第一篇：胡雪巖傳讀后感 大全

在胡雪巖的一生當(dāng)中，他所做的生意幾乎涉獵了各個(gè)方面，錢莊、醫(yī)藥、生絲、軍火、房地產(chǎn)等，胡雪巖傳讀后感?？梢哉f(shuō)在這眾多領(lǐng)域中，他都能坐收漁利，讓人對(duì)他敬佩有加。也有人說(shuō)他的成功不過(guò)是歸于他那頂紅帽子，他通過(guò)賄賂開(kāi)道、官商勾結(jié)才能獲得生意的順暢，可是僅僅憑藉此能夠成功嗎？我看未必，胡雪巖確實(shí)有其獨(dú)特的管理及經(jīng)營(yíng)之道，而這些也是我們現(xiàn)代企業(yè)中所要借鑒的。

一，誠(chéng)為本、信為先、務(wù)財(cái)勿迷

胡雪巖，他為人誠(chéng)信，重視信譽(yù)，一諾千金。他常說(shuō)，信譽(yù)就是錢，而實(shí)際上，信譽(yù)比錢要值錢的多。在當(dāng)時(shí)的亂世中，他所做的各個(gè)生意都能遵循此原則，雖不易卻使他得到了良好的口碑，所以他能財(cái)源廣進(jìn)。至今胡慶余堂的“戒欺匾”仍掛在經(jīng)理的辦公室里。匾文如下：“凡百貿(mào)易均著不得欺字，藥業(yè)關(guān)系性命，尤為萬(wàn)不可欺。余存心濟(jì)世，誓不以劣品弋取厚利，惟愿諸君心余之心，采辦務(wù)真，修制務(wù)精，不至欺余以欺世人，是則造福冥冥，謂諸君之善為余謀也可，謂諸君之善自為謀亦可?！?而現(xiàn)在的許多企業(yè)都忽略了這至關(guān)重要的商業(yè)定律，他們?cè)诮?jīng)營(yíng)活動(dòng)中坑蒙拐騙，爾虞我詐，甚至還積極地去違背誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則。它們只考慮自己眼前的現(xiàn)實(shí)利益，不考慮消費(fèi)者利益、其他企業(yè)的利益及國(guó)家利益，出現(xiàn)了種種損害消費(fèi)者利益、其他企業(yè)的利益及國(guó)家利益的行為，嚴(yán)重的損害了企業(yè)的形象。

還記不記得南京冠生園事件？南京冠生園用陳餡翻炒后再制成月餅出售的事件被媒體披露曝光后，一時(shí)舉國(guó)嘩然，各界齊聲痛斥其無(wú)信之舉。這家有著70年歷史的知名企業(yè)最終以“經(jīng)營(yíng)不善，管理混亂，資不抵債”為由向南京市中級(jí)法院申請(qǐng)宣告破產(chǎn)。因失信而后破產(chǎn)，南京冠生園破產(chǎn)案成了近年來(lái)國(guó)內(nèi)知名企業(yè)中的的第一例，一位經(jīng)濟(jì)學(xué)專家痛切地指出，南京冠生園的破產(chǎn)與其說(shuō)是經(jīng)營(yíng)破產(chǎn)，不如說(shuō)是信譽(yù)破產(chǎn)。而我們也知道前一段時(shí)間炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“肯德基‘蘇丹紅一號(hào)’事件”和“雀巢金牌成長(zhǎng)3＋奶粉碘超標(biāo)事件”。雖然說(shuō)這兩家企業(yè)的補(bǔ)救措施比較得當(dāng)，但也毀壞了他們?cè)谙M(fèi)者心中的形象，讓我們不得不質(zhì)疑，這種有著悠久歷史的老店都存在著質(zhì)量問(wèn)題，到底什么樣的食品我們才能安全放心的購(gòu)買。

古人云：“誠(chéng)者天之道也，誠(chéng)者人之道也，誠(chéng)者商之道也?！?而今人云：“誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的黃金規(guī)則?！?從中可知，從古到今，誠(chéng)信乃立身處世，從政經(jīng)商之通理。沒(méi)有誠(chéng)信的社會(huì)，終究會(huì)止步不前，沒(méi)有誠(chéng)信的企業(yè)可能逞一時(shí)之快，卻不能長(zhǎng)久，猶如沒(méi)有土壤滋養(yǎng)的鮮花遲早會(huì)凋零。據(jù)社會(huì)調(diào)查資料顯示，在顧客心目中，企業(yè)的誠(chéng)信度已成為評(píng)價(jià)一個(gè)企業(yè)形象和企業(yè)道德好壞的衡量標(biāo)準(zhǔn)。因此，誠(chéng)信是企業(yè)文化建設(shè)的重中之重。對(duì)此，我提出以下幾點(diǎn)意見(jiàn)： 首先，作為一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家，應(yīng)加強(qiáng)自身的誠(chéng)信度。組織誠(chéng)信與個(gè)體誠(chéng)信協(xié)調(diào)統(tǒng)一，最重要的就是企業(yè)家群體的自律垂范。企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則由企業(yè)家群體制定，企業(yè)家群體應(yīng)率先執(zhí)行企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則，為員工們做好表率作用。誠(chéng)信度不僅僅表現(xiàn)在對(duì)企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則的遵守上，而是在平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都應(yīng)該積累，誠(chéng)信本來(lái)就是中華民族傳統(tǒng)的美德，也在某些方面體現(xiàn)了人的素質(zhì)。只有在平時(shí)生活中注意誠(chéng)信問(wèn)題，才被不會(huì)在企業(yè)的決策中出現(xiàn)有關(guān)誠(chéng)信問(wèn)題的偏差，讀后感《胡雪巖傳讀后感》。

