第一篇：新疆反對分裂維護(hù)穩(wěn)定民族團(tuán)結(jié)演講稿

衛(wèi)生院開展“反對分裂、維護(hù)穩(wěn)定”主題教育后，我們充分認(rèn)識到開展“反對分裂、維護(hù)穩(wěn)定”主題教育的必要性、緊迫性，切實增強(qiáng)大局意識、責(zé)任意識、憂患意識，高度自覺、積極主動地投入到“反對分裂、維護(hù)穩(wěn)定”主題教育中，以實際行動維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，切實打牢維護(hù)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，努力開創(chuàng)我市反分裂斗爭和穩(wěn)定工作的新局面。

我們又充分認(rèn)識到本次活動的主要任務(wù)是：認(rèn)真回顧新疆、伊犁反分裂斗爭的歷史，深刻認(rèn)識到反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性和艱巨性，增強(qiáng)各族干部群眾的政治鑒別力和免疫力，動員廣大干部群眾進(jìn)一步認(rèn)清形勢、統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識，更加積極主動地同民族分裂勢力和敵對分子作堅決斗爭，全力維護(hù)和鞏固我市團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的大好局面，確保伊犁長治久安。從20世紀(jì)30年代開始至今的民族分裂主義和暴力恐怖分子，在以美國為首的西方敵對勢力長期對我實施“西化”、“分化”的反動本質(zhì)、罪惡陰謀和行徑。伊犁作為自治區(qū)的重要組成部分，分裂與反分裂斗爭從來沒有停止過。我們面臨的反分裂斗爭形勢始終十分嚴(yán)峻，維護(hù)社會穩(wěn)定的任務(wù)始終十分艱巨。殘酷的斗爭實踐和血的教訓(xùn)都充分說明了一點，對敵人我們不能抱有任何的僥幸，對敵人任何的心慈手軟都是對國家、對人民的犯罪。必須團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，帶領(lǐng)各族干部群眾用人民民主專政的鐵拳，堅決有力、毫不手軟地打擊敵人，全力維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面。“穩(wěn)定是福，**是禍”。沒有穩(wěn)定的社會環(huán)境，一切都無從談起。

在我們新疆這個多民族、多宗教地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是一個永恒的主題。什么時候民族團(tuán)結(jié)搞好了，什么時候社會就安定，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展，各族人民生活就改善。反之，就會出現(xiàn)社會混亂，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項事業(yè)就會遭受挫折。堅持開展“反對分裂、維護(hù)穩(wěn)定”主題教育，堅定不移地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是各族人民的共同愿望，是推動新疆歷史前進(jìn)的必然要求，我市作為反西化、反分化、反滲透、反顛覆的西部前沿陣地。長期以來，境內(nèi)外民族分裂勢力為了實現(xiàn)其把新疆從祖國懷抱中分裂出去的罪惡目的，一直非常重視反動輿論宣傳。他們打著“民族”、“宗教”、“人權(quán)”、“民主”等旗號，大肆煽動“反漢排漢”，挑起民族仇恨，鼓吹“新疆獨立”。這些反動觀點和言論，對各族群眾和青少年造成了很大的毒害，嚴(yán)重影響了社會政治穩(wěn)定。事實證明，民族分裂主義分子活動比較猖獗的時候，也是他們的反動宣傳比較活躍的時期，如果我們的正面宣傳教育搞得好，把群眾充分發(fā)動起來，民族分裂主義分子就沒有市場。分裂活動是顛覆人民政權(quán)、破壞祖國統(tǒng)一、挑起民族紛爭、損害安定團(tuán)結(jié)的罪惡活動。分裂和反分裂斗爭是你死我活、不可調(diào)和的政治斗爭。歷來政治斗爭總是同意識形態(tài)領(lǐng)域里的斗爭緊密相連，不同的政治主張必定通過意識形態(tài)來反映和表現(xiàn)，去爭取和組織群眾。因此，意識形態(tài)領(lǐng)域是爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地，鞏固社會主義思想基礎(chǔ)的重要領(lǐng)域，是民族分裂主義產(chǎn)生的源頭，一直是一個沒有硝煙的重要戰(zhàn)場，斗爭異常激烈、復(fù)雜，直接關(guān)系到祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到新疆的長治久安和伊寧市改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。意識形態(tài)領(lǐng)域這塊陣地掌握在誰的手里，直接關(guān)系到反分裂斗爭的成敗。

