第一篇：學(xué)《近代史綱要》之感悟

學(xué)《近代史綱要》之感悟

學(xué)習(xí)了近代史是一件非常愉快又輕松的事情，老師激動(dòng)的精彩講解是學(xué)近代史最享受的時(shí)刻。老師可以侃侃而談，道古論今，她的歷史知識(shí)達(dá)到了具有深度,廣度的層面，對(duì)近代歷史了如指掌。必要之時(shí)，還能制造出當(dāng)時(shí)的氣氛來(lái)。使我不得不對(duì)她贊嘆不已，佩服的五體投地。因?yàn)樗木手v述，本來(lái)就喜歡歷史的我對(duì)它更加感興趣了。

回眸歷史，小小的鴉片，就這么斷送了清朝這么強(qiáng)盛的大國(guó)。一條條不平等的條約，攫取了中國(guó)的國(guó)土，破壞了領(lǐng)海主權(quán)，關(guān)稅主權(quán)，司法主權(quán)等等。一場(chǎng)黑暗的資本掠奪就此拉開序幕。至此，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，從此，中國(guó)發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化。

看著那洋槍洋炮那拽勁，他們深深地明白落后就要挨打的原理，于是，他們大刀闊斧地搞運(yùn)動(dòng)，于是，就有了師夷長(zhǎng)技以制夷，就有了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，就有了維新變法。盡管結(jié)果不盡人意，但我還是非常佩服那有勇有謀的先輩們。

受到三座大山壓迫的窮苦人們，他們深深地明白不在沉默中滅亡，就在沉默中爆發(fā)，于是他們揭竿而起，于是，轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)鼓舞了所有有斗志的中國(guó)人。盡管，太平天國(guó)最終以失敗告終，但我還是非常佩服那不畏的勇士。

這樣的人還有很多很多。這些人，我們要永遠(yuǎn)銘記。銘記他們的偉大，銘記他們的犧牲。

歷史成就了英雄，英雄也成就了歷史，這一直是個(gè)不變的定律。我們要銘記我們的英雄。

但我今天想說的是另一種人，他們同樣要受我們的尊重。

對(duì)于過去，我們不應(yīng)該太過緬懷，太過留戀。過去的，誰(shuí)也無(wú)能為力。不要執(zhí)著于仇恨。更不要說恨一個(gè)已故了幾百年的禍國(guó)之人。我們能做的只是記住他們的故事，時(shí)時(shí)提醒自己不要步他們的后塵。

不要說我不愛國(guó)，更不要說我就是那種人。試想想，如果曾國(guó)藩沒有在“借夷助剿”、夷商代運(yùn)南漕、沒有派人購(gòu)買美國(guó)機(jī)器創(chuàng)辦江南機(jī)器局、辦理天津教案等涉外活動(dòng)中的表現(xiàn)，沒有指出在嚴(yán)重的內(nèi)憂外患而大多數(shù)士大夫沉湎于義理考據(jù)之時(shí)，沒有能獨(dú)立時(shí)代潮流，把握風(fēng)云際會(huì)，并且汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，會(huì)有現(xiàn)在的今天嗎？

沒有李鴻章主持的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，沒有他主持的海軍建設(shè)，沒有他主持的淮軍、、、、、、、試想一下，他的功勞真的就被他的過錯(cuò)掩蓋了嗎？他，真的就在中國(guó)歷史發(fā)展上一文不值嗎？

或許，說起四人幫，大家都恨得咬牙切齒，我們真的找不出一點(diǎn)點(diǎn)他們的貢獻(xiàn)嗎？

或許，害得別人骨肉分離，家破人亡的蔣介石在大家的心目中的形象更加差，可是試問，一個(gè)有野心的人真的有錯(cuò)嗎？誰(shuí)沒野心，你能說你沒有嗎？只是他的做法錯(cuò)了。但他真的錯(cuò)得一無(wú)價(jià)值嗎？

這樣的人也還有很多很多。

請(qǐng)睜開你明亮的雙眼，落后的專政皇權(quán)社會(huì)，開明的社會(huì)主義社會(huì)，你會(huì)選擇哪個(gè)？重農(nóng)抑商的封建統(tǒng)治，經(jīng)濟(jì)全球化，你又會(huì)選擇哪個(gè)？呆板的儒生，文字獄，焚書抗儒，再到今天的言論自由，網(wǎng)絡(luò)溝通，你又會(huì)選哪個(gè)？我想，沒有人會(huì)放棄這個(gè)生活條件優(yōu)渥的時(shí)代，而去那個(gè)愚昧的年代當(dāng)皇帝的。

不要再去執(zhí)著那些沒營(yíng)養(yǎng)的仇恨，沒有那個(gè)年代的“狗熊”，或許，今天我們還在黑暗中摸索，吃飯，睡覺，干活，日復(fù)一日地重復(fù)著同樣沒有夢(mèng)想，沒有追求的生活?；蛟S，今天我們當(dāng)中的誰(shuí)不小心說錯(cuò)話，就這樣被誅九族。又或許，我們只能對(duì)著月亮講吳剛砍桂，講嫦娥美麗，玉兔乖巧。我們只能活在神話中，誰(shuí)也沒有機(jī)會(huì)看一眼真正的月球，更不要說探索宇宙的秘密了。

我不能否認(rèn)他們的過錯(cuò)，但，這是歷史的必然，他們只是很不幸地被歷史選中而已，他們同樣有他們的悲哀。

所以，不要太過執(zhí)著他們的過錯(cuò)，我們無(wú)權(quán)這樣做，我們只能銘記他們的過錯(cuò)，提醒自己不要重蹈覆轍。不要讓后人也像我們今天這樣緬懷這些人那樣緬懷我們。就如《六國(guó)論》說的“而后人復(fù)哀后人矣！”

面對(duì)歷史，我們只能緬懷，無(wú)論是英雄，還是我們所謂的梟雄，我們能做的，就只深深地銘記，用自己的 智慧去判斷，從他們身上找到價(jià)值的地方。

這就是我讀史的真實(shí)感悟。

第二篇：學(xué)習(xí)中國(guó)近代史綱要感悟

學(xué)習(xí)中國(guó)近代史綱要感悟

學(xué)號(hào)：2012602023140動(dòng)科6姓名: 羅澤貴進(jìn)入大學(xué)，學(xué)習(xí)了中國(guó)近現(xiàn)代史綱要。讓我第一次深刻的懂得了學(xué)習(xí)習(xí)近平現(xiàn)代史的重要性以及如何去學(xué)習(xí)習(xí)近平現(xiàn)代史。不僅讓我更加細(xì)致的了解到中國(guó)在近現(xiàn)代所發(fā)生的歷史事實(shí)，更重要的是這些歷史所表達(dá)的歷史意義，以及通過這些歷史事實(shí)對(duì)今天的我們將有怎樣的啟示。常言道：前車之鑒，后車之師。要想更好的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，早日將中國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。我們就必須以史為鑒，從歷史的成功與失敗中吸取經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。

歷史老師是一個(gè)具有幽默感的人，講課簡(jiǎn)明生動(dòng)，這讓我更加喜歡歷史這一門學(xué)科。通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，在知識(shí)上我有不少新的收獲，在思想上也有很多新的認(rèn)識(shí)。

細(xì)細(xì)看了本書所寫，慢慢聽了老師所講。知道了近代以來(lái)人民是怎樣抵御外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)人民解放的歷史。更是深深的記著外國(guó)列強(qiáng)對(duì)我國(guó)所做的種種事情。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，八國(guó)聯(lián)軍侵華，火燒圓明園，日本的侵華，尤其是那南京大屠殺。

回首中國(guó)的近代史，有憤怒，有悲痛，有感慨，有自豪。憤怒帝國(guó)主義的無(wú)恥侵略，悲痛中國(guó)人民的受苦受難，感慨仁義志士的為國(guó)捐軀，自豪中國(guó)人民的偉大與堅(jiān)強(qiáng)。

從1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，資本帝國(guó)主義列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了一次又一次的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，將中國(guó)人民推入了水深火熱之中。在歷次的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中外國(guó)侵略者屠殺了大量的中國(guó)人民。有壓迫就會(huì)有反抗，隨著帝國(guó)主義的壓迫政府的腐敗無(wú)能，中國(guó)人民再也受不了這樣的生活，各地的起義不斷，使帝國(guó)主義列強(qiáng)并沒有能實(shí)現(xiàn)瓜分中國(guó)的圖謀。

農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)、地主階級(jí)洋務(wù)派、資產(chǎn)階級(jí)維新派、資產(chǎn)階級(jí)革命派，他們從各自的階級(jí)立場(chǎng)出發(fā)，對(duì)國(guó)家的出路進(jìn)行探索，先后提出了自己的主張和方案。直到20世紀(jì)初，以孫中山為首的一批有志之士，發(fā)動(dòng)了新駭革命，推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了中國(guó)兩千多年的封建帝制，建立了中華民國(guó)。中國(guó)的社會(huì)出現(xiàn)了一片光明，北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱在帝國(guó)主義和國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力以及附從革命的舊官僚。竊奪了辛亥革命的果實(shí)。1919年五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)是中國(guó)新民主主義革命的開端。工人階級(jí)首次登上歷史的舞臺(tái)，顯示了他們的偉大力量。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。

中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建展開了中國(guó)革命的新局面，中國(guó)共產(chǎn)黨制定了反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，帶領(lǐng)著中國(guó)人民一步步地向自由與解放邁進(jìn)。