其次，應(yīng)對(duì)員工進(jìn)行誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)教育。任何一個(gè)企業(yè)要想獲得發(fā)展，必須把它建設(shè)成為一個(gè)誠(chéng)信型的組織。企業(yè)要有效實(shí)施誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，必須在企業(yè)內(nèi)部實(shí)施誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)教育，豐富職工的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)知識(shí)，提高他們誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)水平。要讓員工知道只有遵守誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則，才能使企業(yè)長(zhǎng)久地發(fā)展下去。在企業(yè)發(fā)展的的過(guò)程中，領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)和員工共同遵守企業(yè)內(nèi)部制定的誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則，這樣才能提高整個(gè)企業(yè)的誠(chéng)信度，使企業(yè)具備強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。

最后，只單單靠企業(yè)的誠(chéng)信準(zhǔn)則是不夠的，我們需要建立完備的法律制度來(lái)保障企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)準(zhǔn)則的順利運(yùn)行。誠(chéng)信不僅僅是一個(gè)道德問(wèn)題，它更是一個(gè)法律問(wèn)題，而我們要做到有法可依，才可以懲罰那些為了謀取暴利而侵犯其他人利益的企業(yè)，使這些企業(yè)得到應(yīng)有的處罰，也使得其他企業(yè)警醒。這樣才能減少社會(huì)上的誠(chéng)信問(wèn)題。

二，用人與管理之道

去過(guò)廟的人都知道，一進(jìn)廟門(mén)，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂(lè)佛熱情快樂(lè)，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒(méi)有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過(guò)嚴(yán)肅，搞得人越來(lái)越少，最后香火斷絕。佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌樂(lè)佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。而韋陀鐵面無(wú)私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。其實(shí)在用人大師的眼里，沒(méi)有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運(yùn)用。這個(gè)小故事給了我們很多啟示，佛祖知人善用，這讓我們想到了許多著名的量才使用的人。胡雪巖即是其中之一。他可謂是閱人既能用人。開(kāi)始時(shí)，他慧眼識(shí)珠，賭定當(dāng)時(shí)窮困潦倒的書(shū)生王有齡能“咸魚(yú)翻身”，于是他私下借用了錢莊的500兩銀子，送給王有齡做進(jìn)京的盤(pán)纏和做官的“本錢”。胡雪巖卻因此失業(yè)賦閑，但他并沒(méi)因此而消沉。不久，王有齡果真如愿以償捐得道臺(tái)職位，并扶持胡雪巖開(kāi)了自己的錢莊。不能不說(shuō)他眼光獨(dú)到、識(shí)人有術(shù)。他不僅善于用人，還敢于用人。之后，他碰到了小妾的叔父“劉不才”。此人是一個(gè)紈绔子弟，極盡揮霍還特別好賭，其祖上的藥店無(wú)法維繼后，落得以告貸為生。別人都勸他避開(kāi)這個(gè)難纏的親戚，可是他卻使這一“賭徒”成為“有用之才”。他不僅敢于用人，還敢于放開(kāi)手讓他們有所作為，不過(guò)分壓制他們的想法，讓自己覺(jué)得有才可施。尤

五、郁

四、古應(yīng)春、劉慶生、嵇鶴齡等等這些最后都成為胡雪巖的左膀右臂，在他經(jīng)商的過(guò)程中起到了重大的作用。他用人最大的一個(gè)特點(diǎn)就是利人利己，這是他用人成功的一個(gè)總原則。這種特點(diǎn)深究起來(lái)，與胡雪巖的性格密切相關(guān)，這也是胡雪巖對(duì)人情世故熟透的結(jié)果。要下屬人員長(zhǎng)期為己所用，且要他們心甘情愿、忠心耿耿，施恩于人是最有效的方法。這樣，得到恩惠的人必定為報(bào)效而盡心盡力，自然達(dá)到了自己的目的，甚至?xí)茸约合胂蟮暮?。這便是他所謂的“花花轎子人抬人”。

胡雪巖可謂是中國(guó)中用人的典范，那讓我們看看其他國(guó)家的用人之道。日本也富于傳奇色彩的名人——松下幸之助，他的用人之術(shù)也成為其他企業(yè)家效仿的對(duì)象。他認(rèn)為，用才應(yīng)通權(quán)達(dá)變揚(yáng)長(zhǎng)避短，這和胡雪巖的觀點(diǎn)也不謀而合。松下認(rèn)為現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)者努力克服自己身上的不良情緒行，另外還要給員工一個(gè)適當(dāng)?shù)沫h(huán)境。經(jīng)營(yíng)者要善用人才，并創(chuàng)造一個(gè)讓員工能發(fā)揮所長(zhǎng)的生活環(huán)境。他還認(rèn)為，工作性質(zhì)，往往會(huì)影響個(gè)人能力的發(fā)揮。人員的配置，有時(shí)會(huì)使人勝任倍于其能力的工作，有時(shí)則只能發(fā)揮原來(lái)能力的一半，這就要看你領(lǐng)導(dǎo)者的才能，看你用人是否恰當(dāng)。他不贊同其他人認(rèn)為團(tuán)體效率低下的想法，他認(rèn)為當(dāng)一個(gè)決策者有很好的規(guī)劃之后，就可以使群體發(fā)揮其巨大的力量。

人類歷史發(fā)展的每一個(gè)階段都存在著管理，但是，隨著社會(huì)的發(fā)展，管理已經(jīng)作為一種職業(yè)，一項(xiàng)專業(yè)而被人們實(shí)踐和研究。從泰羅的“科學(xué)管理理論”到法約爾的“行政管理理論”再到韋伯的“官僚制理論”，他們的觀點(diǎn)無(wú)不體現(xiàn)著對(duì)于用人的的重要性。其實(shí)管理的關(guān)鍵就在于用人。對(duì)此，我有以下幾點(diǎn)看法：

