第一篇：學(xué)習(xí)焦裕祿、朱彥夫體會(huì)

群眾理念滋養(yǎng)民族脊梁

——學(xué)習(xí)焦裕祿、朱彥夫先進(jìn)事跡感悟近段時(shí)間以來(lái)，在局黨委關(guān)于群眾路線的教育實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)籌布置和號(hào)召下，我對(duì)我市兩位先模人物焦裕祿、朱彥夫同志的事跡進(jìn)行了系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)，感觸良多，集中表述為兩個(gè)方面：

（一）焦裕祿、朱彥夫如何成為劃時(shí)代的典型，他們有什么共同的優(yōu)秀品質(zhì)。他們?nèi)绾文艹蔀橄饶Ｈ宋?，我認(rèn)為最主要的原因就是他們都是從群眾中來(lái)，而且從沒(méi)有離開(kāi)群眾。他們生存生長(zhǎng)的環(huán)境極其相似，做為山區(qū)人民的后代，他們身上有著山區(qū)人民堅(jiān)忍不拔、吃苦耐勞、友鄰互助的精神。在兩個(gè)人的精神世界里，無(wú)不充滿著中華民族精神精髓的光芒。而淄博地處先秦齊魯文化的腹地，無(wú)論是先哲管仲的“禮義廉恥”“人本”“和諧”思想，還是孔孟主張的 “民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，在形成風(fēng)俗民約的同時(shí)，都必然深深地影響著兩個(gè)人的處世品格，使得他們?cè)讷@得了成就后也不會(huì)脫離群眾，“腳著地”，就能一直走正道！

另外一個(gè)主要原因就在于崇高理想的激勵(lì)，也就是我們共產(chǎn)黨人的“精神之鈣”，解放全中國(guó)人民，建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，是那個(gè)激情燃燒歲月中革命者的共同理想。為了人民的幸福，為了改變貧困地區(qū)和家鄉(xiāng)貧困面貌，成為他們面對(duì)的共同任務(wù)。人民的事業(yè)自然成為他們的事業(yè)。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，對(duì)新生活的極大熱情，對(duì)新生活的向往，是民族精神重塑再造的一個(gè)大變革時(shí)期。這兩位英模不是有比平常人不一樣的超前思維，而是他們根植于淄博山水中的人民、身在中原和齊魯大地上的群眾，他們的血肉融入群眾，他們的愿望就是群眾的愿望。當(dāng)時(shí)的歷史條件和經(jīng)濟(jì)條件下，只有實(shí)干，才是改變著蘭考、改變著家鄉(xiāng)的面貌的唯一途徑，因此，源自他們內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力是異常巨大的；崇高理想的激勵(lì)，落實(shí)到一塊石頭、一棵泡桐的搬動(dòng)和種植。所以，“不干沒(méi)有半點(diǎn)馬列主義”從那個(gè)時(shí)代到今天依舊是顛撲不破的真理。

（二）他們的事跡已經(jīng)過(guò)去了幾十年，他們的精神為什么影響這么大，這么有穿透力。

首先是民族振興需要民族脊梁。實(shí)干興邦，他們身上秉承著共產(chǎn)黨員的家風(fēng)，他們的精神和作風(fēng)，是堅(jiān)挺的民族脊梁，寶貴的精神財(cái)富。失去和忽視這些脊梁和財(cái)富，民族振興，國(guó)家富強(qiáng)，夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)將無(wú)從談起。

其次是他們來(lái)群眾，真正的民族脊梁滋生于人民群眾，是得到了群眾認(rèn)可的先進(jìn)人物。焦裕祿是人民的好干部，朱彥夫是人民的好支書(shū)，是他們建立起了我們社會(huì)主義建設(shè)的精神基礎(chǔ)。我們今天的改革開(kāi)放，依舊需強(qiáng)大精神支撐。物質(zhì)財(cái)富的增加，更需要精神富伴有，理想信念的堅(jiān)定。

