第一篇：《桃花扇》讀后感

《桃花扇》讀后感

“ 舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)”?；蛟S晏幾道在作這首《鷓鴣天》的時(shí)候也未曾想到六百多年后會(huì)有一部因此詞命名的《桃花扇》傳奇問世并名聲大噪。讀《桃花扇》我讀出了愛恨別離，讀出了家破人亡，讀出了歷史的悲劇，更讀出了作者的悲痛之情?！敖桦x合之情，寫興亡之感”，《桃花扇》是凄涼的傳奇，但更是悲壯的歷史，《桃花扇》的難能可貴之處在于它是歷史的寫照，正如孔尚任所說：“朝政得失，文人聚散，皆確考時(shí)地，全無假借”作者生于1648年，剛剛經(jīng)歷明亡清興的過程，桃花扇底寫南明，作者將侯方域和李香君的愛恨別離貫穿于短暫的南明朝的建立與滅亡之間，以二人的愛情做線索，實(shí)寫南明歷史。

作者身處清朝卻書寫了南明滅亡的往事，往事歷歷在目，處于滿清的高壓政治的統(tǒng)治下的漢人們看了有如何不傷心，感嘆南明的滅亡，作者的歷史觀很明確，桃花扇一劇形象的刻畫出南明朝滅亡前統(tǒng)治階層腐化墮落的狀態(tài)，中國各代王朝的滅亡實(shí)際和明代是如出一轍，“以史為鑒，可以知興亡”康熙皇帝還專門派內(nèi)侍向孔尚任索要?jiǎng)”?，?dāng)看到其中描述南明皇帝耽于聲色的情節(jié)時(shí)，常皺眉頓足說：“弘光弘光，雖欲不亡，其可得乎！”康熙皇帝從中看到了昏君佞臣亡國的歷史教訓(xùn)。將這部戲曲作為一本統(tǒng)治者的重要的歷史教科書加以推崇。

我同意作者的歷史觀，哪怕是放眼21世紀(jì)的今天生于憂患死于安樂的道理還是亙古不變的真理，孔尚任的《桃花扇》傳奇借兒女之

情抒興亡之感，故要總結(jié)的是亡國的歷史教訓(xùn)，這意味著經(jīng)過改朝換代的**與變革之后，作者想借男女愛情故事來闡述其從對歷史的反思中獲得的教訓(xùn)和感慨。就教訓(xùn)而言他力圖給清朝統(tǒng)治者提供政治之道。這一點(diǎn)，孔尚任多次強(qiáng)調(diào)說明他經(jīng)世致用的抱負(fù)。

作者在表達(dá)自己的歷史觀時(shí)，雖然說作者尊重歷史，朝政得失，文人聚散，皆確考時(shí)地，全無假借，但作者為了戲劇性更改了部分歷史，在這個(gè)方面作者有一定的盲區(qū)。

在戲曲中的《沉江》部分是一個(gè)十分動(dòng)人之處，《沉江》主要寫的是史可法，一心愛國的史可法因被馬士英等人排擠，失勢之後自請督師江北，前往揚(yáng)州統(tǒng)籌劉澤清、劉良佐、高杰、黃得功等江北四鎮(zhèn)軍務(wù)機(jī)宜。然而，四鎮(zhèn)因定策之功而飛揚(yáng)跋扈，各據(jù)地自雄，史可法與朝廷皆無力管束。四鎮(zhèn)尾大不掉、各自為政，致使明軍非但無力進(jìn)取，連抵抗?jié)M洲建虜南下皆不得要領(lǐng)。崇禎皇帝煤山自殺后，在立誰為新君的問題上，史可法強(qiáng)烈反對擁立福王，無可奈何勢單力薄，統(tǒng)領(lǐng)四鎮(zhèn)有名無實(shí)，最后福王的登基宣告其命運(yùn)悲劇的開始。

福王何許人呢？聽聽這一段的唱詞就知道他是個(gè)多么昏庸的皇帝了，弘光帝登位后只是唱：“寡人登極御宇，將近一年，幸虧四鎮(zhèn)阻擋，流賊不能南下；雖有叛臣倡議欲立潞藩，昨已捕拿下獄。目今外侮不來，內(nèi)患不生，正在口選淑女，冊立正宮，這也都算小事；只是聯(lián)獨(dú)享帝王之尊，無有聲色之奉，端居高拱，好不悶也?！币粋€(gè)正處于水深火熱中的國家和一個(gè)整天只知玩樂的皇帝形成了鮮明的對比，南明朝在短短的一年內(nèi)便滅亡和這位皇帝不無關(guān)系吧。