第二篇：胡雪巖讀后感

讀胡雪巖有感——找尋最初的夢(mèng)想

成功之人必起于平凡，而超越平凡。去研究一個(gè)人為什么成功，除了看到他光鮮的光環(huán)，其如何“發(fā)跡”更值得研究。近日，看近代富商巨賈胡雪巖的一些東西，感慨良多。世人都稱他為“紅頂商人”，眾人對(duì)于其官商合作的巨大成功艷羨不已。對(duì)于此，我倒不是很關(guān)心。胡雪巖能成功，他一步步的品德、能力的積累，更值得每一個(gè)想有一番作為的寒門(mén)子弟去學(xué)習(xí)。

胡雪巖幼年喪父，從小幫人放牛以貼補(bǔ)家用。13歲，因拾金不昧到大阜雜貨行當(dāng)學(xué)徒。15歲，因?yàn)榧?xì)心照顧生病的大客戶，被這位更大的老板看上，到金華做火腿行伙計(jì)。在金華火腿行期間，胡雪巖接觸到了銀票，于是下定決定要改行到錢莊工作。得知錢莊工作的人字要寫(xiě)得好、賬都算得快，當(dāng)日他就開(kāi)始練字、練算盤(pán)、練心算。機(jī)遇總是垂青有準(zhǔn)備的人。19歲的胡雪巖，順利轉(zhuǎn)行到阜康錢莊，并開(kāi)始了其傳奇的一生。

胡雪巖靠誠(chéng)信、勤勞起家；在家，家和萬(wàn)事興；出外，把每個(gè)人都當(dāng)做朋友；工作，只管付出不計(jì)回報(bào)。其能夠成功，我想這才是根源。人的一生要取得什么樣的成就，要看天意、福氣。胡雪巖由于錢莊老板無(wú)子，繼承了阜康錢莊的家業(yè)，又因緣際會(huì)結(jié)識(shí)高官王有齡、左宗棠，并改變一生。

每個(gè)人心中都有最初的夢(mèng)想。每個(gè)人都是因?yàn)樽畛醯膲?mèng)想走到今天。有些人功成名就，更多的人只是成為滄海一粟，過(guò)處無(wú)痕。

美好的世界我來(lái)了。起初我們大多不求名、不求利，見(jiàn)到急功近利之徒，倒還心生鄙夷。那時(shí)，我們沒(méi)有太多顧慮，什么也沒(méi)有，只求勤勤懇懇、心安理得。起于白紙一般，心中有的是夢(mèng)想，堅(jiān)持的是正道。

不到兩、三年，心中開(kāi)始懷疑付出是否會(huì)有回報(bào)，為什么我如此努力還不能心隨人愿。是欲望惹的禍，還是社會(huì)的不公？怨天尤人成為揮之不去的陰影，痛苦與心有不甘使心不安、人不定。

遭遇過(guò)大的挫折，人開(kāi)始明白所有的事情都來(lái)自于自作自受。不是這個(gè)世界怎么了，應(yīng)該問(wèn)問(wèn)的是我們?cè)趺戳?。看看我們想要的，我們要?wèn)自己幾個(gè)問(wèn)題：一是為什么得不到，二是到底該不該得到，三是為此我們又做了多少努力，德行到底配不配去擁有。不是世界有錯(cuò)，不是欲望有錯(cuò)，全在于自己沒(méi)有弄明白我們追求的是什么。

找尋最初的夢(mèng)想。我們一直在奔跑，而忘卻了為什么奔跑。第一、沒(méi)有了自我；第二、忽視了親人；第三、不重視客觀世界；第四、不講究科學(xué)方法?？偨Y(jié)起來(lái)，也就是“無(wú)己、無(wú)親、無(wú)知、無(wú)智”。有此“四無(wú)”，你要如何成功？

對(duì)于成功，我們還必須明白一點(diǎn)：資源是有限的，你能夠做成一些事情，你能夠到一定的位置，個(gè)人的努力很重要，但是更重要的是大家的成全。感恩成全你的上級(jí)、下級(jí)以及同級(jí)，感恩成全你的家人、愛(ài)人與朋友，更要感恩這一生賞識(shí)你的貴人與智者。

光羨慕別人的成功沒(méi)有用，安下心來(lái)腳踏實(shí)地才是正道。一個(gè)人要想“不鳴則已、一鳴驚人”，必定是需要很長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備，而且要根據(jù)不同的情況做好階段性調(diào)整，做好當(dāng)下的事情。

成功沒(méi)有捷徑。百多年前的胡雪巖要去經(jīng)歷，對(duì)于每一個(gè)當(dāng)代人也無(wú)二至。找尋最初的夢(mèng)想，其實(shí)我們都一直在路上。

第三篇：胡雪巖讀后感

胡雪巖短短62年的人生，經(jīng)歷了就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、敗業(yè)三個(gè)完整階段，有過(guò)貧困潦倒，也有過(guò)風(fēng)光無(wú)限，但這些對(duì)我來(lái)說(shuō)并不重要，我們要學(xué)習(xí)的是他的精神和他的為人處事之道，并且能從他的失敗中吸取教訓(xùn)，胡雪巖讀后感。

我們可以看到，人生是什么？人生就是不斷做出合理的階段性的調(diào)整。你在家放牛，你要像個(gè)放牛的人，你出外當(dāng)徒弟，你就要像個(gè)徒弟，讓師傅滿意。只要有一點(diǎn)點(diǎn)出差錯(cuò)，整個(gè)機(jī)會(huì)就沒(méi)有了，就從好變壞。所以每一個(gè)人實(shí)際上講，都應(yīng)該替自己負(fù)完全的責(zé)任，不要老是怪別人。人生第一個(gè)機(jī)會(huì)是每個(gè)人都有，問(wèn)題是看你怎么去面對(duì)。胡雪巖生平的第一個(gè)機(jī)會(huì)在他13歲的時(shí)候，那時(shí)候他在干什么？他替地主家放牛。