伊寧市意識形態(tài)領(lǐng)域近年來很不平靜。分裂恐怖勢力在不放棄搞暴力恐怖犯罪活動的同時，在意識形態(tài)領(lǐng)域利用群眾性傳統(tǒng)娛樂活動、廣播電臺、書刊、音像制品、文藝演出以及其他方式，持續(xù)不斷地進(jìn)行非暴力的分裂破壞活動，以公開或隱蔽的形式鼓吹和宣揚極端宗教意識和分裂主義思想，歪曲、篡改、編造新疆歷史，惡毒攻擊黨的民族宗教政策和經(jīng)濟(jì)政策，攻擊現(xiàn)實社會，進(jìn)行滲透和分裂破壞活動。這種活動手段更加隱蔽，對民族團(tuán)結(jié)和社會穩(wěn)定的危害也更大，是伊寧市1995年“8·14”非法游行事件和1997年“2·5”打砸搶騷亂事件發(fā)生的思想根源。雖然當(dāng)前伊寧市意識形態(tài)領(lǐng)域的絕大多數(shù)干部群眾是好的，是立場堅定、旗幟鮮明的。但有些干部群眾受分裂勢力反動宣傳的煽動、影響，對維護(hù)祖國統(tǒng)一、反對分裂斗爭中的一些大是大非問題存在模糊認(rèn)識，一些錯誤的甚至過頭的言行得不到及時的抵制和斗爭，還有少數(shù)人甚至對被打擊的十惡不赦的“三種分子”表示同情或贊美。在一些部門和干部當(dāng)中，存在著對反分裂斗爭形勢嚴(yán)重性認(rèn)識不清的問題，存在著對分離傾向、宗教政治化及敵對勢力的滲透、分裂、顛覆、破壞活動情況估計不足的問題，存在著在工作中只講經(jīng)濟(jì)、只講業(yè)務(wù)、不講政治的問題，存在著對分裂暴力恐怖活動“武”的一手硬而對相對隱蔽的意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭中“文”的一手軟的問題。醫(yī)療系統(tǒng)是服務(wù)于群眾的，在某種范圍內(nèi)，在一些工作人員當(dāng)中，也存在著麻痹思想、個人主義思想、狹隘民族意識、資產(chǎn)階級自由化思想等錯誤思想，這些錯誤的東西對我們下一代的健康成長影響很大。特別是在當(dāng)前新的形勢下，伊寧市意識形態(tài)領(lǐng)域的反分裂斗爭面臨的形勢更加嚴(yán)峻，而且將會因敵人策略的改變而更加

突出、更加復(fù)雜，任務(wù)更加艱巨，我們一定要高度重視、高度警惕。我們的反分裂斗爭是長期的、復(fù)雜的、尖銳的斗爭，在開展這場斗爭中，我們必須做到增強(qiáng)思想政治工作和宣傳教育工作的針對性和實效性。針對不同的群體采取不同的宣傳教育方式、方法，實施多層次的思想教育工程；決不給民族分裂主義和非法宗教活動提供任何可乘之機(jī)。在新疆堅定不移地高舉各民族大

團(tuán)結(jié)的偉大旗幟反對民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一把祖國六分之一的土地開發(fā)建設(shè)好，這就是最現(xiàn)實的愛國主義只要我們高度重視，強(qiáng)化措施，狠抓落實，盡心盡力地把各項工作做細(xì)做實，維護(hù)伊犁社會政治穩(wěn)定是完全有把握的。但是，越是在形勢好的情況下，我們越不能陶醉于勝利之中，越不能有絲毫的麻痹大意和半點的懈怠。我們務(wù)必保持清醒頭腦，進(jìn)一步增強(qiáng)政治意識、大局意識、憂患意識和責(zé)任意識，把思想統(tǒng)一到市衛(wèi)生局黨委對形勢分析判斷上來，牢固樹立“穩(wěn)定壓倒一切”的思想不動搖，在前一階段開展奧運安保工作的基礎(chǔ)上，堅決克服松懈麻痹思想，繼續(xù)發(fā)揚連續(xù)作戰(zhàn)的精神，進(jìn)一步強(qiáng)化維穩(wěn)措施，對維護(hù)穩(wěn)定的各項工作進(jìn)行再部署、再動員、再檢查、再落實，切實做到領(lǐng)導(dǎo)力量不減、打擊力度不減、防范措施不松，以對黨、對人民高度負(fù)責(zé)的精神和不怕流血、不怕犧牲的頑強(qiáng)作風(fēng)，切實把穩(wěn)定工作做得實之又實、細(xì)之又細(xì)，確保伊犁穩(wěn)定。我們通過深入開展大學(xué)習(xí)、大宣傳、大討論、大揭批、大整治活動，把廣大干部群眾的思想和行動統(tǒng)一到中央、自治區(qū)、自治州、伊寧市關(guān)于反分裂斗爭的形勢判斷和決策部署上來，進(jìn)一步提高各族干部群眾對伊犁反分裂斗爭長期性、艱巨性和復(fù)雜性的認(rèn)識，不斷增強(qiáng)維護(hù)祖國統(tǒng)一、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)伊犁穩(wěn)定的自覺性和堅定性，不斷增強(qiáng)發(fā)現(xiàn)、檢舉、揭發(fā)敵人的能力；努力做到夯實基礎(chǔ)、打牢組織基礎(chǔ)、擴(kuò)大群眾基礎(chǔ)、建立長效機(jī)制，有力打擊和防范敵人的各種分裂破壞活動，確保伊犁長治久安。

今年我們國家遇到了幾次大災(zāi)難，春天南方的雪災(zāi)、5月12日汶川大地震等，但是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國人民眾志成城、團(tuán)結(jié)一心，取得了抗災(zāi)救災(zāi)的偉大勝利，奧運會也圓滿結(jié)束，這一切都說明我們的綜合國力在進(jìn)一步增強(qiáng)，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是非常正確的。我們新疆、我們伊寧市在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在援疆干部和全市各族人民的共同奮斗下發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、各民族安居樂業(yè)?，F(xiàn)在“三股勢力”想把新疆從中國的懷抱中分裂出去，我們是堅決不答應(yīng)的。

所以開展“反對分裂、維護(hù)穩(wěn)定”主題活動是非常必要的，新疆的主要危險來自民族分裂主義和非法宗教活動。我出生在伊犁、在伊犁工作生活，親眼目睹了伊犁的滄桑巨變，我們的幸福生活來自不易，我們應(yīng)該珍惜。分裂分子的暴力恐怖活動對人民百害而無一益。作為一名黨員干部，我還要加強(qiáng)學(xué)習(xí)黨政策和理論學(xué)習(xí)，教育好子女，在朋友、鄰里之間當(dāng)好民族團(tuán)結(jié)的宣傳員。

