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      春節(jié)習(xí)俗征文 張敏

      時(shí)間:2019-05-12 12:52:03下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:春節(jié)習(xí)俗征文 張敏

      春節(jié)習(xí)俗征文。

      7.4 張敏 指導(dǎo)老師:康桂芳

      春節(jié),迎春滿福:年年歲歲,春喜大地;朝朝日日,福滿乾坤。所謂春節(jié),必定要熱熱鬧鬧,一家人和和美美,吃頓團(tuán)圓飯,幸幸福福,嘮幾句家常??也算樂(lè)在其中了。

      春節(jié)帶有辭舊迎新之意,人們以盛大的儀式和熱情,迎接新年,迎接春天。因此,它是中華民族智慧的結(jié)晶,它凝聚著華夏人民對(duì)生命追求和情感寄托。它好似黃河,奔流不息了幾千年,卻依然在人們心中涌動(dòng),它好似一株煙花,歷經(jīng)千百年的積淀,總是異彩紛呈地展現(xiàn)于高空??看似隆重的春節(jié),卻已繁衍了幾千年,其傳統(tǒng)文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這也使每年的春節(jié)過(guò)得分外有“年味”。

      春聯(lián),是人人過(guò)春節(jié)時(shí)必不可少的物品,這是中華民族藝苑中一朵絢麗多彩的奇葩。春聯(lián)的淵源,可追溯到兩千多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“桃符”。那時(shí)人們每逢過(guò)年總是用兩塊桃木刻上神荼、郁壘二位神將的像,掛在門旁,以之驅(qū)鬼辟邪。人們可從王安石的《元日詩(shī)》中“千門萬(wàn)戶曈曈日,總把新桃換舊符”中得知。這也是春聯(lián)演變的最初形象,從而也給人們留下了一份回味。

      而改寫紅紙書寫始于明朝。那時(shí)的明太祖朱元璋不僅自己酷愛對(duì)聯(lián),而且還要?jiǎng)e人喜歡。在明朝初年的一個(gè)除夕,他傳旨所有人都要寫春聯(lián)。當(dāng)時(shí),朱元璋在京都微服查訪時(shí),發(fā)現(xiàn)一家人未貼春聯(lián)。得知這戶人家無(wú)人會(huì)寫字后,朱元璋親自幫他們寫了一副春聯(lián)。此后,各國(guó)效仿流傳,才正式演變?yōu)榻裉斓募t紙春聯(lián)。除夕夜,家家戶戶貼春聯(lián)的習(xí)俗才得以保留??

      放爆竹也是迎來(lái)春節(jié)的一種必不可少的元素。當(dāng)紅色的紙絮伴著熱烈的響聲騰飛于空中,人們心頭不禁涌起微微的激動(dòng)。當(dāng)然,它也訴說(shuō)著一個(gè)古老的傳說(shuō)??

      傳說(shuō)古代有一種叫“年”的怪獸,長(zhǎng)頭尖角,兇猛異常。每逢除夕,就會(huì)出來(lái)害人。最終被一個(gè)白發(fā)老人制服了。原來(lái)年最怕紅色、火光、炸響??從此以后,每年的除夕家家都放爆竹,戶戶燈火通明,也因而有了守歲的習(xí)俗。

      拜年是中國(guó)民間人們相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。彼此相互送去祝福。初一,一般是晚輩先給長(zhǎng)輩拜年,祝福長(zhǎng)輩身體健康萬(wàn)事如意。隨后,長(zhǎng)輩把準(zhǔn)備好的壓歲錢發(fā)給晚輩。明中葉陸容在《菽園雜記》中說(shuō):“京師元旦日,上自朝官,下至庶民,往來(lái)交錯(cuò)道路者連日,謂之‘拜年’”。當(dāng)左鄰右舍或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂(lè)時(shí),餐桌上一定要準(zhǔn)備這種食物——

      年糕。它是中華民族的一種傳統(tǒng)食物,年糕是用糯米摻豆沙、紅棗、青絲等制成。它可以蒸、炸、炒、煮著吃。它還分為白年糕和黃年糕。

      中國(guó)人吃年糕有兩千多年的歷史,而它的起源在春秋時(shí)期。那時(shí)有個(gè)叫伍子胥的官員。為了抵御越國(guó)的侵入,他主張修建了一座堅(jiān)固的城墻。吳王見了大喜,從此不理朝政。伍子胥多次勸告,不料被奸臣陷害,吳王還說(shuō)伍子胥到處散播國(guó)家會(huì)滅亡的危言,命令伍子胥自殺謝罪。