是什么改變了一個(gè)放牛娃的命運(yùn)？為什么只有他一個(gè)商人能得到慈禧太后賞賜的黃馬褂？他為什么能夠自由地出入官和商之間？這是我們看《胡雪巖的啟示》這本書(shū)應(yīng)該著力思考的問(wèn)題。

啟示之一：誠(chéng)信為本。外國(guó)銀行不肯貸款給清政府卻愿貸給胡雪巖，這個(gè)生動(dòng)的例子就足以證明該啟示，而且在他整個(gè)一生中我們都可以看出他的誠(chéng)信，這是非常了不起，更是值得每個(gè)人學(xué)習(xí)的。

啟示之二：重在朋友，以誠(chéng)相待。在胡雪巖的一生中，朋友的幫忙是不可缺少的。而為什么人人都愿意幫助他呢？原因很簡(jiǎn)單，就是因?yàn)樗阎車拿總€(gè)人都當(dāng)作朋友，不計(jì)較對(duì)方的身份、地位，真誠(chéng)相待，試問(wèn)能有幾人能做到呢？

啟示之三：情商大于智商。沒(méi)有讀過(guò)幾年書(shū)的胡雪巖往往能化險(xiǎn)為夷，不是偶然，而與他的高情商密不可分，會(huì)說(shuō)話、會(huì)做人，這是一種藝術(shù)，在現(xiàn)代社會(huì)同樣如此。

我相信看了《胡雪巖的啟示》的人一定會(huì)有這樣的感受，“一個(gè)人可以沒(méi)有才干，但是不能沒(méi)有品德；一個(gè)人可以沒(méi)有機(jī)會(huì)，但是不能沒(méi)有做好迎接機(jī)會(huì)來(lái)臨的準(zhǔn)備；一個(gè)人可以自己生活平淡，但是不能沒(méi)有知心的朋友；一個(gè)人可以出身貧寒，但是不能不努力奮斗；一個(gè)人可以沒(méi)有學(xué)歷，但是不能不學(xué)習(xí)”。

一、認(rèn)同的觀點(diǎn)

我讀《胡雪巖的啟示》是抱著一種探究的心理。以前在電視上也看過(guò)曾仕強(qiáng)先生在《百家講壇》做的講座，現(xiàn)在拿到書(shū)決定要好好拜讀。小時(shí)候就看過(guò)胡雪巖的電視 劇也聽(tīng)大人講過(guò)他的事跡和胡慶余堂的故事。胡雪巖能從一個(gè)14歲喪父家道貧寒的放牛娃成長(zhǎng)為清朝數(shù)一數(shù)二的“紅頂商人”，我想不是偶然，是他身上好的品質(zhì) 一直跟隨他的結(jié)果。

《胡雪巖的啟示》是一本深入淺出的好書(shū)，對(duì)胡雪巖的分析比較透徹又能結(jié)合當(dāng)代實(shí)際，給讀者帶來(lái)一些思考。大部分觀點(diǎn)我還是比較認(rèn)同的。

1.德行定終生。胡雪巖他沒(méi)有很高的文化，出身也很平凡，但是他為什么能夠成功，我想這和他的品德、誠(chéng)信為本都很有關(guān)系。

2.為富要仁。從他開(kāi)辦胡慶余堂到施藥、施粥等等，都可以看出他的仁愛(ài)之心。

3.患難見(jiàn)真情，重在朋友。從他和王有齡的結(jié)交到左宗棠，我們都可以看出胡雪巖是一個(gè)重視朋友，善于把握機(jī)會(huì)，借力使力而不是見(jiàn)利忘義的人，讀后感《胡雪巖讀后感》。

二、聯(lián)系工作實(shí)際

在胡雪巖的身上，我們看到了一些美好的品質(zhì)如勤奮、勇敢、機(jī)智、果斷、誠(chéng)實(shí)、守信。這不僅是一個(gè)商人需要的也是我們教育工作者需要的。雖然他的一時(shí)疏漏報(bào) 高了利息給自己埋下了禍根。但是瑕不掩瑜，他的一生還是很值得我們研究的，從另一個(gè)方面看他的善后的處理可以說(shuō)是完美，完全做到處變不驚，還給我們留下了 胡慶余堂這份寶貴的財(cái)產(chǎn)福蔭后代。

胡雪巖的六個(gè)字的處事藝術(shù)“布局、造勢(shì)、擺平”，個(gè)人覺(jué)得很有道理。布局是指經(jīng)過(guò)慎密的安排，對(duì)于一件事深入的研究，探討，準(zhǔn)備，謀定而后動(dòng)，選勢(shì)所指對(duì) 于該事的一系列宣傳及對(duì)于細(xì)節(jié)的把握而后成事。擺平是對(duì)于以上所做而產(chǎn)生的結(jié)果，當(dāng)前面做到位以后，結(jié)果是理所當(dāng)然的成功。而我們很大部分做事時(shí)總是先討 論結(jié)果，而忽略了前面的部分如何去做得到好的結(jié)果，對(duì)于過(guò)程的忽略和不重視細(xì)節(jié)，往往由于準(zhǔn)備的不夠充分而沒(méi)有得到預(yù)期的效果，而急于求成了。我們很大一 部分人，總是在事還沒(méi)有做之前，而去臆斷結(jié)果，或者還沒(méi)有盡全力去做，使得結(jié)果不好。所以事情的成敗追重要的是內(nèi)因，外因是其次。

