第一篇：中華頌

中華頌·國學(xué)經(jīng)典誦讀

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好！

我是來自七（1）班的朱巧鸝，我今天演講的題目是《中華頌?國學(xué)經(jīng)典誦讀》。小的時(shí)候，媽媽就告訴我，中國是詩的國度，是詩的故鄉(xiāng)。唐詩，是我們中華民族的藝術(shù)瑰寶；唐詩，是我們民族的傳家寶！在我還沒上學(xué)時(shí)，媽媽就教我讀唐詩。

在唐詩中，我明白了許多道理，知道了不少歷史，也找到了無數(shù)的樂趣，認(rèn)識(shí)了許多揚(yáng)名中外的詩人。

詩仙李白、詩圣杜甫的詩膾炙人口，百讀不厭。可我更迷戀宋代詩人陸游。陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁。他十二歲能詩賦文，生前有“小李白”之稱，是南宋一代詩壇領(lǐng)袖，在中國文學(xué)史上崇高的地位。他的詩今尚存九千三百余首。只因?yàn)樗脑娦燮姹挤?，沉郁悲壯，洋溢著他的愛國激情，因此，在眾多的詩人?dāng)中，我尤為敬佩他！他不畏強(qiáng)權(quán)，主張整頓朝綱的精神，我自愧不如。一首充滿悲憤的《關(guān)山月》，深切地體現(xiàn)了陸游的憂國憂民，那博大的胸襟讓我不禁涕然淚下?！昂腿衷t下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！”金人入侵，強(qiáng)占國土，可這些富家子弟卻緊閉大門，在家里享福享樂，棄黎民百姓于不顧，讓他們背井離鄉(xiāng)！那些打仗用的弓也都生銹得短了弦，這怎能不叫人氣憤，怎能不叫人心酸？我讀著讀著，兩行熱淚不禁從眼眶中滾了下來。我為這些膽小鬼，賣國賊感到氣憤，為老百姓感到不平，為自己感到后悔。作為新世紀(jì)的少年，我卻不像陸游那般憂國憂民，關(guān)心國家大事。平時(shí)什么新聞呀，報(bào)紙呀，我從不光顧。受我青睞的只是那些趕時(shí)髦的流行歌曲，什么超級(jí)女生，“狀元360”，我是常掛嘴邊。爸爸常勸我說：“孩子，你也長大，該關(guān)心關(guān)心國家大事了，該看看新聞了。你可不能‘兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書’呀！”我呢，總是左耳進(jìn)右耳出，根本不把這事兒放在心上。有時(shí)，老師布置收集新聞，我也是被動(dòng)地隨意摘抄一些??這是多么不應(yīng)該呀！讀了陸游的詩，我懂得了自己肩上的責(zé)任。從今天開始，我要做到“風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳；家事，國事，天下事，事事關(guān)心。”

噢！古詩，謝謝你。你讓我知道了我自己自身的不足，也讓我知道了該怎樣去糾正，怎樣去學(xué)習(xí)。古詩，我們的傳家寶，你真是一塊取之不盡、用之不竭的知識(shí)的傳家寶！

第二篇：中華頌

中華頌

七一路小學(xué)六（5）班張嘉顯

一個(gè)世紀(jì)，一個(gè)歷史改變，一個(gè)時(shí)代，一個(gè)翻身的機(jī)會(huì)。我們中華人，曾經(jīng)被其他八大國稱為“東亞病夫”現(xiàn)在我們可以把“東亞病夫”這個(gè)帽子甩到大西洋，稱為真正的東亞強(qiáng)者。經(jīng)過數(shù)以千計(jì)的同志奉獻(xiàn)，才換來了現(xiàn)在的稱號(hào)，美好的生活??

1900年6月10日，為了鎮(zhèn)壓中國人民的反抗，英、俄、日、法、德、美、意、奧八國組成的侵略軍，從大沽經(jīng)天津向北京進(jìn)犯，發(fā)動(dòng)了侵略戰(zhàn)爭。7月中詢，八國聯(lián)軍攻陷北京慈禧太后帶著光緒帝逃往西安。9月，侵略軍增值10萬人，德國陸軍元帥瓦德西任聯(lián)軍統(tǒng)帥。八國聯(lián)軍所到之處，擄掠財(cái)物，殘殺百姓，使許多村鎮(zhèn)變成廢墟。進(jìn)入北京以后，他們到處搶劫財(cái)物，殺人放火，侮辱婦女，無惡不作。真是聽者傷心，聞著落淚，還吧止呢，皇宮和頤和園內(nèi)的圖書文物，國寶奇珍，也遭到他們的洗劫。與此同時(shí)，沙俄單獨(dú)出兵10余萬，侵占東北三省。在八國聯(lián)軍攻入北京以前，清政府就派李鴻章前去求和。這年12月，除原來除兵的八國，又加上比利時(shí)、荷蘭、西班牙三國，共同向清政府提出和議條件，與第二年正式簽字。1901年是辛丑年，所以這個(gè)條約叫辛丑條約，除此之外還有《馬關(guān)條約》又把香港、澳門??割讓給了其他國家。