      伍子胥臨死前對(duì)身邊人說(shuō):“吳王昏庸無(wú)能,吳國(guó)必然滅亡。只要在城門下掘地三只便可找到食物?!?/p>

      伍子胥死不久,越國(guó)大攻吳國(guó)。蘇州城被層層包圍,軍民因缺少糧食,餓死不少。忽然有人想起了伍子胥的遺言,于是拆墻挖地,發(fā)現(xiàn)墻基不少是用糯米漿制成的。人們用它煮食充饑,度過(guò)了艱難的歲月。為了紀(jì)念伍子胥,人們每逢過(guò)年就用糯米制成磚形的糕,并叫它年糕了。

      春節(jié)的魅力是中國(guó)的魅力、東方的魅力,也是世界文明的魅力。中國(guó)的春節(jié),是對(duì)世界文明的一種貢獻(xiàn),是送給全人類的一份厚禮。我們應(yīng)當(dāng)好好珍惜我們的祖先給我們留下的寶貴財(cái)富,并將它繼續(xù)傳承下去,發(fā)揚(yáng)光大。以后,不論是在何方,我們都能自豪地說(shuō):“這是屬于我們中國(guó)的傳統(tǒng),這是屬于我們中國(guó)的文化,這是屬于我們中國(guó)的節(jié)日!”

      “保護(hù)環(huán)境,保護(hù)資源”

      7.4張敏 指導(dǎo)老師:康桂芳

      低碳生活,對(duì)于我們普通人來(lái)說(shuō)是一種態(tài)度,而不是能力,我們應(yīng)該積極提倡并去實(shí)踐低碳生活,注意節(jié)電、節(jié)油、節(jié)氣、節(jié)水,從點(diǎn)滴做起。有人說(shuō),在二氧化碳減排過(guò)程中,“普通民眾擁有改變未來(lái)的力量”,如今這種力量正在潛移默化地改變著我們的生活。比如我的一個(gè)同事從去年開始就隨身帶著水杯、筷子,他說(shuō)這樣既衛(wèi)生也減少了使用一次性水杯和一次性筷子;比如周末釣魚一個(gè)釣友說(shuō)他一周就花了5角錢,他騎自行車上下班,在家吃飯,只花5角錢坐了一次公車。低碳生活代表著更健康、更自然、更安全,同時(shí)也是一種低成本、低代價(jià)的生活方式。

      減碳是每個(gè)人的責(zé)任。對(duì)我們來(lái)說(shuō),生活方式描繪了每個(gè)人的“碳足跡”,即產(chǎn)生、使用和消費(fèi)一些東西共排放了多少二氧化碳,低碳生活就是簡(jiǎn)約的生活方式,從衣、食、住、用、行都可體現(xiàn)低碳生活。我身邊有很多低碳的榜樣,我自己也有一些低碳的生活習(xí)慣,比如夏天很少使用空調(diào),盡量雙面打印文件;比如我昨晚考慮低碳生活呢,晚飯全素,注意節(jié)水,沒(méi)看電視、沒(méi)開電腦,9點(diǎn)就睡覺(jué)了。呵呵。我想,低碳方式生活,就是不過(guò)分追求物質(zhì)生活,在當(dāng)今浮躁的社會(huì)中,“低碳”還得能帶來(lái)心靈上的寧?kù)o呢。其實(shí),低碳生活也是低調(diào)

      生活。

      以前,我真的是不注重環(huán)保,電器用完沒(méi)有隨手關(guān)閉的習(xí)慣,有時(shí)人還不知道在哪呢,電腦伴著音樂(lè)一直大開著;手機(jī)電池只要插到電源上,就好像粘貼到502上了,不用電池根本想不起電池還在電源上插著呢;空調(diào)就更不用說(shuō)了,總是把溫度調(diào)到最低,恨不能進(jìn)了家就結(jié)層霜。

      看了低碳生活,才發(fā)現(xiàn)原來(lái)這些細(xì)節(jié)上的不注意,不僅給家庭帶來(lái)了看不見的開支消耗,還嚴(yán)重地排放了二氧化碳,雖然微量很小,但聚集起來(lái)的的危害也是不容小覷的。原來(lái),電器開著,就連小小的手機(jī)電池在插座上插著時(shí)都會(huì)排放出可怕的二氧化碳,只要充完電就應(yīng)該將電池立刻取下。原以為,二氧化碳只有汽車尾氣、煤炭燃燒這些大功能的排放,沒(méi)想到生活中處處都有微弱的“碳”在侵害著我們的生活和地球。

      知道這些以后,那我就后開始自己的低碳樂(lè)活生活嘍!養(yǎng)成隨手關(guān)閉電源的習(xí)慣;空調(diào)盡量少用;用步行來(lái)代替交通工具;將生活中的一些能量消耗盡最大的可能降到最低的狀態(tài),把罪魁禍?zhǔn)椎亩趸寂欧帕拷抵磷畹拖薅取?/p>

      大家都知道,我們現(xiàn)在的生活都講究“低碳”,而我們倡導(dǎo)的低碳生活方式就是指 節(jié)水、節(jié)電、節(jié)油、節(jié)氣??墒枪庹f(shuō)不做可不行,我們要用實(shí)際行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。但這“低碳”生活究竟要怎么“低”?