當(dāng)然我們也要從胡雪巖的最終敗落中吸取教訓(xùn)。胡雪巖的一生不是完美的一生，卻是真實(shí)的一生。胡雪巖的一生太順利，使得他自己產(chǎn)生了失衡，最后成為派系斗爭(zhēng) 的犧牲品。當(dāng)然他確實(shí)也留下了把柄，他賺朝廷的錢，在商言商，也無(wú)不可，但是他把官場(chǎng)看的和商場(chǎng)一樣就是一個(gè)致命的錯(cuò)誤。他因?yàn)檠矍暗南夘^小利而失去了發(fā) 展的機(jī)會(huì)，最終斷送了自己，讓人遺憾和惋惜。

三、反思重構(gòu)

我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦锌梢韵蚝r學(xué)習(xí)的地方很多，比如：

1.把握機(jī)遇。

胡雪巖自己總結(jié)他一生借了兩次勢(shì)，一次是王有齡，另一次是左宗棠。人的一生，機(jī)遇很重要，機(jī)遇包括兩部分，第一是貴人，遇到這樣的人，如果可提攜你，那應(yīng) 該是戰(zhàn)無(wú)不勝；第二是做事的機(jī)會(huì)，如果一件事情出現(xiàn)了，而你的能力也能夠解決此事，別人要么沒(méi)這能力要么沒(méi)這機(jī)會(huì)，只有你做成了，那則一戰(zhàn)成名。所以我們 在工作中千萬(wàn)不要眼高手低，這件事情或許很簡(jiǎn)單，或許很多人都能完成，但是領(lǐng)導(dǎo)交給你做了一定是有他的道理的。命運(yùn)總是青睞有準(zhǔn)備的頭腦，既然有機(jī)遇在你 面前就要盡自己最大的努力把它做好，不留遺憾。

2.胸懷寬廣。

搞不好人際關(guān)系是搞不好工作的。胡雪巖的成功和他做人方面很有關(guān)系，他是棉里藏針的人，雖然沒(méi)讀多少書(shū)，但對(duì)中國(guó)“中庸”的精神了解的十分透徹，遵守中國(guó) 幾千年來(lái)的利益的規(guī)則，追求“你好，我好，大家好”的利益理念，給予了許多人利益，自己也得到了大量的好處?，F(xiàn)實(shí)生活中，不排除你會(huì)有可能遇到這樣一種 人：他誤解你、妒忌你、排擠你，無(wú)中生有造謠中傷你，甚至是想方設(shè)法陷害你。對(duì)你來(lái)講，這本來(lái)是件壞事，但當(dāng)你遇到這樣的人、這樣的事時(shí)，只要你換一個(gè)角 度去看這個(gè)問(wèn)題，你不要把它當(dāng)成是壞事，而看成是對(duì)你的一個(gè)考驗(yàn)，一次難得的鍛煉機(jī)會(huì)。只要你這么去想，你就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)，一向心直口快、容易沖動(dòng)的你，一向說(shuō)一不

二、眼睛容不得半點(diǎn)沙子的你，此時(shí)卻變得冷靜、寬容、大度、理智了。

由于能夠從不同的角度去思考問(wèn)題，你學(xué)會(huì)了容忍，學(xué)會(huì)了禮讓，學(xué)會(huì)了以別人的長(zhǎng)處去彌補(bǔ)自己的短處。在是是非非面前，你經(jīng)受了考驗(yàn)，得到了磨練，逐漸地成熟了，越來(lái)越富有內(nèi)涵了。

俗話說(shuō)的好：“宰相肚里能撐船?！币粋€(gè)人的度量有多大，他就能往前走多遠(yuǎn)。作為一個(gè)新時(shí)代的人，一定要有：“立志在我，成事在人。”的信心，不論做什么，有時(shí)需要自己付出一些努力和代價(jià)。

3.階段性的調(diào)整

“未雨綢繆”，當(dāng)你取得階段性的成功時(shí)，你一定不能驕傲自滿。胡雪巖敗就敗在就對(duì)自己的今后估計(jì)不足。胡雪巖最初的成功得益于他恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用和把握機(jī)會(huì)，這 是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。而他最后的失敗就在于他沒(méi)能正確地看待自己以及自己所掌握的權(quán)力，如果他意識(shí)到這種權(quán)力以及由它帶來(lái)的名聲在本質(zhì)上都是過(guò)眼煙云，也就 不容易自我膨脹，不容易濫用權(quán)力。這就告訴我們平時(shí)在工作中要踏踏實(shí)實(shí)，不要取得一點(diǎn)點(diǎn)小小的進(jìn)步，就驕傲自滿，被眼前的利益沖昏頭腦而失去了長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼 光。在取得一定的成功時(shí)候，要多想想今后，小心駛得萬(wàn)年船。

《胡雪巖的啟示》不僅僅是一本勵(lì)志書(shū)籍，他更像是一本指南，在今后的工作中，我要從各方面嚴(yán)格要求自己，用胡雪巖的成功精神指導(dǎo)自己。

第四篇：胡雪巖讀后感

《紅頂商人》讀后感

摘要：

胡雪巖（1823～1885）為左宗棠籌糧；繼爾又為左宗棠代購(gòu)洋槍洋炮平定太平天國(guó)起義，并為左宗棠在福建創(chuàng)建馬尾造船廠籌集資金，后又首舉外債資助左宗棠收復(fù)新疆等事引起慈禧的注意，被御封為四省稅務(wù)代理總管，后又御賜黃馬褂，封為一品頂戴，準(zhǔn)紫禁城騎馬，成為了中國(guó)歷史上唯一的紅頂商人。后在全國(guó)各地設(shè)立了“阜康錢莊”分號(hào)，在杭州創(chuàng)立了“胡慶余堂”中藥店，其事業(yè)已如日中天。為了打破洋商的壟斷，他辦起了民族工業(yè)繅絲廠。英商求助于歷來(lái)與左宗棠為政敵的李鴻章。經(jīng)李鴻章幕后謀劃，胡雪巖被摘去“紅頂”，3年內(nèi)近3000萬(wàn)兩銀子的家業(yè)也頃刻殆盡，一代商業(yè)奇才只剩孒然一身?！毒訍?ài)財(cái)，取之有道》作者：吳演斌

