第一篇：索科洛夫《會(huì)計(jì)的發(fā)展史》讀后感

福州大學(xué)至誠學(xué)院

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名著名稱：《會(huì)計(jì)發(fā)展史》

任課教師：蔡志忠

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年級(jí)專業(yè)：10級(jí)財(cái)務(wù)管理

2013 年 1月10日

讀索科洛夫的《會(huì)計(jì)發(fā)展史》感悟

——漫談中國的會(huì)計(jì)發(fā)展史

第一部分

1985年的寒冬，索科洛夫完成了《會(huì)計(jì)發(fā)展史》，這是他一生中對(duì)全世界來說最重要著作。該書包括前言、經(jīng)濟(jì)核算與復(fù)式會(huì)計(jì)的產(chǎn)生、核算成為科學(xué)、改革前俄國核算的產(chǎn)生與發(fā)展、俄國的會(huì)計(jì)科學(xué)思想、資本主義國家的會(huì)計(jì)核算、社會(huì)主義條件下的會(huì)計(jì)核算等九個(gè)部分。在前言中索科洛夫指出，科學(xué)有其內(nèi)在的發(fā)展原因和外在的發(fā)展條件，會(huì)計(jì)是與其發(fā)展的環(huán)境緊密相連的，會(huì)計(jì)是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。正因如此，索科洛夫在這本書中從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段出發(fā)，以會(huì)計(jì)科學(xué)思想的邏輯發(fā)展為主線，詳細(xì)地介紹了會(huì)計(jì)觀念、技術(shù)和方法的演進(jìn)過程以及有關(guān)會(huì)計(jì)學(xué)派的特點(diǎn)，特別是通過總結(jié)不同學(xué)者對(duì)會(huì)計(jì)科學(xué)發(fā)展貢獻(xiàn)的理論概括與觀點(diǎn)介紹，注重從史學(xué)發(fā)展的角度來研究會(huì)計(jì)科學(xué)思想的演變規(guī)律，從而體現(xiàn)出該書與其他西方類似著作所缺乏的一個(gè)基本特征。該書的基本內(nèi)容大致可分為四個(gè)大的部分，及主要觀點(diǎn)如下：

一、會(huì)計(jì)核算科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展

索科洛夫在研究會(huì)計(jì)核算科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展時(shí)，區(qū)分了經(jīng)濟(jì)核算、會(huì)計(jì)核算、復(fù)式會(huì)計(jì)、會(huì)計(jì)學(xué)與會(huì)計(jì)科學(xué)等概念，認(rèn)為復(fù)式會(huì)計(jì)是會(huì)計(jì)核算發(fā)展的結(jié)果，而會(huì)計(jì)核算只有在擺脫經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義的約束并確定科學(xué)的原則之后才能轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)，會(huì)計(jì)核算科學(xué)是會(huì)計(jì)發(fā)展的高級(jí)階段。

二、十月革命前俄國會(huì)計(jì)核算體系的形成與變化

受列寧的有關(guān)會(huì)計(jì)核算階級(jí)本質(zhì)思想的影響，或許本國的史料更為翔實(shí)，所以索科洛夫?qū)Ω母锴昂蟮亩韲鴷?huì)計(jì)核算進(jìn)行了專門研究。

三、20世紀(jì)資本主義國家的會(huì)計(jì)核算思想

當(dāng)人類社會(huì)開始進(jìn)入資本主義社會(huì)以后，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展格局出現(xiàn)了變化，美國開始占據(jù)重要地位。到20世紀(jì)中葉，英美的會(huì)計(jì)理論開始活躍起來。所以索科洛夫在研究資本主義國家會(huì)計(jì)核算思想的發(fā)展時(shí)，不僅介紹了德國學(xué)派、法國學(xué)派，還重點(diǎn)研究了英美學(xué)派。

四、社會(huì)主義條件下的會(huì)計(jì)核算實(shí)踐

索科洛夫出生于前蘇聯(lián)，也許前蘇聯(lián)是最早成立的社會(huì)主義國家，也許前蘇聯(lián)是當(dāng)時(shí)的“老大哥”，所以作者在介紹研究社會(huì)主義條件下的會(huì)計(jì)核算時(shí)，將主要部分放在了前蘇聯(lián)，仔細(xì)研究了前蘇聯(lián)建國初到20世紀(jì)80年代的整個(gè)會(huì)計(jì)發(fā)展歷史，而對(duì)當(dāng)時(shí)其他社會(huì)主義國家的會(huì)計(jì)核算發(fā)展則采取了概略研究的方式，簡單地研究了當(dāng)時(shí)社會(huì)主義各國取得的主要會(huì)計(jì)核算理論與成果，認(rèn)為社會(huì)主義國家的協(xié)作實(shí)現(xiàn)了會(huì)計(jì)核算的同步發(fā)展。

第二部分

讀完索科洛夫的《會(huì)計(jì)發(fā)展史》，在他的講述的最后一方面闡述了社會(huì)主義的會(huì)計(jì)史，不過很遺憾沒有把中國的會(huì)計(jì)史講述在內(nèi)，可能是因?yàn)橹袊?dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)落后和中蘇冷戰(zhàn)而沒有引起關(guān)注。不過通過學(xué)習(xí)后，我參閱大量的資料，借以簡述對(duì)中國古今的會(huì)計(jì)發(fā)展史的一些看法。在《會(huì)計(jì)發(fā)展史》中把會(huì)計(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展決定于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和人們管理生產(chǎn)的客觀需要。人類要生存，社會(huì)要發(fā)展，就要進(jìn)行物質(zhì)的生產(chǎn)，生產(chǎn)的行為同時(shí)也是生產(chǎn)的消費(fèi)行為。生產(chǎn)的消費(fèi)，除了自然資源耗費(fèi)外，都可歸結(jié)為勞動(dòng)的耗費(fèi)。人們進(jìn)行生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)時(shí)，總是力求在盡量少的勞動(dòng)時(shí)間里創(chuàng)造出盡量多的物質(zhì)財(cái)富。為了達(dá)到節(jié)約勞動(dòng)耗費(fèi)，提高經(jīng)濟(jì)效益的目的，人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)中，必須加強(qiáng)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營管理，力求以較少的消耗取得最大的經(jīng)濟(jì)效益，這就需要對(duì)勞動(dòng)耗費(fèi)和勞動(dòng)成果進(jìn)行記錄和計(jì)算，并將耗費(fèi)與成果加以比較和分析，借以掌握生產(chǎn)活動(dòng)的過程和結(jié)果。

在我國，“會(huì)”、“計(jì)”二字最早出現(xiàn)在西周時(shí)期的《周禮》中。根據(jù)考證，在此之前，殷、商時(shí)期的甲骨文、金文共五千多字，均未發(fā)現(xiàn)此字樣。在原始社會(huì)，由于生產(chǎn)力水平低下，人們對(duì)生產(chǎn)活動(dòng)的計(jì)算和計(jì)量僅憑頭腦記憶即可。西周是我國奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，這時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及商業(yè)都有了顯著的發(fā)展，會(huì)計(jì)也隨之有較快的發(fā)展。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平的時(shí)候，生產(chǎn)活動(dòng)頻繁，勞動(dòng)產(chǎn)品增加，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)，單憑頭腦計(jì)算和記憶已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，于是產(chǎn)生了“結(jié)繩記事”、“刻木記事”等記錄和計(jì)算方法。這是會(huì)計(jì)的萌芽。但它只是生產(chǎn)活動(dòng)的附帶工作。隨著社會(huì)生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展，文字的產(chǎn)生，會(huì)計(jì)由“生產(chǎn)職能的附帶部分”逐漸發(fā)展為獨(dú)立的記賬、算賬等管理活動(dòng)。據(jù)我國歷史記載，我國西周王朝已設(shè)立了“司會(huì)”這一專職官吏來掌管國

家和地方的“百物財(cái)用”?！吨芏Y.天官》中記載：“司會(huì)主天下之大計(jì)，掌邦之六典、八法、八則??而聽其會(huì)計(jì)??以參互考日成，以月要考月成，以歲會(huì)考?xì)q成”。當(dāng)時(shí)，就設(shè)有專門的官員記載和管理王室的錢糧賦稅，并設(shè)有官廳會(huì)計(jì)部門，主管官員稱為“司會(huì)”，“司會(huì)”在總攬國家政大權(quán)的天宮大宰的領(lǐng)導(dǎo)下，組織年度的總合核算．“司會(huì)”下面又設(shè)有掌管王朝全部會(huì)計(jì)賬薄的“司書。

唐宋時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展高漲，社會(huì)財(cái)富不斷增加，從而使會(huì)計(jì)核算的方法又有了較大的發(fā)展。唐代出現(xiàn)“賬簿”一詞，到宋朝會(huì)計(jì)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，出現(xiàn)了“四柱清冊(cè)”。四柱是指：“舊管、新收、開除、實(shí)在”，其含義分別相當(dāng)于期初余額、本期收入、本期支出、期末余額。并歸納出了四柱之間的平衡關(guān)系：舊管 + 新收 = 開除 + 實(shí)在?！八闹鍍?cè)”將一定時(shí)期內(nèi)財(cái)物收付的記錄，通過“舊管 + 新收 = 開除 + 實(shí)在”這一平衡公式加以總結(jié)，既可以檢查日常記錄的正確性，以可分類匯總?cè)粘?huì)計(jì)記錄，使我國傳統(tǒng)的單式收付簿記記賬法提高到較為科學(xué)的層次。

可以看出，在四柱中，每一柱都反映著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一個(gè)方面，各柱相互銜接，形成整體，不但彼此具有相互核對(duì)的作用，而且可以總括表現(xiàn)某一特定會(huì)計(jì)核算內(nèi)容的增減變動(dòng)和結(jié)余情況。“四柱清冊(cè)”的創(chuàng)建和運(yùn)用，是我國會(huì)計(jì)史上的一大成就，為我國通行多年的收付記賬法奠定了理論基礎(chǔ)。

明末清初我國的商業(yè)和手工業(yè)出現(xiàn)空前的繁榮，反映了我國封建經(jīng)濟(jì)中的資本主義萌芽。于是到了明末，出現(xiàn)了比“四柱清冊(cè)”更加完備的“龍門賬” 核算方法?！褒堥T賬”是把全部賬目劃分為“進(jìn)”、“繳”、“存”、“該”四大類。所謂“進(jìn)”指全部收入；“繳”指全部支出；“存”指全部資產(chǎn)（包括債權(quán)）；“該”指全部負(fù)債（包括業(yè)主投資）?！斑M(jìn)”、“繳”、“存”、“該”四柱之間的結(jié)算關(guān)系可用下面會(huì)計(jì)方程式表示：

進(jìn)-繳=存-該 或 進(jìn)+該=存+繳

年終結(jié)算，按照上式，從兩方面計(jì)算盈虧：進(jìn)-繳=盈虧；存-該=盈虧。兩式計(jì)算結(jié)束相符，稱為“合龍門”?！八闹鍍?cè)”只能應(yīng)用不計(jì)盈虧的政府（官廳）會(huì)計(jì)，而“龍門賬”則能滿足商業(yè)上核算盈虧的需要。在“龍門賬”的基礎(chǔ)上，我國會(huì)計(jì)工作者又創(chuàng)造了“四腳賬”，這種賬主要應(yīng)用在民間商業(yè)界。

“四腳賬”對(duì)企業(yè)發(fā)生的日常經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)無論現(xiàn)金出納、商業(yè)購銷、內(nèi)外往來等，均在賬簿上記錄兩筆賬，即要登記某一賬項(xiàng)的來龍和去脈?？梢娢覈鴷?huì)計(jì)工作者早在明末清初就為近代會(huì)計(jì)中的“復(fù)式記賬”原理作出過極為重大的貢獻(xiàn)。在封建社會(huì)，由于我國歷來實(shí)行閉關(guān)自給經(jīng)濟(jì)政策，社會(huì)生產(chǎn)力逐漸落后。到了19世紀(jì)中葉以后，逐漸論為半封建半殖民地國家。會(huì)計(jì)發(fā)展的步伐一直停滯不前。

