觸，表達(dá)調(diào)查脫世俗困擾的意愿，基調(diào)是爽朗的。但畢竟理想越來(lái)越渺茫，對(duì)這個(gè)封建文人來(lái)說(shuō)恐怕只

好“何辭更一醉”了。

蘇軾遇事達(dá)觀、超脫，氣量心胸曠放開(kāi)闊，他無(wú)論受到多么繁重的襲擊，面對(duì)多么險(xiǎn)惡的環(huán)境，都沒(méi)有被壓得抬不起頭。如《定**》詞形象地體現(xiàn)

了這種曠達(dá)的襟懷：莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫?/p>

來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。在突然而來(lái)的風(fēng)雨襲擊下，蘇軾逍遙得

意，安之若素，果然微寒驅(qū)散了醉意，前進(jìn)迎來(lái)了日光。他在旅途上如斯，在不平的人生道路上他也是這樣坦然自處，這種曠達(dá)襟懷，簡(jiǎn)直可以傲視一

切磨難艱危，而達(dá)到談笑生死，履險(xiǎn)如夷的境地。正由于蘇軾還有這么一股

不畏“風(fēng)雨”的精神，所以他不甘受困厄擺布。他見(jiàn)到黃州的蘭溪竟是從東

向西流的，便高興地唱道：“誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將鶴發(fā)

唱黃雞”。抒寫了他對(duì)所謂命運(yùn)發(fā)出的抗?fàn)帲憩F(xiàn)出積極樂(lè)觀的進(jìn)取精神。

在這個(gè)時(shí)期，蘇詞中常常表現(xiàn)對(duì)人生的思考。他不止一次地浩嘆“人生如夢(mèng)”（《念奴嬌?赤壁懷古》）、“笑勞生一夢(mèng)”（《醉蓬萊》）、“萬(wàn)事到頭都

是夢(mèng)”（《南鄉(xiāng)子?重九涵輝樓呈徐君猷》）、“世事一場(chǎng)大夢(mèng)”（《西江月》）。

所謂“人生如夢(mèng)”，既指人生的有限短暫和命運(yùn)的虛幻易變，也指命運(yùn)如夢(mèng)

般地難以自我把握，即《臨江仙》（夜飲東坡醒復(fù)醉）詞所說(shuō)的“長(zhǎng)恨此身

非我有”。這種對(duì)人生命運(yùn)的理性思考，增強(qiáng)了詞境的哲理意蘊(yùn)。深刻的人

生思考使蘇軾對(duì)沉浮榮辱持有冷靜、曠達(dá)的態(tài)度，這在蘇詩(shī)中有充分的體現(xiàn)。

蘇軾在逆境中的詩(shī)篇當(dāng)然含有痛苦、憤懣、消沉的一面，如在黃州作的《寒

食雨二首》，寫“空皰煮寒菜，破灶燒濕葦”的生活困境和“君門深九重，墳?zāi)乖谌f(wàn)里”的心態(tài)，語(yǔ)極沉痛。但蘇軾更多的詩(shī)則表現(xiàn)了對(duì)苦難的傲視和對(duì)痛苦的超越。黃州這座山環(huán)水繞的荒城在他筆下是“長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺(jué)筍香”（《初到黃州》），多石崎嶇的坡路則被寫成“莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲”（《東坡》）。

五．笑對(duì)人生時(shí)期；

嶺南荒遠(yuǎn)，古人莫不視為畏途。韓愈貶潮州，柳宗元貶柳州，作詩(shī)多為凄苦

之音。然而當(dāng)蘇軾被貶至惠州時(shí)，卻作詩(shī)說(shuō)：“日啖荔支三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人?！保ā妒忱笾Ф住分┘百H儋州，又說(shuō)：“他年誰(shuí)作輿地志，海南萬(wàn)里真吾鄉(xiāng)?！保ā段嶂喓Ｄ?，子由雷州，被命即行，了不相知。至梧乃聞其尚在藤也，旦夕當(dāng)追及。作此詩(shī)示之》）這種樂(lè)觀曠達(dá)的核心是堅(jiān)毅的人生信念和不向厄運(yùn)屈服的斗爭(zhēng)精神，所以蘇軾在逆境中的詩(shī)作依然是筆勢(shì)飛騰，辭采壯麗，并無(wú)衰疲頹唐之病，如《六月二十日夜渡?！罚?/p>

參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴。云散月明誰(shuí)點(diǎn)綴？天容海色本澄清?？?/p>

馀魯叟乘桴意，粗識(shí)軒轅奏樂(lè)聲。九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生！這是蘇軾從儋州遇赦北歸時(shí)所作，流露出戰(zhàn)勝黑暗的自豪心情和寵辱不驚的闊懷，氣勢(shì)雄放。

蘇軾的一生，可謂室經(jīng)風(fēng)歷雨、大起大落的一生。過(guò)多的苦難不僅沒(méi)有

把他打倒，反而把他推到了一個(gè)文學(xué)的新高度。蘇軾是北宋文學(xué)最高成就的杰出代表，他一生經(jīng)歷了北宋仁宋、英宗、神宗、哲宗、微宗五個(gè)朝代，他的文學(xué)思惟和創(chuàng)作，在當(dāng)時(shí)和后代都有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響，尤其他的詞作更是境界恢宏、豪邁奔放，開(kāi)啟了一代風(fēng)氣。讓我們銘記蘇軾的事跡，更銘記他那偉大情懷。

第三篇：李白生平事跡

李白生平事跡

一、好任俠，喜縱橫

李白少時(shí)，好任俠，且喜縱橫。昌隆所在的綿州地區(qū)，自漢末以來(lái)，便是道教活躍的地方。因此，李白從少年時(shí)起，常去戴天山尋找道觀的道士談?wù)摰澜?jīng)。后來(lái)，他與一位號(hào)為東巖子的隱者隱居于岷山，潛心學(xué)習(xí)，多年不進(jìn)城市。他們?cè)谧约壕幼〉纳搅掷铮曫B(yǎng)了許多奇禽異鳥，做了動(dòng)物飼養(yǎng)員。這些美麗而馴良的鳥兒，由于飼養(yǎng)慣了，定時(shí)飛來(lái)求食，好像能聽(tīng)懂人的語(yǔ)言似的，一聲呼喚，便從四處飛落階前，甚至可以在人的手里啄食谷粒，一點(diǎn)都不害怕。這件事被遠(yuǎn)近傳作奇聞，最后竟使綿州刺史親自到山中觀看鳥兒們的就食情況。這位刺史見(jiàn)他們能指揮鳥類的行動(dòng)，認(rèn)定他們有道術(shù)，便想推薦二人去參加道科的考試?？墒牵硕纪裱跃芙^了。當(dāng)時(shí)有名的縱橫家趙蕤[ruí]也是李白的好友，此人于開(kāi)元四年(公元716年)就著成了《長(zhǎng)短經(jīng)》十卷。那時(shí)李白才十六歲。趙蕤這部博考六經(jīng)異同、分析天下形勢(shì)、講求興亡治亂之道的縱橫家式的著作引起了李白極大的興趣。他以后一心要建功立業(yè)，喜談王霸之道，也正是受到這部書的影響。

李白有三個(gè)老婆，第一個(gè)是許宰相的孫女，姓許。第二個(gè)，不詳其姓。第三個(gè)宗宰相的孫女，姓宗。此外還有一個(gè)姓劉的。他有兩子一女，其中一子一女是許氏生的。子名：伯禽，小名“明月奴” ；女名：平陽(yáng) ；另一子名：天然，小名“頗黎”。李白之所以為子女取名如此，是與他家曾居碎葉有關(guān)。西亞、中亞當(dāng)時(shí)盛行拜火教和明教，祀天地日月水火。

第一個(gè)老婆，是公元727年在湖北安陸經(jīng)過(guò)兩個(gè)朋友胡紫陽(yáng)和馬正公的撮合，娶了前宰相許圉師的孫女，其實(shí)也談不上娶，就是當(dāng)了個(gè)倒插門女婿。由于在婚后長(zhǎng)達(dá)十年的時(shí)間里，李白都生活在他老丈人家里，寄人籬下的滋味本來(lái)就使他非常的郁悶了，哪兒還有心思去琢磨其他的事情。這是李白的第一次婚姻，可能他還是抱著很負(fù)責(zé)的心態(tài)去對(duì)待的，并且從婚后得育一男一女兩子這個(gè)情況來(lái)看，雙方的婚姻生活還是十分和諧的。

第一個(gè)情人，公元739年，也就是在距第一次結(jié)婚12年、距第一任老婆去世一年之后，李白娶了一個(gè)姓劉的女人。李白帶著這個(gè)女人曾經(jīng)到安徽買了一套房子，但不久兩人就分開(kāi)了。

第二個(gè)老婆，公元745年，李白在山東任城，與一當(dāng)?shù)貗D人結(jié)婚。這時(shí)候的李白剛從首都長(zhǎng)安出來(lái)，背著一大布袋金銀財(cái)寶和杜甫、高適一路取道河南商丘，并在此逗留很久。與他二人分手之后，李白自己前往泰山考取道箓，路過(guò)任城，寂寞的他結(jié)識(shí)了這位婦人，兩人情投意合，當(dāng)下便領(lǐng)了結(jié)婚證。李白的這個(gè)老婆為他生了一個(gè)兒子，并且李白在山東兗州置下了大批田產(chǎn)，在此后他云游在外的生活中，這些田產(chǎn)就交給了妻子?？梢?jiàn)，李白對(duì)該妻子十分信任，可惜的是這個(gè)妻子在他們結(jié)婚五年后，不幸亡故。