三是人民需要偉大夢(mèng)想。“一切為了人民、全心全意為人民服務(wù)”是他們的宗旨，人民幸福是他們的偉大夢(mèng)想。這一切在他們身上得以最佳體現(xiàn)。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期與改革開(kāi)放時(shí)期，是一個(gè)繼承發(fā)展的過(guò)程，從兩位英模時(shí)代的一窮二白，到現(xiàn)在的發(fā)展、發(fā)達(dá)，改革開(kāi)放的偉大成就的取得，就是他們那個(gè)時(shí)代的難以想象的夢(mèng)想。一路走來(lái)，就是無(wú)數(shù)個(gè)他們的接力，就是夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的接近。而提出“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，正是我們向著更高境界的邁進(jìn)。在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中，他們的精神，依舊是我們民族精神的支撐，無(wú)論是怎樣的時(shí)代，“心中只有別人，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的人，百姓就會(huì)永遠(yuǎn)記住他?？梢詳嘌?，英模的精神將會(huì)永遠(yuǎn)傳承下去。

當(dāng)前，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正在全面深入開(kāi)展，我們黨員干部要以焦裕祿、朱彥夫同志為榜樣，把他們的群眾理念深深地根植于思想行動(dòng)之中，要緊密聯(lián)系自己的思想和工作實(shí)際，把他們的精神當(dāng)作一面可以時(shí)刻幫助自己“正衣冠”的鏡子，進(jìn)一步反思自己、檢查自己、激勵(lì)自己，照鏡正容，修身正己。把為人民服務(wù)作為人生的最大追求，將為民務(wù)實(shí)清廉落實(shí)到日常工作生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，扎實(shí)工作，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出自己的貢獻(xiàn)。

第二篇：學(xué)習(xí)焦裕祿、朱彥夫體會(huì) 2

群眾理念滋養(yǎng)民族脊梁

淄博市墻體材料改革與建筑節(jié)能辦公室 邵偉

近段時(shí)間以來(lái)，在群眾路線的教育實(shí)踐活動(dòng)中，特別是在市委黨校十八大三中全會(huì)和總書(shū)記講話精神集中學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)老師講，分組議，相互交流，我對(duì)我市兩位先模人物焦裕祿、朱彥夫同志的事跡進(jìn)行了系統(tǒng)深入的學(xué)習(xí)，感觸良多，集中表述為兩個(gè)方面：

一、焦裕祿、朱彥夫如何成為劃時(shí)代的典型，他們有什么共同的優(yōu)秀品質(zhì)。

他們?nèi)绾文艹蔀橄饶Ｈ宋?，我認(rèn)為最主要的原因就是他們都是從群眾中來(lái)，而且從沒(méi)有離開(kāi)群眾。他們生存生長(zhǎng)的環(huán)境極其相似，做為山區(qū)人民的后代，他們身上有著山區(qū)人民堅(jiān)忍不拔、吃苦耐勞、友鄰互助的精神。在兩個(gè)人的精神世界里，無(wú)不充滿著中華民族精神精髓的光芒。而淄博地處先秦齊魯文化的腹地，無(wú)論是先哲管仲的“禮義廉恥”“人本”“和諧”思想，還是孔孟主張的 “民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，在形成風(fēng)俗民約的同時(shí)，都必然深深地影響著兩個(gè)人的處世品格，使得他們?cè)讷@得了成就后也不會(huì)脫離群眾，“腳著地”，就能一直走正道！

另外一個(gè)主要原因就在于崇高理想的激勵(lì)，也就是我們共產(chǎn)黨人的“精神之鈣”，解放全中國(guó)人民，建設(shè)社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，是那個(gè)激情燃燒歲月中革命者的共同理想。為了人民的幸福，為了改變貧困地區(qū)和家鄉(xiāng)貧困面貌，成為他們面對(duì)的共同任務(wù)。人民的事業(yè)自然成為他們的事業(yè)。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，對(duì)新生活的極大熱情，對(duì)新生活的向往，是民族精神重塑再造的一個(gè)大變革時(shí)期。這兩位英模不是有比平常人不一樣的超前思維，而是他們根植于淄博山水中的人民、身在中原和齊魯大地上的群眾，他們的血肉融入群眾，他們的愿望就是群眾的愿望。當(dāng)時(shí)的歷史條件和經(jīng)濟(jì)條件下，只有實(shí)干，才是改變著蘭考、改變著家鄉(xiāng)的面貌的唯一途徑，因此，源自他們內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力是異常巨大的；崇高理想的激勵(lì)，落實(shí)到一塊石頭、一棵泡桐的搬動(dòng)和種植。所以，“不干沒(méi)有半點(diǎn)馬列主義”從那個(gè)時(shí)代到今天依舊是顛撲不破的真理。