經(jīng)過幾十年中國人民的努力祖國的變化日益猛進(jìn)，比如1997、1999年的香港、澳門回歸，不僅使祖國威名遠(yuǎn)揚(yáng)，而且也是東方的巨龍騰飛的一個(gè)證明。

現(xiàn)在我們驕傲的是什么？是中華民族炎黃子孫骨子里透著的傲氣。

以前，電視、電腦、電話對(duì)我們來說是奢侈品，但現(xiàn)在家家都普及了，有的用的還是“筆記本”“掌上游”，手機(jī)在我們眼里不過是一件普通物品罷了。

我們要憶苦思甜，如果不是祖國的偉大，咱們慧一步步邁入小康社會(huì)嗎？如果不是偉大的祖國，咱們能站起來嗎？這是對(duì)祖國的歌頌；對(duì)祖國的贊美。如果沒有祖國，也許我們已經(jīng)不堪入目了。

祖國就像是我們的母親，用心呵護(hù)著我們，不管有任何災(zāi)難，他都只為我們著想。人常說有小家乘大家，說得不錯(cuò)，一屋不掃何以掃天下？是祖國讓我們的校園變得更加美麗；是祖國讓我們的生活越來越美好；是祖國讓我們懂得了禮義廉恥；是祖國在我們遇到了災(zāi)難的時(shí)候送來了溫馨和祝福。

祖國對(duì)我們的好，對(duì)我們的關(guān)懷，我們要永遠(yuǎn)銘記在心。祖國讓我們一代更比一代強(qiáng)，所以，我們長大后要報(bào)效祖國，來報(bào)答祖國對(duì)我們的恩情。

祝愿我們的祖國繁榮昌盛！

第三篇：中華頌

“中華頌”頌歌獻(xiàn)給偉大的祖國誦讀比賽致辭

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、全體同學(xué)：

大家上午好！

金秋十月，伴隨著明媚的陽光，我們十四中的全體師生歡聚一堂，隆重舉行“中華頌”“頌歌獻(xiàn)給偉大的祖國”誦讀比賽。

為了迎接今天的比賽，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)積極籌備著，全體班主任老師精心組織著，所有語文老師悉心指導(dǎo)著，更有各參賽班級(jí)的同學(xué)們認(rèn)真的準(zhǔn)備著，讓我們用熱烈的掌聲對(duì)他們的辛勤付出表示衷心的感謝。

漢語是我們的母語，普通話是情感的紐帶，是溝通的橋梁。說好普通話，是我們每位中國人義不容辭的責(zé)任。而經(jīng)典，是中華民族的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著民族精神和民族情感，承載著中華民族的思想精華。經(jīng)典詩詞是一座巍巍豐碑，它既是中華文明的歷史遺產(chǎn)，又是一頂燦燦王冠，綴滿了濃縮中國文學(xué)智慧的奇珍異寶。

舉行中華頌誦讀比賽，就是讓同學(xué)們感受中華民族傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深，從經(jīng)典作品中汲取民族精神的的源頭活水，陶冶情操，凈化心靈，提高文學(xué)修養(yǎng)，啟迪我們智慧，營造濃厚的讀書氛圍，使同學(xué)們在中華五千年悠久歷史所積淀的精美華章的滋養(yǎng)中建立道德行為規(guī)范，提高文明素質(zhì)，表達(dá)我們對(duì)祖**親的無比熱愛之情，形成正確的價(jià)值觀、人生觀。

雅言傳承文明，經(jīng)典滋潤人生。

老師們、同學(xué)們，中華經(jīng)典誦讀比賽是短暫的，但是，誦讀的任務(wù)是延續(xù)的、長久的?！白钍菚隳苤逻h(yuǎn)，腹有詩書氣自華?！闭b讀經(jīng)典美文，營造濃濃的讀書氛圍，激發(fā)大家的讀書興趣，感悟祖國語言文學(xué)的博大精深，建設(shè)書香校園，促進(jìn)校園文化建設(shè)。讓我們的人生更加豐富多彩，讓經(jīng)典滋潤我們的心田，伴著我們成長，“字正腔圓誦經(jīng)典，意氣風(fēng)發(fā)展才華”。希望參賽的同學(xué)們，用你們最美好的詞句，最悅耳的聲音，最真摯的情感，最動(dòng)人的表情，抒發(fā)對(duì)祖國語言文字的贊美，表達(dá)對(duì)理想的憧憬，對(duì)祖國無限的祝福。