第三個(gè)老婆，公元750年，李白在河南開(kāi)封結(jié)識(shí)武則天時(shí)宰相宗楚客的孫女宗氏，要說(shuō)起兩人的結(jié)識(shí)還頗有點(diǎn)浪漫的味道，說(shuō)是李白酒醉梁園，詩(shī)興大起，便揮筆在墻上寫下了那首著名的《梁園吟》，寫完了可能還找個(gè)墻角撒過(guò)尿，然后提起長(zhǎng)衫歪歪倒到的走了。走后不久，宗氏就和仆人來(lái)到了這，看見(jiàn)這首詩(shī)，久久不能釋懷。正好梁園的保潔員看見(jiàn)了，馬上就要擦掉，宗氏便要求不能擦。但是人家保潔員，不擦掉是會(huì)被扣工錢的。無(wú)奈，宗氏實(shí)在是被這首才華橫溢的詩(shī)歌所折服了，便花千金買下了這面墻壁。于是也就留下了這段“千金買壁”的佳話。在很多史料的記載中，都描述這個(gè)宗氏是一才貌俱全的大家閨秀，唉，羨慕啊。并且宗氏美女也是忠實(shí)的道教信仰者。好了，現(xiàn)在的這個(gè)妻子應(yīng)該和李白有著共同的革命信仰和一致的文學(xué)道德情操，應(yīng)該算有記載的李白的第一次愛(ài)情，注意是愛(ài)情。但是，也可能是信仰這個(gè)東西太重要了，有時(shí)候甚至?xí)^(guò)愛(ài)情，公元761年，宗氏到鄺山學(xué)道去了。于是，李白便又孤零零的一人了，此后便不復(fù)再娶，男人要是經(jīng)歷過(guò)一次刻骨銘心的愛(ài)情之后，便視天下女人如無(wú)物了。但是由于二人感情深厚，宗氏在李白從磷冤案時(shí)多次施救。得一此女為妻，足矣。

二、仗劍遠(yuǎn)游

開(kāi)元十三年(公元725年)，李白出蜀，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”。他乘舟沿江出峽，漸行漸遠(yuǎn)，家鄉(xiāng)的山巒逐漸隱沒(méi)不可辨認(rèn)了，只有從三峽流出的水仍跟隨著他，推送著他的行舟，把他要送到一個(gè)陌生而又遙遠(yuǎn)的城市中去。

1.江陵幸遇司馬承禎 ：李白沒(méi)有想到在江陵會(huì)有一次不平凡的會(huì)見(jiàn)，他居然見(jiàn)到了受三代皇帝崇敬的道士的司馬承禎。天臺(tái)道士的司馬承禎不僅學(xué)得一整套的道家法術(shù)，而且寫得一手好篆，詩(shī)也飄逸如仙。玄宗對(duì)其非常尊敬，曾將他召至內(nèi)殿，請(qǐng)教經(jīng)法，還為他造了陽(yáng)臺(tái)觀，并派胞妹玉真公主隨她學(xué)道。李白能見(jiàn)到這個(gè)備受恩寵的道士，自然十分開(kāi)心，還送上了自己的詩(shī)文供其審閱。李白器宇軒昂，資質(zhì)不凡，司馬承禎一見(jiàn)已十分欣賞，及至看了他的詩(shī)文，更是驚嘆不已，稱贊其“有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表”。因?yàn)樗吹嚼畎撞粌H儀表氣度非凡，而且才情文章也超人一等，又不汲汲于當(dāng)世的榮祿仕宦，這是他幾十年來(lái)在朝在野都沒(méi)有遇見(jiàn)過(guò)的人才，所以他用道家最高的褒獎(jiǎng)的話贊美他。這也就是說(shuō)他有“仙根”，即有先天成仙的因素，和后來(lái)賀知章贊美他是“謫仙人”的意思差不多，都是把他看做非凡之人。這便是李白的風(fēng)度和詩(shī)文的風(fēng)格給予人的總的印象。

李白為司馬承禎如此高的評(píng)價(jià)歡欣鼓舞。他決心去追求“神游八極之表”這樣一個(gè)永生的、不朽的世界。興奮之余，他寫成大賦《大鵬遇希有鳥賦》，以大鵬自喻，夸寫大鵬的龐大迅猛。這是李白最早名揚(yáng)天下的文章。從江陵起，他開(kāi)始了他鵬程萬(wàn)里的飛翔。

2.洞庭葬友 李白自江陵南下，途經(jīng)岳陽(yáng)，再向南去，便到了此行的目的地之一?？墒钦?dāng)泛舟洞庭時(shí)，發(fā)生了一件不幸的事情，李白自蜀同來(lái)的旅伴吳指南暴病身亡（或被人毆打致死）。李白悲痛萬(wàn)分，他伏在朋友的身邊，號(hào)陶大哭，“泣盡繼之以血”。由于他哭得過(guò)于傷痛，路人聽(tīng)到都為之傷心落淚。旅途上遇到這樣的不幸，真是無(wú)可奈何，李白只好把吳指南暫時(shí)殯葬于洞庭湖邊，自己繼續(xù)東游，決心在東南之游以后再來(lái)搬運(yùn)朋友的尸骨。李白來(lái)到了廬山，在此寫下了膾炙人口的《望廬山瀑布》詩(shī)。

3.江南之行

李白到了六代故都金陵。此地江山雄偉，虎踞龍盤，六朝宮閱歷歷在目。這既引起李白許多感慨，也引起了他對(duì)自己所處時(shí)代的自豪感。他認(rèn)為往日之都，己呈一片衰頹之氣，沒(méi)有什么好觀賞的了，根本不及當(dāng)今皇帝垂拱而治，天下呈現(xiàn)出的一片太平景象。金陵的霸氣雖己消亡，但金陵的兒女卻飽含深情地接待李白。當(dāng)李白告別金陵時(shí)，吳姬壓酒，金陵子弟殷勤相送，頻頻舉杯勸飲，惜別之情如東流的江水，流過(guò)了人們的心頭，使人難以忘卻。李白告別金陵后，從江上前往揚(yáng)州。揚(yáng)州是當(dāng)時(shí)的一個(gè)國(guó)際都市。李白從沒(méi)有看到過(guò)如此熱鬧的城市，與同游諸人盤桓了一些時(shí)日。到了盛夏，李白與一些年輕的朋友“系馬垂楊下，銜杯大道邊。天邊看綠水，海上見(jiàn)青山”，好不愜意。到了秋天，他在淮南(治所在揚(yáng)州)病倒了。臥病他鄉(xiāng)，思緒很多，既感嘆自己建功立業(yè)的希望渺茫，又深深地思念家鄉(xiāng)，惟一能給他帶來(lái)點(diǎn)安慰的，便是遠(yuǎn)地友人的書信。

李白在淮南病好之后，又到了姑蘇。這里是當(dāng)年吳王夫差與美女西施日夜酣歌醉舞的地方，李白懷古有感，寫了一首詠史詩(shī)《烏棲曲》。這首詩(shī)后來(lái)得到了賀知章的贊賞，稱其“可以泣鬼神矣”。由此看來(lái)，李白的樂(lè)府詩(shī)有時(shí)雖襲用舊題，卻多別出新意。姑蘇的歷史遺跡固然引起了李白的懷古之情，美麗單純的吳姬、越女更讓李白贊美不己。在昔日西施浣紗的蔦蘿山下，李白以自己的生花妙筆為現(xiàn)今在浣紗石上的越女留下了一幅幅優(yōu)美的速寫。李白由越西歸，回到了荊門。在荊門他一呆就是三個(gè)月。雖然思鄉(xiāng)心切，但功業(yè)沒(méi)有一點(diǎn)成就，他自覺(jué)難于回轉(zhuǎn)家園。最后，他決定再度漫游。首先，他來(lái)到洞庭湖，把吳指南的尸骨移葬到江夏(今湖北武昌)。他在江夏結(jié)識(shí)了僧行融，又從他那里了解到孟浩然的為人，于是便去襄陽(yáng)拜見(jiàn)孟浩然，由此寫下了著名的五律詩(shī)《贈(zèng)孟浩然》不久，李白到了安陸，在小壽山中的道觀住了下來(lái)。然而，隱居于此并非長(zhǎng)久之計(jì)，他仍然想尋找機(jī)會(huì)，以求仕進(jìn)。在隱居壽山時(shí)，李白以干謁游說(shuō)的方式結(jié)交官吏，提高自己的聲譽(yù)。李白的文才得到了武后時(shí)宰相許圉師的賞識(shí)，便將其招為女婿。李白與夫人許氏在離許家較近的白兆山的桃花巖下過(guò)了一段幸福美滿的婚姻生活。可是美好的夫妻生活并沒(méi)有令李白外出漫游以圖功業(yè)的心志有所衰微減退。他以安州妻家為根據(jù)地，又幾次出游，結(jié)識(shí)了一些官吏和貴公子，并于開(kāi)元二十二年(公元734年)，謁見(jiàn)荊州長(zhǎng)史兼襄州刺史韓朝宗。