二、他們的事跡已經(jīng)過(guò)去了幾十年，他們的精神為什么影響這么大，這么有穿透力。

首先是民族振興需要民族脊梁。實(shí)干興邦，他們身上秉承著共產(chǎn)黨員的家風(fēng)，他們的精神和作風(fēng)，是堅(jiān)挺的民族脊梁，寶貴的精神財(cái)富。失去和忽視這些脊梁和財(cái)富，民族振興，國(guó)家富強(qiáng)，夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)將無(wú)從談起。

其次是他們來(lái)群眾，真正的民族脊梁滋生于人民群眾，是得到了群眾認(rèn)可的先進(jìn)人物。焦裕祿是人民的好干部，朱彥夫是人民的好支書(shū)，是他們建立起了我們社會(huì)主義建設(shè)的精神基礎(chǔ)。我們今天的改革開(kāi)放，依舊需強(qiáng)大精神支撐。物質(zhì)財(cái)富的增加，更需要精神富伴有，理想信念的堅(jiān)定。三是人民需要偉大夢(mèng)想?！耙磺袨榱巳嗣?、全心全意為人民服務(wù)”是他們的宗旨，人民幸福是他們的偉大夢(mèng)想。這一切在他們身上得以最佳體現(xiàn)。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期與改革開(kāi)放時(shí)期，是一個(gè)繼承發(fā)展的過(guò)程，從兩位英模時(shí)代的一窮二白，到現(xiàn)在的發(fā)展、發(fā)達(dá)，改革開(kāi)放的偉大成就的取得，就是他們那個(gè)時(shí)代的難以想象的夢(mèng)想。一路走來(lái)，就是無(wú)數(shù)個(gè)他們的接力，就是夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的接近。而提出“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)，正是我們向著更高境界的邁進(jìn)。在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中，他們的精神，依舊是我們民族精神的支撐，無(wú)論是怎樣的時(shí)代，“心中只有別人，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的人，百姓就會(huì)永遠(yuǎn)記住他?？梢詳嘌?，英模的精神將會(huì)永遠(yuǎn)傳承下去。

當(dāng)前，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)正在全面深入開(kāi)展，我們黨員干部要以焦裕祿、朱彥夫同志為榜樣，把他們的群眾理念深深地根植于思想行動(dòng)之中，要緊密聯(lián)系自己的思想和工作實(shí)際，把他們的精神當(dāng)作一面可以時(shí)刻幫助自己“正衣冠”的鏡子，進(jìn)一步反思自己、檢查自己、激勵(lì)自己，照鏡正容，修身正己。對(duì)比他們，我們還有什么困難不能克服，什么問(wèn)題不能解決，還有什么理由叫苦抱怨，我們只有全身心投入工作，不斷開(kāi)拓進(jìn)取，扎實(shí)工作，為我市墻改建筑節(jié)能事業(yè)增磚添瓦，為我市生態(tài)文明建設(shè)、文明城市、園林城市創(chuàng)建貢獻(xiàn)力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。

第三篇：學(xué)習(xí)朱彥夫體會(huì)

學(xué)習(xí)朱彥夫同志事跡心得體會(huì)

18年前，我就通過(guò)《極限人生》這本書(shū)，認(rèn)識(shí)和了解了朱彥夫同志的感人事跡，很受鼓舞，備受感動(dòng)。今天再認(rèn)真聆聽(tīng)朱彥夫同志的先進(jìn)事跡，心靈受到強(qiáng)烈的觸動(dòng)和震撼。朱彥夫四肢全無(wú)、左眼失明、右眼視力僅有0.3,如此殘缺的身體卻能迸發(fā)出如此強(qiáng)大的精神能量，創(chuàng)造出如此感天動(dòng)地、可歌可泣的感人事跡，靠的就是一名共產(chǎn)黨員的理想信念。他是基層黨員的一面旗幟，是我們?nèi)松缆飞系囊槐K指路明燈。”

