第一篇：《希望之路》讀后感

～-5-14　字?jǐn)?shù)：884有一個朋友在給我們贈送這本書的時候說，這是給大學(xué)本科以上文化程度的人看的。所以他只給在座的大本以上學(xué)歷的人送了。我啞然失笑，為他的固執(zhí)和偏激。

當(dāng)天晚上，我以大本學(xué)歷持有者的身份展閱了這本書，果然酣暢淋漓，不亦快哉。無花果的文筆洋洋灑灑，一氣呵成，評點歷史，批判現(xiàn)實，古今中外，教內(nèi)教外，凡與信仰與宗教有關(guān)者幾乎無不觸及，激情與理智碰撞，歷史與現(xiàn)實互證，他的博學(xué)和思辯能力以及洪水決堤般的行文，不知老一代“爾林”們?nèi)绾慰创o我個人的感覺，只有一個字：“服”。

曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌歷史的伊斯蘭世界何以衰落至此？中國穆斯林的社會為什么總是這樣紛紛爭爭，不亦樂乎？清真寺為什么充滿著野蠻粗俗和狹隘的偏見？信仰的方式為什么變得如此虛假、僵死？伊斯蘭的凝聚力和文化滲透力為什么這么缺乏底氣？令人眼花繚亂的表相背后隱藏著怎么的無知和私欲？許許多多的問題被提出來，提得尖銳而且刻薄，如芒刺背，如針貶骨。無花果雜文式的評說解析讀來令人如沐春風(fēng)，同時也如坐針氈，從伊斯蘭的學(xué)術(shù)歷史、政治歷史、文化歷史到教派的誕生、演變、爭執(zhí)，從功利主義、形式主義到宗派主義、民族主義，作家試圖通過引證古蘭、解析圣訓(xùn)、評點林林總總的教法學(xué)派來求真證偽，正本清源，甚至不惜矯枉過正。對許多既定的規(guī)則提出質(zhì)疑和分析，對許多荒謬的做法大加嘲弄和撻伐，對許多被奉為圭臬的東西進行無情的批判。即使作為觀賞性的文本，無花果的這本著述也是令人賞心悅目，而對于憂教憂民的學(xué)者和圣職人員來說，他所提示的～足起到振聾發(fā)聵的作用。

我想，批判是享受文化的重要方式，批判也是重構(gòu)體系的重要前提。對這本書，穆斯林讀者大可不必滿懷敵意，上綱上線地橫加指責(zé)以維護自己的體面，甚至像無花果所批評的那樣懷疑他人的信仰和舉意。也許不久的將來，我們會發(fā)現(xiàn)這個時代不再沉默的一代青年是如何發(fā)展伊斯蘭的。

“穆斯林的希望之路”是一個比較乖巧的書名，作家對“希望之路”的指示明顯比較匆促，也許這正是一個尚待認真思考的問題。最近網(wǎng)上正在刊登他的最新文章，也許在未來的新書中，他對“希望之路”的指示會從容得多。

第二篇：大力發(fā)展職業(yè)教育鋪就希望之路

大力發(fā)展職業(yè)教育 鋪就希望之路

一、內(nèi)引外聯(lián) 暢通就業(yè)發(fā)展“主渠道”

依靠自身優(yōu)勢，聯(lián)合省內(nèi)院校、企業(yè)辦學(xué)，是縣職教中心加快發(fā)展職業(yè)教育的成功嘗試。多年來，縣職教中心學(xué)校堅持內(nèi)引外聯(lián)的辦學(xué)思路，立足優(yōu)勢，面向市場，不僅暢通了“進口”渠道，也為擴大學(xué)生升學(xué)、就業(yè)聯(lián)通了“出口”渠道，使學(xué)生的人生價值得到了充分展現(xiàn)。