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信；愛(ài)國(guó)；濟(jì)世

暑假期間我看了高陽(yáng)先生作的《紅頂商人》，內(nèi)容是說(shuō)晚清時(shí)期，胡雪巖從錢莊學(xué)徒一直做到紅頂商人的傳奇人生。其成功的過(guò)程固然使人振奮，但結(jié)局卻令人楸心?！?】我國(guó)出現(xiàn)過(guò)兩位商界圣人，有言道：古有先秦陶朱公，近有晚清胡雪巖。而胡雪巖就是其中之一。他不僅是位商業(yè)奇才，還是位仁者義士。在當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)緊緊連在一起，國(guó)際市場(chǎng)充滿刀光劍影；在當(dāng)今中國(guó)，商場(chǎng)缺乏嚴(yán)格的監(jiān)督機(jī)制，市場(chǎng)混亂，商家重利輕義，使部分消費(fèi)者的利益嚴(yán)重受損。為此，我們不僅僅要學(xué)習(xí)胡雪巖的經(jīng)商之道，還要向他學(xué)習(xí)何為“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”。

誠(chéng)信為本

商人的目的是為了營(yíng)利，而其企業(yè)只有長(zhǎng)期存在并發(fā)展才能獲得利潤(rùn)。商人只有堅(jiān)持“誠(chéng)信為本”，才能越做越強(qiáng)。胡雪巖創(chuàng)立的“胡慶余堂”之所以能和北京的“同仁堂”南北相輝映，就是因?yàn)楹r講誠(chéng)信。他的宗旨是：真不二價(jià)，童叟無(wú)欺。他在制藥房里親手題了 “戒欺”字匾，是專門(mén)寫(xiě)給員工看的；并教誡職工“藥業(yè)關(guān)系性命，尤為萬(wàn)不可欺”，“采辦務(wù)真，修制務(wù)精”。這些做法就是為了每位員工緊記——誠(chéng)信為本！可是現(xiàn)在中國(guó)有些企業(yè)卻不知道誠(chéng)信的重要性?！叭鼓谭邸笔录褪且?yàn)橐徊糠帜讨破菲髽I(yè)不講誠(chéng)信，在牛奶里放入三聚氰胺欺騙消費(fèi)者，結(jié)果造成嚴(yán)重后果，而企業(yè)亦因此倒閉，有關(guān)負(fù)責(zé)人也負(fù)上刑事責(zé)任。

我們都說(shuō)到香港買電子產(chǎn)品，而去到香港大部分人都會(huì)選擇到“豐澤”或“百老匯”選購(gòu)。其一是因?yàn)閮r(jià)格便宜，最重要的是這些店里的產(chǎn)品貨真價(jià)實(shí)，全部是正品。且不論

消費(fèi)者是否購(gòu)到便宜貨，但是最起碼產(chǎn)品質(zhì)量有保障，因此到這兩個(gè)牌子的店鋪門(mén)庭若市?？梢?jiàn)誠(chéng)信乃立業(yè)之基！

很可惜的是有些企業(yè)不明白其中道理，難得地樹(shù)立起品牌形象，卻又因?yàn)椴徽\(chéng)信，欺騙了消費(fèi)者，侵害了消費(fèi)者的權(quán)益，使自己陷入了困境。近來(lái)最引人注目的就是“豐田”和“惠普”兩家大公司了，豐田公司曾經(jīng)發(fā)出過(guò)“車到山前必有路，有路必有豐田車”的豪言壯語(yǔ)，如今卻因?yàn)閷?duì)顧客的不負(fù)責(zé)，制造出剎車系統(tǒng)有問(wèn)題的車；曾經(jīng)是筆記本世界銷售量第一的惠普公司制造出質(zhì)量不過(guò)關(guān)的筆記本，而且售后服務(wù)不好，問(wèn)題出現(xiàn)后不僅不認(rèn)錯(cuò)，還將原因歸咎于“蟑螂”。結(jié)果豐田公司要召回問(wèn)題車輛并受罰款，惠普公司也面臨被起訴和強(qiáng)制召回。成也誠(chéng)信，敗也誠(chéng)信呀！愛(ài)財(cái)卻失去道義，結(jié)果只有是失敗。因此，只有堅(jiān)持以誠(chéng)信為本，企業(yè)才能強(qiáng)根固本，才會(huì)有立足之地！

