第一篇：國旗下講話稿：讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣

國旗下講話稿：讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣

曾經(jīng)有這樣真實的故事：

從前在美國標準石油公司里，有一位小職員叫阿基勃特。他是一名推銷員，每次在遠行住旅館的時候，總是在自己簽名的下方，寫上“每桶4美元的標準石油”字樣。在書信及收據(jù)上也不例外。只要簽名，就一定寫上那幾個字。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他因此被同事叫做“每桶4美元”，而他的真名倒沒有人叫。

公司董事長洛克菲勒知道這件事后說：“競有職員如此努力且關(guān)心公司的聲譽，我要見一見他?！庇谑茄埌⒒毓策M晚餐，從此和他成為好朋友。阿基勃特在不斷的提升中得到了展示和鍛煉的機會。后來，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事長。

從阿基勃特的故事里我們看到，這是一件誰都可以做到的事，可是只有阿基勃特一個人去做了，而且堅定不移，樂此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少才華、能力都在他之上，可是到最后，只有他成了董事長。這也就是告訴我們：一次優(yōu)秀的行為算不上優(yōu)秀，習(xí)慣性的優(yōu)秀才稱得上優(yōu)秀。優(yōu)秀者之所以優(yōu)秀，根本原因在于其擁有一種優(yōu)秀的學(xué)習(xí)慣，這種習(xí)慣潛滋暗長地孕育了優(yōu)秀的個性、優(yōu)秀的作風(fēng)、優(yōu)秀的人格。當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣的時候，一切自然就與眾不同了。

“我們每一個人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣?！边@是亞里士多德關(guān)于優(yōu)秀的論述。也就是說，優(yōu)秀并不是用來描述人們行為而是用來描述人們習(xí)慣的詞。

習(xí)慣是一種或多種行為的反復(fù)強化，強化的結(jié)果則成了一種恒定的品質(zhì)。這種品質(zhì)或優(yōu)秀或惡劣，或居于二者之間。當(dāng)優(yōu)秀成為習(xí)慣，習(xí)慣的自然流露就是品質(zhì)。優(yōu)秀的行為是片斷性的，不連續(xù)的，只有習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀，是本質(zhì)上的優(yōu)秀。而習(xí)慣的優(yōu)秀與否決定于心靈的優(yōu)秀與否，(演講稿　004km.cn)只有一顆優(yōu)秀而卓越的心靈才有優(yōu)秀的習(xí)慣，進而形成優(yōu)秀的品質(zhì)。

當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，則其心靈已臻優(yōu)秀的最高境界。他的一舉手一投足都充盈著高深的教養(yǎng)，每一個細節(jié)都是一種自然流露的優(yōu)秀。細節(jié)是一種無意識乃至下意識的行為，是無需思考而自然產(chǎn)生的，最能反映一個人的習(xí)慣。細節(jié)優(yōu)秀，則習(xí)慣優(yōu)秀；習(xí)慣優(yōu)秀則心靈優(yōu)秀、素質(zhì)優(yōu)秀。一個應(yīng)聘者僅因進入辦公室時隨手撿起丟在地上的紙團而被用人單位錄取，說明撿紙團這個細節(jié)折射出應(yīng)聘者習(xí)慣的優(yōu)秀：平時講衛(wèi)生，具有衛(wèi)生的公德意識，碰到地上的紙團，彎腰伸手成了自然的習(xí)慣。一個吃完了水果或瓜子而一定要把殼兒抓在手里丟到垃圾桶里去的人，肯定是一個具有責(zé)任心且社會公德比較高尚的人。

當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，自然而然會外化而成為一個人的性格氣質(zhì)，于眉宇神情間不經(jīng)意地流露出來，成為一種自信，一種從容，一種大度?！案褂性姇鴼庾匀A”，那種高素質(zhì)的自然行為，無需雕飾，也無意于掩藏；若山間流水，淙淙而淌；又如桃李無言，下自成蹊。

當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，機會才會青睞于這樣有準備的人。因為優(yōu)秀的習(xí)慣也是一種才華的積累、品質(zhì)的量變。量變久之則成質(zhì)變，使之成為命運的垂青者，好運就會不請自來。也只有當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，優(yōu)秀才真正成其為優(yōu)秀，而不會有“此一時、彼一時”的搖擺性，才會擺脫和拒絕外界的誘惑，堅守內(nèi)心的操守，成為一個真正優(yōu)秀的人。