三、一進(jìn)長(zhǎng)安

封建帝王常在冬天狩獵。唐玄宗即位后，己有過(guò)多次狩獵，每次都帶外國(guó)使臣同去，耀武揚(yáng)威，以此震懾鄰國(guó)。開(kāi)元二十三年(公元735年)，玄宗又有一次狩獵，正好李白也在西游，因上《大獵賦》，希望能博得玄宗的賞識(shí)。

他的《大獵賦》希圖以“大道匡君，示物周博”，而“圣朝園池遐荒，殫窮六合”，幅員遼闊，境況與前代大不相同，夸耀本朝遠(yuǎn)勝漢朝，并在結(jié)尾處宣講道教的玄埋，以契合玄宗當(dāng)時(shí)崇尚道教的心情。李白西來(lái)的目的是獻(xiàn)賦，另外，也趁此游覽一下長(zhǎng)安，領(lǐng)略這座“萬(wàn)國(guó)朝拜”的帝京風(fēng)光。他居住在終南山腳下，常登臨終南山遠(yuǎn)眺。當(dāng)他登上終南山的北峰時(shí)，眼前呈現(xiàn)出泱泱大國(guó)的風(fēng)貌。他深感生存在這樣的國(guó)家是不平凡的，因此頗有自豪之感?？梢幌氲竭@興旺發(fā)達(dá)的帝國(guó)內(nèi)部己產(chǎn)生了腐朽的因素，他的軒昂情緒又受到打擊“。李白進(jìn)長(zhǎng)安后結(jié)識(shí)了衛(wèi)尉張卿，并通過(guò)他向玉真公主獻(xiàn)了詩(shī)，最后兩句說(shuō)”何時(shí)人少室，王母應(yīng)相逢“，是祝她入道成仙。李白還在送衛(wèi)尉張卿的詩(shī)中陳述自己景況很苦，希望引薦，愿為朝廷效勞。由此，他一步步地接近了統(tǒng)治階級(jí)的上層。李白這次在長(zhǎng)安還結(jié)識(shí)了賀知章。李白有次去紫極宮，不料竟在那里遇見(jiàn)了賀知章。他早就拜讀過(guò)賀老的詩(shī)，這次相遇，自然立刻上前拜見(jiàn)，并呈上袖中的詩(shī)本。賀知章頗為欣賞《蜀道難》和《烏棲曲》，興奮地解下衣帶上的金龜叫人出去換酒與李白共飲。李白瑰麗的詩(shī)歌和嘯灑出塵的風(fēng)采令賀知章驚異萬(wàn)分，竟說(shuō):“你是不是太白金星下凡到了人間?”

一年快過(guò)去了，李白仍然作客長(zhǎng)安，沒(méi)有機(jī)會(huì)出任，他的心情有些沮喪。好友誠(chéng)意相邀，希望他同去青山之陽(yáng)的別業(yè)幽居，但李白無(wú)意前往。這次去長(zhǎng)安，抱著建功立業(yè)的理想，卻毫無(wú)著落，這使李白感到失望并有點(diǎn)憤懣。往王公大人門前干謁求告，也極不得意，只有發(fā)出”行路難，歸去來(lái)“的感嘆，離開(kāi)了長(zhǎng)安。

四、賜金放還的詳情：

42歲的李白得到唐玄宗的妹妹玉真公主的推薦（一說(shuō)由道士吳筠引薦）到了長(zhǎng)安，唐玄宗對(duì)李白的才華很賞識(shí)，禮遇隆重。李陽(yáng)冰《草堂集序》謂：“降輦步迎，如見(jiàn)綺皓（秦漢間“商山四皓”之一）”?！耙云邔毚操n食，御手調(diào)羹以飯之。”。但唐玄宗只讓他供奉翰林，做自己的文學(xué)侍從。三年后被唐玄宗“賜金放還”。

三年長(zhǎng)安生活，使李白對(duì)朝中種種腐敗、黑暗有了更多的認(rèn)識(shí)。被唐玄宗“賜金放還”，是李白政治生涯的分水嶺。

天寶元年（公元742年），由于玉真公主和賀知章的交口稱贊，玄宗看了李白的詩(shī)賦，對(duì)其十分仰慕，便召李白進(jìn)宮。李白進(jìn)宮朝見(jiàn)那天，玄宗降輦步迎，“以七寶床賜食于前，親手調(diào)羹”。玄宗問(wèn)到一些當(dāng)世事務(wù)，李白憑半生飽學(xué)及長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)的觀察，胸有成竹，對(duì)答如流。玄宗大為贊賞，隨即令李白供奉翰林，職務(wù)是草擬文告，陪侍皇帝左右。玄宗每有宴請(qǐng)或郊游，必命李白侍從，利用他敏捷的詩(shī)才，賦詩(shī)紀(jì)實(shí)。雖非記功，也將其文字流傳后世，以盛況向后人夸示。李白受到玄宗如此的寵信，同僚不勝艷羨，但也有人因此而產(chǎn)生了嫉恨之心。

在長(zhǎng)安時(shí)，李白除了供奉翰林、陪侍君王之外，也經(jīng)常在長(zhǎng)安市上行走。他發(fā)現(xiàn)國(guó)家在繁榮的景象中，正蘊(yùn)藏著深重的危機(jī)，那便是最能夠接近皇帝的專橫的宦官和驕縱的外戚。他們?nèi)鐬踉埔话慊\罩著長(zhǎng)安，籠罩著中國(guó)，給李白以強(qiáng)烈的壓抑感。

與此同時(shí)，李白放浪形骸的行為又被翰林學(xué)士張?zhí)顾u謗，兩人之間產(chǎn)生了一些嫌隙。

朝政的腐敗、同僚的詆毀，使李白不勝感慨。他寫了一首《翰林讀書言懷呈集賢諸學(xué)士》表示有意歸山。誰(shuí)料就在此時(shí)，倒被賜金放還，這似乎令李白感到非常意外。這次被賜金放還似乎是李白說(shuō)了不合時(shí)宜的話。

五、再次遠(yuǎn)游

1.漫游梁宋

天寶三年(公元744年)的夏天，李白到了東都洛陽(yáng)。在這里，他遇到正在蹭蹬不遇的杜甫。中國(guó)文學(xué)史上最偉大的兩位詩(shī)人見(jiàn)面了。此時(shí)，李白已名揚(yáng)全國(guó)，而杜甫風(fēng)華正茂，卻困守洛城。李白比杜甫年長(zhǎng)十一歲，但他并沒(méi)有以自己的才名在杜甫面前倨傲；而“性豪業(yè)嗜酒”、“結(jié)交皆老蒼”的杜甫，也沒(méi)有在李白面前一味低頭稱頌。兩人以平等的身份，建立了深厚的友情。在洛陽(yáng)時(shí)，他們約好下次在梁宋(今開(kāi)封商丘一帶)會(huì)面，訪道求仙。這年秋天，兩人如約到了梁宋。兩人在此抒懷遣興，借古評(píng)今。他們還在這里遇到了詩(shī)人高適，高適此時(shí)也還沒(méi)有祿位。然而，三人各有大志，理想相同。三人暢游甚歡，評(píng)文論詩(shī)，縱談天下大勢(shì)，都為國(guó)家的隱患而擔(dān)憂。這時(shí)的李杜都值壯年，此次兩人在創(chuàng)作上的切磋對(duì)他們今后產(chǎn)生了積極影響。這年的秋冬之際，李杜又一次分手，各自尋找道教的師承去造真簏(道教的秘文)、授道簏去了。李白到齊州(今山東濟(jì)南一帶)紫極宮清道士高天師如貴授道簏，從此他算是正式履行了道教儀式，成為道士。其后李白又赴德州安陵縣，遇見(jiàn)這一帶善寫符篆的蓋寮，為他造了真寰。此次的求仙訪道，李白得到了完滿的結(jié)果。天寶四年(公元745年)秋天，李白與杜甫在東魯?shù)谌螘?huì)見(jiàn)。短短一年多的時(shí)間，他們兩次相約，三次會(huì)見(jiàn)，知交之情不斷加深。他們一道尋訪隱士高人，也偕同去齊州拜訪過(guò)當(dāng)時(shí)馳名天下的文章家、書法家李邕。就在這年冬天，兩人分手，李白準(zhǔn)備重訪江東。

2.東去吳越

李白離開(kāi)東魯，便從任城乘船，沿運(yùn)河到了揚(yáng)州。由于急著去會(huì)稽會(huì)見(jiàn)元丹丘，也就沒(méi)有多滯留。到了會(huì)稽，李白首先去憑吊過(guò)世的賀知章。不久，孔巢文也到了會(huì)稽，于是李白和元丹丘、孔巢文暢游禹穴、蘭亭等歷史遺跡，泛舟靜湖，往來(lái)剡溪等處，徜徉山水之中，即興描寫了這一帶的秀麗山川和美麗婦女。在金陵，李白遇見(jiàn)了崔成甫。兩人都是政治上的失意者，情懷更加相投。每次游玩時(shí)，都盡情暢游，不計(jì)早晚。他們泛舟秦淮河，通宵達(dá)旦地唱歌，引得兩岸人家不勝驚異，拍手為他們助興。兩人由于性格相投、遭遇相似，所以比之一般朋友更為默契，友情更深厚，因而李白把崔成甫的詩(shī)系在衣服上，每當(dāng)想念，便吟誦一番。

