第一篇：真實：作文難以逾越的鴻溝嗎

真實：作文難以逾越的鴻溝嗎

丁衛(wèi)軍

關于作文的真實問題，當下又成為業(yè)內(nèi)人士議論的熱點。真實真的是作文難以逾越的鴻溝嗎？

著名特級教師、蘇州中學黃厚江老師在《語文學習》（2007年第3期）撰文“對作文教學新理念的辨證解讀”，其中對“真情實感”做了辯證的分析；著名特級教師、北京大學附中程翔老師在《中學語文教學》（2007年第5期）上“呼喚寫作教學有新的突破”。兩位知名教師關注著當下作文教學的流弊，在作文的真實與虛構(gòu)問題上有著近乎一致的表達：黃老師對學生說“完全是真實的照搬，也可能‘假’；完全的虛構(gòu)，也可能‘真’”；程老師認為“虛構(gòu)不一定虛假，真人真事也不一定‘真’”?？桃獾厍笳媾c刻意避虛都是不切作文實際的。

作文來自生活，但又應該是高于生活的，應該包含著作者對生活的思考和感悟。事實上，學生作文中的材料的確是來自生活，的確是自己真實經(jīng)歷，但一是顯得蕪雜，二是沒有生活的氣息，干巴巴，冷冰冰。讓人真的誤以為作文中的寫真是件難以跨越的鴻溝？個中原因有人單純地歸結(jié)為學生謀篇布局能力和遣詞造句能力的低下。其實不然——

第一、翻版生活，把寫作當作是生活的復制過程。這是對作文真實性要求的一種曲解。很多學生停留在對生活敘寫的完整性，惟恐人家看不懂，枝枝葉葉，旁逸斜出，完全忘記了作文其實是一種創(chuàng)造性的心靈活動，是對現(xiàn)實生活的再創(chuàng)造過程。作文沒有融入真情、沒有融入智慧的再創(chuàng)造，這樣作文注定是貧乏的，給人的感覺未必“真實”。作文來自生活，但又應該是高于生活的，應該包含著作者對生活的思考和感悟。

第二、細節(jié)的缺失，矛盾沖突展示不充分。作文要展示的是生活中的矛盾沖突，不同的人具有的獨特個性，不同的事包含獨特理趣，不同的情感碰撞，不同的觀點的論辯??只有充分展示出其間的沖突，這樣的文章中才會散發(fā)生活的氣息，這樣的文章才能展現(xiàn)出生活的斑斕多味。生活中最能撩撥人心的莫過于細節(jié)了。細節(jié)的真實，才是文章真實之核，點點滴滴出真情。換言之，在生活細節(jié)上的合理演繹、合理虛構(gòu)是不會影響文章的真實性，而且會強化它的真實感。文章之空，文章之假，很大因素在于我們的學生不善于把握生活中的細節(jié)。細節(jié)的缺失也使文章缺少了個性化的色彩，也使作者的真實情感流于一般。

第三、自我的缺位，作者多以旁觀者的冷漠敘述。很多作文，寫作者游離整個事件之外。就是那些第一人稱的作文，“我”也是大眾的，作者只是以一個第三者或旁觀者的心態(tài)記錄事情發(fā)生的過程，或是為表達某一中心某一話題做一個旁證。寫作者本身沒有融入其中，沒有半點傾訴內(nèi)心真實感受的熱情與沖動，作文何以打動人心，以何感染讀者呢？作文之真，除了生活之真外，還有情感之真。自我的缺失也使得文章沒有個性，“我”可以換成任何一個“他”，人云亦云。

第四、情境的破損，沒有注意典型環(huán)境的營造。只有寫出特定情境，特定背景下的人和事，才具有特殊意味。大多數(shù)的學生作文都是為文而文，因而很少去反思、很少去捕捉特定情境下特殊的心靈體驗，哪怕是一瞬間的閃念。另一個傾向是，情境是有了，但與人物與整個事件毫無關聯(lián)，只是作者展示自我語言功底的一種裝飾。這樣的情境最終給人的感覺是文章很美，但無法感動。

其實，我們對照那些經(jīng)典之作，朱自清的《背影》、莫懷戚的《散步》、鄒韜奮的《我的母親》，這些文章多來自作者的親身經(jīng)歷，讓人唏噓不已，感懷良深，無不是真實地展現(xiàn)了特定情境之下自我的獨特的心靈感受，無不是對生活細節(jié)性精心描摹，表現(xiàn)了細微的“怦然心動”之感。當然我不是苛求我們的學生能個個成為名家，篇篇習作能達到“經(jīng)典”。

這一課，我學會了??

霧，很大。該是冬天了吧。

丁老師穿得很莊重，似乎要舉行什么隆重的儀式。他讓我們每個人都在一張紙上寫下我們最親近的人。最親近的人，這也要想嗎？我飛快地轉(zhuǎn)動筆尖，紙上出現(xiàn)了一行字：爸爸、媽媽、爺爺、哥哥、朋友。接著，丁老師要我們劃去一個?！皠澣ァ贝碇肋h地離開我們。我沉思了一會兒，劃去了“朋友”。

再劃一個？！

空氣一下子緊了，我咬了咬牙，心一橫，劃去了“哥哥”。我的臉色一定很難看，畢竟失去親人不是件快樂的事。

又要有一個人 “離開”了。

我的手在顫抖，眼睛里有東西在涌，滴在手上，很燙。我知道我要劃掉誰。奶奶是在天上看著我出生的，近二十年的孤獨與寂寞吞噬了爺爺和他空曠的房子。他會在我們偶爾去那兒吃飯時樂得似過年，他會一個人偷偷地燒我愛吃的菜送來。第一次，我明白了愛的深刻，愛就像久旱逢雨的種子，飛速地在我原本貧瘠的心田里生長起來；愛如閃電，一個霹靂就照亮黑夜；愛如雷鳴，一聲轟響就震憾了整個世界。

剩下的，我沒有劃掉。我不想劃，一輩子都不想。我的父母必須健健康康地站在我面前，等我努力，等我去回報他們厚重深摯的愛。其實，在我的內(nèi)心深處多么的希望我愛的人和愛我的人都健健康康地永遠站在我的面前??！

窗外，陽光遍地。

陽光下，我看見了所有愛我和我愛的人。是啊，他們都好好的活著。

丁老師依舊一臉的凝重，其實，我從丁老師的臉上，從我的淚水里我讀到很多很多也學會了很多很多??（江蘇省通州市育才中學初二（6）班劉葉）

這是一篇比較成功的學生習作。作者真實地記下了她在一堂課上的心路歷程。特定情景的營造與渲染，心理刻畫的細致入微，內(nèi)心情感斗爭的激烈，自然的牽引著我們的心走進了她的內(nèi)心世界。

葉圣陶先生早就強調(diào)學生作文要寫出“自己”的、“誠實”的話。讓學生真切地走進生活，觀察生活，思考生活，體悟生活中的情、理、趣。觀察細致深入了，思考體悟深刻了，作文就不難跨越真實的鴻溝。