傳奇中，孔尚任將史可法改成是在聽聞福王等已經(jīng)棄城逃亡，正是“氣撇下俺斷篷船，丟下俺無家犬；叫天呼地千百遍，歸無路，進(jìn)又難前。”，于是投江而死。查閱歷史史可法是在南京死守?fù)P州，經(jīng)過激烈的交戰(zhàn)后城破，多鐸勸降，可法表示：“城亡與亡，我意已決，即碎尸萬段，甘之如飴，但揚(yáng)城百萬生靈不可殺戮﹗”，后壯烈就義。因?yàn)楣コ堑臐M洲建虜遭到很大傷亡，心里惱恨，下令屠殺揚(yáng)州百姓。大屠殺延續(xù)了十天，死亡八十萬人，史稱“揚(yáng)州十日”?？梢娛房煞ㄊ呛蔚鹊目犊ぐ海啾戎聞”局兴鶎懰坪跎赃d一籌，但是觀眾聯(lián)系到劇中多多處所表現(xiàn)的南明小朝廷的君昏臣佞，只會(huì)油然在國破家亡的沉痛中興起幻滅之感，皆因作都透過舞臺(tái)上的一幕幕早已傳達(dá)出南明王朝是不得不亡的歷史教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)?！皣谀睦?？君在哪里？”當(dāng)知識(shí)分子和民族義士的生存支柱倒塌傾頹后，所有人都在哀唱：“使盡殘兵血戰(zhàn)，跳出重圍，故國苦戀，誰知歌罷剩空筵。長江一線，吳頭楚尾路三千。盡歸別姓，雨翻云變。寒濤東卷，萬事付空煙。”。

除了史可法的結(jié)局不一樣外，侯方域的結(jié)局也大不相同，歷史上的侯方域在南明滅亡之后降順了清朝，入清后參加科舉，應(yīng)河南鄉(xiāng)試為副貢生。晚年失悔此舉，著《壯悔堂文集》明志，而劇中的侯方域投軍史可法麾下則也無此事，事實(shí)上侯方域是隱藏于同為復(fù)社成員的好友陳貞慧家中，結(jié)局更不會(huì)是出家了，至于李香君的下落那就眾說紛壇了。

雖然相對歷史而言這些都是書寫的盲區(qū)，但作者旨在表達(dá)他的歷史觀，用南明滅亡的教訓(xùn)來呼吁當(dāng)下的政治清明，警戒君昏臣佞將會(huì)步入亡國的后路，作者這樣的更改還是有他得道理的。

第二篇：桃花扇讀后感

導(dǎo)語：其實(shí)讀后感要解決的就是“怎樣把讀書后的思考，通過作文表達(dá)出來”。下面和小編一起來看桃花扇讀后感范文3篇，希望有所幫助！桃花扇讀后感

《桃花扇》是清朝孔尚任寫的一部接近歷史真實(shí)的歷史劇。全劇以清流文人侯方域和秦淮名妓李香君的離合之情為線索，顯示了明末弘光小朝廷的興亡變遷。全局情節(jié)跌宕起伏，劇中人物性格不一，大都人各一面。我非常喜歡這部戲劇。

在《桃花扇》這部劇中，秦淮名妓李香君是最耀眼的人物，也是我最喜歡的人物。李香君身處當(dāng)時(shí)社會(huì)的下層，可是她的高尚品格在劇中可以說是無人能及。

當(dāng)她得知侯方域送自己的妝奩是阮大鋮資助的，她毅然卻奩，以一句“他人攻之，官人救之，官人自處于何等也？”斥醒侯方域，使阮大鋮的卑劣用心落空。從中牽線搭橋的楊文驄說香君氣性忒也剛烈，我卻認(rèn)為香君是氣節(jié)頗高，堪比東林黨人，就像侯方域的好友吳應(yīng)箕說的，“只怕復(fù)社朋友還讓一籌哩”，真是正氣凜然、義薄云天。

阮大鋮不滿于侯方域和李香君的卻奩行為，認(rèn)為這是奇恥大辱，于是不失時(shí)機(jī)地陷害侯方域，在清議堂議事時(shí)說侯方域要聯(lián)合左良玉里應(yīng)外合攻占南京。楊文驄報(bào)信讓侯方域快快躲避災(zāi)禍時(shí)，侯方域猶自猶豫不決，香君明知“生離苦”、“后會(huì)期無憑準(zhǔn)”，卻仍是力勸夫君快些離開去避難，不要躊躇舍不得自己。侯方域走后，香君立志為侯方域守節(jié)，決不再嫁。

香君是那么不畏強(qiáng)權(quán)，敢于當(dāng)著馬士英和阮大鋮的面怒斥他們害民誤國；面對一切迫害，她又那么堅(jiān)忍不屈，被選入內(nèi)廷作歌姬，她仍抱著一腔癡情，盼望有朝一日能出宮再會(huì)侯郎一面。