中國(guó)近代史，是一部列強(qiáng)侵華的屈辱史，它警醒國(guó)民，“落后就要挨打”，敬告青年學(xué)生“勿忘國(guó)恥，振興中華”；是一部人民堅(jiān)決的抗?fàn)幨?，它告訴我們，中華民族是自強(qiáng)不息、不畏強(qiáng)暴的民族，中國(guó)人民具有不屈不撓的斗爭(zhēng)精神；更是一部艱辛勇敢的探索史，地主階級(jí)、農(nóng)民

階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)由于自身的階級(jí)局限性，都不能提出科學(xué)的革命綱領(lǐng)，不能改變舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。

中國(guó)近現(xiàn)代史，是中國(guó)仁人志士和人民群眾為救亡圖存和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而英勇斗爭(zhēng)、艱苦探索的歷史；尤其是全國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)行艱苦的斗爭(zhēng)，經(jīng)過新民主主義革命，贏得民族獨(dú)立和人民解放的歷史；經(jīng)過社會(huì)主義革命、建設(shè)和改革，把一個(gè)極度貧弱的舊中國(guó)逐步變成一個(gè)繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義新中國(guó)的歷史。

“歷史終究是歷史”，輝煌和恥辱都已流逝而去，但歷史的精神和寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是我們必須深刻理解并銘記于心的。雖然中國(guó)近現(xiàn)代史在初中、高中階段我們也曾學(xué)習(xí)過，但每次學(xué)完都會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)和感悟，畢竟不同層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)和生活閱歷就我們自身對(duì)歷史的把握和理解而言是有差別的。通過大學(xué)的進(jìn)一步學(xué)習(xí)，我也形成了新的思想。

歷史不能忘記，落后就要挨打。這歷史的教訓(xùn)太沉痛太深刻。知恥而后勇，發(fā)憤圖強(qiáng)！只有把我們自己的事情做好了，只有我們強(qiáng)大了，我們才能站得直，立的穩(wěn)。一個(gè)巍巍然傲立于世界民族之林的強(qiáng)大民族，誰(shuí)要想再欺侮我們，它首先得摸摸自己的爪子有多硬！

全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)才是中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。可以說沒有中華民族廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，沒有人民的力量，就沒有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。

堅(jiān)持“讀史，學(xué)史，明史，用史”。作為大學(xué)生，通過對(duì)有關(guān)歷史進(jìn)程、事件和人物的分析，提高運(yùn)用科學(xué)的歷史觀和方法論分析和評(píng)價(jià)歷史問題、辨別歷史是非能力，運(yùn)用馬列主義思想于學(xué)習(xí)生活中。

當(dāng)代大學(xué)生明確自身的歷史使命。走出校門、步入社會(huì)以后，深入群眾，投身實(shí)踐，與工農(nóng)相結(jié)合，與實(shí)踐相結(jié)合，自覺到祖國(guó)和人民最需要的地方去，在各自所承擔(dān)的工作中和崗位上刻苦錘煉、頑強(qiáng)拼搏，為國(guó)家的繁榮和人民的富裕貢獻(xiàn)自己的力量。

大學(xué)生，祖國(guó)未來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)者、接班人，我們一定要牢記中國(guó)近現(xiàn)代的歷史及其基本經(jīng)驗(yàn)，繼承先輩們的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要學(xué)習(xí)并踐行馬克思主義指導(dǎo)思想。歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)而不懈努力、艱苦奮斗，中國(guó)人民建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的美好理想就一定能實(shí)現(xiàn)。

第三篇：近代史綱要

1842年 《中英南京條約》簽訂 割港 賠款2100萬(wàn)銀元 廣廈福寧上五口通商 1844年《中美望廈條約》擴(kuò)大在1843年中英五口通商章程中領(lǐng)事裁判權(quán)范圍,明確規(guī)定關(guān)稅協(xié)定

1851年 金田起義 1853年太平天國(guó)定都天京，《天朝田畝制度》頒布，實(shí)際上是以解決土地問題為中心的比較完整的社會(huì)改革方案，一方面因平均分配土地根本否定封建地主土地所有制而進(jìn)步，一方面因絕對(duì)平均和取消交易而淪為空想

1858年清政府分別與英、法、美、俄簽定《天津條約》 外國(guó)公使駐京 十口通商 勢(shì)力進(jìn)入內(nèi)陸

1859年 洪仁玕呈《資政新篇》，政治上加強(qiáng)中央集權(quán)制定法律制度，經(jīng)濟(jì)上從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域提倡資本主義雇傭勞動(dòng)制，思想文化上設(shè)新聞破陳規(guī)，辦學(xué)校建醫(yī)院，外交上主張平等交往自由通商。是中國(guó)近代史上第一個(gè)比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案，反映了太平天國(guó)某些領(lǐng)導(dǎo)人在后期試圖通過向外國(guó)學(xué)習(xí)來(lái)尋求出路的一種努力。

1860年 火燒圓明園清政府分別與英、法、俄簽訂《北京條約》 準(zhǔn)許華工出國(guó)，割地九龍司庫(kù)頁(yè)島

1864年 天京陷落，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗。一方面沉重打擊清王朝加速其衰亡，沖擊儒家經(jīng)典正統(tǒng)，打擊外國(guó)侵略勢(shì)力不承認(rèn)不平等條約而意義深遠(yuǎn)，一方面因局限提不出完整正確的正確政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案，無(wú)法克服自身腐敗與保持團(tuán)結(jié)，也不能正確對(duì)待儒學(xué)和科學(xué)發(fā)動(dòng)群眾，正確區(qū)分侵略者和人民而失敗。表明在半殖民半封建的中國(guó)，農(nóng)民潛力巨大但不能擔(dān)負(fù)自身的反帝反封建斗爭(zhēng)。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。19世紀(jì)60-90年代 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)辦企業(yè)，建海軍，辦新學(xué)堂，派留學(xué)生。一方面維護(hù)封建統(tǒng)治并爭(zhēng)取部分經(jīng)濟(jì)利益，也培養(yǎng)了通曉洋務(wù)的人才，一方面也使新技術(shù)和新器物不再被排斥而沖擊傳統(tǒng)社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀念。但因其封建思想指導(dǎo)新技術(shù)、企圖依靠外國(guó)富強(qiáng)和腐朽的管理而失敗

1883-1885年 中法戰(zhàn)爭(zhēng)《中法新約》 1894-1895年 甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng) 《馬關(guān)條約》簽定 賠款2億加贖遼費(fèi)守備威海衛(wèi)費(fèi) 外國(guó)在中國(guó)辦廠割臺(tái)灣

1898年 戊戌變法 又稱百日維新 背景：在維新派宣傳改良社會(huì)制度中，與守舊派進(jìn)行了要不要變法、要不要興民權(quán)君主立憲、要不要廢八股改學(xué)西學(xué)的辯論，隨即勝利并開始變法。變法主要內(nèi)容有：政治上，簡(jiǎn)行政裁冗員，取消旗人供養(yǎng)特權(quán)；經(jīng)濟(jì)上，扶持農(nóng)工交通業(yè)，辦郵政，修鐵路，編預(yù)算;軍事上，練新兵，習(xí)洋操；文化上，辦大中小學(xué)堂，廢八股，行策論，獎(jiǎng)新著，勵(lì)報(bào)刊，譯外文，開留學(xué)。失敗原因有三：不能也不敢否定以封建土地所有制為基礎(chǔ)的封建君主制度，而以圣賢之名托古改制為其一，懼怕人民群眾的力量，無(wú)力對(duì)付封建勢(shì)力的反撲為其二;對(duì)帝國(guó)主義抱有美好幻想為其三，其失敗充分說明半殖民地半封建的中國(guó)自上而下的政治改良行不通。其意義在于：維新派的活動(dòng)貫穿著救亡圖存的愛國(guó)主義思想，促進(jìn)了民族覺醒；其政治改良突破了中體西用的思想局限，也一定程度上沖擊了封建制度；思想啟蒙上傳播資產(chǎn)階級(jí)政治學(xué)說和自然科學(xué)知識(shí)，宣傳平等，同時(shí)建立了近代教育制度。

1900年 清政府與義和團(tuán)反對(duì)八國(guó)聯(lián)軍侵華失敗帝國(guó)主義瓜分破產(chǎn)，次年《辛丑條約》（對(duì)懲辦不力者，一經(jīng)革職永不敘用，帝國(guó)主義有權(quán)留兵駐守，并賠款4.5億兩白銀）簽定，反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)因社會(huì)制度腐敗和經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后失敗，但救亡圖存和振興中華的民族意識(shí)覺醒

資本主義帝國(guó)侵略特征：軍事上侵略屠殺劃分勢(shì)力范圍 勒索賠款搶劫財(cái)富 政治上控制外交內(nèi)政扶植收買代理人 鎮(zhèn)壓人民反抗 經(jīng)濟(jì)上控制通商口岸剝奪關(guān)稅自主權(quán) 實(shí)行商品傾銷與資本輸出操控經(jīng)濟(jì)命脈 文化上借傳教士侵略和制造輿論

1905年 中國(guó)同盟會(huì)成立 11月，舊三民主義，民族民權(quán)民生成為初步完整的資產(chǎn)階級(jí)民主綱領(lǐng) 至1907年革命與改良辯論三個(gè)要不要，即要不要革命推翻清政權(quán)，要不要推翻帝制實(shí)行共和，要不要社會(huì)革命土地國(guó)有，完成革命準(zhǔn)備

