第一篇：人因?yàn)樗枷攵鴤ゴ蟮慕贪?/a>

第二篇：讀后感--人因思想而偉大

人因思想而偉大

——讀帕斯卡《思想錄》 最初認(rèn)識(shí)帕斯卡是在一次偶然的電視節(jié)目中，當(dāng)時(shí)主持人朗誦了他的一段話，至今我還記憶猶新。記得那段話是這樣講的：人只不過是一顆葦草，是自然界中最脆弱的。但是，人是能夠思想的葦草，要摧毀他，不必全宇宙都武裝起來。一口氣，一滴水，就足以置他于死地。然而，即使宇宙毀滅人，人仍然比毀滅他的力量更尊貴。因?yàn)樗雷约好媾R毀滅，以及宇宙優(yōu)越于自己的事實(shí)，而宇宙對(duì)此一無所知。因此，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想之中。正是由于這一點(diǎn)，我們必須站立起來，并不是因?yàn)闀r(shí)間和空間，因?yàn)槲覀儫o法使其充實(shí)。所以，要努力正確的思想，這才是我們作為人的全部尊嚴(yán)所在。正是這一段精煉而又哲理豐富的話，讓我對(duì)一位法國(guó)哲學(xué)家產(chǎn)生了興趣。所以，了解帕斯卡以及他的經(jīng)典作品《思想錄》成為了我的一個(gè)夢(mèng)想。

“如果整個(gè)法國(guó)文學(xué)只能讓我選擇一部書留下，我還是會(huì)毫不猶豫地選擇留下《思想錄》，它是一個(gè)崇高的純粹法國(guó)天才的作品?！狈▏?guó)維克多.吉羅的這句話一直在我身邊回蕩。于是，暑假我有幸欣賞到了帕斯卡的《思想錄》。走進(jìn)帕斯卡的《思想錄》，才發(fā)現(xiàn)它真的不愧為“歐洲近代三大經(jīng)典哲理散文”之一，帕斯卡以其論戰(zhàn)的鋒芒，思想的深邃以及文學(xué)的流暢，一次次將我的靈魂甜蜜的擊倒。

在他搖曳的思想蘆葦后，我分明看到深邃而遼闊的思想的海洋，恣意狂濤之后常常淹沒了我靜坐參拜的蒲團(tuán)。

這個(gè)體弱多病僅僅活了39歲的天才真的是一位思想斗士，既繼承和發(fā)揚(yáng)了理性主義的傳統(tǒng)，毫不妥協(xié)的說出世間的一切，以理性來批判一切；同時(shí)又指出理性本身的內(nèi)在矛盾，并以其特有的揭示矛盾的方法，反復(fù)闡述了人在無限大于無限小兩個(gè)極限之間對(duì)立悖反，論證了人即崇高偉大又十分軟弱無力的這一悖論，向我們知名“人因思想而偉大”的事實(shí)，說出了我們雖有感悟但永遠(yuǎn)也說不出來的話：

“我們的全部尊嚴(yán)就在于思想，我們必須通過思想而不是通過我們無法填充的時(shí)空來提升自己?！薄叭酥贿^是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草?！?在《思想錄》中，他就是這樣用一串串精神的記錄證明，他是一根最有尊嚴(yán)的葦草。

“人顯然是因?yàn)樗枷攵?，人的全部?jī)?yōu)點(diǎn)僅在于此，人的全部責(zé)任也在于按恰當(dāng)?shù)姆绞剿枷?。但世人在思考什么呢？是跳舞、吹簫、唱歌、做?shī)、鈴響了就賽跑，還有打斗，讓自己當(dāng)國(guó)王？根本不想一下當(dāng)國(guó)王是怎么一回事，當(dāng)普通人又是怎么一回事。”

然而，三百年后，他憂慮的這些又有什么重大改變嗎？我們不得不遺憾的告訴他沒有！我們這些蕓蕓眾生不只是一些脆弱的葦草，更是一些平庸的葦草，是深深的沉湎于世俗的葦草，濕漉漉的葉片綴滿了簡(jiǎn)單而低層次的欲望，滿足于人生表面的光怪陸離和虛榮浮華。放眼望去，我們這個(gè)世界，有獨(dú)立思想的人太少太少了，而人云亦云，隨風(fēng)倒的鉆營(yíng)投機(jī)分子則總是層出不窮。