第二篇：關于數(shù)字鴻溝的幾個問題

【內(nèi)容提要】數(shù)字鴻溝是當代信息社會中的一個畸形的、愈演愈烈的世界性問題。數(shù)字鴻溝廣泛存在于不同國家或地區(qū)之間以及一國內(nèi)部不同地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、企業(yè)之間和人群之間。數(shù)字鴻溝的危害波及一國政治、經(jīng)濟、文化、軍事安全與社會穩(wěn)定。數(shù)字鴻溝的治理應從國際電信合作、電信普遍服務、調(diào)動IT企業(yè)的積極性、發(fā)展信息化教育以及中華文化網(wǎng)絡化等方面著手。【摘要題】專題探討【關鍵?? 關于“數(shù)字鴻溝”這個概念的來歷，目前有兩種不同的說法：一種說法認為“數(shù)字鴻溝”（DigitalDivide）這個概念最早是由Markle基金會的名譽總裁LloydMorrisett于20世紀90年代提出的，意指信息富有地區(qū)和信息貧窮地區(qū)之間所存在的差距；另一種說法認為“數(shù)字鴻溝”最先由美國國家遠程通信和信息管理局在名為《在網(wǎng)絡中落伍：定義數(shù)字鴻溝》的報告中提出，意指當代信息技術(shù)領域（含信息技術(shù)的開發(fā)領域和信息技術(shù)的應用領域）中存在的差距現(xiàn)象。筆者認為：所謂數(shù)字鴻溝，亦稱信息鴻溝，是指世界上不同國家或地區(qū)之間以及一國內(nèi)部不同地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間、行業(yè)之間、企業(yè)之間、人群之間，由于信息技術(shù)和網(wǎng)絡技術(shù)的發(fā)展程度、應用水平不同所造成的貧富懸殊狀態(tài)。數(shù)字鴻溝的表現(xiàn)形式

數(shù)字鴻溝是信息時代人類所面臨的一個涉及面非常廣泛的世界性問題，人類社會生活的每一個領域幾乎都可以看到數(shù)字鴻溝的縮影，現(xiàn)擇其要者而論述。

1.1 不同發(fā)展水平國家之間的數(shù)字鴻溝

不同發(fā)展水平國家之間的數(shù)字鴻溝，主要表現(xiàn)為各國在電信服務的覆蓋率和互聯(lián)網(wǎng)應用的普及程度兩方面的差距。

據(jù)統(tǒng)計[1]，法國的主機數(shù)量接近整個拉丁美洲和加勒比地區(qū)的主機數(shù)量；而澳大利亞、日本和新西蘭所擁有的主機數(shù)量比亞太地區(qū)其他國家所擁有數(shù)量的總和還多；紐約的主機數(shù)量超過了全非洲主機數(shù)量的總和。另據(jù)不完全統(tǒng)計[2]，目前有四分之一的國家電話普及率還低于1％，有近四分之一的人從未打過電話，占全球人口15％的23個國家擁有全球電話量的62％。有資料顯示，互聯(lián)網(wǎng)上訪問量最大的100個網(wǎng)絡站點中，有94個在美國境內(nèi)；負責全球域名管理的13個根服務器，有10個在美國；全球互聯(lián)網(wǎng)管理中所有的重大決定仍由美國主導做出[3]。根據(jù)聯(lián)合國的統(tǒng)計資料[4]，全球收入最高國家中的1/5人口擁有全球國內(nèi)生產(chǎn)總值的86％，其因特網(wǎng)用戶總數(shù)占世界因特網(wǎng)用戶總數(shù)的93％，而收入最低國家的1/5人口則只擁有全球國內(nèi)生產(chǎn)總值的1％，其因特網(wǎng)用戶總數(shù)只占全球因特網(wǎng)用戶總數(shù)的0.2％。一項統(tǒng)計表明[5]，中國人口占世界總?cè)酥械?1.15％，但只擁有世界因特網(wǎng)主機數(shù)的0.13％、因特網(wǎng)用戶數(shù)的6.11％；中國萬人口因特網(wǎng)主機數(shù)僅為1.3臺，遠遠低于世界平均水平的206.9臺；萬人口因特網(wǎng)用戶數(shù)為世界平均水平的一半，僅為美國的4％。

據(jù)測算，世界各國的信息能力可分為五個層次：第一層次為美國、日本、澳大利亞，其中美國信息能力總水平得分為71.76分，居第一位；日本得分為69.97分，居第二位；澳大利亞得分為65.59分，居第三位。處在信息能力發(fā)展第二層次的國家為加拿大、新加坡、荷蘭、英國、德國、新西蘭、法國，得分在50～60分之間。以東歐為主的一些國家處于第三層次，得分在20～50分之間。以拉丁美洲為主的一些國家處于第四層次，得分在10～20分之間。信息能力較低的是包括中國在內(nèi)的亞洲一些發(fā)展中國家，得分在10分以下。

1.2 國內(nèi)地區(qū)之間的數(shù)字鴻溝

我國國內(nèi)各地區(qū)信息化水平總指數(shù)測算結(jié)果表明，各省、市、區(qū)信息化水平差距較大。按1998年信息化水平總指數(shù)的得分，全國各省、市、區(qū)可分為如下五種類型：

（1）信息化水平最高的地區(qū)：包括北京和上海兩個直轄市，得分在70分以上，其中北京總指數(shù)為89.87，比上海高25.1％。

（2）信息化水平較高的地區(qū)：包括天津、福建、廣東、吉林、陜西和遼寧等六省、市，得分在35～50分之間，平均得分為39.61。

（3）信息化水平中等的地區(qū)：包括浙江、江蘇、海南、重慶、山西、黑龍江、寧夏、湖北和江西等9省、區(qū)、市，得分在全國平均得分以上至35分之間，平均得分為29.48。

（4）信息化水平較低的地區(qū)：包括湖南、內(nèi)蒙、新疆、山東、河南、青海、四川、河北、安徽和廣西等10省、區(qū)，得分在19分以上至全國平均得分之間，平均得分為21.54。

（5）信息化水平低的地區(qū)：包括甘肅、貴州、云南和西藏等4省、區(qū)，得分在19分以下，平均得分為16.20。

1.3 城鄉(xiāng)之間的數(shù)字鴻溝

我國城鄉(xiāng)之間的數(shù)字鴻溝也較明顯。目前，農(nóng)村通信消費明顯低于城市和全國平均水平。截至2001年3月，全國共有固定電話用戶1.5億戶，其中農(nóng)村用戶僅有5660萬戶，占36.6％，這與農(nóng)民占全國人口2/3形成巨大反差[6]。近年來，我國網(wǎng)絡用戶持續(xù)增長，但其普及和應用主要在城市，網(wǎng)絡用戶中只有0.3％是農(nóng)民，城市普及率為農(nóng)村普及率的740倍。尤其值得注意的是，西部城鄉(xiāng)之間的差距也大于東部。信息產(chǎn)業(yè)部提供的資料顯示[7]：到2001年6月底，西部農(nóng)村固定電話普及率僅為1％；全國約20％不通電話的行政村，絕大部分都在西部地區(qū)。