1911年 黃花崗起義 保路運(yùn)動(dòng)

10月10日 武昌起義辛亥革命爆發(fā)。背景：民族危機(jī)加深，社會(huì)矛盾激化；清末新政破產(chǎn)，滿清統(tǒng)治失去人心；民族資產(chǎn)階級(jí)壯大，青年知識(shí)分子成為骨干力量。內(nèi)容 ：1912年（民國(guó)元年）1月中華民國(guó)成立 二月清帝退位 三月參議院頒布臨時(shí)約法規(guī)定;民國(guó)國(guó)主權(quán)歸全體國(guó)民所有，設(shè)立行政司法立法三權(quán)分立體制，國(guó)民一律平等，享有政治權(quán)利和自由，以根本大法的形式廢除了封建君主專制制度確認(rèn)了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。三月袁世凱就任臨時(shí)大總統(tǒng)八月 刺宋

1915年 新文化運(yùn)動(dòng) 提倡民主科學(xué) 其局限是：宣傳的資本主義共和國(guó)一直行不通，提出的改造國(guó)民性不符合封建思想下的社會(huì)革命，其領(lǐng)導(dǎo)人缺乏批判精銳批判力原因：資本主義內(nèi)在矛盾以尖銳的戰(zhàn)爭(zhēng)形式表現(xiàn)了出來(lái)，中國(guó)人學(xué)習(xí)西方的努力屢遭失敗，資本主義內(nèi)在矛盾已被先驅(qū)者疑慮 1916年 袁世凱恢復(fù)帝制失敗

1917年 護(hù)法運(yùn)動(dòng)開始 1918年 護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗，民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命終結(jié)辛亥革命失敗并結(jié)束。失敗原因：根本上，資本主義建國(guó)在半殖民半封建的中國(guó)走不通；具體的，沒有明確徹底的反帝反封建革命綱領(lǐng)，不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾，沒有建立堅(jiān)強(qiáng)的革命黨。意義：打倒了帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人，使帝國(guó)主義再也無(wú)法維持在中國(guó)的穩(wěn)定統(tǒng)治；結(jié)束了中國(guó)兩千年的封建君主專制，建立了第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，使民主共和開始深入人心；打倒了皇帝制度，極大地促進(jìn)了思想解放，促進(jìn)了民族覺醒，激發(fā)了愛國(guó)熱情，打開了思想進(jìn)步匣門；促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生積極變化；不僅一定程度上打擊了帝國(guó)主義侵略勢(shì)力，也推動(dòng)了亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。教訓(xùn)在原因上找。

：資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)力量進(jìn)一步成長(zhǎng)，新文國(guó)十月革命傳播，巴黎和會(huì)外交失敗。區(qū)別舊民主主義革命的特點(diǎn)：徹底的反帝反封建，廣泛而深入的群眾性革命運(yùn)動(dòng)，馬克思主義與中國(guó)革命相結(jié)合1921年7月中國(guó)共產(chǎn)黨成立，明確黨綱為以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，用專政消滅階級(jí)，廢除私有制，聯(lián)合第三國(guó)際 1922年7月 中共二大提出最高綱領(lǐng)是社會(huì)主義共產(chǎn)主義，打倒軍閥和帝國(guó)主義，建立真正民主共和國(guó) 1923年6月中共三大，決定參加國(guó)共合作意義：第一次提出反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，指出了明確奮斗目標(biāo)，采取了新的群眾路線的辦法

1924年 中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，闡釋三民主義為：中華民族各民族一律平等的反帝民族獨(dú)立，權(quán)利為一般平民所共有的民權(quán)主義，平均地權(quán)和節(jié)制資本為原則的民生主義國(guó)共兩黨第一次合作實(shí)現(xiàn)

1925年征討廣東陳炯明，次年北伐吳佩孚孫傳芳，收回漢口九江英租界，上海工人起義1926年中山艦事件 1927年4月12日蔣介石發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變蔣介石在南京建立國(guó)民政府1927年7月15日汪精衛(wèi)發(fā)動(dòng)“七一五”反革命政變1927年7月 國(guó)民革命失敗 蔣介石在南京建立國(guó)民政府 失敗原因：資產(chǎn)階級(jí)嚴(yán)重動(dòng)搖，反革命力量強(qiáng)大，中共放棄了無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

1927年8月1日 南昌起義打響武裝反抗國(guó)民黨統(tǒng)治第一槍8月7日 八七會(huì)議清算陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤 是大革命失敗到土地革命的興起轉(zhuǎn)折 9月9日 湘贛邊秋收起義公開打出工農(nóng)革命軍旗幟 10月 秋收起義部隊(duì)到達(dá)井岡

山年底 廣州起義

1928年4月 井岡山會(huì)師 科學(xué)闡述土地革命（土地私有稅后個(gè)有，依靠貧農(nóng)雇農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)限制富農(nóng)，保護(hù)中小工商業(yè)消滅地主階級(jí)，人均分配土地。簡(jiǎn)言之，打土豪分田地)武裝斗爭(zhēng)農(nóng)村包圍城市12月東北易幟 1930年 毛提出星星之火可以燎原

1931年第一個(gè)土地革命綱領(lǐng)路線 九一八事變 中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府成立

1932年 一.二八事變、十九陸軍抗戰(zhàn)偽滿洲國(guó)成立 1934年10月 中央紅軍開始長(zhǎng)征

1935年1月 遵義會(huì)議,左的錯(cuò)誤結(jié)束 中共中央發(fā)表八一宣言10月 紅軍第一方面軍長(zhǎng)征到達(dá)陜北 12月9日一二.九運(yùn)動(dòng)，反對(duì)華北自治，打倒日本帝國(guó)主義，停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日中共毛反對(duì)本本主義12月論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略 瓦窯堡會(huì)議提出抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線

1936年2月組建東北抗日聯(lián)軍 10月紅軍第二、四方面軍長(zhǎng)征到達(dá)甘肅會(huì)寧等地，長(zhǎng)征結(jié)束12月12日 西安事變，十年內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束，國(guó)內(nèi)和平基本實(shí)現(xiàn) 日本的殘暴殖民：從大屠殺到三光政策，從731部隊(duì)到慰安婦，從掠奪礦產(chǎn)到經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制，從思想戰(zhàn)到奴化教育。

1937年 2月中共提出停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日等五項(xiàng)主張7月7日 盧溝橋事變 八一三事變8月洛川會(huì)議 改編紅軍為八路軍9月 陜甘寧根據(jù)地改為陜甘寧邊區(qū)凇滬會(huì)戰(zhàn)平型關(guān)大捷 秋中國(guó)共產(chǎn)黨陜北洛川會(huì)議12月 南京大屠殺國(guó)民黨正面戰(zhàn)場(chǎng)潰敗原因:客觀上日軍占很大優(yōu)勢(shì)，主觀上國(guó)民黨戰(zhàn)略方針錯(cuò)誤，即策略上片面抗戰(zhàn)，戰(zhàn)術(shù)上單純陣地防御戰(zhàn) 1938年春 臺(tái)兒莊戰(zhàn)役 5月毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》

1939年7月國(guó)民黨五屆五中全會(huì)推行消極抗日積極反共政策，中共提出堅(jiān)持抗戰(zhàn)反對(duì)妥協(xié)、堅(jiān)持團(tuán)結(jié)反對(duì)分裂、堅(jiān)持進(jìn)步反對(duì)倒退三大口號(hào)，制定了發(fā)展工農(nóng)小資等進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取民族資產(chǎn)階級(jí)開明紳士和軍閥等中間勢(shì)力，孤立大地主大資產(chǎn)階級(jí)頑固派

1940年3月 汪精衛(wèi)偽國(guó)民政府在南京成立 百團(tuán)大戰(zhàn)

1941年 5月毛陜甘寧施政綱領(lǐng) 抗日民主根據(jù)地建設(shè)，包括中共黨員、非黨左派、中間派三三制，地主減租減息農(nóng)民交組交息，發(fā)展生產(chǎn)精兵簡(jiǎn)政，開展文化建設(shè)和教育建設(shè)10月皖南事變

1942年2月 整風(fēng)反對(duì)主觀主義反對(duì)宗派主義反對(duì)黨八股，深入貫徹實(shí)事求是和調(diào)查研究

1945年 中共七大 把毛澤東思想寫入黨章

1945年8月15日 日本宣布投降 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利 原因：中共的中流砥柱作用，民族覺醒下的民族抗?fàn)?，世界反法西斯力量的支援。?jīng)驗(yàn)：民族團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)勝困難和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的奮斗源泉，以愛國(guó)主義為核心的民族精神是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力，是抗戰(zhàn)得以堅(jiān)持勝利的重要思想保證，綜合國(guó)力是中華民族屹立世界民族之林的基本保證，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。意義：捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整避免了被殖民厄運(yùn)，促進(jìn)了中華民族覺醒，促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，極大提高了中國(guó)國(guó)際地位。

1945年中共和談代表毛澤東等飛抵重慶，重慶談判 雙十協(xié)定簽字

1946年 政治協(xié)商會(huì)議召開5月4日，中共改減租減息為耕者有其田的政策 6月國(guó)民黨發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)開始

1947年6月 人民解放軍開始全國(guó)規(guī)模的反攻6—9月中國(guó)土地法大綱 1948年9月 遼沈戰(zhàn)役開始1948年11月 淮海戰(zhàn)役開始1948年11月平津戰(zhàn)役開始