這樣集正氣與癡情于一身的女子，怎能不叫人心生佩服呢！

她那樣深明大義，又那樣執(zhí)著于自己對侯方域的感情。她將離別之苦壓在心底，將思念之情系于心間，矢志不渝，誓不屈節(jié)，甚至不惜以死來抗拒再嫁的命運(yùn)，不愧是一個(gè)至情至性的好女子！

在我眼里，李香君是極其完美的。在動(dòng)蕩的社會(huì)中，權(quán)勢的爪牙下，她依然抱定自己的信念，她不與魏黨余孽同流合污，毅卻妝奩；她不向奸臣賊子獻(xiàn)媚，大膽罵筵；她不棄自己與侯方域的夫妻之情，撞破桃花面……說起來容易，真正能做到的又有幾人呢？何況她只是一個(gè)生活在社會(huì)底層的弱女子。

從香君那里，我學(xué)到了許多東西。一個(gè)人，再重的名利擺在眼前，也要堅(jiān)守自己做人的原則；再大的困難擋住我們的路，也不能輕言放棄。只要做到這些，當(dāng)我們在生命旅途上停下來回頭看時(shí)，我們看到的將不僅僅是我們?yōu)閯e人而感動(dòng)，還會(huì)有我們發(fā)自內(nèi)心的為自己而感動(dòng)。

《桃花扇》是凄涼的傳奇，也是悲壯的史詩?！敖桦x合之情，寫興亡之感”，它的主題的兩個(gè)層面是如此渾然融為一體——個(gè)人的命運(yùn)和民族的命運(yùn)、愛情的命運(yùn)和文化的命運(yùn)在此劇中就像血淚融合在一起了。侯方域、李香君的悲歡離合與民族的生死存亡如同兩串纓絡(luò)，以一白紗宮扇為結(jié)，難分難解；愛情的忠貞和民族的大義就像扇上的桃花，是血，亦是畫，糾纏出幻滅的悲劇命運(yùn)。

明王朝三百年基業(yè)，于旦夕之間傾頹覆滅，留下整整一代知識(shí)分子的人生悲劇。典型的如吳梅村：“草間偷活”的悲慨，亦以墓碑上“詩人”二作結(jié)。即使劇中的男主人公侯方域，亦被—迫參加河北鄉(xiāng)試，雖然高中副榜后并未出仕，但是留人詬病，為當(dāng)時(shí)義士所不齒?！短一ㄉ取穫髌媸窃谇逋⒌母邏赫苇h(huán)境下為人宣泄家國巨變中的悲涼和幻滅所作，相信沒有人在讀完或者看完這一傳奇后會(huì)只為侯李的愛情悲劇所感，最濃重的情緒當(dāng)依然寄托在劇終時(shí)道士撕扇時(shí)的棒喝：“國在哪里？家在哪里？君在哪里？父在哪里？”于是侯李的分入南北中修道，再不是奇變突出，而是命運(yùn)使然，不得不如此。

可以說戲到此出，所有當(dāng)時(shí)的觀眾，心中都充滿故國之思。所有人都在思索，這樣一個(gè)有忠臣義士死死護(hù)持的國家如何敗亡的呢？而他們所盡忠的那樣的統(tǒng)治者是如此不堪，像弘光帝登位后只是唱：“寡人登極御宇，將近一年，幸虧四鎮(zhèn)阻擋，流賊不能南下；雖有叛臣倡議欲立潞藩，昨已捕拿下獄。目今外侮不來，內(nèi)患不生，正在口選淑女，冊立正宮，這也都算小事；只是聯(lián)獨(dú)享帝王之尊，無有聲色之奉，端居高拱，好不悶也。”所以大家苦苦堅(jiān)持的君國大義又有什么意義呢？尤其那些明朝遺民，或者漢民族的正統(tǒng)文化觀念根深蒂固的人，更在正反人物形象的對比中，看出了明王朝“三百年之基業(yè)，隳于何人，敗于何事，消于何年，歇于何地？”當(dāng)明了這一“江山淪亡”、“輿圖換稿”的歷史悲劇的必然性之后，更加深了他們的人生幻滅之感。

最后《入道》一出中開始是道場致祭：“正壇設(shè)故明思宗烈皇帝之位；左壇設(shè)故明甲申殉難文臣之位；右壇設(shè)故明甲殉難武臣之位?！敝录榔L占去此出大半，除去抒發(fā)神州陸沉之悲外，更要為侯李的愛情結(jié)局充分渲染國破家亡的悲涼氣氛，所以張道士撕扇擲地，厲聲喝斷兩人的互訴衷情時(shí)才有石破天驚。