愛(ài)國(guó)為先

胡雪巖被慈禧太后御封為四省稅務(wù)代理總管，御賜黃馬褂，封為二品頂戴，準(zhǔn)紫禁城騎馬，成為了中國(guó)歷史上唯一的紅頂商人就是他擁有那顆熱熾的愛(ài)國(guó)心的回報(bào)。胡雪巖送糧給左宗棠清剿太平軍，為左宗棠【2】在福建創(chuàng)建馬尾造船廠籌集資金，后又以個(gè)人名義作為擔(dān)保，借巨額外債資助左宗棠收復(fù)新疆?？梢哉f(shuō)，左宗棠的成功，背后有胡雪巖的一份功勞。不可否認(rèn)，胡雪巖在這些事情上能得到收益，但我們不能忘記：他是商人，他是愛(ài)財(cái)！在國(guó)家危難之際，在國(guó)家沒(méi)有巨大財(cái)力的時(shí)候，他為了國(guó)家的統(tǒng)一和安定，不辭勞苦，毅然站了出來(lái)，這就已經(jīng)難能可貴了?！熬訍?ài)財(cái)，取之有道”，這就是其道——愛(ài)國(guó)之道?！?】慈禧曾經(jīng)召見(jiàn)過(guò)胡雪巖，問(wèn)他：你想升官，還是想發(fā)財(cái)？胡雪巖回答：只求國(guó)家安定，百姓安康，能好好經(jīng)營(yíng)“阜康錢莊”便知足了。我們不能否認(rèn)雪巖能隨機(jī)應(yīng)變，抓住太后的心，說(shuō)些好話。但我們能肯定的是：當(dāng)一個(gè)平民見(jiàn)到太后，心理一定激動(dòng)并且敬畏，所以一定不敢說(shuō)謊。由此可見(jiàn)，胡雪巖的心中是常懷著愛(ài)國(guó)心啊！

商人只有在愛(ài)國(guó)的前提下，才能更好地發(fā)展。因?yàn)榻?jīng)商需要安定的環(huán)境，而這環(huán)境是國(guó)家創(chuàng)造的，發(fā)展空間和發(fā)展平臺(tái)也是國(guó)家營(yíng)造的，國(guó)不安穩(wěn)，何以經(jīng)商？阿富汗、伊拉克戰(zhàn)火紛飛，社會(huì)動(dòng)蕩，人人自危，還談何什么經(jīng)商呢？很可惜，力拓鐵礦石部門(mén)中國(guó)業(yè)務(wù)負(fù)責(zé)人胡士泰為了私利，在鋼協(xié)談判時(shí)將中方的底價(jià)、資料出賣給澳方，使中方失去了談判的條件，嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)鋼廠的利益。國(guó)家機(jī)密外涉，會(huì)危害到整個(gè)國(guó)家的鋼業(yè)發(fā)展，造成國(guó)家的鋼鐵行業(yè)的運(yùn)作困難。最后國(guó)家追究責(zé)任，胡士泰還是要負(fù)上刑事責(zé)任。可見(jiàn)，不愛(ài)國(guó)的人終會(huì)受到懲罰?；仡^再看雪巖，為了打破洋商對(duì)生絲的壟斷，為了中國(guó)貧苦的養(yǎng)蠶人收入有所改善，投入了兩千多萬(wàn)兩銀子搞絲綢業(yè)，堅(jiān)決和英國(guó)商人對(duì)抗到底。沒(méi)有民族使命感，沒(méi)有愛(ài)國(guó)之心的人，能有這樣的氣魄嗎？盡管雪巖因這事惹怒英國(guó)人，招致傾家蕩產(chǎn)，但他注定了要名垂青史。如果中國(guó)商人個(gè)個(gè)能像胡雪巖一樣經(jīng)商不忘憂國(guó)，中國(guó)會(huì)更加強(qiáng)大，中國(guó)產(chǎn)品將在世界上更有競(jìng)爭(zhēng)力！

濟(jì)世義舉

胡雪巖奉母命創(chuàng)建了“胡慶余堂”雪記國(guó)藥號(hào)，就是為了懸壺濟(jì)世，救死扶傷。晚清戰(zhàn)亂四起，民不聊生，胡雪巖的生意如日中天，所以他懷著一顆仁厚之心，不在乎錢財(cái)，只求多做善事積德；還修義渡，讓紹興和金華的人免費(fèi)過(guò)渡；還為遠(yuǎn)在新疆的西征軍，各地有需要的百姓送藥。“江南藥王”、“胡大善人”響遍了全國(guó)！一個(gè)人有錢了，不能忘記社會(huì)，要回饋社會(huì)，心中向善，這樣才能得到社會(huì)的認(rèn)可，百姓的支持。已逝的霍英東，在世的李嘉誠(chéng)，就學(xué)到了胡雪巖的濟(jì)世思想，他們都為中國(guó)的科教文衛(wèi)事業(yè)作出過(guò)不懈的努力和財(cái)力上的支持。記得汶川大地震的時(shí)候，各界都施予援手，當(dāng)時(shí)“王老吉”公司捐出1億賑災(zāi)。1億元不是一個(gè)小數(shù)目，也許有人說(shuō)這是為了做廣告，但是我們不要去想他懷什么的目的去捐款，我們只知道他能在第一時(shí)間伸出援手，心懷善意去幫助有需要的人，這就是他的偉大。

人的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，企業(yè)的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值。無(wú)論是商人還是企業(yè)，都應(yīng)該做到“利用社會(huì)，回贈(zèng)社會(huì)”，把濟(jì)世思想根植到經(jīng)商當(dāng)中，這樣才能使生意正當(dāng)，錢財(cái)清白，心中無(wú)愧，對(duì)自己和社會(huì)都有益，可謂“雙贏”呀！記得書(shū)中寫(xiě)道：“為官不可貪，為商不可奸，若要做善事，手中先有錢?！边@正是告訴了我們：行善先聚財(cái)，聚財(cái)要行善。樂(lè)善好施需要人的胸襟氣度，而氣度非凡之人才能闖出一片天，濟(jì)世愛(ài)民才可贏得身后名！這就是“仁道”，正所謂仁者無(wú)敵，堅(jiān)持濟(jì)世之仁道，錢財(cái)自然手到拿來(lái)。

