第一篇：由企業(yè)文化所想到的

由企業(yè)文化所想到的在改革開放的新形勢下，面對越來越激烈的市場競爭和日益多元化的格局，要求企業(yè)，尤其是國有企業(yè)，樹立更好的企業(yè)文化，打造一支富有戰(zhàn)斗力的職工隊伍，提升企業(yè)職工的凝聚力，向心力，力求每個職工都有歸屬感，方能在激烈的市場競爭中利于不敗之地。

常言道，大企業(yè)看文化，文化是發(fā)展的核心。企業(yè)文化的發(fā)展大致經(jīng)歷了三個階段。一是創(chuàng)造員工價值階段,二是追求外部顧客價值階段,三是顧客價值階段,這也是企業(yè)文化的最高境界。自硬的文化就是秉承利于天下的企業(yè)使命，提升產(chǎn)品質(zhì)量，做好每個零件，講提升的精神文明建設(shè)成果有效的融入到企業(yè)的生產(chǎn)中，實現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)量的提升。對于我們而言，就是要以企業(yè)為家，以技術(shù)為保障，強化每一個員工的責(zé)任心，從自我做起，從每一個零件做起，關(guān)注工藝的，每一個細(xì)節(jié)，做好生產(chǎn)過程中的螺絲釘，精確定位自己的位置。明確自身的崗位職責(zé)，不好高騖遠(yuǎn)，腳踏實地的干好每天的產(chǎn)品，無論是高端的精密合金還是低端的產(chǎn)品，在質(zhì)量上不進(jìn)行區(qū)分，高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格要求自己。把簡單的事情做精，做細(xì)，在保障質(zhì)量的前提下進(jìn)行分析總結(jié)，力求每一個產(chǎn)品的質(zhì)量穩(wěn)定，在此基礎(chǔ)上，留心工藝，多學(xué)，多問，多比較，多思考，干好自己的事情，作為企業(yè)的一員，融入其中，打造精密的耐磨零件，打造精致的自我，無論是產(chǎn)品還是職業(yè)素養(yǎng)，都得到提升，并且同步，實現(xiàn)雙贏的局面，相信企業(yè)的明天會更好。

一、文化是企業(yè)的靈魂

企業(yè)文化的核心是向員工和社會公告企業(yè)的“尊重體系”,尊重人才,尊重人的貢獻(xiàn),尊重人的自尊,尊重人的正常和活躍的需求,尊重人對發(fā)展的向往,尊重人的努力,它是企業(yè)肌體的血液,是企業(yè)品牌的靈魂,是企業(yè)發(fā)展的原動力。

二、學(xué)習(xí)是進(jìn)步的動力

企業(yè)的員工來自四面八方,有不同的文化和背景,因此一方面面臨多元化的挑戰(zhàn),另一方面正是這種差異的碰撞,成為團(tuán)隊成員知識和創(chuàng)意的源泉。企業(yè)的學(xué)習(xí)過程,實際上就是個體成員所擁有知識的傳遞、分享、整合與增值的過程。新的知識往往來源于團(tuán)隊成員個體,將高度個人化的、難以規(guī)范的、不易傳遞給他人的知識,通過提煉以便團(tuán)隊更有效地綜合利用。建立知識共享系統(tǒng),信任是基礎(chǔ),溝通是關(guān)鍵。增強團(tuán)隊成員之間的信任感,既是有效溝通的前提,又是有效溝通的目的,是團(tuán)隊成功運行的潤滑劑。一個充滿信任感的團(tuán)隊,將更容易形成凝聚力,更容易培養(yǎng)溝通熱情,更大限度地激發(fā)成員創(chuàng)新能力,驅(qū)動團(tuán)隊成員知識資本的增值。

建立學(xué)習(xí)型組織直逼管理的根源。現(xiàn)在畢竟不是一夫當(dāng)關(guān)的年代了,必須將企業(yè)改造成為一種學(xué)習(xí)型組織,通過培養(yǎng)彌漫整個企業(yè)的學(xué)習(xí)氣氛,使每個人都想通過組織實現(xiàn)自己的人生意愿,實現(xiàn)思維不斷創(chuàng)新,工作程序不斷革新,企業(yè)產(chǎn)品不斷更新。建立學(xué)習(xí)型組織是可能的,也是容易實現(xiàn)的,因為每個人都是天生的學(xué)習(xí)者,學(xué)習(xí)不僅是人的天性,也是使生命趣味盎然的源泉,當(dāng)一個企業(yè)成為學(xué)習(xí)型組織之后,就能在學(xué)習(xí)中不斷地健康成長。

