第一篇：影評(píng)逃離德黑蘭

從大眾文化的角度評(píng)析電影《逃離德黑蘭》

電影一開(kāi)始就是作為傳播大眾文化的媒介登上歷史舞臺(tái)的，電影的內(nèi)容會(huì)向人們傳遞和反映著不同的具體的文化現(xiàn)象，折射社會(huì)現(xiàn)象與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，甚至是意識(shí)形態(tài)的輸出。

由本·阿弗萊克導(dǎo)演的《逃離德黑蘭》獲得了2013年奧斯卡最佳影片、最佳改編劇本、最佳剪輯獎(jiǎng)，這部電影根據(jù)的是一篇名為“中情局如何依靠一部假冒的電影將美國(guó)人帶離德黑蘭”的雜志文章改編而成，片名“Argo”來(lái)源于年伊朗人質(zhì)危機(jī)時(shí)期的一個(gè)典故。電影在片頭運(yùn)用了紀(jì)錄片似的電影美學(xué)的手法，向觀眾再現(xiàn)了一段簡(jiǎn)練、看似歷史畫(huà)面的故事發(fā)生背景：20世紀(jì)50年代，伊朗民選的總理默罕默德·摩薩德開(kāi)始對(duì)伊朗石油工業(yè)實(shí)行國(guó)有化，這一舉動(dòng)觸犯了駐伊美英石油公司的利益，于是兩國(guó)聯(lián)手煽動(dòng)政變，解散了摩薩德政府，扶植以伊朗國(guó)王禮薩·巴列維為首的新政權(quán)。但是，巴列維的奢靡腐朽和運(yùn)用秘密警察薩瓦克殘暴統(tǒng)治以及一系列背離伊斯蘭傳統(tǒng)的“白色革命”西化改革的舉措很快激起民憤。最終，伊朗人民在霍梅尼領(lǐng)導(dǎo)下于1979年發(fā)動(dòng)革命，推翻了巴列維王朝，并迫使巴列維逃往美國(guó)。電影是藝術(shù)作品的一種，藝術(shù)作品的創(chuàng)作源于生活而又高于生活，如此的片頭似乎為觀眾還原了那段不為人知的歷史的本來(lái)面貌，《逃離德黑蘭》的故事即從這里開(kāi)始。

一、西方文化與伊斯蘭文化的沖突

伊斯蘭文明與西方文明的沖突在人類的歷史上似乎就從未停止過(guò)，從早期的十字軍東征到兩次爆發(fā)的海灣戰(zhàn)爭(zhēng)，及近年在西亞、北非這些阿拉伯國(guó)家上掀起的“茉莉花革命”、利比亞內(nèi)戰(zhàn)等。

電影在紀(jì)錄片似的片頭即提到了伊朗國(guó)王巴列維使伊朗西方化的改革激怒了大批傳統(tǒng)的什葉派穆斯林，影片開(kāi)始也出現(xiàn)了伊朗人點(diǎn)燃美國(guó)國(guó)旗、沖擊美國(guó)大使館，綁架使館中的美國(guó)人的畫(huà)面，以及后來(lái)片中德黑蘭街頭的反美標(biāo)語(yǔ)、畫(huà)報(bào)，被行絞刑吊死在街頭的人，幾個(gè)美國(guó)人在大巴扎中與伊朗人相爭(zhēng)執(zhí)，機(jī)場(chǎng)的最后一關(guān)中與伊朗革命衛(wèi)隊(duì)相周旋，及最后一幕飛機(jī)飛離伊朗領(lǐng)空后可以供應(yīng)酒精類飲料，這些都反映著西方文化與伊斯蘭文化的沖突。其中幾個(gè)美國(guó)人在大巴扎中與伊朗人爭(zhēng)執(zhí)的一段，雙方說(shuō)著不同的語(yǔ)言在對(duì)對(duì)方高聲怒吼，人人臉上都充滿了憤怒。兩個(gè)素不相識(shí)的異國(guó)人卻能如此彼此仇恨和畏懼，伊朗大叔對(duì)美國(guó)人是何等的仇恨與憤怒，似乎那幾個(gè)美國(guó)人就是國(guó)王殺死他兒子的那把“美國(guó)槍”的化身；而美國(guó)人對(duì)那伊朗大叔及大巴扎中的伊朗人又是充滿著恐懼。他們之間的交流不僅因?yàn)橛⒄Z(yǔ)和波斯語(yǔ)的不通是阻塞和徒勞的，還有雙方甚至沒(méi)有了解彼此的意圖，而在那之下的溝通毫無(wú)作用，只能成為加深誤解和偏見(jiàn)的催化物。造成這一僵局的也許是兩種文化根深蒂固的成見(jiàn)。當(dāng)一成見(jiàn)根植于一個(gè)更宏大的言論中時(shí)，經(jīng)過(guò)了權(quán)力或當(dāng)權(quán)者的塑造后，民族、宗教間的矛盾被上升，文化的沖突被擴(kuò)大，人們便成了文化沖突下權(quán)力行使暴力的工具。

電影中鏡頭給了德黑蘭市中心上寫(xiě)著“kentucky fried chicken”的招牌字幕譯為肯德基的特寫(xiě)；一閃而過(guò)的裹著黑色頭巾在德黑蘭街頭吃著炸雞的穆斯林婦女。在極端狂熱的伊斯蘭革命浪潮下，在主張借助伊斯蘭教什葉派的意識(shí)形態(tài)改造伊朗，禁止西方文化，嚴(yán)格按照伊斯蘭教的原教旨推行社會(huì)伊斯蘭化的時(shí)代背景下，德黑蘭的街頭依舊能看到女穆斯林吃著象征美國(guó)文化、西方文化的肯德基，這側(cè)面反映了文化沖突下的融合，西方文化在伊斯蘭革命下并沒(méi)有能完全被杜絕，依舊滲透伊朗人民生活的方方面面，KFC只是冰山一角。加拿大大使家中的女仆莎赫伊在伊朗革命衛(wèi)隊(duì)前來(lái)詢問(wèn)時(shí)并沒(méi)有說(shuō)出實(shí)情，而是說(shuō)了這樣一句話“這間房子里的人都是伊朗的朋友”。我們對(duì)片中伊朗人的印象大多會(huì)用“無(wú)知的暴民”來(lái)形容，沖擊美國(guó)使館、圍堵幾個(gè)美國(guó)人坐的車、殘暴的革命衛(wèi)隊(duì)，而莎伊赫的角色與電影中其他伊朗人是相反的，這透露了在急劇的文化沖突下，在瘋狂的伊斯蘭革命下，仍存在著善良美好的人性，依舊能看到人的真善美，她是善良友好的伊朗人的代表。