中華人民共利國成立以后，社會(huì)制度發(fā)生了根本的變革，國民經(jīng)濟(jì)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展。在建國初期，我國實(shí)行了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，引進(jìn)了與之相適應(yīng)的前蘇聯(lián)會(huì)計(jì)模式，前蘇聯(lián)會(huì)計(jì)模式的引入是對(duì)舊中國會(huì)計(jì)制度和方法的變更，我國會(huì)計(jì)水平在原有基礎(chǔ)上也有了一定程度的提高。

改革開放以后，為了加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理，維護(hù)正常的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，我國于1985年出臺(tái)了第一部《會(huì)計(jì)法》，這在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，對(duì)從促進(jìn)改革開放曾發(fā)揮過重要作用。1993年和1999年根據(jù)社會(huì)改革開放發(fā)展的需要，分別對(duì)《會(huì)計(jì)法》進(jìn)行了修訂。新《會(huì)計(jì)法》的出臺(tái)，對(duì)進(jìn)一步規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，嚴(yán)懲會(huì)計(jì)工作中存在的秩序混亂、管理松弛、違規(guī)操作、會(huì)計(jì)造假、監(jiān)督不力等問題，提供了有力的法律保障。標(biāo)志著我國財(cái)務(wù)管理日趨走向規(guī)范化、法制化軌道，對(duì)穩(wěn)定社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展起到了保駕護(hù)航的作用。同時(shí)，為了適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，完善企業(yè)經(jīng)營機(jī)制的需要，適應(yīng)全方位的對(duì)外開放的需要，我國于1992年制定和實(shí)施了《企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》和《企業(yè)財(cái)務(wù)通則》，突破了原有的會(huì)計(jì)核算模式，建立了反映市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和企業(yè)自主經(jīng)營要求的科學(xué)的會(huì)計(jì)體系，為了與國際會(huì)計(jì)慣例接軌，我國又陸續(xù)頒布了一系列會(huì)計(jì)核算準(zhǔn)則。從此，我國會(huì)計(jì)進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期。會(huì)計(jì)產(chǎn)生和發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)表明，任何社會(huì)要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，都離不開會(huì)計(jì)，經(jīng)濟(jì)越發(fā)展，生產(chǎn)力水平越高，生產(chǎn)規(guī)模越大，人們對(duì)經(jīng)濟(jì)管理的要求說越高，會(huì)計(jì)也就越重要。會(huì)計(jì)正是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步而不斷發(fā)展變化，經(jīng)歷了一個(gè)由簡單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，由不完善到逐步完善的發(fā)展過程。

（注：資料來源《會(huì)計(jì)發(fā)展史》 索科洛夫著 中國商業(yè)出版社 1990年）

成績：

評(píng)語：

任課教師：（簽名）

第二篇：《會(huì)計(jì)發(fā)展史》讀書筆記

《會(huì)計(jì)發(fā)展史》讀書筆記

這兩個(gè)月來，我讀了一本很有意義的關(guān)于會(huì)計(jì)學(xué)發(fā)展歷史的書，那就是由東北財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社出版的王建忠譯著的《會(huì)計(jì)發(fā)展史》。讀完后，我感覺自己學(xué)到了很多東西，也記錄下來了很多讀書筆記。

一、會(huì)計(jì)的發(fā)展階段

（一）古代會(huì)計(jì)階段：

文明古國如中國、巴比倫、埃及、印度與希臘都曾留下了對(duì)會(huì)計(jì)活動(dòng)的記載。后來，歐洲莊園的管家需要就其管理成效向莊園主匯報(bào)。我國《周禮》中有會(huì)計(jì)官職的設(shè)臵，如“司會(huì)”，掌管國家和地方的財(cái)產(chǎn)物資。元代就形成了“四柱清冊(cè)”，即“舊管+新收=開除+實(shí)在”意思就是“原有的+新得到的=拿走的+還剩下的”。巴比倫人民精于組織管理，設(shè)臵“專門記錄官”。埃及首先出現(xiàn)了“內(nèi)部控制思想”。印度與希臘出現(xiàn)鑄幣，并記錄在賬簿中。

（二）近代會(huì)計(jì)階段：

一般認(rèn)為近代會(huì)計(jì)始于復(fù)式簿記形成前后。1494年，數(shù)學(xué)家盧卡-帕喬利在《算術(shù)、幾何、比及比例概要》中專門闡述了復(fù)式計(jì)帳的基本原理，這是會(huì)計(jì)發(fā)展史上第一個(gè)里程碑。

人們稱我為“會(huì)計(jì)之父”，但是我并不是復(fù)式簿記的發(fā)明人，這是許多人的智慧結(jié)晶。我只是在理論上進(jìn)行了系統(tǒng)的總結(jié)和闡述而已。——盧卡-帕喬利 復(fù)式簿記首先出現(xiàn)在意大利的，隨后傳播至荷蘭、西班牙、葡萄牙，又傳入德國、英國、法國等。

工業(yè)化革命后，會(huì)計(jì)理論和方法出現(xiàn)了明顯的發(fā)展，從而完成了由簿記到會(huì)計(jì)的轉(zhuǎn)化。

1.折舊的思想

在工業(yè)革命出現(xiàn)以前，耐用的長期資產(chǎn)往往比較少，商人們一般都是將耐用財(cái)產(chǎn)在報(bào)廢時(shí)一次性沖銷，或者將耐用財(cái)產(chǎn)當(dāng)作存貨（未銷售的商品），繼而在年終通過盤存估價(jià)增減業(yè)主權(quán)益。但是隨著長期資產(chǎn)的日益增多和在生產(chǎn)經(jīng)營過程中的重要性，人們逐漸意識(shí)到傳統(tǒng)的做法已經(jīng)無法正確地確定盈虧，因此長期資產(chǎn)應(yīng)該在其經(jīng)濟(jì)壽命期內(nèi)采取一定的方式進(jìn)行分?jǐn)偅罢叟f”概念便應(yīng)運(yùn)而生了。

2.劃分資本與收益

企業(yè)規(guī)模日益擴(kuò)大，投資者與經(jīng)營者日益分離并更加關(guān)心投入資本的報(bào)酬。因此，必須將業(yè)主的投資與投資報(bào)酬收益進(jìn)行嚴(yán)格的區(qū)分，使得會(huì)計(jì)人員必須嚴(yán)格區(qū)分收益性支出與資本性支出，同時(shí)也要求進(jìn)行收入與成本費(fèi)用的恰當(dāng)配比，更使收益表成為對(duì)外披露的重要報(bào)表之一。3.成本會(huì)計(jì)

重工業(yè)的發(fā)展與生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大使企業(yè)的制造費(fèi)用激增，成為產(chǎn)品成本一個(gè)不容忽視的組成部分。同時(shí)，伴隨著企業(yè)生產(chǎn)的日益復(fù)雜化，制造程序與費(fèi)用的歸集與分配也相應(yīng)復(fù)雜。這些變化都對(duì)成本會(huì)計(jì)制度的出現(xiàn)提供了契機(jī)。最終，以存貨的計(jì)價(jià)作為突破口，形成了以歷史成本為基礎(chǔ)的成本會(huì)計(jì)核算方法。

4.財(cái)務(wù)報(bào)表審計(jì)制度

所有者與經(jīng)營者的分離日益明顯。作為不參加企業(yè)日常經(jīng)營管理的所有者，必然關(guān)心投入資本的保值、增值情況，因此要求管理當(dāng)局定期提供反映企業(yè)財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營成果的財(cái)務(wù)報(bào)表。但是又由于管理當(dāng)局與所有者之間微妙的利益對(duì)立關(guān)系，同時(shí)也由于兩者之間的信息不對(duì)稱，使得所有者（可能并不具備會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)）對(duì)管理當(dāng)局提供的財(cái)務(wù)報(bào)表不可能完全信任，所以希望能夠由客觀、中立的會(huì)計(jì)師進(jìn)行驗(yàn)證，以增加財(cái)務(wù)報(bào)表的可信程度。這就形成了財(cái)務(wù)報(bào)表審計(jì)制度。1854年，蘇格蘭成立了世界上第一家特許會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)，這被譽(yù)為是繼復(fù)式簿記后會(huì)計(jì)發(fā)展史上的又一個(gè)里程碑。

（三）現(xiàn)代會(huì)計(jì)階段：

“公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”(General Accepted Accounting Principles，GAAP)的“會(huì)計(jì)研究公報(bào)”(ARB)的出現(xiàn)為起點(diǎn)。這一會(huì)計(jì)發(fā)展階段，會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展，標(biāo)志著會(huì)計(jì)的發(fā)展進(jìn)入成熟時(shí)期。

公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的建立

1929至1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)起到了催產(chǎn)的作用。經(jīng)濟(jì)危機(jī)過后，人們認(rèn)為松散、不規(guī)范的會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)是經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的主要原因之一。為了挽救會(huì)計(jì)職業(yè)，會(huì)計(jì)界認(rèn)為必須著手制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。1934年，第一批會(huì)計(jì)準(zhǔn)則得到紐約證券交易所和會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)的共同認(rèn)可，這批準(zhǔn)則共包括6項(xiàng)內(nèi)容，即：（1）利潤必須實(shí)現(xiàn)：

（2）資本盈余不得用以調(diào)劑任何一年的當(dāng)年收益：

（3）子公司并購前存在的盈余不得算做母公司的己賺取盈余：（4）公司職員的應(yīng)收票據(jù)與應(yīng)收賬款單獨(dú)列示：（5）庫藏股股利不得作為收益：（6）捐贈(zèng)資本不作為盈余。

1937年，證券交易委員會(huì)開始公布與上市公司信息披露有關(guān)的法規(guī)《會(huì)計(jì)系列公告》（Accounting Series Releases，ASR），并在ASR No.4中將制定會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的權(quán)利賦予會(huì)計(jì)職業(yè)界，而證券交易委員會(huì)（SEC）則保留有監(jiān)督權(quán)與最終的否決權(quán)。以后，會(huì)計(jì)準(zhǔn)則制定團(tuán)體先后經(jīng)歷了“會(huì)計(jì)程序委員會(huì)”（CAP）、“會(huì)計(jì)原則委員會(huì)”（APB）以及現(xiàn)在的“會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)”（FASB）。其中，F(xiàn)ASB自成立以來，迄今已經(jīng)公布了133份財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則公告（SFAC or FAS）。

會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)實(shí)務(wù)都取得驚人的發(fā)展，除了公認(rèn)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的出臺(tái)外，新的會(huì)計(jì)分支——管理會(huì)計(jì)逐步形成與發(fā)展。早期的管理會(huì)計(jì)主要體現(xiàn)為執(zhí)行性管理會(huì)計(jì)，側(cè)重于標(biāo)準(zhǔn)成本、預(yù)算控制和差異分析。從20世紀(jì)50年代開始，管理會(huì)計(jì)逐漸由單純的執(zhí)行性管理會(huì)計(jì)階段，過渡到以“決策與計(jì)劃會(huì)計(jì)”和“執(zhí)行會(huì)計(jì)”為主體、把決策會(huì)計(jì)放到主要位臵的現(xiàn)代管理會(huì)計(jì)階段。管理會(huì)計(jì)從傳統(tǒng)的、單一的會(huì)計(jì)系統(tǒng)中分離出去，是會(huì)計(jì)發(fā)展史上第三座里程碑。

另一個(gè)重大的發(fā)展是會(huì)計(jì)研究方法上的拓展：

70年代以前，規(guī)范性會(huì)計(jì)研究法占據(jù)主導(dǎo)地位，從20世紀(jì)70年代后，實(shí)證會(huì)計(jì)研究開始出現(xiàn)并逐漸取得了與傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)研究方法共領(lǐng)風(fēng)騷的地位。