《桃花扇》應(yīng)該是幾部古典戲曲中，觀眾最為陌生的一部，然而卻是現(xiàn)代戲曲舞臺(tái)的寵兒，在各種戲曲中變換著身姿，經(jīng)久不衰，更被那些藝術(shù)名伶?zhèn)兎磸?fù)吟唱。這部寫于清初的戲曲著作在我看來很大程度上又像是作者的自述，“國破家亡風(fēng)飄絮”面對山河動(dòng)蕩，朝廷更迭，幾經(jīng)國破家亡，最終勉強(qiáng)茍活了下來。生在清初的孔尚任與其他從舊時(shí)朝廷走出來的人們一樣，自己的國已不國，委身外夷腳下，不勝滋味，只能寄情于詩賦。有時(shí)人們又不免竊喜，倘若沒有這時(shí)代的更迭，又那里能得到這樣一曲百唱不厭的戲曲佳作呢？國雖不在了，心依存，志猶在，古人們的辛酸成長起來是后人望塵莫及的志向。

回到書中，即便是在國家風(fēng)雨飄搖的時(shí)候，主人公的侯朝宗依舊踏歌江南，美人在懷，好不風(fēng)流。卻又寫得文字，抒得豪情，廣結(jié)有識(shí)之士，深受眾人敬仰。奈何新婚的余溫還未消散殆盡，遇上奸人陷害，身家唯恐不保，只得倉皇逃走。這一走便是此去經(jīng)年，歸期無望，這一走，只留得閨中美人獨(dú)自飲淚，幸得盟誓之扇陪伴左右。國家的動(dòng)蕩終于連江南的樂土也被踏破了，本想偏居江南一隅的南明也在外敵的金戈鐵馬下漸漸倒下了。美人在命運(yùn)的面前掙扎的抬起頭，癡候良人歸來，卻有小人想得漁翁之利，將其推到那些徒有家財(cái)萬貫的賊人之手。為表忠貞，美人自刎表之，血濺盟誓之扇，后有賢士順著血滴畫出一折桃花，至此《桃花扇》成忠貞之帥，流傳后人，在夾縫中茍活下來的美人從此隱于山林。又是多少年的動(dòng)蕩，南明再也沒有殘存的余力，清兵的旗幟已經(jīng)橫掃中原，國終究是滅了，國也終究是另有了，只是，人事無常，昔日已不再。也不只是命運(yùn)的捉弄，或是緣分尚存，男女主人公最后竟在出家的寺中重逢，縱使千言萬語，竟也無語凝噎，只一折《桃花扇》能解衷腸。

戲的結(jié)尾帶著悲劇的音韻，卻也算的是最好的結(jié)局了。古人們在追尋愛情的時(shí)候總能表現(xiàn)出后人所不能想象的堅(jiān)韌，換在今日，或許，命都將沒有了，何談追尋。往日的貞節(jié)烈婦之詞早就被人們所摒棄了，我們的國家衰亡從來都不是靠著這一檔借婦人之說來戰(zhàn)斗的，那不過是男人們在國將不國的時(shí)候?yàn)樽约赫覍さ慕杩诹T了。但當(dāng)我們坐下來冷靜地思考的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，并非全然如此。國將不過之時(shí)，除了一派悲天憫人的氤氳之詞，人們再也聽不去其他，也看不得其他。因?yàn)閲K究是滅了，縱有肝膽豪云，依舊不能修補(bǔ)這破碎的山河，世人總是看不見戰(zhàn)敗時(shí)的忠心義氣，不是沒有，而是人們不愿顧及了，因?yàn)閲呀?jīng)不國了。此時(shí)唯一能讓人們聊以慰藉一下的恐怕也就是那些婦人們在面對侮辱面前所變現(xiàn)出來的貞潔情操罷了，或許也只是閑談罷了。

《桃花扇》寫的是國難家愁，唱的是情難腹水，表的是一己之志。或許有一句詩正恰如其分：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

第三篇：《桃花扇》讀后感

《桃花扇》讀后感范文

當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編幫大家整理的《桃花扇》讀后感范文，希望對大家有所幫助。

《桃花扇》是凄涼的傳奇，也是悲壯的史詩?！敖桦x合之情，寫興亡之感”，它的主題的兩個(gè)層面是如此渾然融為一體——個(gè)人的命運(yùn)和民族的命運(yùn)、愛情的命運(yùn)和文化的命運(yùn)在此劇中就像血淚融合在一起了。侯方域、李香君的悲歡離合與民族的生死存亡如同兩串纓絡(luò)，以一白紗宮扇為結(jié)，難分難解；愛情的忠貞和民族的大義就像扇上的桃花，是血，亦是畫，糾纏出幻滅的悲劇命運(yùn)。