文明的沖突從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)，也絕對(duì)不會(huì)停止。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，西方和伊斯蘭文明的沖突將是一個(gè)世界難題，無(wú)解。中東那個(gè)地方自打有了人類文明后就是一塊充滿紛爭(zhēng)的土地。后來(lái)因?yàn)橛辛耸汀⒂辛爽F(xiàn)代文明，宗教的不一致和利益讓沖突有增無(wú)減?！短与x德黑蘭》就是這樣一部在“文明沖突”之下上演的文化現(xiàn)象學(xué)，通過(guò)對(duì)文化的沖突的演繹來(lái)表現(xiàn)文明的沖突。

二、美國(guó)意識(shí)形態(tài)的輸出與文化帝國(guó)主義

法蘭克福學(xué)派的大眾文化批評(píng)理論告訴了我們大眾文化首先是由掌控著權(quán)力的統(tǒng)治階級(jí)至上而下的傳遞給大眾的，大眾文化至上而下傳播著統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)。人們所愛(ài)看的好萊塢的影片，則是典型的大眾文化工業(yè)的產(chǎn)品，作為受眾的我們則是文化工業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品的消費(fèi)者。在《逃離德黑蘭》這部好萊塢電影中，我們?cè)谟^看的過(guò)程中看到的并不僅僅是幾個(gè)美國(guó)人假借拍攝電影之名逃離伊朗的驚心動(dòng)魄、扣人心弦的劇情，欣賞到的也不僅僅是絢爛精致的畫(huà)面及巧妙的背景音樂(lè)對(duì)氣氛的烘托渲染，傳遞給我們的往往還有隱藏在電影中的美國(guó)意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀。

在看《逃離德黑蘭》這部電影時(shí)我們其實(shí)在下意識(shí)中就會(huì)結(jié)合自己的世界觀與價(jià)值觀及知識(shí)經(jīng)歷對(duì)電影中的所謂“是非曲直”做了判斷，人們總會(huì)自覺(jué)的站在美國(guó)的一方，覺(jué)得正義在美國(guó)一方，主動(dòng)地站在道德的高度審視伊朗這個(gè)“穆斯林暴徒”，似乎以美國(guó)為代表的西方文明總是民主、自由、先進(jìn)的，而伊朗所代表的伊斯蘭文明第三世界文明就是專制、腐朽、落后的。電影巧妙地操作了觀眾的立場(chǎng)，大肆渲染了伊朗劫持美國(guó)人質(zhì)的恐怖氣氛，將幾個(gè)美國(guó)人帶到地下室行刑、街頭吊著絞死人、革命衛(wèi)隊(duì)沖進(jìn)大使館綁架美國(guó)人，這些畫(huà)面與場(chǎng)景極易使我們?yōu)橹x憤填膺，批判伊朗伊斯蘭革命的可惡，無(wú)人道。但我們?cè)趹嵟鄥s遺忘了巴列維王朝是美國(guó)扶持下的妄圖掠奪石油礦產(chǎn)資源的傀儡政權(quán)，忘了巴列維的秘密警察組織薩瓦克對(duì)伊朗民眾犯下的滔天罪行，難道只有美國(guó)人質(zhì)的命是人命，對(duì)伊朗人民就可以草菅人命嗎？

影片中更多渲染烘托的還是美國(guó)的個(gè)人英雄主義，本?阿弗萊克的救援計(jì)劃在眾多計(jì)劃中最為有效可行脫穎而出，同時(shí)計(jì)劃中從編劇、導(dǎo)演到工作室等一系列都設(shè)計(jì)得似乎天衣無(wú)縫，在關(guān)鍵時(shí)刻，男主角還決定違反命令，逼迫美國(guó)政府按原計(jì)劃行動(dòng)，憑借個(gè)人的機(jī)智與膽識(shí)，帶著六名美國(guó)人突破伊朗的重重關(guān)卡逃離形勢(shì)緊張的德黑蘭，典型的美國(guó)個(gè)人英雄主義的完美演繹，個(gè)人英雄主義在劇中表現(xiàn)得淋漓盡致。據(jù)統(tǒng)計(jì)，奧斯卡獎(jiǎng)評(píng)委一半多年齡超過(guò)60歲，90%以上是白人，70%以上是男性，他們是在70年代的美國(guó)成長(zhǎng)起來(lái)的人，是美國(guó)主流文化的代言人?！短与x德黑蘭》高擎?zhèn)€人英雄主義大旗，縱觀近些年，政治題材的影片永遠(yuǎn)不會(huì)在奧斯卡中缺席，獲得評(píng)委會(huì)青睞并不令人意外。