      “低”到哪才行呢?下面我就為大家介紹一些低碳小竅門

      (一)夏天,我們?cè)诩矣每照{(diào)時(shí),不要頻繁的開啟,用了幾個(gè)小時(shí)后,就關(guān)掉,再開電風(fēng)扇。這樣就能省50%的電。

      (二)在冰箱內(nèi)存放食物時(shí),食物的量以占容積的80%為宜,用數(shù)個(gè)塑料盒盛水制冰后放入冷藏室,這樣能延長(zhǎng)停機(jī)時(shí)間、減少開機(jī)時(shí)間,更節(jié)電。

      (三)用微波爐加工食品時(shí),最好在食品上加層無(wú)毒塑料膜或蓋上蓋子,這樣被加工食品水分不易蒸發(fā),食品味道好又省電。

      (四)開車時(shí)盡量避免突然變速,選擇合適檔位,避免低檔跑高速;定期更換機(jī)油,輪胎氣壓要適當(dāng)和少開空調(diào)。

      (五)短時(shí)間不用電腦時(shí),啟用“睡眠”模式,能耗可下降到50%以下;關(guān)掉不用的程序和音箱、打印機(jī)等外圍設(shè)備;少讓硬盤、軟盤、光盤同時(shí)工作;適當(dāng)降低顯示器的亮度。

      (六)我們?cè)诩矣孟匆聶C(jī)洗衣服時(shí),用同樣長(zhǎng)的洗滌周期,但 “柔化”模式比“標(biāo)準(zhǔn)”模式葉輪換向次數(shù)多,電機(jī)啟動(dòng)電流是額定電流的5—7倍,所以,用“標(biāo)準(zhǔn)”模式洗衣服,更省電。

      其實(shí),我覺(jué)得“低碳”并不神秘,它就在我們身邊。只要平時(shí)生活習(xí)慣稍微注意一點(diǎn),每個(gè)人都可以做到“低碳”。

      第二篇:慶祝建黨90周年征文.doc張敏

      風(fēng)雨九十年,如此多驕

      銘記黨史,感恩今天

      煜煜黨史照我心 唱響華章 黨在我心中是一座豐碑 向建黨90 周年獻(xiàn)禮

      光陰似箭,歲月如梭,轉(zhuǎn)瞬之間,中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)90年的風(fēng)風(fēng)雨雨。在黨的90歲生日之際,我們每一個(gè)人的心情,除了感慨,更多的是感激?;厥走@90年來(lái),我們的黨走過(guò)的是一條艱苦奮斗的道路。

      1921年7月23日,中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海舉行,宣告了中國(guó)共產(chǎn)黨的正式成立。在國(guó)家危難之際誕生的中國(guó)共產(chǎn)黨注定了她的不平凡,以毛澤東同志為主要代表的第一代中國(guó)共產(chǎn)黨人,團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,艱苦奮戰(zhàn),推翻了封建主義,官僚資本主義,帝國(guó)主義三座大山,建立了新中國(guó)。

      從1921年到2011年的90年間,中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨,遭受過(guò)無(wú)數(shù)挫折的同時(shí),也取得了讓世人矚目的成績(jī)。解放前的中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)歷了國(guó)民革命的失敗、國(guó)共十年的對(duì)峙、八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和五年的解放戰(zhàn)爭(zhēng),在無(wú)數(shù)革命先烈們的前赴后繼下,最終建立了全新的中華人民共和國(guó)。解放后,全國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下,進(jìn)行了土地改革等一系列措施,恢復(fù)并發(fā)展了國(guó)民經(jīng)濟(jì)。1978年,鄧小平同志提出了改革開放政策,將工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上,發(fā)展有中國(guó)特色社會(huì)主義道路,將中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展推向了高潮。與此同時(shí),工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技、教育、體育等各方面也取得了驕人的成績(jī),中國(guó)的國(guó)際地位得到了全面的提升。