明王朝三百年基業(yè)，于旦夕之間傾頹覆滅，留下整整一代知識(shí)分子的人生悲劇。典型的如吳梅村：“草間偷活”的悲慨，亦以墓碑上“詩人”二作結(jié)。即使劇中的男主人公侯方域，亦被—迫參加河北鄉(xiāng)試，雖然高中副榜后并未出仕，但是留人詬病，為當(dāng)時(shí)義士所不齒?！短一ㄉ取穫髌媸窃谇逋⒌母邏赫苇h(huán)境下為漢人宣泄家國巨變中的悲涼和幻滅所作，相信沒有人在讀完或者看完這一傳奇后會(huì)只為侯李的愛情悲劇所感，最濃重的情緒當(dāng)依然寄托在劇終時(shí)道士撕扇時(shí)的棒喝：“國在哪里？家在哪里？君在哪里？父在哪里？”于是侯李的分入南北中修道，再不是奇變突出，而是命運(yùn)使然，不得不如此。

全劇最引人之處當(dāng)數(shù)《沉江》和最后《入道》兩出了，分別是國家的幻滅和愛情的幻滅。

《沉江》標(biāo)志著腐朽的南明小朝廷最后的覆滅結(jié)局，也寫盡了忠臣義士的悲壯。史可法本是在南京陷落前死守?fù)P州，城破后被多鐸所殺，但是孔尚任改成是在聽聞福王等已經(jīng)棄城逃亡，正是“氣撇下俺斷篷船，丟下俺無家犬；叫天呼地千百遍，歸無路，進(jìn)又難前?！?，于是投江而死。雖然沒有史實(shí)所述那樣慷慨激昂，但是觀從聯(lián)系到劇中多多處所表現(xiàn)的南明小朝廷的君昏臣佞，只會(huì)油然在國破家亡的沉痛中興起幻滅之感，皆因作都透過舞臺(tái)上的一幕幕早已傳達(dá)出南明王朝是不得不亡的歷史教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)?！皣谀睦铮烤谀睦铮俊碑?dāng)知識(shí)分子和民族義士的生存支柱倒塌傾頹后，所有人都在哀唱：“使盡殘兵血戰(zhàn)，跳出重圍，故國苦戀，誰知歌罷?？阵?。長江一線，吳頭楚尾路三千。盡歸別姓，雨翻云變。寒濤東卷，萬事付空煙?！薄?/p>

可以說戲到此出，所有當(dāng)時(shí)的觀眾，心中都充滿故國之思。所有人都在思索，這樣一個(gè)有忠臣義士死死護(hù)持的國家如何敗亡的呢？而他們所盡忠的那樣的統(tǒng)治者是如此不堪，像弘光帝登位后只是唱：“寡人登極御宇，將近一年，幸虧四鎮(zhèn)阻擋，流賊不能南下；雖有叛臣倡議欲立潞藩，昨已捕拿下獄。目今外侮不來，內(nèi)患不生，正在口選淑女，冊立正宮，這也都算小事；只是聯(lián)獨(dú)享帝王之尊，無有聲色之奉，端居高拱，好不悶也?！彼源蠹铱嗫鄨?jiān)持的君國大義又有什么意義呢？尤其那些明朝遺民，或者漢民族的正統(tǒng)文化觀念根深蒂固的人，更在正反人物形象的對比中，看出了明王朝“三百年之基業(yè)，隳于何人，敗于何事，消于何年，歇于何地？”當(dāng)明了這一“江山淪亡”、“輿圖換稿”的歷史悲劇的必然性之后，更加深了他們的人生幻滅之感。

當(dāng)然純以現(xiàn)代人的眼光來看，少數(shù)民族不時(shí)入主華夏，實(shí)是封建王朝發(fā)展的歷史常規(guī)，但是從歷史上看，少數(shù)民族的軍事力量的破壞性是不容否認(rèn)的。清廷在鎮(zhèn)—壓漢民族的抵抗勢力時(shí)，用的也是殘酷的高壓手段。所謂“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”，直接針對平民百姓，而以血腥手段推行的“改服易發(fā)”更是削弱漢族傳統(tǒng)文化強(qiáng)勢地位的奴役手段。對被征服民族來說，更增加了對入侵民族的文化上的仇恨。無怪乎晚清的革命黨人口口聲聲以“驅(qū)除韃虜”為口號(hào)，而清廷覆沒后的第一文化舉措就是剪辮易服了。