讀完這本書，我越發(fā)覺得：思想是一個(gè)人的靈魂，正是思想使我們有別于其他的動(dòng)物并持有一份尊嚴(yán)。翻閱中外，縱橫古今，凡成大器者，無不有獨(dú)立的思想。正是這種獨(dú)立的思想，使他們超出一般人，完成一般人不能完成的事業(yè)。而那些人云亦云，鉆營(yíng)投機(jī)之人，即使能夠淺嘗一時(shí)之快，也終究經(jīng)不住時(shí)間的考驗(yàn)，被歲月所驅(qū)除。

讀史使人明志，因?yàn)槟切┒际墙?jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)的真理。讀過《思想錄》，我學(xué)到了許多真理，我明白了一個(gè)人，如果沒有帶著思想去生活，那么，它只能算是活著，而不是生活，更不可能擁有富有意義的人生。

工商系劉達(dá)

第三篇：人因夢(mèng)想而偉大

人因夢(mèng)想而偉大！是啊，因?yàn)橛辛藟?mèng)想，有了目標(biāo)，有了追求，我們的生活、工作有了方向。大成功者都是大夢(mèng)想者，大夢(mèng)想者一定是大磨難者。你要敢于迎接生活中所有挑戰(zhàn)，并要戰(zhàn)勝它，你才可以夢(mèng)想成真。所以我要說：人因夢(mèng)想而偉大，因?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想而更偉大！

曾經(jīng)幾時(shí)，我們有了自己夢(mèng)想。兒童時(shí)我們夢(mèng)想著，我們長(zhǎng)大了，當(dāng)一名警察去抓壞人；在學(xué)校，我們夢(mèng)想以后能當(dāng)一名教師、科學(xué)家；初中后，我們夢(mèng)想能和電影明星一樣受人關(guān)注；高中后，想著考一所好的大學(xué)；大學(xué)后，對(duì)社會(huì)憧憬著；抱著的無限憧憬進(jìn)入社會(huì)，對(duì)于工作和生活。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想跟現(xiàn)實(shí)是有很大的一個(gè)差距的，不像我們想的那樣簡(jiǎn)單，過程比我們想的艱辛，生活也不像我們想的那樣浪漫有趣。有人選擇放棄夢(mèng)想，有人則堅(jiān)持的走下去，不管未來怎樣。我覺得這是我們對(duì)人生的態(tài)度，每個(gè)人都有的選，看你怎么選！

有一個(gè)日本的企業(yè)家，號(hào)稱世界經(jīng)營(yíng)之神，他叫松下幸之助，在他9歲時(shí)家里非常地窮困，一天他接到了遠(yuǎn)方父親的來信，信中說：兒子，你發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)來了。一個(gè)9歲的孩子會(huì)有什么發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)呢？原來父親是要他去做童工。就這樣他9歲就去當(dāng)了童工，他共有9個(gè)兄弟姐妹，可后來全部病死或餓死，只剩下他一個(gè)人活了下來。就這樣一個(gè)出身卑微、非常貧窮的農(nóng)村孩子，在他24歲時(shí)他自己有200美金。他就開創(chuàng)了他的第一個(gè)企業(yè)。找到的合作人都是些老弱病殘者，他們創(chuàng)辦第一個(gè)公司的時(shí)候，他們就為自己的公司提出了一個(gè)理念，也就是他們的夢(mèng)想：為人類生產(chǎn)最優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，從而改變?nèi)祟惿畹馁|(zhì)量。他當(dāng)時(shí)的工廠只是生產(chǎn)電燈泡里的一個(gè)小部件的一個(gè)小作坊。聽完他的夢(mèng)想，我們來看看他是否夢(mèng)想成真了。在現(xiàn)在世界上那些優(yōu)質(zhì)的家用電器中，有多少是松下電器的？世界很多的成功列子都說明了：通過大的磨難能夠堅(jiān)持下來的，還在繼續(xù)往前沖的那個(gè)家伙肯定會(huì)成功！當(dāng)然這適用于每個(gè)人，在你做的不好的時(shí)候，在你的處境比較困難的情況下時(shí)，你還能堅(jiān)持過來，你就能成功了！

人因?yàn)橛袎?mèng)想而變得偉大，人因?yàn)闆]有夢(mèng)想而變得渺些這就是成功者和失敗者非常重要的一個(gè)分水鄰。所有的大成功者就一定是大夢(mèng)想者，所有的大夢(mèng)想者一定是大磨難者。如果你的夢(mèng)想足夠大，就一定要做好充分的心理準(zhǔn)備，在未來的歲月里，你要承受常人所不能承受的壓力與挫折，要勇敢地去接受常人所不能接受的挑戰(zhàn)。加油吧！我們?nèi)松穆愤€很長(zhǎng)，此時(shí)的艱辛只不過是冰山一角，我們未來人生的道路一定更精彩！