最后，衷心地祝愿本次“中華頌”誦讀比賽圓滿成功！

謝謝大家！

第四篇：中華精神頌

林學(xué)院 木材科學(xué)與工程1001班

李文艷

中華精神頌

五星紅旗 傳送革命的先聲

五星紅旗 拯救涂炭的生靈

五星紅旗 熔鑄出龍的傳人錚錚鐵骨

五星紅旗 濃縮出中華民族閃光的歷史

金雞報(bào)曉，太陽紅著臉從東方冉冉升起，就如同現(xiàn)在的中國，中國人的精神，永垂不朽

中國，我的祖**親，我愛您！我愛您的“秀”，您猶如一位花枝招展的小姑娘，長城是您的動(dòng)脈，青藏高原是您的脊梁，故宮是您潔白的牙齒，北京是您的心臟，桂林山水是您飄逸的長發(fā)??您美的動(dòng)人，美得無法形容。

我愛您的氣魄，您有著老人般的穩(wěn)重，又有少年般的朝氣。

我愛您的胸懷，您有著動(dòng)人的身姿，卻毫不吝惜地展現(xiàn)給子民們；您有著豐富的天然資源，又無私的留給后人；人們肆虐的從您身上索取，沒有回報(bào)，您也“一笑置之”。

我愛您的勇敢頑強(qiáng)，面對(duì)日本帝國主義的殘酷欺凌，面對(duì)國民黨反動(dòng)派的瘋狂迫害，使母親您貧困交加，遍體鱗傷。但您沒有倒下，而是堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，終于有一天，您重新煥發(fā)容顏，又屹立在世界的東方，令世人震驚，使那些“外國佬”們刮目相看！

翻開中國古老而悠久的歷史竹簡，有成吉思汗一統(tǒng)蒙古，成為一代天驕的情景；有滿清政府時(shí)期，圓明園被八國聯(lián)軍燒搶奪掠的情景；有日本侵略者侵略中國，無數(shù)無辜的百姓被殘忍殺害的情景；從古代的風(fēng)箏到如今的神六神七。中國歷盡了幾千年的滄桑，終于迎來了成功的曙光。

1949年10月1日，一位巨人洪亮的聲音，宣告了中華人民共和國從此站立起來。但這一聲莊嚴(yán)的宣告卻是無數(shù)革命先烈經(jīng)過無數(shù)次的浴血奮戰(zhàn)才得來的！

自清末閉關(guān)鎖國始，落后挨打的恥辱構(gòu)成了中華近代史，前進(jìn)的道路充滿艱辛。辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治，但又遭到了列強(qiáng)的侵略。此中特別是日寇，亡我中華之心昭然若揭。中國人民為反抗列強(qiáng)侵略，爭取民族獨(dú)立，進(jìn)行著英勇的斗爭，開始了救亡圖存的探索。歷史至此選擇了中國共產(chǎn)黨，而井岡山上的燭火終成燎原之勢，延河水邊醞釀救國大業(yè)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民不屈不撓，經(jīng)過北伐戰(zhàn)爭、土地革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭和全國解放戰(zhàn)爭，終于有了開國時(shí)的莊嚴(yán)宣告。這是一種不屈不撓、艱苦奮斗的精神在支撐與放大。那時(shí)的中國，民生動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重落后，政府和人民面對(duì)一個(gè)千瘡百孔的中國，并沒有放棄，勇往直前，僅僅用了三年的時(shí)間就恢復(fù)了國民經(jīng)濟(jì)，涌現(xiàn)出一批可歌可泣的感人事跡。經(jīng)過三年的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，國民經(jīng)濟(jì)得到根本好轉(zhuǎn)，工業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)超過歷史最高水平，但我國那是還是一個(gè)主要發(fā)展農(nóng)業(yè)的農(nóng)業(yè)國。與美國英國的手工業(yè)、加工業(yè)比其利潤要少的少，與如今的非洲經(jīng)濟(jì)工業(yè)差不多。隨著第一個(gè)五年計(jì)劃從1953年開始的執(zhí)行，讓我國有了加工業(yè)的基礎(chǔ)。但那時(shí)的中國工業(yè)水平是最薄弱的。那是的先進(jìn)的東西都是西洋傳過來的，什么“洋火”“洋車”“洋房”“洋表”。因?yàn)槟菚r(shí)的中國人沒有見過這些新奇的東西，也不會(huì)造，都是從西洋傳過來的。那個(gè)艱苦的年代，我沒有經(jīng)歷過，但從我看過的港臺(tái)片中完全能夠體會(huì)。我愛您的“雄”，中國地圖之形像一只雄雞，而現(xiàn)在的您確是一只名副其實(shí)的“雄雞”，從加入WTO到申奧成功，從“神舟五號(hào)”的成功發(fā)射到奧運(yùn)會(huì)的英勇奪冠，都在世界證實(shí)了 您的地位，您的尊嚴(yán)！中華魂是什么？我想中華魂是林則徐禁煙時(shí)的壯舉，中華魂是蘇武拿著使節(jié)遙望家鄉(xiāng)時(shí)的等待，中華魂是狼牙山五壯士墜崖時(shí)的悲情一跳，中華魂是季布的“一諾千金”，中華魂是李嘉誠的義在財(cái)先，中華魂是中共湖北省委委員夏翰明臨死前的那句“砍頭不要緊，只要主義真”……

