第一篇：企業(yè)而何而偉大

企業(yè)因何而偉大（或：偉大企業(yè)的DNA）

我們經(jīng)常說的一句話是：唯一不變的就是變化。的確如此，今天的企業(yè)處于一個(gè)急劇變化的時(shí)代，管理咨詢公司告訴我們要實(shí)施變革管理，培訓(xùn)大師告訴我們現(xiàn)在不是“大魚吃小魚”，而是“快魚吃慢魚”，供應(yīng)鏈管理理論告訴我們要不斷優(yōu)化流程，提高客戶響應(yīng)速度和交付速度??變化似乎真的是唯一不變的法則。加里·胡佛在《愿景》一書中告訴我們，“要建立一個(gè)偉大的企業(yè)，就必須知道什么是必須變化，什么是不能變化的——哪些是公司的根本，而哪些是動(dòng)態(tài)的，不斷地發(fā)生著變化，不斷地去適應(yīng)著?！?/p>

什么是偉大企業(yè)的根本呢？這本書的書名就已經(jīng)告訴我們了，那就是“愿景”?？纯春饘?duì)“愿景”的定義吧。

“愿景可以告訴我們一個(gè)企業(yè)為什么存在，這個(gè)企業(yè)存在的目的和理由?！?/p>

“你的愿景必須能反映你的企業(yè)的獨(dú)特性，必須反映出你的企業(yè)的特色和態(tài)度，必須反映出你認(rèn)為最為重要的東西，也必須反映出你為什么相信這個(gè)企業(yè)可以生存下去的理由。”

由此，我們不難發(fā)現(xiàn)，胡佛在本書中提及的“愿景”與時(shí)下流行的概念是不一致的。在當(dāng)前企業(yè)的流行語境中，愿景是企業(yè)文化認(rèn)知系統(tǒng)中的與企業(yè)核心價(jià)值觀、企業(yè)使命并列的一個(gè)專業(yè)術(shù)語，而胡佛筆下的“愿景”則是涵蓋了我們通常意義上所說的企業(yè)愿景、企業(yè)使命和企業(yè)核心價(jià)值觀的全部，換言之，就是一個(gè)企業(yè)的文化。

沒有耐心的讀者恐怕對(duì)本書會(huì)感到失望和不耐煩，因?yàn)楹鹪陂_篇的導(dǎo)言中簡(jiǎn)略提及了“愿景”之后，就再也不說這件事了，似乎本書并非一本關(guān)于“愿景”的書籍。相反，胡佛用了21章（全書共32章）、138頁（全書230頁）的篇幅，分別講述了“好奇心”、“歷史”、“地理”三個(gè)方面對(duì)建立一個(gè)成功企業(yè)的重要性，而這些部分似乎與“愿景”是毫不相干的。在這三部分中，我們更多看到的是“最大的趨勢(shì)：嬰兒潮一代的影響”、“值得注意的其他趨勢(shì)：從多樣化到個(gè)性化”、“世界范圍內(nèi)財(cái)富增長(zhǎng)的六大趨勢(shì)”之類的標(biāo)題，至此，讀者更多會(huì)認(rèn)為，這或許是一本為我們描述未來世界發(fā)展趨勢(shì)的書，而并非論述企業(yè)管理本質(zhì)。然而，讀完了全書之后，讀者方會(huì)明白，作者之所以要繞這么大一個(gè)圈子，其實(shí)想告訴我們的是，偉大企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)力最初正是起始于好奇心，由此出發(fā)，學(xué)會(huì)觀察和多維思考，通過對(duì)時(shí)（歷史）、空（地理）環(huán)境的發(fā)展變化趨勢(shì)的研究，能夠看到別人、別的企業(yè)看不到的機(jī)會(huì)，從而發(fā)展一種觀念，并將其轉(zhuǎn)化為一種能夠表達(dá)出來的、有著明確定義的“愿景”，由此回到了本書的主題。

在本書中，作者明確指出，“愿景”是企業(yè)的精髓，是偉大企業(yè)之所以偉大的成長(zhǎng)和發(fā)展基因，是卓越領(lǐng)導(dǎo)的DNA。關(guān)于企業(yè)文化與企業(yè)管理的關(guān)系，坊間論述這個(gè)主題的書籍隨處可見，筆者不想再贅述，只想提出中國(guó)企業(yè)過去三十年發(fā)展過程中的幾個(gè)認(rèn)識(shí)誤區(qū)，結(jié)合胡佛的觀點(diǎn)來試著做出一些分析。

誤區(qū)之一：做企業(yè)的目的就是“做強(qiáng)做大”。

時(shí)至今日，仍然有知名管理咨詢公司的領(lǐng)導(dǎo)人告訴我們的企業(yè)家說，做企業(yè)無非兩件事，做強(qiáng)做大。我覺得實(shí)在是一種悲哀。做大的一個(gè)很重要的理由是，大了就會(huì)享有規(guī)模經(jīng)濟(jì)的效應(yīng)。首先，經(jīng)濟(jì)學(xué)理論早就告訴我們，所謂企業(yè)規(guī)模是一個(gè)臨界點(diǎn)的，超過了臨界點(diǎn)，規(guī)模大了也會(huì)不經(jīng)濟(jì)。其次，正如胡佛在本書中所說，“我們的目標(biāo)不是去建立世界上最大的工廠，或是世界上最大的農(nóng)場(chǎng)、銀行和連鎖零售商場(chǎng)，建立起那些大企業(yè)常常無法達(dá)到人們預(yù)想的目的。我們的目標(biāo)是要建立最好的企業(yè)?！?/p>

最理想的企業(yè)規(guī)模并非就是最大。換言之，只有在“好”的基礎(chǔ)上的“大”才是有價(jià)值和有意義的，可惜太多的中國(guó)企業(yè)不明白這個(gè)道理，企業(yè)做著做著就逐漸演變成了為做大而