后記

“大道如浮云，隨風(fēng)各消散?！币话俣嗄旰?，胡雪巖早已成為歷史，細(xì)翻這段歷史，令人心酸。再看金融海嘯余波還在發(fā)揮影響，國(guó)際間經(jīng)濟(jì)相互碰撞，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)秩序混亂，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)越演越烈，房?jī)r(jià)高企，人們收入仍處低下的今天，我更加心酸。特別是那高企的房?jī)r(jià)讓多數(shù)老百姓望樓興嘆，而房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商還嫌房?jī)r(jià)不夠高，可憐那身處底層的百姓們，干臟活累活只為一套能遮風(fēng)擋雨的小屋，可是儲(chǔ)蓄的錢連解困房都買不起。只能日夜盼望政府出臺(tái)政策，能讓小市民買套安身之所。但愿商人們能向“一代商圣”胡雪巖學(xué)習(xí)經(jīng)商，做到“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，謹(jǐn)記“商之以道”，和13億多的中國(guó)百姓共和諧，共富貴，共發(fā)展，攜手共勉建家園！

參考文獻(xiàn)

【1】、作者：曾仕強(qiáng).《胡雪巖的啟示》.陜西師范大學(xué)出版社.第2頁(yè)

【2】、作者：劉琳.《胡雪巖--馬尾船政的大功臣》.浙江在線新聞網(wǎng)站.2005年05月09日

【3】、作者：曾仕強(qiáng).《曾仕強(qiáng)說(shuō)胡雪巖》.中國(guó)工人出版社.第92頁(yè)

第五篇：讀胡雪巖傳有感

讀《胡雪巖傳》有感

胡雪巖出身卑微，家道沒(méi)落，而他卻有鴻鵠之志。他結(jié)交王有齡，出資助其進(jìn)京謀官。而后通過(guò)不斷結(jié)交權(quán)貴顯要，納粟助賑，為朝廷效犬馬之勞；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中，他聘洋匠、引設(shè)備，頗有勞績(jī)；左宗棠出關(guān)西征，他籌糧械、借洋款，立下汗馬功勞。

幾經(jīng)折騰，他便由錢莊伙計(jì)一躍成為顯赫一時(shí)的紅頂商人。他構(gòu)筑了以錢莊、當(dāng)鋪為依托的金融網(wǎng)，開(kāi)了藥店、絲棧，既與洋人做生意也與洋人打商戰(zhàn)。

應(yīng)母命開(kāi)胡慶余堂，店內(nèi)設(shè)“戒欺”的牌匾，并且在戰(zhàn)亂時(shí)期免費(fèi)施粥施藥，救助難民，被稱為“胡大善人”。

為左宗棠籌措銀兩，助左宗棠收復(fù)新疆。胡雪巖生活的社會(huì)，朝廷已經(jīng)沒(méi)落，根本就無(wú)力為左宗棠收復(fù)新疆提供足夠的軍需物資，而胡雪巖為左宗棠籌措銀兩，助其收復(fù)新疆無(wú)疑是中華民族的一名功臣。

那么胡雪巖為什么能成功呢？

1、真誠(chéng)待人，并且知人善用。

為王有齡去上海買米，親自去拜訪漕幫魏老爺子，說(shuō)明來(lái)由，以待之以誠(chéng)的心態(tài)與魏老爺子、尤五談買米之事，由此交到了魏老爺子和尤五這樣的朋友，從而為以后的事業(yè)打好了基礎(chǔ)。

陳世龍吃喝嫖賭，樣樣精通，并且整日游手好閑，混跡街頭，而胡雪巖卻看出來(lái)他是跑外場(chǎng)的好手，由此好好栽培，并委以重用。

2、善于駕馭時(shí)局。

借資生財(cái)，通過(guò)周轉(zhuǎn)信和錢莊墊的二十萬(wàn)兩買米銀子開(kāi)了錢莊。

太平天國(guó)**時(shí)期，通過(guò)贈(zèng)送“護(hù)書(shū)”收服張秀才父子，并且使小張?jiān)谇遘妸Z回杭州之后被任命為善后局委員，從此為胡雪巖所用。

結(jié)交左宗棠，并且成為左宗棠心腹，從而達(dá)到人生巔峰。

3、善于猜察人心，投其所好。

欲壟斷絲業(yè)，與洋人斗法，胡雪巖想去接觸陳正心，陳正心為人怪癖，卻喜歡賭博，由此胡雪巖讓劉不才通過(guò)賭博接觸陳正心，從而使上海絲業(yè)站在統(tǒng)一戰(zhàn)線上。

為了使朝廷同意借左宗棠西征的外債，胡雪巖親自進(jìn)京，并且以送畫(huà)為名送到總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)的手中，由此使借外債西征的事情順風(fēng)順?biāo)?/p>

4、誠(chéng)信為本，不欺不詐。

胡雪巖開(kāi)胡慶余藥局國(guó)字號(hào)時(shí)，立了兩塊巨匾，一塊是面朝顧客，寫(xiě)著“真不二價(jià)”，一塊對(duì)著店里的伙計(jì)，寫(xiě)著“戒欺“，并且對(duì)藥品的質(zhì)量嚴(yán)格把關(guān)。

王有齡戰(zhàn)死杭州城后交待把他在錢莊存的銀子直接交給家屬，在錢莊生意也不好的情況下，胡雪巖也沒(méi)有能力一下子拿出那么多錢，就通過(guò)古應(yīng)春借了銀子還給了王友齡家人。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)應(yīng)該向胡雪巖學(xué)什么？

做事不挑肥揀瘦，并且要有始有終；能夠把握機(jī)遇，在看破商機(jī)時(shí)能夠立即行動(dòng)，不錯(cuò)失良機(jī)；能夠忍耐，胡雪巖遭遇的挫折，不是一般人能夠承受的，所以說(shuō)，要成大事，就必須學(xué)會(huì)忍耐；不拘泥于教條，靈活思考，從多方面思考問(wèn)題；要做大生意，必須自立門(mén)戶。