18歲那年，英格麗·褒曼的夢(mèng)想是在戲劇界成名。但是，她的監(jiān)護(hù)人奧圖叔叔卻要她當(dāng)一名售貨員或者什么人的秘書。為此兩人爭(zhēng)執(zhí)不下，奧圖叔叔答應(yīng)給她一次參加皇家戲劇學(xué)校考試的機(jī)會(huì)。如果考不上的話就必須服從他的安排。

為了能考上皇家戲劇學(xué)校，英格麗·褒曼還頗費(fèi)了一番心思。一方面，她為自己精心準(zhǔn)備了一個(gè)小品，表演一個(gè)快樂的農(nóng)家少女，逗弄一個(gè)農(nóng)村小伙子。她比他還膽大，她跳過小溪向他走去，手叉著腰，朝著他哈哈大笑。她反復(fù)認(rèn)真地排練這個(gè)小品。另一方面，在考試的前幾天，她給皇家劇院寄去一個(gè)棕色的信封，如果失敗了，棕色信封就退回來，如果通過了，就給她寄來一個(gè)白色信封，告訴她下次考試的日期。

考試的時(shí)候，英格麗·褒曼跑兩步在空中一跳就到了舞臺(tái)的正中，歡樂地大笑，接著說出第一句臺(tái)詞。這時(shí)，她很快地瞥了評(píng)判員一眼，驚奇地發(fā)現(xiàn)評(píng)判員們正在聊天，相互大聲談?wù)撝?，并且比劃著。見此情景，英格麗·褒曼非常失望，連臺(tái)詞也忘掉了。她還聽到裁判團(tuán)主席對(duì)她說：“停止吧！謝謝你……小姐，下一個(gè)，下一個(gè)請(qǐng)開始?！?/p>

英格麗·褒曼聽到這話后徹底失望了，她好像什么人也看不見、什么也聽不見，在舞臺(tái)上待了三十秒就匆匆下臺(tái)。她感到自己唯一能做的一件事就是去投河自殺。

她站在河邊，準(zhǔn)備結(jié)束自己的生命，當(dāng)她的目光投到河面上時(shí)，發(fā)現(xiàn)水是暗黑色的，發(fā)著油光，骯臟得很。此時(shí)她猛然想到的是，等她死了以后，別人把她拖上岸后身上會(huì)沾滿臟東西，還得咽下那些臟水。她又猶豫了：“唔！這樣不行。”于是就放棄了自殺的念頭，回家去了。

第二天，有人給她送去了白信封。白信封？她有了白信封。她真的拿到了被錄取的白信封。多年后，已成為明星的英格麗·褒曼碰見了那位評(píng)判員。閑聊之際，便問道：“請(qǐng)告訴我，為什么在初試時(shí)你們對(duì)我那么不好，就因?yàn)槟銈兡敲床幌矚g我，我曾經(jīng)想去自殺。”

“不喜歡你？”那位評(píng)判員瞪大眼睛望著她，“親愛的姑娘，你真是瘋了！就在你從舞臺(tái)側(cè)翼跳出來，一來到舞臺(tái)上的那個(gè)瞬間，而且站在那兒向著我們笑，我們就轉(zhuǎn)身彼此互相說著：“好了，她被選中了，看看她是多么自信！看看她的臺(tái)風(fēng)！我們不需要再浪費(fèi)一秒鐘了，還有十幾個(gè)人要測(cè)試吶！叫下一個(gè)吧！”

許多人一旦遇到困難或挫拆，首先放棄的往往總是夢(mèng)想。其實(shí)，一個(gè)人的夢(mèng)想是與自己共存亡的東西，千萬(wàn)不可放棄。哪怕是置身于生死邊緣的汪徉之中，只要還能抓住一塊浮木，就在它上面寫上“夢(mèng)想”二字，只要還有生的希望，就應(yīng)該讓夢(mèng)想和你生死與共?；钪脑挘瑝?mèng)想總有實(shí)現(xiàn)的時(shí)候。

人皆有夢(mèng)，本是無須饒舌的事實(shí)；夢(mèng)想成真，更有無數(shù)例證。其實(shí)，夢(mèng)想之于我們，并非壞事，恰恰很多時(shí)候因一個(gè)夢(mèng)想而鑄就一番輝煌，因夢(mèng)想創(chuàng)造一個(gè)奇跡。那末，我們何苦而羞于有夢(mèng)想，恥于談夢(mèng)想，甚至嘲笑夢(mèng)想呢？！