1949年春 中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)召開，指出，全國(guó)土地革命勝利后，存在兩大基本矛盾：新中國(guó)同帝國(guó)主義的矛盾，工人階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。當(dāng)在全國(guó)范圍勝利后務(wù)必保持不驕不躁謙虛謹(jǐn)慎作風(fēng)，務(wù)必保持艱苦奮斗的作風(fēng)，警惕糖衣炮彈襲擊，進(jìn)京趕考考個(gè)好成績(jī)4月21日毛澤東、朱德發(fā)布向全國(guó)進(jìn)軍的命令4月23日人民解放軍解放南京，國(guó)民政府覆亡6月 毛論人民民主專政指出由新民主主義到社會(huì)主義過渡必須堅(jiān)持依靠工人和農(nóng)民聯(lián)盟9月中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一次全體會(huì)議開展頒布共同綱領(lǐng)，規(guī)定：中華人民共和國(guó)為新民主主義即人民民主主義的國(guó)家。國(guó)家政權(quán)屬于人民，實(shí)行民主集中制，民族平等區(qū)域自治。經(jīng)濟(jì)上各得其所分工合作以促進(jìn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，新中國(guó)外交原則是本國(guó)本國(guó)獨(dú)立自由完整，維護(hù)國(guó)際和平反對(duì)帝國(guó)主義侵略

新民主主義革命勝利 原因：建立了以工農(nóng)聯(lián)盟為主聯(lián)合民族資產(chǎn)階級(jí)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)，中國(guó)共產(chǎn)黨的自我完善與進(jìn)步 1949年 開國(guó)大典在京舉行 新中國(guó)成立，意義：

1、帝國(guó)主義壓迫奴役的時(shí)代結(jié)束，中國(guó)以新的姿態(tài)登上世界舞臺(tái)

2、推翻了封建主義官僚資本壓榨，人民第一次真正成為國(guó)家主人

3、軍閥戰(zhàn)亂匪患得以消除，為建設(shè)提供了基本環(huán)境

4、為向社會(huì)主義過渡，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興創(chuàng)造了政治基礎(chǔ)

5、中國(guó)共產(chǎn)黨成為全國(guó)性執(zhí)政黨，為馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)提供了理論基礎(chǔ)

新中國(guó)成立以來(lái)的歷史性成就：從爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)從政治獨(dú)立到社會(huì)主義民主政治建設(shè)從新民主主義文化到中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)從打破封鎖到全方位對(duì)外開放從小米加步槍到國(guó)防現(xiàn)代化 全面建設(shè)社會(huì)主義成就：1獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系基本建立，根本上解決了工業(yè)化中從無(wú)到有的問題；2人民生活水平提高，醫(yī)療科技事業(yè)得到發(fā)展；3國(guó)際地位提高和國(guó)際環(huán)境得到改善；4形成建設(shè)社會(huì)主義的若干基本原則

半殖民地半封建社會(huì)基本特征：資本帝國(guó)主義逐步控制經(jīng)濟(jì)政治命脈，以剝削的封建地主土地所有制為基礎(chǔ)的自然經(jīng)濟(jì)成為中國(guó)現(xiàn)代化和民主化的重要障礙

近代中國(guó)的兩大矛盾和兩大歷史任務(wù)：帝國(guó)主義和中華民族 封建主義和人民大眾的矛盾民族獨(dú)立與解放 改變落后實(shí)現(xiàn)國(guó)民富強(qiáng)的歷史任務(wù) 兩個(gè)中國(guó)之命運(yùn) ：資產(chǎn)階級(jí)民主和共產(chǎn)主義民主的中國(guó)

民族資產(chǎn)階級(jí)處境：外國(guó)資本絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，官僚資本權(quán)力壟斷地位，封建地主所有制關(guān)系束縛，軍閥官僚掠奪

特點(diǎn)：占總體國(guó)民經(jīng)濟(jì)比重?。α咳酰?，商業(yè)金融比重大工業(yè)資本?。ǖ匚徊桓撸?，是缺乏重工業(yè)為基礎(chǔ)的輕紡食品工業(yè)（缺乏獨(dú)立性），規(guī)模市場(chǎng)技術(shù)先天不足（害怕工人革命），兼經(jīng)營(yíng)土地利潤(rùn)（與封建勢(shì)力有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系）

洛川會(huì)議：1937年8月，中國(guó)共產(chǎn)黨在陜北洛川召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，制定了抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)要打倒日本帝國(guó)主義，關(guān)鍵在于使已經(jīng)發(fā)動(dòng)的抗戰(zhàn)成為全面的全民族的抗戰(zhàn)，會(huì)議強(qiáng)調(diào)，必須堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在敵人后方放手發(fā)動(dòng)獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)放手發(fā)動(dòng)抗日的群眾運(yùn)動(dòng)。

為什么說中華人民共和國(guó)的成立開創(chuàng)了中國(guó)歷史的新紀(jì)元？1帝國(guó)主義列強(qiáng)壓迫中國(guó)，奴役中國(guó)人民的歷史從此結(jié)束，中華民族一洗近百年來(lái)的屈辱，開始以嶄新的姿態(tài)自立于世界民族之林。2本國(guó)封建主義，官僚資本主義的統(tǒng)治歷史從此結(jié)束，長(zhǎng)期以來(lái)受盡欺凌的廣大中國(guó)人民在政治上翻了身，第一次成為新社會(huì)，新國(guó)家的主人。3軍閥割據(jù)，戰(zhàn)亂頻仍，匪患不斷的歷史從此結(jié)束，國(guó)家基本統(tǒng)一，民族團(tuán)結(jié)，社會(huì)政治局面趨向穩(wěn)定，各族人民過上安居樂業(yè)的生活。4為實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會(huì)主義過渡，并在社會(huì)主義的道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，創(chuàng)造了政治前景。5中國(guó)共產(chǎn)黨成為全國(guó)范圍內(nèi)的執(zhí)政黨。6中華人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著中國(guó)的新民主主義取得了基本勝利，標(biāo)志著半殖民的半封建社會(huì)的結(jié)束和新民主主義社會(huì)在全國(guó)范圍內(nèi)建立，這是馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的偉大勝利。

論十大關(guān)系：1956年2月到4月，毛澤東等先后聽取了34個(gè)部門的工作匯報(bào)，匯報(bào)的內(nèi)容主要是有關(guān)經(jīng)濟(jì)建設(shè)問題的調(diào)查研究，在聽取匯報(bào)基礎(chǔ)上，毛澤東逐步形成了《論十大關(guān)系》的基本思路，并先后在4月25日中央政治局?jǐn)U大會(huì)議和5月2日最高國(guó)務(wù)會(huì)議作《論十大關(guān)系》的報(bào)告，這個(gè)報(bào)告，總結(jié)經(jīng)濟(jì)建設(shè)初步經(jīng)驗(yàn)，借鑒蘇聯(lián)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，概括提出了十大關(guān)系內(nèi)容。《論十大關(guān)系》是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人開始探索中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路的標(biāo)志，它在新的歷史條件下從經(jīng)濟(jì)方面和政治方面提出了新的指導(dǎo)方針，為中共八大的召開作了理論準(zhǔn)備。

面對(duì)的困難：1保衛(wèi)并鞏固新生的人民政權(quán)，2迅速恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，3鞏固民族獨(dú)立維護(hù)國(guó)家主權(quán)，4繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，艱苦奮斗的工作作風(fēng)措施：

1、1949年到1952年集中力量完成民主革命遺留任務(wù)，繼續(xù)推行土地改革和婚姻改革，剿清匪患，2建國(guó)頭三年全面恢復(fù)和初步發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)，3鞏固民族獨(dú)立維護(hù)國(guó)家主權(quán)，提出另起爐灶打掃屋子再請(qǐng)客一邊倒的外交方針，取得1952年抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，4開展整風(fēng)整黨運(yùn)動(dòng)，1951年進(jìn)行三反-（反貪污反浪費(fèi)反官僚）1952年五反（反行賄反偷稅漏稅反偷工減料反盜竊國(guó)家財(cái)產(chǎn)反盜竊國(guó)家經(jīng)濟(jì)情報(bào)）運(yùn)動(dòng)

1953年 正式提出過渡時(shí)期總路線：逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家社會(huì)主義工業(yè)化，逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)手工業(yè)資本主義工商業(yè)改造原因：社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，資本主義經(jīng)濟(jì)力量弱小發(fā)展困難，不可能成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛基礎(chǔ)，對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)的改造是實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化的必備條件，國(guó)際環(huán)境也促使中國(guó)選擇社會(huì)主義建設(shè)道路制定和實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)提出農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)指導(dǎo)方針：1先合作化后工業(yè)化2充分發(fā)揮農(nóng)民生產(chǎn)積極性,實(shí)行積極發(fā)展穩(wěn)步前進(jìn)逐步過渡的方針3堅(jiān)持自愿互利原則,發(fā)展一批鞏固一批4始終把是否增產(chǎn)作為合作社評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)5把社會(huì)改造與技術(shù)改造相結(jié)合1954年 新中國(guó)第一部憲法“54憲法”頒布

1955年 農(nóng)業(yè)合作化高潮 7月一五計(jì)劃通過決議：初步建設(shè)工業(yè)和國(guó)防現(xiàn)代化基礎(chǔ)，相應(yīng)發(fā)展輕工業(yè)農(nóng)業(yè)和商業(yè)，發(fā)展交通運(yùn)輸業(yè)，保證發(fā)展的基礎(chǔ)上逐步提高人民物質(zhì)和文化水平。