三、人才是發(fā)展的根本

企業(yè)核心優(yōu)勢已經(jīng)集中在具有創(chuàng)造性潛能的人的身上,人是知識的載體,是企業(yè)活力的源泉,企業(yè)的發(fā)展必須依靠高素質(zhì)的勞動者,以人才,一是善于二是善于經(jīng)營人才

一流的企業(yè)需要一流的人才來創(chuàng)造,用人之道決定了企業(yè)的效率和效益,優(yōu)秀的企業(yè)必然是善于充分發(fā)揮人力資本效能的企業(yè),在企業(yè)的發(fā)展過程中,在新的環(huán)境下,獨立自由和競爭意識逐漸被員工接受,員工希望有一種自由、平等、相互信任的氛圍,在這種環(huán)境下,人們創(chuàng)造性更加,性約束,也必須注重人本化管理,經(jīng)營管理的本質(zhì)就是調(diào)動人的積極性。人本化管理建立在科

學(xué)管理的基礎(chǔ)上,是對科學(xué)管理的深刻革命,傳統(tǒng)的科學(xué)管理建立在勞動對資本的隸屬關(guān)系上，現(xiàn)代管理要求改變這一狀況,必須將人作為管理體系的中心,企業(yè)要想成為具有鮮明形象特征和堅定意志的主體,把企業(yè)法人的抽象人格變成具有極大創(chuàng)造力的具體人格,只有真正在管理理念上把企業(yè)和市場的外部契約內(nèi)化為企業(yè)全體職工的主觀要求,才能提高企業(yè)的效率。不斷地完善企業(yè)各種制度,努力創(chuàng)造一個人盡其才、才盡其用的良好環(huán)境,把個人的成功轉(zhuǎn)化為企業(yè)的成功。

企業(yè)要展,離不開人的因素。從泰勒1911年出版《科學(xué)管理原因》算起,現(xiàn)代管理科學(xué)已走過百年的歷程,從“人”的角度審視這段管理學(xué)的發(fā)展軌跡,可以發(fā)現(xiàn),以泰勒和法約爾為代表,將企業(yè)中的人看成受利益驅(qū)動的”;以梅奧為代表,將工看成是追求“自我實現(xiàn)的人”;以麥格雷提出的X-Y理論以及后來的超Y理論為代表,將工人看成是“復(fù)雜的人”以W大內(nèi)的Z理論為代表,強調(diào)“眾人”的重要性;以戴維斯對組織文化的研究為代表,強調(diào)“組織中的人”的特性。20世紀(jì)80年代開始興起企業(yè)文化,開始注意員工作為“文化人”的存在。弘揚優(yōu)秀的企業(yè)文化,堅持以人為本,建立學(xué)習(xí)型企業(yè),正是企業(yè)實現(xiàn)百年老店的坦途。

第二篇：由期末考試所想到的

由期末考試所想到的書看的多了就想寫點東西。上大學(xué)一年多了也算是一個大學(xué)生了，讀了十二年的書了一直都是在老師的帶領(lǐng)下看書學(xué)習(xí)，剛上大學(xué)的時候還真有點不習(xí)慣，不知道該干點什么，每天只是看看課本，像什么高數(shù)、還有什么都忘了，我沒有資格評價學(xué)校讓我們學(xué)的東西有沒有用，我只能說我是一個正常人，但我忘了我在第一個學(xué)期都學(xué)到了什么，我只記得是每天都按照學(xué)校的要求去做的。