第二篇：新疆反對分裂維護(hù)穩(wěn)定民族團(tuán)結(jié)演講稿

新疆反對分裂維護(hù)穩(wěn)定民族團(tuán)結(jié)演講稿

在我們新疆這個多民族、多宗教地區(qū)，民族團(tuán)結(jié)是一個永恒的主題。什么時候民族團(tuán)結(jié)搞好了，什么時候社會就安定，經(jīng)濟(jì)就發(fā)展，各族人民生活就改善。反之，就會出現(xiàn)社會混亂，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項事業(yè)就會遭受挫折。堅持開展“反對分裂、維護(hù)穩(wěn)定”主題教育，堅定不移地加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，是各族人民的共同愿望，是推動新疆歷史前進(jìn)的必然要求。長期以來，境內(nèi)外民族分裂勢力為了實現(xiàn)其把新疆從祖國懷抱中分裂出去的罪惡目的，一直非常重視反動輿論宣傳。他們打著“民族”、“宗教”、“人權(quán)”、“民主”等旗號，挑起民族仇恨，鼓吹“新疆獨立”。這些反動觀點和言論，對各族群眾和青少年造成了很大的毒害，嚴(yán)重影響了社會政治穩(wěn)定。事實證明，民族分裂主義分子活動比較猖獗的時候，也是他們的反動宣傳比較活躍的時期，如果我們的正面宣傳教育搞得好，把群眾充分發(fā)動起來，民族分裂主義分子就沒有市場。分裂活動是顛覆人民政權(quán)、破壞祖國統(tǒng)一、挑起民族紛爭、損害安定團(tuán)結(jié)的罪惡活動。歷來政治斗爭總是同意識形態(tài)領(lǐng)域里的斗爭緊密相連，不同的政治主張必定通過意識形態(tài)來反映和表現(xiàn)，去爭取和組織群眾。因此，意識形態(tài)領(lǐng)域是爭奪人心、爭奪群眾、爭奪陣地，鞏固社會主義思想基礎(chǔ)的重要領(lǐng)域，是民族分裂主義產(chǎn)生的源頭，一直是一個沒有硝煙的重要戰(zhàn)場，斗爭異常激烈、復(fù)雜，直接關(guān)系到祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和各族人民的根本利益，直接關(guān)系到新疆的長治久安和伊寧市改革發(fā)展穩(wěn)定的大局。意識形態(tài)領(lǐng)域這塊陣地掌握在誰的手里，直接關(guān)系到反分裂斗爭的成敗。

我們一定要認(rèn)識到，我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，每個民族都是這個大家庭不可缺少的成員，如果我們不搞好民族團(tuán)結(jié)，境外敵對勢力就會乘機(jī)而入，挑撥離間，制造是非，使我們每個人都不得安寧，兩年前的“7〃5”事件就是一個很好的例子，我“做陽光、自信我”——為孩子終身發(fā)展奠基

們一定要竭盡全力愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，就像愛護(hù)自己的眼睛一樣，絕對不允許此類事件再次發(fā)生。多次的歷史事件也給我們有力的證明了團(tuán)結(jié)是福，**是禍。為人民教師，我們一定要認(rèn)清肩負(fù)的神圣職責(zé)，認(rèn)真履行黨和國家賦予我們的教書育人的義務(wù)，堅決把民族團(tuán)結(jié)教育放在講政治的高度，在牢固樹立馬克思主義民族觀的同時，不錯過任何教育學(xué)生的機(jī)會教育學(xué)生，使學(xué)生從小學(xué)會做人，堅定不移的給學(xué)生灌輸“三個離不開”思想，為新疆美好的明天培養(yǎng)合格的人才，新疆的明天更加繁榮發(fā)展、和諧穩(wěn)定做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)！

2014年10月13日

吐爾遜娜依

“做陽光、自信我”——為孩子終身發(fā)展奠基

第三篇：反對分裂、維護(hù)穩(wěn)定演講稿

民族精神是民族特質(zhì)的凝聚和集中表現(xiàn)，是一個民族漫長經(jīng)歷的歷史積淀和升華，它滲透到民族的整個機(jī)體里，貫穿在民族的全部歷史長河中。民族精神不是抽象的存在物，而是民族的宗教、倫理、風(fēng)俗、科學(xué)、藝術(shù)等具體內(nèi)容的共同特質(zhì)和標(biāo)記。中華大地，民族眾多，各民族都為中華民族的形成和發(fā)展，為中華文明的繼承與弘揚奉獻(xiàn)了自己的智慧、心力和汗水?，F(xiàn)在中國的56個民族，都是古代民族在中國歷史的大環(huán)境中，經(jīng)過長期的相互吸收、演化、發(fā)展而形成的。中國各民族在長期共同創(chuàng)造中華的偉業(yè)中，共同鑄就了偉大的中華民族精神。

從遙遠(yuǎn)的古代起，我國各族人民就在實踐中逐步建立了緊密的經(jīng)濟(jì)、政治、文化聯(lián)系，各民族在共創(chuàng)中華過程中的貢獻(xiàn)，主要通過族體上的相互吸納、對中國邊疆的共同開拓、經(jīng)濟(jì)上的開發(fā)和相互促進(jìn)、對中國歷史傳統(tǒng)文化的豐富和發(fā)展體現(xiàn)出來；在近代歷史上，邊疆地區(qū)的各少數(shù)民族更是在反對侵略、保衛(wèi)中華中作出了巨大貢獻(xiàn)和犧牲；中國共產(chǎn)黨成立后，各民族在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在中國革命的各歷史階段都作出了重要貢獻(xiàn)。中華民族精神，正是隨著我國各民族共創(chuàng)中華偉大事業(yè)的發(fā)展深入而日益發(fā)展和逐漸形成的，是中國各民族共創(chuàng)中華的偉大實踐在各民族精神生活中的集中反映。