兩種方法的有機(jī)結(jié)合逐步實(shí)現(xiàn)了“實(shí)踐—理論—再實(shí)踐”，這樣一種不斷循環(huán)往復(fù)的科學(xué)研究思路，從而既保證了會(huì)計(jì)理論體系的邏輯一致性，也能使會(huì)計(jì)理論在實(shí)踐中經(jīng)受檢驗(yàn)，避免了“空中樓閣”式的尷尬！

二、會(huì)計(jì)思想的萌發(fā)

（一）萌芽時(shí)期的原始會(huì)計(jì)思想：

首先指出社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展到一定階段產(chǎn)生產(chǎn)品剩余是會(huì)計(jì)思想萌芽和發(fā)展的前提，舊石器時(shí)代晚期和新石器時(shí)代中、晚期人們的生產(chǎn)實(shí)踐決定了相應(yīng)的會(huì)計(jì)思想形態(tài)；接著考察了原始會(huì)計(jì)思想從模仿自然到脫離模仿實(shí)物的過程以及相應(yīng)的繪圖記事、刻符記事、結(jié)繩記事、刻契記事等形式；最后分析了原始會(huì)計(jì)思想的作用和意義，包括為后期會(huì)計(jì)思想所做的歷史積累，如計(jì)數(shù)制、實(shí)物計(jì)量單位、原始文字等。

（二）傳統(tǒng)中式簿記時(shí)期的會(huì)計(jì)思想：

首先分析了本期會(huì)計(jì)思想所處的歷史背景，如自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)、商品經(jīng)濟(jì)落后、重農(nóng)抑商等以及相應(yīng)的社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展特點(diǎn)；接著分析了單式簿記思想在各個(gè)發(fā)展階段上的主要發(fā)展特色以及各階段之間的繼承和發(fā)展，同時(shí)分析了單式簿記思想的作用和意義，包括為復(fù)式簿記思想所做的歷史積累，如記賬符號(hào)思想、內(nèi)部控制思想、四柱結(jié)算思想等；最后分析了復(fù)式簿記思想的直接背景，構(gòu)成復(fù)式簿記思想主要方面的人名賬戶思想、物名賬戶思想以及平衡思想的主要發(fā)展過程及特色。

（三）新式會(huì)計(jì)（簿記）時(shí)期的會(huì)計(jì)思想：

首先指出本期處于新的歷史環(huán)境中，如1840年后中國社會(huì)的半殖民地半封建特征十分突出，新中國建立更賦予它全新的特點(diǎn)；接著指出會(huì)計(jì)思想的內(nèi)容比以前各期空前豐富，改革思想與改良思想的爭論構(gòu)成了中式簿記改良時(shí)期的主要特色；新中國成立后會(huì)計(jì)思想的基礎(chǔ)理論研究不斷拓展，展開了對(duì)記賬方法、會(huì)計(jì)屬性、會(huì)計(jì)對(duì)象、會(huì)計(jì)本質(zhì)等基本問題的探討；改革開放后成果迭出，出現(xiàn)了幾個(gè)有代表性的會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)派別，同時(shí)會(huì)計(jì)研究也逐漸由務(wù)虛走向務(wù)實(shí)，為中國的改革開放以及現(xiàn)代化建設(shè)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)；最后分析了這一時(shí)期各階段會(huì)計(jì)思想的主要意義。

西方會(huì)計(jì)一千年發(fā)展史

（一）西式單式簿記的崛起

10世紀(jì)至11世紀(jì)，作為中世紀(jì)西歐工商業(yè)中心的城市興起，并很快得到發(fā)展。11世紀(jì)末至12世紀(jì)，在十字軍東征后，意大利北部的倫巴底和中部的托斯坎尼開始控制了東方和西歐的中介貿(mào)易。意大利的威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩和法蘭西的馬賽、那勞阿里等城市里的商人積聚了大量資本，并陸續(xù)將其投入到工業(yè)及銀錢業(yè)中去，從而進(jìn)一步促進(jìn)了手工業(yè)、商業(yè)和銀錢業(yè)的發(fā)展。12世紀(jì)至13世紀(jì)，市民爭取城市自治的運(yùn)動(dòng)日益高漲，并最終通過激烈斗爭建立了一些城市國家，諸如威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩等，很快便成為資本主義經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的基地。13世紀(jì)至14世紀(jì)，隨著國際貿(mào)易的發(fā)展，以威尼斯為中心的地中海貿(mào)易區(qū)形成，威尼斯開始成為東西方貿(mào)易的中介，它所發(fā)行金幣“杜卡特”已在歐洲貨幣市場(chǎng)上占據(jù)支配地位，至14世紀(jì)經(jīng)營銀錢業(yè)的商戶已達(dá)一百多家。與此同時(shí)，在13世紀(jì)至14世紀(jì)，行會(huì)在各城市國家中發(fā)展起來，而通過行會(huì)所結(jié)成的資產(chǎn)者同盟，已成為向封建建主宣戰(zhàn)的得力組織。上述變化結(jié)果，正如馬克思所指出的“資本主義生產(chǎn)的最初萌芽，在十四世紀(jì)、十五世紀(jì)，已經(jīng)稀疏地可在地中海沿岸看到?！边@便是借貸復(fù)式簿記得以在意大利北部城邦萌芽、產(chǎn)生及獲得初步發(fā)展，最終促使西式簿記崛起，并取代東方會(huì)計(jì)歷史地位的主要原因。

（二）西方復(fù)式簿記的產(chǎn)生

在資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系萌芽及生長階段，產(chǎn)生了佛羅倫薩式、熱那亞式與威尼斯式簿記、“三式薄記”的光輝照亮了未來西歐乃至世界會(huì)計(jì)的發(fā)展里程，它實(shí)現(xiàn)了世界由古代會(huì)計(jì)發(fā)展階段向近代會(huì)計(jì)發(fā)展階段的轉(zhuǎn)變，改寫了世界會(huì)計(jì)發(fā)展歷史，產(chǎn)生研究復(fù)式簿記的光輝文獻(xiàn)《薄記論》，并揭開近代會(huì)計(jì)發(fā)展史的嶄新篇章。在16世紀(jì)至17世紀(jì)，德國、荷蘭、法國等先后繼承與發(fā)展意大利的復(fù)式簿記實(shí)務(wù)與理論，最終在歐洲造就“帕喬利時(shí)代?！?7世紀(jì)的英國資產(chǎn)階級(jí)革命掃清社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展障礙，進(jìn)而帶來18世紀(jì)70年代的產(chǎn)業(yè)革命，這一重大變化使英國會(huì)計(jì)的發(fā)展進(jìn)入到創(chuàng)新時(shí)期。同時(shí)，18世紀(jì)在鞏固興旺發(fā)達(dá)起來的公共會(huì)計(jì)師事業(yè)及它在審計(jì)、復(fù)式簿記原理與早期成本會(huì)計(jì)方面的貢獻(xiàn)，使英國很快成為世界會(huì)計(jì)發(fā)展中心，這一歷史地位一直保持到19世紀(jì)。

（三）西方復(fù)式簿記實(shí)現(xiàn)了世界會(huì)計(jì)發(fā)展史的根本性轉(zhuǎn)變。

從13世紀(jì)到19世紀(jì)，在復(fù)式簿記時(shí)代700年左右的歷史演進(jìn)過程中，實(shí)現(xiàn)了世界會(huì)計(jì)發(fā)展史上的兩大根本性轉(zhuǎn)變，一是實(shí)現(xiàn)了由古代會(huì)計(jì)發(fā)展階段向近代會(huì)計(jì)發(fā)展階段的轉(zhuǎn)變，其間適應(yīng)早期市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展變化要來，逐步以復(fù)式簿記的方法體系取代了單式簿記的方法體系，并較為系統(tǒng)地建立了“簿記學(xué)”的基本理論。二是在19世紀(jì)與20世紀(jì)之交，在產(chǎn)業(yè)革命的深刻影響之下，適應(yīng)資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，以建立成本會(huì)計(jì)為立足點(diǎn)，以會(huì)計(jì)在公司經(jīng)濟(jì)管理中的地位為基本指導(dǎo)思想，已在實(shí)務(wù)處理與理論方面開始朝著會(huì)計(jì)時(shí)代的方向發(fā)展轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變?cè)谶M(jìn)入20世紀(jì)后才最終完成。

（四）西方會(huì)計(jì)的崛起為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

西方會(huì)計(jì)崛起是資本主義經(jīng)濟(jì)軍先在西歐產(chǎn)生、發(fā)展之必然結(jié)果，其后，它在近代會(huì)計(jì)發(fā)展史上占據(jù)支配地位，又是科學(xué)技術(shù)進(jìn)步、產(chǎn)業(yè)革命在西歐發(fā)生與發(fā)展，以及資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展之必然結(jié)果。至20世紀(jì)初，伴隨著資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心轉(zhuǎn)移，世界會(huì)計(jì)中心也就從英國乃至西歐轉(zhuǎn)移到美國。

（五）西方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使傳統(tǒng)會(huì)計(jì)發(fā)展為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)。

進(jìn)入公元11世紀(jì)后，西歐的封建化過程才基本完成，這一歷史進(jìn)程比中國晚了一千多年。然而，中世紀(jì)的鼎盛時(shí)期轉(zhuǎn)眼而至，商業(yè)的興起，城市的建立與發(fā)展，約二百年左右，西歐便很快進(jìn)入到經(jīng)濟(jì)專業(yè)化的興旺發(fā)達(dá)時(shí)期，這種演進(jìn)速度又比中國快了500年左右。公元后第二個(gè)千年會(huì)計(jì)的發(fā)展，正是在這一背景下拉開了帳幕，此后，東西方國家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的差距越來越大，自然而然兩者在會(huì)計(jì)發(fā)展方面的差距也逐步擴(kuò)大，這是公元11世紀(jì)至20世紀(jì)世界會(huì)計(jì)發(fā)展史上一個(gè)重大的歷史事實(shí)。1494年，被譽(yù)為“現(xiàn)代會(huì)計(jì)之父”的巴其阿勒發(fā)表了《算術(shù)、幾何與比例概要》一書，系統(tǒng)地論述了復(fù)式記賬法，這是會(huì)計(jì)發(fā)展的一個(gè)重要里程碑。18-19世紀(jì)間產(chǎn)業(yè)革命的興起，股份公司的出現(xiàn)，所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)的分離，對(duì)現(xiàn)代會(huì)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。1930年，美國第一次討論會(huì)計(jì)原則，將會(huì)計(jì)實(shí)踐上升到理論，再用來指導(dǎo)實(shí)踐；為加強(qiáng)內(nèi)部管理的需要，使傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)分為財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)的兩個(gè)分支。

四、中國會(huì)計(jì)的發(fā)展

(一)中國“會(huì)計(jì)”一詞的最早出現(xiàn)

中國會(huì)計(jì)有著悠久的歷史。如果說原始的計(jì)量記錄行為始于舊石器時(shí)代的中晚期，那么，見之于文字記載的中國會(huì)計(jì)，已于公元前1100年至公元前250年左右的西周和春秋戰(zhàn)國時(shí)期就初具規(guī)模，那時(shí)，中國就有了“會(huì)計(jì)”的稱謂，并認(rèn)識(shí)到，會(huì)計(jì)工作是一項(xiàng)由零星核算到匯總核算在到三年大計(jì)的系統(tǒng)過程，這一系統(tǒng)過程應(yīng)當(dāng)真實(shí)、恰當(dāng)。會(huì)計(jì)在當(dāng)時(shí)的涵義是：既有日常的零星核算，又有歲終的總核算，通過日積月累的歲會(huì)的核算，達(dá)到正確考核王朝財(cái)政經(jīng)濟(jì)收支的目的。