做大，做大成了唯一的追求目標(biāo)。還有一些企業(yè)認(rèn)為，只有先把企業(yè)規(guī)模最大，然后才能做得“好”，結(jié)果自然就是既沒有能做大，也沒能做“好”。其實(shí)無所謂先做大后做強(qiáng)，還是先做強(qiáng)后做大，這本就是個(gè)雞生蛋還是蛋生雞的命題。大也罷，強(qiáng)也罷，其實(shí)質(zhì)都在于一個(gè)“好”字。把企業(yè)做成一個(gè)“好企業(yè)”，強(qiáng)大是必然的結(jié)果，而不是成長(zhǎng)的路徑。

“好企業(yè)”的根本是獨(dú)具自身特色的企業(yè)文化及其指導(dǎo)下的精細(xì)化運(yùn)營(yíng)。

誤區(qū)之二：企業(yè)要發(fā)展壯大就必須走多元化道路

胡佛曾經(jīng)和亞洲的企業(yè)家交談過，結(jié)果他發(fā)現(xiàn)，幾乎每一個(gè)亞洲企業(yè)都有多項(xiàng)業(yè)務(wù)。對(duì)此，胡佛給出的建議是：“如果你有十項(xiàng)業(yè)務(wù)，那么把這些業(yè)務(wù)減到剩下八項(xiàng)；如果你有八項(xiàng)業(yè)務(wù)，把精力集中到五項(xiàng)業(yè)務(wù)上面。任何使業(yè)務(wù)簡(jiǎn)單化的努力都是值得去做的?！?/p>

究竟是否亞洲企業(yè)更趨向于多元化，這個(gè)問題現(xiàn)今沒有明確的數(shù)據(jù)支撐，可能不便于下一個(gè)明確的結(jié)論。不過，過去三十年至今，眾多中國(guó)企業(yè)在稍有規(guī)模之后，便紛紛爭(zhēng)著走上多元化發(fā)展道路卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。中國(guó)企業(yè)熱衷于多元化發(fā)展的背后，是權(quán)力與政策尋租為中國(guó)企業(yè)家提供了賺“快錢”的機(jī)遇和空間，使得這些企業(yè)家的個(gè)人財(cái)富短期內(nèi)可以迅速膨脹，但只要尋租的空間不再，在純粹市場(chǎng)化的搏殺中，便會(huì)立即一敗涂地。

胡佛給我們的提示是，通過觀察周圍的世界，清晰描繪出企業(yè)的獨(dú)特愿景，瞅準(zhǔn)一個(gè)方向堅(jiān)持不懈地長(zhǎng)期努力，這才是偉大企業(yè)的成功之道。正如胡佛在書中指出的，“著名的企業(yè)通常只把注意力集中在一個(gè)行業(yè)。”

中國(guó)企業(yè)不乏精彩的失敗，而缺少簡(jiǎn)單的成功。

誤區(qū)之三：并購是企業(yè)做大的不二法門

有種理論告訴企業(yè)說，企業(yè)規(guī)模發(fā)展到一定階段，企業(yè)的成長(zhǎng)方式就應(yīng)該從以內(nèi)涵式成長(zhǎng)為主轉(zhuǎn)變?yōu)橥庋邮匠砷L(zhǎng)為主，說穿了，就是主要通過并購來實(shí)現(xiàn)企業(yè)規(guī)模的快速擴(kuò)張和市場(chǎng)占有份額的不斷提升。

在本書中，胡佛為我們分析了并購存在的各種問題：

1、企業(yè)規(guī)模變大對(duì)顧客不利，大企業(yè)更可能因?yàn)楣倭胖髁x而陷入繁文縟節(jié)之中，從而忽略了對(duì)客戶需求的及時(shí)快速反應(yīng)。

2、企業(yè)規(guī)模越大，越難于保持其獨(dú)特的企業(yè)文化，尤其是并購過程中的文化整合更是世界性的難題。

3、企業(yè)規(guī)模變大使得企業(yè)結(jié)構(gòu)趨于復(fù)雜化，對(duì)于運(yùn)營(yíng)管理是極大挑戰(zhàn)。

4、單靠企業(yè)的規(guī)模不可能成功。20多年前，IBM是全世界最大的計(jì)算機(jī)軟件和硬件公司，西爾斯百貨是最大的零售商，今天的情況就不用再說了。

5、垂直合并常常發(fā)揮不了作用。

7、合并通常比人們想象的更難完成。

前幾天的一則新聞是，法國(guó)的一家法院判決TCL向當(dāng)初的并購對(duì)象支付幾千萬歐元的賠償，這是過去三十年中國(guó)企業(yè)并購失敗的典型案例之一。即便如聯(lián)想并購IBM的PC事業(yè)部，其后續(xù)發(fā)展歷程與其間的辛酸苦辣恐怕也讓聯(lián)想領(lǐng)導(dǎo)人刻骨銘心。近兩年隨著聯(lián)想外籍管理團(tuán)隊(duì)成員的出局和柳傳志的回歸就已經(jīng)說明了太多問題，這絕非僅僅因?yàn)榻鹑谖C(jī)所導(dǎo)致。

胡佛的結(jié)論是，“大多數(shù)著名的公司都是從內(nèi)部產(chǎn)生的，依靠的是產(chǎn)品和服務(wù)這一在企業(yè)內(nèi)部自然發(fā)展的過程，而不是依靠外部收購。研究一下那些最偉大的企業(yè)的歷史，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們最主要的發(fā)展還是源于內(nèi)部的資源?！薄爸钠髽I(yè)更傾向于內(nèi)部的成長(zhǎng)，而不是通過收買其他企業(yè)獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)。”所謂“企業(yè)內(nèi)部自然發(fā)展的過程”其實(shí)就是企業(yè)長(zhǎng)期堅(jiān)持自己獨(dú)特的企業(yè)文化，并將之灌注到企業(yè)的研發(fā)、生產(chǎn)制造、銷售、服務(wù)、品牌等每一個(gè)運(yùn)營(yíng)細(xì)節(jié)的過程。

