第一篇：建筑空間的形態(tài)分析方式

機動車停駛、復(fù)駛/注銷登記申請表

填 表 說 明

1、填寫時使用黑色、藍(lán)色墨水筆，字體工整；；

3、機動車所有人的住所地址欄，屬于個人的，填寫實際居住的地址；屬于單位的，填寫組織機構(gòu)代碼證書上簽注的地址；

4、申請方式欄，屬于由機動車所有人委托代理單位或者代理人代為申請的，除在“”中劃“√”外，還應(yīng)當(dāng)在下劃線處填寫代理單位或者代理人的全稱；

5、機動車所有人的簽字/蓋章欄，屬于個人的，由機動車所有人簽字，屬于單位的，蓋單位公章；

6、代理人欄，屬于個人代理的，填寫代理人的姓名、住所地址、身份證明名稱、號碼，在代理人欄內(nèi)簽名，不必填寫經(jīng)辦人姓名等項目；屬于單位代理的，應(yīng)填寫代理人欄的所有內(nèi)容，代理單位應(yīng)蓋單位公章，經(jīng)辦人應(yīng)簽字。

第二篇：『技術(shù)分析』經(jīng)典形態(tài)分析

『技術(shù)分析』-形態(tài)分析的經(jīng)典資料

形態(tài)分析是技術(shù)分析領(lǐng)域中比較簡明實用的分析方法，把匯價走勢中若干典型的形態(tài)作出歸納，并命名之。被分為兩大類：反轉(zhuǎn)形態(tài)和中繼形態(tài)。我們先說說反轉(zhuǎn)形態(tài)。反轉(zhuǎn)形態(tài)表示趨勢有重要的反轉(zhuǎn)現(xiàn)象，整理形態(tài)則表示市場正逢盤整，也許在修正短線的超賣或超買之后，仍往原來的趨勢前進。

反轉(zhuǎn)形態(tài)：頭肩型 三重頂與底，雙重頂與底，V型頂與底，圓型 還有 三角形,菱形,楔形,矩形 整理形態(tài)：三角型 對稱三角型 上升三角型 下降三角型 擴散三角形 菱型 旗型 楔型 矩型

第一部分

反轉(zhuǎn)形態(tài)

反轉(zhuǎn)形態(tài)-----

1、頭肩型

絕大多數(shù)情況下，當(dāng)一個價格走勢處于反轉(zhuǎn)過程中，不論是由漲至跌還是由跌至漲，圖表上都會呈現(xiàn)一個典型的“區(qū)域”或“形態(tài)”，這就被稱為反轉(zhuǎn)形態(tài)。一個大的反轉(zhuǎn)形態(tài)會帶來一輪幅度大的運動，而一個小的反轉(zhuǎn)形態(tài)就伴隨一輪小的運動。

反轉(zhuǎn)形態(tài)的特性

1、反轉(zhuǎn)形態(tài)的形成在于先有一個主要趨勢的存在

2、趨勢即將反轉(zhuǎn)的第一個信號通常也表示重要趨勢線的突破

3、圖形愈大，價格移動愈大

4、頂部形態(tài)形成的時間較底部圖形短，且震蕩較大

5、底部形態(tài)的價格幅度較小，形成的時間則較長。

頭肩頂／底是最為人熟知而又最可靠的主要反轉(zhuǎn)形態(tài)，其它的反轉(zhuǎn)形態(tài)大都僅是頭肩型的變化形態(tài)。形成的時候，通常在最強烈的上漲／下降趨勢中形成左肩，小幅回調(diào)后再次上行／下降形成頭部，再次回調(diào)（幅度可能略大些）后的上行／下降，形成右肩。兩次回調(diào)，通常為簡單的ｚｉｇｚａｇ形態(tài)（該形態(tài)，常常反映了市場急于完成回調(diào)）。

頭肩頂/底形態(tài)在實際中，并不都是很完整的，也不一定很標(biāo)準(zhǔn)。然而，在形成的時候，成交量/動量都相應(yīng)地表現(xiàn)出某種共同的特征。即：在左肩形成時，由于通常伴隨在在最強烈的上漲／下降趨勢中（第三浪特征）形成，動量最大，市場交投活躍，充斥著大量的各種利好傳言，動量/成交量達(dá)到最大高峰狀態(tài)。頭部形成時，盡管各種利好消息仍然不斷出現(xiàn)，匯價也隨之不斷w創(chuàng)出新高，然而此時，動量/成交量出現(xiàn)萎縮，遞減的現(xiàn)象。這是見利好出貨的階段，對后市轉(zhuǎn)向悲觀的投資者開始逐步拋出/買進（下跌中，頭肩底），出現(xiàn)了頭部。然而，仍然有部分投資者出于對原有趨勢繼續(xù)維持的樂觀狀態(tài)，繼續(xù)逢低買入/逢高賣出（下跌中，頭肩底），但是動量明顯下降，交投量不再活躍，趨于衰竭，于是形成了右肩。鑒于維持原有運行趨勢的動能衰竭，再次朝向與原有的運行方向，不同的運行，勢不可免。對原有趨勢繼續(xù)維持樂觀的，對此看作是回調(diào)。然而，一旦頸線位的跌破，恐懼心理聚起，拋盤如潮，雖然，隨后出現(xiàn)一次反抽，但是回抽通常無法越過頸線價位，無力回天，通常成為市場大跌前的最后一次出貨機會。

判別：

利用各種時間框架的圖表，可以直觀看出大小頭肩頂／底的外圍形態(tài)。然而，缺乏具體成交量數(shù)據(jù)，其內(nèi)在的特征，可利用布林帶輔助判別。頭肩頂／底形態(tài)中，匯價和布林帶間對應(yīng)位置的變化關(guān)系，可以推測出市場在這一方向上的動能逐步衰弱的過程。一般說來，鑒于形成過程中的能量特征，左肩會越出布林帶得上軌（上漲中，頭肩頂）／下軌（下跌中，頭肩底），而頭部也會觸及到布林帶得上軌，然而，右肩，通常僅僅觸及／越過布林帶的中軌。同時，關(guān)注每次回落時顯示不同方向上的ｋ線數(shù)量的變化，也是對判斷動量遞減是否，一個很有用的信息之一。比如：上漲時，每次回落的陰線逐漸增多，本身，就說明了，空方的力量在增強。

幾項注意事項

（１）頭部與雙肩不成比例者，不應(yīng)視之頭肩頂（底），不應(yīng)套用頭肩頂（底）的操作策略。（２）理論上，頭肩頂?shù)淖蠹绯山涣孔畲?，頭部次之，右肩最少。但并非所有的情形都如此。（３）突破頸線是確認(rèn)頭肩頂（底）的重要條件

（４）頭肩頂（底）形態(tài)形成之后，股價突破頸線，成交量會在隨后的一個短時間內(nèi)出現(xiàn)低谷，這是市場猶豫的表現(xiàn)，之后，通常會有一個反抽的過程，使得價格回試頸線水平。

失敗的頭肩形態(tài)

一旦突破頸線，完成頭肩形態(tài)后，便不應(yīng)再度穿過頸線。以頂部形態(tài)來說，價格向下突破頸線后，如果再度回到頸線上，便是個嚴(yán)重的警告，表示最初的突破可能是個惡兆。這樣的頭肩型就是失幾的頭肩型。

反轉(zhuǎn)形態(tài)-----

2、三重頂與底

三重頂或底是極少見的形態(tài)，和頭肩型僅有些許差別，它的特征是三個峰或谷的高低度幾乎一致。常無法分辨某個形態(tài)是頭肩型抑或三重頂，幸好兩種形態(tài)所代表的意義是相同的。

三重頂型在兩處底點形成的支撐區(qū)被突破后才算完成圖形。

三重頂?shù)牡谌齻€頂，成交量非常小時，即顯示出下跌的征兆，而三重底在第三個底部上升時，成交量大增，即顯示出股價具有突破頸線的趨勢。

三重頂

反轉(zhuǎn)形態(tài)-----

3、雙重頂與底

雙重項底反轉(zhuǎn)是指在匯價頂部或底部形成的兩個波峰，人們常稱之為“M”型“W”型反轉(zhuǎn)。

雙重項底反轉(zhuǎn)形態(tài)并不一定意味著匯價的反轉(zhuǎn)，也有可能在匯價回落到頸線的過程中受到支撐線的支撐而上漲。這時匯價在支撐線和前面兩個高點之間的區(qū)域內(nèi)運動，形成三重頂、三角形等多種形態(tài)，但這種可能性很小。