縣職教中心成立以來，始終圍繞常規(guī)專業(yè)設(shè)置，積極探索與省內(nèi)外大專院校、科研單位、企業(yè)聯(lián)姻辦學(xué)的路子。他們先后與省農(nóng)業(yè)經(jīng)濟職業(yè)學(xué)院和省職業(yè)學(xué)院聯(lián)合辦學(xué)，將現(xiàn)代農(nóng)藝技術(shù)、畜牧獸醫(yī)專業(yè)加入到兩校牽頭的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)教育和畜牧獸醫(yī)職業(yè)教育職教集團，實現(xiàn)了中高職貫通培養(yǎng)。使職業(yè)教育中心學(xué)校良好的辦學(xué)條件與大專院校師資優(yōu)勢得到最佳結(jié)合，凸現(xiàn)了聯(lián)合辦學(xué)的優(yōu)勢。同時，該校還因地制宜的設(shè)置專業(yè)和舉辦各種類型的中短期培訓(xùn)，為地方經(jīng)濟建設(shè)培養(yǎng)適銷對路的急用人才。近年來，職教中心先后與蘇州蘇爾特公司、蘇州東山鈑金有限公司、寧波光圣科技有限公司和大慶華拓數(shù)碼有限公司等用人單位開展合作辦學(xué)，開設(shè)了電工電子、焊接、汽車運用與維修、電腦美術(shù)設(shè)計、計算機應(yīng)用技術(shù)、電算會計等10多個專業(yè)，為用人單位培養(yǎng)了大批合格實用人才。

此外，縣職業(yè)教育中心學(xué)校還通過校企合作，為中糧、國能發(fā)電、飛鶴、元盛等企業(yè)，培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才。并吸納社會資金400萬元，建成設(shè)施完善的汽車修理專業(yè)實訓(xùn)基地。

內(nèi)引外聯(lián)合作辦學(xué)的模式既穩(wěn)固和擴大了職教中心生源，也拓寬了畢業(yè)學(xué)生的升學(xué)和就業(yè)渠道。目前，學(xué)校開設(shè)了信息技術(shù)、機電電子、藝術(shù)幼師等多個專業(yè)及職業(yè)高中、成人中專、電視大學(xué)等各類中短期培訓(xùn)，現(xiàn)在籍學(xué)生達3276人。

二、搶抓機遇 打造職業(yè)教育的“硬實力”

就業(yè)是民生之本，技能是就業(yè)之本，發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育可以實現(xiàn)“人人共享出彩機會，創(chuàng)造更大人才紅利”，幾年來，縣職業(yè)教育中心學(xué)校，積極發(fā)展職能作用，通過技能培訓(xùn)、咨詢服務(wù)、校企合作等方式，培養(yǎng)了一大批的技術(shù)技能型人才，鋪就了一條希望之路。

黨的十八屆三中全會《關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》提出，要“加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)，深化產(chǎn)教融合、校企合作，培養(yǎng)高素質(zhì)勞動者和技能型人才”，這指明了今后一個時期職業(yè)教育改革創(chuàng)新發(fā)展的目標(biāo)、途徑和任務(wù)。隨后國務(wù)院出臺了《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》，在實行職業(yè)教育助學(xué)金政策后，又實行了免學(xué)費政策?？h職業(yè)教育中心學(xué)校緊緊抓住職業(yè)教育發(fā)展的“黃金期”，依托自身優(yōu)勢，借力國家的優(yōu)惠政策，強力推進職業(yè)教育的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使職業(yè)教育的“硬實力”得到顯著提升。

在龍江縣職業(yè)教育中心學(xué)校畜牧獸醫(yī)專業(yè)的實訓(xùn)室里各類標(biāo)本、儀器非常的齊全，這個專業(yè)共分為微生物實驗室、解剖生理實驗室、飼料分析實驗室，總投資達到了130多萬元，現(xiàn)在龍江縣從事畜牧疾病防治工作的人員有90%以上是出自于這里，可以說為龍江縣畜牧業(yè)的發(fā)展提供了大量的專業(yè)人才。

這個在全省同類學(xué)校中最先進的標(biāo)準(zhǔn)化實驗室，是由省級財政專項資金建設(shè)的，幾年來，縣職業(yè)教育中心學(xué)校共爭取中央和省級項目資金1000多萬元，建設(shè)了6300平方米綜合大樓，更新了一大批教學(xué)設(shè)備，使教學(xué)手段更加現(xiàn)代化。