有點偏了，我是想寫學(xué)習(xí)態(tài)度的，跑到學(xué)校那去了。我不是什么學(xué)者，不是什么教授只是一個在普通不過的一個大學(xué)生，我覺得學(xué)校教的那些東西沒什么大用，我就不理解了學(xué)校開設(shè)高數(shù)，物理，概率論，線性代數(shù)的種種課程有什么用，而且還作為給我們分開檔次的主要依據(jù)。是為了鍛煉思維還是什么?；蛟S這些知識是基本知識每個人都應(yīng)知道的，但我并不覺得這些知識對我將來的飯碗有什么用。人類的文化是應(yīng)該傳承下去，但我覺的每個人的分工不同，我只看我喜歡看的只學(xué)習(xí)我喜歡的，有什么不對了。像那些高數(shù)、物理什么的誰喜歡就讓誰學(xué)去唄，為什么要把它作為一個合格大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)呢，作為一個大學(xué)生應(yīng)該是一個會思考，會判斷自己該做什么的人。看到很多言論說大學(xué)生是最不值錢的，什么讀書無用論，不知道是先有的這種言論再有大學(xué)生的表現(xiàn)，還是先有大學(xué)生的表現(xiàn)在有的這種言論。做為一個大學(xué)生我最有發(fā)言權(quán)利了，大學(xué)生是參差不齊，但不是只憑一個考試成績就能表現(xiàn)出來的，而且是這種弱智一樣的考試，不知道毛主席那輩兒的大學(xué)生是不是也這么考試的，考試前給你劃個大范圍考題都在里面了，是原題原題啊。我就不理解了這是什么意思呢，是要考察我們的背誦能力嗎。就算是玩了一學(xué)期的網(wǎng)絡(luò)游戲考前如果突擊幾天的話也能考個高分，這種考試有什么意義呢。在這種教育環(huán)境下如果過沒有自己的想法，大學(xué)四年只是吃喝玩樂背考題，怎么會有所最為呢。

我是一個有原則的人，我認(rèn)為不對的是就不會去做，但是沒辦法人家招生單位就看的是你的成績，不學(xué)那些你不喜歡的東西行嗎，每天學(xué)著自己沒興趣的東西怎么會有所作為呢。但我還是每天違心的表現(xiàn)出一幅很喜歡它的樣子學(xué)習(xí)它，只是為了考試的是侯考一個不錯的分?jǐn)?shù)，努力成為一個“好學(xué)生”。學(xué)校適當(dāng)?shù)墓芙淌菍Φ模苓^頭就不好了，我認(rèn)為大學(xué)就是你想學(xué)什么就學(xué)什么的地方，學(xué)校給你提供方便的條件，而不是舉辦這樣弱智一樣的考試。

想的有點多，寫點有點亂。我主要想表達(dá)的是；大學(xué)生要明確自己的學(xué)習(xí)態(tài)度，了解社會所需要什么樣的人才，知道自己想成為一個什么樣的人，有自己的追求，努力實現(xiàn)自己的人生價值，而不是每天的吃喝玩樂，渾渾噩噩。

第三篇：由“七一講話”所想到的

由“七一講話”所想到的在21世紀(jì)之初，在中國共產(chǎn)黨80華誕的偉大時刻，江澤民同志發(fā)表了重要的“七一講話”，江澤民同志《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會上的講話》，充滿了馬克思主義的創(chuàng)新精神和求實精神，貫穿著解放思想、實事求是的思想路線，閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的光芒，在一系列重大問題上創(chuàng)造性地提出了許多重要的新思想、新觀點、新論斷，極大地豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義，尤其是把我們黨對馬克思列寧主義政黨建設(shè)的認(rèn)識和對社會主義的認(rèn)識提高到了一個新的階段，是新時期黨的建設(shè)的偉大綱領(lǐng)。

經(jīng)過中國共產(chǎn)黨80年艱苦卓絕的奮斗，特別是改革開放20多年來的實踐，我國社會主義革命和建設(shè)取得了舉世矚目的成就，但是，也出現(xiàn)了許多馬克思主義經(jīng)典作家生前所未能預(yù)見到的新矛盾、新情況、新問題。中國共產(chǎn)黨，這個擁有世界上最多黨員的執(zhí)政黨，如何審視歷史?如何觀察現(xiàn)在?如何思考未來?在新的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨如何建設(shè)、如何執(zhí)政?如何處理黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的關(guān)系?如何豐富和發(fā)展馬克思主義?這都需要新時期的共產(chǎn)黨人作出科學(xué)的回答。

江澤民總書記在慶祝建黨八十周年大會上的講話，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，回顧和總結(jié)了我們黨80年的光輝歷程和基本經(jīng)驗，系統(tǒng)闡述了“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵，深刻回答了新的歷史條件下需要解決的重大問題，進(jìn)一步闡明了