誤區(qū)之四：必須搶抓機(jī)遇。

多年來，中國(guó)企業(yè)家習(xí)慣于說要搶抓機(jī)遇，有趣的是各級(jí)政府工作報(bào)告中也常常出現(xiàn)這

樣的詞匯，仿佛錯(cuò)過了這一撥，歷史性的機(jī)遇就永不會(huì)再來。

在諾基亞和微軟如日中天之際，有誰能夠想象得到蘋果和谷歌會(huì)成為全球智能手機(jī)市場(chǎng)的弄潮兒呢？在傳統(tǒng)的酒店和航空公司、機(jī)票代理商們各司其職、安穩(wěn)分享著商務(wù)和旅游度假產(chǎn)業(yè)的利潤(rùn)時(shí)，有誰能夠想到有一天攜程會(huì)成為扼住他們喉嚨的那只手呢？大多數(shù)人恐怕都認(rèn)為，蘋果的核心競(jìng)爭(zhēng)力是創(chuàng)新，其實(shí)蘋果真正的核心競(jìng)爭(zhēng)力在于，它們只是想讓手機(jī)能夠更好地服務(wù)于人們工作和生活的需要而已，這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的愿景就足以創(chuàng)造奇跡。攜程的崛起不外如是，只不過發(fā)現(xiàn)了人們?cè)谏虅?wù)出行和旅游度假的需求變化，適時(shí)把它作為自己企業(yè)的愿景去加以滿足而已。

胡佛說，“我們聽到很多人在講所謂的搶占先機(jī)的好處。但是歷史證明，做最好的遠(yuǎn)比做第一更重要。如果你能成為第一個(gè)并且是最好的，就像聯(lián)邦快遞公司或家得寶公司一樣，那當(dāng)然好了?？墒俏④?、沃爾瑪和IBM常常都是后來者——它們都是真正杰出而又利潤(rùn)很高的后來者?！?/p>

筆者曾經(jīng)聽一個(gè)國(guó)內(nèi)民營(yíng)企業(yè)家說過這樣一段話：一個(gè)不斷追求“真”的企業(yè)會(huì)不斷順應(yīng)“天時(shí)”，一個(gè)不斷追求“真”的企業(yè)會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造“機(jī)遇”，一個(gè)不斷追求“真”的企業(yè)還會(huì)感慨“機(jī)不可失，時(shí)不再來”嗎？

我想，這位企業(yè)家的所謂“求真”，無非是通過企業(yè)的觀察，理解行業(yè)發(fā)展演變的本質(zhì)，發(fā)現(xiàn)客戶的真正需求，并將之作為企業(yè)愿意長(zhǎng)期堅(jiān)持的“愿景”持之以恒地去努力實(shí)現(xiàn)。

最后，我還是愿意用胡佛在書中的幾段話來作為結(jié)尾。

“偉大的企業(yè)之所以成功，是因?yàn)槠髽I(yè)的領(lǐng)袖能夠看到別人看不到的東西，提出別人沒有提出來的問題，然后制定自己的方針，將洞察力與策略相結(jié)合，描繪出一幅獨(dú)特的企業(yè)藍(lán)圖。”

“不管是營(yíng)利企業(yè)還是非營(yíng)利企業(yè)，任何企業(yè)存在的最正當(dāng)?shù)睦碛删褪菫槿藗兲峁┊a(chǎn)品和服務(wù)——都在以某種方式使這個(gè)世界變得更美好?！?/p>

“對(duì)于企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者而言，50年前甚至是500年前，對(duì)企業(yè)成功最為重要的因素，今天仍然同樣重要，這些因素是：了解顧客、關(guān)心他們的需求和愿望、忘我地工作，進(jìn)而預(yù)測(cè)并且去滿足客戶的這些需求和愿望?！?/p>

第二篇：《隱秘而偉大》觀后感

《隱秘而偉大》觀后感

做堅(jiān)定的追隨者還是人生的思考者？

有一種信仰高高在上，巨大偉岸，需要的是膜拜，追隨，堅(jiān)定，就如電影中的“祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)”一樣毋容置疑，它需要你犧牲人生的天然特質(zhì)，猶豫、軟弱、彷徨等情感，遠(yuǎn)離家庭，遠(yuǎn)離親情，它的命令有時(shí)十分荒唐，譬如，它要讓你，一個(gè)天生的戰(zhàn)士假扮成一個(gè)傻子，而且你找不到這樣做的必要性，你覺得你是否值得？

記得契訶夫?qū)懙摹堕T檻》嗎？那個(gè)俄羅斯女郎的背影是否曾經(jīng)在你腦中躑躅？我一直對(duì)文中那個(gè)聲音心生畏懼，那個(gè)聲音帶著地獄的氣息，威嚴(yán)而又冷森，它是否就是某種選擇的象征？我予女郎的選擇以尊敬，但是我自覺出內(nèi)心的卑怯和懷疑。

你獻(xiàn)身的事業(yè)是否需要你的祭奠？你圣徒般的犧牲是否就贏得這事業(yè)中同仁的誠摯愛護(hù)？更況，有時(shí)，那種事業(yè)只不過是些名利之徒的招幡？因?yàn)榘?，不管這事業(yè)或者事業(yè)的前景是如何的堂皇，那事業(yè)麾下的召集者同樣是有著千萬算計(jì)和千萬狹隘的人?。?！

當(dāng)我在想這些時(shí)，真戰(zhàn)士們投來輕蔑的一瞥，昂然前行了，而我還在嘰歪是做堅(jiān)定的追隨者還是人生的思考者，這就是人與人的隔膜了。

隱秘而偉大嗎？

我看出來的居然是隱秘而卑微，雖然有三個(gè)好漢在其中，有超市大媽、南韓徐隊(duì)長(zhǎng)還有單親媽媽、天真孩童在其中，但我卻看到了很多的隱秘和卑微甚至卑污！

白天不懂夜的黑，我真懂了這句話了。

第三篇：隱秘而偉大 影評(píng)

隱秘而偉大 影評(píng)

《隱秘》講述了被派到了南韓的三位北韓特工面對(duì)任務(wù)的困惑和與善良村民相處的故事。對(duì)于這樣一個(gè)不熟悉特工的題材，相比于原先的預(yù)期的說教式的展開和光輝的主人公形象，《隱秘》給了我一種復(fù)雜的感受。何為隱秘又何為偉大？隱秘的卑微和偉大的光輝這樣被并舉在電影標(biāo)題中，形成了極不和諧的對(duì)比，也為我們埋下了疑惑。