兩個峰之間距離越遠(yuǎn)，也就是形成兩頂?shù)姿掷m(xù)的時間越長，則將來雙重頂反轉(zhuǎn)的潛力越大，反轉(zhuǎn)后的波動也就越劇烈。雙峰形態(tài)突破后的漲（跌）幅是形態(tài)本身頸高的1----3倍。

雙重頂?shù)?/p>

5整理形態(tài)通常表示價格的盤整動作，是當(dāng)前趨勢的暫時停止，接下來價格還是會循原來的走勢進行。

整理形態(tài)和反轉(zhuǎn)形態(tài)另一個不同處在形成的時間上，反轉(zhuǎn)形態(tài)需要較長的形成時間，整理形態(tài)則較短。形態(tài)雖分門別類，但也會有例外，比如三角形通常是屬于整理形態(tài)，有時也具有反轉(zhuǎn)的作用。

三角形形態(tài)在實際走勢中常出現(xiàn)于各個時間段，且大多數(shù)時候?qū)儆谥欣^形態(tài)，所以在實戰(zhàn)中的操作價值較高；有時也作為反轉(zhuǎn)形態(tài)出現(xiàn)

實際運用中需要了解的其他情況：

三角形沒有非常好的測量目標(biāo)位的方法。但是有規(guī)則可供使用。假設(shè)有一個上升運動，從開始形態(tài)的第一個反彈頂部出發(fā)，作為一條平行于底部邊界線的直線，這條線將會向右滑離開形態(tài)。價格可望一直上升而達(dá)到這條線，而且，在從形態(tài)突破后，價格上升的角度和速度等趨勢特征通常與進入形態(tài)之前的趨勢特征相同。這條規(guī)則可使我們得出價格到達(dá)測量線的大體時間和價格水平，同樣的規(guī)則適用于下降運動。三角形并不是預(yù)示著趨勢反轉(zhuǎn)。相反，除非相當(dāng)不尋常的情況下，它們更傾向于預(yù)示著最好稱作“鞏固”的形態(tài)。三角形的圖表很少有預(yù)示價格在哪個方向突破三角形的線索，直至突破行為最后發(fā)生。在未沖破邊界前，價格朝兩邊交叉的頂點推進得越遠(yuǎn)，該形態(tài)的力量或能量可能會越弱。

當(dāng)前面兩個反彈頂部已經(jīng)形成了下傾的上部邊界線時，從下部邊界線出發(fā)的第三個反彈上升并以一適度的幅度沖過最初頂部線，這個運動沒有形成可識別的突破性交易量，在沒有超過前一形態(tài)頂部最高點時停了下來。當(dāng)價格隨后又回至形態(tài)中時，必須將原來上部邊界線廢棄，再由第一次和第三次反彈頂部重新畫一條線。

一個以極大交易活動為開端的對稱三角形，對它的向下突破更容易是虛假信號，而非真實下跌趨勢的開端。尤其是突破發(fā)生在價格已經(jīng)逐漸前進到三角形頂點處之后，上述奇怪現(xiàn)象更容易發(fā)生。只有直角三角形給出關(guān)于自己意愿的事先通知。突破越早，越不會是虛假運動。時間超過三年的巨大三角形最好作為無用信息而忽略掉。一、三角形調(diào)整的形態(tài)特征

1、四種三角形的基本形式

根據(jù)三角形出現(xiàn)的形態(tài)特征，可以將其分為上升三角形、下降三角形、對稱三角形和擴散三角形。

上升（下降）三角形：匯價在某水平呈現(xiàn)當(dāng)正當(dāng)強大的賣壓，價格從低點回升到水平便告回落，但市場的購買力十分強，匯價未回至上次低點即告彈升，這情形持續(xù)使匯價隨著一條阻力水平線波動日漸收窄。我們?nèi)舭衙恳粋€短期波動高點連接起來，可畫出一條水平阻力線；而每一個短期波動低點則可相連出另一條向上傾斜的線，這就是上升三角形。下降三角形的形狀的上升三角形恰好相反。

上升三角形顯示買賣雙方在該范圍內(nèi)的較量，但買方的力量在爭持中已稍占上風(fēng)。賣方在其特定的匯價水平不斷沽售不急于出貨，但卻不看好后市，于是匯價每升到理想的沽售水平便即沽出，這樣在同一價格的沽售形成了一條水平的供給線。不過，市場的購買力量很強，他們不待匯價回落到上次的低點，更急不及待地購進，因此形成一條向右上方傾斜的需求線。下降三角形則情形相反。

上升三角形和下降三角形都屬于整理形態(tài)。上升三角形在上升過程中出現(xiàn)，暗示有突破的可能，下降三角形正相反。上升三角形在突破頂部水平的阻力線時，有一個短期買入訊號，下降三角形在突破下部水平阻力線時有一個短期沽出訊號。此二型態(tài)雖屬于整理形態(tài)，有一般向上向下規(guī)律性，但亦有可能朝相反方向發(fā)展。上升三角形向上突破后的最少漲幅為三角形的豎直高度。

對稱三角形：對稱三角形是投資者暫時摸不清楚匯價未來的走向，多空雙方看法出現(xiàn)嚴(yán)重分歧，多方有看多的理由，空方有看空的現(xiàn)由，因此匯價下跌，多方人士逢低買入，而匯價上漲，空方人士借機高場，說在完成左肩與頭部之后，在右肩反彈時超越頭部的高點創(chuàng)出新高。整個形態(tài)以狹窄的波動開始，然后在上下兩方擴大，把上下的高點和低點分別連接起來，就可以畫出一個鏡中反照的三角形狀，也就是右肩創(chuàng)新高的頭肩頂，這就是笑里藏刀的擴散三角形。

擴散三角形是因為投資者沖動情緒所造成，通常在長期上升的最后階段出現(xiàn)，這是一個缺乏理性和失去控制的市場，投資者受到市場熾烈的投機風(fēng)氣或傳言所感染。本來投資者操作已趨保守，直到右肩創(chuàng)新高后，在市場一片鼓吹延伸浪的呼聲中，又重新瘋狂追漲。但“夕陽無限好，只是近黃昏”，當(dāng)眾人都看好之際，行情總是朝反方向前進。市場沖動和雜亂無章的行動，使得股價不正常地大上大落，形成上升時高點較上次為高，回落時低點則較上次為低的情況。

擴散三角形實戰(zhàn)運用技巧：

1、標(biāo)準(zhǔn)的擴散三角形至少包含三個轉(zhuǎn)折高點，兩個轉(zhuǎn)折低點。這三個高點一個比一個高，兩個低點可以在水平位置，或者右邊低點低于左邊低點；當(dāng)股價從第三個高點回跌，其回落的低點較前一個低點為低時，可以假設(shè)形態(tài)的成立。將高點與低點各自連結(jié)成頸線后，兩條線所組成的區(qū)域，外觀就像一個喇叭形，由于其屬于“五點轉(zhuǎn)向”形態(tài)，故較平緩的喇叭形也可視之為一個有較高右肩和下傾頸線的頭肩頂。

2、擴散三角形在整個形態(tài)形成的過程中，成交量保持著高而且不規(guī)則的波動。喇叭形是投資者沖動和非理性的情緒造成的，絕少在跌市的底部出現(xiàn)，因為股價經(jīng)過一段時間的下跌之后，市場毫無人氣，在低沉的市場氣氛中，不可能形成這種形態(tài)。而不規(guī)則的成交波動，反映出投資激動且不穩(wěn)定的買賣情緒，這也是大跌市來臨前的先兆。因此，喇叭形為下跌形態(tài)，暗示升勢將到盡頭。陜解放構(gòu)筑喇叭形時的成交量符合此規(guī)律。

3、擴散三角形下跌的幅度無法測量，也就是說并沒有至少跌幅的量度公式估計未來跌勢，但一般來說，跌幅都將極深。同時喇叭形右肩的上漲速度雖快，但右肩破位下行的速度更快，但形態(tài)卻沒有明確指出跌市出現(xiàn)的時間。只有當(dāng)下限跌破時形態(tài)便可確定，投資者該馬上止盈或止損出局了。