黨在新世紀(jì)的歷史任務(wù)和奮斗目標(biāo)，是一篇劃時代的馬克思主義的綱領(lǐng)性文件，是中國共產(chǎn)黨新時期的政治宣言，具有重大的歷史意義、理論意義、現(xiàn)實意義、指導(dǎo)意義。

其歷史意義在于科學(xué)地總結(jié)歷史、總結(jié)經(jīng)驗，昭示未來。江澤民同志用了三個“啟示”、三個“必須”，高度概括了中國共產(chǎn)黨80年的歷史經(jīng)驗，既是在總結(jié)歷史，也是在昭示未來，展示了中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨對未來的必勝信心。其理論意義在于回答了許多曾長期困擾人們的思想問題和理論問題，是馬克思主義理論的重大創(chuàng)新。其現(xiàn)實意義在于更加系統(tǒng)、更加全面、更加深入地闡述了“三個代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵。

江澤民同志的講話，運用馬克思主義基本理論研究現(xiàn)實中的重大問題，通篇閃爍著唯物辯證法的光輝?！吨v話》用歷史的、客觀的眼光回顧過去，用全面的、科學(xué)的態(tài)度總結(jié)經(jīng)驗，用實踐的、發(fā)展的精神昭示未來，這既是對馬克思主義唯物史觀的最好詮釋，也是對歷史唯物主義的豐富和發(fā)展?！吨v話》對人的發(fā)展問題論述得非常充分，非常深刻，非常透徹。像這樣全面闡述人的發(fā)展問題，在我們黨的歷史上，還是第一次。

在我國改革開放和社會主義建設(shè)的關(guān)鍵時期，江澤民同志發(fā)表了這篇充滿著馬克思主義的科學(xué)精神、充滿著時代氣息的講話，是一個全面指導(dǎo)我們的思想和工作的綱領(lǐng)性文件。《講話》既有宏觀的論述，又有具體的要求?！吨v話》明確了吸收新黨員應(yīng)該掌握的標(biāo)準(zhǔn)；提出要改進(jìn)黨的領(lǐng)導(dǎo)體制和工作方式，健全黨的工作機制；強調(diào)“我們進(jìn)

行的一切工作，既要著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，同時又要著眼于促進(jìn)人民素質(zhì)的提高，也就是要努力促進(jìn)人的全面發(fā)展”等等，這對于我們的偉大實踐無疑具有重大指導(dǎo)意義。

江澤民同志在慶祝建黨八十周年大會上的重要講話，立足中國，放眼世界，高瞻遠(yuǎn)矚，統(tǒng)攬全局，把握歷史和時代的發(fā)展規(guī)律，尤其是《講話》中對新時期國際關(guān)系準(zhǔn)則的新界定，蘊含了科學(xué)的創(chuàng)新精神，體現(xiàn)了廣闊的世界眼光，昭示了務(wù)實的發(fā)展思路。表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨和中國政府在變幻莫測的國際風(fēng)云面前無所畏懼、勇往直前的精神；表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨和中國政府在既充滿希望又面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的國際形勢面前靈活、務(wù)實的外交智慧；表現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨和中國政府維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的堅定意志。

第四篇：由《綠野仙蹤》所想到的

前一段時間，我看了《綠野仙蹤》，看完后給我的震撼、想象的翅膀，卻遠(yuǎn)比那些高深難懂的書籍的影響力要大。

《綠野仙蹤》講述了這樣一個故事：美麗善良的小姑娘多蘿茜和亨利叔叔、艾姆嬸嬸居住在堪薩斯大草原上。一天，一場龍卷風(fēng)把她刮到了一個陌生而神奇的國度——奧茲國。在那里，他陸續(xù)結(jié)識了稻草人、鐵樵夫和膽小獅，他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)各自的心愿，互相幫助，攜手協(xié)作，歷盡艱險，遇到許多稀奇古怪的事情。最后，他們憑著自己非凡的智慧和頑強的毅力，都如愿以償。

看完了此書，可以說是正在看時，我就產(chǎn)生了此感想——羨慕多蘿茜，真希望自己也能像她一樣訪問奧茲國，碰見眾多眾多的稀奇古怪的事情，像夢游一樣，多美妙呀！

那種感覺是說不出的，只有閉上眼睛，用心去體會，想象著自己如果是多蘿茜，像這樣一樣歷經(jīng)一番艱險……?。≡谖铱磥砟欠N感覺是夢寐以求的。有朋友的幫助和支持，頑強和信心作鋪墊，經(jīng)歷事情，尤其是稀奇的好玩的事是多么有趣、快樂的??！