第二篇：國旗下講話稿：讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣

國旗下講話稿：讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣

曾經(jīng)有這樣真實的故事：

從前在美國標準石油公司里，有一位小職員叫阿基勃特，國旗下講話稿：讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。他是一名推銷員，每次在遠行住旅館的時候，總是在自己簽名的下方，寫上“每桶4美元的標準石油”字樣。在書信及收據(jù)上也不例外。只要簽名，就一定寫上那幾個字。日復(fù)一日，年復(fù)一年，他因此被同事叫做“每桶4美元”，而他的真名倒沒有人叫。

公司董事長洛克菲勒知道這件事后說：“競有職員如此努力且關(guān)心公司的聲譽，我要見一見他?！庇谑茄埌⒒毓策M晚餐，從此和他成為好朋友。阿基勃特在不斷的提升中得到了展示和鍛煉的機會。后來，洛克菲勒卸任，阿基勃特成了第二任董事長。

從阿基勃特的故事里我們看到，這是一件誰都可以做到的事，可是只有阿基勃特一個人去做了，而且堅定不移，樂此不疲。嘲笑他的人中，肯定有不少才華、能力都在他之上，可是到最后，只有他成了董事長。這也就是告訴我們：一次優(yōu)秀的行為算不上優(yōu)秀，習(xí)慣性的優(yōu)秀才稱得上優(yōu)秀。優(yōu)秀者之所以優(yōu)秀，根本原因在于其擁有一種優(yōu)秀的學(xué)習(xí)慣，這種習(xí)慣潛滋暗長地孕育了優(yōu)秀的個性、優(yōu)秀的作風(fēng)、優(yōu)秀的人格。當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣的時候，一切自然就與眾不同了，發(fā)言稿《國旗下講話稿：讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣》。

“我們每一個人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣?！边@是亞里士多德關(guān)于優(yōu)秀的論述。也就是說，優(yōu)秀并不是用來描述人們行為而是用來描述人們習(xí)慣的詞。

習(xí)慣是一種或多種行為的反復(fù)強化，強化的結(jié)果則成了一種恒定的品質(zhì)。這種品質(zhì)或優(yōu)秀或惡劣，或居于二者之間。當(dāng)優(yōu)秀成為習(xí)慣，習(xí)慣的自然流露就是品質(zhì)。優(yōu)秀的行為是片斷性的，不連續(xù)的，只有習(xí)慣優(yōu)秀才是真正的優(yōu)秀，是本質(zhì)上的優(yōu)秀。而習(xí)慣的優(yōu)秀與否決定于心靈的優(yōu)秀與否，(演講稿　004km.cn)只有一顆優(yōu)秀而卓越的心靈才有優(yōu)秀的習(xí)慣，進而形成優(yōu)秀的品質(zhì)。

當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，則其心靈已臻優(yōu)秀的最高境界。他的一舉手一投足都充盈著高深的教養(yǎng)，每一個細節(jié)都是一種自然流露的優(yōu)秀。細節(jié)是一種無意識乃至下意識的行為，是無需思考而自然產(chǎn)生的，最能反映一個人的習(xí)慣。細節(jié)優(yōu)秀，則習(xí)慣優(yōu)秀；習(xí)慣優(yōu)秀則心靈優(yōu)秀、素質(zhì)優(yōu)秀。一個應(yīng)聘者僅因進入辦公室時隨手撿起丟在地上的紙團而被用人單位錄取，說明撿紙團這個細節(jié)折射出應(yīng)聘者習(xí)慣的優(yōu)秀：平時講衛(wèi)生，具有衛(wèi)生的公德意識，碰到地上的紙團，彎腰伸手成了自然的習(xí)慣。一個吃完了水果或瓜子而一定要把殼兒抓在手里丟到垃圾桶里去的人，肯定是一個具有責(zé)任心且社會公德比較高尚的人。

當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，自然而然會外化而成為一個人的性格氣質(zhì)，于眉宇神情間不經(jīng)意地流露出來，成為一種自信，一種從容，一種大度?！案褂性姇鴼庾匀A”，那種高素質(zhì)的自然行為，無需雕飾，也無意于掩藏；若山間流水，淙淙而淌；又如桃李無言，下自成蹊。

當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，機會才會青睞于這樣有準備的人。因為優(yōu)秀的習(xí)慣也是一種才華的積累、品質(zhì)的量變。量變久之則成質(zhì)變，使之成為命運的垂青者，好運就會不請自來。也只有當(dāng)優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，優(yōu)秀才真正成其為優(yōu)秀，而不會有“此一時、彼一時”的搖擺性，才會擺脫和拒絕外界的誘惑，堅守內(nèi)心的操守，成為一個真正優(yōu)秀的人。