職業(yè)教育政策有了重大突破，國家統(tǒng)籌普通教育、職業(yè)教育、繼續(xù)教育協(xié)調(diào)發(fā)展。中央及地方各級財政對職業(yè)教育支持力度不斷加大，促進職業(yè)教育實現(xiàn)跨躍式發(fā)展的同時，我縣也將職業(yè)教育改革寫入政府工作報告，列為政府八項改革之一。把職業(yè)教育發(fā)展納入國民經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃。各級領(lǐng)導(dǎo)多次深入職業(yè)學(xué)校，現(xiàn)場辦公，研究解決職業(yè)教育事宜，明確我縣職業(yè)教育的發(fā)展方向。

此外，縣職業(yè)教育中心學(xué)校緊緊抓住國家教育部與黑龍江省政府啟動“省部共建國家現(xiàn)代農(nóng)村職業(yè)教育和成人教育試驗區(qū)”的有利契機，依托“試點縣”建設(shè)，縣政府為職業(yè)學(xué)校投資812萬元，對學(xué)生宿舍、教學(xué)樓、實驗樓及校園環(huán)境進行了全面修繕。使校園占地面積增加到75300平方米。修建了校園圍墻、工藝圍欄，校園綠化20000平方米，使整個校園更規(guī)整，更美觀。這些投入，使職教中心學(xué)校的辦學(xué)條件得到了極大的改善，辦學(xué)綜合競爭力得到了進一步提升，服務(wù)縣域經(jīng)濟的能力得到了進一步的增強。

三、延伸服務(wù)觸角 促進地方經(jīng)濟發(fā)展

縣級職業(yè)教育中心學(xué)校的首要職能就是要為地方經(jīng)濟建設(shè)服務(wù)?？h職業(yè)教育中心學(xué)校牢牢把握以服務(wù)求生存，以貢獻求支持這一理念，切實抓好適應(yīng)地方經(jīng)濟建設(shè)所需人才的培養(yǎng)培訓(xùn)工作，把面向農(nóng)村作為學(xué)校辦學(xué)的基本定位。圍繞這一定位，學(xué)校深入開展農(nóng)村實用技術(shù)培訓(xùn)、科技服務(wù)與推廣、培養(yǎng)農(nóng)村實用技術(shù)人才。

在校辦產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，縣職業(yè)教育中心學(xué)校通過“以專業(yè)帶產(chǎn)業(yè)，以產(chǎn)業(yè)促專業(yè)”之路，依托電腦美術(shù)設(shè)計專業(yè)，發(fā)揮學(xué)校在傳承和打造龍江地域文化中的作用，成立了“龍江縣華瀚剪紙有限公司”。公司首推的“龍江十八怪”文化剪紙產(chǎn)品，深受剪紙文化愛好者歡迎。同時，還依托現(xiàn)代農(nóng)藝專業(yè)，創(chuàng)立格潤食用菌有限公司，建立起示范培訓(xùn)、企農(nóng)合作、產(chǎn)品升級、品牌營銷的完整食用菌產(chǎn)業(yè)鏈條，輻射農(nóng)戶450戶，年經(jīng)濟規(guī)模達到1200萬元。我縣是農(nóng)業(yè)大縣、畜牧大縣，也是人口大縣，農(nóng)村實用人才的培訓(xùn)和人員再培訓(xùn)再就業(yè)成為了全縣經(jīng)濟發(fā)展中的一個重點課題，幾年來，縣職教中心學(xué)校在縣教育局的支持下，建立了以職教中心學(xué)校為龍頭的縣、鄉(xiāng)、村“三級培訓(xùn)網(wǎng)絡(luò)”，職教中心學(xué)校充分發(fā)揮龍頭作用，承擔(dān)著培訓(xùn)師資、培養(yǎng)技術(shù)骨干等任務(wù)。利用農(nóng)閑季節(jié)，安排專業(yè)教師深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村屯，廣泛開展送技術(shù)下鄉(xiāng)、“科技大蓬車”活動，進行科技講座和技能培訓(xùn)。開展玉米、水稻、蔬菜、養(yǎng)牛、養(yǎng)豬等實用技術(shù)培訓(xùn)。學(xué)校的為農(nóng)服務(wù)工作得到了各級黨委和政府的肯定。