1956年農(nóng)業(yè)手工業(yè)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造基本完成,社會(huì)主義基本制度全面確立,中國(guó)進(jìn)入全面建設(shè)社會(huì)主義的十年 毛提出 第二次馬克思主義與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合 4月-5月論十大關(guān)系,指出其基本方針為:把黨內(nèi)黨外國(guó)內(nèi)國(guó)外一切積極因素,直接或間接的積極因素調(diào)動(dòng)起來(lái),把我國(guó)建成強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家.。9月中共八大制定二五計(jì)劃指出國(guó)內(nèi)主要矛盾是人民對(duì)經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要間的矛盾，主要任務(wù)是集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。經(jīng)濟(jì)上要在綜合平衡中穩(wěn)定前進(jìn)。

1957年一五計(jì)劃提前完成2月毛澤東提出 正確處理人民內(nèi)部矛盾，不能用處理敵我矛盾的辦法解決只能用民主的說服的教育的團(tuán)結(jié)批評(píng)團(tuán)結(jié)的辦法解決4月整風(fēng)運(yùn)動(dòng)：反官僚反宗派反主觀主義6月反右斗爭(zhēng)開始擴(kuò)大化11月拉開大躍進(jìn)序幕

1958年 5月通過了鼓足干勁力爭(zhēng)上游多快好省得建設(shè)社會(huì)主義的社會(huì)主義建設(shè)總路線 實(shí)際上偏快而忽略了省大躍進(jìn)、全民煉鋼和人民公社化運(yùn)動(dòng)9月掀起人民公社化高潮11月初步糾左1959年 7月以左糾左 三面紅旗三年嚴(yán)重困難 1961年 決定實(shí)行調(diào)整鞏固充實(shí)提高八字方針

1962年 七千人大會(huì)恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)了民主精神和自我批評(píng)精神，統(tǒng)一了全黨認(rèn)識(shí)，推動(dòng)了八字方針的貫徹落實(shí)

1966年文化大革命爆發(fā)1956-1966是全面建設(shè)社會(huì)主義的十年 1975鄧小平整頓1976年 粉碎四人幫 十年文革結(jié)束

第四篇：近代史綱要

丹東抗美援朝紀(jì)念館

觀后感

哲學(xué)與公共管理學(xué)院

行政管理二班

學(xué)號(hào)：110302219

姓名：趙藝子

很幸運(yùn)我在五一假期來(lái)到了丹東的抗美援朝紀(jì)念館參觀，當(dāng)初在書本中學(xué)

到的那段荊棘的歲月只覺得悲憤，而當(dāng)我真正的身臨其境之時(shí)那滿腔的愛國(guó)熱情

被那一歷歷的遺跡一遍一遍的洗禮。這是一個(gè)重要的愛國(guó)主義教育基地。

丹東抗美援朝紀(jì)念館是全國(guó)唯一座全面反映抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的專題紀(jì)念館，它始建于1958年10月，在1993年7月27日，新館落成。紀(jì)念館坐落在遼寧省

丹東市北部風(fēng)景秀麗的英華山上，與朝鮮民主主義人民共和國(guó)新義州市隔江相

望。由紀(jì)念塔、陳列館、全景畫館三大主體建筑構(gòu)成。紀(jì)念塔高53米，正面為

鄧小平題寫的塔名，背面刻有記述中國(guó)人民志愿軍光輝業(yè)績(jī)的塔文。陳列館通過

700余幅照片、1000多件文物以及圖表、沙盤、繪畫、模型、雕塑等，全面、真

實(shí)、客觀地反映了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝運(yùn)動(dòng)的偉大史實(shí)。全景畫館陳列著長(zhǎng)

132米、高18米的全景畫《清川江畔圍殲戰(zhàn)》，人們?cè)谛D(zhuǎn)看臺(tái)上觀看，猶如

身臨其境，深為志愿軍指戰(zhàn)員浴血奮戰(zhàn)的英雄氣概所感佩。在室外場(chǎng)地上還陳列

有各種兵器、坦克、飛機(jī)等。1950年9月15日，以美國(guó)為首的“聯(lián)合國(guó)軍”出

兵朝鮮，在仁川登陸，并將戰(zhàn)火引向中國(guó)邊境，轟炸安東（今丹東市）等地。應(yīng)

朝鮮民主人民共和國(guó)請(qǐng)求，中國(guó)政府經(jīng)過慎重考慮，決定發(fā)兵朝鮮，與朝鮮人民

軍共同戰(zhàn)斗，抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)。經(jīng)過三年艱苦戰(zhàn)斗，迫使美國(guó)在朝鮮停戰(zhàn)協(xié)

定上簽字，取得了抗美援朝的偉大勝利。來(lái)到了風(fēng)景秀麗的鴨綠江畔，參觀了位

于丹東市錦江山西麓，英華山上的“抗美援朝紀(jì)念館”和 “抗美援朝紀(jì)念塔”。當(dāng)我懷著無(wú)比激動(dòng)的心情來(lái)到了向往已久的丹東抗美援朝紀(jì)念館時(shí)，首先進(jìn)入眼

簾的是高聳的紀(jì)念碑，莊嚴(yán)、肅穆。我的腦海里立刻浮現(xiàn)出在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中壯

烈犧牲的英雄們，心中不禁肅嚴(yán)起敬。高大的紀(jì)念塔和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中使用的各

式武器展現(xiàn)面前，一種崇敬之情油然而生。進(jìn)入莊嚴(yán)肅穆陳列館的大廳，廳的正

面以“抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)”浮雕群像為背景，正中是毛澤東和彭德懷的巨型雕像，兩側(cè)分別是志愿軍戰(zhàn)歌和中共中央軍委主席毛澤東同志組建中國(guó)人民志愿軍命

令。按照“抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)”的號(hào)令，瞻仰者仿佛親歷象當(dāng)年了志愿軍的英勇

壯舉。沿著旋轉(zhuǎn)的樓梯，仿佛有隆隆槍炮聲伴你步入當(dāng)年硝煙弭漫的朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，此時(shí)的我思緒萬(wàn)千，五十多年過去了，雖然戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已散去，但留下是捍衛(wèi)正

義，是不畏強(qiáng)暴的中華民族永恒的意志和精神。進(jìn)入丹東市區(qū)的不遠(yuǎn)的地方，就

看到了抗美援朝紀(jì)念塔。經(jīng)導(dǎo)游的介紹，抗美援朝紀(jì)念塔高53米，寓意為抗美

援朝戰(zhàn)爭(zhēng)于1953年取得偉大勝利。塔體為正方形空錐體，正面鑲著鄧小平同志

于1991年9月20日題寫的“抗美援朝紀(jì)念塔”7個(gè)高2.2米鎏金大字。背面裙圍

上鐫刻有記述著中國(guó)人民志愿軍的偉大功績(jī)和對(duì)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)評(píng)價(jià)的塔文。紀(jì)念

塔整體造型嚴(yán)肅、壯觀，氣勢(shì)雄偉。

順著臺(tái)階向東走，我們來(lái)到了抗美援朝紀(jì)念館，陳列了自1950年10月至

1953年7月期間，中國(guó)人民志愿軍在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上與朝鮮人民并肩作戰(zhàn)打敗美國(guó)

侵略者的英雄業(yè)績(jī)，歌頌了志愿軍的愛國(guó)主義、國(guó)際主義和革命英雄主義精神。

其中抗美援朝運(yùn)動(dòng)館主要反映在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中，全國(guó)人民掀起的轟轟烈烈的抗

美援朝運(yùn)動(dòng)；中朝人民友誼館反映中朝兩黨、兩國(guó)人民用鮮血凝成的戰(zhàn)斗友誼；

英雄模范烈士館記載了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中英雄們的光輝業(yè)績(jī)，緬懷英勇犧牲的烈

士。在這里，可以看到邱少云、黃繼光等烈士的英雄事跡，也可以仿佛置身于上

甘嶺的那場(chǎng)驚天動(dòng)地的經(jīng)典戰(zhàn)役。特別是在全景畫館內(nèi)看到《清川江畔圍殲戰(zhàn)》

圖時(shí)，如身臨其境般再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的歷史，深感我志愿軍的英雄氣概。豐富生動(dòng)的陳列內(nèi)容，獨(dú)特新穎的藝術(shù)設(shè)計(jì)，賞心悅目的文物精品，優(yōu)美高雅的參觀環(huán)境，讓人留連忘返，回味無(wú)窮。

戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙已經(jīng)散去，凝煉的民族精神卻代代傳承?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)是一座歷史的豐碑，對(duì)維護(hù)世界和平、推動(dòng)人類進(jìn)步具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。廣大志愿軍指戰(zhàn)員的崇高精神和偉大品格，在60年后的今天，仍然是我們民族最可寶貴的精神財(cái)富，對(duì)于我們后輩人更是一種激勵(lì)，激勵(lì)著我們?nèi)橹腥A的崛起而奮斗。

通過對(duì)整個(gè)紀(jì)念館的參觀，我們得到了精神上的洗禮、情感上的震撼、思想上的升華、意志上的磨煉，決心以此次參觀活動(dòng)為契機(jī)，鼓足干勁，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高綜合業(yè)務(wù)素質(zhì)，為我國(guó)貢獻(xiàn)全部力量！