1.4 企業(yè)之間的數(shù)字鴻溝

企業(yè)之間的數(shù)字鴻溝主要表現(xiàn)為大企業(yè)與中小企業(yè)之間的數(shù)字鴻溝。據(jù)統(tǒng)計[8]，大企業(yè)平均每年用于IT上的開支在1990年還只占企業(yè)總開支的10％左右，到了2000年，這個數(shù)字已經(jīng)接近50％。與此同時，大部分中小企業(yè)在IT方面的開支相對“吝嗇”，平均還不到其經(jīng)營收入的15％。即使在英、美、法、澳等發(fā)達國家，也只有半數(shù)的中小企業(yè)在使用電子郵件和上網(wǎng)，不到三分之一的中小企業(yè)建立了自己的網(wǎng)站或網(wǎng)頁；僅有不到十分之一的中小企業(yè)在實施電子商務。在我國的830萬家中小企業(yè)中，也只有47％左右的企業(yè)把業(yè)務聯(lián)入了互聯(lián)網(wǎng)，其中只有11.1％的企業(yè)在進行電子商務交易。中小企業(yè)與大企業(yè)之間的“數(shù)字鴻溝”就這樣產(chǎn)生了，并且有逐步加劇的趨勢。

1.5 社會群體之間的數(shù)字鴻溝

社會群體之間的數(shù)字鴻溝主要體現(xiàn)在不同收入、不同學歷及不同年齡的人群之間。

（1）從收入來看。英國教育部的一次調(diào)查顯示[9]，高收入的人群中有68％的人經(jīng)常使用計算機，而低收入的人群中只有23％。另據(jù)中華英才網(wǎng)歷時半年（2000年9月～2001年3月）的網(wǎng)上薪資調(diào)查，受調(diào)查的2.1萬余名網(wǎng)民的平均年薪達到34713元，是全國城鎮(zhèn)人均收入8392元的4.14倍；以調(diào)查收入排名首位的深圳市為例，網(wǎng)民年均收入為50336元，而該市市民的年均收入為21577元，只有網(wǎng)民的42.87％。

（2）從學歷來看。由CNNIC1998.7、1999.7、2000.1、2000.7、2001.1、2001.7、2002.1與2002.7發(fā)布的中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告表明，高中（中專）以下的網(wǎng)民分別占網(wǎng)民總數(shù)的6.9％、2％、3.0％、2.5％、6.4％、8.7％、10.2％、11.5％，高中（中專）以上的網(wǎng)民分別占網(wǎng)民總數(shù)的93.1％、98％、97％、97.5％、93.6％、91.3％、89.8％、88.5％，而大學本科以上的網(wǎng)民分別占網(wǎng)民總數(shù)的58.9％、59％、52％、51.8％、41.1％、35.8％、32.9％、31.7％。

（3）從年齡來看。CNNIC1997.10、1998.7、1999.1、1999.7、2000.1、2000.7、2001.1、2001.7、2002.1與2002.7相繼發(fā)布的中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告表明，35歲及其以下的用戶分別占網(wǎng)民總數(shù)的84.1％、91.1％、89.8％、88.9％、88.2％、87.63％、83.8％、79.8％、79.9％、70.4％。數(shù)字鴻溝的負面影響

（1）擠壓信息疆域。信息疆域是國家或政治集團信息傳播力和影響力所達到的無形空間。一個國家的信息疆域由科技、政治、外交、軍事等各個領域的信息邊疆組成，它關系著一個民族或國家的興衰。在信息技術(shù)或網(wǎng)絡技術(shù)上領先一步的國家，往往依托網(wǎng)絡，想方設法把自己的信息疆域擴展到許多國家，從而對別國的信息主權(quán)造成威脅。

（2）妨礙經(jīng)濟發(fā)展。只要存在數(shù)字鴻溝，不管身在其富的一邊還是其窮的一邊，都存在同等程度的“經(jīng)濟危機”。如果少數(shù)國家、地區(qū)、企業(yè)或人群集中在富溝一邊，而大多數(shù)國家、地區(qū)、企業(yè)或人群在窮溝中掙扎，就會由于前者因壟斷供給而壟斷了需求，導致窮溝中有效需求的不足，從而構(gòu)成對供給的破壞。此外，隨著經(jīng)濟信息化、網(wǎng)絡化、全球化與一體化的迅速發(fā)展，各國經(jīng)濟的相互依賴性日漸增強，如果信息強國有組織、有目的地運用先進的網(wǎng)絡犯罪手段進行經(jīng)濟干擾和破壞，就足以使信息弱國的經(jīng)濟崩潰。

（3）挑戰(zhàn)民族文化。文化是社會的黏合劑，是維持社會的基礎。一定時代和一定民族的人們，都生活在一定的文化模式之中。這是人類社會穩(wěn)定和發(fā)展的重要保障。目前，謀求霸權(quán)的國家利用其信息控制優(yōu)勢，貶低其他民族的傳統(tǒng)文化和價值觀，并通過網(wǎng)絡向受眾連續(xù)不斷地傳遞其文化信息，將其意識形態(tài)、價值理念強加于人，久而久之，將會使受眾產(chǎn)生親近感與認同感，進而依賴異邦文化，最終喪失對本民族文化的自尊心和自豪感。

（4）影響社會穩(wěn)定。由于數(shù)字鴻溝的存在，將把社會中的人群劃分為信息富有者和信息貧窮者，實際上也就是將社會群體區(qū)分為經(jīng)濟富有者和經(jīng)濟貧窮者，而且這種貧富差距將越來越大。這必然影響社會公平，進而影響社會穩(wěn)定。數(shù)字鴻溝的治理對策

3.1 加強國際電信合作

發(fā)達國家與發(fā)展中國家實行互利互惠的電信合作，是縮小數(shù)字鴻溝的必由之路。

首先，廣大發(fā)展中國家應立足于自身的努力，探索適合本國特點的發(fā)展模式。發(fā)達國家應將幫助發(fā)展中國家改善電信基礎設施和實現(xiàn)社會信息化作為自己的義務，加強與發(fā)展中國家在技術(shù)、資金、人才等領域的合作，并降低對發(fā)展中國家的網(wǎng)絡接入費用，以實際行動縮小數(shù)字鴻溝。中國作為發(fā)展中國家，應致力于更加廣泛的國際合作，特別是與發(fā)展中國家開展多種形式的合作，推進共同發(fā)展。改革開放二十多年來，中國在縮小“數(shù)字鴻溝”方面已取得了顯著的成效。目前，中國已擁有一個覆蓋全國、通達世界、技術(shù)先進、業(yè)務多樣化的國家電信網(wǎng)。中國電信業(yè)已由20年前制約經(jīng)濟發(fā)展的“瓶頸”，發(fā)展成為帶動經(jīng)濟增長的先導產(chǎn)業(yè)、支柱產(chǎn)業(yè)和戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)。

其次，充分發(fā)揮國際電信聯(lián)盟（ITU）在縮小“數(shù)字鴻溝”方面的主導作用。多年來，國際電信聯(lián)盟為消除或縮小國與國之間的數(shù)字鴻溝做出了不懈的努力，歷屆世界電信日的主題即是明證。自1992年ITU電信發(fā)展部門ITU-D成立、世界電信發(fā)展的南北差異問題提上ITU的議事日程后，四年一次的世界電信發(fā)展大會（WTDC）就成為發(fā)達國家與發(fā)展中國家在電信領域?qū)υ挼奈枧_。今后，ITU應進一步加強這方面的工作，在技術(shù)合作、業(yè)務交流、人才培訓及信息咨詢等方面建立有效的協(xié)調(diào)機制。