最后《入道》一出中開始是道場致祭：“正壇設(shè)故明思宗烈皇帝之位；左壇設(shè)故明甲申殉難文臣之位；右壇設(shè)故明甲殉難武臣之位?！敝录榔L占去此出大半，除去抒發(fā)神州陸沉之悲外，更要為侯李的愛情結(jié)局充分渲染國破家亡的悲涼氣氛，所以張道士撕扇擲地，厲聲喝斷兩人的互訴衷情時(shí)才有石破天驚之概，劇情到此，也才有雨收云歇之效。然后在“白骨青灰長艾蕭，桃花扇底送南朝。不因重做興亡夢，兒女濃情何處消。”的歌聲中劇終。此出起于致祭之悲轉(zhuǎn)于重會(huì)之喜，結(jié)于入道之幻滅，波瀾奇崛而轉(zhuǎn)換自然，把觀眾的所有的情緒歸結(jié)到“回頭皆幻景”中的幻滅中去，此不符歷史的結(jié)局更能打動(dòng)人心，方能收束全劇。

《桃花扇》是清朝孔尚任寫的一部接近歷史真實(shí)的歷史劇。全劇以清流文人侯方域和秦淮名妓李香君的離合之情為線索，顯示了明末弘光小朝廷的.興亡變遷。全局情節(jié)跌宕起伏，劇中人物性格不一，大都人各一面。我非常喜歡這部戲劇。

在《桃花扇》這部劇中，秦淮名妓李香君是最耀眼的人物，也是我最喜歡的人物。李香君身處當(dāng)時(shí)社會(huì)的下層，可是她的高尚品格在劇中可以說是無人能及。

當(dāng)她得知侯方域送自己的妝奩是阮大鋮資助的，她毅然卻奩，以一句“他人攻之，官人救之，官人自處于何等也？”斥醒侯方域，使阮大鋮的卑劣用心落空。從中牽線搭橋的楊文驄說香君氣性忒也剛烈，我卻認(rèn)為香君是氣節(jié)頗高，堪比東林黨人，就像侯方域的好友吳應(yīng)箕說的，“只怕復(fù)社朋友還讓一籌哩”，真是正氣凜然、義薄云天。

阮大鋮不滿于侯方域和李香君的卻奩行為，認(rèn)為這是奇恥大辱，于是不失時(shí)機(jī)地陷害侯方域，在清議堂議事時(shí)說侯方域要聯(lián)合左良玉里應(yīng)外合攻占南京。楊文驄報(bào)信讓侯方域快快躲避災(zāi)禍時(shí)，侯方域猶自猶豫不決，香君明知“生離苦”、“后會(huì)期無憑準(zhǔn)”，卻仍是力勸夫君快些離開去避難，不要躊躇舍不得自己。侯方域走后，香君立志為侯方域守節(jié)，決不再嫁。

香君是那么不畏強(qiáng)權(quán)，敢于當(dāng)著馬士英和阮大鋮的面怒斥他們害民誤國；面對一切迫害，她又那么堅(jiān)忍不屈，被選入內(nèi)廷作歌姬，她仍抱著一腔癡情，盼望有朝一日能出宮再會(huì)侯郎一面。

這樣集正氣與癡情于一身的女子，怎能不叫人心生佩服呢！

她那樣深明大義，又那樣執(zhí)著于自己對侯方域的感情。她將離別之苦壓在心底，將思念之情系于心間，矢志不渝，誓不屈節(jié)，甚至不惜以死來抗拒再嫁的命運(yùn)，不愧是一個(gè)至情至性的好女子！

在我眼里，李香君是極其完美的。在動(dòng)蕩的社會(huì)中，權(quán)勢的爪牙下，她依然抱定自己的信念，她不與魏黨余孽同流合污，毅卻妝奩；她不向奸臣賊子獻(xiàn)媚，大膽罵筵；她不棄自己與侯方域的夫妻之情，撞破桃花面……說起來容易，真正能做到的又有幾人呢？何況她只是一個(gè)生活在社會(huì)底層的弱女子。

從香君那里，我學(xué)到了許多東西。一個(gè)人，再重的名利擺在眼前，也要堅(jiān)守自己做人的原則；再大的困難擋住我們的路，也不能輕言放棄。只要做到這些，當(dāng)我們在生命旅途上停下來回頭看時(shí)，我們看到的將不僅僅是我們?yōu)閯e人而感動(dòng)，還會(huì)有我們發(fā)自內(nèi)心的為自己而感動(dòng)。

第四篇：《桃花扇》教案（范文）

《桃花扇》教案 教學(xué)目標(biāo)：

1．鑒賞課文借景抒情的藝術(shù)手法，引導(dǎo)學(xué)生了解課文先鋪寫景物后直抒胸臆的寫法及其表達(dá)效果。

2．理解曲詞中所表達(dá)的深摯、強(qiáng)烈的亡國之痛。

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：

賞讀曲詞，分析抒情的表現(xiàn)手法是重點(diǎn)；體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想情感是難點(diǎn)。