展館里6個(gè)展廳共展出歷史照片500余幅，文物1,000余件，輔以復(fù)原陳列、電動(dòng)沙盤、電動(dòng)圖表、影視設(shè)備等現(xiàn)代化陳列設(shè)施，利用全封閉玻璃通柜式展臺(tái)，以及自然光、燈光結(jié)合的采光方式，生動(dòng)地展示了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)中，當(dāng)時(shí)世界最強(qiáng)大的國(guó)家美國(guó)將其陸軍的三分之

一、空軍的五分之

一、海軍近半數(shù)的兵力投入到朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)，使用了除原子彈以外的所有的現(xiàn)代化武器，然而卻遭到失敗。志愿軍斃傷俘敵71萬(wàn)余人。美軍在朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)中消耗各種作戰(zhàn)物資7300余萬(wàn)噸，用于戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)費(fèi)達(dá)830億美元。志愿軍傷亡、失蹤36萬(wàn)余人，消耗各種作戰(zhàn)物資560余萬(wàn)噸，用于戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)費(fèi)為62億元人民幣。雙方力量對(duì)比懸殊，中方以弱勝?gòu)?qiáng)，取得勝利原因一是正義之戰(zhàn)，二是精神武器?；叵霘v史的天空，正視眼前壯烈的場(chǎng)面，只有不怕犧牲的民族精神，才是制勝的法寶。志愿軍充分發(fā)揮政治優(yōu)勢(shì)和我軍的光榮傳統(tǒng)，與朝鮮人民軍一道，面對(duì)世界上最強(qiáng)大的敵人，在極為艱難的條件下，揚(yáng)長(zhǎng)避短，以靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和一往無(wú)前的英雄氣概，進(jìn)行了艱苦卓絕的作戰(zhàn)。我軍指戰(zhàn)員始終發(fā)揚(yáng)祖國(guó)和人民利益高于一切、為了祖國(guó)和民族的尊嚴(yán)而奮不顧身的愛國(guó)主義精神，英勇頑強(qiáng)、舍生忘死的革命英雄主義精神，不畏艱難困苦、始終保持高昂士氣的革命樂觀主義精神，為完成祖國(guó)和人民賦予的使命、慷慨奉獻(xiàn)自己一切的革命忠誠(chéng)精神，以及為了人類和平與正義事業(yè)而奮斗的國(guó)際主義精神。正是這種精神，我軍打出了軍威、國(guó)威，這是自元朝以后，中國(guó)對(duì)外最強(qiáng)硬的一次用兵，可以說是立國(guó)之戰(zhàn)，中國(guó)軍人、國(guó)人由受凌辱到錚錚鐵骨，揚(yáng)眉吐氣，徹底結(jié)束了百年受盡外強(qiáng)欺辱的歷史。以致于美國(guó)在以后的金門炮戰(zhàn)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)中一直持審慎態(tài)度。抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)提高了新中國(guó)的國(guó)際威望，增強(qiáng)了民族自信心和自豪感，極大地激發(fā)了中國(guó)人民的民族精神，也有利于下一步國(guó)家建設(shè)。這種精神的鑄就，體現(xiàn)了我軍不畏艱險(xiǎn)英勇善戰(zhàn)，戰(zhàn)勝一切的決心，更彰顯了我軍光榮的優(yōu)良傳統(tǒng)。國(guó)家的利益，民族的精神離不開犧牲和代價(jià)，想到此，既感自豪，又感悲壯：邱少云、楊根思、黃繼光、楊連第、羅勝教、無(wú)數(shù)的我軍英雄長(zhǎng)眠于長(zhǎng)白山腳下綿延的崇山峻嶺，那沖鋒的號(hào)角是一個(gè)民族覺醒后發(fā)出的怒吼，我軍戰(zhàn)士用生命在詮釋軍人的信念，用生命在締造共和國(guó)的輝煌。戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙終糾散去，作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們必須要學(xué)好專業(yè)知識(shí)，做一個(gè)對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì)有用的人才，想想國(guó)家過去的種種困難。想想那些犧牲的戰(zhàn)士，我們又有什么理由不珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光呢，我們又有什么理由不努力學(xué)習(xí)來(lái)為社會(huì)做貢獻(xiàn)呢？ 他們的精神將永遠(yuǎn)活在我們心中。

來(lái)到抗美援朝紀(jì)念館，登上進(jìn)館臺(tái)階，首先看到的是抗美援朝紀(jì)念塔，塔體為方形中空式，灰白色花崗巖貼面。紀(jì)念塔的正面鑲嵌著鄧小平同志題寫的“抗美援朝紀(jì)念塔”七個(gè)鎏金大字，下面是由旗幟、鮮花、彩帶組成的漢白玉塔花，代表和平、勝利和友誼。塔的背面是頌揚(yáng)中國(guó)人民志愿軍豐功偉績(jī)的塔文。塔體兩側(cè)分別刻有抗美援朝紀(jì)念章與和平萬(wàn)歲紀(jì)念章。塔內(nèi)有十一層扶梯，可直達(dá)塔頂了望口，俯瞰中朝界河鴨綠江及其兩岸的秀美風(fēng)光。紀(jì)念塔塔高53米，寓意19

53年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)停戰(zhàn)實(shí)現(xiàn)，抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)取得偉大勝利。紀(jì)念塔前的進(jìn)館大臺(tái)階寬10.25米，寓意10月25日為中國(guó)人民志愿軍抗美援朝紀(jì)念日。臺(tái)階中部為牌樓，象征志愿軍勝利凱旋。由牌樓到塔基設(shè)有五層緩步大臺(tái)階，象征抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)初期的五次戰(zhàn)役。整個(gè)進(jìn)山臺(tái)階共用1014塊條石，寓意志愿軍從過江到停戰(zhàn)共奮戰(zhàn)了1014個(gè)日日夜夜。陳列館是一座三層建筑，平面呈品字型。陳列館由序廳、抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)館、抗美援朝運(yùn)動(dòng)館、中朝人民友誼館、志愿軍英雄模范館、空軍專題館和尾廳組成。整個(gè)陳列以“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”為主題，通過翔實(shí)的歷史資料，體現(xiàn)抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)歷史學(xué)術(shù)研究的最新成果，精選的600余幅珍貴的抗美援朝歷史照片，1000多件文物，綜合運(yùn)用版面、景觀、沙盤、模型、復(fù)原陳列等先進(jìn)的展示手段，集聲、光、電于一體的展示形式，真實(shí)、準(zhǔn)確、全面地反映了抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的輝煌歷史。序廳中央有毛澤東主席與彭德懷司令員握手的鑄銅雕像，反映的是中共中央做出抗美援朝決策時(shí)，彭德懷臨危受命的情節(jié)。體現(xiàn)出毛主席高瞻遠(yuǎn)矚、運(yùn)籌帷幄的偉大戰(zhàn)略家氣魄；反映出“誰(shuí)敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”的英雄膽識(shí)?？姑涝瘧?zhàn)爭(zhēng)館中陳列著1950年10月1日，朝鮮勞動(dòng)黨總書記、內(nèi)閣首相金日成和朝鮮外相樸憲永，致毛澤東主席，請(qǐng)求中國(guó)出兵援助朝鮮的親筆信，是珍貴的國(guó)家一級(jí)文物。從這封信中透視著中朝兩國(guó)人民唇齒相依、患難與共的戰(zhàn)斗友誼。在陳列館里，我們認(rèn)真聽著講解員動(dòng)情的講解，仔細(xì)看著一件件珍貴的照片和實(shí)物，無(wú)不令我們感動(dòng)和震憾：在《上甘嶺戰(zhàn)役》電動(dòng)沙盤前，看到志愿軍打贏了在世界戰(zhàn)爭(zhēng)史上堪稱最為艱苦和殘酷的上甘嶺戰(zhàn)役；在《奇襲白虎團(tuán)》大型景箱前，看到戰(zhàn)斗英雄楊育才帶領(lǐng)偵察班，直搗南朝鮮精銳部隊(duì)“白虎團(tuán)”團(tuán)部，并繳獲“優(yōu)勝虎頭旗”的實(shí)物；看到黃繼光以胸膛堵住敵人機(jī)槍射孔，掩護(hù)反擊部隊(duì)奪回陣地的銅鑄雕像；看到邱少云嚴(yán)守戰(zhàn)場(chǎng)紀(jì)律，忍受烈火燒身30多分鐘，為了全局勝利而英勇獻(xiàn)身的感人畫面；看到被朝鮮人民譽(yù)為不朽的國(guó)際主義戰(zhàn)士羅盛教，將落入冰窟的朝鮮兒童崔瑩搶救出來(lái)，自己光榮犧牲的動(dòng)人畫像。這一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事，一幅幅珍貴的畫面，充分體現(xiàn)中國(guó)人民志愿軍入朝作戰(zhàn)，他們發(fā)揚(yáng)愛國(guó)主義、國(guó)際主義和革命英雄主義精神，英勇作戰(zhàn)，不畏犧牲，創(chuàng)造了輝煌戰(zhàn)績(jī)，為人民立下了不朽的功勛。走進(jìn)《清川江畔圍殲戰(zhàn)》全景畫館。里面是高16米，周長(zhǎng)132.6米的圓周形全景畫，并配以特殊燈光、立體音響，使人身臨其境，無(wú)比震憾。清川江畔圍殲戰(zhàn)是中國(guó)人民志愿軍同世界上強(qiáng)大的，以美國(guó)為首的“聯(lián)合國(guó)軍”，所進(jìn)行的一場(chǎng)殊死較量。志愿軍不畏強(qiáng)敵，英勇作戰(zhàn)，給敵軍以沉重打擊，使“聯(lián)合國(guó)軍”發(fā)動(dòng)的總攻勢(shì)變成總退卻，而志愿軍越戰(zhàn)越強(qiáng)，一舉扭轉(zhuǎn)了朝鮮戰(zhàn)局。走出陳列館與全景畫館，來(lái)到室外大型兵器陳列場(chǎng)。這里陳列著抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中志愿軍使用的米格—15殲擊機(jī)，卡秋沙火箭炮，1115號(hào)英雄機(jī)車，以及各種大炮、坦克等重型兵器。館區(qū)廣場(chǎng)右側(cè)，是一座莊嚴(yán)的黑色大理石碑廊，上面鐫刻的是魏巍同志手書的著名朝鮮戰(zhàn)地通訊《誰(shuí)是最可愛的人》。前事不忘，后事之師。中國(guó)人民偉大的“抗美援朝，保家衛(wèi)國(guó)”戰(zhàn)爭(zhēng)，是中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴，反抗侵略的偉大壯舉，是中華民族的光榮與驕傲。歷史不會(huì)忘記!人民不會(huì)忘記!今天，我們要深切緬懷在抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中犧牲的志愿軍烈士們，永遠(yuǎn)銘記他們的豐功偉績(jī)，激勵(lì)我們發(fā)揚(yáng)光榮的革命傳統(tǒng)，為建設(shè)繁榮富強(qiáng)的偉大祖國(guó)而努力奮斗