可是現(xiàn)在的人太現(xiàn)實，死守于自己的土地，一味的拼命的掙錢、花錢，還有競爭。現(xiàn)在的社會緊張得很，誰不行誰就得被淘汰，哪有時間想這些悠閑的事消遣哪！

記得小時候看過張之路的小說《好玩，佳佳龜》，當(dāng)時也很想像書中的主人公王府井一樣有一個佳佳龜，只要用手按住它，說：“好玩，佳佳龜，一分鐘跑，一分鐘飛，還有一分鐘打瞌睡”這時佳佳龜便能實現(xiàn)你三分鐘的愿望。還記得小時看過的《櫻桃小丸子》整天嘻嘻哈哈，無憂無慮就好了。

也許這些夢幻想法與那些小孩子們才比較匹配，但我依然抱有這些幻想，即使不能實現(xiàn)也能享受吧！

第五篇：由高效課堂所想到的

由高效課堂所想到的??

高效課堂，顧名思義是指教育教學(xué)效率或效果能夠有相當(dāng)高的目標(biāo)達(dá)成的課堂，具體而言是指在有效課堂的基礎(chǔ)上、完成教學(xué)任務(wù)和達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的效率較高、效果較好并且取得教育教學(xué)的較高影響力和社會效益的課堂。高效課堂是有效課堂的最高境界，高效課堂基于高效教學(xué)。

通過對高效課堂理念的學(xué)習(xí)，結(jié)合自己短短八年的教齡，我想到了好多好多……

一、對于課堂幽默的思考。在我最初成為一名教師的時候，我總是希望讓孩子們在快樂中學(xué)習(xí)，在快樂中成長，希望讓他們把學(xué)習(xí)當(dāng)成是一件開心事。也就是在這個時候我有了對課堂幽默的思考。

但是在當(dāng)時這個想法并不被認(rèn)可，當(dāng)然原因很大程度上是因為我的圈子太狹窄了，說到教育教學(xué)，也就是中國古代的“求學(xué)之路”，許多人都認(rèn)為這個是應(yīng)該聯(lián)系“三更燈火五更雞”，應(yīng)該聯(lián)系“頭懸梁，錐刺骨”，或者說應(yīng)該聯(lián)系屈原《離騷》中的名句：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

對于“課堂幽默”的思考我到了這個時候有一種該作罷的想法，甚至是覺得這種想法本身就是一個錯誤，教師應(yīng)該的就是“一支粉筆一本書，三尺講臺轉(zhuǎn)一生”?？墒腔貞浽诋?dāng)初的講臺上，我在實際行動上并沒有放下對課堂幽默的探索和研究，這個從去年春節(jié)幾個去給我拜年的孩子的口中能夠得到驗證。這是我教的第二個畢業(yè)班中的學(xué)生，他們當(dāng)時在蔚縣一中讀高二，當(dāng)時我不經(jīng)意間問到了他們當(dāng)時對我的看法，其實我是想聽聽他們在背后是怎么談?wù)撐业?。說的更確切一點，我想聽聽他們在背后是怎么罵我的，因為我也曾經(jīng)是一個學(xué)生，學(xué)生在背后罵老師的事情屢見不鮮。沒想到我聽到的竟然是他們說出了當(dāng)時最喜歡我的課，并且說好多課幾乎都是笑著聽完的。

真正開始把“課堂幽默”拉入我所認(rèn)為的教育教學(xué)范疇的是結(jié)識了匯文學(xué)校的穆仲蔚校長之后。2010年夏天我受小教部指派，到匯文學(xué)校巡視一次什么考試，具體的名稱我忘記了，在這個活動期間，我結(jié)識了穆校長。

或許是機緣巧合吧，工作之余和穆校長閑聊期間，我提到了課堂幽默，這個時候穆校長竟然停下了手中的事務(wù)，對他所認(rèn)識還有在教育教學(xué)生涯中篤行的幽默教學(xué)大談特談，后悔當(dāng)初沒有及時的整理，現(xiàn)在只能僅憑記憶談?wù)勊麑φn堂幽默的理解和評價。