教學(xué)方法：誦讀賞析法。

教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。

教具準(zhǔn)備：多媒體

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

一**零年前后的秦淮河畔，楊柳依依，樓臺(tái)隱隱，濕潤的空氣中飄蕩著酒香和樂聲。在這江南繁華之地，一些風(fēng)塵女子經(jīng)常和江南士林中的精英人物們舉行集會(huì)，或飲酒賦詩，或?qū)び奶絼伲蚱奋p花。賦詩聯(lián)句中，這些女子往往不遜于那些男人，她們漂亮、聰明、活潑、詩、書、畫各有所長，她們對人情世態(tài)有閱歷，為人處事有主見，有膽魄，能自立，她們中的很多人都很大氣，雖然身陷風(fēng)塵，但是她們活得甚至比普通人更有尊嚴(yán)。她們善于生活，絕不放棄能夠得到的幸福。

傳奇劇本《桃花扇》便塑造了這樣一位令我們自豪的女性——李香君

二、助讀（略）

教師通過簡單介紹孔尚任及其《桃花扇》來提高學(xué)生的閱讀興趣，盡量幫助學(xué)生掃清閱讀障礙。

三、自讀

1、提示生字，學(xué)生結(jié)合課文注解自由朗讀課文，整體感知作品語言風(fēng)格，體味作者寄寓的思想感情。教師巡視，隨時(shí)和學(xué)生交流。

芻（chú）牧 蒿（hāo）萊 秣（mò）陵 長楸（qiú）阿監(jiān)（jiàn）丹墀（chí）餓莩（piǎo）哰哰（liáo liáo）

四、朗讀：

2、學(xué)生分角色朗讀賓白

3、教師范讀曲詞正音

（1）從【北新水令】到【太平令】六支曲子分別寫了哪些景物？試用簡練的語言（限7字以內(nèi)）把這五支曲子的主要內(nèi)容分別概括成一幅畫。（對基礎(chǔ)較薄的學(xué)生只要求圈點(diǎn)出具有表現(xiàn)力的景物）

郊外 廢壘空壕夕陽道

孝陵 鴿翎滿堂羊群跑

故宮 雀舞丹墀伴餓莩

秦淮 破紙壞檻無笙蕭

板橋 秋水長天空溪橋

舊院 枯井頹巢磚臺(tái)草

（2）作者在“賓白”部分又是怎么描寫的？（速讀）

賓 白 曲 詞

江 南 孝陵 寶城享殿成了芻牧之場 [駐馬聽] 皇城 墻倒宮塌，滿地蒿萊 [沉醉東風(fēng)]

秦淮 竟沒一個(gè)人影 [折桂令] 長橋 已無片板 [沽美酒] 舊院 剩了一堆瓦礫 [太平令]

五、賞讀

4、用一兩個(gè)詞語概括這些景物的特點(diǎn)？作者為什么要選擇這些景物，表達(dá)了什么樣的思想感情？

明確：這些景物是以蘇昆生游南京的蹤跡為線索，由遠(yuǎn)而近，一路寫來，通過對比，突出地表現(xiàn)了南明滅亡后，曾是六朝金粉、華艷熱鬧的南京城的衰敗、凄涼、殘破、冷落的景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。在景物描寫中蘊(yùn)含了懷念故國的無限哀思，表達(dá)了強(qiáng)烈的亡國之痛。

5、你是怎樣體會(huì)到人物心情的？“賓白”部分哪句直接描寫人物心情？曲詞中哪些語句直接點(diǎn)明了全篇主旨？

明確：哀 慟死俺也 [離亭宴帶歇拍煞] 直抒胸臆：殘山夢最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。謅一套哀江南，放悲聲唱到老。

6、齊讀最后一支曲子，思考：【離亭宴帶歇拍煞】是畫龍點(diǎn)晴之筆。這支曲子與前六支曲子在抒情方式上有何區(qū)別？

前六支曲子集中筆墨寫景，一氣貫穿，層層鋪敘描述，層層蓄勢，最后則水到渠成，猛然迸發(fā)，動(dòng)人心魄。前六支曲子主要是寓情于景，借景抒情。末一支曲子則直抒胸臆。（完成板書并總結(jié)抒情方法。）

六、拓展

7、改寫：以“蘇昆生游秦淮”為線索，將[折桂令]、[沽美酒]、[太平令]三支曲子改寫成現(xiàn)代詩歌。用上曲中意象，借景抒情。（或?qū)⒛阆矚g的曲子改寫成歌詞，注意抒情方法的運(yùn)用）