      90年的時(shí)間,中國(guó)共產(chǎn)黨從“摸著石頭過(guò)河”的毛頭小子蛻變成受人尊重的東方巨龍,在自身成長(zhǎng)的同時(shí),也得到了越來(lái)越多人的擁護(hù)。其中最明顯的表現(xiàn)就是中國(guó)共產(chǎn)黨黨員從建黨初期的50多人增加到了現(xiàn)在的八千萬(wàn)人。這是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì),它代表的是中國(guó)最廣大人民的根本利益,這就決定了中國(guó)共產(chǎn)黨必須是執(zhí)政為民,全心全意為人民服務(wù),同時(shí)全心全意為人民服務(wù)也是由馬克思主義執(zhí)政黨的性質(zhì)和執(zhí)政目的決定的,是共產(chǎn)黨員執(zhí)政的根本意義所在。從中國(guó)的近代歷史,就充分地證明了這一點(diǎn)。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)就建立在廣大人民群眾信賴、支持之上。中國(guó)共產(chǎn)黨要長(zhǎng)久執(zhí)政,就不能離開“為人民服務(wù)”這一行動(dòng)宗旨。幾十年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持這一宗旨,贏得了廣大人民群眾的廣泛支持,為中國(guó)共產(chǎn)黨奪取政權(quán)和執(zhí)掌政權(quán)打下了牢不可破的基礎(chǔ)。

      十一屆三中全會(huì)以來(lái),以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,總結(jié)建國(guó)以來(lái)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),解放思想,實(shí)事求是,實(shí)現(xiàn)全黨工作中心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移實(shí)行改革開放,開辟了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期,逐步形成了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的路線、方針、政策,闡明了在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義基本問(wèn)題,創(chuàng)立了鄧小平理論。在鄧小平理論的指導(dǎo)下,國(guó)家生產(chǎn)力迅速發(fā)展,中國(guó)由落后走向繁榮,人民生活達(dá)到小康水平。

      在社會(huì)主義建設(shè)的新階段,江澤民同志結(jié)合我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際情況,站在歷史和發(fā)展的高度上提出“三個(gè)代表”重要思想?!叭齻€(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的進(jìn)一步繼承和發(fā)展,反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求,是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。在“三個(gè)代表”思想的指導(dǎo)下,我國(guó)生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展,人民生活更加富裕。同時(shí),它事關(guān)改革開放和兩個(gè)文明建設(shè)的成敗,事關(guān)全黨全國(guó)工作大局,事關(guān)黨和國(guó)家的前途命運(yùn),是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。

      在“十一五”規(guī)劃的開局之年,在2008年奧運(yùn)會(huì)緊鑼密鼓的籌備之際,總書記提出的“八榮八恥”樹立社會(huì)主義榮辱觀的論述為我們提出了言行的指導(dǎo)。“以熱愛祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥;以服務(wù)人民為榮,以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無(wú)知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮,以損人利己為恥;以誠(chéng)實(shí)守信為榮,以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。”雖然僅僅是簡(jiǎn)單的八句話,但它精辟的概括了如何樹立健康的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,是實(shí)現(xiàn)國(guó)家穩(wěn)定,社會(huì)和諧的重要條件,同時(shí),也是對(duì)我們每一個(gè)共產(chǎn)黨人的要求。

      如今,在“十二五”規(guī)劃的開局之年,這是一個(gè)新甲子的起點(diǎn)。所處的內(nèi)外部環(huán)境都在發(fā)生重大變化,面臨的挑戰(zhàn)不僅有深化改革問(wèn)題、有急迫的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型問(wèn)題,更大更復(fù)雜的挑戰(zhàn),也許來(lái)自人文層面的要求。說(shuō)“十二五”是新甲子的起點(diǎn),不只是時(shí)間上的巧合,它的意義主要體現(xiàn)在一個(gè)歷史新進(jìn)程的開始。也就是隨著人均GDP超過(guò)3000美元,并以更大的基數(shù)向5000至8000美元水平提升,中國(guó)社會(huì)將步入又一個(gè)快速升級(jí)階段。這種升級(jí)不僅有消費(fèi)形態(tài)上的變化,有經(jīng)濟(jì)運(yùn)行方式的調(diào)整,更重要的是,一個(gè)與現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的公民社會(huì)的形成。

      九十年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民不僅徹底改變了舊中國(guó)貧窮落后的面貌,建立了社會(huì)主義基本制度,而且在取得社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大成就和探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律取得寶貴經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路,取得的成績(jī)舉世矚目。

      在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域,即使在全球金融危機(jī)蔓延的嚴(yán)重局面下,我國(guó)經(jīng)濟(jì)仍保持了持續(xù)、高速發(fā)展的增長(zhǎng)態(tài)勢(shì),gdp躍居世界第二位,成為世界上舉足輕重的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。在科技領(lǐng)域,成為第三個(gè)載人航天的國(guó)家,神