第五篇：中國(guó)近代史綱要之五四運(yùn)動(dòng)論文

中 國(guó)近

現(xiàn)

代 史 綱 要

之

五四運(yùn)動(dòng)論文

題目：五四運(yùn)動(dòng)論文

摘要： 五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日在北京爆發(fā)的中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主義革命的結(jié)束和新民主主義的開端。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件，是中國(guó)舊民主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了條件。

關(guān)鍵詞：五四運(yùn)動(dòng)

革新

意義

爭(zhēng)斗

正文： 1919年5月爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是在中國(guó)近代史上的一個(gè)劃時(shí)代的事件。這個(gè)運(yùn)動(dòng)是在新的時(shí)代條件和歷史條件下發(fā)生的。在“五四”以前，中國(guó)文化戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)，是資產(chǎn)階級(jí)的新文化和封建階級(jí)的舊文化的斗爭(zhēng)。在“五四”以前，學(xué)校與科舉之爭(zhēng)，新學(xué)與舊學(xué)之爭(zhēng)，西學(xué)與中學(xué)之爭(zhēng)，都帶著這種性質(zhì)。那時(shí)的所謂學(xué)校、新學(xué)、西學(xué)，基本上都是資產(chǎn)階級(jí)代表們所需要的自然科學(xué)和資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說。“五四”以后則不然。在“五四”以后，新的社會(huì)力量在不斷成長(zhǎng)、壯大。中國(guó)產(chǎn)生了完全嶄新的文化生力軍，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想，在五四運(yùn)動(dòng)之前，信仰馬克思主義的，還只是李大釗這樣的人物。馬克思主義是在五四運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)下，才在中國(guó)傳播開來(lái)的。五四運(yùn)動(dòng)是在一九一九年，而中國(guó)共產(chǎn)黨的成立和勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的真正開始是在一九二一年，均在第一次世界大戰(zhàn)和十月革命之后，即在民族問題和殖民地革命運(yùn)動(dòng)在世界上改變了過去面貌之時(shí)，在這里中國(guó)革命和世界革命的聯(lián)系，是非常之顯然的。由于中國(guó)政治生力軍即中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)共產(chǎn)黨登上了中國(guó)的政治舞臺(tái)，這個(gè)文化生力軍，就以新的裝束和新的武器，聯(lián)合一切可能的同盟軍，擺開了自己的陣勢(shì)，向著帝國(guó)主義文化和封建文化展開了英勇的進(jìn)攻。這支生力軍在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域中，不論在哲學(xué)方面，在經(jīng)濟(jì)學(xué)方面，在政治學(xué)方面，在軍事學(xué)方面，在歷史學(xué)方面，在文學(xué)方面，在藝術(shù)方面，又不論是戲劇，是電影，是音樂，是雕刻，是繪畫，都有了極大的發(fā)展。九十年來(lái)，這個(gè)文化新軍的鋒芒所向，從思想到形式，無(wú)不起了極大的革命。其聲勢(shì)之浩大，威力之猛烈，簡(jiǎn)直是所向無(wú)敵的。其動(dòng)員之廣大，超過中國(guó)任何歷史時(shí)代。早在同治十一年，即1872年，李鴻章面對(duì)時(shí)局之變動(dòng)，感慨曰是“三千年未有之大變局”，之后的幾十年，無(wú)論是康梁的維新，還是庚子事變，以及之后的清政府立憲、辛亥軍興、民國(guó)草創(chuàng)，袁氏復(fù)辟、北洋內(nèi)亂等等，都可以放置到這“大變局”之下，是自1840以來(lái)時(shí)代劇烈嬗變的延續(xù)。如果說1840年之前的中國(guó)，還處于一種自在的狀態(tài)，那么，1840年之后的中國(guó)，這種自在的狀態(tài)，則被外力所打破，而進(jìn)入一種自為的狀態(tài)。在近一個(gè)世紀(jì)之內(nèi)，內(nèi)憂外患不止，動(dòng)蕩起伏不息，可謂是百年如恍然一夢(mèng)。雖有嘗試和探索，但都是一種后置的、刺激下的反應(yīng)，更像是巴普洛夫理論下的條件反射一樣。直到有了新文化運(yùn)動(dòng)的興起，有了五四運(yùn)動(dòng)的吶喊，古老的中國(guó)，才真正從夢(mèng)中頓然醒來(lái),開始直面現(xiàn)實(shí)，究竟“怎樣做一個(gè)中國(guó)人？”、“做怎樣的一個(gè)中國(guó)人？”，開始主動(dòng)地思考“中國(guó)該向何處去？”這樣的問題，之后又歷經(jīng)三十年，國(guó)共兩黨按照自己的詮釋，分別給出了不同的答案，歷經(jīng)交鋒與武斗，直到1949，一方勝出。因此，可以說，“五四”才是開啟了一個(gè)時(shí)代，開“未來(lái)三千年之風(fēng)氣之先”，其價(jià)值和意義，再怎么夸大都不為過。因?yàn)橛辛诵挛幕\(yùn)動(dòng)，文化，才不再是文人騷客裝進(jìn)籠子里，放在手中把玩的會(huì)唱歌的八哥，不再是提在魯四老爺手中的那根隱形的鎖鏈，而成為了培育一個(gè)新的中國(guó)人的土壤，成了普羅大眾都可擁有的，可以支撐自己站起來(lái)，喊出要新生，支撐娜拉們自己走出家門，要成為自主新女性的力量所在！而魯迅，就是這個(gè)文化新軍的最偉大和最英勇的旗手。魯迅是中國(guó)文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是半殖民地半封建社會(huì)人民最可寶貴的性格。魯迅是在文化戰(zhàn)線上，代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。歷史的塵埃中，成為時(shí)代的絕響。無(wú)論是創(chuàng)建“人的文學(xué)”，還是《新青年》同仁們的對(duì)封建文化的激烈鞭撻，其背后的訴求和指向都是：怎樣做一個(gè)中國(guó)人，做一個(gè)怎樣的中國(guó)人？是做新人，還是做舊人？如果要拯救孩子的話，那么，該給予孩子們?cè)鯓拥奈幕h(huán)境？讓他們讀什么樣的文學(xué)？帝制雖然已經(jīng)結(jié)束，但只不過是揭開了兩千年封建中國(guó)的一角，國(guó)人，四萬(wàn)萬(wàn)同胞仍然生活在帝制文化的黑幕之下，如果不全然地揭開撕碎，在黑幕下成長(zhǎng)起來(lái)的孩子，也是見不到陽(yáng)光的。如果說洪秀全的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，還是一次在新壇子里裝舊酒的舊式的農(nóng)民起義，只不過是從紅巾軍，白蓮教換成了西方的舶來(lái)品。真正意義上的對(duì)于“中國(guó)向何處去”的探索和嘗試，還是從康梁的維新開始。但無(wú)論是康梁的維新還是同盟會(huì)等人的會(huì)黨活動(dòng)，包括辛亥軍興，這些關(guān)于“中國(guó)向何處去”的嘗試，都沒有真正意義上成為民眾廣泛參與的廣場(chǎng)性的運(yùn)動(dòng)，而更像是一群人在屋子里的密謀。換言之，無(wú)論是改良派還是革命派，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)都屬于少數(shù)群體，真正的青年、廣大的工人、學(xué)生乃至普通的市民，是沒有被喚醒的，也是沒有加入到“歷史推手”群體中去的。改良或革命，都是一部分人，對(duì)于“中國(guó)”這艘大船的船長(zhǎng)位置和航線的爭(zhēng)奪，乘客仍然擠在下等艙內(nèi)，看著“城頭變換大王旗”，就像《茶館》里所描繪的，在張勛復(fù)辟時(shí)，沒有龍旗，拿紙做的來(lái)應(yīng)付，辮子剪了，假辮子對(duì)付。