以朱彥夫?yàn)殓R，反思自己的思想和言行，深深地感覺(jué)到，與朱彥夫同志相比還有很大差距，作為一名黨員，在以后的工作中，一定要向榜樣學(xué)習(xí)，堅(jiān)定理想信念，強(qiáng)化政治素養(yǎng)，反觀自己的不足，不斷調(diào)整思路，進(jìn)行改進(jìn)，做到自我凈化、自我完善、自我提高。首先，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)定信仰?！案锩硐敫哂谔臁?。正如朱彥夫所言，“我心里要不是裝著個(gè)黨，不裝著個(gè)共產(chǎn)主義，我老朱早就死了?！崩硐胄拍睿且磺芯竦木裨搭^，有什么樣的理想信念，就會(huì)有什么樣的精氣神，有什么樣的行動(dòng)表現(xiàn)。我要向朱彥夫那樣，以堅(jiān)定的理想信念，對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)，做好自己的本職工作。向朱彥夫?qū)W習(xí)，首先就要學(xué)習(xí)他作為一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信仰，就要像他一樣為信仰去拼搏、去奮斗，去獻(xiàn)出全部精力。其次，進(jìn)一步強(qiáng)化為民意識(shí)，堅(jiān)持群眾路線。朱彥夫與民心貼

心，為民辦實(shí)事的精神，深深感動(dòng)了我。朱彥夫?qū)θ罕姷母星槭钦嬲\(chéng)的，是實(shí)實(shí)在在的。群眾有苦，他自己難甜；群眾受窮，他心里難安；群眾有難，他慷慨相助。正是由于心里裝著群眾，關(guān)心群眾勝過(guò)關(guān)心自己，他才能把父老鄉(xiāng)親緊緊地團(tuán)結(jié)在自己的周圍，帶領(lǐng)群眾同甘共苦、不懈奮斗，硬是把一個(gè)“連地瓜干都吃不飽”的窮山溝變成了遠(yuǎn)近聞名的先進(jìn)村。是的，作為一名黨員，要時(shí)刻堅(jiān)守“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，“從群眾中來(lái)，到群眾中去去，一起為了群眾，一切依靠群眾”。由此我深深的認(rèn)識(shí)到：在教研工作中，深入基層學(xué)校，真正走進(jìn)老師和學(xué)生，傾聽(tīng)?zhēng)熒暮袈?，想師生之所想，急師生之所急，解師生之所困。認(rèn)真研究學(xué)校教學(xué)管理和教學(xué)研究中的問(wèn)題，切實(shí)幫助學(xué)校、老師和學(xué)生解決關(guān)心的問(wèn)題，只有真正的關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，關(guān)心老師和學(xué)生的進(jìn)步和冷暖，才能真正的贏得學(xué)校和老師的認(rèn)可，才能凝聚人心，凝神聚力，把教育教學(xué)工作做好。

再次，進(jìn)一步求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓創(chuàng)新。朱彥夫同志是基層黨員的一面旗幟，是偉大中國(guó)精神的踐行者。作為橫跨革命、建設(shè)、改革三大歷史時(shí)期的英雄模范，從革命戰(zhàn)士到一級(jí)傷殘軍人，從農(nóng)村黨支部書(shū)記到退休老人，朱彥夫在不同歷史時(shí)期的人生角色不同，具體的先進(jìn)事跡不同，但蓬勃向上的精神力量卻是貫穿他整個(gè)生命歷程，激勵(lì)他不斷挑戰(zhàn)人生極限最可依賴的力量源泉。在我們的具體

工作中，需要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的扎實(shí)前行，實(shí)干是一種精神，一種境界，更是一種責(zé)任，一種擔(dān)當(dāng)?？照?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。反思自己的工作，有時(shí)浮躁，有時(shí)漂浮，有時(shí)急功近利，這些言行，對(duì)照朱彥夫自己感到汗顏。在以后的工作中，要向朱彥夫那樣勇敢擔(dān)當(dāng)，把堅(jiān)定的理想信念與腳踏實(shí)地的實(shí)干精神結(jié)合起來(lái)，求真務(wù)實(shí)，對(duì)擺查出來(lái)的問(wèn)題，認(rèn)真剖析，對(duì)熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，開(kāi)拓思路，創(chuàng)新思維，尋求措施，轉(zhuǎn)變作風(fēng)，凝神聚力，真抓實(shí)干，真正把教育教研工作推向一個(gè)新的層次。