4、擴散三角形也有可能會失敗，即會向上突破，尤其在喇叭型的頂部是由兩個同一水平的高點連成，如果股價以高成交量向上突破，那么顯示前面上升的趨勢仍會持續(xù)。但對于穩(wěn)建保守的投資者而言，“寧可錯過，不能做錯”，不必過于迷戀于這種風(fēng)險大于收益的行情，畢竟喇叭形的構(gòu)筑頭部概率十分大。、三角形的內(nèi)部結(jié)構(gòu)

一個標(biāo)準(zhǔn)的三角形調(diào)整形態(tài)，都包含了5個邊和6個點，每個邊的構(gòu)成均為3波結(jié)構(gòu)，且理想狀態(tài)下每個邊的運行幅度都是前一個邊的61.8%。了解三角形的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，有助于我們在實際走勢逐漸判定的過程中及時跟隨市場節(jié)奏。

二、如何在不同的三角形調(diào)整中操作

在上升三角形和下降三角形中，顯著的買入或者賣出點位都是三角形形成過程中的最后一個點，以及有效突破后的介入點，在部分情況下，突破三角形之后會有回抽，回抽突破線時同樣是比較理想的介入機會。

另外需要說明的是，上升趨勢中的上升三角形往往表示短線強勢，下降趨勢中的下降三角形往往表示短線弱勢。

對稱三角形中，買賣的基本原理和上升三角形、下降三角形一致，可對照圖片理解，在實際交易的時候請注重順勢而為。

對稱三角形和上升趨勢中的上升三角形、下降趨勢中的下降三角形都是以順勢突破為主，可作為比較經(jīng)典的中繼形態(tài)。

011如何選擇菱形的賣出時機？

一般情況下，當(dāng)構(gòu)成擴散三角形的主要支持線被有效跌穿，便宣告這種形態(tài)已基本完成。此外，由于菱形的形成初期是擴散三角形，而擴散三角形在大多數(shù)情況下屬于看跌形態(tài)，所以投資者在該形態(tài)形成之初就可以選擇賣出。

值得注意的是，其他一些技術(shù)分析方法也可能會在同一時間發(fā)出相應(yīng)的賣出信號。如ＲＳＩ、ＫＤＪ等技術(shù)指標(biāo)在形成擴散三角形的時候會出現(xiàn)頂背馳的現(xiàn)象；ＯＢＶ在股價不斷創(chuàng)新高時并未同步向上，從而使得量能不配合，這些都是賣出的主要依據(jù)。菱形整理出現(xiàn)后的跌幅應(yīng)如何計算﹖

當(dāng)菱形右下方支持跌破后，就是一個沽出訊號。其最小跌幅的量度方法是從股價向下跌破菱型右下線開始，量度出形態(tài)內(nèi)最高點和最低點的垂直距離，這距離就是未來股價將會下跌的最少幅度。因此形態(tài)越寬跌幅也越大，形態(tài)越窄跌幅越小。

還有一種特殊情況。菱形有時會出現(xiàn)在兩個反方向通道的結(jié)合部，如匯價以上升通道方式運行到高位后進行整理，這個通道平行線成為菱形的左上邊和右下邊。隨后，匯價轉(zhuǎn)身向下，還是下降通道的方式運行，這樣，菱形的右上邊和左下邊則成為下降通道的兩條平行邊。一旦出現(xiàn)這樣的情況，匯價的跌幅通常至少是先前漲幅的50％。

整理形態(tài)-----

3、旗型與尖旗型

旗形走勢的型態(tài)就象一面掛在旗桿頂上的旗幟，這型態(tài)通常在急速而又大幅的市場波動中出現(xiàn)，股價經(jīng)過一連串緊密的短期波動后，形成一個稍徽與原來趨勢呈相反方向傾斜的長方形，這就是旗形走勢。旗形走勢又可分作上升旗形和下降旗形。如果上下兩條線相交時稱為尖旗形。尖旗形和旗形顯得很相似，不同處在于旗形的持續(xù)時間較長。

旗形是個整理形態(tài), 出現(xiàn)在第四浪的幾率較大，隨后的趨勢雖然將繼續(xù)，但距離趨勢結(jié)束可能也將不遠(yuǎn)了，此時操作要注意防范風(fēng)險。突破旗形后，上漲的幅度一般都不會少于旗形之前緊鄰旗形的那波行情的空間。

這兩個小型的整理形態(tài)被公認(rèn)為是最可靠的圖表形態(tài)之一，無論是在方向的指示還是在測量目標(biāo)的預(yù)示方面。他們偶爾也失敗，但幾乎每次都是在形態(tài)完成前發(fā)出警告。防范這種錯誤必須采用嚴(yán)格檢驗以保證形態(tài)的真實性。可靠的旗形的前提條件之一為：市場必須在4周內(nèi)完成其形態(tài)并在新的運動中突破。所以，一個真實的旗形不可能在月圖上出現(xiàn)，也很少在周圖中出現(xiàn)。

3破頭部（最終低點）之前。線性坐標(biāo)周線圖中的上升楔形幾乎總是一輪熊市的景象，表現(xiàn)出減縮的市場活力，而這是與主導(dǎo)地位的市場基本趨勢相反的任何回撤運動的正常表現(xiàn)。

在具體分析中，需要密切關(guān)注成交量、時間等諸多因素。通常楔形形態(tài)內(nèi)的成交量是由左向右遞減的，且萎縮較快。同樣，楔形整理的時間不宜太長，一般在8至15日內(nèi)，時間太久的話，形態(tài)力道將消失，也可能造成匯價反轉(zhuǎn)的格局。究其具體操作而言，上升楔形在跌破下限支撐后，經(jīng)常會出現(xiàn)急跌，因此當(dāng)其下限跌破后，就發(fā)出沽出訊號。而下降楔形向上突破阻力后，可能會演變成橫向發(fā)展，形成徘徊狀態(tài)，成交依然非常低沉，然后再慢慢爬升，成交亦隨之增加。這種情形的出現(xiàn)，我們則可等匯價打破徘徊局面后適當(dāng)跟進。

要點提示：

(1)楔形(無論上升楔形抑是下降楔形)上下二條線必須明顯地收斂于一點，如果型態(tài)太過寬松，形成的可能性就該懷疑。一般來說楔形需要二個星期以上時間完成。

(2)雖然跌市中出現(xiàn)的上升楔形大部分都是往下跌破占多，但相反地若是往上升破，而且成交亦有明顯的增加，型態(tài)可能出現(xiàn)變異，發(fā)展成一上升通道，這時候我們應(yīng)該改變原來偏淡的看法，市道可能會沿著新的上和或通道，開始一次新的升勢了。同樣倘若下降楔形不升反跌，跌破下限支持，型態(tài)可能改變?yōu)橐幌陆低ǖ?，這時候后市的看法就應(yīng)該隨著市勢的變化而作出修正了。

(3)上升楔形上下二條線收斂于一點，匯價在型態(tài)內(nèi)移動只可以作有限底的上和或，最終會告跌破。而匯價理想的跌破點是由第一個低點開始，直到上升楔形尖端，之間距離的２／３處。

有時候，匯價可能會一直移動到楔形的尖端，出了尖端后還稍作上升，然后才大幅下跌。

(4)下降楔形和上升楔形有一點明顯不同之處，上升楔形在跌破下限支持后經(jīng)常會出現(xiàn)急跌；但下降楔形往上突破阻力后，可能會向橫發(fā)展，形成徘徊狀態(tài)或園狀，成交仍然十分低沉，然后才慢慢開始上升，這交亦隨之而增加。這情形的出現(xiàn)，我們可待匯價打破徘徊悶局后才考慮跟進。

(5)從實戰(zhàn)的經(jīng)驗統(tǒng)計，下降楔形向上突破與向下突破的比例為7：3左右；從時間上看如果下降楔形超過三四個星期，那么向下突破的可能性就會增大一些；

整理形態(tài)-----

5、矩型

矩形是匯價由一連串在二條水平的上下界線之間變動而成的型態(tài)。匯價在其范圍之內(nèi)出現(xiàn)上落。價格上升到某水平時遇上阻力，掉頭回落，但很快地便獲得支持而升，可是回升到上次同一高點時再一次受阻，而挫落到上次低點時則再得到支持。這些短期高點和低點分別以直線連接起來，便可以繪出一條通道，這通道既非上傾，亦非下降，而是平行發(fā)展，這就是矩形型態(tài)。