（二）中國古代會(huì)計(jì)組織體制的改革歷程

在我國，“會(huì)”、“計(jì)”二字最早出現(xiàn)在西周時(shí)期的《周禮》中。根據(jù)考證，在此之前，殷、商時(shí)期的甲骨文、金文共五千多字，均未發(fā)現(xiàn)此字樣。在原始社會(huì)，由于生產(chǎn)力水平低下，人們對(duì)生產(chǎn)活動(dòng)的計(jì)算和計(jì)量僅憑頭腦記憶即可。西周是我國奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的鼎盛時(shí)期，這時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及商業(yè)都有了顯著的發(fā)展，會(huì)計(jì)也隨之有較快的發(fā)展。當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平的時(shí)候，生產(chǎn)活動(dòng)頻繁，勞動(dòng)產(chǎn)品增加，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)，單憑頭腦計(jì)算和記憶已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，于是產(chǎn)生了“結(jié)繩記事”、“刻木記事”等記錄和計(jì)算方法。這是會(huì)計(jì)的萌芽。但它只是生產(chǎn)活動(dòng)的附帶工作。隨著社會(huì)生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展，文字的產(chǎn)生，會(huì)計(jì)由“生產(chǎn)職能的附帶部分”逐漸發(fā)展為獨(dú)立的記賬、算賬等管理活動(dòng)。

據(jù)我國歷史記載，我國西周王朝已設(shè)立了“司會(huì)”這一專職官吏來掌管國家和地方的“百物財(cái)用”?！吨芏Y.天官》中記載：“司會(huì)主天下之大計(jì)，掌邦之六典、八法、八則……而聽其會(huì)計(jì)……以參互考日成，以月要考月成，以歲會(huì)考?xì)q成”。當(dāng)時(shí)，就設(shè)有專門的官員記載和管理王室的錢糧賦稅，并設(shè)有官廳會(huì)計(jì)部門，主管官員稱為“司會(huì)”，“司會(huì)”在總攬國家政大權(quán)的天宮大宰的領(lǐng)導(dǎo)下，組織的總合核算．“司會(huì)”下面又設(shè)有掌管王朝全部會(huì)計(jì)賬薄的“司書。唐宋時(shí)期社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展高漲，社會(huì)財(cái)富不斷增加，從而使會(huì)計(jì)核算的方法又有了較大的發(fā)展。唐代出現(xiàn)“賬簿”一詞，到宋朝會(huì)計(jì)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，出現(xiàn)了“四柱清冊(cè)”。四柱是指： “舊管、新收、開除、實(shí)在”，其含義分別相當(dāng)于期初余額、本期收入、本期支出、期末余額。并歸納出了四柱之間的平衡關(guān)系：舊管 + 新收 = 開除 + 實(shí)在?！八闹鍍?cè)”將一定時(shí)期內(nèi)財(cái)物收付的記錄，通過“舊管 + 新收 = 開除 + 實(shí)在”這一平衡公式加以總結(jié)，既可以檢查日常記錄的正確性，以可分類匯總?cè)粘?huì)計(jì)記錄，使我國傳統(tǒng)的單式收付簿記記賬法提高到較為科學(xué)的層次。

可以看出，在四柱中，每一柱都反映著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一個(gè)方面，各柱相互銜接，形成整體，不但彼此具有相互核對(duì)的作用，而且可以總括表現(xiàn)某一特定會(huì)計(jì)核算內(nèi)容的增減變動(dòng)和結(jié)結(jié)余情況。“四柱清冊(cè)”的創(chuàng)建和運(yùn)用，是我國會(huì)計(jì)史上的一大成就，為我國通行多年的收付記賬法奠定了理論基礎(chǔ)。

明末清初我國的商業(yè)和手工業(yè)出現(xiàn)空前的繁榮，反映了我國封建經(jīng)濟(jì)中的資本主義萌芽。于是到了明末，出現(xiàn)了比“四柱清冊(cè)”更加完備的“龍門賬” 核算方法。“龍門賬”是把全部賬目劃分為“進(jìn)”、“繳”、“存”、“該”四大類。所謂“進(jìn)”指全部收入；“繳”指全部支出；“存”指全部資產(chǎn)（包括債權(quán)）；“該”指全部負(fù)債（包括業(yè)主投資）。“進(jìn)”、“繳”、“存”、“該”四柱之間的結(jié)算關(guān)系可用下面會(huì)計(jì)方程式表示： 進(jìn)-繳=存-該 或 進(jìn)+該=存+繳

年終結(jié)算，按照上式，從兩方面計(jì)算盈虧：進(jìn)-繳=盈虧；存-該=盈虧。兩式計(jì)算結(jié)束相符，稱為“合龍門”?！八闹鍍?cè)”只能應(yīng)用不計(jì)盈虧的政府（官廳）會(huì)計(jì)，而“龍門賬”則能滿足商業(yè)上核算盈虧的需要。在“龍門賬”的基礎(chǔ)上，我國會(huì)計(jì)工作者又創(chuàng)造了“四腳賬”，這種賬主要應(yīng)用在民間商業(yè)界?！八哪_賬”對(duì)企業(yè)發(fā)生的日常經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)無論現(xiàn)金出納、商業(yè)購銷、內(nèi)外往來等，均在賬簿上記錄兩筆賬，即要登記某一賬項(xiàng)的來龍和去脈?？梢娢覈鴷?huì)計(jì)工作者早在明末清初就為近代會(huì)計(jì)中的“復(fù)式記賬”原理作出過極為重大的貢獻(xiàn)。在封建社會(huì)，由于我國歷來實(shí)行閉關(guān)自給經(jīng)濟(jì)政策，社會(huì)生產(chǎn)力逐漸落后。到了19世紀(jì)中葉以后，逐漸論為半封建半殖民地國家。會(huì)計(jì)發(fā)展的步伐一直停滯不前。

中華人民共利國成立以后，社會(huì)制度發(fā)生了根本的變革，國民經(jīng)濟(jì)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展。在建國初期，我國實(shí)行了高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，引進(jìn)了與之相適應(yīng)的前蘇聯(lián)會(huì)計(jì)模式，前蘇聯(lián)會(huì)計(jì)模式的引入是對(duì)舊中國會(huì)計(jì)制度和方法的變更，我國會(huì)計(jì)水平在原有基礎(chǔ)上也有了一定程度的提高。

五、我國企業(yè)近三十年會(huì)計(jì)改革歷程

1978年黨的十一屆三中全會(huì)以后至今，我國經(jīng)濟(jì)體制從高度集中計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為輔、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合、直至實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，基本完成了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)換。與此相適應(yīng)，會(huì)計(jì)改革也正是緊密結(jié)合經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)換穩(wěn)步推進(jìn)的。改革開放30年來，我國初建了與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)、并與國際會(huì)計(jì)慣例相協(xié)調(diào)的會(huì)計(jì)模式。主要包括：會(huì)計(jì)法規(guī)體系、會(huì)計(jì)執(zhí)業(yè)和職務(wù)資格準(zhǔn)入制度、會(huì)計(jì)專業(yè)技術(shù)等級(jí)評(píng)價(jià)系統(tǒng)、會(huì)計(jì)行政監(jiān)管體制以及會(huì)計(jì)的國際協(xié)調(diào)等諸多方面。

自20世紀(jì)90年代起，我國企業(yè)會(huì)計(jì)改革一直處在經(jīng)濟(jì)體制改革的前沿，《企業(yè)會(huì)計(jì)制度》及相關(guān)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則與國際通行做法的差異大為縮減，以國際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則為例，我們將幾十項(xiàng)會(huì)計(jì)政策與之對(duì)比，除個(gè)別方法因我國國情而未采納國際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的做法外，其他內(nèi)容在總體上已趨于一致或相近。在企業(yè)會(huì)計(jì)改革及其國際化的進(jìn)程中，我國僅用了短短10多年時(shí)間就走過了西方國家70多年所走過的路。聯(lián)合國國際會(huì)計(jì)和報(bào)告標(biāo)準(zhǔn)政府間專家工作組會(huì)議與會(huì)代表認(rèn)為，中國是轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)國家和發(fā)展中國家會(huì)計(jì)改革最為成功的典范。

2006年財(cái)政部陸續(xù)頒布了新的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，于2007年1月1日起在上市公司范圍內(nèi)實(shí)施，證券公司、保險(xiǎn)業(yè)、基金管理公司及證券投資基金、部分中央企業(yè)在2007年也開始執(zhí)行新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。執(zhí)行新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，對(duì)于規(guī)范企業(yè)會(huì)計(jì)確認(rèn)、計(jì)量和報(bào)告行為，提高會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，提升企業(yè)現(xiàn)代化管理和國際化經(jīng)營水平，推動(dòng)企業(yè)穩(wěn)健經(jīng)營，加強(qiáng)企業(yè)財(cái)務(wù)管理，具有十分重要的意義。

國有企業(yè)執(zhí)行新會(huì)計(jì)制度面臨主要問題是如何消化和處理多年來歷史形成的不良資產(chǎn)。為加強(qiáng)對(duì)企業(yè)國有資產(chǎn)監(jiān)督管理，規(guī)范企業(yè)清產(chǎn)核資工作，真實(shí)反映企業(yè)資產(chǎn)及財(cái)務(wù)狀況，完善企業(yè)基礎(chǔ)管理，2003年9月9日，國務(wù)院國資委審議通過《國有企業(yè)清產(chǎn)核資辦法》，并于2004年在全國范圍內(nèi)實(shí)施清產(chǎn)核資工作，按照規(guī)定工作程序、方法和政策，對(duì)國有企業(yè)經(jīng)營性資產(chǎn)進(jìn)行賬務(wù)清理、財(cái)產(chǎn)清查，并依法認(rèn)定企業(yè)各項(xiàng)資產(chǎn)損溢，從而真實(shí)反映企業(yè)資產(chǎn)價(jià)值和重新核定企業(yè)國有資本金，為國有企業(yè)轉(zhuǎn)制、改組、改造打下了基礎(chǔ)，對(duì)順利實(shí)施新企業(yè)會(huì)計(jì)制度和會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，進(jìn)一步規(guī)范企業(yè)會(huì)計(jì)核算，有著極其重要意義。

六、會(huì)計(jì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)

會(huì)計(jì)是一種確認(rèn)、計(jì)量、記錄經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)的技術(shù)，以真實(shí)反映會(huì)計(jì)主體的經(jīng)營成果和財(cái)務(wù)狀況。會(huì)計(jì)始終處在特定的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化環(huán)境之中。會(huì)計(jì)作為一種管理活動(dòng)，具有國家化和國際化的性質(zhì)，各國政治、經(jīng)濟(jì)、法律體系、文化教育與科學(xué)技術(shù)等因素必然影響和制約會(huì)計(jì)的發(fā)展。

（一）經(jīng)濟(jì)愈發(fā)展，會(huì)計(jì)愈重要，會(huì)計(jì)是為經(jīng)濟(jì)和社會(huì)服務(wù)的。會(huì)計(jì)是經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分。經(jīng)濟(jì)愈發(fā)展，會(huì)計(jì)愈重要。隨著社會(huì)生產(chǎn)的日益發(fā)展和生產(chǎn)規(guī)模的日益擴(kuò)大，會(huì)計(jì)經(jīng)歷了一個(gè)由簡單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)的不斷發(fā)展和完善的過程。會(huì)計(jì)從簡單地計(jì)算和記錄財(cái)務(wù)收支，逐漸發(fā)展到利用貨幣計(jì)量來綜合地反映和監(jiān)督經(jīng)濟(jì)過程，會(huì)計(jì)的方法和技術(shù)也逐漸完善起來?，F(xiàn)在用會(huì)計(jì)電算化來代替手工操做就是一個(gè)例證。更重要的是，利用會(huì)計(jì)管理經(jīng)濟(jì)發(fā)揮作用日益顯著，日益為人們所認(rèn)識(shí)。