第四篇：學(xué)習(xí)朱彥夫心得體會(huì)

學(xué)習(xí)朱彥夫心得體會(huì)

萊州市第三實(shí)驗(yàn)小學(xué) 郎利民

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)期間，我校組織黨員干部一起觀看了朱彥夫同志事跡報(bào)告。他的事跡驚天地，泣鬼神。讓人感動(dòng)，讓人震憾，尤其是讓我們這些健全的人感到無(wú)比震憾！

朱彥夫參加了上百次戰(zhàn)斗，10次負(fù)傷、動(dòng)過(guò)47次手術(shù)、3次榮立戰(zhàn)功；在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)失去四肢和左眼，曾一度昏迷93天，他患多種疾病，心臟被放進(jìn)5個(gè)支架；解放后，他毅然放棄優(yōu)厚待遇，回到家鄉(xiāng)沂源縣張家泉村，用25年的時(shí)間，帶領(lǐng)村民致富，讓這個(gè)貧窮落后的小山村發(fā)生了翻天覆地的變化；他歷經(jīng)7年創(chuàng)作出33萬(wàn)字自傳體小說(shuō)；他被譽(yù)為“當(dāng)代中國(guó)的保爾·柯察金”。

朱彥夫用一生的實(shí)際行動(dòng)，踐行著一名人民戰(zhàn)士的光榮使命，詮釋著一名黨員的神圣職責(zé)，為我們當(dāng)今社會(huì)的廣大黨員干部樹(shù)立了標(biāo)桿，提供了學(xué)習(xí)的榜樣。

學(xué)習(xí)朱彥夫舍身忘死，永往直前的精神。當(dāng)時(shí)的中國(guó)已經(jīng)解放，他可以不再經(jīng)歷那種血雨腥風(fēng)、九死一生的殘酷戰(zhàn)場(chǎng)，但為了人民的幸福和安定，他卻毅然參加了抗美援朝的解放戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，把個(gè)人的生命安危置于不顧，為了人民的利益，他先天下之憂而憂。敢“打硬仗”，敢“啃硬骨頭”，敢于擔(dān)當(dāng)，“明知山有虎，偏向虎山行”。

學(xué)習(xí)朱彥夫不等不靠，自力更生的精神。朱彥夫原本可以在療養(yǎng)院的“溫床”上舒舒服服地躺上一輩子，有人喂吃，有人喂喝，有人護(hù)理，可以說(shuō)是衣來(lái)身手、飯來(lái)張口就行了，但是他身殘智堅(jiān)，他不希望給國(guó)家和人民帶來(lái)負(fù)擔(dān)，自己還能做一番事業(yè)。于是，在經(jīng)歷了成百上千甚至上萬(wàn)次的失敗后，終于又站了起來(lái)，用假肢走路，用雙臂寫(xiě)字、吃飯、干活。這種自強(qiáng)不息的精神，不正是我們當(dāng)代廣大黨員干部所要學(xué)習(xí)的嗎，遇到什么麻煩的事情，要自己動(dòng)手想辦法去解決，不要老是推給別人或者指望上級(jí)解決，只要思想不滑坡，辦法總比困難多，俗話說(shuō)“車到山前必有路”、“世上無(wú)難事，只怕有心人”，遇到什么困難和挫折，我們不要灰心，不能氣餒，要堅(jiān)定必勝的信念，持之以恒，堅(jiān)持就是勝利。