矩形是整理形態(tài)，在升市和跌市中都可能出現(xiàn)，長而窄且成交量小的矩形在原始底部比較常出現(xiàn)。突破上下了限后有買入和賣出的訊號，漲跌幅度通常等于矩形本身寬度。

一個高，低波幅較大的矩形，較一個狹窄而長的矩形型態(tài)更具威力。

5２）終結(jié)三角形：也是傾斜三角形的一種。只允許存在在ｃ浪，和第五浪中。允許的結(jié)構(gòu)是３－３－３－３－３。

３）上升三角形：各分波段的頂端形成的上邊平坦，下邊低端逐漸上移?？梢源嬖谠谏仙苿永?，和下跌浪中的調(diào)整波段中。允許的結(jié)構(gòu)是３－３－３－３－３。

４）下降三角形：各分波段的底端形成的下邊平坦，上邊高端價位逐漸下移?？梢源嬖谠谏仙苿永耍拖碌酥械恼{(diào)整波段中。允許的結(jié)構(gòu)是３－３－３－３－３。

５）收縮三角形／對稱三角形：各分波段的頂端逐漸下移，低端逐漸上移。

可以存在在上升推動浪，和下跌浪中的調(diào)整波段中。允許的結(jié)構(gòu)是３－３－３－３－３。

６）擴張三角形；各分波段的頂端逐漸上移，低端逐漸下移。可以存在在上升推動浪，和下跌浪中的調(diào)整波段中。允許的結(jié)構(gòu)是３－３－３－３－３。

各種三角形，除了引導(dǎo)三角形，和終結(jié)三角形，都不能單獨組成上升／下降具有五浪結(jié)構(gòu)的主要推動波段，只能組成其中的調(diào)整波段中，通常在浪ｂ，４，ｘ中。調(diào)整波段中的ｃ浪，因為具有推動浪同樣的五浪結(jié)構(gòu)，為此，除終結(jié)三角形之外，不能單獨 形成ｃ浪。

所有三角形形態(tài)的成立，并不在于外圍匯價的形態(tài)，而在于內(nèi)部的特征。韜客外內(nèi)部的特征，要求和諧，平衡，至少有一對分波段，幅度上呈現(xiàn)接近于某一黃金分割數(shù)比例（不是很嚴(yán)格，僅僅要求接近于），最佳為０。６１８比例。０。７６４，０。８１的比例也很常見，１。０的比例也允許。形態(tài)終了，突破一方的限制，是否能夠迅速回到原來的起點附近，是最終判定的依據(jù)。這些規(guī)范，常常為后市走勢的判斷，提供了很好的推測依據(jù)。

各類三角形，包括終結(jié)三角形，在形態(tài)沒有運行完畢前，存在著形態(tài)被破壞的可能性。這種狀況不是很多，因為三角形形態(tài)的下跌／上漲，運行時間長，市場對此有比較充分的共識。為此，出現(xiàn)這種狀況，大多數(shù)再交投量稀薄，帶有誘空／誘多的性質(zhì)。最終返回到形態(tài)限制區(qū)域內(nèi)，下破／上破形態(tài)的上下邊，后市走勢的特征，仍然基本不變。

一個標(biāo)準(zhǔn)的三角形調(diào)整形態(tài)，都包含了5個邊和6個點，每個邊的構(gòu)成均為3波結(jié)構(gòu)，且理想狀態(tài)下每個邊的運行幅度都是前一個邊的61.8%。楔形

下降楔型也稱傾斜三角形，或者終結(jié)三角形，在結(jié)構(gòu)上，通常形成調(diào)整波段中浪Ｃ，或者下跌波段中的第五浪），以及上升楔型，如同頭肩頂/底，圓弧頂/底一樣都是典型的翻轉(zhuǎn)形態(tài)(注意：不是反轉(zhuǎn)形態(tài))。

第三篇：存在 空間 建筑

感知的空間與建筑

——《存在·空間·建筑》讀書筆記

姓名：周國妹

學(xué)號：11121567 【摘要】：

《存在·空間·建筑》一書是有關(guān)建筑空間問題的新的研究。過去關(guān)于建筑空間的討論受單純現(xiàn)實主義所支配，然而實際上它是關(guān)于“建筑知覺”的研究，是立體幾何學(xué)?！娟P(guān)鍵詞】：

存在 建筑 空間 圖式 幾何 抽象

書本情況介紹：

書名： 存在·空間·建筑

EXITTENCE, SPACE, AND ARCHITECTURE.作者：（挪威）諾伯格·舒爾茲/ Norberg-Schulz,C.頁數(shù)：153 出版社：中國建筑工業(yè)出版社 譯者：尹培桐 叢書：建筑師叢書 出版時間：1990.6

正文：

本書出版較早，又是據(jù)（日）加藤邦男的1979年的譯本翻譯，所以語言相對較為生澀，但其在存在空間與建筑空間上的理解與分析仍然相當(dāng)出色。

關(guān)于建筑問題，作者自己也意識到有著各種各樣的研究。作者在其另一本著作《建筑中的意向》（Intentions in Architecture, 1963）中也曾明確指出決定建筑總體性的各種因素，以及它們相互之間的邏輯關(guān)系。在當(dāng)下，也有很多建筑師在進行它們新的研究，并力求在建筑形體理論方面等有所創(chuàng)新。而本書則是關(guān)于建筑空間問題的新的研究。

我覺得本書的宗旨在序言里就有所體現(xiàn)：過去，關(guān)于建筑空間的討論受單純現(xiàn)實主義所支配，然而，實際上它是關(guān)于“建筑知覺”的研究，是立體幾何學(xué)。但不管哪方面講，都忽視了一個基本問題，即忽視了它是以人的存在這一次元為限的空間。我個人認(rèn)為，以人的存在這一次元為限的空間這一概念對于建筑空間的架構(gòu)有著非常重要的意義。

J·V·優(yōu)克斯裘說過：就像蜘蛛結(jié)網(wǎng)，一切主體本身與對象持有的特性之間，交織成網(wǎng)一樣的關(guān)系，經(jīng)過千絲萬縷的編織，最后形成主體唯靠它而存在的基礎(chǔ)。

人之所以對空間感興趣，其根源在于存在（Existence）。它是由于人抓住了在環(huán)境中生活的關(guān)系，要為充滿事件和行為的世界提出意義或秩序的要求而產(chǎn)生的。人對著“對象”定位是最基本的要求。對于空間的理解，不同的建筑學(xué)家提出了各種不同的定義。帕麥尼代斯認(rèn)為空間是不可想象的，因為不存在，這是一種過渡性的觀點；萊烏奇潑斯認(rèn)為空間即使不是實體存在，也是一個現(xiàn)實；普拉托進一步為空間提出了幾何學(xué)；而亞里士多德所謂的空間，就是一切場所的總和，是具有方向和質(zhì)的特性的力動的場（Filed）。20世紀(jì)以來，心理學(xué)家也開始研究起“人的”空間問題，把人體驗環(huán)境這一點作為問題提出來，它和空間知覺是一個復(fù)合過程，已經(jīng)證明其中包含了各種各樣的變化。而對于單純的現(xiàn)實主義者來說，世界對于我們每個人來說都是相同的，但事實上我們所感知的世界是我們的動機和過去各種體驗所產(chǎn)生的形形色色的世界。早期的心理學(xué)諸概念是靜態(tài)的，具體性質(zhì)的，而后來導(dǎo)入力動方面的研究，例如完形心理學(xué)（Gestall psychology）的各項絕對“法則”被換成了由皮亞杰所擬定的非常靈活的“圖式”（Scheme）。知覺空間是以自己為中心在不斷變化的，不過其變化的諸形態(tài)被主體圖式所同化，而主體的圖式則因新的體驗而有所修正，因此即使是知覺空間變化的諸形態(tài)，也和形成意義作用的整體聯(lián)系在一起，至此分化出五種空間概念，他們是：

1.肉體行為的實用空間（Pragmatic Space）;2.直接定位的知覺空間（Perceptual Space）;3.環(huán)境方面為人形成穩(wěn)定形象的存在空間（Existential Space）;4.物理世界的認(rèn)識空間（Cognitive Space）； 5.純理論的抽象空間（Abstract Space）.而在建筑空間的研究方面，其研究情況也大抵可以分為兩類：一類是以歐幾里德空間為基礎(chǔ)，研究其文法，歐幾里德的研究，因空間架構(gòu)、工廠預(yù)制的施工方法以及某些理想城市規(guī)劃方案等關(guān)系，三次元的立體幾何學(xué)受到重視，因此比較流行；而另一類是以知覺心理學(xué)為基礎(chǔ)展開空間理論的研究，從今天的角度來看，因為前者的立體幾何學(xué)已經(jīng)發(fā)展到相當(dāng)?shù)母叨?，因為心理學(xué)在空間感受中的作用，其地位也越來越受到重視，并以此提出了“周圍空間”、“被知覺的空間”、“總體印象”等相應(yīng)的概念。