三十年代，日本有位所謂的支那學(xué)者，名叫本田成之，寫了一本《中國經(jīng)學(xué)史》，在該書的結(jié)尾處，本田成之對(duì)中國經(jīng)學(xué)的前景舒發(fā)了無限的感嘆，他說：“我至是有一遐想，埃及的學(xué)問在其本國已亡掉了，希臘的學(xué)問在其本國也已亡，而在他國卻完全保存著。佛教也是這樣！像經(jīng)學(xué)這一學(xué)科，將來或失于中國，而被存于日本，也未可知。我于此有無限的感慨了！”那是一個(gè)顛覆經(jīng)典的年代，本田成之在那個(gè)年代發(fā)出那樣的感概不無道理，但是更應(yīng)該引起中國人注意的是，當(dāng)中國人正在破壞自己的經(jīng)典的時(shí)候，日本人卻珍視著中國的經(jīng)典，希望中國的經(jīng)典能在日本發(fā)揚(yáng)光大，這又說明著什么呢？說明的是：中國的經(jīng)典是珍寶，不是垃圾。只是在那個(gè)中國人極度缺乏自信的時(shí)代，中國人不僅對(duì)自己的經(jīng)典失去了信心，還把它妖魔化了。

改革開放二十多年來，中國的經(jīng)濟(jì)得到了蓬勃的發(fā)展，人民生活水平提高了，可是精神卻變得空虛了，自私自利，物欲酒色充斥這中國社會(huì)，甚至于邪教橫行。百年來，中國的傳統(tǒng)文化被打倒了，然而中國人一直學(xué)習(xí)效仿的西方文化并沒有在中國建立起來，現(xiàn)代的中國人面臨的是一個(gè)文化濫觴，缺乏信仰時(shí)代?？茖W(xué)技術(shù)誠然是第一產(chǎn)力，然而科學(xué)技術(shù)的作用僅僅是教人去面對(duì)自然，認(rèn)識(shí)自然，利用自然，卻無法處理人倫關(guān)系，無法教我們?nèi)绾巫鋈耍?dāng)中國人在重理輕文路上越走越遠(yuǎn)時(shí)，就在迷失的泥沼里越陷越深。重拾我們的經(jīng)典文化，不僅僅是為了保存它，更是重新建構(gòu)中國的人文精神，樹立新的道德價(jià)值信仰的必須。當(dāng)今，越來越多的人已經(jīng)在重視我們中國的傳統(tǒng)文化，為它正身正名。下面節(jié)選鳳凰網(wǎng)一則資料：

中華魂是中國的象征，她是中國這個(gè)泱泱大國五千年的標(biāo)志，如果說神七乘載著全中國的夢想飛向太空是中華魂的理念；那么更高更快更強(qiáng),則是中華魂向世人展現(xiàn)出的亮麗風(fēng)彩.少年富則國富少年強(qiáng)則國強(qiáng)，讓我們銘記中華魂，成為對(duì)社會(huì)有用的棟梁之才。

幾千年的血雨腥風(fēng)，幾千年的龍爭虎斗，有多少刀光劍影！我們記得，這幾千年的白云悠悠，承載著中華上下五千年的歷史，創(chuàng)造了一個(gè)新時(shí)代繁榮昌盛的中國！聽啊，聽啊，一個(gè)世紀(jì)在側(cè)身傾聽，整個(gè)世界在洗耳恭聽，一個(gè)寵亮的聲音激蕩于天地之間回響在千山萬水“中國人民站起來了！”我們站起來了！站起來跳遠(yuǎn)——我們跑上了葛州壩，跳上了三峽，跳上了東方明珠看人間燈火天上星輝??我們站起來了！站起來跳高——我們跳到了南極，跳到了北極，跳到了沒有人跡的地方敲科學(xué)的窗根叩未知門扉——我們站起來了，站起來走進(jìn)了聯(lián)合國，說話有分量，發(fā)言有權(quán)威，今天，世界的激流里黃河濤聲里是何等地令人振聾發(fā)聵??我們站起來了，站起來進(jìn)進(jìn)了奧運(yùn)會(huì)——起跑更振作，沖刺更無畏。今天，在人類的賽場上五星紅旗是多么地教人血淚沸騰！在座的中國同胞們，請(qǐng)義不容辭的高舉你們的右手和我一起承諾：我們中國人民頂天立地的人，我們中國人是不跪的人，請(qǐng)記住，我們的是肩膀是昆侖的崔巍！我們的胸脯是長城的雄偉！中國人的作風(fēng)不會(huì)折腰！中國人的氣派不會(huì)屈膝下跪。