（二）會(huì)計(jì)做為國際通用語言，會(huì)計(jì)信息成為各市場(chǎng)主體市場(chǎng)交易的媒介。

在經(jīng)濟(jì)全球化條件下，發(fā)展經(jīng)濟(jì)必須放眼世界，積極參與到世界經(jīng)濟(jì)體系之中，國家的經(jīng)濟(jì)決策也必須從全球角度考慮問題；會(huì)計(jì)作為國際通用的商業(yè)語言，會(huì)計(jì)信息已經(jīng)成為各市場(chǎng)主體達(dá)成市場(chǎng)交易的重要媒介，在經(jīng)濟(jì)全球化過程中發(fā)揮著越來越重要的作用。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)全球化也必然會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)產(chǎn)生全面而深遠(yuǎn)的影響。雖然從16世紀(jì)的東印度公司開始，就有了國際性的投資，但是由于業(yè)務(wù)量少，跨國公司對(duì)會(huì)計(jì)國際化的需求不高?？鐕臼菈艛噘Y本主義高度發(fā)展的產(chǎn)物，它的出現(xiàn)與資本輸出密切相關(guān)。第二次世界大戰(zhàn)后，跨國公司得到迅速發(fā)展。美國跨國公司的數(shù)目、規(guī)模、國外生產(chǎn)和銷售額均居世界之首。到了20世紀(jì)60年代，隨著國際貿(mào)易和國際投資急劇增加，跨國公司的各類業(yè)務(wù)也更加復(fù)雜，跨國公司才開始考慮會(huì)計(jì)國際化的問題。據(jù)聯(lián)合國有關(guān)機(jī)構(gòu)1993年的統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)世界上共有37000家跨國公司其海外附屬公司總計(jì)達(dá)17萬家。37000家母公司中，90％是西方國家的，90％中又約有一半屬于美國、日本、德國、荷蘭、意大利五國；屬于發(fā)展國家和地區(qū)的跨國公司只有2700家。

跨國公司的迅猛發(fā)展，使得他們對(duì)會(huì)計(jì)信息國際可比性的要求就越來越高，因此紛紛要求各國子公司按照母公司的標(biāo)準(zhǔn)提供會(huì)計(jì)信息，編制財(cái)務(wù)報(bào)表。而子公司還必須按照子公司所在國的要求編制會(huì)計(jì)報(bào)表，以滿足所在國家稅收等方面的需要。這樣不僅編制會(huì)計(jì)表報(bào)的成本非常高，并且會(huì)計(jì)差異不可避免。1993年德國戴姆勒——奔馳公司擬在紐約證券交易所上市時(shí)，按德國會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)編制的財(cái)務(wù)報(bào)表是盈利615萬德國馬克，而按美國會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)編制則是虧損1839萬德國馬克，兩者相差2454萬德國馬克?？鐕鞠Ｍㄟ^會(huì)計(jì)國際化盡可能的避免諸如此類情況的發(fā)生，消除巨大的會(huì)計(jì)差異，實(shí)現(xiàn)最大化的利益。此外，跨國公司的跨國股東和債權(quán)人為了自身利益的需要，也客觀上要求跨國公司提供統(tǒng)一可比的會(huì)計(jì)信息。

（三）資本市場(chǎng)國際化，需要統(tǒng)一的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)編制會(huì)計(jì)報(bào)表，滿足多方的需要。隨著發(fā)行債券和股票突破國家界限，國際性的籌資活動(dòng)日益增多，資本市場(chǎng)國際化不斷提高。80年代以來，全球跨國直接投資平均每年增長29％左右，比世界貿(mào)易額的增長幅度高3倍，比世界國民生產(chǎn)總值的增長幅度高4倍。以美國為例，美國公司對(duì)外直接投資1966年時(shí)為520億美元，1984年時(shí)增至2330億美元，翻了兩番多。而其他國家的公司在美國的投資也在迅速增長，1966年時(shí)為90億美元，1982年增至1250億美元。為了降低交易費(fèi)用，需要統(tǒng)一的會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)來編制的會(huì)計(jì)報(bào)表，一方面可以滿足資本供需雙方了解財(cái)務(wù)狀況的需要，另一方面也為國際證券監(jiān)督機(jī)構(gòu)的監(jiān)管提供方便。

（四）經(jīng)濟(jì)全球化使得企業(yè)的內(nèi)外部環(huán)境超越了國界，會(huì)計(jì)要滿足多國的要求。

會(huì)計(jì)發(fā)展必須體現(xiàn)國際化的要求。對(duì)此，國際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)的工作最為引人注目。國際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則不僅能夠減少各國會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定與生產(chǎn)成本，而且還能夠促進(jìn)國際會(huì)計(jì)的協(xié)同，促進(jìn)國外投資的發(fā)展。在為國際財(cái)務(wù)報(bào)告準(zhǔn)則的制定過程中，為了贏得世界范圍內(nèi)最大程度的支持，實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)國際化，國際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)采取在原則上力求統(tǒng)一，在具體會(huì)計(jì)處理程序和方法上力求靈活多樣，以便不同的國家盡可能接近會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上進(jìn)行選擇。國際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則委員會(huì)的工作卓有成效，歐盟是在會(huì)計(jì)國際化工作中取得最大成就的政府間國際組織。在歐盟正式頒布的要求各國執(zhí)行的指令中，與會(huì)計(jì)和財(cái)務(wù)報(bào)告事項(xiàng)直接有關(guān)的指令占有相當(dāng)大的比重。

七、對(duì)會(huì)計(jì)的展望 國家統(tǒng)計(jì)局在2007年公布：2003-2006年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）年均增長10.4％，大大超過世界經(jīng)濟(jì)平均增長4.9％的水平；2006年，在國際貨幣基金組織統(tǒng)計(jì)的180個(gè)國家和地區(qū)中，我國經(jīng)濟(jì)增長速度居第11位；同時(shí)，我國的經(jīng)濟(jì)總量（GDP）迅速增加，按匯率法計(jì)算，2006年已達(dá)26452億美元，居世界的位次由2002年的第6位上升到第4位，占世界GDP總量的比重由2002年的4.4％提高到5.5％。今天的中國絕不是三十年前的中國，更不是五十年前的中國。由于中國經(jīng)濟(jì)的影響增強(qiáng)，新一輪會(huì)計(jì)改革中的國際趨同，引起了許多國家的很大關(guān)注。我國的新會(huì)計(jì)準(zhǔn)則體系，不僅對(duì)上市公司有影響，對(duì)會(huì)計(jì)本身有影響，而且對(duì)會(huì)計(jì)教學(xué)、會(huì)計(jì)思維、會(huì)計(jì)與其他學(xué)科相互關(guān)系都會(huì)產(chǎn)生影響。

要看到，作為一個(gè)擁有世界人口五分之一的大國，我們要進(jìn)一步開拓市場(chǎng)，進(jìn)一步搶占制高點(diǎn)，就必須進(jìn)一步調(diào)整發(fā)展思路，充分利用國內(nèi)、國際兩個(gè)市場(chǎng)。我們和世界上任何一個(gè)二流公司合作，用我們的市場(chǎng)換他的資本份額，都可以在不太長的時(shí)間內(nèi)把他改造為我們共有的一流公司。我們?yōu)槭裁床荒檬袌?chǎng)換資本呢？資本是最具有流動(dòng)性和全球性的，而我們會(huì)計(jì)是最懂得資本流動(dòng)規(guī)律的。

在會(huì)計(jì)發(fā)展的過程中，不僅僅要借鑒和吸收國際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則和一些發(fā)達(dá)國家準(zhǔn)則中的有用成分，更應(yīng)該積極參與國際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定過程。在歐美主導(dǎo)的國際會(huì)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)體系中注入新的力量，使這個(gè)體系更加成熟和完善。使國際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則更多的代表發(fā)展中國家的利益，體現(xiàn)發(fā)展中國家的聲音，減少會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的協(xié)調(diào)成本。近年來中國在參與和實(shí)施國際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則方面中國表現(xiàn)了極大的積極性。央行行長周小川表示希望全面向國際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則趨同，拋棄原計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的所謂“中國特色”會(huì)計(jì)準(zhǔn)則。

隨著中國經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，隨著中國影響力在世界逐步擴(kuò)大，會(huì)計(jì)行業(yè)也正在迎來自己的春天，會(huì)計(jì)事業(yè)正邁進(jìn)一個(gè)充滿生機(jī)、活力和希望的嶄新歷史階段。會(huì)計(jì)工作的發(fā)展，會(huì)計(jì)地位的提升，得益于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)；同時(shí)，只有扎根經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，并為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供更好的技術(shù)支持和信息平臺(tái)，會(huì)計(jì)才能永葆生機(jī)和活力?？v觀中外會(huì)計(jì)發(fā)展史，衡量會(huì)計(jì)反哺社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的主要標(biāo)志，會(huì)計(jì)不能只為會(huì)計(jì)服務(wù)，也不能只為微觀經(jīng)濟(jì)服務(wù)，要為社會(huì)服務(wù)，要為國家服務(wù)，要為國際服務(wù)，要為整個(gè)世界服務(wù)，可見，會(huì)計(jì)的未來工作任重而道遠(yuǎn)。

第三篇：會(huì)計(jì)古代發(fā)展史

會(huì)計(jì)古代發(fā)展史

張航

（班級(jí)：11財(cái)策本1，學(xué)號(hào)：11110605001）

摘要：本文主要讓大家了解會(huì)計(jì)從史前到清代經(jīng)過幾千萬年，會(huì)計(jì)的發(fā)展過程的艱辛與進(jìn)步。主要問題是什么是會(huì)計(jì)、會(huì)計(jì)名稱溯源和會(huì)計(jì)從史前到清朝的演變，目的是讓大家了解自己所上的專業(yè)課——會(huì)計(jì)的歷史，讓同學(xué)們從源頭了解這門學(xué)科，讓大家從內(nèi)心喜歡甚至愛上會(huì)計(jì)學(xué)。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)，名稱溯源，古代，發(fā)展史

一、什么是會(huì)計(jì)

[1]會(huì)計(jì)是以貨幣為主要計(jì)量單位，對(duì)一定會(huì)計(jì)主體的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行全面、綜合、連續(xù)、系統(tǒng)的核算與監(jiān)督，并向有關(guān)各方提供會(huì)計(jì)信息的一種經(jīng)濟(jì)管理活動(dòng)。

二、會(huì)計(jì)名稱溯源

會(huì)計(jì)的名稱的溯源有很多種說法，就中國會(huì)計(jì)的名稱的溯源版本也有很多，下面我挑選了一個(gè)我認(rèn)為正確的說法講一下。

【2】會(huì)計(jì)命名于西周，這一時(shí)期的青銅器銘文已經(jīng)出現(xiàn)“會(huì)”和“計(jì)”這些形狀的字體，而且其含義已基本定型?！皶?huì)”字，上有“合”，下有“曾（古時(shí)是‘增’的通假字）”，故其有增加、聚合和匯總之意。“計(jì)”字左為“言”，又為“十”。古時(shí)直言曰“言”，難言曰“語”，故“計(jì)”字包含務(wù)必要求準(zhǔn)確，不虛假亂造之意?！笆弊?，由代表東西的“一”和南北的“|”組成；古時(shí)，以所在的部落為中心，人們沿著東西南北的方向分別外出狩獵，歸時(shí)將獵物一起放于中央，匯合加重，進(jìn)行計(jì)算。根據(jù)西周的具體情況，“會(huì)計(jì)”在此時(shí)的含義就是既有零星的核算，又有年終的歲總合算。會(huì)計(jì)的得名，說明了此時(shí)的會(huì)計(jì)已經(jīng)從國家職能的附屬部分，逐漸獨(dú)立出來，成為一個(gè)獨(dú)立的部門。事實(shí)上，西周時(shí)確立的一些會(huì)計(jì)習(xí)慣深遠(yuǎn)的影響了以后幾千年的封建社會(huì)，如“入”和“出”作為記賬的符號(hào)地位此時(shí)得到了確認(rèn)，以后一直沿用了下來。

三、會(huì)計(jì)在古代的發(fā)展史 會(huì)計(jì)是一門歷史悠久的一門學(xué)科，它的歷史的說法有多種版本，我從《中國會(huì)計(jì)史稿》上找到了一個(gè)版本比較像正史的一個(gè)版本，如下：

【3】(一)、史前時(shí)期的會(huì)計(jì)