影片完全沒(méi)給“反派”以辯白的機(jī)會(huì)，我們從頭到尾看到的都是高呼口號(hào)、手持武器、游行示威的“伊朗暴民”，執(zhí)著地做著拼圖的伊朗兒童，革命衛(wèi)隊(duì)的暴力形象。作為“反派”的伊朗民眾及革命衛(wèi)隊(duì)又似乎都是傻子般的被美國(guó)人戲謔，隨意蒙混過(guò)關(guān)。最后一幕伊朗革命衛(wèi)隊(duì)開(kāi)著皮卡和警車追逐正在起飛的飛機(jī)，更讓人心弦緊繃，心中暗嘲伊朗，在飛機(jī)離地時(shí)不覺(jué)心中舒了一口氣。這樣的電影無(wú)疑會(huì)加深人們對(duì)未知而神秘的伊斯蘭世界的成見(jiàn)，同時(shí)又宣稱了美式的民主自由，在當(dāng)前的國(guó)際環(huán)境下，一個(gè)被妖魔化的伊朗正是某些利益集團(tuán)最希望世人看到的，在大眾文化傳播的過(guò)程中不知不覺(jué)地滲透人們的頭腦，人們會(huì)不知不覺(jué)地對(duì)美國(guó)為代表的西方世界表示出一種仰望，對(duì)第三世界、伊斯蘭世界則定性成了邪惡、暴力、野蠻與未開(kāi)化，文化工業(yè)所生產(chǎn)的產(chǎn)品輸出在賦予其娛樂(lè)性和商業(yè)性的標(biāo)簽同時(shí)比任何教化要來(lái)得更為有效，同時(shí)輸出的也是美國(guó)意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀，讓觀眾下意識(shí)地認(rèn)為美國(guó)文化優(yōu)于自己的文化且認(rèn)同、追隨這一文化，是文化帝國(guó)主義的表現(xiàn)，是文化霸權(quán)主義的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。

三、促進(jìn)和保護(hù)文化多元，反對(duì)文化霸權(quán)

“文化霸權(quán)”這個(gè)詞最早是由葛蘭西提出來(lái)的,它指的是一個(gè)階級(jí)主導(dǎo)另一個(gè)階級(jí)的意識(shí)型態(tài)及文化的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程是依賴大多數(shù)社會(huì)成員的自愿認(rèn)同、非暴力的緩和意識(shí)形態(tài)的控制等手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在美國(guó)電影唱主調(diào)的影響下我們往往忽略了世界其他地區(qū)的文化。

在西方文化、好萊塢文化等的影響下，我們往往會(huì)遺忘文化的多元性，甚至出現(xiàn)了有些人對(duì)于本國(guó)博大精深的中國(guó)文化都知之甚少，了解西方文化更甚于中國(guó)文化的現(xiàn)狀。在以往我們通常只關(guān)注中國(guó)大陸、港臺(tái)、日韓及歐美的文化藝術(shù)作品，而《逃離德黑蘭》這部電影將我的目光引向了伊斯蘭世界。回顧歷史，兩河流域是孕育人類文明的搖籃之一，在阿拉伯世界曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)絢爛輝煌的古巴比倫文明，美索不達(dá)米亞文明，波斯文明，在看近年，從美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡賽尼《追風(fēng)箏的人》創(chuàng)下出版奇跡到伊朗電影《小鞋子》入圍最佳外語(yǔ)獎(jiǎng)及2011年同是伊朗拍攝的《一次離別》獲得了奧斯卡最佳外語(yǔ)獎(jiǎng)。我們發(fā)現(xiàn)不能僅僅用“恐怖主義”、“宗教狂熱分子”作為伊斯蘭世界的標(biāo)簽，伊斯蘭世界創(chuàng)造了燦爛古老的文明，伊斯蘭文化同樣能生產(chǎn)高水準(zhǔn)的文化藝術(shù)作品。文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，在發(fā)展弘揚(yáng)本國(guó)文化的基礎(chǔ)上促進(jìn)和保護(hù)文化多元是我們應(yīng)持的態(tài)度。在除本國(guó)文化外的西方文化占據(jù)文化生活的大部分時(shí)，我們似乎也該聽(tīng)聽(tīng)第三世界發(fā)出的聲音，倡導(dǎo)和保護(hù)文化的多元。

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第二篇：《逃離德黑蘭》影評(píng)

《逃離德黑蘭》影評(píng)

任何一個(gè)看過(guò)幾部電影的人，或許不曉得新浪潮，也可能不識(shí)得費(fèi)里尼，但想必一定知道好萊塢。好萊塢，這個(gè)承載著百年?duì)N爛與奢靡，交織著萬(wàn)千成功和失敗的“夢(mèng)工廠”，曾被無(wú)數(shù)對(duì)其又愛(ài)又恨的導(dǎo)演搬上銀幕。但是，在眾多真假難辨的傳奇中，本〃阿弗萊克的新作—一部標(biāo)準(zhǔn)的美國(guó)愛(ài)國(guó)主義題材和個(gè)人英雄主義題材影片《逃離德黑蘭》，是極少將好萊塢與政治歷史事件相聯(lián)的電影之一。更加罕見(jiàn)的是，本片中的好萊塢沒(méi)有與美國(guó)政府唱反調(diào)，而是實(shí)實(shí)在在的做了一次“愛(ài)國(guó)者”。毫無(wú)疑問(wèn)，這又是一部典型的美國(guó)政治色彩電影，繼續(xù)向著全世界宣傳著美國(guó)的淫威并且片面詆毀著現(xiàn)在美國(guó)的敵人——伊朗。

本片講述的故事大部分是根據(jù)真人真事改編。影片開(kāi)頭，編導(dǎo)精心為觀眾炮制了一番簡(jiǎn)練卻不準(zhǔn)確的“伊朗近代史入門”：20世紀(jì)50年代，伊朗民選的總理默罕默德〃摩薩德克開(kāi)始對(duì)伊朗石油工業(yè)實(shí)行國(guó)有化，這一舉動(dòng)觸犯了駐伊美英石油公司的利益，于是兩國(guó)聯(lián)手煽動(dòng)政變，解散了摩薩德克政府，扶植以伊朗國(guó)王禮薩〃巴勒維為首的新政權(quán)。但是，巴勒維的殘暴統(tǒng)治以及一系列背離伊斯蘭傳統(tǒng)的舉措很快激起民憤。最終，伊朗人民在阿亞圖拉〃霍梅尼領(lǐng)導(dǎo)下于1979年發(fā)動(dòng)革命，推翻了巴勒維王朝，并迫使巴勒維逃往美國(guó)。又于同年11月4日占領(lǐng)美國(guó)駐伊領(lǐng)事館，將當(dāng)時(shí)使館中大部分人劫為人質(zhì)?；靵y中，6名美國(guó)外交人員僥幸逃脫，隨后躲入加拿大駐伊使館避難。如何將這六人安全撤出形勢(shì)日漸失控的德黑蘭，成了美國(guó)政府的燃眉之急。鑒于尋常方法