      五、神

      六、神七的成功飛行,世人矚目;芯片技術(shù)、生物技術(shù)、自動(dòng)化技術(shù)、遙感技術(shù)等多項(xiàng)技術(shù)居世界先進(jìn)水平;核技術(shù)領(lǐng)先世界,信息技術(shù)和制造業(yè)水平也不斷提高,在世界市場(chǎng)的影響力不斷加大。在文化領(lǐng)域,多處景觀計(jì)入世界文化遺產(chǎn)名錄,鳥巢、水立方等建筑世人驚嘆,上海世博會(huì)締造世博會(huì)歷史上的多項(xiàng)世界之最 ——最大的場(chǎng)地、最多的參展國(guó)家和地區(qū)、最多的參觀人次。在體育領(lǐng)域,2008年北京奧運(yùn)會(huì)給奧運(yùn)歷史留下了“同一個(gè)世界,同一個(gè)夢(mèng)想”的美好記憶,2011年廣州亞運(yùn)會(huì)給世界展現(xiàn)了“激情盛會(huì),和諧亞洲”的辦會(huì)理念,我國(guó)成為世界三大體育強(qiáng)國(guó)之一,姚明、劉翔、李娜等運(yùn)動(dòng)健兒在不同體育項(xiàng)目上均取得奪目的成績(jī),讓世界重新審視中國(guó)健兒的風(fēng)采。在政治領(lǐng)域,我國(guó)國(guó)際地位不斷提高,政治影響力持續(xù)增強(qiáng),在眾多國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮了越來(lái)越重要的作用,在六國(guó)會(huì)談、聯(lián)合國(guó)維和等地區(qū)和國(guó)際爭(zhēng)端中起到積極的推動(dòng)作用,我國(guó)已經(jīng)成為維護(hù)世界和平與發(fā)展的重要政治力量,為推動(dòng)地區(qū)和世界的和平與穩(wěn)定正在做出越來(lái)越重要的貢獻(xiàn)。

      2008年5月12日14時(shí)28分,在華夏的土地上發(fā)生了一場(chǎng)駭人聽聞的大地震,汶川,這個(gè)曾經(jīng)美妙絕倫的地方頓時(shí)化為虛無(wú),留下的只是一堆堆讓人慘不忍睹的廢墟和人們傷痕累累的心。巨星隕落,蒼天同悲,淚水模糊了中國(guó)人民的眼睛,每一顆心都在顫抖。在地震發(fā)生的第一時(shí)間,我突然深刻的體會(huì)到了中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大,她就像一只出其不意的雄獅依然的挺身而出,給她的子民們帶來(lái)了驚喜和希望。我看到壓在廢墟下的眼睛中有希望的火花在閃爍,受災(zāi)的同胞們那絕望無(wú)助的心開始了涌動(dòng),電視機(jī)前的我,早已涕不成聲,有的只是從未間斷的淚水和沸騰了的心。我在人頭攢動(dòng)之中尋找中國(guó)共產(chǎn)黨的影子,突然發(fā)現(xiàn)他隨處可在,數(shù)也數(shù)不清。那戰(zhàn)斗在地震一線的橄欖綠就是中國(guó)共產(chǎn)黨,那忙碌奔波的白衣天使就是中國(guó)共產(chǎn)黨,那隨風(fēng)舞動(dòng)的黃絲帶就是中國(guó)共產(chǎn)黨,那自愿運(yùn)送急需物資的不知名的司機(jī)就是中國(guó)共產(chǎn)黨,那為同胞捐款捐物高達(dá)數(shù)萬(wàn)的企業(yè)就是中國(guó)共產(chǎn)黨,那些為同胞獻(xiàn)上一份力的普通市民就是中國(guó)共產(chǎn)黨,那為災(zāi)區(qū)默默流淚的人就是中國(guó)共產(chǎn)黨,那心靈為之震撼的人就是中國(guó)共產(chǎn)黨。忘不掉胡主席顫抖的身軀,忘不掉溫總理眼中的熱淚,忘不掉世界華人的傾囊相助,忘不掉國(guó)際友人的祈禱。華夏兒女的血脈相通,骨肉相連,我們每個(gè)人的血管中都流暢著中華民族的血脈,每一根筋骨都有中國(guó)共產(chǎn)黨的基因。