中華民族精神是由中國56個民族組成的中華民族世代相傳的，滲透在其血脈、貫穿其悠久歷史、熔鑄在燦爛文化及光榮革命傳統(tǒng)之中的性格特征和意志品質(zhì)，是中華民族共同的價值觀。從發(fā)展階段及其形態(tài)上看，中華民族精神大致經(jīng)歷了古典民族精神、近現(xiàn)代民族精神、當(dāng)代民族精神幾個階段。古典民族精神反映的是各民族自然經(jīng)濟(jì)、宗法社會條件下道德至上、貴和求穩(wěn)的守成精神；近現(xiàn)代民族精神體現(xiàn)的是各民族在內(nèi)憂外患擠壓下救亡圖存、爭取民族獨立的革命精神；當(dāng)代民族精神表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)全球化和改革開放背景下建設(shè)現(xiàn)代化國家的開拓創(chuàng)新精神。從中華民族精神的內(nèi)涵看，愛國團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息、厚德載物、博大寬和、兼容并蓄、勤奮睿智、剛健有為、堅忍不拔等等，都是貫穿古典、現(xiàn)代、當(dāng)代民族精神的基本精神，主要集中體現(xiàn)為以下幾方面：

首先，中華民族精神表現(xiàn)為各民族的愛國主義精神。我國各民族都無限熱愛自己的家園，向往與自己有千絲萬縷聯(lián)系的中原地區(qū)。歷史上，各民族所反映出的對中原地區(qū)的向心力，經(jīng)過各族人民長期對中原地區(qū)以及廣大邊疆地區(qū)的共同開發(fā)、建設(shè)和保衛(wèi)，形成了中華民族的愛國主義精神。正是在這種精神支撐下，我國歷史上雖然有多次分裂，但統(tǒng)一始終是主流。特別是在近代歷史上，雖有帝國主義列強(qiáng)的政治挑唆、物資利誘、武力威脅，但各民族人民始終堅守邊疆，最終粉碎了帝國主義分裂中國的無數(shù)次陰謀，維護(hù)了祖國的統(tǒng)一。在長期反對帝國主義的斗爭中，愛國主義精神是我國各民族深入人心的民族意識，是各民族共同建立和保衛(wèi)祖國的強(qiáng)大動力。

其次，中華民族精神還表現(xiàn)為各民族追求祖國統(tǒng)一的團(tuán)結(jié)互助精神。我國幾千年的歷史中，出現(xiàn)過相當(dāng)長的大統(tǒng)一時期，也有不短的時期處于地方政權(quán)割據(jù)分裂狀態(tài)。分裂給各族人民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成很大破壞，給人民生活帶來很大災(zāi)難。因此，追求團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和共同發(fā)展是各族人民的共同愿望。早在春秋戰(zhàn)國時期，我國就出現(xiàn)了孔孟大一統(tǒng)思想，這種思想以華夏的統(tǒng)一為核心。到十六國南北朝時，少數(shù)民族的一些統(tǒng)治者，也提出過統(tǒng)一的思想，并為實現(xiàn)統(tǒng)一進(jìn)行了不懈努力。此后，在中國歷史上，特別是在分裂時期，不管其動因是什么，許多民族的統(tǒng)治者都以統(tǒng)一中華為己任，以建立統(tǒng)一的中華政權(quán)為最大的光榮。眾所周知，除了漢族建立過統(tǒng)一的中華政權(quán)外，蒙古族、滿族等少數(shù)民族也建立過長時期統(tǒng)一的政權(quán)。以中華統(tǒng)一為正常，以分裂為異常，已成為各民族的共識，這種共識為中華民族大一統(tǒng)思想的形成奠定了基礎(chǔ)。中華民族歷來還十分珍視民族團(tuán)結(jié)，相互尊重各兄弟民族的風(fēng)俗習(xí)慣，而且主張平等地對待其他民族，尤其是弱小民族，并與之和睦相處。早在先秦，思想家就提出了“親仁善鄰，國之寶也”的思想，反映了中華先民希望天下太平、同其他民族友好相處的愿望，表現(xiàn)出天下一家、與人為善的博大情懷。這種追求和平的風(fēng)范，表明了中華民族對民族、國家利益的獨特態(tài)度，即民族、國家整體利益的獲得和維護(hù)只能建立在各兄弟民族之間的攜手共進(jìn)和各民族之間和睦相處的基礎(chǔ)上，主張以道德為教化之本，以治理好自己的家園為前提，并在此基礎(chǔ)上感化其他民族和國家，以達(dá)到“協(xié)和萬邦”。這種態(tài)度使中華民族大家庭里各兄弟民族始終保持著持久的親和力、感召力。