2008年的中國無疑吸引了全世界人民更多的眼光，一個(gè)個(gè)自然災(zāi)害和人為的禍害降臨中國，而中國的表現(xiàn)給了全世界人民一個(gè)全新的印象。從國家領(lǐng)導(dǎo)人一次次奔走在受災(zāi)第一線到留學(xué)生在異國他鄉(xiāng)為北京奧運(yùn)會(huì)火炬?zhèn)鬟f助威吶喊；人民解放軍、武警、消防、公安、民兵和預(yù)備役15萬官兵不顧自身安危奮戰(zhàn)在災(zāi)區(qū)一線，到唐山十三農(nóng)民工兄弟無償甚至借債奔赴搶險(xiǎn)救災(zāi)第一線；獻(xiàn)血者的排起了長隊(duì)，捐款者從企業(yè)家、明星、老人、學(xué)生、工人、農(nóng)民、乃至乞丐；近十萬名志愿者來到災(zāi)區(qū)，以各種方式伸出援助之手救助災(zāi)區(qū)群眾等等，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的鏡頭，一幅幅感人的畫面，一段段深情的文字，使世界重新認(rèn)識(shí)了中國。面對(duì)災(zāi)難中國人沒有屈服，黨中央的高度重視、正確的指導(dǎo)抗震救災(zāi)工作的進(jìn)行，社會(huì)群眾自發(fā)的匯集成大愛的力量，大愛感天動(dòng)地，氣壯山河，大愛的火焰溫暖著每一顆心，大愛的信心激發(fā)著每一個(gè)人，大愛的音符奏響了中華凱歌！而大愛的力量源自一種精神，一種無私的精神、友愛的精神、奉獻(xiàn)的精神、互助的精神那就是――中國精神。

望長江黃河浩蕩東流去，撫敵壘炮臺(tái)默默聳天立。江山千秋永在，英烈風(fēng)范長存，從太軍倒下的第一排勇士，到百萬雄師過大江獻(xiàn)出年輕生命的戰(zhàn)士；從羅霄山脈戰(zhàn)死的大將，到抗日戰(zhàn)勝和大決戰(zhàn)中英勇獻(xiàn)身的官兵，他們有沒有留下名字的，還有的沒墓場和石碑。然而“青山處處埋忠骨”，他們的英靈與江河同在，與日月同輝！時(shí)間如信風(fēng)拂過耳際，生命的旋律在眼前閃爍。悠悠的歲月如水流逝。你是否還記得拋頭顱，灑熱血的英雄們？

愛國是高于一切的傳統(tǒng)美德，正是如此，我們中華民族涌現(xiàn)了許許多多可歌可泣的愛國英雄，他們的英雄事跡為中華美德的最高音。屈原因國破而投江明志，張騫出使匈奴、蘇武牧羊北海邊、文天祥為保國格而心甘受辱，岳母刺字“精忠報(bào)國”、戚繼光率兵抗倭、鄭成功揮師收復(fù)臺(tái)灣，黃花崗七十二烈士為國義無反顧，李大釗、陳潭秋視死如歸，楊靖宇，趙尚志，趙一曼周保中，為還我河山而爬冰臥雪，甘灑一腔熱血、董存瑞舍身炸碉堡、黃繼光獻(xiàn)身堵槍眼、邱少云烈火焚身穩(wěn)如泰山……他們哪一個(gè)不是具有著民族精神？

捐軀赴國難，視死忽如歸。血可以流。淚可以灑，但頭不能低下，這就是中華民族的本色，中國人的血脈流淌著頑強(qiáng)不屈的精神！多少榮辱，多少艱辛，多少奮斗，多少犧牲，我們的先輩用血、用汗、用寶貴的生命鑄就了東方大地不屈的中華魂！換得華夏大地陽光燦爛。幸福的生活是我的祖輩、無數(shù)的英烈?guī)е鴮?duì)祖國的摯愛、對(duì)人民的赤誠，不惜拋頭顱，灑熱血換來的。這幸福來之不易，這里面凝聚著無數(shù)英雄的血與生命。這是他們?yōu)榱撕葱l(wèi)祖國，保護(hù)人民而獻(xiàn)出生命的回報(bào)，這是所有人民心中最甜的果實(shí)…… 現(xiàn)實(shí)中所有心系國家，同舟共濟(jì)的人們和一個(gè)個(gè)無私奉獻(xiàn)的志愿者從他們身上體現(xiàn)出了志愿者精神的豐富底蘊(yùn)和博大的情懷，他們的自主性、勇于承擔(dān)的責(zé)任感、扶危濟(jì)貧的慈悲心，無私奉獻(xiàn)的犧牲精神。志愿者的行為決不是趨利避害的本能，決不是迫于生計(jì)的勞動(dòng)，決不是嫌貧愛富的舉動(dòng)，決不是利益交換的行為。是回報(bào)、是奉獻(xiàn)。與世界上任何一個(gè)國家相比，中國有著與他們不一樣的國情，自然和社會(huì)的歷史賦予炎黃子孫的不僅只有美麗的山河，還有無情的災(zāi)害，不僅有開元盛世的榮耀，也有近代百年的屈辱；不僅又多民族的國內(nèi)關(guān)系，也有多領(lǐng)的國際關(guān)系。秉承著復(fù)雜多樣的責(zé)任和社會(huì)條件，而中華民族的血脈綿延不斷，根源于經(jīng)歷每一個(gè)時(shí)代的血與淚的熔爐鑄就了人間最偉大的精神――中國精神，其“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！薄捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之”的志向和精神正是活躍在當(dāng)今中國的另一個(gè)舞臺(tái)上的志愿精神；中國共產(chǎn)黨和無數(shù)志士共赴國難，為辛苦的大眾的解放而英勇獻(xiàn)身的壯舉是對(duì)民族精神的傳承和發(fā)揚(yáng)，同樣是志愿精神的最完美的詮釋。作為中國人，一直引以為毫的是我們博大精深的中國文化，作為中國人，要有黃河的氣魄、長江的精神，而要有這樣的氣魄精神并不只是說說而已，是需要我們付諸努力的。