他說，作為一名教師，對所授課程的內(nèi)容該是了如指掌，重要的

就是學(xué)生是不是跟著你的思路走，然后完成對這堂課任務(wù)目標(biāo)的掌握。課堂幽默的價值之一就是讓學(xué)生不走神，并且說出了一個讓我現(xiàn)在都記憶猶新的比喻，說是如果能把課上出評書或是相聲的感覺，還發(fā)愁課堂紀(jì)律難以維持，學(xué)生注意力不集中嗎？

課堂幽默該作為一個課題來研究，它適合現(xiàn)代的教育教學(xué)理念，并且有其不可替代的優(yōu)點，當(dāng)然它在推廣上有難度，在大范圍的實施中可能不是一帆風(fēng)順的，這個問題值得我們深深思考和不懈研究。

二、對于學(xué)生管理的思考。

我認(rèn)為學(xué)生管理，在教育教學(xué)中是非常重要的。甚至是在學(xué)生成績提高這個方面也有不可忽視的地位。一堂課上，如果教師需要在授課的同時維持秩序，或者說是在辦公室批改作業(yè)的時候還得操心教室里的學(xué)生是不是在安靜上自習(xí)，那么就是說將心思已經(jīng)在很大程度上分開。對一件事情不專心的話，想要取得什么成績或者說是成就，那簡直是白日做夢。在當(dāng)初我作為一名小學(xué)班主任的時候，我對這個問題也是煞費苦心。

大概許多班主任都有過這樣的想法，如果每件事我都可以在場指導(dǎo)的話，那該有多么順利？可是現(xiàn)實會很無情的將這個想法一舉推翻。究其原因，也很簡單，我們不是神仙，永遠(yuǎn)不會有分身術(shù)，根本不可能做到一邊設(shè)計新課的教學(xué)舉措，一邊完成一些對于普通學(xué)生來說無法完成，或者說是可以完成但略有難度的事情，比如說自習(xí)課秩序的維護(hù)，比如說上節(jié)課作業(yè)的檢查指導(dǎo)，比如說學(xué)困生的輔導(dǎo)。

這個時候，我們會想到助手，但是從來沒有聽說過副班主任的說法，于是，這個問題該是指向?qū)W生。我認(rèn)可的做法是這樣的，選擇具有這個方面潛質(zhì)的學(xué)生“委以重任”，在合適的時機指派他（她）某個方面的班干部，指導(dǎo)他“她”完成教師顧及不暇的任務(wù)。當(dāng)然這個需要教師的培養(yǎng)和鼓勵，讓他們愿意成為班主任的助手，愿意為班集體的工作服務(wù)。

這樣煞費苦心的班干部培養(yǎng)，為的就是讓學(xué)生的各方面管理都掌控在班主任手中，即便是在辦公室批改作業(yè)的時候，即便是在其他教師授課的時候，也能對學(xué)生的一舉一動，甚至是學(xué)生的行為意圖了如指掌，有了這樣的局面，實現(xiàn)高效課堂，提高教學(xué)成績也就有了依靠。

三、對于“問題學(xué)生”的思考 “問題學(xué)生”，我這里指的是拒不接受教育，在教師的精心指導(dǎo)，學(xué)校的嚴(yán)格管理下仍然我行我素，按照自己的意圖處理各種事情的學(xué)生。這種學(xué)生一般情況下在小學(xué)高年級就開始出現(xiàn)。

在這里，我講一個真實的故事，這個故事就發(fā)生在我短短八年的教齡中。那是一個很偶然的機會，我在另一個中心校做了二十多天（也就是三個周）的六年級班主任。在擔(dān)任班主任的第一天我就發(fā)現(xiàn)在這

個班里上課幾乎是教師的“一言堂”，即便是再簡單的問題教室里舉手的同學(xué)也是零零落落，屈指可數(shù)。我還發(fā)現(xiàn)了這樣一個孩子，這個孩子上課的時候幾乎沒有看過黑板，老是趴在桌子上似睡非睡。于是我去請教辦公室的老師們，這究竟是怎么回事。當(dāng)時有位老師告訴我，這個孩子不是有什么病痛。他就是不愿意聽課，成績也不可能會怎么樣，不用說優(yōu)秀，即便是及格也難以做到。這個學(xué)生你不要去管他，你說他不懂事，要是見了他的家長你就更無法接受了，他父親天天喝酒喝的稀泥爛醉，母親是外地人，也就是我們常常說的買來的“侉媳婦”，從來不和周圍人交流，即便是交流你會聽不懂她說的是什么。