一時(shí)難以奏效，中情局“撤離專家”托尼〃門德斯（本〃阿弗萊克飾）提出一套異想天開(kāi)的方案：他會(huì)以好萊塢助理制片人的身份潛入德黑蘭，將六人偽裝成拍攝組成員，再利用加拿大護(hù)照將他們堂而皇之的帶離伊朗。為此門德斯找到曾與中情局有過(guò)合作的化妝師約翰〃錢伯斯（約翰〃古德曼飾），通過(guò)其介紹又與好萊塢制片人萊斯特〃西格爾（艾蘭〃阿爾金飾）取得聯(lián)絡(luò)。三人迅速打通關(guān)節(jié)、招募人手，在極短的時(shí)間內(nèi)將一部名為“Argo”、類似《星球大戰(zhàn)》風(fēng)格的科幻片包裝上市。接下來(lái)，門德斯就以為劇組挑選適合拍攝的外景地作借口，前往伊朗實(shí)施這看來(lái)一點(diǎn)也不靠譜的救援計(jì)劃……

感慨當(dāng)時(shí)參與這次事件的所有人物，美國(guó)的特工，等待被營(yíng)救的美國(guó)外交官，我們?cè)囍胂笠幌庐?dāng)你面對(duì)著手拿槍械，把自己的生命都獻(xiàn)給真主阿拉，愿意和美國(guó)決一死斗的伊朗士兵時(shí)候，你要做到把自己真實(shí)的信息身份全部忘記做到不能出絲毫差錯(cuò)否則就是極刑，該有多好的心理素質(zhì)。一般的人還真做不到這點(diǎn)。主人公tony的精神品質(zhì)值得稱贊，冒著頂撞美國(guó)總統(tǒng)的風(fēng)險(xiǎn)為了完成自己的責(zé)任，避免新的戰(zhàn)爭(zhēng)引起和更多的無(wú)辜百姓陷于其中，他義無(wú)反顧的向前。到故事最后，革命軍不可能追上飛機(jī)，飛機(jī)已慢慢起飛的那一刻，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣，只想說(shuō)“終于......好樣的。”有幾個(gè)細(xì)節(jié)讓我印象很深。第一個(gè)是在美國(guó)領(lǐng)館的人質(zhì)被蒙上眼睛，帶到地下室，似乎要執(zhí)行槍決，但是只有槍聲，沒(méi)有子彈。有人崩潰的跪倒了，我相信他一定認(rèn)為生命真的結(jié)束了。第二個(gè)是那些跪在地上拼碎紙機(jī)里碎片的孩子，他們那么淡定，似

乎就是在玩著最平常的游戲，要全力以赴的完成拼圖。第三個(gè)是在機(jī)場(chǎng)，那個(gè)原本反對(duì)計(jì)劃的人突然眉飛色舞的講起了電影的制作和故事，完全變成了設(shè)計(jì)中的角色，讓Mendez特工都瞠目結(jié)舌。還有就是那些革命者聽(tīng)到故事后的躍躍欲試，讓人覺(jué)得原本對(duì)立的兩方其實(shí)根本沒(méi)有什么巨大的差異存在。解救人質(zhì)，上策兵不血刃，下策強(qiáng)攻敵人搶出人質(zhì)，下下策是滿足恐怖分子的所有條件。由此判斷，中情局員工門德茲所策劃的營(yíng)救方案簡(jiǎn)直天才之作—— 6名外交官偽裝成和門德茲在一起工作的劇組人員，他們正在拍攝電影“Argo”，坐上飛機(jī)逃之夭夭，整個(gè)過(guò)程有驚無(wú)險(xiǎn)，不傷人質(zhì)一根毫毛。但如此機(jī)智的方案，原先從沒(méi)有被人看好，被上司反對(duì)，也被外交官懷疑，是門德茲一貫堅(jiān)持才得以執(zhí)行。成就別人不能完成的事情，不僅需要聰明的頭腦，還需要近乎偏執(zhí)的執(zhí)著，即使別人如何悲觀，他還是堅(jiān)持前行。中情局人員門德茲就是如此。

影片巧妙地操縱了觀眾的愛(ài)憎和立場(chǎng)。美國(guó)扶植傀儡政府掠奪資源和伊朗劫持美國(guó)人質(zhì)都無(wú)道德可言，但哪個(gè)更可惡？伊朗民眾以使館人員為砝碼，要求美國(guó)遣返犯下累累血債的巴勒維，難道不是當(dāng)時(shí)迫使美方讓步的最優(yōu)策略？是的，美國(guó)人質(zhì)的生命寶貴，但被巴勒維秘密警察部隊(duì)（SAVAK）迫害致死的伊朗人就一文不值么？然而，阿弗萊克和編劇克里斯〃特瑞奧沒(méi)有給片中的“反派”——伊朗民眾——任何辯白的機(jī)會(huì)，中情局特工門德斯靠著機(jī)智與膽魄，兵不血刃地將六名美國(guó)人偷運(yùn)出劍拔弩張的德黑蘭，不難捕捉到當(dāng)時(shí)伊朗社會(huì)中積郁已久的怒火和新舊交替的躁動(dòng)。我們看到的只是一群槍不離手、高喊口號(hào)的暴徒。這或許對(duì)渲染恐怖、驚險(xiǎn)氣氛很有效，但也會(huì)加深“反伊斯蘭者”的偏見(jiàn)。尤其是在當(dāng)前的國(guó)際環(huán)境下，一個(gè)被妖魔化的伊朗無(wú)疑是某些利益集團(tuán)最希望世人看到的。如今，凡事和政治沾上邊的東西，總是爭(zhēng)議不斷。奧運(yùn)會(huì)沾上政治，玷污了偉大的奧林匹亞精神；諾貝爾獎(jiǎng)?wù)瓷险?，違背了逝去先人的初衷?？烧尉拖袷窃蹅冞@揮之不去的霧霾天氣，雖然人人欲避之，但你就生活在其中，怎么能避開(kāi)呢。文明的沖突從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)，也絕對(duì)不會(huì)停止。有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，西方和伊斯蘭文明的沖突將是一個(gè)世界難題，無(wú)解。中東那個(gè)地方是不是自打有人類文明開(kāi)始就沒(méi)消停過(guò)，你來(lái)我往，爭(zhēng)奪不斷。后來(lái)因?yàn)橛辛耸汀⒂辛爽F(xiàn)代文明，宗教的不一致和利益讓沖突有增無(wú)減。1979年有伊朗大規(guī)模反美，如今伊朗和美國(guó)依舊互不對(duì)付。