中國魂，從哪里來？從中華經(jīng)典中來，從中華優(yōu)良文化中來。要讓自己成為真正的中 國人，就必須從閱讀文化經(jīng)典開始。

過去我們不能追悔，但現(xiàn)在還來得及把握，而文化這東西本身就沒所謂遲與早的關(guān)系，有的只有湮滅和傳承。不管你讀的是理科還是工科，不管你是從事什么行業(yè)，閱讀中華經(jīng)典對(duì)于一個(gè)中國人來說是最起碼的要求，也是作為中國人最值得保留的習(xí)慣。

“三綱五?！笔侵袊鴤惱砦幕械募軜?gòu)，但只要是中國人，一聽到這個(gè)詞就會(huì)把它與封建思想聯(lián)系在一起，然而這一傳統(tǒng)精神就真的應(yīng)該扣上封建思想的大帽把它扔到歷史的垃圾桶里面去嗎？我們還是先來看看什么是“三綱五常”吧：三綱指三種絕對(duì)服從的關(guān)系：君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。五常指五種人倫關(guān)系的原則：仁、義、禮、智、信。從這里我們應(yīng)該可以看出，應(yīng)該被無情的拋棄到歷史的垃圾桶里去的只應(yīng)該是“三綱”而已，而五常仁、義、禮、智、信在今天依然值得我們大力發(fā)揚(yáng)，是我們寶貴的傳統(tǒng)思想。

那我們的五常就已經(jīng)很完美了嗎？還是稍緩再做結(jié)論吧。我們知道，在漫長的歷史過程中，中國一直都是東亞的典范，是周邊國家效仿的對(duì)象，在眾多的學(xué)習(xí)者當(dāng)中，日本就是一個(gè)，他們把中國的五常學(xué)了過去，不過隨著歷史的演變，他們把中國的五常修改成了日本自己的五常。請(qǐng)看日本的五常排序：忠，禮，勇，信，儉。仁，被排除在了五常之外，而本來五常之后的“忠”卻被武士階層推捧到了最高寶座，成了日本儒教的最高目標(biāo)，而本來在五常之后的勇和儉卻被拉進(jìn)了五常之中。日本的忠類于“三綱”，封建色彩十足，然而值得我們注意的是那個(gè)勇字。

反觀日本儒教的祖宗，我國之儒教教化下的國民們，一個(gè)個(gè)倒確實(shí)貫徹了仁的最高境界，仁得沒有了自我，仁得沒有了原則，仁得沒有了善惡。我國之仁，是對(duì)敵對(duì)的強(qiáng)者之仁，對(duì)落水狗之仁。國民的怯弱也與勇-----這個(gè)人性至為光輝的一種美德，被排除在五常外不無關(guān)系。而先秦兩漢的尚武是非常受國民推崇的美德。《史記——越王勾踐世家》中有這樣一個(gè)尺心動(dòng)魄的故事，吳王闔廬得知越王勾踐新死，趁越國國內(nèi)未穩(wěn)起兵伐越，其時(shí)吳軍強(qiáng)大，越國就用了一個(gè)計(jì)謀。當(dāng)兩軍對(duì)陣而列時(shí)，越王勾踐派出一批死士，直至吳軍陣前，但并不發(fā)出攻擊，而而面不改色地一齊砍下自己頭顱，弄得吳軍不知所措，當(dāng)?shù)谌朗吭趨擒婈嚽白载貢r(shí)，吳軍軍心大亂，越王勾踐趁機(jī)出機(jī)，大敗吳軍，還射傷了吳王。我們民族的尚武被閹割也正是在儒教被推為國民性根的先秦時(shí)代以后。孔子之儒教過于推崇仁，而排擠勇。其惡果就是面對(duì)強(qiáng)敵入侵時(shí)，除非漢族已經(jīng)面臨滅絕種族的威脅，否則只要能夠茍活于世上，多數(shù)漢族是會(huì)心儀于“施仁政”的任何一個(gè)政權(quán)的，哪怕受異族壓迫統(tǒng)治。在以仁為道的“五?！彼枷肭忠拢袊说娜视杏喽虏蛔阋呀?jīng)成為一種嚴(yán)重的弊病了。在而今，主導(dǎo)著世界的西方盛行著社會(huì)達(dá)爾主義，“優(yōu)勝劣汰，適者生存”是他們的教義，他們信仰的是競爭是強(qiáng)大，是勇甚至是兇狠，是狼！在群狼環(huán)顧中，中國再也不能做以仁至上的“羔羊”了，我們要的是先秦那樣的尚武尚勇。