      2010年上半年,西南五省區(qū)市遭受著60年來(lái)最為嚴(yán)重的特大干旱,特別是云貴地區(qū)長(zhǎng)達(dá)數(shù)個(gè)月沒(méi)有下雨了,水庫(kù)露底、河水?dāng)嗔鳌⑥r(nóng)田龜裂、水井干涸,嚴(yán)重干旱對(duì)群眾生活、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)包括經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展都造成了嚴(yán)重影響,有2000多萬(wàn)人因旱飲水困難,人民群眾的精神狀況瀕臨到了崩潰的邊緣。旱魔,肆虐著西南災(zāi)區(qū),牽動(dòng)著黨中央、國(guó)務(wù)院和全國(guó)人民的心。在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和親切關(guān)懷下,各地區(qū)、各部門迅速行動(dòng),受災(zāi)群眾積極自救,社會(huì)各界積極伸出援助之手,打響一場(chǎng)抗旱救災(zāi)的攻堅(jiān)戰(zhàn)。這時(shí)候,還是黨組織民眾,用消防車、卡車、拖拉機(jī)、牛車、馬車、人挑??運(yùn)用一切手段,把水送到飽受旱災(zāi)的村莊、農(nóng)家,讓老百姓吃上水。受災(zāi)地區(qū)群眾不等不靠,積極自救,全家老少一起挖掘深井、開辟水源,譜寫出一曲曲“抗天歌”;各地區(qū)、各部門迅速行動(dòng),部署抗旱救災(zāi)措施,搶運(yùn)抗旱重點(diǎn)物資。專業(yè)地質(zhì)隊(duì)、抗旱打井突擊隊(duì)奔赴災(zāi)區(qū),不怕疲勞,連續(xù)作戰(zhàn);社會(huì)各界紛紛伸出援助之手,通過(guò)紅十字會(huì)、中國(guó)婦女發(fā)展基金會(huì)等多種渠道捐款,自發(fā)召集志愿車隊(duì)往災(zāi)區(qū)送水,廣大網(wǎng)友更是在網(wǎng)上發(fā)出“緊急令”,獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策??蒼天無(wú)情人有情,黨的精神就是欲與天公試比高,敢和蒼天較勁,永不服輸。一個(gè)個(gè)勇敢自救的災(zāi)民,一級(jí)級(jí)的政府機(jī)構(gòu),一個(gè)個(gè)為災(zāi)民獻(xiàn)出救援之手的各界朋友難道不正是中國(guó)共產(chǎn)黨的精髓嗎?

      玉樹地震,是在中華土地上又無(wú)情的捅了一刀,幾年前的汶川傷痕還沒(méi)有完全愈合,又被老天決絕的撕裂開來(lái),慘無(wú)人道的蹂躪傷口?!疤焖聛?lái)也要勇敢的頂著”,這就是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神,勇敢的黨永遠(yuǎn)給予我們力量和信心,他是我們最堅(jiān)實(shí)的后盾,有他在我們還怕什么呢?照樣是橄欖綠,天使白,黃絲帶,紅彤彤的愛心,同心協(xié)力來(lái)救同胞與危難之中。這個(gè)偉大的母親,對(duì)她的兒女一視同仁,不偏不倚,視藏漢為一家,用她堅(jiān)挺的臂膀保護(hù)著她的兒女,用她寬廣的胸懷為兒女做后盾。這個(gè)善良正直的母親就是以大愛無(wú)私的魄力贏得了她的五十六個(gè)兒女的敬佩和愛戴。五十六個(gè)兒女,五十六種愛,五十六份尊重,五十六個(gè)擁護(hù)。

      誰(shuí)說(shuō)藏族人民不是母親的血肉?誰(shuí)說(shuō)我們不是母親的臂膀?是誰(shuí)在蠱惑我們兄弟姐妹之間骨肉相殘?無(wú)論是藏獨(dú)還是疆獨(dú)都無(wú)法迷惑我們每一個(gè)兄弟姐妹的眼睛。誰(shuí)會(huì)用自己的左手傷害右手?誰(shuí)會(huì)忍心用屠刀砍殺自己的母親?西藏**,新疆暴動(dòng),自己的孩子受西方某些勢(shì)力迷惑和鼓動(dòng),手足相殘,欲骨肉分離,此刻盡管母親已經(jīng)被孩子們傷害的遍體鱗傷,可是她卻好像早已忘卻了傷痛,以她的寬容迎接迷途歸返的孩子。母親以那份博愛之心感動(dòng)著我們,母親用包容之心容納著我們?cè)?jīng)犯下的過(guò)錯(cuò)。這個(gè)偉大的母親,不是別人,還是我們的中國(guó)共產(chǎn)黨,一個(gè)大度豁達(dá),善良寬容的母親。