在第二次世界大戰(zhàn)以后，美術(shù)史家富萊和建筑師魯?shù)婪颉な┩咂澐謩e提出了新的觀點并產(chǎn)生了極大的影響，富萊在《比較藝術(shù)學(xué)》中，為了闡述各種空間結(jié)構(gòu)而導(dǎo)入了“路線”和“目標(biāo)”的概念，施瓦茲則在著作《教會的權(quán)化》及《大地的耕耘——關(guān)于建設(shè)》中闡述了存在亦即“世界內(nèi)存在”的基本結(jié)構(gòu)，并把這一結(jié)構(gòu)移至建筑空間的各個具體特性之中。

存在空間作為一個心理學(xué)概念，就是比較穩(wěn)定的知覺圖式體系，亦即環(huán)境的“形象”。它也有三個要素：中心與場所；路線與軸線；領(lǐng)域與地區(qū)。把知覺心理學(xué)所帶來的這些基本成果用常見詞匯來表示，就是：初期組織化的圖式是依靠中心亦即場所，方向亦即路線，區(qū)域亦即領(lǐng)域的成立而確立。要獲得環(huán)境，就是以路線和場所為手段，將環(huán)境結(jié)構(gòu)化，并分割成各個領(lǐng)域。古代羅馬人的城市營建法就能很好地說明這一問題，羅馬人不僅用兩根主軸確定方位績點，而且把區(qū)域分割成四個區(qū)域亦即四分區(qū)。存在空間在其發(fā)展過程中存在六個階段：1.地理階段（Geographical level）,具有認(rèn)知性質(zhì)；2.景觀階段（Level of Landscape）,一般是指把存在空間的輪廓作為“圖”時所表現(xiàn)出來的“地”的階段；3.城市階段，人與人工環(huán)境的相互作用，在多數(shù)場合決定著結(jié)構(gòu)；4.住房階段；5.用具階段；6.各階段的相互作用。

以上是對空間概念和存在空間的一些論述，而下面所要開始序數(shù)的建筑空間的內(nèi)容，則是本書討論的重點。

上面也講到過“存在空間”是一個心理學(xué)概念，它是人與環(huán)境的相互作用，為滿足生活而發(fā)達(dá)的圖式，而建筑空間則可以說是存在空間的具體化。它包含以下三個要素：

1.場所與節(jié)點。首先一個問題就是“中心”的建筑式定義問題。中心就是場所，或者用凱文·林奇的話來說就是創(chuàng)造“節(jié)點”。林奇說：“所謂節(jié)點就是觀察者可以進入并作為據(jù)點的重要焦點，最典型的就是路線的交匯點或具有某些特征的焦點?！?/p>

2.路線與軸線。凱文·林奇認(rèn)為路線的定義是：“觀察者天天、時時通過，或能通過的道路?！辈贿^這里還可以加上觀念上的通過。組織空間的軸線實際上并不帶有引起真正運動的志向，不如說它是體現(xiàn)把多種要素相互統(tǒng)一，而且常把這些要素與更大的整體聯(lián)系起來的一個象征性的方向。

3.領(lǐng)域與地區(qū)。凱文·林奇為地區(qū)所下的定義是：“觀察者內(nèi)心可進入其中，并且有某種共同性與統(tǒng)一性特征，因此可以認(rèn)知的區(qū)域。”

以上三個建筑空間的要素，與存在空間的三個要素具有很大程度上的相似性，然而它們更具體化，更有實際檢驗的意義。

同存在空間的三個要素之間的相互作用一樣，建筑空間中也形成場所、路線、領(lǐng)域所統(tǒng)一的一個整體，即這些要素一起構(gòu)成一個可稱之為“場”的東西。場的概念是為了作為空間狀態(tài)表示相互作用的諸力體系而用于自然科學(xué)的領(lǐng)域，它是從克爾特·文萊那里繼承而來，用以說明社會心理狀態(tài)中人的位置。“建筑的場”也是由保持力動均衡狀態(tài)的諸力所構(gòu)成作為單純的場的狀態(tài)，就是在單一的，未分發(fā)的場所中，加上僅有的一點路線所穿過周圍領(lǐng)域而構(gòu)成的。然而，如此限制的情況，在現(xiàn)代世界上幾乎沒有，即使在古代，由于軸線或路線，也已經(jīng)遇到了多數(shù)場所或領(lǐng)域相互關(guān)聯(lián)的復(fù)雜的場。在古希臘建筑中，與其說這種關(guān)聯(lián)性，不如說各要素單獨突出更為重要；但古羅馬建筑則相反，可明顯看到對空間相互關(guān)聯(lián)性的根深蒂固的愿望。提沃利附近的哈德良皇帝的離宮，就是具有這一特性的實例。它的總平面布置與其說是單一的建筑群，倒不如說是有不同特征的各圍合領(lǐng)域所構(gòu)成的，它們由軸線而組織化，由路線而相結(jié)合。然而從整個體系來講，它仍舊是疊加的，多含有較獨立的二次體系，廣大的區(qū)域在地圖上仍基本作為空白而留下來。歐洲建筑經(jīng)過中世紀(jì)，即使大教堂那樣的單體建筑表現(xiàn)出了高度的空間統(tǒng)一性，但要在總體上基本都做到這一點則是困難的。到了文藝復(fù)興的時候，建筑反復(fù)運用單純的幾何單位而加以統(tǒng)一的觀念，在原理上已經(jīng)確立了具有歐幾里德單純幾何學(xué)性質(zhì)的連續(xù)的場。可是，要是分析一下博努涅列斯基的作品我們就可以從中得知，具有組織力的中心起到了決定作用，它是同給予建筑物全體的歐幾里德幾何學(xué)式的重復(fù)相對立的。這一點在阿爾伯蒂的作品中表現(xiàn)得更為清楚，他不僅是由于韻律的強烈愿望，也是由于向心性和長軸性產(chǎn)生的明顯緊張感所造成的。這種基本關(guān)系僅僅局限于教堂，同時它也是決定一切存在空間的狀態(tài)?？偠灾?，那些認(rèn)為世上人類的全體位置不由自己所創(chuàng)造的建筑而定義的人們，經(jīng)過幾個世紀(jì)卻又回到了向心性和長軸性，并且把它作為他們的中心課題，這也不足為奇。芒托瓦的圣坦多萊亞教堂是由長軸的中廳和冠以穹頂?shù)闹行陌磶缀畏绞浇y(tǒng)一起來，但是這兩種形態(tài)并沒有結(jié)合而形成一個綜合的整體。羅馬的圣彼得大教堂則可以說是同樣的原理——盡管米開朗琪羅力圖把教堂在空間上統(tǒng)一起來，但是在他前面的設(shè)計師伯尼尼所設(shè)計的既有方向性又有向心性的圣彼得廣場，大小雖然適宜，但是這個廣場是橢圓形的，它體現(xiàn)的實際上是達(dá)到綜合處理的巴洛克建筑的特征。在這之前，建筑的場是有不叫不均質(zhì)的要素所成立的，情況仍是正常的。但是隨著波洛米尼的成就，隨之出現(xiàn)了一種新的處理方式。他的空間都是綜合的整體，各個部分不能個別抽離出來。而由于劃定邊界的表面作成曲面，因此創(chuàng)作出既向水平方向又向垂直方向伸展的新的連續(xù)性。波洛米尼的曲面墻壁是由中心所決定的，構(gòu)成了相互交錯的向心的場。場相互干涉的力動地帶特別被用于出入口這樣的運動。波洛米尼的想法由加里尼促成了進一步的發(fā)展。加里尼把這幾個中心相互聯(lián)系起來，讓它們的中心和相互干涉的地帶規(guī)則地重復(fù)，用力動表現(xiàn)來體現(xiàn)文藝復(fù)興時期的連續(xù)空間，創(chuàng)造出伸展形式。加里尼創(chuàng)造的場并不是單調(diào)的重復(fù)，而是置于密度和方向的體系變化基礎(chǔ)上。值得一提的是，波洛米尼與加里尼對統(tǒng)一的愿望，表明了要想統(tǒng)一傳統(tǒng)上本來截然不同的各種性質(zhì)的，一種新的心理性的綜合。