再次，中華民族精神還表現(xiàn)為各民族自強(qiáng)不息、共同發(fā)展的精神。中華各民族勤勞勇敢，吃苦耐勞，聰明智慧，具有廣納博取、熱愛生活、不甘落后、善于創(chuàng)新的可貴品質(zhì)。在幾千年的歷史發(fā)展中，中國各民族在廣闊的土地上，不管生存條件多么艱苦，都能以頑強(qiáng)的精神辛勤勞動，努力開拓，不斷進(jìn)取，各民族都創(chuàng)造出了自己獨特的絢麗多彩的物質(zhì)文明和精神文明。這種艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神，在千百年各民族的共同生活中交織匯流并成為中華民族的偉大象征，成為中國在歷史上長期保持領(lǐng)先地位的根本原因。近代以來，為了擺脫半殖民地半封建社會的落后狀況，中國各族人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，奮發(fā)圖強(qiáng)，實現(xiàn)了民族獨立和人民解放，建立了社會主義新中國，這些都是中國各族人民自強(qiáng)不息精神的體現(xiàn)。自強(qiáng)不息揭示了中華民族生存發(fā)展的動力來源。中華民族生存發(fā)展的動力來自她的成員對國富民強(qiáng)的不懈努力，來自對民族自立、自尊、自強(qiáng)的強(qiáng)烈渴望，來自對至善理想和人生價值的執(zhí)著追求。就民族、國家的發(fā)展而言，在民族興旺發(fā)達(dá)、繁榮向上時期，人們總是懷著建功立業(yè)的豪情壯志；在外敵入侵、民族危亡的關(guān)頭，自強(qiáng)不息的精神激勵人們頑強(qiáng)地反對侵略；就個人的人生價值而言，自強(qiáng)不息表現(xiàn)為仁人志士在強(qiáng)暴面前堅持正義，寧死不屈，在人生遭遇挫折時則奮發(fā)圖強(qiáng)，為理想不懈奮斗。

需要強(qiáng)調(diào)的是，中華民族精神要素的形成，是一個長期的歷史過程，它有一個逐漸積累、不斷發(fā)展，最終形成并為人們所認(rèn)識的過程。在中國古代，由于統(tǒng)治階級的民族壓迫、民族歧視和民族仇視政策，影響了各族人民對中華民族精神的認(rèn)識。但是，即使在這種情況下，由于各民族之間存在著密切交往和內(nèi)在聯(lián)系，中華民族精神的基礎(chǔ)和各種因素，實際上通過各種不同形式出現(xiàn)和存在。自19世紀(jì)中葉中國進(jìn)入近代社會以來，中國資產(chǎn)階級的產(chǎn)生以及世界資本主義列強(qiáng)對中國的侵略，促進(jìn)了中國各民族的覺醒，各民族的國家意識、民族意識進(jìn)一步增強(qiáng)，中華民族精神開始強(qiáng)烈表現(xiàn)出來，各民族愛國志士在民族精神的激勵下，為了救亡圖存，進(jìn)行不屈不撓的斗爭，推動民主革命的發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨成立后，以馬克思主義科學(xué)民族觀為指導(dǎo)，以實現(xiàn)各民族一律平等、進(jìn)步、共存共榮為奮斗目標(biāo)。在新民主主義革命和社會主義建設(shè)的偉大實踐歷程中，由于黨的民族理論的科學(xué)性和黨的領(lǐng)導(dǎo)的正確性，各民族在共創(chuàng)中華過程中形成的中華民族精神，得到進(jìn)一步升華、提煉，給中華民族精神注入了強(qiáng)大的活力，增添了新的內(nèi)容，諸如長征精神、延安精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、新時期創(chuàng)業(yè)精神等等，都是中華民族精神在特定時代、特定時期、特定條件下的新體現(xiàn)、新亮點，并成為各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、建設(shè)祖國的凝聚力量。

總之，中華民族精神深深扎根于中華大地豐厚的文化和歷史的沃土之中，中華民族所以能在五千多年的發(fā)展中，歷經(jīng)磨難而信念愈堅，飽嘗艱辛而斗志更強(qiáng)，創(chuàng)造出燦爛的中華文明，民族精神始終是重要的力量源泉。在新的歷史時期，億萬人民是培育和弘揚中華民族精神的實踐主體，中國共產(chǎn)黨是中華民族精神的最好繼承者、倡導(dǎo)者、發(fā)揚者、實踐者。對中華民族來說，21世紀(jì)是充滿希望又充滿競爭的世紀(jì)，這種競爭，不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)實力、國防實力等方面，也突出體現(xiàn)在民族凝聚力方面。民族凝聚力的加強(qiáng)來源于中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，來源于各民族的共同理想，來源于中華民族的民族精神。中華民族精神廣泛吸收了人類文明的一切有益成果，兼收并蓄，海納百川，它既同我國傳統(tǒng)美德相承接，又同社會主義思想道德相統(tǒng)一。它以與時俱進(jìn)為特征，既反映了歷史上中國人民的精神風(fēng)貌，也反映了當(dāng)代中國人民的精神風(fēng)貌，成為中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動力.各位同胞：

2008年3月14日，在西藏爆發(fā)了幾十年來最嚴(yán)重的“藏獨”**活動：眾多的平民被襲擊，大量建筑物被縱火焚燒，更有無辜者被奪去了生命。就在如此巨大的生命財產(chǎn)損失發(fā)生之際，中國民眾還要忍受來自西方國家媒體的歪曲暴力、某些西方公眾人物和政治人物的意識形態(tài)暴力。作為在德國的留學(xué)生和華人華僑，這一個多月來，我們親身經(jīng)歷了各種各樣一直標(biāo)榜其“客觀公正”也曾被我們認(rèn)為具有較高可信度的西方媒體是如何以西藏問題為由頭，對于中國進(jìn)行無所不在的傳謠、造謠、誹謗、中傷。它們所針對的不再只是