元流煥，北韓精銳部隊(duì)4556中的五星隊(duì)長(zhǎng)，忠誠，堅(jiān)定，勇敢。他被派到南韓的一個(gè)小村莊扮演傻子來掌握村民的動(dòng)態(tài)。在他出征前冷峻而兇狠的上級(jí)向他告別“我與你在有生之年只有可能有兩種機(jī)會(huì)相見，第一種是祖國(guó)統(tǒng)一，兄弟相見，而第二種是你作為叛徒被抓回國(guó)。最后一句，千萬不能死。”在他們的身后是元流煥曾經(jīng)苦練過的訓(xùn)練場(chǎng)，而兩人的對(duì)話，則有一種風(fēng)蕭蕭兮易水寒的悲壯。只是這樣的悲壯在我們局外人看來，是一種有去無回的悲涼。祖國(guó)統(tǒng)一的大夢(mèng)飄渺而遙遠(yuǎn)，兩人相見只有后一種選擇。元流煥何嘗不知道自己作為間諜最后結(jié)局，只是希望祖國(guó)能照顧好他的母親，只是他不知道在元流煥被送到南韓之時(shí)，他的母親也已經(jīng)被作為人質(zhì)關(guān)進(jìn)了收容所。國(guó)家任務(wù)的偉大和對(duì)母親愛的卑微而隱秘，在此第一次出現(xiàn)。

電影被分為了兩部分，前部分中東九居住在小村莊中，村中的生活平和而充滿溫情，欺負(fù)人的孩子們，有趣的姐弟倆，自己寄住的雜貨店摳門的婆婆和與自己一同送貨的哥哥，賣藝的姑娘阿蘭，東九用自己的眼睛觀察，其實(shí)也在潛移默化的被改變著，只是他以為自己能抵御這種改變。然而，自殺命令的下達(dá)使電影進(jìn)入了第二部分，元流煥，李海浪，和其他的所有間諜們開始面對(duì)各自的抉擇，有關(guān)電影的情節(jié)就不多加贅述。記得幾個(gè)片段。朝夕相處的郵遞員大哥是政治系的徐教授，而元流煥從一開始只是被認(rèn)定為終究會(huì)叛變的試驗(yàn)品。在國(guó)家的眼里，間諜的生命如草芥，甚至都不允許他們以犧牲作為死亡的形式，只允許他們作為叛徒死去。

在后半段中，母親和國(guó)家一次次的對(duì)舉，沖突，轉(zhuǎn)化?！皣?guó)家就像母親，既使母親不喜歡自己，我也不能拋棄母親?！边@是元流煥在面對(duì)南韓警方的勸說時(shí)做出的解釋，在他的心中，他是愛母親一樣的愛國(guó)家，這和五星隊(duì)長(zhǎng)的身份是貼合的，只有意志堅(jiān)定的人才會(huì)被選中當(dāng)上間諜。但是當(dāng)我們以局外人反復(fù)玩味這句話的時(shí)候，就會(huì)覺得這種單向的忠誠充滿了個(gè)人犧牲和對(duì)人性的拗折。國(guó)家愛你嗎？無論是國(guó)家最后的自殺命令，徐尚久教授的叛變理論，教官在最后的處決命令，以及在國(guó)內(nèi)殺死了元流煥唯一珍惜的人母親，都在一次次證明這個(gè)國(guó)家的冷血。而在天臺(tái)上教官再一次問他“在你心中是母親重要還是祖國(guó)重要？”母親和國(guó)家這本是可以類比的兩種，卻以一種你死我活的姿態(tài)對(duì)立著。元流煥的回答“那對(duì)于國(guó)家來說呢？”更是苦澀。國(guó)家只有命令，斗爭(zhēng)，犧牲，統(tǒng)一大業(yè)。在愛國(guó)的意志支撐的背后，是希望國(guó)家照顧好自己母親的希望，這也給元流煥的行為增添了可信度和人情味。在得知母親已死后，即自己情感支撐已倒的情況下，理性的國(guó)家忠誠和感性的人性溫情展開了殊死的搏斗，天平似乎終將會(huì)偏向一邊此時(shí)在一人身上爆發(fā)出了巨大悲劇，這一種悲劇是對(duì)價(jià)值的拷問，是對(duì)人生終極意義的探究。對(duì)于元流煥來說，生存還是死亡已經(jīng)不是問題，我為何而生才是值得掙扎與困惑的問題。

在天臺(tái)上的最后一幕，就是沖突的集中爆發(fā)，南韓警察所代表的投降與生存，教官所代表的命令與服從，李海浪所代表的友情與義氣，李海珍所代表的崇拜與理想在此各自斗爭(zhēng)著，其實(shí)這些也是在元流煥腦海中斗爭(zhēng)著。小村莊中的生活已將他漸漸改變，雖然他堅(jiān)信自己足夠堅(jiān)定，我想，這樣一種改變不是背叛，而恰恰是正常的感情自然流露。元流煥也有溫情，他每天都給媽媽寫寄不出去的信，只是這種溫情在他的國(guó)家是被壓抑的，是卑微的，而村莊恰恰是教會(huì)了他如何去愛，如何體會(huì)愛。在天臺(tái)上的滂沱大雨中，看到存折上的東九的工資，我們東九的工資，二兒子的錢，給二兒子娶媳婦的錢，這樣的轉(zhuǎn)變，在元流煥心中人性溫情的天平一端漸漸地壓了下去。而另一端自己訓(xùn)練多年的執(zhí)行命令，忠于國(guó)家的力量也在撕扯著他的心，于是才有了抱著李海珍的縱身一躍。這一躍是他困惑的體現(xiàn)，也是他兩邊不愿辜負(fù)的最好選擇。這一躍已經(jīng)解脫了他對(duì)國(guó)家，對(duì)村民們的責(zé)任和義務(wù)，躺在地上的他，只是作為一個(gè)單純的人在發(fā)聲?！拔以敢馍钤谝粋€(gè)平凡的國(guó)家，出生在一個(gè)平凡的家庭，做一個(gè)平凡的人”這就是元流煥最后的最簡(jiǎn)單也最心酸的訴求。