學(xué)習(xí)朱彥夫克已奉公，心系群眾的精神。朱彥夫在擔(dān)任村支部書(shū)記時(shí)，未動(dòng)用公家的一分一厘，還經(jīng)常把自己的殘疾補(bǔ)助拿給村里更需要錢的人來(lái)貧困之解圍，他隨時(shí)想著村的每一個(gè)需要幫助的人，誰(shuí)家有什么大事小情，都有他的身影，他離不開(kāi)群眾，群眾也離不開(kāi)他。這不正是我們當(dāng)代黨同干部所要學(xué)習(xí)的嗎，從群眾中來(lái)，就要到群眾中去，隨時(shí)了解和解決群眾的疾苦，隨時(shí)把群眾的事情放在心上。像這樣，你把群眾放在了心上，群眾也自然會(huì)把你放在心上，我們黨的干部關(guān)系自然而然的就得到徹底解決了，其實(shí)這是一件多么簡(jiǎn)單的道理?。?朱彥夫用殘缺的身軀書(shū)寫(xiě)了完美而華麗的人生，給我們黨員干部提供了本良好的教材，上了一課生動(dòng)的政治課，為我們的精神世界創(chuàng)造一筆寶貴的財(cái)富。

第五篇：學(xué)習(xí)朱彥夫精神

學(xué)習(xí)朱彥夫精神，書(shū)寫(xiě)極限人生

區(qū)工商聯(lián)秘書(shū)長(zhǎng)、黨組成員楊為民

朱彥夫同志是淄博市沂源縣西里鎮(zhèn)張家泉村人，1933年7月出生，1949年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，一級(jí)傷殘軍人。他14歲參軍入伍投身革命，在抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上失去了四肢和左眼。在和平建設(shè)時(shí)期，他主動(dòng)放棄榮軍休養(yǎng)所的特護(hù)待遇，回到家鄉(xiāng)擔(dān)任村黨支部書(shū)記長(zhǎng)達(dá)25年，帶領(lǐng)全村群眾治理荒山、興修水利、發(fā)展教育，使全村群眾逐步擺脫貧窮落后狀態(tài)，過(guò)上溫飽殷實(shí)的好日子。從村黨支部書(shū)記崗位退下來(lái)后，他用嘴銜筆、殘肢抱筆，創(chuàng)作完成了自傳體長(zhǎng)篇小說(shuō)《極限人生》和《男兒無(wú)悔》。他的先進(jìn)事跡，體現(xiàn)了一名共產(chǎn)黨員的堅(jiān)定信念和崇高追求，體現(xiàn)了一名基層黨員干部身殘志堅(jiān)無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格，體現(xiàn)了一名傷殘軍人生命不息戰(zhàn)斗不止的奮斗精神，是新時(shí)期基層黨員干部的優(yōu)秀代表，是農(nóng)村基層黨支部書(shū)記學(xué)習(xí)的好榜樣。1997年，中央組織部授予朱彥夫同志“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”榮譽(yù)稱號(hào)。

現(xiàn)在許多人不求上進(jìn)，只想獲取不想勞動(dòng)，只想算計(jì)國(guó)家、算計(jì)別人，這固然與他們價(jià)值觀出了問(wèn)題有關(guān)，更重要的是他們的心靈被私欲牢牢占領(lǐng)，根本不會(huì)去反思人怎樣活著才更有意義。記不清是哪個(gè)哲人說(shuō)過(guò)：“要想讓地里不長(zhǎng)草，最好的辦法是種上莊稼。”人的心靈不被光明的人和事占領(lǐng)，就要被陰暗的人和事占領(lǐng)。

朱彥夫身殘志不殘的精神已經(jīng)不是單純的“偉大”所能形容的，《當(dāng)代中國(guó)保爾——朱彥夫》是一部具有深遠(yuǎn)歷史意義、激勵(lì)我們中國(guó)幾代幾十代人的鮮活教材；是一面共產(chǎn)黨人的鏡子，是一本共產(chǎn)黨員價(jià)值觀的優(yōu)秀讀物。學(xué)習(xí)朱彥夫同志，就要學(xué)習(xí)他艱苦樸素、苦干實(shí)干的優(yōu)良作風(fēng)，就要學(xué)習(xí)他頑強(qiáng)的拼搏的奉獻(xiàn)精神，就要學(xué)習(xí)他公而忘私的道德風(fēng)尚。我們一定要強(qiáng)黨性修養(yǎng)，牢記為人民服務(wù)的宗旨，以赤誠(chéng)之心對(duì)待群眾，努力為人民群眾辦實(shí)事，解難題，辦好事。