中國政府及其具體的政策措施行動，不是西藏的歷史與現(xiàn)實，甚至也不是中國的政治社會體制及所謂“人權(quán)”問題，而是中國全部的歷史傳統(tǒng)和道義資源，是中國之為中國、中國人之為中國人的正當(dāng)性。

由于種種原因，面對這樣肆無忌憚咄咄逼人的輿論戰(zhàn)爭，中國的主流媒體顯得極為被動。為奧運提出的“一個世界，一個夢想”的口號，在由無恥所構(gòu)成的嚴(yán)酷現(xiàn)實面前顯得是那么脆弱。但是，就在這種極為不利的輿論情勢下，一場由廣大中國網(wǎng)民自發(fā)組織的規(guī)模浩大的反擊戰(zhàn)打響了。千千萬萬的中國留學(xué)生和華人華僑們，選擇了直面這些無恥并勇敢地進(jìn)行揭露、批判、聲討、反擊，并將這種斗爭的熱浪傳播到國內(nèi)，鼓舞起更多的中國人投入到這場維護(hù)國家的統(tǒng)一完整、民族的尊嚴(yán)榮譽、社會的道義良知，反對一切內(nèi)外敵人的網(wǎng)絡(luò)人民戰(zhàn)爭中來！這是一場真正的愛國主義運動，也標(biāo)志著中國網(wǎng)絡(luò)公民社會建構(gòu)的重大進(jìn)展：無數(shù)普通的中國人挺身而出，如同政治家一樣保衛(wèi)國家與人民的利益，完成了政府所不能完成的任務(wù)。這是公民社會中最可貴的政治自覺與公民德性的體現(xiàn)！

今天特別提起這場網(wǎng)絡(luò)人民戰(zhàn)爭，因為我們今天的這個示威正是由一些原本并不相識的在德中國人通過網(wǎng)絡(luò)的形式發(fā)起并組織的。事實證明，我們不但能在網(wǎng)絡(luò)中，也能在現(xiàn)實中團(tuán)結(jié)起來，走到一起！和在全世界其他國度的中國人一樣，我們希望通過這個集會，表達(dá)我們維護(hù)祖國統(tǒng)一，宣傳西藏真相，支持奧運在中國順利進(jìn)行的意愿。我們要求德國方面的媒體，立即停止一切針對中國的不實報道，并對此前和現(xiàn)在仍在發(fā)生因其不實報道帶給中國人民的精神傷害表示道歉。如果他們確實如他們一直宣稱的那樣，想要了解中國的民意，那么這次機(jī)會就可以告訴他們，什么是完全自發(fā)自覺，不受任何政府操控的中國人民的意愿！確實，中國存在著人權(quán)的問題，有些還很嚴(yán)重。但是，正是中國革命與新中國的建立和建設(shè)，從根本上保證了中國人不受西方殖民和帝國主義者統(tǒng)治、不被侵略者任意屠宰的基本人權(quán)！而今天中國人民同樣正在逐步實現(xiàn)“免于物質(zhì)和文化匱乏”的基本人權(quán)，并擁有為維護(hù)自己國家的尊嚴(yán)和榮譽而戰(zhàn)的人權(quán)！作為在德國學(xué)習(xí)、工作和生活的中國人，我們深深地知道，離開了統(tǒng)一完整獨立自主的祖國，就沒有屬于我們的人權(quán)！

孔子曾說過：“以德抱怨，則何以報德？以直抱怨，以德報德”！對于所有主持正義秉持公道，客觀公正地評價中國和并以德相待的國家和人民，我們會抱著最大的誠意以德報之。對于所有以各種伎倆詆毀污蔑中傷我們的媒體及在其背后操控的勢力，我們豪無畏懼。因為，中國人民已經(jīng)站立起來了！我們會用我們的正直行為，光明磊落地回應(yīng)與反擊一切妄圖施加于我們的不義！

作為一個在上個世紀(jì)末就來到德國求學(xué)的留學(xué)生，我可以很清楚地回憶起，那時中國出現(xiàn)于德國媒體的報道中，一周不過寥寥幾次。而今天，幾乎每天它都出現(xiàn)在各種媒體的頭版中，雖然并不是以我們所樂于見到的形式。中國的日益強(qiáng)大，已經(jīng)是任何媒體都無法回避的客觀事實，盡管許多人還不愿意正視它，還只能以扭曲的心態(tài)來看待和評價它！面對所有這些不甘心接受中國發(fā)展壯大為世界性力量的人，讓我們更緊密地團(tuán)結(jié)起來，更堅定、執(zhí)著、深切地?zé)釔圩鎳趭^努力地學(xué)習(xí)與工作，更有自主意識地思考并堅持屬于自己的發(fā)展道路，更好更有效地為祖國服務(wù)！中國的崛起和復(fù)興，是對于所有謠言謾罵及其制造者的最好回應(yīng)！中國的崛起和復(fù)興也是不以任何人、任何集團(tuán)的意愿所改變的歷史命運！很榮幸，我們能親身經(jīng)歷這一過程，見證并投身于這個偉大的命運！

謝謝大家!