撇去演員不談，這部電影不是以我們所謂的畫面美取勝的，他的美是一種悲劇的美，是一種將內(nèi)心的掙扎赤裸裸暴露給人看的慘烈的美，是一種輕與重的對(duì)舉理性與情感的搏斗，這樣的美超越了膚淺的畫面和情節(jié)的美，是深沉美。同時(shí)影片在對(duì)人物心理變化的刻畫上也非常的細(xì)膩且合情合理，人物形象各有其特色，跳脫了傳統(tǒng)的間諜片的套路，從各方面來講，這部影片都不失為一部上乘之作。

第四篇：樸實(shí)而偉大的人生

樸實(shí)而偉大的人生

身為陶欣伯基金會(huì)的一員，我懷著感動(dòng)與感恩的心翻開了《陶欣伯人生小故事》這本書。剛拿到這本書，我的心就是溫暖的，首先是扉頁，陶爺爺那慈祥的笑容立刻融化了我，迫不及待的翻開了第一頁。

第一頁是《致陶學(xué)子的一封信》，在這里，我被汩汩暖流所包圍著，這更加重了我對(duì)陶爺爺?shù)囊簧呐d趣，于是，我開始了與陶爺爺?shù)膶?duì)話。

接下來的幾頁是陶欣伯爺爺?shù)恼掌c妻子一起的，與本書作者一起的，與全世界陶學(xué)子一起的，看著這位白發(fā)蒼蒼的老人，我只能說一句，他真的值得所有的人尊敬與學(xué)習(xí)。

1916年出生于南京市江寧區(qū)的陶爺爺，他的一生見證了中國(guó)的興起與繁榮。對(duì)于這位與新中國(guó)一起成長(zhǎng)的老爺爺，除了他的愛心讓我感動(dòng)外，在我心里又多了一份尊重。

將書從頭看到尾，我尤其感動(dòng)于一些字眼和字句。如陶爺爺?shù)臓敔斀o他的記憶三句話“不能說謊”，“不能騙人”，“錯(cuò)了該打”，這簡(jiǎn)單的三句話卻讓我受益匪淺，一些真理往往不需要華麗的詞語去表達(dá)，雖然簡(jiǎn)單易懂，但是卻難住了許多人。陶爺爺在他的爺爺?shù)难障拢龅搅诉@些真理，作為他的學(xué)子，我們還有理由做不到嗎？說不嗎？

看著這位與中國(guó)一起成長(zhǎng)的陶爺爺，他的一生坎坷卻又幸運(yùn)，他的一生充滿了對(duì)祖國(guó)的愛，從一些穩(wěn)定的工作轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)業(yè)救國(guó)，他深深地了解著中國(guó)的發(fā)展，最后，皇天不負(fù)有心人，他毫無疑問的成功了，成功之后，他沒有只顧著自己的小家的幸福，他向社會(huì)上窮苦的學(xué)生們散發(fā)著他的愛與關(guān)心，他成立了陶欣伯基金會(huì)，讓更多的窮苦學(xué)子接受了這份幫助。雖然對(duì)于陶爺爺來說他認(rèn)為只是做了應(yīng)該做的事，為社會(huì)盡一份責(zé)任，但是，我想說的是，一份幫助就會(huì)扭轉(zhuǎn)我們的人生，對(duì)我們真的是很大的幫助。

最后想說的是，看完這本書我真的很感動(dòng)，我會(huì)以陶爺爺為榜樣，雖然自己有許多的不足，但是我會(huì)努力的使自己接近您的品格，讓自己接近完美，這本書我會(huì)一直保存著，一直傳給我的后代，等我老了，我也可以很自豪的拿著這本書教育我的后代們，告訴他們這是改變我一生的好人。

10級(jí)護(hù)理4班

10100419

孫偉

第五篇：人因夢(mèng)想而偉大

人因夢(mèng)想而偉大！是啊，因?yàn)橛辛藟?mèng)想，有了目標(biāo)，有了追求，我們的生活、工作有了方向。大成功者都是大夢(mèng)想者，大夢(mèng)想者一定是大磨難者。你要敢于迎接生活中所有挑戰(zhàn)，并要戰(zhàn)勝它，你才可以夢(mèng)想成真。所以我要說：人因夢(mèng)想而偉大，因?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想而更偉大！

曾經(jīng)幾時(shí)，我們有了自己夢(mèng)想。兒童時(shí)我們夢(mèng)想著，我們長(zhǎng)大了，當(dāng)一名警察去抓壞人；在學(xué)校，我們夢(mèng)想以后能當(dāng)一名教師、科學(xué)家；初中后，我們夢(mèng)想能和電影明星一樣受人關(guān)注；高中后，想著考一所好的大學(xué)；大學(xué)后，對(duì)社會(huì)憧憬著；抱著的無限憧憬進(jìn)入社會(huì)，對(duì)于工作和生活。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想跟現(xiàn)實(shí)是有很大的一個(gè)差距的，不像我們想的那樣簡(jiǎn)單，過程比我們想的艱辛，生活也不像我們想的那樣浪漫有趣。有人選擇放棄夢(mèng)想，有人則堅(jiān)持的走下去，不管未來怎樣。我覺得這是我們對(duì)人生的態(tài)度，每個(gè)人都有的選，看你怎么選！