而建筑空間的各個階段，與存在空間的幾個階段也存在極大的相似性。其第一個階段也是景觀階段，到了這個階段，建筑空間與建筑師的聯(lián)系更加直接起來。自古以來，人把景觀諸形體做得更為準(zhǔn)確，或與自己持有的一般環(huán)境形象綜合在一起而把景觀形體加以變形的探索，多有所見；第二個階段則是城市階段，營建地段的同一性，首先是基于作為景觀相關(guān)聯(lián)的“圖形”的特征，分散的集中化則體現(xiàn)基本的環(huán)境結(jié)構(gòu)；第三個階段是住房階段，城市結(jié)構(gòu)具有較抽象的性質(zhì)，到了建筑物階段則變得非常具體而可觸覺，自然也就比城市結(jié)構(gòu)更容易描繪形象，作為建筑的住房，其本質(zhì)就是它的內(nèi)部空間。在城市中我們已經(jīng)拋棄了所謂的開敞景觀，但仍還是在外部。在住房中我們是獨立的，是從外部中完全進去。公共建筑也可以看成是適當(dāng)意義上的共同體住房。建筑空間的各個階段，也形成了與存在空間結(jié)構(gòu)相對應(yīng)的結(jié)構(gòu)化全體。人的同一性因與存在空間的全體性相關(guān)聯(lián)而成立，所以建筑空間所有的各階段當(dāng)然具備各自限定的同一性。不然的話，人關(guān)于自己環(huán)境所持有的形象就成了混沌狀態(tài)個人本身的同一性也會受到威脅。因此，景觀被看成包含了生活與行為的一切特殊的結(jié)構(gòu)，格式塔心理學(xué)所說的背景。而該同一性則依賴于涉及其全體的連續(xù)性。城市階段根據(jù)集中與密度而被區(qū)別。人們是一塊來到城市的，城市的同一性既依賴于人在一塊這一點。然而住房則表現(xiàn)了某種孤立化，即表現(xiàn)有意封閉的個人世界。為了適應(yīng)這些要求，各階段應(yīng)有適當(dāng)形式的特性。所謂同一性，如果把路易斯·康的說明加以解釋，即就意味著是對象“愿意呆的地方”。

各階段一般形式呈一個金字塔的階梯組織。例如，住房本質(zhì)上是內(nèi)部空間，但與城市階段關(guān)聯(lián)時，則具有作為個人或公共的路標(biāo)以及目標(biāo)的功能。也就是說，住宅作為體量的特征及變得顯著了。城鎮(zhèn)也是這樣。城市很容易形成公共內(nèi)部空間的特征，可是當(dāng)與景觀相關(guān)聯(lián)時，就是一個凝結(jié)的形體。對一個大陸整體來說，在地里階段仍作為格塔式心理學(xué)圖形或體量來表示（圖形一般比包圍他的周圍密度高)?？臻g與體量成為一對的情況，就這樣發(fā)生于各個階段。這里想到了文丘里的說明：“所謂建筑，就是在內(nèi)部與外部相遇處產(chǎn)生的?！斌w量也是同樣，墻壁限定空間就是事實。墻壁是有體量和空間這些比較抽象的觀念所決定的，實際上卻是建筑的現(xiàn)實具體要素。不同的主階段為了相互表達(dá)，往往具有類似的形式特征。這樣，某個階段表達(dá)另一個階段，可用“結(jié)構(gòu)的類似性”為手段而達(dá)到為了說明同型，必須提一下原型。從前面所述可知，形式與內(nèi)容的對應(yīng)是世界的必然特征。關(guān)于總體體驗相互依存的這兩方面，無論任何形式，再容納內(nèi)容的可能性方面也是有限的。所以，原型仍是一個現(xiàn)實。不過應(yīng)當(dāng)指出，不必為了他而導(dǎo)入“集團潛在意識”的觀點，或是研究大腦作用的過程。基本圖示并不是特殊的全體，不如說是有一般的各種關(guān)系所成立的。這一基本圖示一面經(jīng)常構(gòu)成新的組合，一面又得到不斷改變的解釋?；窘Y(jié)構(gòu)與總體狀況之間的緊張，如用吉迪恩的話來說那就是：生命乃“恒常性與變革性”的雙方。

存在空間的場由它對應(yīng)的建筑空間的場來表現(xiàn)。各不同階段的場若相互作用，就會形成一個非常復(fù)雜的總體，它包含著不同階段的不同結(jié)構(gòu)，可以推斷，他們相互作用的作用力強度也不同。在古希臘的總體布置規(guī)劃中，如象在德爾菲看到的，景觀階段主要依靠可盈建筑場所這一意義的某種選擇所決定的。城市階段以及建筑群的構(gòu)成是遵從閉合性與近接性原理，作為拓?fù)鋵W(xué)關(guān)系而結(jié)構(gòu)化，但建筑物則被幾何化并慎重地分段化。希臘時期的城市普列安尼就是在山坡上營建地帶與山頂上衛(wèi)城這二元要素統(tǒng)一了景觀結(jié)構(gòu)。從他的城市階段，可看出是根據(jù)拓?fù)鋵W(xué)關(guān)系確定的邊界，它的構(gòu)成是幾何學(xué)的方格子體系。結(jié)構(gòu)的多樣化表現(xiàn)在各個建筑物階段。這就是：拓?fù)鋵W(xué)構(gòu)成的封閉式私人住宅、幾何式方格子體系的街道網(wǎng)、對稱組織的劇場機身廟等。這里體現(xiàn)出，隨著對象從個人性、公共性到文化性，其精確度在逐漸增大。從迪奧克拉西皇帝營建的斯普利特大宮殿可看到古羅馬時代的營建方式，由面海對稱布置柱廊體現(xiàn)出城市階段與景觀階段的基本相互作用；宇宙階段由決定方位四基點的兩條垂直街道所體現(xiàn)——它把城市分割成四個分區(qū)。城市階段高度的形式化，有幾何形式統(tǒng)一，其中也包含著神廟、靈廟這樣較獨立的建筑物。文藝復(fù)興時期的建筑，所有建筑物均基于同一單純的幾何單位，一方面試圖發(fā)揮各階段更進一步的相互作用。因此，所有階段均可看到同一的結(jié)構(gòu)，就連大自然也成了被賦予幾何形體的形式化庭院。

通過閱讀諾爾格·舒爾茲的《存在·空間·建筑》，最深的感受就是建筑空間其實就在我們自己的親身感悟上。在這的需要重申也值得重申的就是：所謂建筑空間，可以說是存在空間的具體化?！按嬖诳臻g”是一個心理學(xué)概念，他是人與環(huán)境的相互作用、為滿足生活而發(fā)達(dá)的圖示。建筑常常體現(xiàn)出要改善人的各種條件的愿望。也就是說，人的存在空間是由環(huán)境的具體結(jié)構(gòu)所決定的，但這里人的要求和愿望卻引起了反饋。人與環(huán)境的關(guān)系就是這樣反復(fù)的過程，亦即真正的相互作用?！敖ㄖ臻g”是具體的、物理的看到這一過程的一個方面。或者說，存在空間是構(gòu)成人在世界內(nèi)存在的心理結(jié)構(gòu)之一，建筑空間也可以說是他的心里對應(yīng)。舒爾茲本人受海德格爾的影響甚深，從存在主義到建筑現(xiàn)象學(xué)，牽著曖昧不清的關(guān)系，符號學(xué)、語言學(xué)、現(xiàn)象學(xué)、心理學(xué)，都為空間的認(rèn)知提供了更多的可能性。而其中的心理學(xué)，在物質(zhì)告訴發(fā)展的今天，無疑成為了最值得研究的方面。

我們自身對建筑空間有些什么要求呢？首先，要求為確立同一性而提供豐富可能性的結(jié)構(gòu)必須能形象化。偉大藝術(shù)作品的價值在于，盡管該作品可進行各種解釋，但不能失去作為作品的同一性。相反的，“混亂的形體”所得到的種種“解釋”只不過是偶然性的，它隨時可能會消失。而正因為如此我們才看到，即使存在多義的，復(fù)合的結(jié)構(gòu)化建筑空間中，也從移動性或瓦解這樣的致命觀點中解放出來?！岸鄻咏y(tǒng)一”的觀點絕不是什么新東西。所以建筑師的任務(wù)就是采取把人持有的形象或者理想具體化的方式，幫助找到一個人存在的基地。