3.探幽燕，走江南

李白在吳越漫游了幾年，漂泊不定。這時(shí)國(guó)家混亂，情況一年比一年差。在以天下興亡為己任的心情引導(dǎo)下，他決計(jì)去幽燕(今北京一帶)，以探虛實(shí)。到了幽燕之后，李白親眼看到安祿山秣馬厲兵，形勢(shì)己很危急，自己卻無(wú)能為力。安史之亂前兩三年，李白漫游于宣城、當(dāng)涂、南陵、秋浦一帶，仍然衣食依人，經(jīng)常賦詩(shī)投贈(zèng)地方官，以求幫助。在此次漫游期間，李白因夫人許氏病亡，又娶宗氏。家庭多變，國(guó)家多事，李白一面求仙學(xué)道，一面企圖為國(guó)建功，對(duì)于國(guó)家安危，頗多關(guān)切，雖然仍事漫游，已與過(guò)去有所不同。

六、病逝途中

天寶十四年，安史之亂策發(fā)，李白避居廬山。那時(shí)，他的胸中始終存在著退隱與濟(jì)世兩種矛盾的思想。永王李磷恰在此時(shí)出師東巡，李白應(yīng)邀入幕。李白入幕后，力勸永王勤王滅賊，而對(duì)于政治上的無(wú)遠(yuǎn)見(jiàn)，他也作過(guò)自我檢討。同在江南的蕭穎士、孔巢文、劉晏也曾被永王所邀而拒不參加，以此免禍，李白在這點(diǎn)上顯然不及他們。永王不久即敗北，李白也因之被系潯陽(yáng)獄。這時(shí)崔渙宣慰江南，收羅人才。李白上詩(shī)求救，夫人宗氏也為他啼泣求援。將吳兵三千軍駐扎在潯陽(yáng)的宋若思，把李白從監(jiān)牢中解救出來(lái)，并讓他參加了幕府。李白成為宋若思的幕僚，為宋寫過(guò)一些文表，并跟隨他到了武昌。李白在宋若思幕下很受重視，并以宋的名義再次向朝廷推薦，希望再度能得到朝廷的任用。但不知什么原因，后來(lái)不但未見(jiàn)任用，反被長(zhǎng)流夜郎(今貴州桐梓)，完全出乎意料。因?yàn)楫?dāng)時(shí)永王幕下的武將均巴得到了重用。事情之所以發(fā)生變故，可能與崔渙、張鎬這批人的失勢(shì)有關(guān)。至德二年(公元757年)冬，李白由潯陽(yáng)道前往流放之所——夜郎。因?yàn)樗械淖锸情L(zhǎng)流，即將一去不返，而李白此時(shí)已屆暮年，”夜郎萬(wàn)里道，西上令人老"，不由更覺(jué)憂傷。由于李白在海內(nèi)素負(fù)盛名，此行沿路受到地方官的宴請(qǐng)，大家都很尊重他，并沒(méi)有把他看做一個(gè)遭流放的罪人。乾元二年(公元759年)，李白行至巫山，朝廷因關(guān)中遭遇大旱，宣布大赦，規(guī)定死者從流，流以下完全赦免。這樣，李白經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的輾轉(zhuǎn)流離，終于獲得了自由。他隨即順著長(zhǎng)江疾駛而下，而那首著名的《早發(fā)白帝城》最能反映他當(dāng)時(shí)的心情。到了江夏，由于老友良宰正在當(dāng)?shù)刈鎏?，李白便逗留了一陣。乾元二年，李白?yīng)友人之邀，再次與被謫貶的賈至泛舟賞月于洞庭之上，發(fā)思古之幽情，賦詩(shī)抒懷。不久，又回到宣城、金陵舊游之地。差不多有兩年的時(shí)間，他往來(lái)于兩地之間，仍然依人為生。上元二年，已六十出頭的李白因病返回金陵。在金陵，他的生活相當(dāng)窘迫，不得已只好投奔了在當(dāng)涂做縣令的族叔李陽(yáng)冰。上元三年(公元762年)，李白病重，在病榻上把手稿交給了李陽(yáng)冰，賦《臨終歌》而與世長(zhǎng)辭，終年六十二歲。

（關(guān)于李白之死，歷來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是?？傮w可以概括為三種死法：其一是醉死，其二是病死，其三是溺死。第一種死法見(jiàn)諸《舊唐書》，說(shuō)李白“以飲酒過(guò)度，醉死于宣城”。第二種死法亦見(jiàn)諸其他正史或?qū)＜覍W(xué)者的考證之說(shuō)。說(shuō)當(dāng)李光弼東鎮(zhèn)臨淮時(shí)，李白不顧61歲的高齡，聞?dòng)嵡巴?qǐng)纓殺敵，希望在垂暮之年，為挽救國(guó)家危亡盡力，因病中途返回，次年病死于當(dāng)涂縣令、唐代最有名的篆書家李陽(yáng)冰處。而第三種死法則多見(jiàn)諸民間傳說(shuō)，極富浪漫色彩，說(shuō)李白在當(dāng)涂的江上飲酒，因醉跳入水中捉月而溺死，與詩(shī)人性格非常吻合。但是不管哪一種死法，都因參與永王李璘謀反作亂有著直接的關(guān)系。因?yàn)槔畎琢鞣乓估桑錾獾眠€后不久，就結(jié)束了他傳奇而坎坷的一生，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。）

第四篇：沈從文生平事跡（推薦）

沈從文生平事跡

堅(jiān)忍不拔 獨(dú)立自學(xué)

在多姿多彩的現(xiàn)代文學(xué)史中，沈從文以獨(dú)特的人格魅力受到世人的關(guān)注。他早期出版的《鴨子》、《阿麗思中國(guó)游記》、《入伍后》、《雨后及其它》、《神巫之愛(ài)》等作品集，深受魯迅先生開(kāi)拓的“鄉(xiāng)土文學(xué)”影響，包含著對(duì)湘西故土生活的敘寫，作品題材新穎特異創(chuàng)作初露才情。30年代以后，中篇小說(shuō)《邊城》、《阿黑小史》、短篇小說(shuō)集《虎雛》、《月下小景》、《如蕤集》、《八駿圖》、《新與舊》，散文集《從文自傳》、《湘西散記》、《湘西》以及長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)河》的創(chuàng)作，不僅為他贏得了“多和作家”的稱譽(yù)，而且為他確立了現(xiàn)在文學(xué)史上別人不可替代的地位。在埃德加? 斯諾編譯的第一次向西方讀者介紹中國(guó)新文學(xué)成就的作品集中就收入了沈從文的作品，并將他與巴金齊名，稱“這兩位對(duì)現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)的發(fā)展都有過(guò)巨大貢獻(xiàn)”。

以筆代槍

沈從文，1902年出生于湖南省鳳凰縣一個(gè)軍人世家，原名沈岳煥，家庭的熏陶使他自認(rèn)為總有一天能當(dāng)上將軍，所以14歲就離開(kāi)學(xué)校進(jìn)了軍隊(duì)，幾年中，輾轉(zhuǎn)各種各樣的部隊(duì)，浪跡黔北、川東，湘西各地。1922年，只身來(lái)到北京，“我想讀點(diǎn)書??讀好書救救國(guó)家”。就是在這一信念支撐下，他在極其困難的條件中，自學(xué)、創(chuàng)作，最終以其獨(dú)特的方式和獨(dú)特的創(chuàng)作之路，以多產(chǎn)的著作而置身于現(xiàn)代作家的行列，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中靠自學(xué)而取得輝煌成就的罕見(jiàn)的作家。

我只想把我生命所走過(guò)的痕跡寫到紙上

沈從文幾乎沒(méi)有受過(guò)正規(guī)的學(xué)校教育，到北京后無(wú)法進(jìn)入大學(xué)成立正式學(xué)生，他就在北京大學(xué)作旁聽(tīng)生。最初的兩年半時(shí)間里，他沒(méi)有任何經(jīng)濟(jì)來(lái)源，一身單衣，兩條棉被，這就是沈從文的全部財(cái)產(chǎn)。吃飯是他最主要的問(wèn)題，開(kāi)始的學(xué)習(xí)就是在有一頓沒(méi)一頓的情形中完成的。他就是在這種簡(jiǎn)直令人無(wú)法想象的環(huán)境和條件下，去追求自己的信念。同時(shí)，也開(kāi)始了他最初的創(chuàng)作，在他那間“窄而霉小齋”的公寓里，留下了無(wú)數(shù)個(gè)他無(wú)日無(wú)夜伏案寫作的身影。然而在較長(zhǎng)的一段日子里，他投出去的稿子如泥牛入海。可是，他依然“簡(jiǎn)單愚直”、“堅(jiān)忍不拔”，在窘困但卻獨(dú)立中埋頭寫作。為了生計(jì)，他曾經(jīng)以每千字 5毛左右的最低市價(jià)賣文為生。1925年初，沈從文的散文《遙夜??五》第一次變成了鉛字，發(fā)表在《晨報(bào)副刊》上，在這部作品中，他傾訴了自己窘迫處境和內(nèi)心感受到人生痛苦和孤獨(dú)。沈從文早期的創(chuàng)作都帶有鮮明的“自敘傳”性質(zhì)，這部作品雖然在藝術(shù)上還缺乏深度，但是它的情感的真摯和天真的自然之趣贏得了稱贊，并形成了沈從文獨(dú)有的風(fēng)格。30年代后，他以鄉(xiāng)土為題材的全部創(chuàng)作，展示了一個(gè)延伸很遠(yuǎn)的人生視野，塑造出“鄉(xiāng)下人”的形象系列，這既是他對(duì)生命形態(tài)的考察，又是他生活軌跡的回顧。