有位哲人說過，人因夢(mèng)想而偉大。幾乎生活著的每一個(gè)人，都有屬于自己的夢(mèng)想。舉凡貧窮的希望富有，卑賤的渴望高貴，弱者企盼強(qiáng)盛，等等，這有如溪流巴望成為大河，平川希冀成為高山一樣，無一不是夢(mèng)想，但又無一不是追求！從某種意義上來說，假若沒有夢(mèng)想，生活將缺少色彩，生命將失去活力，日子也將變得索然淡寡，甚而可言，沒有夢(mèng)想，歷史的更替將會(huì)阻滯，時(shí)代的進(jìn)步將會(huì)延緩。很自然，“夢(mèng)里尋她千百度”，是苦苦追求之夢(mèng)；“鐵馬冰河入夢(mèng)來”是決勝千里之夢(mèng)；“我欲因之夢(mèng)寥廓”是自信暢想之夢(mèng)。可以說，世間之夢(mèng)，無處不在。凡人有凡人的夢(mèng)，偉人有偉人的夢(mèng)。秦始皇的夢(mèng)是掃平六國(guó)，實(shí)行江山一統(tǒng)；華盛頓的夢(mèng)是將美利堅(jiān)南北聯(lián)合，奠定強(qiáng)國(guó)之基；毛澤東的夢(mèng)是解放全中國(guó)，讓人民當(dāng)家作主；鄧小平的夢(mèng)是中華民族實(shí)現(xiàn)小康，躋身發(fā)達(dá)國(guó)家之林；阿拉法特的夢(mèng)是結(jié)束巴以紛爭(zhēng)，真正建立起獨(dú)立自主的巴勒斯坦國(guó)……數(shù)風(fēng)流人物，其夢(mèng)自是博大宏遠(yuǎn)、氣吞山河，而凡夫俗子的夢(mèng)也是異彩紛呈，五花八門。

既然夢(mèng)想可以激活生命，煥發(fā)生機(jī)，拓展思維，推動(dòng)創(chuàng)造，那么我們理應(yīng)擁抱夢(mèng)想，從而在這如歌的時(shí)代如夢(mèng)的歲月里，去為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗。今天，當(dāng)我們朝著全面小康這一目標(biāo)而同舟共進(jìn)的時(shí)候，你能說這不是一個(gè)偉大的夢(mèng)想？！歷覽滄桑歲月，許多事實(shí)恰恰表明，倘使連夢(mèng)想都沒有，何談?dòng)?jì)劃與目標(biāo)；如若連承認(rèn)夢(mèng)想的勇氣都沒有，又談何大展宏圖、創(chuàng)造輝煌呢？！當(dāng)然，僅僅滿足于南柯似的黃梁之夢(mèng)，而不愿付出任何代價(jià)，不愿付出艱苦努力，那無疑是癡人說夢(mèng)、白日做夢(mèng)。因?yàn)樘焐系舨幌吗W餅，幻想代替不了現(xiàn)實(shí)，世間也從來沒有免費(fèi)的午餐；因?yàn)樗袌A夢(mèng)之路，并非花團(tuán)錦簇，并非一蹴而就，惟有克難奮進(jìn)、頑強(qiáng)拼搏才是它的基石。很顯然，要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就得有拼搏之志和奮發(fā)之行。由此可見，只要排除不切實(shí)際的幻想、坐享其成的奢望等因素，并且能為圓夢(mèng)而付出腳踏實(shí)地的努力，那么這樣的夢(mèng)想有何不可呢？！

而在現(xiàn)實(shí)生活中，有兩種情形則令人匪夷所思：一方面一些人幾近麻木不仁，毫無夢(mèng)想可言。這些人不是渾渾噩噩，尸位素餐；就是滿足于按部就班，習(xí)慣于四平八穩(wěn)，在慵懶無為里廝混日子；不是沉溺于聲色犬馬之中，就是應(yīng)酬于迎來送往之里，藉此打發(fā)看似充實(shí)實(shí)則無聊的時(shí)光。另一方面，一些人的確有夢(mèng)想，只是這夢(mèng)想蒙上了私欲，存有雜質(zhì)，實(shí)乃非分之想。有的人不思進(jìn)取奮發(fā)，卻一門心思為錢財(cái)、撈權(quán)勢(shì)、圖功名，追名逐利；有的人則是心懷小九九，盡思得失事；有的人甚至為了實(shí)現(xiàn)所謂的夢(mèng)想而胡作非為，徇私枉法。所有這些無疑與純正高遠(yuǎn)的夢(mèng)想大相徑庭，自是另當(dāng)別論了。