七：總結(jié)擴(kuò)展千古悲情。

歷史，總是留給人深沉的、哲理的反思。歷史巨變的滄桑之感和切膚之痛，非身歷其境者通常很難有切身體味；只有那些山崩地裂之巨變、繁華消歇之倏忽、人生變幻之無常的親歷者和目擊者，才有刻骨銘心的體驗(yàn)。局中之人蘇昆生，面對物是人非的現(xiàn)實(shí)場景，產(chǎn)生了巨大的情感落差，發(fā)而為黍離悲聲?！把劭此鹬鞓?，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。”[離亭宴帶歇指煞]這支曲子，釋放的已經(jīng)不僅僅是一種民族的悲聲。悲歌一曲慟山河，“只有興亡觸后賢”(哀江南)傳達(dá)的這種悲劇精神，浸漬著千百年來志土仁人對道義的追求，熔鑄著千百年來志士仁人對文明的求索，也滲透了千百年來志土仁人對歷史的反思。這正是《哀江南》尾曲的美學(xué)價(jià)值所在。最后讓我們以李煜的詞結(jié)束全篇：

虞美人

春花秋月何時(shí)了,往事知多少.小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中.雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改.問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流

八、附練習(xí)：思考下列詩句的景情關(guān)系

（1）落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長途。

（2）草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹悵長。

（3）昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

（5）宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷。山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。

答案： 以哀景寫樂情；以樂景寫哀情；以樂景寫樂情 ；以哀景寫哀情。

第五篇：讀《桃花扇》有感

讀《桃花扇》有感

讀《桃花扇》，可以說是奔著作者孔尚任去的?？咨腥?，山東曲阜人，作為一名曲師大的學(xué)生，卻對他毫不了解，不免有些慚愧?！短一ㄉ取反祟}不曾聽過，卻總覺似曾相識(shí)，細(xì)想原是石門山設(shè)景，當(dāng)時(shí)只覺好看還拍照留念，未念及其中緣由，現(xiàn)在看來，其中頗有玄機(jī)，就帶著這樣的心情我走進(jìn)了孔尚任《桃花扇》的世界。

初讀《桃花扇》，腦海中就浮現(xiàn)出“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的歲月里，秦淮河兩岸依舊是歌舞升平，鶯歌燕舞。我本以為香君和那些“商女”是一樣的，所以從內(nèi)心里還是有點(diǎn)鄙夷她的。可是細(xì)讀下來，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。一個(gè)嬌小柔弱的女子，一個(gè)笙簫煙花中的女子，一個(gè)“心比天高，身為下賤”的女子，怎能讓自己的高潔刀槍不入，怎能使自己的愛情固若金湯？仿佛恒久亙遠(yuǎn)的讖語，無人能解答。但是，她卻做到了。香君是喜歡鳳冠霞帔的，可當(dāng)?shù)弥侨畲箐吽?zèng)時(shí)，決然脫去；香君也是可以選擇重新被梳櫳的，憑她的才華品貌不怕再找不到一個(gè)如意郎君，可她沒有，依然堅(jiān)守那份深情，那份心底的牽掛，癡癡地等待，望穿秋水。我質(zhì)疑：為了一個(gè)徒有才名的侯方域，值得嗎？香君決絕的回答我：值得。從她掩蓋起離別柔腸趕走侯方域的那一刻起，從她不畏權(quán)勢以瘦小的身軀傾瀉出憤恨的海嘯的那一刻起，從她拒媚濺血桃花扇的那一刻起，從她漂泊無依自身難保仍堅(jiān)定地說出“抓住情根不放松”的那一刻起。侯方域也給出答案：她是值得的。是香君風(fēng)華絕代的容顏，還是清麗婉轉(zhuǎn)的歌喉，還是對寒風(fēng)雪海冰山的苦陪觴詠，給了侯方域一個(gè)

不離不棄的理由？

書生意氣的侯方域無疑是懦弱的――既沒有史可法縱橫沙場的霸氣，也沒有柳敬亭單刀會(huì)左良玉的膽識(shí)，更沒有張薇萬事皆可拋的灑脫，甚至沒有馬士英阮大鋮的權(quán)謀。兩個(gè)性格迥異的人卻被一條紅線勾連，雨打風(fēng)吹，依舊剪不斷理還亂。昔時(shí)橫波目，今作流淚泉。這是無期的折磨，更是海誓山盟的考驗(yàn)。

我一直都不敢設(shè)想，如果自己處在那個(gè)時(shí)代，該何去何從？是堅(jiān)守舊朝像一葉浮萍隨之寂滅，沉入歷史的泥土，還是在新朝里靜水流深，有一片自己的土地和一個(gè)新的家？在情感上和人格上我選擇前者，可在理智上我希望自己傾向后者，人總是多么大的斷裂??！國已破，家已亡，活著的人留下的是幸運(yùn)和煎熬，香君和所愛之人走進(jìn)道觀，這是他們的選擇。“國在那里，家在那里，君在那里，父在那里，偏是這點(diǎn)花月情根，割他不斷么？”這是他們?nèi)氲赖淖罹吡α康目蹎枴?/p>

風(fēng)蕭蕭兮，國不在，情何在？