      歷史和現(xiàn)實(shí)充分證明,我們的黨是富于創(chuàng)新精神,不斷開拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)的黨;是經(jīng)得起各種考驗(yàn),勇于在困難和挫折中奮進(jìn)的黨;是忠實(shí)實(shí)踐“三個(gè)代表”,腳踏實(shí)地為人民群眾根本利益奮斗不息的黨。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)為此而感到光榮和自豪。現(xiàn)如今,汶川的建設(shè)已經(jīng)有了一些規(guī)模,西南五省的旱情有了緩解,玉樹正在恢復(fù)元?dú)?,新疆同胞已被安撫,還有那屠刀面對(duì)兒郎的歹徒也得到了應(yīng)有的懲罰,身體上的傷害在一點(diǎn)點(diǎn)的痊愈,心靈中的傷口也在黨的關(guān)懷下慢慢淡忘、這一切的一切我們?cè)缫呀?jīng)沒(méi)有恐懼感,那份安全感來(lái)自于我們的中國(guó)共產(chǎn)黨,有這樣一個(gè)強(qiáng)大的力量,我們怕什么?黨在我們的心臟中,黨在我們的血管里,黨在我們的骨髓里,黨在我們的肌膚中,我們已經(jīng)和黨合二為一,骨肉相連,密不可分。這是一種精神,一種思想,一種意念,一種力量.......改革春風(fēng)的號(hào)角吹響黨的新篇章,沿海開放城市領(lǐng)軍突起,引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)風(fēng)尚,黨的藍(lán)圖運(yùn)籌帷幄。幾十年來(lái),一顆東方之珠傲立于世界之林。當(dāng)萬(wàn)戶飛天,長(zhǎng)娥奔月的故事不再成為神話,滿載一船光輝的神舟飛船,長(zhǎng)娥一號(hào)成功發(fā)射,中國(guó)在浩翰茫茫的宇宙中邁向航天事業(yè)的新起點(diǎn)。伴隨著2008年北京奧運(yùn)會(huì)成功舉辦讓中國(guó)成為世界的焦點(diǎn)。2011年的上海世界經(jīng)濟(jì)博覽會(huì),2011年的西安世界園藝博覽會(huì)共同彰顯今日泱泱大國(guó)的風(fēng)姿與魅力。隨著 “十二五”規(guī)劃壯麗畫卷的鋪展,中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了又一個(gè)新的發(fā)展階段,我們迎來(lái)了新一輪發(fā)展機(jī)遇,相信在我黨的正確引領(lǐng)下,有全國(guó)人民的共同努力,只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能真正能夠帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng),中國(guó)共產(chǎn)黨始終具有強(qiáng)大的生命力、凝聚力、號(hào)召力,是帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的核心力量。我相信在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

      “天下興亡,匹夫有責(zé)?!痹趪?guó)家危急存亡的時(shí)刻,我們黨當(dāng)仁不讓,肩負(fù)起振興中華的歷史使命。九十年的風(fēng)雨歷程,中國(guó)共產(chǎn)黨一直堅(jiān)守責(zé)任,完成了一項(xiàng)又一項(xiàng)不可能完成的任務(wù),創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)歷史奇跡,使中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的巨大變化。面臨目前國(guó)際形勢(shì),世界新舊格局轉(zhuǎn)換的過(guò)渡時(shí)期,我們黨在以胡錦濤為核心的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下,提出“科學(xué)發(fā)展觀”,加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè),深化改革開放,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和人的全面發(fā)展,帶領(lǐng)中國(guó)面向世界,走可持續(xù)發(fā)展道路?,F(xiàn)在的中國(guó)屹立于世界的東方,挺起脊梁傲看環(huán)球,為中華民族撐起一方天空。

      作為一名普通的共產(chǎn)黨員我深信:面對(duì)未來(lái),多一些學(xué)習(xí),就多一分準(zhǔn)備;多一些磨練,就多一分底氣;多一些合作,就多一分氣度;多一點(diǎn)自省,就多一分成熟;多一點(diǎn)實(shí)干,就多一分認(rèn)同。多一分認(rèn)同,就多一分人民群眾對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨員的信任。

      第三篇:春節(jié)習(xí)俗

      春節(jié)風(fēng)俗——臘月二十七/二十八

      臘月二十七/二十八[春節(jié)習(xí)俗]

      洗浴

      傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣,除去一年的晦氣,準(zhǔn)備迎接來(lái)年的新春,京城有二十七洗疚疾,二十八洗邋遢的諺語(yǔ)。臘月二十六洗浴為洗福祿。

      第四篇:春節(jié)習(xí)俗

      春節(jié)風(fēng)俗——正月初八谷日/順星

      正月初八谷日/順星[春節(jié)習(xí)俗]

      谷日

      傳說(shuō)初八是谷子的生日。這天天氣晴朗,則主這一天稻谷豐收,天陰則年歉。

      [順星]

      民間以正月初八為眾星下界之日,制小燈燃而祭之,稱為順星,也稱祭星、接星。祭祀用兩張神碼,第一張印著星科、朱雀、玄武等,第二張是本命延年壽星君。二張前后撂在一起,夾在神紙夾子上,放在院中夭地桌后方正中受祀。神碼前陳放著用香油浸捻的黃、白二色燈花紙捻成的燈花,放入直徑寸許的燈盞碗,或用49盞,或用108盞,點(diǎn)燃。再供熟元宵和清茶。黃昏后,以北斗為目標(biāo)祭祀。祭祀后,待殘燈將滅,將神碼、香根與芝麻秸、松柏枝一同焚化,祀成。