“家庭”、“城市”、“國家”的概念仍然有效。這些概念給予新的“開敞”環(huán)境一個結(jié)構(gòu)，我們可能成為世界市民。世界市民在總體性上掌握自己的場所，但該場所若被看成是構(gòu)成更概括性背景一部分的一個要素，那么其它一切則成為他自身存在空間的連續(xù)延長。個人對總體性能做到的貢獻(xiàn)，就是保護給予自己的場所，并把它分段化。海德格爾說：“人是在可為之而死地救濟大抵的限度內(nèi)居住的??”。人如果要做出真正的貢獻(xiàn)，首先必須進行建設(shè)。正如文章最后所說的，我們還應(yīng)當(dāng)聽從圣克丘派利的箴言：“但是，我是城市的建設(shè)者??我拴住了出發(fā)的商隊。它只是風(fēng)中的種子??我抗住風(fēng)，把種子埋在地下”。

第四篇：高職室內(nèi)設(shè)計及空間形態(tài)論文

一、高職室內(nèi)設(shè)計專業(yè)課程實訓(xùn)教學(xué)空間形態(tài)可視化中存在的問題

1.資金投入上嚴(yán)重不足。我國高職院校多為近幾年開始創(chuàng)辦，一般都是由專科學(xué)校、中專等性質(zhì)學(xué)校合并組建，在高職紛紛進行課程改革、骨干校建設(shè)的大潮中，實訓(xùn)基地建設(shè)很難跟上學(xué)校發(fā)展的速度。而獨立設(shè)置的高職院校一般為市屬院校，地方財政有限的撥款不足以支撐實訓(xùn)場地的建設(shè)，實訓(xùn)室陳舊、老化的設(shè)備必然不能滿足實訓(xùn)教學(xué)的正常開展。

2.仍然是“為實訓(xùn)而實訓(xùn)”，從觀念上已經(jīng)將實訓(xùn)教學(xué)視為可有可無的學(xué)生掌握設(shè)計輔助性技能的手段，弱化了實訓(xùn)教學(xué)環(huán)節(jié)中的過程性知識、能力和素質(zhì)培養(yǎng)的重要作用，達(dá)不到實訓(xùn)教學(xué)的根本目的。師資隊伍建設(shè)亟待加強。高素質(zhì)的教師隊伍是實訓(xùn)教學(xué)順利開展的基礎(chǔ)。目前，大多數(shù)高職院校室內(nèi)設(shè)計專業(yè)的教師都是“從學(xué)校到學(xué)校”，缺乏裝飾設(shè)計與施工工程相關(guān)實踐經(jīng)驗，理論教學(xué)常常與實踐相脫節(jié)，此類教師本身的實訓(xùn)教學(xué)過程與學(xué)生的動手實訓(xùn)目的變成了“兩張皮”。在地傳授知識、被動式的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向地互動式學(xué)習(xí)，以引導(dǎo)為主。這種模式對教師的知識積累有較強的要求，運用靈活的思維教學(xué)設(shè)定學(xué)習(xí)訓(xùn)練目標(biāo)，然后根據(jù)學(xué)生的反饋信息，即時對教學(xué)進行調(diào)控，幫助學(xué)生進行自我評價和調(diào)節(jié)。

二．體現(xiàn)因教材施教的教學(xué)原則

運用“地理四步教學(xué)法”教學(xué)模式，打破了職業(yè)高中教學(xué)傳統(tǒng)的“學(xué)生只管學(xué)，教師只管教”的系統(tǒng)狀態(tài)，建立起了互動式的非線性教學(xué)系統(tǒng)關(guān)系。使我們的學(xué)生“學(xué)中生疑，有疑而問”，教師以疑而答，增強了地理教學(xué)的目的性和自覺性。

1.切合中學(xué)生特別是高中生的認(rèn)知水平和心理特點。根據(jù)瑞士心理學(xué)家皮亞杰的研究表明，中學(xué)教學(xué)階段，認(rèn)知以抽象邏輯思維為導(dǎo)向，能進行概念的、抽象的、形成邏輯的推理……擴散到命題的假設(shè)、蘊涵、演繹和歸納，逐步發(fā)展起成熟的思維特征，認(rèn)知能力已初具水平。發(fā)展自學(xué)研討、自我小結(jié)、小組歸納、自我測評的“地理四步教學(xué)法”教學(xué)模式，正是順應(yīng)和照顧了職業(yè)高中這樣的正處于認(rèn)知建設(shè)階段的學(xué)生的諸多特征。

2.教學(xué)目的明確、教學(xué)貼切。教師認(rèn)真?zhèn)湔n，帶著問題進課堂，教有目的；學(xué)生帶著學(xué)習(xí)提綱學(xué)，學(xué)有方向。師生目標(biāo)統(tǒng)一，這樣能做到教師教得清楚，學(xué)生學(xué)得明白，地理課堂教學(xué)效果自然會好。“地理四步教學(xué)法”的教法貼切。在整個課堂教學(xué)過程中，學(xué)生“主體”與教師“主導(dǎo)”相結(jié)合，符合職業(yè)高中地理課堂教學(xué)的特點，使學(xué)生不但學(xué)到了知識，而且也學(xué)會了學(xué)習(xí)的方法。運用這種方法教學(xué)的學(xué)生，功夫下在平時，不留后遺癥，學(xué)生后勁大，提高了學(xué)生的地理學(xué)習(xí)素質(zhì)。教學(xué)情境好，教學(xué)過程處于動態(tài)平衡的最佳狀態(tài)，在教學(xué)中的“黃金時刻”內(nèi)進行教學(xué)雙邊活動，能獲得最佳的課堂教學(xué)效果。

三、總結(jié)

通過教學(xué)實踐可以得出“，地理四步教學(xué)法”教學(xué)設(shè)計不僅繼承了傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計的優(yōu)點，還吸收了各種新教學(xué)模式長處，同時又能調(diào)控最佳地理課堂教學(xué)氣氛。因而可以說這種素質(zhì)教學(xué)模式符合職業(yè)高中教學(xué)環(huán)境，因而受到眾多職業(yè)高中師生的重視和歡迎?？梢韵嘈牛瑢懈嗦殬I(yè)高中的地理教師主動地運用這一新的地理教學(xué)模式，并在地理課堂教學(xué)實踐中不斷完善，使之成為一種理想的教學(xué)設(shè)計。

第五篇：體驗式商業(yè)步行街的空間形態(tài)淺析

體驗式商業(yè)步行街的空間形態(tài)淺析

商業(yè)步行街主要空間形態(tài)類型

商業(yè)步行街形態(tài)各異，種類多樣，本文以商業(yè)步行街商鋪布局與其圍合而成的公共區(qū)域空間形態(tài)為原理，將其分成三類：規(guī)則的帶狀步行街、略有變化的組合空間、不規(guī)則的自由形態(tài)。以下根據(jù)各種類型的不同特點，結(jié)合案例展開論述。

1.規(guī)則的帶狀步行街

規(guī)則的帶狀步行街是購物中心最常見的一種形式，也是商業(yè)步行街的基本模式。武漢漢街萬達(dá)廣場（圖1.1-1.2）就是這類商業(yè)街的典型代表，其標(biāo)志性的特點如下：

首先，從平面上看，這種形態(tài)的步行街通常有一條貫穿始終的主動線，沿此動線兩側(cè)分布商鋪，中間圍合成中庭空間，再以橫向的走廊相連，形成連續(xù)的帶狀中庭。由于這些帶狀中庭基本上都均質(zhì)地依序排列在主動線上，所以給人很強的交通導(dǎo)向感，路線安排也非常明確，顧客基本上可以從進入商場的那一刻起既沿著主動線依次將所有商鋪看完。其次，從垂直空間上來說，帶狀布置的中庭基本上以一個統(tǒng)一的截面沿軸線伸展，所以從視覺形象上看給人一種簡潔大氣、一氣呵成的感覺。再加上中庭兩側(cè)的側(cè)幫、店招、欄桿等建筑元素也是同質(zhì)對稱布置、風(fēng)格統(tǒng)一，更是加強了這種整體感和方向性。另外，由于這類步行街基本上是同類業(yè)態(tài)在同一水平層集中或連續(xù)布置，比較容易讓人了解商場的大致商業(yè)布局，消費者在中庭里也可以一目了然地看到幾乎所有的商鋪，從而有目的地找到想去的地方。