3.2 完善電信普遍服務政策，促進西部地區(qū)和農(nóng)村通信的發(fā)展

“電信普遍服務”一詞，最初源于美國AT&T在1908年一條事業(yè)廣告的“一個政策、一個系統(tǒng)、普遍服務?！币话銇碚f，電信普遍服務的含義有三點：無論住在任何地方都可得到電信服務（Availability）；任何人都可得到負擔得起的電信服務（Affordability）；信息資源的普遍接入（Accessibility）。我國西部地廣人稀，通信建設成本巨大。西部大開發(fā)戰(zhàn)略實施以后，國家重點支持了西部基礎設施建設，但基本沒有通信建設項目；加上曾經(jīng)促進通信發(fā)展的初裝費、入網(wǎng)費、附加費等政策的取消，西部通信的發(fā)展后勁明顯不足。因此，國家應該通過直接投資或安排國債，對西部通信建設予以資金上的支持；同時國家應在資費制定、融資、稅收等方面給西部通信業(yè)以更加靈活的優(yōu)惠政策，讓通信這列大開發(fā)的火車頭，繼續(xù)沖在西部大開發(fā)的前列。從立法來看，《中華人民共和國電信條例》第44條雖對電信普遍服務作了規(guī)定，但過于籠統(tǒng)，可操作性不強，尚需制定一系列細化的配套政策或法規(guī)，使其落到實處。

3.3 調(diào)動IT企業(yè)參與信息化建設的積極性

在跨越數(shù)字鴻溝的歷史進程中，IT企業(yè)可謂責任重大?？上驳氖?，在“數(shù)字經(jīng)濟與數(shù)字生態(tài)2001年中國高層年會”上，許多IT企業(yè)都表達了消除數(shù)字鴻溝的宏愿。聯(lián)想電腦公司的喬健女士說：“聯(lián)想愿意和所有的有識之士，和所有中國的企業(yè)共同來致力于中國電子商務的發(fā)展，也共同跨越數(shù)字時代的鴻溝?！眮喰趴萍迹ㄖ袊┯邢薰臼紫瘓?zhí)行官兼總裁丁健說：“數(shù)字鴻溝對于我們來說，真正要做的是發(fā)現(xiàn)溝在哪里。也就是說我們要努力發(fā)現(xiàn)我們的客戶在信息化過程中的溝，并幫助他們更快地將溝填平?！碧鞓O信息發(fā)展有限公司聯(lián)合最高行政總裁袁超說：“天極的宗旨是普及推廣IT知識?！敝袊Y訊行有限公司總裁王稼夫說：“中國資訊行要創(chuàng)造一個人性化的信息界面，以便于今后讓需要信息的人能夠很輕松地獲得他們需要的信息。這正是我們的使命所在?！备上驳氖?，有些IT企業(yè)已將填平數(shù)字鴻溝的良好愿望付諸實際行動。譬如，2001年9月20日，中國長城計算機集團公司在京發(fā)布了“長城希望e站”計劃，該計劃是長城集團在全國范圍內(nèi)（主要以偏遠、貧困地區(qū)的學校為主）捐建的一種以PC單點資訊平臺為主要形式的簡易微型站點。它主要由長城電腦、長城打印機和電話線等設備組成，并配有經(jīng)過專門培訓的人員進行管理、維護。建成后，會通過網(wǎng)絡互聯(lián)，形成一個與古代長城類似的新“數(shù)字長城”。

其實，從長遠考慮，IT企業(yè)積極參與信息化建設最終也會使自身受益。因為只有幫助大多數(shù)國家、地區(qū)、群體成為網(wǎng)絡經(jīng)濟和社會的正式參與者，才能拓寬公司現(xiàn)有的市場規(guī)模。誠如北京互聯(lián)通網(wǎng)絡科技有限公司董事長兼總裁高紅冰在“數(shù)字經(jīng)濟與數(shù)字生態(tài)2001年中國高層年會”上所言：“數(shù)字鴻溝的問題對于企業(yè)來說，不是一個虛無的概念，從某種意義來說，彌合這種差距的過程，又恰恰給IT企業(yè)帶來了巨大的市場機會?！彼伎乒究偛缅X伯斯也曾斷言：“所有參與因特網(wǎng)革命的公司都有機會去消除這場信息技術(shù)革命帶來的數(shù)字鴻溝，同時它們也會最終享受到消除數(shù)字鴻溝后所帶來的市場機遇?！盵10]

3.4 大力發(fā)展信息化教育，不斷提高國民的科學文化素質(zhì)

發(fā)展信息化教育在消除數(shù)字鴻溝中占有重要地位。2000年11月，美國前總統(tǒng)克林頓在文萊對APEC商業(yè)顧問委員會的商界領袖發(fā)表演講時指出：“如果不發(fā)展遠程教育，向鄉(xiāng)村居民捐贈軟件和廉價電腦，并教育人們使用這些工具的方法，我們就無法跨越數(shù)字鴻溝?！彼瑫r指出：“不應該僅僅只關注電子商務，還要把更多的注意力放在使學校具備上網(wǎng)能力并擁有合適的教育軟件上；學校應具備國際通信能力，我認為這非常重要?！被萜罩袊鴧^(qū)副總裁舒奇認為：“解決數(shù)字鴻溝問題，提供最基本的發(fā)展條件比單純提供技術(shù)或者資金補助更有效，因為金錢上的補助可能是最容易的，但效果卻是表面、短期和有限的。真正的改革是要使每一個人獲得長期發(fā)展機會，在這方面我認為最好的解決方案是教育?！?/p>

第三篇：材料作文“螞蟻過鴻溝”導寫及例文整理

材料作文“螞蟻過鴻溝”導寫及例文

【作文題目】：閱讀下列材料，然后根據(jù)要求作文：

一個生物學家向人們講述他觀察到的螞蟻馱稻草的情形。一只螞蟻馱著的稻草體積比它大100多倍，小小的螞蟻竟能搬動這么大的東西!生物學家饒有興致地看著這只螞蟻在地面上艱難爬行。

“然后，我看到這只螞蟻前進的路上有一條裂縫。這條縫太寬，螞蟻爬不過去。但不必為螞蟻擔心，它自有它的法子。它慢慢地把那根笨重的稻草橫在裂縫上，然后爬到稻草上輕輕松松跨過了這條‘鴻溝’。之后，螞蟻慢慢地把那根稻草從裂縫上拖走，繼續(xù)馱著稻草趕它的路?！薄拔乙詾樗W著的是妨礙它行走的負擔，實際上那也是讓螞蟻能跨過‘鴻溝’的橋梁。” 全面理解材料，但可以從一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容或其含意范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【導寫訓練】：

1、根據(jù)“它慢慢地把那根笨重的稻草橫在裂縫上，然后爬到稻草上輕輕松松跨過了這條‘鴻溝’。”可以立意：善于借助，創(chuàng)造成功。

2、根據(jù)“它慢慢地把那根笨重的稻草橫在裂縫上，然后爬到稻草上輕輕松松跨過了這條‘鴻溝’。之后，螞蟻慢慢地把那根稻草從裂縫上拖走，繼續(xù)馱著稻草趕它的路?！笨梢粤⒁猓荷畛錆M挫折、磨難、艱辛??需要我們?nèi)?zhàn)勝。

3、根據(jù)“我以為它馱著的是妨礙它行走的負擔，實際上那也是讓螞蟻能跨過‘鴻溝’的橋梁” 可以立意：負擔也可成橋梁，正確認識負擔。

【精美語段】：

1、紫藤蘿和牽?；ǎ瑳]有挺拔的軀干，卻憑借枯樹和籬笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美麗；籬笆和枯樹，本無美景可言，卻憑借牽牛花和紫藤蘿，成就了一道到風景。

2、蒲公英借著風的力量，飛向藍天播種了希望。

美麗的精靈——雪，靠這個世界展示著自己潔白的肌膚。

臘梅，借著冬天的寒冷，展現(xiàn)著自己不畏風雪、傲立風雪的英姿。

??