《孔子家語》里有這樣一個(gè)故事。魯國有個(gè)獨(dú)居的人，鄰居是一個(gè)寡婦。一天夜里暴風(fēng)雨來了，寡婦的房子壞了，就想去他家借住，他閉門不納。寡婦問他：“你為什么不讓我來你家?。俊彼f：“男女不到六十不能同室而居，而你現(xiàn)在年青，我也年青，所以不能讓你進(jìn)來?！惫褘D說：“你為什么不能學(xué)柳下惠呢？他抱著少女以身體給她取暖，卻未有惡行，國人也不說他淫亂?！彼f：“柳下惠可以坐懷不亂，而我卻不能坐懷不亂，所以我用我的不可以坐懷不亂，來學(xué)柳下惠的坐懷不亂?！笨鬃勇犃藢?duì)這個(gè)魯國人大加贊嘆：沒有人比這個(gè)魯國人學(xué)柳下惠學(xué)的更好了，只求達(dá)到至善而不蹈襲他的具體行為。這個(gè)故事里的魯國人學(xué)習(xí)先圣的方法是值得我們今天學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化好好學(xué)習(xí)的，即只為實(shí)現(xiàn)最好的結(jié)果，要因時(shí)因人因具體情況而易，而不是照搬前人。

“中華民族是最重文化的民族，中國人不怕亡國，亡國可以復(fù)國；中國人不怕亡天下，亡天下可以復(fù)天下；中國人最怕亡文化，亡文化即意味著亡道德亡教化，人淪為禽獸夷狄之行，無復(fù)人道天理，人亦不成其為人?！倍兰o(jì)是中國在外國列強(qiáng)的槍炮下反思自己學(xué)習(xí)西方的世紀(jì)，是中華文化最為蕭條荒蕪沉寂被遺棄的世紀(jì)，是中華民族喪失靈魂的世紀(jì)，迷失自我的世紀(jì)。可現(xiàn)在是二十一世紀(jì)了，我們不再自慚形悔，我們要拿出自己的東西，向世人展示中華民族高貴的靈魂。

中華五千年源遠(yuǎn)流長的文化，不僅是中華民族自己的驕傲，也是對(duì)全人類的偉大貢獻(xiàn)，它沉淀著代表全人類的智慧，是我們現(xiàn)代人營養(yǎng)豐富的乳汁。然而就在中華民族落后挨打的近代史上，中華民族不僅失去了對(duì)自己民族文化的自信，盲目的沖動(dòng)還使自己錯(cuò)誤地把它當(dāng)成了災(zāi)難的根源，似乎中華文化就等于罪惡，非除之而后快不可。但是，中華民族就是中華民族，我們炎黃子孫不僅生活在廣袤的華夏大地之上，還有擁有著自己的靈魂-----中華文化，正是它的存在，我們才得以自豪的向世界宣稱，我們中華民族是一個(gè)獨(dú)一無二的古老而優(yōu)秀的民族。

第五篇：中華精神頌

中華精神頌

滾滾黃河，浩浩長江，翻涌萬年不息；巍巍中華，泱泱大國，沉浮千年不變。這就是我們最可愛的祖國，一個(gè)響徹全世界的名字——中國。?。≈袊?！您是敦煌飛天的輕歌漫舞；您是杭州西湖的濃裝淡抹；您是桂林山水的綺麗清秀；您是黃山云海的神秘莫測。飲譽(yù)四海的中華文化讓我們每一個(gè)炎黃子孫都為之驕傲，為之自豪！

透過那厚厚的歷史書，我看到了中華上下五千年文明，四大發(fā)明的誔生，已在世界上引以為傲。昔日秦皇漢武的崛起，今中華民族的強(qiáng)盛，已在我心中烙下了深深的印痕，讓我感到中華精神無處不在，中華魂魄源遠(yuǎn)流長。