（圖1.1 武漢漢街萬達(dá)廣場商業(yè)街平面）

（圖1.2商業(yè)街內(nèi)景）以上所述，這種帶狀構(gòu)成的步行街形態(tài)由于簡潔、實用，易于識別而結(jié)構(gòu)清晰，特別適用于大型購物中心和超大型的SHOPPING MALL。如北京英特宜家購物中心(圖1.3-1.4)，也是采用這種模式，其特點是步行街剖面采用了層層遞退的形式，上下層的視線更加開闊，空間磅礴感尤為突出。

(圖1.3宜家購物中心商業(yè)街平面)

(圖1.4宜家購物中心商業(yè)街內(nèi)

景)

2.略有變化的組合空間

略有變化的組合空間最大的特點是空間不再是單一連續(xù)的，而是由多種不同形態(tài)組合而成。這種形態(tài)最大的優(yōu)點是豐富了消費者的感官享受，從而帶來多種不同印象的消費體驗。

這種商業(yè)步行街是由各種形狀的公共空間變化而有規(guī)律的組合在一起形成的。平面上這些形狀包括弧形、橢圓形、圓形、扇形等各種形狀，通常在完形的基礎(chǔ)上還有一些變異，并通過一定的穿插和排列組合，形成一組有序列感的整體空間。豎向空間上由于平面的變異而帶來富于變化的視線通透，也因此碰撞出不同的空間效果。如金隅萬科城(圖2.1-2.2)就是此類空間的典型代表：平面上水滴狀的帶形空間、中間方形連橋上點綴圓形店鋪、端頭加之橢圓中庭并往高層擴展，整個室內(nèi)空間富于變化而不失整體統(tǒng)一，既突出了流線型的主題，也通過弧形的變異自然地把點狀的聚集點、帶狀的步行街、圓形的中庭和喇叭形的大廳貫穿到了一起，給人一種流暢舒緩的感覺。這種手法的好處就是人在整個行進的過程中空間感受是變化的，而這種變化又會被不知不覺地引導(dǎo)和逐一經(jīng)歷，充分顯現(xiàn)了此類商業(yè)建筑在體驗感受上的精心布置和巧妙構(gòu)思。

由于組合形的商業(yè)街具有多種不同的空間形態(tài)，其業(yè)態(tài)布局更多是是與空間相結(jié)合，根據(jù)空間的形態(tài)特征布置與其相對應(yīng)的業(yè)態(tài)，這樣多種業(yè)態(tài)能夠在此融會貫通，相互影響、相互帶動，不失是提升商業(yè)價值和帶動消費的絕妙之舉。

在這方面比較有典型特色的如北京頤堤港(INDIGO)(圖2.3-2.4)。頤堤港的室內(nèi)步行街最大的特點是有一個巨大的冬季花園共享中庭，其商業(yè)街在兩端和中部都有通道或中庭與冬季花園相連，步行街環(huán)抱冬季花園，形成一個收放自如、風(fēng)格迥異的商業(yè)空間。與其空間形態(tài)相對應(yīng)，頤堤港的業(yè)態(tài)分布也別具特點：餐飲全都集中在冬季花園周圍，從一層到三層全為餐飲店鋪，且層層后退，形成階梯狀的空中花園格局，既充分利用了中庭的共享空間，又豐富了觀賞視線，同時又提升了餐飲品質(zhì)，不失為一舉多得。

如上所述，變化的組合空間這類商業(yè)步行街在空間形態(tài)、業(yè)態(tài)布局、體驗方式等各方面，都較之規(guī)則的帶狀空間更為豐富，而且組合的方式多種多樣，因而也更容易讓人留下印象并和與別的商業(yè)街區(qū)別。另外，由于這類變形只是基于完形的微小變化，易于操控和實現(xiàn)，也被越來越多的開發(fā)商接受和采用。

3.不規(guī)則的自由形態(tài)

不規(guī)則的自由形態(tài)是商業(yè)空間設(shè)計的高端層次。之所以稱其為高端層次，是因為這類商業(yè)空間要么是對現(xiàn)有條件的利用和重新打造做到極致，要么就是全新地創(chuàng)造出一系列富于變化的自由空間，這兩種做法無不需要極為高超的掌控和協(xié)調(diào)能力，才能達(dá)到理性中包含隨機，變化中富有規(guī)律，乃至巧奪天工的一種境界。

北京僑福芳草地(圖3.1-3.2)是這種自由形態(tài)商業(yè)空間的典型代表。它的商業(yè)街是由四棟單體建筑之間形成的巨大空隙，通過切割、穿插、拼合等手法，共同圍合而成的復(fù)合空間。建筑的外部形象是四個建筑通過切割組合形成的整體，而室內(nèi)商行街的理念基本上是以一個透光的頂棚將四個單體之間的空間全部封閉起來，全部納入其室內(nèi)空間，加之地下兩層形成的下沉廣場，聯(lián)合成一個巨大的共享中庭，聯(lián)系到建筑的每一個局部。這種建筑群體組合完形和建筑間隙空間室內(nèi)化的手法，看似大智若愚，實則將空間的集成效應(yīng)發(fā)揮到最大化，以極簡、集約、精致、精彩的形象呈現(xiàn)在人們眼前。

這種形態(tài)的步行街打破了常規(guī)意義下的商業(yè)“街”的模式，看上去也不像是人為安排的線性交通路線，而是在大一統(tǒng)的室內(nèi)空間中隨消費者的習(xí)慣和喜好自由安排。這無疑是增加商業(yè)空間體驗豐富度、增強業(yè)態(tài)之間帶動效應(yīng)和提升商業(yè)空間品質(zhì)的理想境界。這樣的商業(yè)空間，又讓筆者聯(lián)想到日本的東京代官山街區(qū)、難波公園等商業(yè)項目的空間形式。其空間營造原理，在解放單一造型、人為規(guī)定，同時還能在不規(guī)律中視覺享受和豐富人們與自然想象力溝通的體驗方面，無疑是意會言合的。

總結(jié)與結(jié)語

綜上所述，分析了幾種不同類型的商業(yè)步行街空間形態(tài)，其過程是想對當(dāng)今紛繁復(fù)雜的商業(yè)建筑形式有條理地、系統(tǒng)地給以總結(jié)歸納，以期更好地了解商業(yè)建筑的運行模式和核心原理。在分析的過程中，筆者也發(fā)現(xiàn)當(dāng)今商業(yè)建筑的發(fā)展趨勢是朝著簡單向復(fù)雜、單一功能向復(fù)合體驗的方向發(fā)展。其實以發(fā)展多年且規(guī)模顯著的萬達(dá)廣場為例，萬達(dá)商業(yè)模式，也由以前的單一店、組合店、綜合體朝著更為復(fù)雜的萬達(dá)MALL、萬達(dá)城發(fā)展，其最主要的原因就是考慮到市場出現(xiàn)了新的變化，人們不僅僅考慮商品本身，而是越來越多地注重購物、消費時的環(huán)境、心情與感受，這是體驗式消費理念的精華，因此商業(yè)建筑也應(yīng)該升級為通過對商場、產(chǎn)品的安排，以及特定體驗過程的設(shè)計，來滿足消費者在購物過程中的精神需求。

通過實地考察、調(diào)查研究和分析對比，筆者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代商業(yè)建筑購物空間最重要的設(shè)計理念，就是通過豐富消費者的體驗度而提升商業(yè)空間品質(zhì)、實現(xiàn)商業(yè)互動效用。與網(wǎng)絡(luò)不同，實體商業(yè)體驗度的提升，需要依靠實實在在的建筑空間營造和設(shè)計來實現(xiàn)。隨著信息時代的發(fā)展，人們的想象力和購買欲也不會受單一的、一成不變的商業(yè)空間所拘束，勢必會有新的興趣點，出現(xiàn)新的市場，朝著與時俱進的方向發(fā)展。因此，在研究商業(yè)步行街空間形態(tài)的同時，關(guān)注以后可能出現(xiàn)的市場需求和采取相應(yīng)的措施創(chuàng)造出能不斷滿足市場需求的新模式，才是人們所共同期待的。