大千世界，自然界萬物都在憑借著別人，展示著自己。臧克家說過：“別人裝飾著你的夢，你裝飾著別人的窗子。”蒲公英借助風傳播后代，而風的旅途中也擁有了伴侶，少了一份孤單；雪依靠世界展示自己，世界也因此而變得美麗；臘梅依靠冬季展示著自己的英姿，百花枯殘的冬季也因為臘梅而顯得有生機，有活力。

3、沙漠因沙子的狂舞而顯其壯觀，大海因波濤的澎湃而更加雄壯，青松因白雪的覆蓋而成了一道亮麗的風景??一盤散沙，一泓流水，一棵蒼松這些極為平凡普實的東西卻因相互借用，和諧相處而令人眼睛一亮，成為焦點?；ハ鄳{借讓我們看到了美景絕境。

4、因為穿越荊棘，才有了堅韌的毅力；因為翻越過高山，才有了不畏的勇氣；因為跨越過河流，才有了堅強的意志??因為阻礙，我們加速成長。負擔阻礙我們行走，也幫助我們跨越鴻溝。

5、人生路上風雨不息、荊棘遍野，但我有信心走過，因為我有你---我可敵制勝的法寶—負擔（也叫跨過‘鴻溝’的橋梁）。

6、《帶著負擔上路》江湖中有幾人沒有負擔、無牽無掛，又有幾人能馱著負擔輕松上路、到達終點呢！任我行背負著的負擔，但最終還是因失敗而被囚禁；周芷若背負著掌門的負擔，最終還是因走火入魔變得薄情寡意，被人唾罵??負擔如此沉重，我們何不放下負擔輕松地走呢？但是，負擔有時也是跨越鴻溝的橋梁??！君不見少了帶傘的負擔，不是落得淋個透心涼的結(jié)局嗎？少了背包的負擔，走到山頂?shù)穆凡皇亲兊卯惓ＦD險嗎？??既然如此，何不帶著負擔上路呢？

7、《讓磨難來得更猛烈些吧》懦弱的人，總懼怕生命中的挫折和世俗的羈絆；勇敢的人卻總望痛苦和磨難來得更猛烈些。

喜歡作家?guī)酌椎囊痪湓挘骸八械谋瘋?，總會留下一絲歡樂的線索；所有的遺憾，總會留下一處完美的角落?！?/p>

8、我們都是一只急于破繭而出的蝴蝶，我們都渴望破繭而出的一鳴驚人，但誰都知道美麗的蝶兒背后那撕心裂肺的吶喊，要想蛻變必經(jīng)磨難。

當我們以為稻草是阻礙螞蟻前進步伐的負擔時，我們卻驚奇地發(fā)現(xiàn)那也是讓螞蟻能跨過‘鴻溝’的橋梁。

阻礙與成功、負擔與橋梁，均是一念之差，到底是什么，關鍵在于你。不是說“當你把它看成天使，你就生活在天堂；當你把它看成魔鬼，你就生活在地獄”嗎？

9、《轉(zhuǎn)換困難，筑就成功》困難是勇敢者攀向頂峰的墊腳石，也是膽小者墜向深淵的加速器。

10、烏龜背著笨重的軀殼慢慢爬行，我們嘲笑它們，它們卻躲過了敵人的攻擊；螞蟻拖著巨大的糧食艱難蠕動，我們嗤笑它們，它們卻憑此渡過了嚴寒的冬天；盲人拄著粗笨的手杖踽踽行走，我們譏笑他們，他們卻避過了一個個障礙，順利到達終點??原來，負擔是餐桌上一杯濃濃的咖啡，苦澀卻香濃；負擔是清晨風兒吹動竹林發(fā)出的聲音，凄涼卻動聽；負擔是毛毛蟲歷經(jīng)磨難化蛹為蝶的痛苦，刻骨銘心而又動人無比。

11、《學會憑借》沒有鳥兒的樹，死氣沉沉。于是，樹學會了憑借，它憑借鳥兒的歡快變得生機勃勃.沒有綠葉的鮮花，孤獨無依，于是，鮮花學會了憑借，它憑借綠葉的映襯變得嬌美動人。沒有大雁的天空，難顯空靈，于是，天空學會了憑借，它憑借大雁的遷徙騰飛變得空靈、溫暖??作為萬物靈長的人，更應學會憑借。

12、《借人精華，以鑄輝煌》沒有礁石，大海便沒有了激昂澎湃的浪花；沒有沙粒，河蚌便沒有了光亮美麗的珍珠；沒有綠葉，紅花便沒有了婀娜多姿的嬌艷??萬物之美麗，都要借助于他物的支持或襯托；萬物之精華，無不是自己與他物精美絕倫的結(jié)合。因此，我要說：借人精華，以鑄輝煌。

13、《巧借他物，補己之短》蒲公英沒有飛翔的動力，卻憑借風的吹拂，將種子撒向了山川大地；紫藤蘿沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹的攀依，向世人展示了自己的美麗；三峽本是封閉的群山，卻憑借水流的沖擊，造就了今天的奇?zhèn)ス妍?；月亮本無耀眼的光芒，卻憑借太陽的反射，贏得了世人的無限贊譽??平凡的事物因為借了他物的長處才有了不平凡的成功，要想補己之短，只有巧借他物。

是什么，使曹沖破解了滿朝文武都難以解開的稱象難題？是什么，使匡衡在家徒四壁，連油燈都舍不得點的情況下依然可以夜讀詩書？是什么，使諸葛亮人手不夠、材料不夠、時間不夠卻可以按時得到十萬支箭？無他，巧借它物耳。

14、《他山之石，可以攻玉》兀立是山峰，本沒有靈氣，卻借助腳下的綠水，構(gòu)建出人間勝景；火紅的花朵，本沒有生機，卻借助身旁的綠葉，表現(xiàn)自己的高貴；普通的佛寺，本沒有神秘，卻借助山林的隱秘，渲染自己的超塵脫俗。一個人，本沒有什么特別，借助外物的力量，卻能鑄造輝煌人生。

荀子也曾說過：“假舟楫者，非能水也，而絕江河；假輿馬者，非利足也，而致千里。君子生非異也，善假于物也。”

15、《借鑒之美》有人孤獨地走在浩渺的大漠里，卻不肯接過別人遞過的手杖；有人獨駕一葉扁舟行駛在大海上，卻找不到正確的方向??結(jié)果一個累死在黃沙上，一個消逝在大海里。拒絕“借”的人的下場只能是這樣?？档抡f：“人只有生活在人群中才是個人，有人性才是個人?！痹谶@樣的社會里，沒有誰是孤島，只有懂得“借”，才能找到生路。