作為一個(gè)中國人，我們要讓所有的人看到，我們在一種無形的精神的支撐下，自立，自強(qiáng)；作為一個(gè)中國人，我們要自強(qiáng)不息，修己慎獨(dú)，我們要誠信知報(bào)，而這，就是中華魂最基本的內(nèi)容。

民族精神，是以“作為一個(gè)中國人”為自豪的強(qiáng)烈的愛國主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等作為具體體現(xiàn)的一種精神。它使得中華民族不僅創(chuàng)造了輝煌的歷史.燦爛的文明，而且生生不息、連綿不絕，表現(xiàn)出強(qiáng)大的生命力。

她的核心——愛國主義，則是千百年來形成的對(duì)于自己祖國摯愛的深厚情感。她表現(xiàn)為對(duì)祖國和家鄉(xiāng)的熱愛和深切的眷戀，對(duì)祖國統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)烈期盼，對(duì)祖國繁榮昌盛的堅(jiān)定信念，對(duì)祖國主權(quán)和尊嚴(yán)的堅(jiān)決捍衛(wèi)，對(duì)賣國求榮的無比鄙視，對(duì)愛國志士的無比崇敬等。

中華魂，是越王勾踐為復(fù)國而臥薪嘗膽，是新中國成立初期面臨內(nèi)憂外患時(shí)的埋頭苦干一心搞生產(chǎn)是劉翔為爭奪男子110米跨欄而努力訓(xùn)練。中華魂，是艱苦奮斗，是自強(qiáng)不息。

天行健，君子以自強(qiáng)不息。唯有自強(qiáng)不息，我們方能銳意進(jìn)取，方能日益接近我們心中最初設(shè)想的那個(gè)理想的人，成為當(dāng)代社會(huì)中令人艷羨的白領(lǐng).骨干.精英。

中華魂，是遠(yuǎn)離祖國.執(zhí)節(jié)望鄉(xiāng)的蘇武的堅(jiān)守，是貶謫離鄉(xiāng)、憂饞畏譏的屈原的潔身自好。是因禁煙還有，林則徐因禁煙而謫戍新疆卻依舊心系百姓疾苦推廣引水灌溉；叢飛，周遭花紅酒綠紙醉迷津卻能夠緊衣縮食救助失學(xué)兒童。中華魂，是修己慎獨(dú)，是心懷天下。

窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下；先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：古時(shí)士大夫的座右銘何嘗不能成為我們新時(shí)期的中華魂。

中華魂，是雛鴉的反哺，是季布的一諾千金，是狼牙山五壯士在任務(wù)完成彈盡糧絕的時(shí)候悲壯的一躍，是李嘉誠恪守的“義在財(cái)先”，是他還有更多的精英正在實(shí)踐的回饋社會(huì)的行為。中華魂，是諾言，是奉獻(xiàn)，是誠信知報(bào)。

現(xiàn)代社會(huì)需要更加完備的誠信制度，也需要享受社會(huì)提供便利的我們盡自己的義務(wù)。

站在時(shí)代的今天，我們回望：一個(gè)民族要獨(dú)立，要生存，要發(fā)展，不僅需要強(qiáng)大的民族經(jīng)濟(jì)、需要堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，還需要強(qiáng)烈的民族自信心與自尊心，需要一種更為博大深沉的民族精神。這是支撐一個(gè)民族存在與發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力與精神支柱。

在浩瀚的歷史長河中，中華民族五千年文明書寫著她永不停息的對(duì)美好幸福的追求，展示著她永不磨滅的對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。中華魂，深深根植于延綿數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。千百年來，中華魂薪火相傳，越燃越旺。

世界古文明相繼隕落，而獨(dú)獨(dú)中華文明亙古流傳.歷久彌新。中華民族之所以能夠歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉而愈加堅(jiān)強(qiáng)，一個(gè)重要原因，就是在歷史的長河中形成了以愛國主義為核心的偉大民族精神。井岡山精神、紅軍長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神是革命戰(zhàn)爭時(shí)期中華民族精神的突出表現(xiàn)。在當(dāng)代和平時(shí)期，中華民族精神又有了嶄新的表現(xiàn)。在研制“兩彈一星”的過程中，形成了“熱愛祖國、無私奉獻(xiàn)，自力更生、艱苦奮斗，大力協(xié)同、勇于攀登”的“兩彈一星”精神；在與洪水的搏斗中，形成了“萬眾一心、眾志成城,不怕困難、頑強(qiáng)拼搏,堅(jiān)韌不拔、敢于勝利”的偉大的抗洪精神；我國航天工作者在長期的奮斗中鑄就了“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神。

黃河在我們的血脈中流淌，長城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族精神，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大?！白詮?qiáng)不息，修己慎獨(dú)，誠信奉獻(xiàn)”，我們的民族精神蓬勃向上，我們的明天更加輝煌。

相信在中華精神的帶領(lǐng)下，我們能夠取得更輝煌的成績?。?/p>