在不可阻擋的歷史洪流沖擊下，人們能否堅(jiān)守住自己的道德標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)操守?；蛟S在阿弗萊克看來(lái)，要打破冤冤相報(bào)的怪圈，僅靠國(guó)家間對(duì)孰是孰非的爭(zhēng)論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更多的要依賴于我們每個(gè)人那看似渺小的善良與勇氣。

姓名：胡克

班級(jí)：12經(jīng)濟(jì)1

專業(yè)：經(jīng)濟(jì)與國(guó)際貿(mào)易

學(xué)號(hào)：120107100112

第三篇：《逃離德黑蘭》影評(píng)

第一部分 對(duì)影片《逃離德黑蘭》 的總體印象

在上大學(xué)之前，因?yàn)槭窃诤苄『苄〉膰?guó)家級(jí)貧困縣度過(guò)我的大部分讀書(shū)生涯，除了拼命讀書(shū)，沖刺高考之外，我從不關(guān)心政治歷史，上了大學(xué)之后，上過(guò)王文軍老師的二戰(zhàn)史，張鳳翱老師的近代史，還有張新儀老師的馬原以后，慢慢也喜歡看些新聞，讀一些歷史了，總之，覺(jué)得南理工大部分的老師我都很敬佩,很喜歡上他們的課。本學(xué)期的百年奧斯卡電影賞析課程也是我很喜歡的一門課，本來(lái)情商就不高，看電影難免看不出其中暗含的表達(dá)技巧，多虧有老師指點(diǎn)，才知道“賞析”電影與“看”電影是有很多差別的。但是由于身在計(jì)算機(jī)學(xué)院，課業(yè)繁忙，很多想看的課外讀物和紀(jì)錄片都沒(méi)有時(shí)間看。在課上欣賞《逃離德黑蘭》之前，我并不了解人質(zhì)事件的整個(gè)政治背景，剛看完片子的時(shí)候，心里面都是對(duì)美國(guó)特工托尼以及美國(guó)政府的欽佩，當(dāng)然也少不了對(duì)伊朗政府的批判。而這正是《逃離德黑蘭》這部影片所要達(dá)到的目的，向全世界宣揚(yáng)美國(guó)的個(gè)人英雄主義并且片面詆毀著現(xiàn)在美國(guó)的敵人——伊朗?！?】

了解了影片背后的政治因素以后，我從心底上反感美國(guó)政府扶持傀儡政府掠奪資源的行為。讓我聯(lián)想到在若干年前，美國(guó)政府支持袁世凱獨(dú)裁，限制“反袁稱帝”活動(dòng)，驅(qū)逐在美居留的孫中山、黃興等；蔣介石也是在美國(guó)的扶持下，實(shí)施獨(dú)裁專制，內(nèi)戰(zhàn)失敗后才逃亡臺(tái)灣。除此之外，韓國(guó)的李承晚、樸正熙，越南的吳庭艷以及泰國(guó)的鑾披汶等都是在美國(guó)的扶持下上臺(tái)的。歷史上，美國(guó)在不同國(guó)家扶持傀儡政權(quán)的行為屢見(jiàn)不鮮。而伊朗民眾以使館人員為人質(zhì)，要求美國(guó)遣返犯下累累血債的巴勒維，在當(dāng)時(shí)或許是迫使美方讓步的最優(yōu)策略。

如果拋開(kāi)美國(guó)與伊朗政府之間孰是孰非的問(wèn)題，暫且不考慮影片《逃離德黑蘭》在政治上立場(chǎng)上的片面性，總體上來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得《逃離德黑蘭》是一部很成功很標(biāo)準(zhǔn)的美國(guó)愛(ài)國(guó)主義題材和個(gè)人英雄主義題材影片，是極少將好萊塢與政治歷史事件相聯(lián)的電影之一。第二部分 對(duì)片中涉及的政治背景的理解 《逃離德黑蘭》由本·阿弗萊克導(dǎo)演，并于2013年獲得奧斯卡最佳影片、最佳改編劇本、最佳剪輯獎(jiǎng)。影片中利用了美伊沖突的背景，其真正講述的是政治大環(huán)境下的一個(gè)真實(shí)的小事件，而這個(gè)事件又具有濃烈的戲劇性。

故事的背景，發(fā)生在石油儲(chǔ)備十分豐富的伊朗。1950年，改革派默罕默德·摩薩臺(tái)，在伊朗人民的選舉中當(dāng)選伊朗總理，摩薩臺(tái)上任后，把英、美兩國(guó)控制的伊朗石油國(guó)有化，將石油歸還伊朗人民。這一舉動(dòng)觸犯了駐伊美英石油公司的利益，于是兩國(guó)聯(lián)手煽動(dòng)政變，解散了摩薩德政府，扶植以伊朗國(guó)王禮薩·巴列維為首的新政權(quán)。巴列維上臺(tái)后，生活極盡奢華，他宣揚(yáng)將伊朗西化，并用極其殘酷的手段維護(hù)其政權(quán)?！?】1977年，伊朗革命爆發(fā)，巴列維王朝被推翻。最終，伊朗人民在霍梅尼領(lǐng)導(dǎo)下于1979年發(fā)動(dòng)革命，推翻了巴列維王朝，并迫使巴列維逃往美國(guó)。