有一個(gè)日本的企業(yè)家，號(hào)稱世界經(jīng)營(yíng)之神，他叫松下幸之助，在他9歲時(shí)家里非常地窮困，一天他接到了遠(yuǎn)方父親的來信，信中說：兒子，你發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)來了。一個(gè)9歲的孩子會(huì)有什么發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)呢？原來父親是要他去做童工。就這樣他9歲就去當(dāng)了童工，他共有9個(gè)兄弟姐妹，可后來全部病死或餓死，只剩下他一個(gè)人活了下來。就這樣一個(gè)出身卑微、非常貧窮的農(nóng)村孩子，在他24歲時(shí)他自己有200美金。他就開創(chuàng)了他的第一個(gè)企業(yè)。找到的合作人都是些老弱病殘者，他們創(chuàng)辦第一個(gè)公司的時(shí)候，他們就為自己的公司提出了一個(gè)理念，也就是他們的夢(mèng)想：為人類生產(chǎn)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，從而改變?nèi)祟惿畹馁|(zhì)量。他當(dāng)時(shí)的工廠只是生產(chǎn)電燈泡里的一個(gè)小部件的一個(gè)小作坊。聽完他的夢(mèng)想，我們來看看他是否夢(mèng)想成真了。在現(xiàn)在世界上那些優(yōu)質(zhì)的家用電器中，有多少是松下電器的？世界很多的成功列子都說明了：通過大的磨難能夠堅(jiān)持下來的，還在繼續(xù)往前沖的那個(gè)家伙肯定會(huì)成功！當(dāng)然這適用于每個(gè)人，在你做的不好的時(shí)候，在你的處境比較困難的情況下時(shí)，你還能堅(jiān)持過來，你就能成功了！

人因?yàn)橛袎?mèng)想而變得偉大，人因?yàn)闆]有夢(mèng)想而變得渺些這就是成功者和失敗者非常重要的一個(gè)分水鄰。所有的大成功者就一定是大夢(mèng)想者，所有的大夢(mèng)想者一定是大磨難者。如果你的夢(mèng)想足夠大，就一定要做好充分的心理準(zhǔn)備，在未來的歲月里，你要承受常人所不能承受的壓力與挫折，要勇敢地去接受常人所不能接受的挑戰(zhàn)。加油吧！我們?nèi)松穆愤€很長(zhǎng)，此時(shí)的艱辛只不過是冰山一角，我們未來人生的道路一定更精彩！

18歲那年，英格麗·褒曼的夢(mèng)想是在戲劇界成名。但是，她的監(jiān)護(hù)人奧圖叔叔卻要她當(dāng)一名售貨員或者什么人的秘書。為此兩人爭(zhēng)執(zhí)不下，奧圖叔叔答應(yīng)給她一次參加皇家戲劇學(xué)?？荚嚨臋C(jī)會(huì)。如果考不上的話就必須服從他的安排。

為了能考上皇家戲劇學(xué)校，英格麗·褒曼還頗費(fèi)了一番心思。一方面，她為自己精心準(zhǔn)備了一個(gè)小品，表演一個(gè)快樂的農(nóng)家少女，逗弄一個(gè)農(nóng)村小伙子。她比他還膽大，她跳過小溪向他走去，手叉著腰，朝著他哈哈大笑。她反復(fù)認(rèn)真地排練這個(gè)小品。另一方面，在考試的前幾天，她給皇家劇院寄去一個(gè)棕色的信封，如果失敗了，棕色信封就退回來，如果通過了，就給她寄來一個(gè)白色信封，告訴她下次考試的日期。

考試的時(shí)候，英格麗·褒曼跑兩步在空中一跳就到了舞臺(tái)的正中，歡樂地大笑，接著說出第一句臺(tái)詞。這時(shí)，她很快地瞥了評(píng)判員一眼，驚奇地發(fā)現(xiàn)評(píng)判員們正在聊天，相互大聲談?wù)撝?，并且比劃著。見此情景，英格麗·褒曼非常失望，連臺(tái)詞也忘掉了。她還聽到裁判團(tuán)主席對(duì)她說：“停止吧！謝謝你……小姐，下一個(gè)，下一個(gè)請(qǐng)開始。”

英格麗·褒曼聽到這話后徹底失望了，她好像什么人也看不見、什么也聽不見，在舞臺(tái)上待了三十秒就匆匆下臺(tái)。她感到自己唯一能做的一件事就是去投河自殺。

她站在河邊，準(zhǔn)備結(jié)束自己的生命，當(dāng)她的目光投到河面上時(shí)，發(fā)現(xiàn)水是暗黑色的，發(fā)著油光，骯臟得很。此時(shí)她猛然想到的是，等她死了以后，別人把她拖上岸后身上會(huì)沾滿臟東西，還得咽下那些臟水。她又猶豫了：“唔！這樣不行。”于是就放棄了自殺的念頭，回家去了。

第二天，有人給她送去了白信封。白信封？她有了白信封。她真的拿到了被錄取的白信封。多年后，已成為明星的英格麗·褒曼碰見了那位評(píng)判員。閑聊之際，便問道：“請(qǐng)告訴我，為什么在初試時(shí)你們對(duì)我那么不好，就因?yàn)槟銈兡敲床幌矚g我，我曾經(jīng)想去自殺。”

“不喜歡你？”那位評(píng)判員瞪大眼睛望著她，“親愛的姑娘，你真是瘋了！就在你從舞臺(tái)側(cè)翼跳出來，一來到舞臺(tái)上的那個(gè)瞬間，而且站在那兒向著我們笑，我們就轉(zhuǎn)身彼此互相說著：“好了，她被選中了，看看她是多么自信！看看她的臺(tái)風(fēng)！我們不需要再浪費(fèi)一秒鐘了，還有十幾個(gè)人要測(cè)試吶！叫下一個(gè)吧！”

許多人一旦遇到困難或挫拆，首先放棄的往往總是夢(mèng)想。其實(shí)，一個(gè)人的夢(mèng)想是與自己共存亡的東西，千萬不可放棄。哪怕是置身于生死邊緣的汪徉之中，只要還能抓住一塊浮木，就在它上面寫上“夢(mèng)想”二字，只要還有生的希望，就應(yīng)該讓夢(mèng)想和你生死與共?；钪脑?，夢(mèng)想總有實(shí)現(xiàn)的時(shí)候。