我們實(shí)在需要具有獨(dú)立的思想的作家

獨(dú)立的人格和獨(dú)立的創(chuàng)作風(fēng)格是沈從文一生追求的人生境界和創(chuàng)作理想。

沈從文將重造民族生機(jī)的希望寄托在非黨派、非集團(tuán)、學(xué)有所長(zhǎng)、有“理性”的知識(shí)分子身上。他認(rèn)為這種知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)“游離”于國(guó)內(nèi)的任何政治黨派與集團(tuán)之外，無(wú)論是共產(chǎn)黨還是國(guó)民黨。沈從文在政治上不與任何人結(jié)盟，他是一個(gè)徹底的非派別、非集團(tuán)主義者，沈從文這樣做的目的就是擺脫政治、集團(tuán)拘束，擺脫人身依附，爭(zhēng)取人格的獨(dú)立。

在文學(xué)創(chuàng)作上，沈從文同樣要求文學(xué)自身的獨(dú)立性，他認(rèn)為，文學(xué)在表現(xiàn)人生社會(huì)的同時(shí)，必須烯燒起作家個(gè)人的生命之火，“我們實(shí)在需要些作家！一個(gè)具有獨(dú)立思想的作家，能夠追求這個(gè)民族一切癥結(jié)所在，并弄明白了這個(gè)民族人生觀上的虛浮、懦弱、迷信、懶惰”。他決不允許作家“只知道求進(jìn)髦”而“走上了一條共通必由的大道”，“結(jié)果把自己完全失去了”。30年代中期的那場(chǎng)“京滬之爭(zhēng)”就是沈從文為了追求創(chuàng)作個(gè)性和獨(dú)立性所進(jìn)行的一次努力。所以，在沈從文的作品中決無(wú)趨炎附勢(shì)、迎合時(shí)尚之筆。

沈從文走過(guò)的創(chuàng)作之路是一條遍滿荊棘的崎嶇山路，而沈從文就是一名不屈不撓、披荊斬棘的攀登者，他以鍥而不舍的驚人毅力，不僅創(chuàng)造了生命的奇跡，更創(chuàng)造了文學(xué)上的奇跡。

謝坤山失去了兩只手，但他說(shuō)，還有腿；

謝坤山失去了一條腿，另一條腿也有殘疾，但他說(shuō)，還有眼睛；

謝坤山失去了一只眼睛，但他說(shuō)，還有心。

因?yàn)橛行?，他能做自己想做的一切事?/p>

因?yàn)橛行?，他能“走”遍世界上任何一個(gè)想要去的角落；

因?yàn)橛行?，他能看清人世間的冷暖無(wú)?！?/p>



見(jiàn)到謝坤山之前，只是知道這是一個(gè)臺(tái)灣畫家，而他的特殊之處在于16歲那年他失去了雙手、一條腿、一只眼睛……這讓記者好奇，到底他在以怎樣的狀態(tài)生活著？在他的新書《我是謝坤山》的封面上，他開(kāi)朗地大笑著，而笑容背后究竟隱藏了多少痛苦？本周，記者終于在涵芬樓書店里見(jiàn)到第一次來(lái)京演講的謝坤山，感慨從心底油然而生，這世界上不知還有沒(méi)有旁人，失去這么多之后還能如他一樣快樂(lè)著、幸福著、奮斗著……

母親沒(méi)有放棄我年過(guò)不惑的謝坤山，曾經(jīng)榮獲臺(tái)灣“十大杰出青年”、國(guó)際特殊人才藝協(xié)會(huì)視覺(jué)藝術(shù)獎(jiǎng)等等。他的自傳《我是謝坤山》出版后立即成為暢銷書，并即將拍成電視連續(xù)劇，由謝坤山自己飾演主角，因?yàn)檠菟嚱鐭o(wú)法找到這樣殘障的替身演員。美國(guó)《讀者文摘》獲悉他的事跡后，特地對(duì)他進(jìn)行人物專訪，用十多種語(yǔ)言推出他的感人事跡。

16歲時(shí)，受到高壓電的襲擊，失去了雙手、一條腿和一只眼睛。這種打擊，大多數(shù)人可能會(huì)從此一蹶不振或者干脆結(jié)束自己的生命，然而謝坤山卻一直都樂(lè)觀地走了過(guò)來(lái)。一次，正值冬天的演講，謝坤山只穿一件短襯衫。演講開(kāi)始前，有聽(tīng)眾關(guān)切地問(wèn)他冷不冷。謝坤山笑笑說(shuō)，“不冷?！苯又旨由弦痪?，“至少我不用擔(dān)心兩只手會(huì)冷著?！甭?tīng)眾被他的幽默風(fēng)趣逗樂(lè)了。到底他是怎樣調(diào)整自己的心態(tài)，振作并且樂(lè)觀以待的呢？謝坤山的回答很簡(jiǎn)單：“天性使然！”謝坤山是父親40歲后生下的孩子，他的童年家境并不好，每當(dāng)看到年邁的父親謀生活的背影，他都希望自己快快長(zhǎng)大來(lái)分擔(dān)家庭的負(fù)擔(dān)。于是小學(xué)畢業(yè)的假期，他就開(kāi)始四處做苦工，12歲的瘦小身體在飼料行每天背五十多公斤的重物來(lái)回，從早到晚持續(xù)十個(gè)鐘頭，晚上回家?guī)缀醯诡^就睡，第二天渾身就像裂開(kāi)一樣。少年謝坤山的夢(mèng)想就是讓父母過(guò)上更好的生活，而這樣有關(guān)責(zé)任心的思考越多，他就更多地站在他人的角度著想。謝坤山表示，受傷之后，自己確實(shí)非常難過(guò)，畢竟身體的改變太大。當(dāng)時(shí)因?yàn)樗氖軅依锔酉萑肜Ь?。“父親的憂愁、母親的眼淚……全部都擺在了我的面前。”謝坤山特別提到當(dāng)旁人都勸父母放棄他時(shí)，母親的一句話讓他深深地感動(dòng)，母親說(shuō)：“無(wú)論如何，只要坤山能再喊我一聲媽媽，都要救他到底！”“家庭那么困難，連母親都不放棄，我有什么理由不樂(lè)觀面對(duì)呢？”第一次用嘴寫名字

在翻看謝坤山的畫作時(shí)，記者非常驚訝，因?yàn)槟切┊嬶L(fēng)相當(dāng)細(xì)膩精致，怎么也無(wú)法看出是一位身有殘障的畫家用嘴描繪的作品。而失去雙手的謝坤山怎么會(huì)選擇了繪畫作為自己的終身職業(yè)呢？“是的，可能所有人看見(jiàn)我失去雙手，都認(rèn)為我從此就完了，我再也不可能做些事情了。相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間我確實(shí)在找尋生命的出口。”謝坤山相當(dāng)坦白，沒(méi)有人能夠告訴他未來(lái)的道路如何去走，所以他開(kāi)始思考，如何發(fā)現(xiàn)自己還擁有的，挖掘自己的潛能。

“其實(shí)選擇畫畫也是因?yàn)樾r(shí)候的興趣?！敝x坤山說(shuō)自己從小就很喜歡涂鴉，家附近的墻壁、空曠工地甚至?xí)景准埳隙际撬摹敖茏鳌薄ｋm然有濃厚的興趣，但是沒(méi)有人指導(dǎo)，所以種子一直埋藏在心里。在受傷之后，以前和正常人一樣能夠信手拈來(lái)的文字、圖畫似乎都成了一種奢望。這些刺激讓謝坤山第一次用嘴銜起了筆，在顫顫巍巍和無(wú)法控制的狀況下，完成了受傷后的第一次文字寫作——自己的名字。“通常情況下，很多人都會(huì)在做一件事情之前想很久，但我往往是做的比想的多?！睙o(wú)論是16歲開(kāi)始用嘴代替手寫字畫畫還是24歲決定重新返回學(xué)校學(xué)習(xí)，這些決定都面臨太多的障礙，謝坤山表示：“如果總是想，那么面對(duì)的都是問(wèn)題都是障礙，永遠(yuǎn)也不可能付諸實(shí)施了，因?yàn)檫@些困難都是必然會(huì)發(fā)生的。對(duì)我來(lái)說(shuō)，我只是去做，遇到了問(wèn)題不躲避、不逃避，只是去解決，跨越障礙和困難往往會(huì)給你帶來(lái)意想不到的成就感和鼓勵(lì)！”



現(xiàn)在謝坤山就是靠著自己的繪畫來(lái)支撐自己家庭的開(kāi)支，他對(duì)記者介紹說(shuō)，自己現(xiàn)在是國(guó)際口足畫藝協(xié)會(huì)的董事，他們利用自己繪制的圖畫制作成卡片或者是掛歷，銷售到世界的每一個(gè)角落，繪畫者都能夠擁有一份穩(wěn)定的收入。而說(shuō)到自己的畫作，一直自信開(kāi)朗的謝坤山開(kāi)始含蓄羞澀起來(lái)：“實(shí)在不好意思這么說(shuō)自己，但是我的畫在臺(tái)灣確實(shí)賣得相當(dāng)不錯(cuò)，而且沒(méi)有人用另類的眼光看我，都是用專業(yè)視角去評(píng)審我的畫……”