政權(quán)的更迭，并沒(méi)有讓伊朗停止動(dòng)蕩。1979年10月，流亡國(guó)外的巴列維前往美國(guó)治療淋巴瘤，此事激怒了伊朗的革命者，他們要求美國(guó)遣返巴列維。1979年11月4日，伊朗取得伊斯蘭革命勝利后，占領(lǐng)美國(guó)駐伊朗大使館?；靵y中，6名美國(guó)外交人員僥幸逃脫，隨后躲入加拿大駐伊使館避難。而余下的66名美國(guó)外交官和平民被扣留為人質(zhì)長(zhǎng)達(dá)444天。

當(dāng)時(shí)的伊朗完全處于全盤伊斯蘭化的浪潮中，伊朗革命衛(wèi)隊(duì)對(duì)異教徒和違反教規(guī)者常常當(dāng)眾處以極刑。伊朗革命衛(wèi)隊(duì)，是霍梅尼在1979年6月，下令成立的一支具有宗教屬性的軍隊(duì)【3】，它的成員都經(jīng)過(guò)非常嚴(yán)格的審查，只有家庭出身好，對(duì)伊斯蘭極度虔誠(chéng)，或是政府相信其忠心耿耿的人才能入選，他們可以凌駕于一切法律之上，只要他們認(rèn)為你是可疑分子，便可隨時(shí)抓捕或處死。這樣的動(dòng)蕩，難免會(huì)讓人膽戰(zhàn)心驚。

如何將這6為美駐伊使館的外交官安全撤出形勢(shì)日漸失控的德黑蘭，成了美國(guó)政府的燃眉之急。第三部分 導(dǎo)演本·阿弗萊克“導(dǎo)”和“演”的能力令我欽佩

在影片《逃離德黑蘭》中，導(dǎo)演阿弗萊克在選取電影題材和掌握電影節(jié)奏的能力堪稱一流，而同時(shí)，他本人飾演的特工角色在演技上也同樣令我折服。我稱之為導(dǎo)演的“導(dǎo)”和“演”能力，不僅劇情導(dǎo)演得妙，還演得扣人心弦。1）題材的選取

導(dǎo)演電影大膽地選擇了美國(guó)與伊朗之間的政治沖突題材。

1979年的人質(zhì)事件中，美國(guó)政府曾計(jì)劃武裝營(yíng)救，但營(yíng)救最終功敗垂成。國(guó)際嘩然，超級(jí)大國(guó)顏面盡失。與此同時(shí)，鮮為人知的是，美國(guó)中情局卻依靠一名特工，成功地將6位美國(guó)人帶出伊朗。影片《逃離德黑蘭》，便改編自這個(gè)塵封了17年的真實(shí)事件。

每個(gè)國(guó)家在不同的歷史階段，都會(huì)有某一段諱莫如深的歷史，或許由于政府的管制，有關(guān)這些歷史的真相總是在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)不為人知。就好比我們國(guó)家的文化大革命時(shí)期，1989年的**事件等，至今依然是一個(gè)極敏感的話題。而美國(guó)政府對(duì)人質(zhì)事件的態(tài)度也是如此。而即使真相大白于天下的時(shí)候，敢于碰觸這類敏感政治事件的人依然在少數(shù)。

導(dǎo)演阿弗萊克大膽地以人質(zhì)事件為背景，在影片敘述中，他通過(guò)對(duì)節(jié)奏的把握以及場(chǎng)面的調(diào)度等，很巧妙地避開(kāi)了人質(zhì)事件中對(duì)美國(guó)不利的政治背景。白宮在關(guān)鍵時(shí)刻的決策果斷迅速，中情局不像印象中的那樣冷冰冰，好萊塢也沒(méi)有想像中的那么功利，電影的時(shí)代背景雖然陰暗壓抑，卻讓人心中充滿溫暖，六個(gè)公民的生命原來(lái)如此重要，成功塑造了美國(guó)的國(guó)家形象?！?】

盡管片子只是還原了一段拯救人質(zhì)的事件，不過(guò)“重現(xiàn)”正是它的可貴之處，這正是觀眾期待看到的。

2）節(jié)奏的把握

阿弗萊克導(dǎo)演掌握電影節(jié)奏的能力絕對(duì)一流，能把這樣你明知道會(huì)是美國(guó)勝利的電影拍得這么扣人心懸，讓人忍不住捏把汗。無(wú)論是辦理簽證時(shí)大使的一個(gè)眼神，或是車輛前行中碰到了游行的民眾而受阻，或是登機(jī)時(shí)機(jī)票的確認(rèn)，或是“6工作室”在關(guān)鍵時(shí)刻接起的伊朗革命衛(wèi)隊(duì)的電話等，都能把觀眾的神經(jīng)繃緊。

在影片的開(kāi)始，導(dǎo)演用不到很短的時(shí)間把背景過(guò)了一下，再現(xiàn)給觀眾的是美駐伊大使館被剛剛?cè)〉靡了固m革命勝利的伊朗人民團(tuán)團(tuán)包圍的混亂場(chǎng)景。到底美國(guó)之前做對(duì)做錯(cuò)，看電影的人都來(lái)不及思考，就被“暴民”的不理智吸引過(guò)去。

1980年1月，門德斯，錢伯斯與希德?tīng)杻H僅用了三天時(shí)間就創(chuàng)辦了原本子虛烏有的好萊塢電影公司“6工作室”。新公司不僅包裝一新，而且電話線、打印機(jī)等設(shè)備一應(yīng)俱全，為了更逼真，他們策劃在好萊塢發(fā)布“6工作室”的各種信息，不斷有好萊塢記者詢問(wèn)電影細(xì)節(jié)，各種報(bào)紙也對(duì)新片進(jìn)行了鋪天蓋地的報(bào)道?？瓷先ィ械囊磺卸寄敲凑鎸?shí)可信。

而在門德斯等人籌辦“6工作室”期間，伊朗政府陸續(xù)發(fā)表聲明： “美國(guó)根本沒(méi)有捍衛(wèi)人權(quán)，反而侵犯了所有民族的尊嚴(yán)，我們要求引渡這個(gè)在美國(guó)人支持下實(shí)施了不止37年的暴政的暴君，他殺死多少個(gè)還在襁褓中的嬰兒?！?/p>