因而我們所崇尚所稱道的夢(mèng)想，既超越了物欲和自我，又?jǐn)P棄了功利與市儈。果若如此，我們因多姿多彩的純真夢(mèng)想，可以尋找到精神家園里美好的向往與憧憬，可以將人生的理念定位于夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)兩者共生、互為結(jié)合的峰巒之上，從而帶著對(duì)生活的無限暢想與熱望，去為圓夢(mèng)勉力而行。此時(shí)，我忽然覺得，生活于當(dāng)下昌明盛世的我們，有許多的夢(mèng)要圓。我們的命運(yùn)緊連著時(shí)代的風(fēng)云，緊連著民族的利益。誰(shuí)都應(yīng)該為祖國(guó)的復(fù)興強(qiáng)盛之夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)默默奉獻(xiàn)，竭盡綿力。時(shí)代的變革給了我們難得的機(jī)遇，只有腳踏實(shí)地的拼搏奮進(jìn)才無悔無愧。有鑒于此，懷揣偉大夢(mèng)想的我們，切莫坐而論道，要恥于清談；切莫袖手旁觀，要羞于高高掛起；切莫陷入迷茫，要止于物欲奢望；切莫四平八穩(wěn)，要勇于創(chuàng)新圖治；更不可心存幻想，讓機(jī)遇悄悄溜走失去。相反，我們理應(yīng)振奮起百倍的精神，于平凡的崗位恪盡職守，去拓一塊荒地，造一方綠洲；去掃一片凈土，開一樹鮮花！

人因夢(mèng)想而偉大

有一對(duì)兄弟，他們的家住在80層樓上。有一天他們外出旅行回家，發(fā)現(xiàn)大樓停電了！雖然他們背著大包的行李，但看來沒有什么別的選擇，于是哥哥對(duì)弟弟說，我們就爬樓梯上去！于是，他們背著兩大包行李開始爬樓梯。爬到20樓的時(shí)候他們開始累了，哥哥說“包包太重了，不如這樣吧，我們把包包放在這里，等來電后坐電梯來拿?！庇谑牵麄儼研欣罘旁诹?0樓，輕松多了，繼續(xù)向上爬。

他們有說有笑地往上爬，但是好景不長(zhǎng)，到了40樓，兩人實(shí)在累了。想到還只爬了一半，兩人開始互相埋怨，指責(zé)對(duì)方不注意大樓的停電公告，才會(huì)落得如此下場(chǎng)。他們邊吵邊爬，就這樣一路爬到了60樓。到了60樓，他們累得連吵架的力氣也沒有了。弟弟對(duì)哥哥說，“我們不要吵了，爬完它吧?！庇谑撬麄兡乩^續(xù)爬樓，終于80樓到了！興奮地來到家門口兄弟倆才發(fā)現(xiàn)他們的鑰匙留在了20樓的包包里了。

有人說，這個(gè)故事其實(shí)就是反映了我們的人生：20歲之前，我們活在家人、老師的期望之下，背負(fù)著很多的壓力、包袱，自己也不夠成熟、能力不足，因此步履難免不穩(wěn)。20歲之后，離開了眾人的壓力，卸下了包袱，開始全力以赴地追求自己的夢(mèng)想，就這樣愉快地過了20年?？墒堑搅?0歲，發(fā)現(xiàn)青春已逝，不免產(chǎn)生許多的遺憾和追悔，于是開始遺憾這個(gè)、惋惜那個(gè)、抱怨這個(gè)、嫉恨那個(gè)，就這樣在抱怨中度過了20年。到了60歲，發(fā)現(xiàn)人生已所剩不多，于是告訴自己不要在抱怨了，就珍惜剩下的日子吧！于是默默地走完了自己的余年。到了生命的盡頭，才想起自己好象有什么事情沒有完成，原來，我們所有的夢(mèng)想都留在了20歲的青春歲月。