在距今10萬年到30萬年前的舊石器時(shí)代，在我國山西朔縣峙峪，發(fā)現(xiàn)了最早的會(huì)計(jì)痕跡。在許多骨片上發(fā)現(xiàn)了刻畫的痕跡，歷史學(xué)家認(rèn)為這是峙峪人進(jìn)行計(jì)量、記錄的遺跡。在距今1萬年左右的新石器時(shí)代，原始會(huì)計(jì)的方式變的豐富起來，有繪圖記事和刻畫記事兩種方式。繪圖記事的方法是將狩獵的成果以壁畫的形式畫出來，比如打了一頭鹿，就畫一頭鹿；打了兩只兔子就畫兩只兔子。這些圖形是象形文字的鼻祖。刻畫記事是指用特定的符號(hào)記錄有重要意義的事件。

在距今5000年左右的原始社會(huì)末期，會(huì)計(jì)方法有了更多的形式，其表現(xiàn)是：“黃鐘黍”計(jì)量單位的出現(xiàn)、結(jié)繩記事法的運(yùn)用和“書契記數(shù)”的創(chuàng)造。

黃鐘本是一種用竹子制作的樂器，后來黃帝用以作為長度、輕重、容量的度量。黃鐘的長度規(guī)定為中等大小的黍粒90顆的長度，以一粒為一分，十分為一寸，寸、尺、丈之間均是十進(jìn)制。這些計(jì)量單位盡管實(shí)質(zhì)長度略有變化，但名稱一直沿用至今。另外，通過黃鐘黍，還確定了合、升、斗、斛等體積計(jì)量單位。這些計(jì)量單位的出現(xiàn)，使得會(huì)計(jì)得以從實(shí)物統(tǒng)計(jì)向數(shù)量方面發(fā)展。書契記數(shù)所謂書契，“書，庶也，記庶物也。亦言著也，著之簡紙永不滅也”?！捌?，刻也，刻識(shí)其數(shù)也”。書契記數(shù)實(shí)際上是數(shù)碼和實(shí)物計(jì)量的結(jié)合，是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在討論上述各種會(huì)計(jì)概念時(shí)，會(huì)計(jì)的內(nèi)容并不是以文字記述的。商周之后，會(huì)計(jì)才開始用文字來計(jì)量。從這個(gè)角度來說，會(huì)計(jì)產(chǎn)生于文字之前，由此可見會(huì)計(jì)的歷史之深遠(yuǎn)。

【3】

（二）、夏商周時(shí)期

夏朝時(shí)，已經(jīng)確立了貢賦征收制度，因此推測(cè)此時(shí)會(huì)出現(xiàn)管理財(cái)政收入的會(huì)計(jì)現(xiàn)象。夏設(shè)“百官”，其中有監(jiān)督奴隸耕作的官員“嗇夫”，也許擔(dān)任這個(gè)官職的官員就是最早的會(huì)計(jì)。商朝對(duì)會(huì)計(jì)的一大貢獻(xiàn)是數(shù)的創(chuàng)造，在商代的甲骨文中，從一到十都已經(jīng)成型。商代的甲骨上，有記錄出獵收獲的內(nèi)容，而且對(duì)事情的記錄比較完整，有時(shí)間、地點(diǎn)、種類和數(shù)量，用“卯”和“埋”表示支出，用“畢”和“獲”表示收入，是會(huì)計(jì)的雛形。從發(fā)掘的甲骨文書契中，出現(xiàn)“冊(cè)”字的象形文字次數(shù)達(dá)二十余次，有記錄財(cái)政收支方面的內(nèi)容，可見這些書契是我國“賬簿”的萌芽狀態(tài)。

西周時(shí)期的會(huì)計(jì)發(fā)展對(duì)我國會(huì)計(jì)制度的成型有不可磨滅的貢獻(xiàn)。這一時(shí)期，會(huì)計(jì)已經(jīng)從一種從屬的地位獨(dú)立出來，會(huì)計(jì)籍書、會(huì)計(jì)科目、記賬符號(hào)、會(huì)計(jì)報(bào)告都已出現(xiàn)，只不過形式比較簡單，有待后世發(fā)展。西周的官制中專設(shè)了“司會(huì)”一職，主管朝廷的財(cái)政收支。此時(shí)，用于記錄會(huì)計(jì)內(nèi)容的書冊(cè)越來越多，開始與其它書冊(cè)分開存放，并且把它專門成為“籍書”（這就是簿書的來源）。同時(shí)，西周也規(guī)定了國家財(cái)政收入的來源，稱為“歲入”，總共有九項(xiàng)，稱為“九賦”。國家的財(cái)政支出被稱為“歲出”，也有九項(xiàng)，即“九式”。“九賦”，加上各諸侯王國所獻(xiàn)的貢品“九貢”，共計(jì)十八個(gè)收入項(xiàng)目，九個(gè)支出項(xiàng)目，就是今天會(huì)計(jì)科目的原始形態(tài)。西周時(shí)期的會(huì)計(jì)報(bào)告分“歲會(huì)”、“月要”、“日成”三種形式。日成匯總十日的情況，是一種旬報(bào)；月要是記錄一個(gè)月的情況，相對(duì)于現(xiàn)在的月報(bào)；歲會(huì)對(duì)應(yīng)于今天的年報(bào)。

【3】

（三）、春秋戰(zhàn)國及秦

這一時(shí)期對(duì)財(cái)計(jì)理論和財(cái)計(jì)法規(guī)方面貢獻(xiàn)很多。春秋戰(zhàn)國時(shí)期理財(cái)名人很多，孔子提出“政在節(jié)財(cái)”、“節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”，主張節(jié)儉的目的在于撫民求安，反對(duì)過度奢侈，又批評(píng)晏嬰用小豬祭祖宗，一件破棉襖穿三十年而不換，有損君子風(fēng)度。墨子從儉節(jié)用的觀點(diǎn)也很突出，主張“節(jié)儉則昌，淫逸則亡”。這一時(shí)期的法典《法經(jīng)》，在用法律手段規(guī)范經(jīng)濟(jì)行為方面做了第一次嘗試，其中的<雜法>中有一條規(guī)定：“負(fù)債違契不償，一疋以上，違十日，笞二十，二十日加一等罪”。對(duì)違反契約的懲罰嚴(yán)重，從古至今，莫不如此。

單式記賬法在秦朝時(shí)趨于成熟，這時(shí)的單式記賬法的主要特征有：①單入單出，單筆出入之間并無對(duì)應(yīng)關(guān)系。②按經(jīng)濟(jì)事件的發(fā)生日期流水記錄，秦時(shí)規(guī)定不記日期禁止入賬。③各本籍書之間也無對(duì)應(yīng)關(guān)系，無法相互稽核。秦朝還頒布了《秦律》和《財(cái)章》，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)使用法律管理，而且這時(shí)的法律相較于戰(zhàn)國時(shí)期的，規(guī)定更細(xì)，內(nèi)涵更為明了。如有規(guī)定：“府中公金、錢，私挪用之，與盜同法”。這時(shí)已經(jīng)對(duì)公職人員挪用公款、貪污有了明確的規(guī)定。

【3】

（四）、兩漢

兩漢是我國歷史上大一統(tǒng)的時(shí)期，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的時(shí)期，必然對(duì)會(huì)計(jì)有更高的要求。編戶制度、上計(jì)制度和盈利理論就是這時(shí)候出現(xiàn)的，為中式會(huì)計(jì)之后的發(fā)展墊定了基礎(chǔ)。

編戶制度，是按戶主、家庭成員、姓名、年齡及家產(chǎn)寫在簡牘上，編制成冊(cè)籍，也稱“戶籍”。國家的稅賦征收、徭役征發(fā)，均按戶籍進(jìn)行分派征收，主要有田賦、算賦（人口稅）、更賦（替換服役的賦稅）和戶賦（按戶征收）。編戶制度是唐代計(jì)帳、明代黃冊(cè)的藍(lán)本。

所謂上計(jì)制度，就是每年自下而上逐級(jí)呈遞上計(jì)報(bào)告---上計(jì)薄。年終各郡國攜上計(jì)簿進(jìn)京，報(bào)告一年來的財(cái)政收支情況和人戶變動(dòng)情況。有御史大夫負(fù)責(zé)審理，最后由皇帝親自受計(jì)，評(píng)論功過以定賞罰。漢代安定的政治形勢(shì)、經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展，為各種經(jīng)濟(jì)理論的出現(xiàn)提供了良好的環(huán)境。比如司馬遷的“百里不販樵，千里不販糴”。木柴和谷物是單位價(jià)值小，重量大的商品，從販賣的費(fèi)用和盈利角度考慮都不適合長途販運(yùn)，而且因單位體積重量的不同，又有百里與千里之別。

到了東漢，已經(jīng)可以分別出“上期結(jié)存”、“本期收入”、“本期付出”和“本期結(jié)存”四個(gè)項(xiàng)目。這是中式會(huì)計(jì)發(fā)展史上的一大突破，后代的四柱結(jié)算法與此密切相關(guān)。

【3】

（五）、三國、兩晉和南北朝

這一時(shí)期，幾乎是年復(fù)一年的戰(zhàn)火，導(dǎo)致整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展緩慢，會(huì)計(jì)的發(fā)展也因此減慢了發(fā)展速度。不過這一階段，會(huì)計(jì)在特定幾個(gè)方面仍然取得了進(jìn)步，如：戶籍計(jì)帳制度的創(chuàng)建和使用以及書寫工具由

竹簡、木牘向紙張轉(zhuǎn)變。戶籍計(jì)帳之法開始于北朝的北周，由大行臺(tái)度支尚書蘇綽制定，包括計(jì)帳和戶籍之法。這兩者的結(jié)合為充實(shí)國財(cái)、資助軍需發(fā)揮了極大的作用。北周的計(jì)帳戶籍之法，不僅為后來的隋朝所集成，更是盛唐時(shí)期的戶籍計(jì)帳的源頭。

【3】

（六）、唐宋時(shí)期

唐宋時(shí)期是我國封建社會(huì)發(fā)展的高峰，封建經(jīng)濟(jì)的繁榮為會(huì)計(jì)的發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件。這一時(shí)期的中式會(huì)計(jì)也處于自己的一個(gè)高峰。

唐代繼續(xù)實(shí)行前代的計(jì)帳戶籍制度，所謂計(jì)帳，就是根據(jù)戶籍資料和國家規(guī)定的收入項(xiàng)目，歸類計(jì)算，是一種具有預(yù)算性質(zhì)的會(huì)計(jì)賬目，是檢查和落實(shí)財(cái)政和賦役項(xiàng)目情況的基礎(chǔ)措施。

唐代會(huì)計(jì)的另一個(gè)突破就是《長行旨條》的頒布，這是我國財(cái)政史上最早的財(cái)政預(yù)算制度，同時(shí)也是中式會(huì)計(jì)史上最早的全國統(tǒng)一會(huì)計(jì)科目。《長行旨條》的頒布是針對(duì)當(dāng)時(shí)財(cái)政預(yù)算科目繁多，名目混亂的情況，統(tǒng)一規(guī)定了中央各部門，地方各州縣以及軍隊(duì)的財(cái)政收入與支出項(xiàng)目。

著名的“四柱結(jié)算法”也在唐代中后期得以確立。這里的“四柱”指：“舊管”（上期結(jié)存）、“新收”（本期收入）、“開除”（本期支出）和“實(shí)在”（本期結(jié)余）。“四柱結(jié)算法”是在“三柱結(jié)算法”（入、出、余）的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，相對(duì)于三柱的好處在于，劃清了本期收入和上期余額的界限，克服了三柱的片面性。

唐朝的《元和國計(jì)簿》是我國第一部財(cái)計(jì)著作，分析了唐朝的財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況，由史官李吉普所寫。全書可分為三部分：第一部分是按行政區(qū)劃分類的戶籍統(tǒng)計(jì)資料，說明了國家財(cái)政收入的來源，同時(shí)也是財(cái)政收入方面的一個(gè)預(yù)算；第二部分是按國家財(cái)政收入項(xiàng)目劃分的財(cái)政收入狀況，與第一部分的預(yù)算形成對(duì)比，顯示問題的所在。