“大使館的員工不是外交人員，我們沒(méi)有任何證據(jù)證明這些人是外交人員，所有證據(jù)都證明這些人是間諜，以仁慈的真主的名義，我們要向全世界清醒著的人民傳達(dá)一下訊息，我們要向世界人民揭露美國(guó)的暴行，美國(guó)政府視伊斯蘭革命衛(wèi)隊(duì)為恐怖分子，然而美國(guó)政府和中情局才是人類歷史上最大的恐怖機(jī)構(gòu)?！?/p>

影片在好萊塢和人質(zhì)關(guān)押地之間不停切換，讓人們身臨其境般，感受到人質(zhì)事件的緊迫性。

1980年1月25日，門德斯按中情局局長(zhǎng)的指令潛入伊朗，第二天，在加拿大大使的官邸，他見(jiàn)到了6名美國(guó)駐伊使館外交官。與此同時(shí)，加拿大政府專門召開(kāi)了二戰(zhàn)以來(lái)的首次緊急秘密會(huì)議，破例簽發(fā)了6本假護(hù)照，并直接空運(yùn)至德黑蘭。加拿大政府的協(xié)助對(duì)營(yíng)救計(jì)劃的實(shí)施起到了關(guān)鍵的作用。1980年1月28日凌晨4點(diǎn)，6名使館外交官按照門德斯的要求精心裝扮后，動(dòng)身前往德黑蘭邁赫爾阿巴德機(jī)場(chǎng)。機(jī)場(chǎng)是6人要闖的最后一道關(guān)口。在機(jī)場(chǎng)，他們的機(jī)票從未確認(rèn)到剛剛被確認(rèn)以及“6工作室”在最后時(shí)刻接起的電話等，是6個(gè)人最為驚心動(dòng)魄的遭遇了。

層層推進(jìn)的故事情節(jié)，步步驚心的節(jié)奏設(shè)計(jì)，以及不失幽默的語(yǔ)言風(fēng)格，卻讓觀影者始終都無(wú)法想象，這是一個(gè)真實(shí)的事件。阿弗萊克只不過(guò)通過(guò)這種幾次小波折和并列的剪輯鏡頭，把一個(gè)即將失控的電影故事合理地推向了高潮。他對(duì)這個(gè)段落節(jié)奏和氣氛的拿捏，讓人驚訝不已。3）阿弗萊克導(dǎo)演的演技

影片中，阿弗萊克飾演的特工角色——托尼·門德斯，他給我的感覺(jué)是，為人正直卻不乏幽默，勇敢而且機(jī)智，少言寡語(yǔ)但內(nèi)心充滿擔(dān)當(dāng)。從成功進(jìn)入伊朗，到成功救出人質(zhì)期間所面臨的所有問(wèn)題，都讓普通人絕望，但是越是絕望的時(shí)候他的沉著冷靜反而越能讓人感覺(jué)到他的強(qiáng)大。

1965年，25歲的門德斯因出色的制圖能力，被招募至CIA，專門負(fù)責(zé)處理偽造證件和偽裝身份，這位有著墨西哥血統(tǒng)的圖形設(shè)計(jì)專家，在南亞，中南亞和中東地區(qū)，都有著豐富的偽裝營(yíng)救經(jīng)驗(yàn)，他也因此被業(yè)內(nèi)人士美譽(yù)為“偽裝大師”。影片中，門德斯建議偽裝成電影攝制組來(lái)實(shí)施營(yíng)救。這個(gè)看似荒誕無(wú)奇、風(fēng)險(xiǎn)極大的計(jì)劃，對(duì)門德斯來(lái)說(shuō)，不僅隱蔽性強(qiáng)，而且也具備一定的可操作性。在營(yíng)救計(jì)劃進(jìn)行到一半的時(shí)候，當(dāng)卡特總統(tǒng)因擔(dān)心營(yíng)救計(jì)劃失敗會(huì)造成國(guó)恥，而取消原定計(jì)劃時(shí)，所有的壓力和重?fù)?dān)都留給了門德斯自己——“任務(wù)如果失敗了，代價(jià)將是6個(gè)人質(zhì)的性命，以及他的性命。”【2】他離開(kāi)的時(shí)候悄悄地拿走了一瓶酒，然后在那個(gè)夜晚里，在煙、酒以及孤獨(dú)的陪伴下，在無(wú)數(shù)次的掙扎中他最終做出了決定。這一場(chǎng)戲情感沖突非常有利，阿弗萊克對(duì)這個(gè)角色的拿捏和演繹精準(zhǔn)到位。第四部分 總結(jié)

本片最大的挑戰(zhàn)在于將高度嚴(yán)肅的政治事件與高度娛樂(lè)化的電影結(jié)合起來(lái)，而導(dǎo)演成功地做到了這一點(diǎn)。每個(gè)觀眾從一開(kāi)始就知道這個(gè)任務(wù)一定會(huì)完成，但仍然期盼著看它是怎樣完成的，當(dāng)受困人員因得救在飛機(jī)上喜極而泣的時(shí)候，其驚心動(dòng)魄之后的感染力跨越了國(guó)別和民族的差異，感動(dòng)了所有的觀眾。拋開(kāi)其政治立場(chǎng)的片面性（畢竟是美國(guó)人導(dǎo)演的美國(guó)主旋律電影），《逃離德黑蘭》在敘事上讓人不厭倦，在節(jié)奏上扣人心弦，堪稱一部成功的政治驚悚片。

參考文獻(xiàn)

1、胡克，《逃離德黑蘭》影評(píng)，日期不詳http://wenku.baidu.com/view/82c6e5e5f8c75fbfc77db2e3.html

2、彭建軍，《逃離德黑蘭》影評(píng)，2013年2月17日http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_6674e8430101brlh.html?