第三篇：6月份國旗下講話稿：讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣

各位老師、同學(xué)們：早上好！

今天，我國旗下講話的題目是：讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣。

古希臘哲學(xué)家亞里士多德說過：“我們每一個人都是由自己一再重復(fù)的行為所鑄造的。因而優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習(xí)慣?！眮喞锸慷嗟抡f的話，告訴我們，任何一個人來到人世，除了脾氣會因為天性而有所不同外，其他的東西基本都是后天形成的，是家庭影響和教育的結(jié)果，是自己發(fā)展的結(jié)果。從遠古的歷史走來，今天我們來重溫這句話,感受這句話，仍是感慨萬千,。這充分說明人追求優(yōu)秀，成為優(yōu)秀，形成優(yōu)秀是各個社會所提倡的，所需要的。也是個人，集體，國家，乃至整個人類取得更加文明，更加良好生存和健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

優(yōu)秀習(xí)慣的養(yǎng)成需要時間和過程，我們要從每件小事做起，從點點滴滴做起，從現(xiàn)在做起。習(xí)慣有很多種，有刻苦勤奮的習(xí)慣、有禮貌守紀的習(xí)慣，有負責(zé)任的習(xí)慣等等，當(dāng)然也有做事拖拉、敷衍了事的習(xí)慣，有不守時的習(xí)慣等等……而優(yōu)秀，則是要把所有美好都集中一身的好習(xí)慣。俄國著名教育學(xué)家烏申斯基說過：“你有了好的習(xí)慣，一輩子都享受不盡它的利息；你有了壞習(xí)慣，一輩子都償還不完它的債務(wù)?！币虼?，我們從現(xiàn)在起就要把優(yōu)秀變成一種習(xí)慣，使優(yōu)秀行為習(xí)以為常。

也許有的同學(xué)認為：我又沒有優(yōu)秀的細胞，怎么可能讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣呢？其實，每個人都有自己的優(yōu)勢，也都存在著各自的不足和局限，問題是，你有沒有想過要取長補短，你有沒有嘗試過要不斷彌補自己的不足。每一種好習(xí)慣都昭示著最終的優(yōu)秀，而每一次的優(yōu)秀又意味著新習(xí)慣的產(chǎn)生。生活中，該習(xí)慣的，要義無反顧的習(xí)慣，該改正的，就干凈利落的改正。在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)和生活中，要善于學(xué)習(xí)、觀察和體驗什么樣的習(xí)慣才算優(yōu)秀。應(yīng)該時刻向優(yōu)秀的人看齊才會更快的變得優(yōu)秀?！敖煺叱?，近墨者黑。優(yōu)秀和勤勉總是緊密的聯(lián)系在一起。優(yōu)秀的人無一不是勤勉的，而勤勉的人大多數(shù)都是優(yōu)秀的。聰明的人從來不把自己當(dāng)特例，只知道自己下苦功。

同學(xué)們、老師們：播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運。失敗的人讓懶惰成為一種習(xí)慣，成功的人讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣，成功的人無論做什么事，都會斗志昂揚，都會鍥而不舍，都會一絲不茍，都將努力做到最好，做到極致！，讓我們始終保持一顆優(yōu)秀的心，超越自我，讓優(yōu)秀成為習(xí)慣，成功也就成為習(xí)慣，我們的人生也定會因優(yōu)秀和成功而顯得絢麗多姿，異彩紛呈！

讓生命之花在優(yōu)秀中綻放！

謝謝大家！

第四篇：國旗下講話稿：讓尊老愛幼成為一種習(xí)慣

老師們、同學(xué)們，早上好！今天我國旗下講話的題目是：讓尊老愛幼成為一種習(xí)慣。

不少同學(xué)都知道，就在前不久的農(nóng)歷九月初九，是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。相信很多同學(xué)都在大隊部的號召下，在這一天以自己的方式向家中的老人或長輩表達了一份美好的祝福。

是呀，尊老愛幼，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，作為炎黃子孫，都應(yīng)該牢牢記住和遵行我們的祖先留下的這一文明規(guī)則。但是，同學(xué)們，“重陽節(jié)”已經(jīng)過了，是不是我們就不需要尊老愛幼了呢？