第三篇：《希望之路》讀書筆記

有一個朋友在給我們贈送《希望之路》這本書的時候說，這是給大學(xué)本科以上文化程度的人看的。所以他只給在座的大本以上學(xué)歷的人送了。我啞然失笑，為他的固執(zhí)和偏激。

當(dāng)天晚上，我以大本學(xué)歷持有者的身份展閱了這本書，果然酣暢淋漓，不亦快哉。無花果的文筆洋洋灑灑，一氣呵成，評點歷史，批判現(xiàn)實，古今中外，教內(nèi)教外，凡與信仰與宗教有關(guān)者幾乎無不觸及，激情與理智碰撞，歷史與現(xiàn)實互證，他的博學(xué)和思辯能力以及洪水決堤般的行文，不知老一代“爾林”們?nèi)绾慰创?，給我個人的感覺，只有一個字：“服”。

曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌歷史的伊斯蘭世界何以衰落至此？中國穆斯林的社會為什么總是這樣紛紛爭爭，不亦樂乎？清真寺為什么充滿著野蠻粗俗和狹隘的偏見？信仰的方式為什么變得如此虛假、僵死？伊斯蘭的凝聚力和文化滲透力為什么這么缺乏底氣？令人眼花繚亂的表相背后隱藏著怎么的無知和私欲？許許多多的問題被提出來，提得尖銳而且刻薄，如芒刺背，如針貶骨。無花果雜文式的評說解析讀來令人如沐春風(fēng)，同時也如坐針氈，從伊斯蘭的學(xué)術(shù)歷史、政治歷史、文化歷史到教派的誕生、演變、爭執(zhí)，從功利主義、形式主義到宗派主義、民族主義，作家試圖通過引證古蘭、解析圣訓(xùn)、評點林林總總的教法學(xué)派來求真證偽，正本清源，甚至不惜矯枉過正。對許多既定的規(guī)則提出質(zhì)疑和分析，對許多荒謬的做法大加嘲弄和撻伐，對許多被奉為圭臬的東西進行無情的批判。即使作為觀賞性的文本，無花果的這本著述也是令人賞心悅目，而對于憂教憂民的學(xué)者和圣職人員來說，他所提示的真相足起到振聾發(fā)聵的作用。

我想，批判是享受文化的重要方式，批判也是重構(gòu)體系的重要前提。對這本書，穆斯林讀者大可不必滿懷敵意，上綱上線地橫加指責(zé)以維護自己的體面，甚至像無花果所批評的那樣懷疑他人的信仰和舉意。也許不久的將來，我們會發(fā)現(xiàn)這個時代不再沉默的一代青年是如何發(fā)展伊斯蘭的。

“穆斯林的希望之路”是一個比較乖巧的書名，作家對“希望之路”的指示明顯比較匆促，也許這正是一個尚待認真思考的問題。最近網(wǎng)上正在刊登他的最新文章，也許在未來的新書中，他對“希望之路”的指示會從容得多。

第四篇：復(fù)興之路讀后感

復(fù)興之路讀后感

歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑,歷經(jīng)時事變故;有過盛唐的自豪,也有過清末的傷感;體會到鄭和下西洋的壯舉,也體會到圓明園被燒的恥辱……有著五千年文明歷史飽經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中華大地,終于在今天迎來了春暖花開的日子……

晨曦中,當(dāng)國旗伴著太陽冉冉升起的一刻;陽光中,當(dāng)自己伴著人歡樂在教室上課時;黃昏中,當(dāng)斜陽伴著自己回家同家人一起吃飯時……你,是否想過,這一切來得有多么艱辛不易么

曾幾何時,中華大地文學(xué)之盛,春秋戰(zhàn)國百家爭鳴,唐詩宋詞印婉認爭相誦讀;曾幾何時,中華大地被譽為禮儀之邦,崇尚儒家思想的炎黃子孫重禮儀,講誠信;曾幾何時,中華軍力之強,元朝鐵騎進入歐洲,明朝上船下達西洋……