3、紀(jì)錄片《經(jīng)典人文地理》20140626電影藏秘之《逃離德黑蘭——瞞天過(guò)海》

第四篇：《逃離德黑蘭》 影評(píng)

《逃離德黑蘭》觀后感

電影《逃離德黑蘭》獲得了第85屆奧斯卡最佳影片獎(jiǎng)，并由奧巴馬夫人通過(guò)視頻連線宣布影片獲獎(jiǎng)。如此殊榮在以前的奧斯卡頒獎(jiǎng)中從未出現(xiàn)過(guò)，而“只在頒獎(jiǎng)給反伊朗影片時(shí)發(fā)生了”，所以很多人開(kāi)始懷疑該獎(jiǎng)項(xiàng)頒布的政治動(dòng)機(jī)。盡管有人心存不滿、有人心存懷疑，但不得不承認(rèn)這是一部極具思考力與人性光輝的好電影。

從英美扶植新的沙赫，人民起義推翻沙赫，到伊朗民眾扣押大使館人員，美國(guó)人民為同胞祈福，再到美加聯(lián)手營(yíng)救人質(zhì)，不拋棄、不放棄，整個(gè)影片都能看到人們?yōu)榱巳藱?quán)而奮斗。

影片開(kāi)始交代了整個(gè)人質(zhì)營(yíng)救事件的背景，當(dāng)介紹到新的沙赫用內(nèi)部警察維持特權(quán)時(shí)，出現(xiàn)了一個(gè)被反綁的男人為另一個(gè)人舔皮鞋的畫(huà)面?！妒澜缛藱?quán)宣言》第一條規(guī)定，“人人生而自由，在尊嚴(yán)及權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待”。一個(gè)人為另一個(gè)人舔皮鞋，這嚴(yán)重?fù)p害了人作為人應(yīng)有的尊嚴(yán)，這種不人道的、侮辱性的刑罰也違反了《世界人權(quán)宣言》第五條的規(guī)定，“任何人不得被加以酷刑，或施以殘忍的、不人道的或侮辱性的待遇或懲罰”。而且即使觸犯法律，也不應(yīng)該由內(nèi)部警察濫用私刑，而應(yīng)該“由一個(gè)獨(dú)立的而無(wú)偏倚的法庭進(jìn)行公正的和公開(kāi)的審訊，以確定他的權(quán)利和義務(wù)，并判定對(duì)他提出的任何刑事指控”（《世界人權(quán)宣言》第十條）。

一場(chǎng)新聞發(fā)布會(huì)上，伊朗官方女發(fā)言人稱“美國(guó)聲稱自己在捍衛(wèi)人權(quán)，但他根本就沒(méi)有捍衛(wèi)人權(quán)，反而是違反了所有國(guó)家的人權(quán)”，整條新聞的高頻詞無(wú)疑是“人權(quán)”?？梢?jiàn)伊朗人民會(huì)推翻沙赫，劫持大使館，完全是為了捍衛(wèi)自己應(yīng)享有的人權(quán)。人權(quán)是人作為人所應(yīng)該享有的最基本的權(quán)利，人人有資格享有，“不分種族、膚色、性別、語(yǔ)言、宗教、政治或其他見(jiàn)解、國(guó)籍或社會(huì)出身、財(cái)產(chǎn)、出生或其他身份等任何區(qū)別。并且不得因一人所屬的國(guó)家或領(lǐng)土的、政治的、行政的或者國(guó)際的地位之不同而有所區(qū)別，無(wú)論該領(lǐng)土是獨(dú)立、托管領(lǐng)土、非自治領(lǐng)土或者處于其他任何主權(quán)受限的情況下”（《世界人權(quán)宣言》第二條）。美國(guó)極力推崇和維護(hù)自己本國(guó)公民的人權(quán)，卻漠視伊朗人民的人權(quán)，這種歧視是應(yīng)該摒棄的！

當(dāng)伊朗警察詢問(wèn)加拿大大使的女管家——伊朗女人莎赫爾時(shí)，他的第一句話是“追隨真主的人，阿拉的使者，我們對(duì)自己人友好，對(duì)異教徒苛刻”。這是一種極端的宗教歧視，極其容易引發(fā)宗教戰(zhàn)爭(zhēng)?！妒澜缛藱?quán)宣言》第十九條規(guī)定，“人人有權(quán)享有主張和發(fā)表意見(jiàn)的自由；此項(xiàng)權(quán)利包括持有主張而不受干涉的自由，和通過(guò)任何媒介和不論國(guó)界尋求、接受和傳播消息和思想的自由”?！靶涫峙杂^就如同違反教規(guī)”，很明顯是在用教義間接干涉和影響她的思想和言論自由。教義至上不如人性至上，愚昧的虔誠(chéng)很可能會(huì)傷害異教徒的人權(quán)。

這部電影反映人權(quán)的片段有很多，給人印象最深的是，人權(quán)與每個(gè)人都息息相關(guān)，一個(gè)人的人權(quán)如果受到侵犯，那么其他的一切都猶如空中花園，再美、再好根本就無(wú)從談起！

第五篇：最佳影片《逃離德黑蘭》的獲獎(jiǎng)感言

制片人格蘭特·赫斯洛夫：我知道你們?cè)谙胧裁础蛔钚愿械闹破苏驹谝黄?。這真是一個(gè)莫大的榮譽(yù)，我有有成百上千的人需要感 謝，所以我不會(huì)在這里感謝你們了，我會(huì)在下周有空時(shí)一個(gè)個(gè)感謝你們，我要感謝我的好友喬治·克魯尼，能有這么一個(gè)有天賦的好友真的 需要感謝上帝。我之所以要在本之前發(fā)言因?yàn)楸臼沁@部影片的導(dǎo)演和制片人，而本要感謝他自己有些尷尬，而我先講就可以感謝他來(lái)做一個(gè)鋪墊了。

本·阿弗萊克：我從來(lái)沒(méi)有想過(guò)我會(huì)重回奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮的舞臺(tái)，我能夠再次獲獎(jiǎng)需要感謝很多伸出援手無(wú)償幫助我的人。在生命中你跌 倒過(guò)一次這并不要緊，關(guān)鍵是你得站起來(lái)繼續(xù)。斯皮爾伯格是個(gè)天才，我還要感謝另外8位電影人，他們都有機(jī)會(huì)上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，感謝所有出現(xiàn) 在電影中的人，為這部電影出過(guò)力的人，感謝所有的人。