第五篇：周總理生平事跡

非洲有個(gè)國(guó)家總統(tǒng)差點(diǎn)被刺殺`總統(tǒng)叫他先不要去 他毅然去了 在非洲那天下著大雨 他站在那演講 助手給他打傘 他不要 非洲人民全掉下眼淚 萬(wàn)隆會(huì)議 也是本來(lái)有人要刺殺他 他還是去了在萬(wàn)隆會(huì)議的幾天 他只是睡了幾個(gè)小時(shí)最感人的是 他把中國(guó)外交搞活動(dòng)你所不知道的周恩來(lái)總理

文章編輯: 山賊

風(fēng)華正茂舒劍眉

俠骨仁心濟(jì)世危

慈目純良愛(ài)民眾

萬(wàn)夜辛勞身已碎

舊日榮辱記猶新

智才超絕掃塵悲

形神消瘦病苦去

至今蒼生有垂淚

很久以來(lái)，我就想寫一篇剖析自己對(duì)周總理感情的文字，不僅僅是為了懷念，而且是為了讓自己能夠在提起和想起周總理時(shí)，不要如此輕易就落淚。不要誤會(huì)，承認(rèn)這么一個(gè)事實(shí)，事實(shí)上并不太難堪，但是，畢竟是這么一把年紀(jì)的男人了，理智應(yīng)該更多些。

我沒(méi)有任何心理準(zhǔn)備，可是在今天夜里，沒(méi)有任何準(zhǔn)備的我，開(kāi)始了這樣艱難的嘗試。

我知道寫這樣的文字很艱難，我只是想嘗試一下。

周總理，是對(duì)周恩來(lái)的尊稱。我并不認(rèn)為直接稱呼他的名字有任何的不恭，同樣，不論如何稱呼，周恩來(lái)，這個(gè)名字，都有一股神奇的魔力。讓我顫栗，讓我哭。

答案只有一個(gè)：是周總理無(wú)與倫比、無(wú)與倫比的人格魅力！

一個(gè)心里沒(méi)有自我的人。

一切都和宿命有著不可言表的神奇。

長(zhǎng)期以來(lái)，他在我平凡而又短暫的生命中蟄伏。從小受到的任何教育中，世界上所有的領(lǐng)導(dǎo)人，似乎都是同一個(gè)高度、同一個(gè)體重的個(gè)頭，沒(méi)有任何人的形象可以突出他人。

可是在1997年3月的一天深夜，這樣的均勢(shì)改變了。這一天，我忽然在夜里哭泣。這一天對(duì)于我來(lái)說(shuō)，毫無(wú)征兆，毫無(wú)特別的含義，我沒(méi)有在入睡，按照通常的規(guī)律，我在上網(wǎng)。僅僅是上網(wǎng)而已，當(dāng)時(shí)我并沒(méi)有在網(wǎng)上看見(jiàn)任何和周總理有關(guān)的文字。上網(wǎng)了一會(huì)，我將由于一點(diǎn)小事在本地聯(lián)邦軟件專賣店中獎(jiǎng)的200元獎(jiǎng)券，自己又添了100元買回來(lái)的《周恩來(lái)》紀(jì)念CDR放進(jìn)了光驅(qū)。

看著一張一張窄小的圖片，一個(gè)在某份報(bào)紙上看見(jiàn)的，塵封已久的故事神差鬼使般出現(xiàn)在腦海：

周總理出訪柬埔寨，年輕的西哈努克親王沒(méi)有按照事先的安排，邀請(qǐng)周總理參觀他心愛(ài)的小飛機(jī)。周總理去了。突然，西哈努克又請(qǐng)求他總理乘坐他駕駛的飛機(jī)起飛瀏覽。望著周圍阻止的目光，周總理還是答應(yīng)了西哈努克的邀請(qǐng)。

飛機(jī)上天了，盤旋了幾圈后，終于平安地降落了下來(lái)。等離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)后，有人提出周總理不應(yīng)該同意西哈努克提出事先安排外的要求，這不符合國(guó)際慣例。

周總理說(shuō)的話是，西哈努克雖然年輕，可也是一個(gè)國(guó)家元首，對(duì)于他提出的要求，我們應(yīng)當(dāng)尊重?？偫碓掍h一轉(zhuǎn)，又說(shuō)，你們是不是在心理還覺(jué)得柬埔寨是一個(gè)小國(guó)，我們就可以忽視了呢？在國(guó)際交往中，中國(guó)更應(yīng)該尊重小國(guó)！

又有一次，西哈努克來(lái)北京訪問(wèn)，眾所周知，他來(lái)北京，無(wú)非是向中國(guó)要援助?？墒钱?dāng)他離開(kāi)北京時(shí)，總理和陳毅把他送到了機(jī)場(chǎng)。時(shí)值冬天，機(jī)場(chǎng)上風(fēng)很大，等西哈努克一進(jìn)機(jī)艙，很多隨行人員就鉆進(jìn)了汽車。而周總理和陳毅，一直等到飛機(jī)起飛，消失。

飛機(jī)一消失，總理立即將所有的人召集起來(lái)，嚴(yán)厲批評(píng)他們：機(jī)場(chǎng)上這么大的風(fēng)，是很辛苦，可是我和陳毅這么大的年紀(jì)，都能堅(jiān)持，你們就不能堅(jiān)持麻？這是起碼的外交禮節(jié)！

多年以后，這些被嚴(yán)厲批評(píng)過(guò)的人們，仍然是心服口服。

很難想起這個(gè)故事是哪一年在我心里留下的根，剎那間，眼淚就涌出了我的眼眶。我不知道自己是怎么了，我只是想起，這么好的總理，他考慮到了這么仔細(xì)的問(wèn)題，他竟然如此關(guān)注一個(gè)人的尊嚴(yán)！我就是想哭，我的眼淚無(wú)法停止！

我不知道自己發(fā)生了什么事情！在我當(dāng)時(shí)的記憶中，我親身經(jīng)歷的最親的親人，我的啟蒙老師，我的外公去世時(shí)，我也沒(méi)有這么哭過(guò)！

時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)過(guò)去，當(dāng)我終于勉強(qiáng)抹干了淚水，我看了看時(shí)間，3月5日，凌晨1點(diǎn)許。

現(xiàn)在我已經(jīng)知道，為了總理，無(wú)數(shù)的人哭了20多年！為了總理，而不是自己的任何一個(gè)親人！自己的親生父母，都很難讓我們產(chǎn)生如此的悲情！。

在總理逝世20年以后，有一群人，為了拍攝《百年恩來(lái)》而采訪和接觸了許多人。

攝制組采訪天津?qū)氎】h副縣長(zhǎng)侯雋（當(dāng)年知識(shí)青年的先進(jìn)典型周恩來(lái)接見(jiàn)過(guò)她）時(shí)，面對(duì)鏡頭，侯雋一句話未說(shuō)完，哇的一聲嚎啕起來(lái)。攝制組制片段文兵走上前想安慰幾句，他安慰的話未講完，自己也泣不成聲。侯雋也知道攝制組有采訪任務(wù)，她想控制自己，她說(shuō)：“對(duì)不起，我不該這樣，你們……可是，沒(méi)辦法，一想到總理，我……我心里就……”話未講完，又大哭起來(lái)。

第二天，攝制組決定把原來(lái)的室內(nèi)采訪換成野外采訪，這樣也許大家都可以控制自己的情緒。于是，他們選擇了一個(gè)蔬菜基地作為場(chǎng)景。然而，面對(duì)攝像機(jī)，侯雋依然止不住眼淚，她泣不成聲地說(shuō)：“父母死了二十多年，不會(huì)想起來(lái)就哭，可是我們的總理呢?就不一樣了，直到今天，家人也好，同事也好，誰(shuí)也不敢在我面前提總理，一提總理我這心里就難受，就想哭……”這時(shí)，攝像張世君鼻子發(fā)酸，眼淚嘩地涌出眼窩，扛起的攝像機(jī)也顫抖起來(lái)。

------------------你所不知道的周恩來(lái)總理

原周恩來(lái)專機(jī)機(jī)長(zhǎng)劉崇福時(shí)說(shuō)：“總理逝世后，我四天吃不下飯，心臟都弄壞了。說(shuō)老實(shí)話，父母死了我也沒(méi)這樣……”

八寶山革命公墓當(dāng)年火化周總理的火化工。這位火化工當(dāng)年在火化總理時(shí)，跪著把總理的遺體送進(jìn)火化爐，火化結(jié)束，他一邊捧著總理的骨灰，一邊哭喊著總理……這位火化工在火化爐前工作了近四十年，火化了不知多少遺體，而跪著火化的只有周總理一個(gè)人。20年以后，當(dāng)攝制組出現(xiàn)在他的面前，請(qǐng)他敘述當(dāng)年火化總理的情景時(shí)，他竟又撲通跪了下來(lái)，哭喊著總理……