人皆有夢(mèng)，本是無須饒舌的事實(shí)；夢(mèng)想成真，更有無數(shù)例證。其實(shí)，夢(mèng)想之于我們，并非壞事，恰恰很多時(shí)候因一個(gè)夢(mèng)想而鑄就一番輝煌，因夢(mèng)想創(chuàng)造一個(gè)奇跡。那末，我們何苦而羞于有夢(mèng)想，恥于談夢(mèng)想，甚至嘲笑夢(mèng)想呢？！

有位哲人說過，人因夢(mèng)想而偉大。幾乎生活著的每一個(gè)人，都有屬于自己的夢(mèng)想。舉凡貧窮的希望富有，卑賤的渴望高貴，弱者企盼強(qiáng)盛，等等，這有如溪流巴望成為大河，平川希冀成為高山一樣，無一不是夢(mèng)想，但又無一不是追求！從某種意義上來說，假若沒有夢(mèng)想，生活將缺少色彩，生命將失去活力，日子也將變得索然淡寡，甚而可言，沒有夢(mèng)想，歷史的更替將會(huì)阻滯，時(shí)代的進(jìn)步將會(huì)延緩。很自然，“夢(mèng)里尋她千百度”，是苦苦追求之夢(mèng)；“鐵馬冰河入夢(mèng)來”是決勝千里之夢(mèng)；“我欲因之夢(mèng)寥廓”是自信暢想之夢(mèng)?？梢哉f，世間之夢(mèng)，無處不在。凡人有凡人的夢(mèng)，偉人有偉人的夢(mèng)。秦始皇的夢(mèng)是掃平六國(guó)，實(shí)行江山一統(tǒng)；華盛頓的夢(mèng)是將美利堅(jiān)南北聯(lián)合，奠定強(qiáng)國(guó)之基；毛澤東的夢(mèng)是解放全中國(guó)，讓人民當(dāng)家作主；鄧小平的夢(mèng)是中華民族實(shí)現(xiàn)小康，躋身發(fā)達(dá)國(guó)家之林；阿拉法特的夢(mèng)是結(jié)束巴以紛爭(zhēng)，真正建立起獨(dú)立自主的巴勒斯坦國(guó)……數(shù)風(fēng)流人物，其夢(mèng)自是博大宏遠(yuǎn)、氣吞山河，而凡夫俗子的夢(mèng)也是異彩紛呈，五花八門。

既然夢(mèng)想可以激活生命，煥發(fā)生機(jī)，拓展思維，推動(dòng)創(chuàng)造，那么我們理應(yīng)擁抱夢(mèng)想，從而在這如歌的時(shí)代如夢(mèng)的歲月里，去為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗。今天，當(dāng)我們朝著全面小康這一目標(biāo)而同舟共進(jìn)的時(shí)候，你能說這不是一個(gè)偉大的夢(mèng)想？！歷覽滄桑歲月，許多事實(shí)恰恰表明，倘使連夢(mèng)想都沒有，何談?dòng)?jì)劃與目標(biāo)；如若連承認(rèn)夢(mèng)想的勇氣都沒有，又談何大展宏圖、創(chuàng)造輝煌呢？！當(dāng)然，僅僅滿足于南柯似的黃梁之夢(mèng)，而不愿付出任何代價(jià)，不愿付出艱苦努力，那無疑是癡人說夢(mèng)、白日做夢(mèng)。因?yàn)樘焐系舨幌吗W餅，幻想代替不了現(xiàn)實(shí)，世間也從來沒有免費(fèi)的午餐；因?yàn)樗袌A夢(mèng)之路，并非花團(tuán)錦簇，并非一蹴而就，惟有克難奮進(jìn)、頑強(qiáng)拼搏才是它的基石。很顯然，要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就得有拼搏之志和奮發(fā)之行。由此可見，只要排除不切實(shí)際的幻想、坐享其成的奢望等因素，并且能為圓夢(mèng)而付出腳踏實(shí)地的努力，那么這樣的夢(mèng)想有何不可呢？！

而在現(xiàn)實(shí)生活中，有兩種情形則令人匪夷所思：一方面一些人幾近麻木不仁，毫無夢(mèng)想可言。這些人不是渾渾噩噩，尸位素餐；就是滿足于按部就班，習(xí)慣于四平八穩(wěn)，在慵懶無為里廝混日子；不是沉溺于聲色犬馬之中，就是應(yīng)酬于迎來送往之里，藉此打發(fā)看似充實(shí)實(shí)則無聊的時(shí)光。另一方面，一些人的確有夢(mèng)想，只是這夢(mèng)想蒙上了私欲，存有雜質(zhì)，實(shí)乃非分之想。有的人不思進(jìn)取奮發(fā)，卻一門心思為錢財(cái)、撈權(quán)勢(shì)、圖功名，追名逐利；有的人則是心懷小九九，盡思得失事；有的人甚至為了實(shí)現(xiàn)所謂的夢(mèng)想而胡作非為，徇私枉法。所有這些無疑與純正高遠(yuǎn)的夢(mèng)想大相徑庭，自是另當(dāng)別論了。

因而我們所崇尚所稱道的夢(mèng)想，既超越了物欲和自我，又?jǐn)P棄了功利與市儈。果若如此，我們因多姿多彩的純真夢(mèng)想，可以尋找到精神家園里美好的向往與憧憬，可以將人生的理念定位于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)兩者共生、互為結(jié)合的峰巒之上，從而帶著對(duì)生活的無限暢想與熱望，去為圓夢(mèng)勉力而行。此時(shí)，我忽然覺得，生活于當(dāng)下昌明盛世的我們，有許多的夢(mèng)要圓。我們的命運(yùn)緊連著時(shí)代的風(fēng)云，緊連著民族的利益。誰都應(yīng)該為祖國(guó)的復(fù)興強(qiáng)盛之夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)默默奉獻(xiàn)，竭盡綿力。時(shí)代的變革給了我們難得的機(jī)遇，只有腳踏實(shí)地的拼搏奮進(jìn)才無悔無愧。有鑒于此，懷揣偉大夢(mèng)想的我們，切莫坐而論道，要恥于清談；切莫袖手旁觀，要羞于高高掛起；切莫陷入迷茫，要止于物欲奢望；切莫四平八穩(wěn)，要勇于創(chuàng)新圖治；更不可心存幻想，讓機(jī)遇悄悄溜走失去。相反，我們理應(yīng)振奮起百倍的精神，于平凡的崗位恪盡職守，去拓一塊荒地，造一方綠洲；去掃一片凈土，開一樹鮮花！