當(dāng)然不是，所以今天，我說的是“讓尊老愛幼成為一種習(xí)慣?！痹谶@里，我給同學(xué)們提三點要求：

一、尊老愛幼首先要做到心中有他人。

我們的生活世界是豐富多彩、天廣地闊的。在每個人的身邊有著不同身份、不同年齡、不同閱歷的人，父母、老師、同學(xué)、鄰居、路人等等。因為有了這些不同身份的人，我們的生活才充滿情趣。因此，我們每位同學(xué)在思考問題、處理事情的過程中，不能、也不應(yīng)該只想到自己，以自我為中心，唯我獨尊。只有做到心中有他人，才能成為一個人格健全的人。

二、尊老愛幼要從身邊的小事做起

眾所周知，做任何一樁有意義的事情，都需要從身邊做起，從小事做起。要真正履行尊老愛幼的文明規(guī)則，自然也要從小事做起。比自己年紀小的人，你要愛護他，比自己年紀大的人你要尊敬他，跟自己是同輩的人，包括同學(xué)、玩伴等，同樣也要尊重和理解他人。這里需要著重提一下的是，父母包括家庭中的其他親人，他們是你接觸最多的人，你是否力所能及地幫助他們干點家務(wù)活；是否能體諒體諒他們的難處，如飯菜做得不合你口味、沒錢給你更漂亮的衣服；是否對父母的辛勞有感恩之心，包括說聲您辛苦了，給父母倒杯茶等小小的舉動?！白鹄蠍塾住辈皇且痪淇谔?，而是需要實實在在的行動。

三、尊老愛幼應(yīng)該是一種日常行為

在日常生活中，如果你經(jīng)常會對被人說“我能幫你做些什么”，那你一定是一位文明高尚的人。敬老愛幼，就是這樣，它需要我們?nèi)巳诵袆?，處處行動，時時行動，這樣，我們生活在社會這個大家庭里，人人都能創(chuàng)造幸福，人人都能享受幸福。

同學(xué)們，讓我們把尊老愛幼當(dāng)成一種習(xí)慣，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，做一個高尚的人、一個幸福的人。

第五篇：國旗下講話稿：讓誠信成為一種習(xí)慣

國旗下講話稿：讓誠信成為一種習(xí)慣

讓誠信成為一種習(xí)慣

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好!今天我國旗下講話的題目是《讓誠信成為一種習(xí)慣》。

西方有位哲人說過：“人的生命之船是由生活態(tài)度的高大篷帆支配的，以誠懇的態(tài)度駕馭它，才會在生命歲月的大海中乘風(fēng)破浪，開辟出一條輝煌的航道，收獲一路用之不盡的人生財富?！边@道理啟示人們，誠信在生活中必不可少，誠信可以讓我們的人生熠熠生輝，更加璀璨，誠信應(yīng)該成為一種習(xí)慣。有這樣一個故事，說一位貧寒的母親代人購獎，將中獎所得的汽車交給原主，孩子反對，母親說，這是我們?nèi)椅ㄒ恢靛X的東西——誠信!

愛它吧，就像愛你的生命!它會給你帶來無盡的財富。這位母親的話很精辟，世上還有什么東西比誠信更可貴的呢?誠信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創(chuàng)造一切;失去它，你將為之喪失一切。無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧，不小心丟了，請趕緊找回來，它還是屬于你的。有了誠信，人生才是完美的棋局，有了誠信，生命才會散發(fā)出迷人的芬芳。中國，這個有著五千年悠久歷史的文明古國，誠實守信一向是我們中國人引以為傲的美德?？v觀歷史，商鞅立木取信，獲得蒼生信賴，從而奉行了新法;春秋時晉國大夫臾駢，曾無一次失信，贏得了世人的尊敬。同時，也看到，周幽王為了博美人一笑，丟掉誠信，使得國家滅亡;楚懷王失信，不單亡了國，還使一代賢臣屈原飲恨汨羅江......在我們現(xiàn)在的生活中，仍存在著種種不誠信的現(xiàn)象。

有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮;有人為了賺取更多的利潤，就造假酒、賣假煙......在我們身邊，也有很多不誠信現(xiàn)象，如有些同學(xué)早上抄作業(yè)，個別同學(xué)甚至欺騙家長要資料費，如此種種，怎不讓人寒心?這些人應(yīng)該反省一下自己的行為。要知道，缺乏誠信要付出代價的，是會遭到懲罰的。習(xí)慣決定性格，性格決定命運，少了誠信的人必將受到社會的譴責(zé)與唾棄。

誠信是水，讓花兒綻放光彩，讓草兒得到滋潤，讓魚兒自由嬉戲。大家想一想，沒有水，人可以活下去嗎?同學(xué)們，讓我們呼喚誠信，告別不誠信的行為，努力從身邊做起，從小事做起，讓誠信成為一種習(xí)慣!謝謝大家!