五四運(yùn)動(dòng)，才真正意義上，第一次地開啟了普通中國(guó)人對(duì)于國(guó)家的自主意識(shí)，《南京條約》簽訂的時(shí)候，北京城的市民沒有到紫禁城前抗議游行，因?yàn)槟鞘菒坌掠X羅家的家事?！恶R關(guān)條約》簽訂后，舉人們?nèi)ス嚿蠒?，但舉人都是有功名的老爺們，他們尊奉的主子只不過是從慈禧換成了光緒，且仍然是跪著的。辛亥革命的革命黨，在未莊的農(nóng)民那里，被描繪為穿著“白衣白甲”，是為崇禎皇帝報(bào)仇的，人血饅頭也是照吃不誤的。但是，巴黎和約簽訂的時(shí)候，青年學(xué)生涌上了街頭，市民、工人也迅速加入了進(jìn)來(lái)。他們，要為中國(guó)的權(quán)力和尊嚴(yán)而抗?fàn)?，因?yàn)椋麄円呀?jīng)意識(shí)到了自己是中國(guó)人。他們從下等艙里走出來(lái)了，對(duì)于中國(guó)向何處去，他們要表達(dá)出自己的意見。

在1919年上半年召開的巴黎“和平會(huì)議”上，中國(guó)政府代表提出了廢除外國(guó)在華勢(shì)力范圍、撤退外國(guó)在華駐軍等七項(xiàng)希望和取消日本強(qiáng)加的“二十一條”及換文的陳述書，均遭到拒絕。這個(gè)由幾個(gè)西方列強(qiáng)把持的會(huì)議，竟規(guī)定德國(guó)應(yīng)將在中國(guó)山東獲得的一切特權(quán)轉(zhuǎn)交給日本。會(huì)議給予中國(guó)的，只是歸還八國(guó)聯(lián)軍侵入北京時(shí)被德國(guó)掠去的天文儀器而已。北洋政府居然準(zhǔn)備在這樣的和約上簽字。消息傳到國(guó)內(nèi)，激起了各階層人民的強(qiáng)烈憤怒。其實(shí)，在1919年至1918年世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)得到了相當(dāng)迅速的發(fā)展。中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)的力量也進(jìn)一步成長(zhǎng)起來(lái)了。五四運(yùn)動(dòng)前夕，中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人已經(jīng)達(dá)到200余萬(wàn)人。這樣，五四運(yùn)動(dòng)就獲得了比以往的革命斗爭(zhēng)更加廣泛的群眾基礎(chǔ)。新文化運(yùn)動(dòng)掀起的思想解放潮流影響的年輕一代知識(shí)界，尤其是那些具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，為五四運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了最初的群眾隊(duì)伍和骨干力量。俄國(guó)十月革命的勝利對(duì)中國(guó)的巨大影響，中國(guó)人也受到了兩個(gè)教訓(xùn)：一是無(wú)論南北，凡軍閥都不應(yīng)當(dāng)存在；一是人民有直接行動(dòng)的希望。五四運(yùn)動(dòng)遂應(yīng)運(yùn)而生。然巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗無(wú)疑是五四運(yùn)動(dòng)的直接導(dǎo)火索。1919年5月4日，北京大學(xué)等北京十幾所學(xué)校的學(xué)生三千余人在天安門前集合，隨后舉行游行示威。學(xué)界的宣言呼吁：“中國(guó)的土地可以征服而不可斷送！中國(guó)的人民可以殺戮而不可以低頭！國(guó)亡了，同胞們起來(lái)呀！”學(xué)生的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)受到北洋政府的嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。正是這個(gè)時(shí)候，中國(guó)工人階級(jí)開始以獨(dú)立的姿態(tài)登上歷史舞臺(tái)。從6月5日起，上海六、七萬(wàn)工人為聲援學(xué)生先后自動(dòng)舉行罷工。工人罷工推動(dòng)了商人罷市、學(xué)生罷課。隨后，這場(chǎng)反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到了20多個(gè)省區(qū)，100多個(gè)城市。五四運(yùn)動(dòng)開始時(shí)，英勇的出現(xiàn)在斗爭(zhēng)前面的是學(xué)生群眾。這時(shí)，運(yùn)動(dòng)突破了知識(shí)分子的狹小范圍，成為有工人階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)參加的全國(guó)范圍的革命運(yùn)動(dòng)了。斗爭(zhēng)的主力由學(xué)生轉(zhuǎn)向了工人，運(yùn)動(dòng)的中心由北京轉(zhuǎn)向了上海。迫于人民群眾的壓力，北洋政府不得不于6月10日宣布罷免親日派官僚曹汝霖、章宗祥、陸宗輿的職務(wù)。6月28日，中國(guó)政府代表也沒有出席巴黎和約的簽字儀式。五四運(yùn)動(dòng)的直接斗爭(zhēng)目標(biāo)得到了實(shí)現(xiàn)。

由于五四運(yùn)動(dòng)是在新的社會(huì)歷史條件下發(fā)生的，因此它具有辛亥革命所不具備的一些特點(diǎn)。主要是，五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。近代以來(lái)，中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了兩個(gè)階段。第一階段是表面的感性認(rèn)識(shí)的階段，這典型地表現(xiàn)在義和團(tuán)等籠統(tǒng)的排外主義的斗爭(zhēng)上。第二階段才進(jìn)到理性的認(rèn)識(shí)階段，即看出了帝國(guó)主義內(nèi)部和外部的各種矛盾，并看出了帝國(guó)主義聯(lián)合中國(guó)買辦階級(jí)和封建階級(jí)以壓榨中國(guó)人民大眾的實(shí)質(zhì)，這種認(rèn)識(shí)是在五四運(yùn)動(dòng)前后才開始的。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，提出了“改造強(qiáng)盜世界，不認(rèn)秘密外交，實(shí)行民族自決”和“另起爐灶，組織新政府”這樣的口號(hào)。這表明，中國(guó)人民反帝反封建的斗爭(zhēng)提升到了一個(gè)新的水平。五四運(yùn)動(dòng)是一次次真正的群眾運(yùn)動(dòng)。如果說，辛亥革命的根本弱點(diǎn)之一，是沒有廣泛的群眾基礎(chǔ)和組織群眾，那么，五四運(yùn)動(dòng)本身就是一場(chǎng)群眾性的革命運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)逐漸年了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。巴黎和會(huì)上中國(guó)的外交失敗，有力地打破了人們對(duì)與資本主義的幻想。瞿秋白當(dāng)時(shí)就說：對(duì)于五四運(yùn)動(dòng)，絕不能望文生義的去解釋他。中華民族幾十年受剝削，到今日才感受到殖民地化的況味。帝國(guó)主義的壓迫的切骨的痛苦，觸醒了空泛的民主主義的噩夢(mèng)。學(xué)生運(yùn)動(dòng)的引子，山東問題，本來(lái)就包括在這里。工業(yè)先進(jìn)國(guó)的現(xiàn)代問題是資本主義，在殖民地上就是帝國(guó)主義，所以學(xué)生運(yùn)動(dòng)倏然一變而傾向與社會(huì)主義。而在這些傾向于社會(huì)主義的知識(shí)分子中，一些人經(jīng)過比較，開始在馬克思主義的旗幟下集合起來(lái)。在五四運(yùn)動(dòng)中，工人階級(jí)顯示了偉大的力量。工人在斗爭(zhēng)中發(fā)揮決定性的作用這個(gè)事實(shí)，給予先進(jìn)的知識(shí)分子以真切的教育。上海學(xué)生聯(lián)合會(huì)在告同胞書中說：“學(xué)生罷課半月，政府不惟不理，且對(duì)待日益嚴(yán)厲”，工界罷工不過五日，而曹、章、陸去。正如鄧中夏所說：““五四”運(yùn)動(dòng)中有一部分學(xué)生領(lǐng)袖，就是從這里出發(fā)到民間去，跑到工人中去辦工人學(xué)校，去辦工會(huì)。那些接觸了社會(huì)主義思潮，初步掌握了馬克思主義的知識(shí)分子脫下學(xué)生裝，穿上粗布衣，開始到工人中去進(jìn)行宣傳工作和組織工作。他們發(fā)揮了某種先鋒和橋梁的作用。這樣，五四運(yùn)動(dòng)就為1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上和干部上的準(zhǔn)備。正因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)具備了上述新的歷史特點(diǎn)，它也就成為中國(guó)革命的新階段即新民主主義革命階段的開端。

結(jié)尾：我想，上述這些，才是五四運(yùn)動(dòng)最偉大的價(jià)值和最深遠(yuǎn)的意義。也是在今天，我們需要紀(jì)念的。五四，并不僅是青年的節(jié)日，而是所有中國(guó)人的節(jié)日。倘若僅僅將其歸為是一次青年的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，定為一個(gè)節(jié)日，只會(huì)縮小其內(nèi)涵。因?yàn)橛辛宋逅囊约爸白鳛殇亯|的新文化運(yùn)動(dòng)，中國(guó)人，才有了自主的“中國(guó)人”意識(shí)，才真正地與這個(gè)古老的國(guó)家一起同呼吸，共命運(yùn)，才開始直面和思考“我的中國(guó)該向何處去？”這些，在今天，仍然應(yīng)當(dāng)屬于黃鐘大呂，發(fā)出震驚乃至刺耳的聲音，而不應(yīng)該淹沒進(jìn)歷史的塵埃中，成為時(shí)代的絕響。參考文獻(xiàn)：

1.中國(guó)近現(xiàn)代史綱要，高等教育出版社。2.《新民主主義》，毛澤東。