人因夢(mèng)想而偉大

有一對(duì)兄弟，他們的家住在80層樓上。有一天他們外出旅行回家，發(fā)現(xiàn)大樓停電了！雖然他們背著大包的行李，但看來沒有什么別的選擇，于是哥哥對(duì)弟弟說，我們就爬樓梯上去！于是，他們背著兩大包行李開始爬樓梯。爬到20樓的時(shí)候他們開始累了，哥哥說“包包太重了，不如這樣吧，我們把包包放在這里，等來電后坐電梯來拿?！庇谑?，他們把行李放在了20樓，輕松多了，繼續(xù)向上爬。

他們有說有笑地往上爬，但是好景不長(zhǎng)，到了40樓，兩人實(shí)在累了。想到還只爬了一半，兩人開始互相埋怨，指責(zé)對(duì)方不注意大樓的停電公告，才會(huì)落得如此下場(chǎng)。他們邊吵邊爬，就這樣一路爬到了60樓。到了60樓，他們累得連吵架的力氣也沒有了。弟弟對(duì)哥哥說，“我們不要吵了，爬完它吧。”于是他們默默地繼續(xù)爬樓，終于80樓到了！興奮地來到家門口兄弟倆才發(fā)現(xiàn)他們的鑰匙留在了20樓的包包里了。

有人說，這個(gè)故事其實(shí)就是反映了我們的人生：20歲之前，我們活在家人、老師的期望之下，背負(fù)著很多的壓力、包袱，自己也不夠成熟、能力不足，因此步履難免不穩(wěn)。20歲之后，離開了眾人的壓力，卸下了包袱，開始全力以赴地追求自己的夢(mèng)想，就這樣愉快地過了20年。可是到了40歲，發(fā)現(xiàn)青春已逝，不免產(chǎn)生許多的遺憾和追悔，于是開始遺憾這個(gè)、惋惜那個(gè)、抱怨這個(gè)、嫉恨那個(gè)，就這樣在抱怨中度過了20年。到了60歲，發(fā)現(xiàn)人生已所剩不多，于是告訴自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完了自己的余年。到了生命的盡頭，才想起自己好象有什么事情沒有完成，原來，我們所有的夢(mèng)想都留在了20歲的青春歲月。

有位哲人說過，人因夢(mèng)想而偉大。幾乎生活著的每一個(gè)人，都有屬于自己的夢(mèng)想。舉凡貧氣的希望富有，卑賤的渴望高貴，弱者企盼強(qiáng)盛，等等，這猶如溪流巴望成為大河，平川希冀成為高山一樣，無一不是夢(mèng)想，但又無一不是追求！從某種意義上來說，假若沒有夢(mèng)想，生活將缺少色彩，生命將失去活力，日子也將變得索然寡淡，甚而可言，沒有夢(mèng)想，歷史的更替將會(huì)阻滯，時(shí)代的進(jìn)步將會(huì)延緩。很自然，“夢(mèng)里尋她千百回”，是苦苦追求之夢(mèng)：“鐵馬冰河入夢(mèng)來”是決勝千里之夢(mèng)；“我欲因夢(mèng)寥廓”是自信暢想之夢(mèng)。可以說，世間之夢(mèng)，無處不在。凡人有凡人的夢(mèng)，偉人有偉人的夢(mèng)。秦始皇的夢(mèng)是掃平六國(guó)，實(shí)現(xiàn)江山一統(tǒng)；華盛頓的夢(mèng)是將美利堅(jiān)南北聯(lián)合，奠定強(qiáng)國(guó)之基；毛澤東的夢(mèng)是解放全中國(guó)，讓人民當(dāng)家做主；鄧小平的夢(mèng)是中華民族實(shí)現(xiàn)小康，躋身發(fā)達(dá)國(guó)家之林；阿拉法特得夢(mèng)是結(jié)束巴以戰(zhàn)爭(zhēng)，真正建立起獨(dú)自自主的巴勒斯坦國(guó)。。。數(shù)風(fēng)流人物，其夢(mèng)自是博大宏遠(yuǎn)，氣吞山河，而是凡夫俗子的夢(mèng)也是異彩紛呈，五花八門。

既然夢(mèng)想可以激活生命，煥發(fā)生機(jī)，拓展思維，推動(dòng)創(chuàng)造，那么我們理應(yīng)擁抱夢(mèng)想，從而在這如歌的時(shí)代如夢(mèng)的歲月里，去為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗今天，當(dāng)我們朝著全面小康這一目標(biāo)而同舟共濟(jì)的時(shí)候，你能說這不是一個(gè)偉大的夢(mèng)想？歷覽滄桑歲月，許多事實(shí)恰恰表明，倘使連夢(mèng)想都沒有，何談?dòng)?jì)劃與目標(biāo)；如若連承認(rèn)夢(mèng)想的勇氣都沒有，又何談大展宏圖呢？當(dāng)然，僅僅滿足南柯似的黃梁之夢(mèng)，而不愿付出任何代價(jià)，不愿付出艱苦努力，那無疑是癡人說夢(mèng)、白日做夢(mèng)。因?yàn)樘煜碌舨幌吗W餅，幻想代替不了現(xiàn)實(shí)，時(shí)間也從來沒有免費(fèi)的午餐；因?yàn)樗袌A夢(mèng)之路，并非花團(tuán)錦簇，并非一促而就，惟有克難奮進(jìn)、頑強(qiáng)拼搏才是他的基石。很顯然，要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就得又拼搏之志和奮發(fā)之行。由此可見，只要排除不切實(shí)際的幻想，坐享其成的奢望等因素，并且能為圓夢(mèng)而付出腳踏實(shí)地的努力，那么這樣的夢(mèng)想又何不可呢？

人因夢(mèng)想而偉大，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)屬于那些有準(zhǔn)備并立即行動(dòng)的人！