有位哲人說過，人因夢(mèng)想而偉大。幾乎生活著的每一個(gè)人，都有屬于自己的夢(mèng)想。舉凡貧氣的希望富有，卑賤的渴望高貴，弱者企盼強(qiáng)盛，等等，這猶如溪流巴望成為大河，平川希冀成為高山一樣，無一不是夢(mèng)想，但又無一不是追求！從某種意義上來說，假若沒有夢(mèng)想，生活將缺少色彩，生命將失去活力，日子也將變得索然寡淡，甚而可言，沒有夢(mèng)想，歷史的更替將會(huì)阻滯，時(shí)代的進(jìn)步將會(huì)延緩。很自然，“夢(mèng)里尋她千百回”，是苦苦追求之夢(mèng)：“鐵馬冰河入夢(mèng)來”是決勝千里之夢(mèng)；“我欲因夢(mèng)寥廓”是自信暢想之夢(mèng)。可以說，世間之夢(mèng)，無處不在。凡人有凡人的夢(mèng)，偉人有偉人的夢(mèng)。秦始皇的夢(mèng)是掃平六國(guó)，實(shí)現(xiàn)江山一統(tǒng)；華盛頓的夢(mèng)是將美利堅(jiān)南北聯(lián)合，奠定強(qiáng)國(guó)之基；毛澤東的夢(mèng)是解放全中國(guó)，讓人民當(dāng)家做主；鄧小平的夢(mèng)是中華民族實(shí)現(xiàn)小康，躋身發(fā)達(dá)國(guó)家之林；阿拉法特得夢(mèng)是結(jié)束巴以戰(zhàn)爭(zhēng)，真正建立起獨(dú)自自主的巴勒斯坦國(guó)。。。數(shù)風(fēng)流人物，其夢(mèng)自是博大宏遠(yuǎn)，氣吞山河，而是凡夫俗子的夢(mèng)也是異彩紛呈，五花八門。

既然夢(mèng)想可以激活生命，煥發(fā)生機(jī)，拓展思維，推動(dòng)創(chuàng)造，那么我們理應(yīng)擁抱夢(mèng)想，從而在這如歌的時(shí)代如夢(mèng)的歲月里，去為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想而奮斗今天，當(dāng)我們朝著全面小康這一目標(biāo)而同舟共濟(jì)的時(shí)候，你能說這不是一個(gè)偉大的夢(mèng)想？歷覽滄桑歲月，許多事實(shí)恰恰表明，倘使連夢(mèng)想都沒有，何談?dòng)?jì)劃與目標(biāo)；如若連承認(rèn)夢(mèng)想的勇氣都沒有，又何談大展宏圖呢？當(dāng)然，僅僅滿足南柯似的黃梁之夢(mèng)，而不愿付出任何代價(jià)，不愿付出艱苦努力，那無疑是癡人說夢(mèng)、白日做夢(mèng)。因?yàn)樘煜碌舨幌吗W餅，幻想代替不了現(xiàn)實(shí)，時(shí)間也從來沒有免費(fèi)的午餐；因?yàn)樗袌A夢(mèng)之路，并非花團(tuán)錦簇，并非一促而就，惟有克難奮進(jìn)、頑強(qiáng)拼搏才是他的基石。很顯然，要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就得又拼搏之志和奮發(fā)之行。由此可見，只要排除不切實(shí)際的幻想，坐享其成的奢望等因素，并且能為圓夢(mèng)而付出腳踏實(shí)地的努力，那么這樣的夢(mèng)想又何不可呢？

人因夢(mèng)想而偉大，機(jī)會(huì)永遠(yuǎn)屬于那些有準(zhǔn)備并立即行動(dòng)的人！

第四篇：人的偉大在于思想

人的偉大在于思想

——美國(guó)大學(xué)“名校之旅”

（二）■ 賀祖斌

喬治·華盛頓大學(xué)（The George Washington University）

到了華盛頓，不到華盛頓大學(xué)是一種遺憾。但美國(guó)叫“華盛頓”的大學(xué)很多，其中最著名的有3所：1821年建校的喬治·華盛頓大學(xué)，位于首都華盛頓哥倫比亞特區(qū)；1853年建校的圣路易斯華盛頓大學(xué)，位于密蘇里州圣路易斯市；1861年建校的華盛頓大學(xué)，位于華盛頓州西雅圖市。當(dāng)然，我們?cè)谑锥既A盛頓，最希望去、也只能去的就是喬治·華盛頓大學(xué)。