到了宋代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展更為繁榮，中式會(huì)計(jì)在此時(shí)，無論是機(jī)構(gòu)設(shè)置、賬簿的組織，還是結(jié)算方式的改進(jìn)，都比前朝有所改進(jìn)。

宋朝在中央設(shè)“三司”，管理國家的財(cái)政大權(quán)。神宗熙寧七年，設(shè)立三司會(huì)計(jì)司，總考天下財(cái)賦入出，總理會(huì)計(jì)核算事務(wù)。全國自下而上逐級(jí)匯總核算上報(bào)，有會(huì)計(jì)司統(tǒng)一進(jìn)行勾考。會(huì)計(jì)司是我國政府機(jī)構(gòu)首次以會(huì)計(jì)命名，也是會(huì)計(jì)作為獨(dú)立部門存在的第一次嘗試。

宋代的會(huì)計(jì)賬簿的設(shè)置已有“草帳”、流水日記賬、總賬之分。草帳是一種按時(shí)間登記各類經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)的底本；流水日記賬，則是分類按時(shí)間登記各類財(cái)務(wù)收支情況的賬簿，反映某一方面的經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)；總賬是在各流水日記賬的基礎(chǔ)上，按國家規(guī)定的收支項(xiàng)目歸類匯總的賬簿。

【3】

（七）、元明時(shí)期

元明兩朝，中式會(huì)計(jì)基本上沿用唐宋的會(huì)計(jì)方法，不過此時(shí)民間逐漸認(rèn)識(shí)到會(huì)計(jì)的重要性，運(yùn)用的范圍擴(kuò)大。明代的“黃冊(cè)”和“魚鱗冊(cè)”的編報(bào)制度，很類似于唐朝的計(jì)帳戶籍制度，不過無論從形式還是內(nèi)容上都高于后者。這里值得一提的是“龍門帳”的出現(xiàn)，這是會(huì)計(jì)理論的一大突破。

龍門帳創(chuàng)于明末清初，由山西人傅山發(fā)明。龍門賬的賬簿分為草流、流水簿、總清簿。草流起原始憑證的作用，流水簿起會(huì)計(jì)分錄的作用，總清簿起總賬作用。流水簿的賬頁分上下兩方（收方、付方），因此每記錄一筆業(yè)務(wù)都要同時(shí)在上下兩方記錄，而且金額相等，這事實(shí)上是一種復(fù)式記賬法?？偳遒~的賬頁也分上“收”下“付”，上方包括“進(jìn)類”和“該類”會(huì)計(jì)科目，下方包括“存類”和“繳類”。它的登記方法是：本期收入過到進(jìn)類科目中，是支出的過到繳類科目中；是資產(chǎn)、債權(quán)的過到存類科目中；是資本、負(fù)債的過到該類科目中。由于流水簿的來去相等，所以分類過入總清賬中的來去也必然相等。期末時(shí)，在總清賬中，用公式“進(jìn)-繳=存-該”驗(yàn)證賬面有無問題。如果等式左右兩邊相等，稱為合龍門，否則龍門不合。龍門帳的原理在于：任何四個(gè)數(shù)拍成方陣，如果其中一行的兩個(gè)數(shù)之和等于另一行的兩個(gè)數(shù)之和，那么這四個(gè)數(shù)的對(duì)角差相等。

【3】

（八）、清朝 清朝我國封建時(shí)代的最后一個(gè)王朝，同時(shí)封建經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到一個(gè)最高峰，中式會(huì)計(jì)也發(fā)展到相當(dāng)完善的程度，其表現(xiàn)就是四腳賬的出現(xiàn)。

四、總結(jié)

會(huì)計(jì)的歷史非常悠久，我在做這份報(bào)告時(shí)，我深深的感覺到會(huì)計(jì)的發(fā)展是和整個(gè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切聯(lián)系在一起的。在經(jīng)濟(jì)得到大發(fā)展的時(shí)候，譬如秦統(tǒng)一后的中國、唐宋時(shí)期，會(huì)計(jì)發(fā)展的就快，而在南北朝時(shí)期、五代十國時(shí)期，整個(gè)會(huì)計(jì)的發(fā)展就趨于停滯。不僅在發(fā)展速度上，在發(fā)展階段上，也能體會(huì)到這一點(diǎn)。歷史在進(jìn)入元明清之后，資本主義萌芽在中國開始出現(xiàn)，商品經(jīng)濟(jì)逐漸有可觀的發(fā)展，而且出現(xiàn)了龍門賬、四腳賬這些復(fù)雜的會(huì)計(jì)形式才得以出現(xiàn)。這些都可以看出，會(huì)計(jì)在中國的發(fā)展的非常的崎嶇，但是他經(jīng)過從史前到清朝，經(jīng)過了這么年，會(huì)計(jì)依然在茁壯成長，我相信會(huì)計(jì)的未來一定會(huì)繼續(xù)發(fā)揮出令人期待的光芒。

參考文獻(xiàn)：

[1]李寶珍；初級(jí)會(huì)計(jì)學(xué)；中國市場(chǎng)出版社；2008

[2]郭道揚(yáng).中國會(huì)計(jì)史稿(上冊(cè))[M].中國財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社,1988.[3]郭道揚(yáng).中國會(huì)計(jì)史稿(下冊(cè))[M].中國財(cái)政經(jīng)濟(jì)出版社,1988.Accounting Ancient history of the development

Zhang Hang

（class：11財(cái)策本1，Student ID：11110605001）

Abstract: This paper enable us to know accounting from prehistoric times to the Qing Dynasty after thousands of years, the hardships of the accounting process of development and progress.The main problem is what is the name of traceability and accounting of accounting, the evolution from prehistoric times to the Qing Dynasty, the purpose is to let everyone know on professional courses-accounting history so that students understand the discipline from the source, from the heart like even fall in love with the accounting.Keyword：accounting，the name of traceability，ancient，history of the development

第四篇：會(huì)計(jì)記賬的發(fā)展史

會(huì)計(jì)記賬的發(fā)展史

會(huì)計(jì) 財(cái)務(wù) 財(cái)務(wù)管理 財(cái)務(wù)軟件 智點(diǎn)財(cái)務(wù)軟件

在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的引導(dǎo)下，各行各業(yè)的財(cái)務(wù)部門及財(cái)務(wù)管理模式都得到了進(jìn)一步的發(fā)展。企業(yè)的財(cái)務(wù)管理趨近成熟。無論是從財(cái)務(wù)管理的操作人員，如會(huì)計(jì)、出納等這些人員素質(zhì)，知識(shí)水平上來說，還是財(cái)務(wù)管理的模式及智能化，及時(shí)性，如財(cái)務(wù)軟件的使用，會(huì)計(jì)點(diǎn)算化的普及等等方面來說。都說明了國內(nèi)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)財(cái)務(wù)管理，更加規(guī)范化，高效化。會(huì)計(jì)逐步從對(duì)勞動(dòng)消耗及生產(chǎn)成果的簡單記錄，計(jì)算，發(fā)展到會(huì)計(jì)分析、考核，直到如今的以貨幣作為主要計(jì)量單位，對(duì)企事業(yè)單位的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行全面，連續(xù)，系統(tǒng)的核算及監(jiān)督的管理活動(dòng)。并且它還會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行分析，預(yù)測(cè)，和控制，以提高企事業(yè)單位的經(jīng)濟(jì)效益。

在我國，會(huì)計(jì)，按其記賬方法的改變，經(jīng)歷了不同的時(shí)期，可以說會(huì)計(jì)經(jīng)歷了從簡單到復(fù)雜，從原始簡單的記錄計(jì)量，到單式記賬再到后來的初創(chuàng)時(shí)期的復(fù)式記賬法等一系列的演變，再加上后來西方文化的引進(jìn)，最終形成了我們現(xiàn)在通用的復(fù)式記賬。

一、原始計(jì)量

原始計(jì)量記錄行為是會(huì)計(jì)的萌芽狀態(tài)，也是會(huì)計(jì)最早的存在形態(tài)，它是現(xiàn)在會(huì)計(jì)的原始狀態(tài)?？梢哉f后來發(fā)展出來的所有的會(huì)計(jì)記賬方法都是由它演變過來的。隨著原始社會(huì)形態(tài)的改變，私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)等，人們以實(shí)物、繪畫、結(jié)繩、刻契等方式來表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)及其所反映的數(shù)量關(guān)系。由實(shí)物記事（計(jì)數(shù)）、繪畫記事（計(jì)數(shù)）、結(jié)繩記事（計(jì)數(shù)）、刻契記事（計(jì)數(shù)）等方式所體現(xiàn)的原始計(jì)量記錄行為，可以說這是當(dāng)時(shí)社會(huì)時(shí)期的“會(huì)計(jì)”行為。

二、單式記賬法

我國最早出現(xiàn)的單式記賬法，并不是我們所知道這種以“入、出”為會(huì)計(jì)記錄符號(hào)的單式記賬方式。而是用文字記述的單式記賬。

最早出現(xiàn)的會(huì)計(jì)記事是在商朝的甲骨文上。而會(huì)計(jì)一詞的出現(xiàn)是在西周時(shí)期。西周國家設(shè)立“司會(huì)”一職對(duì)財(cái)務(wù)收支活動(dòng)進(jìn)行“月計(jì)歲會(huì)”，通過日積、月累的零星核算和終的總合核算，達(dá)到正確考核王朝財(cái)政經(jīng)濟(jì)收支的目的。又設(shè)立了掌管會(huì)計(jì)賬簿的司書；而財(cái)務(wù)收入賬戶和財(cái)務(wù)支出賬戶分別由職內(nèi)、職歲管理；對(duì)于財(cái)務(wù)結(jié)余工作就有職幣這一職位管理。實(shí)現(xiàn)了四職分理會(huì)計(jì)業(yè)務(wù)的早期財(cái)務(wù)管理人員。并建立了定期會(huì)計(jì)報(bào)表制度、專倉出納制度、財(cái)物稽核制度等早期會(huì)計(jì)律法?？梢哉f在西周以后我國就有了初期的會(huì)計(jì)工作組織系統(tǒng)并形成了以文字?jǐn)⑹龅姆绞絹碛涃~的“單式記賬法”。

到了秦漢時(shí)期，在記賬方法上，又發(fā)展出了另一種形式的“單式記賬法”，就是即以“入、出”為會(huì)計(jì)記錄符號(hào)會(huì)計(jì)記錄方法。它以“入-出=余”作為結(jié)算的基本公式，也叫做“三柱結(jié)算法”，或者稱為“入出（或收付）記賬法”。

隨著歷史的演變，以及社會(huì)形態(tài)，經(jīng)濟(jì)狀態(tài)的發(fā)展，陸續(xù)出現(xiàn)了可視為會(huì)計(jì)報(bào)告原始形態(tài)的“上計(jì)簿”，以及南北朝時(shí)期出現(xiàn)的以紅記出、以墨記入的“朱出墨入記賬法”。發(fā)展到唐宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)十分的繁榮，活躍，原來的記賬方法不在適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展需求。漸漸創(chuàng)立了把一定時(shí)期內(nèi)財(cái)物收付的記錄，通過“舊管+新收=開除+實(shí)在”這一平衡公式加以總結(jié)的“四柱結(jié)算法”既可檢查日常記錄的正確性，又可分類匯總?cè)粘?huì)計(jì)記錄，使之起到系統(tǒng)、全面和綜合的反映作用；這不僅成為我國傳統(tǒng)的中式記賬法(中式簿記)的一個(gè)特色，而且在世界范圍內(nèi)也一直沿用下來。具有跨時(shí)代的意義。