迎奧運 反分裂 維護(hù)祖國統(tǒng)一（演講稿）

尊敬的各位嘉賓，女士們、先生們：

你們好！

2008年北京奧運會的鐘聲已經(jīng)敲響，29屆奧運會的火炬即將照亮世界的每一個角落。勤勞勇敢智慧、熱愛生活和生命的中國人民，向世界上愛好和平的人們敞開了那博大、寬廣的胸懷，笑迎四海賓朋。此時此刻，我站在這里，望著臺下一雙雙振奮、歡呼、和期待的目光，我覺得特別驕傲和自豪。是你們給了我信心和勇氣讓我站在這里，抒發(fā)我迎接奧運、維護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國之情。今天，我所演講的題目是《迎奧運 反分裂 維護(hù)祖國統(tǒng)一》。

早在60年前，中共中央發(fā)布了共有23條內(nèi)容的“五一口號”。旨在反對分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一和領(lǐng)土完整。避免歷史的悲劇重演，使中華兒女免遭生靈涂炭。然而，近一段時間以來，一些“臺獨”和“藏獨”分子，在國內(nèi)外屢屢制造事端，禍國殃民，并且與外國反華勢力和媒體，狼狽為奸，詆毀我們的國格和人格。妄圖分裂祖國，抵制即將在北京舉行的29屆奧運會。我們可以毫不猶豫地斷定：任何一個妄圖分裂祖國、破壞祖國統(tǒng)一與和平的陰謀是不會得逞的！

追求祖國統(tǒng)一，熱愛和平，團(tuán)結(jié)互助是我們中華民族的瑰寶。在我國幾千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中，我們已經(jīng)意識到，分裂會給各族人民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來巨大的破壞，給人民生活帶來空前的災(zāi)難。追求祖國統(tǒng)一與和平是中國各族人民的共同愿望。古代春秋戰(zhàn)國，天下大亂，生靈涂炭；近代軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，民不聊生，哀鴻遍野。以中國共產(chǎn)黨為中流砥柱的中華兒女，經(jīng)過艱苦卓絕的斗爭，推翻了“三座大山”，建立了光明的新中國。特別是改革開放以來，在建設(shè)有中國特色社會主義理論的思想指導(dǎo)下，認(rèn)真踐行“三個代表”，構(gòu)建“和諧”社會，以德治國，政治協(xié)商，讓少數(shù)民主黨派和無黨派人士參政議政，讓人民當(dāng)家作主。始終如一珍視民族團(tuán)結(jié)，相互尊重各民族和宗教習(xí)慣。表現(xiàn)出“天下一家，與人為善”的博大情懷；表現(xiàn)出了中國共產(chǎn)黨人所特有的親和力、感召力和凝聚力。

然而，有一小撮別有用心的人，妄圖搞“臺獨”、“藏獨”，分裂祖國，破壞統(tǒng)一，并且試圖抵制象征著“和平、友誼、進(jìn)步”的第29屆北京奧運會。以達(dá)到他們不可告人的目的。遭到了世界人民和國際上有識之士的強(qiáng)烈譴責(zé)和聲討。他們的陰謀是不會得逞的！

舉辦好29屆北京奧運會，彰顯中華民族精神，展示東方巨龍的魅力，是每一個中國人的責(zé)任。也是世界上愛好和平的人民的心愿。在紀(jì)念中共中央發(fā)布“五一口號”60周年之際，讓我們正告那些“臺獨”、“藏獨”分子，以及那些反華勢力和被他們收買的媒體：分裂祖國，破壞祖國統(tǒng)一，破壞世界和平，是千夫所指！眾矢之的！遺臭萬年！（謝謝大家）

（完）

象征光明、勇敢、團(tuán)結(jié)和友誼的奧運火炬已成為奧林匹克運動的象征，它使不同膚色的人們?yōu)榱送粋€目標(biāo)走到一起。圣火傳遞從來都不是一帆風(fēng)順的，歷屆奧運會火炬?zhèn)鬟f都有部分人想方設(shè)法熄滅火炬，他們熄滅火炬，都是為了出風(fēng)頭或表達(dá)某種意愿。但這次卻不同，不法分子有著明顯的政治目的，鬧事者有的打出“雪山獅子旗”，有的呼喊著分裂中國的口號，明顯是“疆獨”或“藏獨”分子，他們就不僅僅是出風(fēng)頭那么簡單，是蓄謀已久借奧運圣火，進(jìn)行分裂祖國的破壞活動。**集團(tuán)一貫打著“和平和談 非暴力”的外衣進(jìn)行分裂祖國的活動，這次制造搶奪火炬、撲滅圣火，破壞和平、制造事端，只會為自己罪惡的天平上增加法碼，暴露了他們的本質(zhì)面目，不會贏得世人的一丁點同情，這更讓大家認(rèn)清楚他們的真面目，必將遭到世界人民的唾棄。全世界人民有目共睹，解放以來西藏人民的生活得到翻天覆地的變化，改革開放更是取得巨大成就，誰也不可否認(rèn)。

少數(shù)西方媒體不顧事實，進(jìn)行顛倒黑白的報道，有他們不可告人的目的，他們想通過標(biāo)新立異吸引眼球得到關(guān)注，得到財團(tuán)和基金的支持；他們仇視中國，擔(dān)心中國快速發(fā)展；他們打著人權(quán)的幌子，卻干著違背人權(quán)的行為，暴露了虛偽的本質(zhì)，CNN作為與其所標(biāo)榜的主流媒體身份嚴(yán)重不符，面對蓄意的傷害和傲慢的輕視，我們有理由質(zhì)疑CNN能否以客觀立場報道北京奧運，我們要求他們對辱華言辭盡快向中國人民道歉。

圣火是傳遞和平、傳遞友誼的使者，圣火是撲不滅的。有強(qiáng)大的祖國和人民做后盾，奧運圣火一定能夠轟轟烈烈地一路前行，傳遞和平、傳遞友誼、傳遞和諧，也一定能夠?qū)⒄x的聲音傳遍世界。