喬治·華盛頓大學(xué)是美國(guó)頂尖的私立大學(xué)之一，創(chuàng)立于1821年，經(jīng)過近200年的風(fēng)雨洗禮，已發(fā)展成為一所規(guī)模龐大聲譽(yù)卓著的國(guó)際性研究機(jī)構(gòu)。今天，它以其巨大的國(guó)際聲望和獨(dú)特的地理位置吸引了來自美國(guó)和全世界130多個(gè)國(guó)家的優(yōu)秀學(xué)子。學(xué)校分華盛頓霧谷、弗農(nóng)山和弗吉尼亞3大校區(qū)和9大學(xué)院，我們?cè)L問的是位于在霧谷的校區(qū)，這是華盛頓大學(xué)最初規(guī)劃建校的地方。霧谷是華盛頓的心臟地帶，位于賓夕法尼亞大道以南，與白宮、世界銀行、國(guó)際貨幣基金組織以及眾多的聯(lián)邦機(jī)構(gòu)、國(guó)家藝術(shù)館、博物館等相鄰。身處其中我不禁感慨：恐怕世界上沒有哪所大學(xué)的位置有它這樣獨(dú)特和重要了！難怪美國(guó)和外國(guó)政要都把到喬治·華盛頓大學(xué)發(fā)表演講視為一種榮耀。

建立一所大學(xué)是美國(guó)第一任總統(tǒng)喬治·華盛頓的一個(gè)愿望，當(dāng)年華盛頓留下了50股波托馬克公司的股票資助建校。華盛頓的戰(zhàn)友們?yōu)閷?shí)現(xiàn)他建大學(xué)的遺愿，到處奔走游說，終于在1821年，國(guó)會(huì)通過了建立一所全國(guó)性的非教會(huì)大學(xué)——“哥倫比亞學(xué)院”的法案，1824年學(xué)校舉辦了首屆畢業(yè)典禮，美國(guó)總統(tǒng)門羅親自到學(xué)校捧場(chǎng)。1873年，更名為“哥倫比亞大學(xué)”；1904年，為紀(jì)念喬治·華盛頓對(duì)學(xué)校創(chuàng)辦做出的巨大貢獻(xiàn)，學(xué)校改名為喬治·華盛頓大學(xué)。

南北戰(zhàn)爭(zhēng)把華盛頓從一個(gè)小鎮(zhèn)變成了一個(gè)人口快速增長(zhǎng)的城市。戰(zhàn)后，聯(lián)邦政府雇員急劇增長(zhǎng)，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)校的發(fā)展。學(xué)校的發(fā)展往往與校長(zhǎng)的辦學(xué)理念分不開，從喬治·華盛頓大學(xué)各個(gè)時(shí)期的校長(zhǎng)治學(xué)來看，我深切地感受到這一點(diǎn)。在第6任校長(zhǎng)James Clarke Welling任職(1871-1894)期間，學(xué)校增設(shè)了理學(xué)院，開始授予博士學(xué)位，并錄取了第一名女生，打破了男女分校的界限。在Cloyd Heck Marvin任校長(zhǎng)(1927-1959)的32年間，喬治·華盛頓大學(xué)一度成為世界聞名的物理學(xué)家聚集之地，吸引了許多世界知名物理學(xué)家。在艾略特(Lloyd Hartman Elliott）1965-1988年任校長(zhǎng)期間，喬治·華盛頓大學(xué)經(jīng)歷了又一個(gè)大發(fā)展時(shí)期，學(xué)校設(shè)立了“大學(xué)教授（University Professor）”這一頭銜作為對(duì)最杰出教授的鼓勵(lì)。在1988年，斯蒂芬·特拉奇滕伯格(Stephen Joel

Trachtenberg）1988-2007年就任學(xué)校第15任校長(zhǎng)，學(xué)校的基金有了很大發(fā)展，目前已經(jīng)超過10億美元，學(xué)校先后于1991年和1997年在華盛頓和臨近的弗吉尼亞開辟了兩個(gè)新的校區(qū)。在2007年8月，Steven Knapp就任學(xué)校第16任校長(zhǎng)。

喬治·華盛頓大學(xué)是全美最受歡迎的25所大學(xué)之一，曾獲“最受歡迎的政治大學(xué)”的稱號(hào)，這所緊靠世界銀行、與白宮在同一條街上的大學(xué)是政治學(xué)專業(yè)學(xué)生的夢(mèng)想。教授們常為政府出謀劃策，學(xué)生也到政府機(jī)關(guān)、智囊團(tuán)和咨詢機(jī)構(gòu)實(shí)習(xí)。喬治·華盛頓大學(xué)被美國(guó)人稱作“政治家的搖籃”，從誕生之日起，大學(xué)就跟美國(guó)政府關(guān)系密切。學(xué)校在政治領(lǐng)域出了許多影響美國(guó)乃至世界歷史的人物，如：肯尼迪、杜魯門、約翰遜、卡特、艾森豪威爾等等，難怪有人說：如果沒有喬治·華盛頓大學(xué)，美國(guó)乃至世界歷史可能都將改寫。經(jīng)過近200年的發(fā)展，該校成為一個(gè)充滿活力及多樣的實(shí)體，并在全美處于先進(jìn)水平。