然而,當(dāng)國人還兀自沉浸在四大發(fā)明的光環(huán)之中時;當(dāng)國人還自以為是世界的經(jīng)濟,政治,文化的中心時;當(dāng)國人還自以為中華地大物博時;當(dāng)國人還堅信天圓地方時……在歐洲,許多西方國家卻在悄然中慢慢發(fā)展壯大起來,并且很快的超越了東方文明.當(dāng)其本國資源不能滿足發(fā)展需求時,踢門便把目光瞄向了資源豐富的東方亞洲國家.于是,英皇派出使者到當(dāng)時還很強盛的大清朝,請求與其通商.然而,乾隆皇帝卻以'天朝物產(chǎn)豐盈'為由一口拒絕了.于是,中國與世界給魚的第一次機會失之交臂.當(dāng)中國的大門被打開時,確實在西方發(fā)達國家的堅船利炮之下,從此中國的災(zāi)難降臨了……在列強的武力威脅,打擊之下,當(dāng)時腐敗無能的清政府與列強簽訂了一系列喪國辱權(quán)的不平等條約,使本就落后的華夏大地的現(xiàn)狀雪上加霜,淪為了半殖民半封建的社會狀態(tài)……

“國破家何在 ”當(dāng)中華大地面臨生死存亡的抉擇是,一批批的仁人志士挺身而出,前赴后繼的為了解放中華的事業(yè)而奮斗:譚嗣同,梁啟超,秋瑾,孫中山,毛澤東……一批批的中華兒女拋頭顱,灑熱血,僅過一個多世紀(jì)的不懈努力和奮斗,終于迎來開了今天這平淡而幸福的世界.現(xiàn)在的生活是幸福的,是祖國賦予我們的,在不同人心中,祖國是不一樣的:在小孩眼中,她是一座美麗的花園;在大人眼中,她是自己的脊梁;在老人眼中,她是一個大家庭,一個有十三億人口的大家庭……而在我看來,這片中華大地宛如一汪碧水.

第五篇：《復(fù)興之路》讀后感

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《中國.騰飛的巨龍》一文中，寫了中國曲折而漫長的歷史.雖然中國已經(jīng)到處是戰(zhàn)爭，可正如清代一位大臣所說，外國人的放肆，會更快的叫醒中國，一但中國這條巨龍?zhí)K醒，它會比你們想象的走的更快，更遠，更好！正是戰(zhàn)爭叫醒了中國人，叫醒了漢族這個中國的一支頂天柱.他們以無比沉重的代價換來了新中國的成立.中國勝利了！中國不是半殖民地，而是自由，民主的社會主義國家.美國思想家曾評論，中國人民是頑強不息的，中國有著偉大而輝煌的歷史，中華民族是勤勞，善良，勇敢優(yōu)秀的民族.所以在中國臨近亡國之時，中華兒女沒有像日爾曼人侵略歐洲時而產(chǎn)生文化流失，被迫去接受其他文化.而是以血的代價換取了國家領(lǐng)土完整和自由民主權(quán).創(chuàng)造了奇跡的中國.文化，科學(xué)，通過自己的智慧向世界又一次證明了中國的偉大.中國這條東方的巨龍正以中國式的社會主義走向世界，融入世界.讓世界離不開中國.有著世界五分之一人口的中國也能發(fā)展如此之快.美國人覺得這真是奇跡.而中國就是創(chuàng)造奇跡的中國.2008年的奧運會更會讓世界了解中國.我身為中華兒女而感到自豪.因為我們的語言是最美的，我們的國家是最棒的.看了這些大國的故事，我不得不說，這些國家和人民是非常的偉大，只有國家都強盛了，世界才會發(fā)展.世界發(fā)展了，依靠的還是人民.作為中華兒女，我們要為祖國為世界做出貢獻.貢獻出自己的力量.奇跡也就不存在了.當(dāng)我們?yōu)橐患虑榕^斗時，不會因為做出了一種超出常人的事而感到是奇跡.這也一樣只有付出了血與汗才會出結(jié)果.讓中國騰飛，讓世界騰飛！中國加油1！111我是趙晉澤，qq：1210074153必須要備注哦！