20年后，拍攝電影<周恩來(lái)>時(shí)，扮演恩來(lái)的演員進(jìn)入小電梯時(shí)，曾經(jīng)為總理服務(wù)過(guò)的女服務(wù)員，僅僅是看見(jiàn)扮演的總理，便立即痛哭的不能自己，不能參加拍攝.現(xiàn)在我已經(jīng)知道，我在夜里人生第一次失聲痛苦的這一天，是總理的誕辰！

從這一天，1997年3月5日起，我開(kāi)始關(guān)注周總理。

同其他任何一個(gè)人物不一樣，我對(duì)總理的了解越多，我就越為總理哭泣。

我知道了，他并不為任何虛浮的主義所蒙蔽，他所關(guān)注的，是每一個(gè)普通的人。

美國(guó)乒乓球代表隊(duì)在1971年，中國(guó)革命高潮中來(lái)到中國(guó)，嬉皮士科恩對(duì)周恩來(lái)提出的第一個(gè)問(wèn)題是“總理先生，我想知道您對(duì)美國(guó)嬉皮士的看法?！?/p>

周恩來(lái)客氣地微笑著打量了科恩一眼，瞄了瞄那蓬松飄垂的長(zhǎng)發(fā)，說(shuō)：“看樣子，你也是個(gè)嬉皮士羅?！崩^而把眼光轉(zhuǎn)向大家：“世界的青年們對(duì)現(xiàn)狀不滿，正在尋求真理。在思想發(fā)生變比的過(guò)程中，在這種變化成型以前，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的事物。這些變化也會(huì)以不同的形式表現(xiàn)出來(lái)。這是可以容許的。我們年輕的時(shí)候，也曾經(jīng)為尋求真理嘗試過(guò)各種 各樣的途徑?！?/p>

這個(gè)科恩是大學(xué)二年級(jí)學(xué)生，學(xué)的是歷史和政治學(xué)。他原以為在這個(gè)最革命的國(guó)家，聽(tīng)它的總理評(píng)價(jià)嬉皮土，一定會(huì)聽(tīng)到那種“資產(chǎn)階級(jí)的”、“頹廢的”、“沒(méi)落的生活方式”之類的訓(xùn)詞，結(jié)果，出人意料。周恩來(lái)并沒(méi)有用革命的大道理訓(xùn)人，還表示出十分理解當(dāng)代青年的思想。

這不僅僅是某一個(gè)人感到驚奇！

周恩來(lái)又將眼光轉(zhuǎn)向科恩：“要是經(jīng)過(guò)自己做了以后，發(fā)現(xiàn)這樣做不正確，那就應(yīng)該改變。你說(shuō)是么？”周恩來(lái)略略停頓，又補(bǔ)充了一句：“這是我的意見(jiàn)。只是一個(gè)建議而已?！?/p>

周恩來(lái)這番話，在第二天，幾乎被所有的世界大報(bào)與通訊社報(bào)道。四月十六日，科恩的母親從美國(guó)加州威斯沃德托人通過(guò)香港，將一束深紅色的玫瑰花送給周恩來(lái)總理，這位母親，感謝周恩來(lái)對(duì)她的兒子講了一番語(yǔ)重心長(zhǎng)的話。

總理所關(guān)注的，不僅僅是對(duì)外國(guó)人！

周總理是唯一一個(gè)（迄今）以普通乘客的身份乘坐過(guò)普通公共汽車的（人）。

1966年邢臺(tái)發(fā)生6.8級(jí)地震，他在第二天時(shí)間就趕赴現(xiàn)場(chǎng)，一下飛機(jī)悲痛萬(wàn)分，幾乎哭出聲來(lái)。在慰問(wèn)一個(gè)臨時(shí)醫(yī)院時(shí)，總理堅(jiān)持和100多位(134?)一一握手，一一安慰，方才離開(kāi)。

在一張照片上，我們可以看見(jiàn)，總理站著，周圍的群眾多是坐著。總理既沒(méi)穿大衣，也沒(méi)戴帽子。為了不使群眾受冷，他讓大家背風(fēng)，自己頂風(fēng)講話。臨時(shí)改變地點(diǎn)，沒(méi)有講臺(tái)，放上兩個(gè)給災(zāi)區(qū)送食品的包裝木箱，讓總理站了上去。

總理對(duì)一個(gè)老人是這么說(shuō)的：“我是您的兒子！”

總理端過(guò)一個(gè)普通農(nóng)婦給他舀的一碗生水，說(shuō)聲謝謝，喝了一口。這時(shí)身邊的保健醫(yī)生看見(jiàn)瓷碗邊上有未洗凈的玉米面，碗邊有多個(gè)破損缺口，當(dāng)時(shí)災(zāi)區(qū)各種疾病正在流行，他堅(jiān)持要吃普通群眾吃的伙食——窩窩頭和面糊。我們的總理，用細(xì)致的觀察力，重視每一個(gè)細(xì)節(jié)。

1949年，開(kāi)國(guó)大典上，攝影記者侯波還記得拍攝檢閱游行隊(duì)伍那張照片時(shí)，周恩來(lái)正好站在侯波面前，忙過(guò)來(lái)拉住侯波的衣角，還不住叮囑她，別緊張，小心一點(diǎn)。這張珍貴的歷史照片有許多人都看見(jiàn)過(guò)，但卻極少有人知道有這樣一個(gè)使侯波終生難忘的情節(jié)？

1972年尼克松訪華。一日大雪，他要去八達(dá)嶺長(zhǎng)城訪問(wèn)，路上他注意到，幾十公里的山路，全部是掃了雪的。這是頭一天下雪時(shí)，在陪同尼克松觀看表演的總理出來(lái)布置人力清掃的。我們的總理，在日常生活的每個(gè)環(huán)節(jié)上，都嚴(yán)于律已。你所不知道的周恩來(lái)總理

作為一個(gè)孝子，總理在他母親去世時(shí)，親自回家奔喪，并在報(bào)紙上發(fā)表布告，可是1965年春，他作為“任務(wù)”交待侄子，把原在淮安城郊閘北的祖墳全部平毀，棺木就地下沉，墳地交生產(chǎn)隊(duì)耕種。事后他還寄來(lái)70元錢，作為平墳工資和青苗賠償費(fèi)。

總理從貼身內(nèi)衣背心汗衫到外衣、外褲、鞋襪、手表、睡衣、手絹、牙具等所有物品，都是表現(xiàn)中國(guó)的國(guó)貨，而且全部照市場(chǎng)價(jià)付錢。總理去世后，他身邊的工作人員經(jīng)過(guò)“共同回憶，向全國(guó)人民保證?！?/p>

總理沒(méi)有吃拿公家一分錢的便宜，無(wú)論是有意和無(wú)意之間。

有多少人知道，周總理從1949年以后，只添過(guò)5次衣服，總數(shù)不到10套！只有過(guò)一件睡衣。有多少人在洗他的衣服時(shí)，掉過(guò)眼淚。在工作時(shí)，總理還要使用工作袖套！

總理所住的中南海西花廳平房年久破舊，卻以國(guó)家仍貧困為理由堅(jiān)持不許裝修。一次記者來(lái)采訪時(shí)遇到下雨，看見(jiàn)秘書正拿舊臉盆在漏處接水，對(duì)一國(guó)總理竟住這樣的地方感到真難以置信。

總理長(zhǎng)年只能睡四個(gè)小時(shí)或更少，到點(diǎn)了必須叫醒他。為了叫醒他，有的時(shí)候，身邊的隨同竟然要把總理從床上架起來(lái)走幾圈，總理才能醒來(lái)！在許多時(shí)候，他甚至不能睡覺(jué)，萬(wàn)隆會(huì)議開(kāi)了7天，他只睡了13個(gè)小時(shí)！在去世前的最后日子里，多數(shù)時(shí)間他是處于昏睡中。是的，讓他好好睡一睡吧，他這一生實(shí)在睡得太少了，，可是，他不能一睡不醒?。?/p>

他心里總是裝著別人，從來(lái)為自己考慮過(guò)！

在他病重之際，還在堅(jiān)持工作，實(shí)在無(wú)法堅(jiān)持了，他道歉說(shuō)，我真的是無(wú)法堅(jiān)持了，請(qǐng)讓我休息十分鐘。隨后昏迷過(guò)去。

1976年1月7日晚11時(shí)，處于彌留之際的周恩來(lái)從昏迷中醒來(lái)，認(rèn)出了醫(yī)生，他說(shuō)：我這里已經(jīng)沒(méi)有什么事了，你們還是去照顧別的生病的同志，那里更需要你們。這就是他生前所說(shuō)的最后幾句話！

我們的周總理，在重大原則問(wèn)題上毫無(wú)讓步！

當(dāng)尼克松訪華時(shí)，需要向全世界進(jìn)行電視轉(zhuǎn)播。為此，需要向美國(guó)方面租用一顆通信衛(wèi)星，由于租金比較貴，美國(guó)方面的工作人員建議由相對(duì)富裕的美國(guó)政府負(fù)責(zé)全部租金?？偫淼弥耸潞螅瑖?yán)肅說(shuō)道，事關(guān)國(guó)家尊嚴(yán)，由我國(guó)政府負(fù)責(zé)所有相關(guān)租金，具體費(fèi)用，我國(guó)再專門與美國(guó)結(jié)算。美國(guó)人對(duì)此十分欽佩。