全體中華兒女都會為中國舉辦奧運感到驕傲和自豪，在奧運圣火在全球傳遞的時刻，堅決反對一切分裂活動，更要以立足本職崗位的實際行動，報效祖國，維護(hù)統(tǒng)一，讓圣火在心中熊熊燃燒。我們倡議：建設(shè)和諧社會，立足本職，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，是支持奧運的最好行動；全民熱愛祖國，支持中華民族產(chǎn)業(yè)，更多購買使用中華民族產(chǎn)品。

我們舉辦研討會，征集各族群眾的簽名，就是表達(dá)新疆人民，中國人民對和平，對奧運的向往，我們將把簽名橫幅送到北京奧運會，并參加“奧運人家”的展覽，讓世界各地的人們看到中國新疆各族人民的心聲

第四篇：加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)反對民族分裂維護(hù)新疆社會穩(wěn)定試卷

加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)反對民族分裂維護(hù)新疆社會穩(wěn)定試卷

一.單選題

1.“我們最大的失誤是在教育方面。思想政治工作薄弱了，教育發(fā)展不夠?！薄皩τ谄D苦創(chuàng)業(yè)、對于中國是一個什么樣的國家，將要變成什么樣的國家，這種教育都很少，這是我們很大的失誤”這句話是哪位領(lǐng)導(dǎo)人說的？(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.胡錦濤

B.鄧小平

2.“東突”勢力搞民族分裂所面臨的最大障礙，民族分裂分子在文化意識形態(tài)領(lǐng)域所作所為集中到一點，就是千方百計地否認(rèn)維吾爾族在中華民族“一體”中的地位，其典型口號就是“（）”。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.獨立

B.三個我們的

3.民族團(tuán)結(jié)是福，分裂**是（）。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.禍

B.福

4.群眾的覺悟一靠基層干部帶，二靠（）。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.自己領(lǐng)悟

B.加強(qiáng)宣傳教育

5.我們同“三股勢力”的斗爭歸根結(jié)底是爭?。ǎ┖停ǎ┑膯栴}。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.民心、人心

B.斗爭、反抗

6.“7·5”事件給我們這樣的啟示：在民族團(tuán)結(jié)教育活動中，（）是非常重要的。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.學(xué)法、懂法、守法、用法

B.加強(qiáng)自身管理

7.中國的國家安全戰(zhàn)略不一定要充分考慮到我們所處的地緣政治環(huán)境。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.正確

B.錯誤

8.宗教往往使一個民族具有凝聚力，而民族又往往使某種宗教具有生命力。民族借助宗教張揚其個性，宗教利用民族擴(kuò)大其影響。當(dāng)一種宗教成為基本上是全民族信仰的宗教時，會出現(xiàn)特殊的兩重作用：一方面是民族的神圣的旗幟，另一方面是（）。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.鼓舞人心

B.容易被黑暗勢力所利用

9.盡管新疆作為伊斯蘭與非伊斯蘭的接壤地帶，盡管經(jīng)歷了嚴(yán)重的政治**，新疆卻沒有從祖國大家庭中分離出去，歸根到底是作為中華文化一部分的西域文化的底蘊所決定的。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

10.建國以來，反動書籍猖獗，這些反動書籍主要有三個內(nèi)容：

1、偽造歷史，2、歪曲歷史，3、（）。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.編造歷史

B.編造內(nèi)容

第五篇：加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)反對民族分裂維護(hù)新疆社會穩(wěn)定試卷

一.單選題

1.新疆的宗教人士在信教群眾中地位很高，威信高、影響大、具有很強(qiáng)的的號召力。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

2.盡管新疆作為伊斯蘭與非伊斯蘭的接壤地帶，盡管經(jīng)歷了嚴(yán)重的政治**，新疆卻沒有從祖國大家庭中分離出去，歸根到底是作為中華文化一部分的西域文化的底蘊所決定的。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

3.從整體的社會結(jié)構(gòu)來看，不論是新疆的少數(shù)民族還是漢族人口中的年輕人比例都占了各自人口的（）。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.一半左右

B.絕大多數(shù)

4.我們同“三股勢力”的斗爭歸根結(jié)底是爭?。ǎ┖停ǎ┑膯栴}。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.民心、人心

B.斗爭、反抗

5.“三股勢力”一怕專政機(jī)關(guān)的嚴(yán)厲打擊，二怕（）。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.群眾有覺悟

B.內(nèi)部矛盾

6.胡錦濤說：“相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分（）的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石”。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.唯物史觀和唯心史觀

B.世界觀和價值觀

7.“我們的祖國是東突厥斯坦，我們的民族是突厥，我們的文化是伊斯蘭”，這是新疆民族分裂主義的政治綱領(lǐng)。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:A 學(xué)員答案:A A.正確

B.錯誤

8.“我們最大的失誤是在教育方面。思想政治工作薄弱了，教育發(fā)展不夠?！薄皩τ谄D苦創(chuàng)業(yè)、對于中國是一個什么樣的國家，將要變成什么樣的國家，這種教育都很少，這是我們很大的失誤”這句話是哪位領(lǐng)導(dǎo)人說的？(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.胡錦濤

B.鄧小平

9.加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、反對民族分裂、維護(hù)新疆社會（），是我們每個公民的義務(wù)。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.秩序

B.穩(wěn)定

10.群眾的覺悟一靠基層干部帶，二靠（）。(分?jǐn)?shù):10分)標(biāo)準(zhǔn)答案:B 學(xué)員答案:B A.自己領(lǐng)悟

B.加強(qiáng)宣傳教育