離開喬治·華盛頓大學(xué)前，我默默地站在校門口喬治·華盛頓總統(tǒng)并不大的塑像前，我想：人的偉大不在于塑像的高大，而在思想的偉大。

第五篇：人因?yàn)閴?mèng)想而偉大的散文

一位總經(jīng)理向我咨詢：“楊教授，我剛成立了一個(gè)公司，現(xiàn)在十分缺人，尤其缺做管理的。很多朋友都勸我去別的公司挖人，你覺得這個(gè)建議可行嗎？”

“這要看你是想喝特效藥，還是慢性藥了。特效藥，見效快，可立馬解決疼痛，但無法根治病源；慢性藥，見效慢，但能徹底消除隱患。你看你選擇哪個(gè)？”

總經(jīng)理頗感稀奇：“特效藥？指的是啥？慢性藥，指的又是啥？”“特效藥呢，就是誘人以利，慢性藥，則是誘人以夢(mèng)?！蔽医忉?。

總經(jīng)理這次回答的挺干脆：“哦，那我選擇服慢性藥?？稍鯓硬拍苷T人以夢(mèng)呢？”

是啊，怎樣才能誘人入夢(mèng)呢？生活中，經(jīng)常會(huì)有一些企業(yè)家在琢磨這個(gè)問題，也做了好多無可奈何的嘗試。比如說，常見的招數(shù)就是用高薪引誘，可一旦別家出價(jià)更高，人才就會(huì)跳槽。但如果不用這招的話，實(shí)在是想不出啥好招。

西方有句諺語(yǔ)，上帝在為你關(guān)閉一扇門的同時(shí)，肯定會(huì)為你開啟一扇窗，這話用在此處，再也貼切不過。走不通“高薪門”，那咱不妨走一下“夢(mèng)想窗”。

馬云在醞釀成立阿里巴巴的時(shí)候，支持他開公司的就她老婆一個(gè)人。馬云雖然很激情，但他也明白，倆人合伙搞個(gè)小餐館還行，開公司就有點(diǎn)調(diào)戲國(guó)家政策了，畢竟那時(shí)國(guó)家規(guī)定，公司最低也要五人起步。可怎樣才能讓他人加入阿里巴巴呢？

給錢？開玩笑，萬(wàn)元戶能夠幾個(gè)人分啊；給官？別逗了，一個(gè)班上就倆人，榜眼和倒數(shù)第一有啥區(qū)別？求情？即使求來了信任，那能求來尊重嗎？這些招都不行，難道就這樣放棄夢(mèng)想嗎？也許是夢(mèng)想給了馬云啟示，馬云最終找到了有效的解決方式：給別人說夢(mèng)，然后讓他們與你一起做夢(mèng)，最后共同擁抱夢(mèng)。

掌握了方法后，馬云就開始不斷地拉人入夢(mèng)。在夢(mèng)想的引誘下，阿里巴巴十八羅漢漸漸成形。他們其中有的是在廣告公司上班，幻想去馬云那里拉生意，結(jié)果生意沒拉成，自己卻入伙了；有的是記者，結(jié)果在采訪馬云后，立馬辭職入伙……這些人聚在一起，不為別的，只為“讓天下沒有難做的生意”。

為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，他們都甘愿忍受著月薪五百，天天泡面的生活。一分耕耘一分收獲，馬云最后也沒有辜負(fù)他們的信任，至今“十八羅漢”個(gè)個(gè)身價(jià)過億。

透過阿里巴巴的例子，我們可以清楚地感受到，挖人不如誘人，誘人莫若誘夢(mèng)。人因?yàn)閴?mèng)想而偉大，當(dāng)然也會(huì)因夢(mèng)想而入魔，并不是所有的夢(mèng)都是美好的，比如說像希特勒那樣的人，就是專門誘人作惡夢(mèng)的。

所以啊，還要補(bǔ)一句：誘夢(mèng)要誘得光明、誘得坦直、誘得堅(jiān)定，誘得強(qiáng)烈。要不，跟你作夢(mèng)的人也不會(huì)那么多，他們的夢(mèng)也不會(huì)那么美。

最后，再總結(jié)一下主題：誘之以利不如誘之以夢(mèng)，誘之以夢(mèng)當(dāng)誘之以美夢(mèng)。