自然美需要“借”。人生也需要“借”。國家同樣需要借鑒。民族，亦要“借”。

16、《借萬流而歸一宗》一片白帆，沒有馳騁的力量，卻憑借風的野蠻，帶著那船在海洋中遨游；一塊木棒，沒有燃燒的熱量，卻憑借一點引星的光亮，把光明散向人間；一條紫藤蘿，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹的偉岸，以昂然之姿向世人展示自己的美麗。憑借，是引發(fā)我們自身潛能的導火索，一旦點燃，將給世人以驚羨。

站在歷史的澤畔，回溯那一道道的溝渠，不禁感嘆，有多少帝王將相靠著憑借成其蓋世偉業(yè)。

又有多少遷客騷人靠著憑借留其千古文章。

盈盈月光，我借一杯最清的；落落余輝，我借一縷最暖的；灼灼紅葉，我借一片最熱的；凄凄芳草，我借一束最燦的，來編織我的七彩人生。

17、《化坎坷為財富》痛苦是人類精神靈魂的力量，災難是傲骨的乳娘，禍患是人杰的乳汁。

18、《將負擔變成橋梁》蒲公英頭上的 “雪花”增加了它的重量，卻成為它飛翔的翅膀；螞蟻背上的稻草增加了螞蟻的負擔，卻成為它跨過“鴻溝”的橋梁。人生總有困難、挫折、磨難等阻礙我們前行的力量，但我們應將負擔變成承受負擔的橋梁。

19、《搬動絆腳石》將你人生的絆腳石搬到腳下，它就成了助你成功的墊腳石。

20、《挫折，人生的支點》如果說人生是一條杠桿的話，那么挫折就是一個支點。智慧的人能在二者間找到最佳的契合點，從而將挫折化作動力，將成功舉在頭頂。

【精彩范文】：

才女之泉，泉之才女

新雨過后的漱玉泉。

我默默地佇立在泉邊，凝視一汪清泉。冥冥之中，似乎一位婉約清麗的女子正在款款走來。她輕吟著“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急”，輕吟著“生當作人杰，死亦為鬼雄”的佳句，從歷史的煙靄中向我們走來??

李清照，一個不平凡年歲中的不平凡女子，我們常常為她“人比黃花瘦”的多舛命運而扼腕嘆息，我們也曾為她“卻把青梅嗅”的天真靈動而欣喜?；蛟S只有在這兒，用心聆聽漱玉泉輕輕的水波蕩漾，才可領會李清照年少時的天真爛漫。

是否可以說，李清照正是借這泉的甘洌清純，才有了水一般的情思；漱玉泉正是借詞人的溫婉柔情，才有了詩一般的靈動清澈？

詞人的少女時代便是在這潭清泉邊度過的。時至今日，我們似乎還能從如鏡的水面上看見那個端莊嫻雅的女子對泉梳妝的幻影，似乎還能從綠意初上的柳條間感受到那個才氣橫溢的女子的氣息。有了這泉的滋潤，李清照才與水結(jié)下了不解之緣。她不就是那個曾經(jīng)“輕解羅裳，獨上蘭舟”的無憂女子嗎？她不就是那個曾經(jīng)“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的俏皮女子嗎？她的確是被這水這泉陶醉了，醺染了，又有誰能說她不是這水中的仙子呢？

我凝望眼前的這一汪泉，也能感受到來自它的凝望——這一潭經(jīng)歷了數(shù)百年的古泉，也正因為它的主人而改變了命運。泉從數(shù)百年前借來了那份才女的情懷，用它的靈動一一展示給我們。的確，漱玉泉是因為詞人而聞名，而它所呈現(xiàn)的，卻也是詞人的才情與風范。它淙淙的噴涌聲，它垂下的千萬條柳絳，它縹緲若仙境的氤氳，都在詮釋著一個古代女子的才氣與空靈，都在演繹著她的青春與爛漫。既然如此，又有誰能說它的美是假借功名呢？

我低下頭，卻躲不過漱玉泉閃亮的眼波，一如我們躲不過詞人溫婉的佳句。我試圖分開現(xiàn)實中的泉水和歷史中的佳人，然而，她們卻早已融為一體，水即是伊，伊即是水，水借她的溫婉，她借水的靈動，共同融入了幾百年后我們的遐思。

一陣清風拂過，水面那縹緲的氤氳中，似乎又傳來了詞人輕輕的吟誦??

【點評】

構(gòu)思巧妙、語言優(yōu)美使得本文與眾不同，堪稱美文。初讀本文，便有一股淡雅的清風襲來；古人古詩古詞古意，讓人漸入佳境。誰能想，由一“借”字竟引得作者想起漱玉泉和泉邊那位才女？誰能想，漱玉泉原是和那泉邊的女詞人相憐想惜的？誰能想，正是借這泉的甘洌清純，才有了她水一般的情思；正是借詞人的溫婉柔情，才有了它詩一般的靈動清澈？一陣清風拂過，似乎又傳來詞人輕輕的吟誦??

學會運用借

村黃的山，本無美麗可言，卻憑借各種各樣的花草樹木成了一道風景線；冬天，只有寒冷，卻憑借雪的妝扮，以銀裝素裹的面貌吸引著我們；月亮本不能發(fā)光，卻憑借太陽光，成為詩人筆下的話題??可見，物質(zhì)運用借，而展示自己，所以，我們應學會運用借，來實現(xiàn)自我的人生價值。

學會運用“借”，可以渡過難關，踏進成功的大門。牛頓運用、借助豐厚的知識底蘊，總結(jié)萬有引力定律和三大定律；愛迪生借失敗的教訓，總結(jié)經(jīng)驗，發(fā)明了無數(shù)東西；霍金借鐵一般的意志，從陰影中走出，成為著名的物理學家。假如他們沒有學會運用借，怎么能邁過失敗的門檻，怎么能成為不朽的人，我們心中的榜樣呢？沒有借，他們就會像無頭蒼蠅似的亂飛，失去精神支柱，所以我們要學會運用借。

學會運用借，可以化單調(diào)為美麗，化粗俗為高雅。正如沒有挺拔軀干的紫藤羅，借枯樹和籬笆以昂然之姿向世人展示自己的精髓。若它不借枯樹和籬笆，就如同一堆枯草，任人踏，任人踩，又有什么美麗可言呢？借把紫藤羅的單調(diào)無味化作了美麗芳香。又如籬笆不借牽?；?，怎能成就一道道風景？正因為在那枯黃殘敗的籬笆上點綴著五彩斑讕的牽?；ǎ钕窈谏炷簧嫌悬c點星星，才化粗俗為高雅，才有美景可言。

學會運用借，可以領略中華民族的傳統(tǒng)文化，了解歷史，從而激勵我們進步，震撼我們的心靈。我們借老師不分晝夜的幫助，借朋友的關心，借書籍錦囊相助，知道祖國的興衰史，從遠古到今天，從封建到自主，無不激勵著我們，尤其因為清朝時的聯(lián)軍侵華，后來日本的侵入，都是我們無法忘懷的，在解放軍的艱苦斗爭下，在文人筆桿的斗爭下，我們迎來了勝利的曙光。所以，我們要學會運用借，來振興我們的母親——祖國。