這樣的學(xué)生就不是學(xué)生了嗎？難道就聽之任之嗎？我一直在思考這個問題。孩子從來不聽課，學(xué)生作業(yè)中也從來沒有看見過他的本子，我對他進(jìn)行過好幾次的教育，期間有把他叫到除了我和他再也沒有別人的辦公室，想通過談話得知他究竟為什么是這個狀態(tài)，但是遺憾的是我沒有聽到他的一句話，對于我苦口婆心的說教他充而不聞。當(dāng)時我就想，當(dāng)年寧死不屈的革命烈士在敵人逼供的時候估計也就是這個樣子吧。

有一天上課時，我驚愕的發(fā)現(xiàn)這個孩子臉上手上滿是血跡，滿是血跡的孩子竟然坐在教室里上課？我們所處的社會可是一個太平的社會啊。

學(xué)生在完成課堂作業(yè)的空隙中，我把他叫到教室外，詢問究竟這是怎么回事，孩子倒是直言不諱，甚至是一種“大義凜然”的感覺。語言也特別簡練：“昨天晚上和我媽吵架了，我一頭撞破了大衣柜的玻璃。”

愕然布滿了我全部的思維空間，這樣的事情怎么可以發(fā)生？孩子因為這個原因就可以滿身是傷坐在教室里上課？一個教師能夠置之不理嗎？

課后，我?guī)搅司嚯x學(xué)校最近的診所，簡單進(jìn)行了消毒和包扎處理。在帶他回學(xué)校的路上，孩子走幾步就回頭看看我，這也是我第一次這么多次看到他的眼睛，快要接近校門口的時候，孩子忽然停下來，對著我大聲說了一句話：“老師，我對不起你，你以后看看我的表現(xiàn)！”說完朝向教室的方向跑去。

從那天起，孩子還真的變了，上課可以抬起頭來了，交上來的作業(yè)本中也有了他的名字。甚至是上課可以回答問題了，當(dāng)然他的答案在很大程度上還不準(zhǔn)確，普通話也說的根本不講究前鼻音后鼻音，平舌音翹舌音，但是我認(rèn)為這已經(jīng)是他很大的進(jìn)步了。

之后的教學(xué)中發(fā)生了一件很奇怪的事情，就是在課堂上我提出問題后多了好多舉起的小手，逐漸的改變了教師“一言堂”的局面，原因我不愿意去查詢，只是覺得那件事情或許是改變這個班學(xué)習(xí)狀態(tài)的

一個良策。

這件事已經(jīng)過去接近10年了，我沒有了他的消息，我知道，他不僅距離清華、北大或許有很大的距離，即便是可以讀高中也是個奇跡。但是我仍舊認(rèn)為我當(dāng)初的做法不是沒有價值的，我覺得教師的工作不僅僅是要“琢玉成器”，在很多的時候，我們是在“磨石成磚”。并且我覺得磨石成磚的意義和價值對于整個社會來講不比“琢玉成器”低或者說是小。

用愛來填充和滋養(yǎng)我們的工作，我一直認(rèn)為是指導(dǎo)和改變“問題學(xué)生”的一條捷徑。當(dāng)然這里的“愛”我們得理解的深刻和透徹一點，前些年在縣文聯(lián)組織的作家協(xié)會新年茶話會上有人這樣詮釋：妻子為明天將要遠(yuǎn)行的丈夫熬夜織一件毛衣，這是一種愛；建國初經(jīng)濟(jì)蕭條的情況下，父母把他們碗里的肉夾到孩子的碗里，這也是一種愛。那么我實在無法理解，現(xiàn)在為什么流行歌曲中會有這樣的唱詞：“我愛你，愛著你，就像老鼠愛大米。”老鼠和大米是什么關(guān)系？偷盜？掠奪？這難道也是一種愛？

上述內(nèi)容就是我在學(xué)習(xí)“高效課堂”時候所想到的一些東西，在今天的會議上我很希望我還是前些年的我，我只是一個授課和說課的實習(xí)教師，期待各位領(lǐng)導(dǎo)，各位老師對我的淺薄理解進(jìn)行批評和指正，謝謝大家！