      第五篇:春節(jié)習(xí)俗

      春節(jié)習(xí)俗

      爆 竹

      當(dāng)午夜交正子時(shí),新年鐘聲敲響,整個(gè)中華大地上空,爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時(shí)之元”的“三元”時(shí)刻,有的地方還在庭院里壘“旺火”,以示旺氣通天,興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周圍,孩子們放爆竹,歡樂(lè)地活蹦亂跳,這時(shí),屋內(nèi)是通明的燈火,庭前是燦爛的火花,屋外是震天的響聲,把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。歷代的詩(shī)人墨客總是以最美好的詩(shī)句,贊頌新年的來(lái)臨。王安石的《元日》詩(shī): 爆竹聲中一歲除,春風(fēng)送暖人屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日??偘研绿覔Q舊符。

      描繪了我國(guó)人民歡度春節(jié)盛大的喜慶情景,清代潘榮陛在《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》一書中,對(duì)當(dāng)時(shí)除夕爆竹作了如下記載:“除夕之次,子夜相交,門外寶炬爭(zhēng)輝,玉珂競(jìng)響.而爆竹如擊浪轟雷,遍乎朝野,徹夜不停。”《紅樓夢(mèng)》中也有描繪:“院子內(nèi)安下屏架,將煙火設(shè)吊齊備,這煙火俱系各處進(jìn)貢之物,雖不甚大.卻極精致.各色故事俱全,夾著各色的花炮。說(shuō)話之間.外面一色色的放了又放。又有許多'滿天星'、'九龍入云'、'平地一聲雷'、'飛天十響'之類的零星小炮仗?!睆倪@也可以看到舊時(shí)新春燃放煙花的盛況。

      爆竹聲響是辭舊迎新的標(biāo)志、喜慶心情的流露。經(jīng)商人家.放爆竹還有另一番意義:他們?cè)诔χ勾蠓排谡淌菫榱诵碌囊荒甏蟀l(fā)大利。

      大家放完爆竹回到屋里后的第一件事,就是拜天地、迎神、祭祀祖先。古時(shí),這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同,祭祖形式也各異,有的到野外瞻拜祖墓,有的到宗祠拜祖,而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳,陳列供品,然后祭拜者按長(zhǎng)幼的順序上香跪拜。南方人還在祭祖之后,查看歷書上所載今年的吉利方向,燃燈籠火把,提壺挈酒,奉香鳴爆竹,開門出行,迎接喜神,稱“出天方”或“出行”,浙江叫“出尋”,上海叫“兜喜神方”。此俗為趨吉、祈求神靈保佑一年百事順?biāo)臁3κ貧q是整夜不睡、通宵達(dá)旦的。

      春節(jié)早晨,開門大吉,先放爆竹,叫做“開門炮仗”。爆竹聲后,碎紅滿地,燦若云錦,稱為“滿堂紅”。這時(shí)滿街瑞氣,喜氣洋洋。

      春節(jié)期間,各街巷通衢里,大戶人家懸燈結(jié)彩。街頭巷尾,鄉(xiāng)里材社,到處百藝雜陳,各獻(xiàn)高技,熱鬧非凡鄉(xiāng)間多延請(qǐng)戲班劇團(tuán)演戲,還開展聽道情、扭秧歌、唱花鼓及各式品種的娛樂(lè)嬉戲,也有舞獅子,耍龍燈等種種文體活動(dòng)。人們歡天喜地,共慶新春

      拜 年

      拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗,是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。古時(shí)“拜年”一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年,包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友,也要施禮道賀。

      拜年一般從家里開始。初一早晨,晚輩起床后,要先向長(zhǎng)輩拜年,祝福長(zhǎng)輩健康長(zhǎng)壽,萬(wàn)事如意。長(zhǎng)輩受拜以后,要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢”分給晚輩。在給家中長(zhǎng)輩拜完年以后,人們外出相遇時(shí)也要笑容滿面地恭賀新年,互道“恭喜發(fā)財(cái)”、“四季如意”、“新年快樂(lè)”等吉祥的話語(yǔ),左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂(lè)。宋人孟元老在《東京夢(mèng)華錄》卷六中描寫北宋汴京時(shí)云:“十月一日年節(jié),開封府放關(guān)撲三日,士庶自早相互慶賀。”明中葉陸容在《菽園雜記》卷五中說(shuō)“京師元旦日,上自朝官,下至庶人,往來(lái)交錯(cuò)道路者連日,謂之'拜年'。然士庶人各拜其親友多出實(shí)心。朝官往來(lái),則多泛愛不?!?。清人顧鐵卿在《清嘉錄》中描寫,“男女以次拜家長(zhǎng)畢,主者率卑幼,出謁鄰族戚友,或止遣子弟代賀,謂之'拜年'。至有終歲不相接者,此時(shí)亦互相往拜于門……?!?/p>

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