我崇敬的周總理，也是非常幽默的人。

一位猶太文人訪問(wèn)中國(guó)，總理邀請(qǐng)他吃中國(guó)菜。發(fā)現(xiàn)宴席上有一道烤乳豬，總理對(duì)客人說(shuō)道，來(lái)，嘗一嘗中國(guó)的烤鴨，這是中國(guó)的特產(chǎn)。文人大笑而食之，回頭揮筆寫道，我的祖先，請(qǐng)饒恕我吧，我無(wú)法抗拒那魅力的總理，何況還有那樣的美味。

又一日，以傳統(tǒng)菜招待外國(guó)友人。湯中有萬(wàn)壽符號(hào)，湯水翻滾之中，萬(wàn)壽符號(hào)變成了納粹的黨徽。食客愕然，總理簡(jiǎn)單解釋后，又道，即使是納粹也不要緊，來(lái)，我們一起把它消滅掉！賓主盡歡！

我崇敬的周總理，是充滿了人文關(guān)懷的人。

在一個(gè)夏季的傍晚，總理默默地坐在外散步。天慢慢黑了下來(lái)，身邊的人請(qǐng)他回去休息，他反問(wèn)道，你今天是什么日子麻？周圍的人想了想，真想不出來(lái)這天是個(gè)什么日子?？偫碚f(shuō)道，今天是老舍先生的祭日！。又問(wèn)，你知道老舍是怎么死的麻？答不知?？偫碚f(shuō)道，我知道！總理口氣很堅(jiān)定地說(shuō)，“我詳詳細(xì)細(xì)地講給你聽(tīng)?！边@一天，8月24日。

60年代初期，周總理訪問(wèn)當(dāng)時(shí)尚未與中華人民共和國(guó)有外交關(guān)系的斯里蘭卡。正好是斯里蘭卡獨(dú)立日(國(guó)慶日)，他應(yīng)邀參加了當(dāng)?shù)氐娜罕娂瘯?huì)。集會(huì)進(jìn)行時(shí)，突然下起大雨，眾官員紛紛打起傘來(lái)。他毅然佇立，不愿意躲在傘下。他說(shuō)，我要和所有沒(méi)有傘的群眾一起....在在場(chǎng)數(shù)千名群眾無(wú)不感動(dòng)，齊聲高呼“周恩來(lái)！周恩來(lái)！”次日，斯里蘭卡當(dāng)即宣布和中華人民共和國(guó)建立外交關(guān)系。

在歡迎志愿軍的舞會(huì)上，英雄黃繼光的母親圍著許多人，他們表達(dá)自己英雄的崇仰之情，反而勾起了母親的傷心事，淚水灑落在那母親的臉上?？偫碲s快走過(guò)來(lái)，拉開(kāi)眾人，自己拉起老母親的手，在她的臉頰上親了一下，又搽去母親的淚水，對(duì)周圍的人說(shuō)：“好，不說(shuō)啦，跳舞去！”然后，扶起老人，陪她慢慢地走著，直到母親的臉上笑了。你所不知道的周恩來(lái)總理

眾所周知的故事是，在飛機(jī)即將失事時(shí)，飛機(jī)上13個(gè)人，僅有12個(gè)降落傘，這時(shí)候，是周恩來(lái)，將自己的降落傘讓給了一個(gè)小女孩！

我認(rèn)識(shí)的周恩來(lái)，也是感情豐富的人！

在開(kāi)國(guó)大典上，在他宣布第一顆原子彈爆炸成功時(shí)，在他出席萬(wàn)象會(huì)議時(shí)，在他出訪非洲14國(guó)時(shí)，他笑的是那么爽朗，那么開(kāi)心，那么的有感染力！

當(dāng)他趕到機(jī)場(chǎng)，張學(xué)良的飛機(jī)已經(jīng)起飛時(shí)，當(dāng)他在以后的歲月里，思念起少帥時(shí)，當(dāng)他聽(tīng)見(jiàn)自己引為摯友的民主文藝人士去世時(shí)，當(dāng)他得知自己的同志去世時(shí)，他哭過(guò)。在他在知道自己的父母去世時(shí)，在他知道自己的親密戰(zhàn)友胡志明去世時(shí)，急忙趕赴河內(nèi)，當(dāng)著攝像機(jī)，他毫無(wú)忌諱地失聲痛哭。

我崇敬的周總理，有著鋼鐵般的意志！

作為中國(guó)共產(chǎn)黨早期的最高領(lǐng)導(dǎo)人之一，周總理在50多年里，為過(guò)操勞，鞠躬盡瘁，忍辱負(fù)重。忍辱負(fù)重！

他從來(lái)為自己提過(guò)任何要求。在他的最后歲月里，他的親密戰(zhàn)友，葉劍英元帥安排了人帶著紙和筆，在總理身邊守候，無(wú)論總理提出任何要求或有任何怨言，都要立即紀(jì)錄下來(lái)，并馬上送報(bào)，可是一直到去世，幾個(gè)月下來(lái)，這紙，仍然是一張白紙。

你能想象嗎，一個(gè)國(guó)家的總理，在自己的國(guó)度里，在執(zhí)政黨內(nèi)外8000人大會(huì)上反復(fù)做檢討的滋味？你能想象嗎，當(dāng)尿血嚴(yán)重時(shí)，不能小便，痛的總理在沙發(fā)里直打滾嗎？一個(gè)身上插滿13條醫(yī)療管道，為了他心目中的理想和事業(yè)，承受巨大生理和心理痛苦來(lái)艱苦延續(xù)自己的生命嗎？在他去世時(shí)，1.69米的身高，僅有40公斤的體重，整個(gè)下半身，都潰爛了，這需要怎么的意志！人的意志，極限是否是在這里？

我知道，總理萬(wàn)世楷模的人格力量，不僅僅折服了我，更折服了無(wú)數(shù)的人。

1974年9月30日晚，周恩來(lái)在重病中一一發(fā)出邀請(qǐng)，在大會(huì)堂舉行盛大招待會(huì)，慶祝國(guó)慶25周年。當(dāng)他步入宴會(huì)大廳時(shí)，出現(xiàn)了令人十分難以置信的場(chǎng)面：全場(chǎng)沸騰，掌聲雷動(dòng)，經(jīng)久不息。坐在前面的中外來(lái)賓一擁而上，緊緊地圍簇在他身邊問(wèn)候致意。坐在后面的來(lái)賓，不分中外，紛紛站在椅子上，遙望祝愿。短短4分鐘的祝酒詞，被全場(chǎng)熱烈的掌聲打斷了10多次。

在總理身邊工作過(guò)的人們，在總理昏迷時(shí)，進(jìn)來(lái)默默看一看。出門后個(gè)個(gè)放聲大哭，有昏倒在地者。許多親密戰(zhàn)友，葉劍英、李先念等每次看望總理后，出病房后都會(huì)掉眼淚。為了安慰總理，他們當(dāng)面從不流淚，李先念有幾次離開(kāi)病房就邊抹眼淚邊加快腳步前行，淚越流越急，步越走越快，走出樓道，忍不住了，嗚地一聲，號(hào)陶大哭。

總理逝世第二天，聯(lián)合國(guó)總部的聯(lián)合國(guó)旗降了半旗，其余所有會(huì)員國(guó)的國(guó)旗都不升起，這在聯(lián)合國(guó)從無(wú)先例（自此，始有聯(lián)合國(guó)降半旗之儀），有的國(guó)家提出質(zhì)問(wèn)：“我們國(guó)家的元首去世，聯(lián)合國(guó)大旗依然升起，中國(guó)的第二首腦去世，聯(lián)合國(guó)不僅降半旗，還把其他國(guó)家的國(guó)旗收起來(lái)，這是為什么?”當(dāng)時(shí)的聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)瓦爾德海姆說(shuō)：“我來(lái)回答你們，這是為了悼念周恩來(lái)！聯(lián)合國(guó)下半旗，這是我的決定。原因有二，一是因?yàn)橹袊?guó)的金銀財(cái)寶多得不計(jì)其數(shù)，可是她的總理周恩來(lái)在國(guó)際銀行沒(méi)有一分錢的存款；二是中國(guó)有十億人口，可是她的總理周恩來(lái)沒(méi)有一個(gè)孩子!你們?nèi)魏我粋€(gè)國(guó)家元首如能做到其中一條，在他去世時(shí)，聯(lián)合國(guó)總部也可以為他降半旗?！?/p>

我也知道，就在他為之獻(xiàn)身的國(guó)家，也有許多人不能理解他，認(rèn)為他過(guò)于軟弱。

這是歷史的必然，如果他堅(jiān)強(qiáng)著倒下去，他可以少受很多苦（至少，請(qǐng)想一想，為了能讓他起床，他的秘書不得不架著他在房間里行走的情景吧?。?，也不會(huì)少去任何一份榮譽(yù)，我的這篇文字，也一樣草就?？墒?，在那樣一個(gè)時(shí)代的中國(guó)，他的缺席，會(huì)給我們國(guó)家?guī)?lái)怎么樣的缺口和漏洞！我們?cè)趺茨苌僖粋€(gè)這樣的“人民的好總理！”？

周總理，您硬是為了中國(guó)人民累死的啊！

無(wú)論是哪一個(gè)人，他的能力是有限的。但是，有些人的人格的魅力是無(wú)窮盡的！

面對(duì)這樣一個(gè)靈魂，我以自己的民族自豪！

舊日榮辱記猶新

智才超絕掃塵悲

形神消瘦病苦去

至今蒼生有垂淚