三、復(fù)式記賬法

到了明末清初之際，山西人傅山根根據(jù)“四柱結(jié)算法”原理設(shè)計(jì)出的一種適合于民間商業(yè)的會(huì)計(jì)核算方法—“龍門賬法”。它是將全部賬目劃分為進(jìn)、繳、存、該四大類。四者的關(guān)系是：該十進(jìn)=存十繳，或進(jìn)一繳=存一該。也就是說，結(jié)帳時(shí)“進(jìn)”大于“繳”或“存”大于“該”即為贏利。這種既能計(jì)算盈虧，又可以檢查賬目平衡關(guān)系的會(huì)計(jì)方法，又被稱為是“合龍門”，“龍門賬”因此而得名。它的誕生標(biāo)志著中式簿記由單式記帳向復(fù)式記賬的轉(zhuǎn)變。

復(fù)式記賬真正得到發(fā)展，并有突破的是在清代，即在“龍門帳”的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)發(fā)明了“四腳賬法”。它是一種比較成熟的復(fù)式記賬方法，其特點(diǎn)是：注重經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的收方（即來方）和付方（即去方）的賬務(wù)處理，不論現(xiàn)金收付事項(xiàng)或非現(xiàn)金收付事項(xiàng)（轉(zhuǎn)賬事項(xiàng)）都在賬簿上記錄兩筆，即記入“來賬”，又記入“去賬”，而且來賬和去賬所記金額必須相等，否則說明賬務(wù)處理有誤。這種賬法的基本原理已與西式復(fù)式記賬法相同。

隨著現(xiàn)代化生產(chǎn)的迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)管理水平的提高，電子計(jì)算機(jī)技術(shù)廣泛應(yīng)用于會(huì)計(jì)核算，受社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和技術(shù)環(huán)境的影響，傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)不斷充實(shí)和完善，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)核算工作更加標(biāo)準(zhǔn)化、通用化和規(guī)范化。再加上西方會(huì)計(jì)，文化，科學(xué)的不斷引入。使會(huì)計(jì)信息的搜集、分類、處理、反饋等操作程序擺脫了傳統(tǒng)的手工操作，大大地提高了工作效率，實(shí)現(xiàn)了會(huì)計(jì)科學(xué)的根本變革。也就形成了我們現(xiàn)在普遍使用的“復(fù)式記賬法”。它是指以資產(chǎn)與權(quán)益平衡關(guān)系作為記賬基礎(chǔ)，對(duì)于每一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，都要在兩個(gè)或兩個(gè)以上的賬戶中相互聯(lián)系進(jìn)行登記，系統(tǒng)地反映資金運(yùn)動(dòng)變化結(jié)果的一種記賬方法。復(fù)式記賬的理論依據(jù)是會(huì)計(jì)基本等式。借貸記賬法是一種最雜、當(dāng)今運(yùn)用最廣泛的復(fù)式記賬法也是目前我國法定的記賬方法。這個(gè)時(shí)期會(huì)計(jì)方法技術(shù)和內(nèi)容的發(fā)展有兩個(gè)重要的體現(xiàn)，一種是會(huì)計(jì)核算手段方面的發(fā)展—“會(huì)計(jì)電算化”，它是現(xiàn)代電子技術(shù)與會(huì)計(jì)融合。對(duì)于現(xiàn)在來說，我們也可以看做是財(cái)務(wù)軟件的使用和普及。如智點(diǎn)財(cái)務(wù)軟件，錄入憑證就能生成財(cái)務(wù)報(bào)表，充分發(fā)揮了計(jì)算機(jī)的核算能力。另一個(gè)就是會(huì)計(jì)伴隨著生產(chǎn)和管理科學(xué)的發(fā)展，有了更加細(xì)致的分化。如財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)、管理會(huì)計(jì)、稅務(wù)會(huì)計(jì)等等分支。

綜上所述。我國的會(huì)計(jì)記賬從簡單到復(fù)雜，從原先的原始計(jì)量到如今的借貸記賬法。逐漸已成了一套能夠滿足我國現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的會(huì)計(jì)系統(tǒng)。這使我們的財(cái)務(wù)管理更加全面，系統(tǒng)。有利于增加企事業(yè)單位的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的效率。

第五篇：《藝術(shù)發(fā)展史》讀后感

《藝術(shù)發(fā)展史》讀后感《藝術(shù)發(fā)展史》的作者貢布里希是英國美學(xué)家，藝術(shù)史家。他1909年生于奧地利的維也納；后移居英國并入英國籍。1936年起倫敦大學(xué)瓦爾堡學(xué)院歷任助理研究員高級(jí)研究生、講師、副教授、教授、院長。并在牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)等任客座教授，曾榮獲史密斯文 學(xué)獎(jiǎng)、奧地利科學(xué)與藝術(shù)十字勛章，黑格爾大獎(jiǎng)、法蘭西學(xué)院勛章等；并獲牛津、劍橋、哈佛、倫敦等大學(xué)的名譽(yù)博士學(xué)位。主要著作有：《藝術(shù)的故事》(中譯本為《藝術(shù)發(fā)展史》)、《藝術(shù)與錯(cuò)覺》、《理想與偶像》、《秩序感》、《藝術(shù)與科學(xué)》等。

翻譯者是范景中教授，1951年生，現(xiàn)任中國美術(shù)學(xué)院《新美術(shù)》和《美術(shù)譯叢》的主編，曾有《藝術(shù)與錯(cuò)覺》（與林夕、李本正合譯浙攝影出版社）和《貢布里希論文選》（上海人民美術(shù)出版社）等譯、編著作發(fā)表。

這本書已經(jīng)被譯成30種文字銷售達(dá)500萬冊(cè)，但是至今仍然有學(xué)者單純地將貢氏與圖像學(xué)劃等號(hào)(貢氏的確對(duì)圖像學(xué)作出了重要貢獻(xiàn)，并且“圖像學(xué)”的中譯名也是范景中等先生在譯介貢氏理論時(shí)確定的漢譯)，或者武斷地將貢氏視作其本人最不愿意的結(jié)構(gòu)主義美學(xué)。然而，貢氏的學(xué)術(shù)野心是試圖對(duì)整個(gè)藝術(shù)發(fā)展――以再現(xiàn)為中心及象征與裝飾為兩翼――作出概括性的解釋。面對(duì)如此宏大的學(xué)術(shù)目標(biāo)，憑借單一的、令人捉襟見肘的現(xiàn)成方法，對(duì)古典學(xué)者貢布里希來講，這簡直毫無學(xué)術(shù)感可言。所以還是埃里邦問得實(shí)在：“我們能否說你沒有方法?”貢氏的回答更令人擊節(jié)：“我不想要一種方法，我只需要常識(shí)(common sense)!這是我的唯一方法?！?/p>

貢布里希在編寫這書時(shí)，無法印刷在插圖里的作品就不選用。這對(duì)作者有多挑戰(zhàn)我是不知道，但對(duì)讀者而言，所有拗口的名字，神秘的術(shù)語，瞬間幾乎都變得平易近人起來。

于是當(dāng)書中出現(xiàn)類似”雷諾茲的肖像畫和委拉斯凱茲的直接布局相比就不那么自然，精心設(shè)計(jì)的味道要濃的多“這種話時(shí)，我們這類初學(xué)藝術(shù)的人就再不用向以往一樣翻白眼了，而是只要按照指示翻兩張書頁，對(duì)比下兩張插圖，然后就可以心滿意足的咂咂嘴，表示，恩，你說的很有道理，我們英雄所見略同。

而就實(shí)用方面，我覺得在評(píng)判藝術(shù)作品時(shí)，一方面固然要直面我們的內(nèi)心，詢問這件作品是否真實(shí)的打動(dòng)了自己，（而不是某種附庸風(fēng)雅的潛意識(shí)）。另一方面，對(duì)歷史上的大師們?cè)?jīng)做到過的，想要做到的，沒有做到的，也得有一個(gè)粗淺的了解。

因?yàn)楫吘褂幸粋€(gè)很諷刺的現(xiàn)象就是，當(dāng)年越是偉大的創(chuàng)舉就越是容易被后世無限的模仿，也就越是容易被我們習(xí)慣和以至于認(rèn)為平淡無奇以至于熟視無睹。這真是對(duì)大師們最大的侮辱了。

經(jīng)史論課的老師推薦，下到了《藝術(shù)發(fā)展史》的電子版。剛停下，看完了這本書。是一本能靜下來欣賞的藝術(shù)。

作為一個(gè)剛?cè)腴T的藝術(shù)生，其實(shí)藝術(shù)真的沒有那么神秘，或是像外人的評(píng)價(jià)一樣，我們很普通，就像書中說的那樣---藝術(shù)不是什么神秘行動(dòng)的產(chǎn)物，而是一些人為另一些人而制作的東西。藝術(shù)創(chuàng)作的本身并不像它被擋上玻璃、鑲?cè)胂嗫?、掛到墻上那樣遙不可及。其實(shí)藝術(shù)的本身是生活。

幾章節(jié)看下來，覺得這本書是應(yīng)該細(xì)細(xì)品味的書，像一個(gè)人去欣賞另一個(gè)人一樣，反復(fù)對(duì)比，用圖畫，用語言，或是一些自身所帶的理解力去感受。需要全方位的體驗(yàn)。

我覺得它更重要的是在叫我們?cè)趺慈タ创挛?。盡管我們很喜歡某些強(qiáng)烈內(nèi)在感情的表現(xiàn)，然而我們必須要首先理解他的繪畫手法，才能真正的理解他的感情。

正如有一些人比較喜歡言辭簡短，手勢(shì)不多，留有余意讓人猜測(cè)的人一樣，可是既然在“原始”的時(shí)期藝術(shù)家不像現(xiàn)在這樣精于表現(xiàn)人們的面目和姿態(tài)，然而看到他們依然那樣努力表現(xiàn)自己想傳達(dá)的感情，往往更加動(dòng)人心弦。

生活也是如此，不論別人看來怎樣，自己要努力表達(dá)內(nèi)心真實(shí)的感受，那就一定很生動(dòng)，很感人。

在這里我無意花時(shí)間列舉和討論本書的某些重要觀點(diǎn)，我更想表示感謝，這樣的書對(duì)每一個(gè)有幸讀到它的人來說都是一種恩賜，一份良緣。它只提供有限的知識(shí)，卻能引發(fā)你無限的思考，無論何時(shí)，隨手翻閱至何處，進(jìn)進(jìn)出出，總會(huì)有新的體會(huì)與收獲。我想，這種毫不做作的謙遜品質(zhì)與學(xué)術(shù)態(tài)度才是最令我感動(dòng)和難忘的。它比了解藝術(shù)的故事本身更加讓人受益終生。

最后，我選取一些體現(xiàn)出貢布里希爵士高貴品格與儒雅風(fēng)度的語句，作為結(jié)束。衷心感謝作者與譯者和所有出版人員的所作出的貢獻(xiàn)。

“一個(gè)人會(huì)有多少事實(shí)、總結(jié)和觀點(diǎn)分明來自他人卻不自知啊！”

“??我要直言不諱地指出這種一知半解和擺行家架子的危險(xiǎn)，因?yàn)樗苡姓T惑力，我們都容易犯這個(gè)毛病，而像本書這樣的著作又能使它的危害變本加厲。我想幫助讀者打開眼界，不想幫助讀者解放唇舌。妙趣橫生地談?wù)撍囆g(shù)并不是什么難事，因?yàn)樵u(píng)論家使用的詞語已經(jīng)泛濫無歸，毫無精確性了。但是，用嶄新的眼光去看一幅畫，大膽地到畫中去尋幽探勝卻是遠(yuǎn)為困難而又遠(yuǎn)為有益的工作??”

“在欣賞偉大的藝術(shù)作品時(shí)，最大的障礙就是不肯擯棄陋習(xí)和偏見?！?/p>

“??我真心地努力避開此類魔障，堅(jiān)持用淺近易懂的語言，即使書中的講法聽起來像是隨便一談的外行也在所不惜。盡管如此，我并沒有回避難以理解的問題，因此我希望讀者切勿誤會(huì)??”