就讓我們攜手，以借作為自己的助手，來實現(xiàn)我們的人生價值，來報效祖國，憑借“借”的動力，展示自己的美麗，讓理想從這里起飛。

借一縷陽光，種子破土萌發(fā)；借一抹東風，船兒揚帆起航；借一杯清水，魚兒暢快游弋；借我一生，守望一生！

第四篇：城鄉(xiāng)之間數(shù)字鴻溝調(diào)查報告

數(shù)字鴻溝的相關概念

數(shù)字鴻溝，也叫知識鴻溝或知溝。數(shù)字鴻溝理論的中心內(nèi)容是：大眾傳播的信息傳播活動無論對經(jīng)濟地位高者還是低者都會帶來知識量的增加，但由于社會經(jīng)濟地位高的人獲得信息和知識的速度大大快于后者，隨著時間的遷移，最終兩者之間的“知溝”不斷變寬，差距不斷擴大。“數(shù)字鴻溝”問題是在全球數(shù)字化進程中，不同國家、地

區(qū)、行業(yè)、人群之間由于對信息、網(wǎng)絡技術(shù)應用程度的不同以及創(chuàng)新能力的差別造成的“信息落差”、“知識分隔”和“貧困分化”問題。數(shù)字鴻溝是一種無法避免的“積累溝”，它是國家、地區(qū)、群體之間業(yè)已存在的社會發(fā)展差距的一種新的表現(xiàn)形式。所以，研究數(shù)字鴻溝問題有十分積極的意義。

研究動機

1.研究目的正如溫家寶總理所說，在中國，城市和農(nóng)村簡直是兩個完全不同的世界。所以，研究城市和農(nóng)村之間的數(shù)字鴻溝的存在，在大方向上與政府的方針是一致的。改革開放30年來，國家在社會生活的各個領域，包括信息傳播的基礎設施建設、信息傳播的基層骨干培養(yǎng)、基層群眾的信息接受能力的訓練各個方面都投入了極大的人力、物力、財力，取得了舉世矚目的成就?？梢哉f，中國現(xiàn)在已經(jīng)成為世界上擁有最大規(guī)模大眾傳播事業(yè)的國家之一。

但是，隨著改革開放的不斷深入以及社會生產(chǎn)方式和社會財富總量的變化，不同社會階層之間的資源占有和利益分配狀況發(fā)生了變化。同樣，我國大眾傳播事業(yè)的布局與實際發(fā)展的結(jié)果在城鄉(xiāng)之間也有明顯的差別。本研究從舉國關注的奧運會著手，設計了一系列有關題目，然后在城市和農(nóng)村分別投放，通過比較來揭示城市和農(nóng)村之間數(shù)字鴻溝確實存在，且現(xiàn)狀令人堪憂。其次就是為了觀察受訪者的年齡、學歷、收入、性別等各方面和數(shù)字鴻溝之間的關系，進一步剖析數(shù)字鴻溝的存在形式。

2.研究對象和調(diào)查方法

此次調(diào)查農(nóng)村的對象為**市賓縣常家屯、張家屯和**市香坊區(qū)旭光村，選擇這三個地點一方面是因為三者經(jīng)濟水平有不同差距，調(diào)查的情況能夠客觀地反映農(nóng)村的真實情況；另一方面，考慮到大眾媒體覆蓋情況的差異，這樣實施的調(diào)查能夠有效地評估大眾傳媒覆蓋情況對農(nóng)村知識水平的影響。調(diào)查小組利用“十一”假期，采取面訪法、小組訪談等方式共先后向農(nóng)村和城市地區(qū)分別投放問卷300份，農(nóng)村地區(qū)回收有效問卷292份，城市地區(qū)為287份，有效率分別為97%和95.7%，均符合調(diào)查問卷的相關要求，數(shù)據(jù)有效。

**城鄉(xiāng)之間數(shù)字鴻溝的調(diào)查結(jié)果分析報告

1.結(jié)果分析

(1)城鄉(xiāng)之間數(shù)字鴻溝的存在本次調(diào)查問卷的前六道題是分別是：北京奧運會開幕式開始時間；中國代表團在本屆奧運會開幕式上第幾個出場；中國代表團在本屆奧運會上共獲得多少枚金牌；本屆奧運會是第幾屆夏季奧運會；下屆奧運會的舉辦地是哪里；北京奧運會火炬?zhèn)鬟f的口號是什么？我們對這6組數(shù)據(jù)進行了分析，城市平均正確率為83.57%，而農(nóng)村的平均正確率只有56.45%，兩者的正確率相差27.12%。這樣就很明顯地看出兩者之間關于奧運知識的相關儲備差別很大，反映出**城鄉(xiāng)之間確實存在知識鴻溝，而且差別很大。

(2)城鄉(xiāng)之間使用大眾媒介的方式有很大區(qū)別

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，城市居民的媒體接觸方式明顯多于農(nóng)村。調(diào)查發(fā)現(xiàn)農(nóng)村居民接觸的媒體有電視、廣播、報紙、網(wǎng)絡、手機等，分別占調(diào)查總數(shù)的59.9%、11.1%、17.1%、6.9%、5.1%。相對于農(nóng)村，城市的媒介接觸分布比較平均,電視、廣播、報紙等傳統(tǒng)媒體的接觸分別為35.1%、12.6%、21.1%；對于網(wǎng)絡這種新興數(shù)字媒體，接觸率高達24%，可見網(wǎng)絡在城市中的普及已經(jīng)相當廣泛，人們更傾向于用這種新興數(shù)字媒體來關注奧運賽事，手機短信等的接觸率為7.2%，高出農(nóng)村2.1%，差距比較小。在農(nóng)村，292人的媒體接觸累計數(shù)為451，而在城市，287人的媒體接觸累計數(shù)為754，明顯高于農(nóng)村。

2.數(shù)字鴻溝原因的分析

(1)城鄉(xiāng)之間教育水平有很大差距

由表2可見，城市的教育水平集中在大專及大學本科階段，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的73.1%，碩士占2.8%，高中文化占21%，初中文化占3.5%，沒有小學及小學以下學歷的。而農(nóng)村的教育水平集中在初中文化，占調(diào)查總?cè)藬?shù)的50.2%，高中文化占22%，大專和大學文化的只占到5.2%，碩士則占0.3%。相對于農(nóng)村，城市的教育水平偏高，而這很大程度上決定了數(shù)字鴻溝的存在。因為要獲得關于公共事務的知識，需要一定的閱讀和理解能力。而知識儲備量越大的人，對新事物、新知識的閱讀和理解能力就越強。

(2)城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟收入有很大差異

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，月收入在500元以下的城市占35.3%，而農(nóng)村占36.6%；收入在500～1000元之間的城市占29.7%，農(nóng)村占

34.5%；收入在1000～3000元之間的城市占24.1%，農(nóng)村占25.9%，真正的大差距體現(xiàn)在收入在3000～5000元的這一部分人群城市占8.4%，而農(nóng)村只有2.1%，收入在5000元以上的城市占2.4%，而農(nóng)村只有1%。

經(jīng)濟收入的差別勢必決定著媒介使用方面花費投入的差別。由表3可見，農(nóng)村居民每月用在各種媒體的費

用集中在50元以下，占總體的63%，在調(diào)查過程中我們了解到大部分農(nóng)村居民不愿為使用各個媒介而花費更多的費用，每月使用50～100元的占總數(shù)的24.3%，每月使用100～200元的僅占9.6%，每月使用200元以上的為3.1%。在城市，每月集中消費在50～100元占總體的42.2%，每月使用50元以下的僅占20.9%，每月使用100～200元的占32.1%，200元以上的為4.9%。

(3)使用媒介的情況

一般認為，傳播有一定深度的關于公共事務和科學知識的媒介主要是印刷媒體。①而在我們的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村接觸奧運的主要方式是電視，占調(diào)查總數(shù)的59.9%，而城市的媒介接觸方式則比較多樣，所以城市受訪者相對于農(nóng)村受訪者而言，獲取信息的渠道更豐富，接受信息的方式呈現(xiàn)立體性、高頻率等特征，接收到的信息也就較多。根據(jù)麥克盧漢的觀點，電視圖像每秒轟擊收視者的光點約有300萬之多。從那么多光點中，觀眾只能每一剎那接收幾十個光點，只能靠這些光點去構(gòu)成一個圖像。②顯然，農(nóng)民無法靠電視這一種方式來獲取全部他想獲取的知識，而城市則不是這樣。

(4)性別因素的作用

在農(nóng)村地區(qū)，有關奧運的前6道問題，共調(diào)查了165名男性與126名女性，經(jīng)過交叉分析，其中農(nóng)村男性的正確率分別為57.6%、55.1%、56.9%、57.9%、58.9%、52.1%，而女性的正確率全部低于男性，分別為42.4%、44.9%、43.1%、42.1%、41.1%、47.9%。可見農(nóng)村女性與男性之間存在差異，女性的數(shù)字鴻溝問題更嚴重，性別因素在數(shù)字鴻溝的表現(xiàn)方面也發(fā)揮著作用。

小 結(jié)

當前，城市和農(nóng)村之間的數(shù)字鴻溝的確存在，這是一個十分嚴峻的問題，如果數(shù)字鴻溝繼續(xù)擴大，將影響和諧社會的建設。同時，我們還發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村對公共事務信息（如奧運會獲得多少枚金牌）很漠視，對于他們而言，“那是國家的事”。他們甚至認為，財富與發(fā)展對他們來說“毫無意義”、“毫無希望”。因此，消極冷漠的處事態(tài)度、相對封閉的傳播渠道，③決定了農(nóng)民對一些日常信息不關注，也不知道如何去關注。而在對自己的定位上，他們也找不到自己努力的方向，甚至“靠天吃飯”，普遍沒有想到在生活中充分合理地使用大眾媒介。這是大眾媒介發(fā)展的一個盲區(qū)。

筆者認為，如果社會繼續(xù)無視底層民眾在傳播活動中的弱勢與缺陷、忽視大眾傳媒在構(gòu)建和諧農(nóng)村中的作用，那么，在現(xiàn)代社會中權(quán)利分配則不會平等，數(shù)字鴻溝肯定會不斷擴大，最后會由“信息富有者”和“信息貧困者”變?yōu)椤吧鐣Y源富有者”和“社會資源貧困者”，那時候再建設農(nóng)村的信息工程將“事倍功半”。

第五篇：鴻溝的意思及造句

【注音】： hong gou

【意思】：古代運河，在今河南省，楚漢相爭時是兩軍對峙的臨時分界，比喻明顯的界線。

鴻溝造句：

1、在上古神話中，神與人之間沒有不可逾越的鴻溝。

2、這個行業(yè)正處于過渡時期，正在跨越企業(yè)業(yè)務和游戲藝術(shù)之間的鴻溝。

3、但是，雖然我們不能彌合我們之間的鴻溝，我們卻能夠設法搭一座橋，以便我們能夠越過它進行會談。

4、但是市場上有一些關于數(shù)字鴻溝在增長的警告。

5、隔開的空間不是很大，但我的孩童世界和這些燈之間的鴻溝是巨大的。

6、如果你想彌合喜馬拉雅地區(qū)的知識鴻溝，那么你就要加強那里的研究機構(gòu)。

7、那么，你如何用一個還在成長中的技術(shù)來“跨越開發(fā)鴻溝”？

8、技術(shù)可能是填補這一鴻溝的方式之一。

9、線粒體給予真核生物每個基因四或者五個數(shù)量級多的能源，這使他們能夠穿過鴻溝的墻壁，打開直通道。

10、從全球觀點看來，UIS的統(tǒng)計數(shù)字強化了一個信息，即：即便這個科學鴻溝正在縮小，它仍然比理想狀況有很大差距。

11、但是消息并不都是好的——即便這個科學鴻溝正在縮小，它仍然很大。

12、然而在電話里，我們卻無法辦到，只通過沉重的電話線來跨越物理鴻溝。

13、還缺乏大量關于災難事件的數(shù)據(jù)——特別是在小國和小島發(fā)展中國家，它們的數(shù)據(jù)鴻溝如此之大，以至于許多國家沒有納入到該報告中。

14、有些批評者認為，斯諾對科學和人文學科之間的鴻溝估計過高，而另一些則表明，他為之焦慮的分裂實際上是一件好事情。

15、缺乏司法獨立突顯了海灣國家在分享財富和獨攬政權(quán)之間的另一條鴻溝。

16、正是在這個時候，開始出現(xiàn)關于數(shù)據(jù)鴻溝的討論。

17、但是，這一切都無法填補由我們強烈的分離意識造成的鴻溝。

18、“細菌位于能源景觀中的一個深深鴻溝的底部，而且他們從來沒有找到一條出路，”馬丁博士解釋。

19、他們看到富人和窮人之間日益擴大的鴻溝，而他們看不到出路。

20、他們把2020年的景象描繪成玫瑰色的，在這個美好樂觀的遠景中，F(xiàn)LOSS將加入到軟件行業(yè)的主流，并且有助于縮小貧富之間的數(shù)字鴻溝。

21、隨著這些創(chuàng)新的重要性日益加強，也越來越有必要彌補數(shù)字鴻溝。

22、然后，他們發(fā)現(xiàn)其他教會、學校和社區(qū)的人有著同樣的關切。他們就這樣搭建起跨越宗教、階層和種族鴻溝的橋梁。

23、但是在平面和電子媒體中，作者和讀者之間的物理鴻溝意味著一個人的努力常常被報以沉默。

24、他補充說，如果互聯(lián)網(wǎng)對英國經(jīng)濟的貢獻增長速度像研究預測那樣快的話，則結(jié)束所謂的“數(shù)字鴻溝”的言論將是至關重要的。

25、盡管存在這些鴻溝，這仍然是能夠得到的這類數(shù)據(jù)的最佳來源。

26、這項研究報告是由美國國家經(jīng)濟研究局發(fā)布的，和流行的想法正好相反并且顯示擴大計算機的使用并沒有減少“數(shù)碼鴻溝”。

27、只有在這樣的背景之下，我們才能夠構(gòu)想出那隔離東方智慧與基督教解放邏輯的鴻溝。