第一篇：讀.《桃花扇》有感

讀《桃花扇》有感

舞低楊柳樓心月，歌罷桃花扇底風(fēng)。讀罷一曲《桃花扇》，最是香君獨(dú)醉人。幾游夫子廟，幾過秦淮河，那一幅幅杵在岸邊的畫總是那么惹眼。走近還會(huì)看到一側(cè)的石墻上字跡點(diǎn)點(diǎn)，似畫像云云。同伴說那些女子多半是這秦淮的名妓，我頓時(shí)興趣索然，看著這為凝重的商業(yè)化所侵蝕的廟宇，這已毫無詩(shī)情雅意的古河，這橋，這水，這人家??一股股悵然讓我對(duì)古秦淮曾有的風(fēng)花雪月嗤之以鼻，惹眼變成了刺眼，我用我的大步流星諷刺了她們的存在，否定了她們的可歌可泣，我沒想到在那些暖暖軟軟的香風(fēng)中，居然熏出了如此這批硬骨頭。而今想來，真是汗顏！

深受著江蘇教育出版社正版發(fā)行的一本本教科書熏陶，我也識(shí)得一批足以“氣義照耀千古，羞殺須眉漢子”的巾幗英雄，那些與青樓娼妓毫無瓜葛的良家女子。

曾為漢代開國(guó)第一后－－呂稚通身男子實(shí)膽，滿腹雄才大略所折服；也曾溺于南北朝女詞人李清照的愛恨情仇中不可自拔；再后是一代才女卓文君十里長(zhǎng)亭的望眼欲穿，絕代佳人蔡文姬撕心裂肺地鄉(xiāng)思，嘆惋；幾度夢(mèng)回低首，聞得我遠(yuǎn)嫁的昭君千載琵琶作胡語(yǔ)；側(cè)倚橫欄，遙追我木蘭代父軍中，驍勇殺敵，無人辨得雌雄！還有大唐史冊(cè)上那金光閃閃的一筆，一個(gè)武媚娘打破了幾千年封建禮教女子卑微是德，為夫是從的陳規(guī)慣例，演繹了一曲“誰說女子不如男”的神話；則天領(lǐng)著上官婉兒和太平公主，唱著三個(gè)女人的戲，她們就真得撐起了場(chǎng)面，唱出了味道！在男人窩里，她們博得了天地；在政治舞臺(tái)上，驚艷地啟幕謝幕。繼而是孝莊皇后，太后，太皇太后。科爾沁草原健壯的奶牛翠綠的草，藍(lán)藍(lán)的天空清澈的溪流，她深愛著，卻不得不離開。一入宮門深似海，誰叫她的公公有權(quán)有勢(shì)有抱負(fù)，誰叫她的丈夫就是皇太子，誰叫她又有一個(gè)對(duì)她死心塌地且文武雙全的情郎，這一切的一切，注定了她不能左右的命運(yùn)的開始！于是她得想法子在那豺狼虎豹堆里護(hù)著她的兒子好好活下去，順治帝早逝，她又將一口一個(gè)“皇阿奶”的康熙大帝擁上了皇位。還有那批在血泊中脫穎的巾幗烈女－－馮婉貞，秋瑾，粱紅玉．．．．．．

嘖嘖猶在，而對(duì)因香君，又識(shí)得的諸多流傳后世的名妓烈女，我徒留唏噓。讀著她們?cè)邗遘k下殘喘，在摧殘中堅(jiān)守氣節(jié)的故事，仿佛真目睹了那個(gè)“青樓

皆為義氣妓，英雄盡是屠狗輩”的年代。妓女用性命來維持自己的貞節(jié)和道德大義，士大夫倒是放棄原則，隨時(shí)準(zhǔn)備改換門庭。她們用自己的生命，給了那些企圖侮辱她們身體，占有她們，無恥逼迫她們的人一記響亮的耳光，她們活得堂堂亮亮，闖得轟轟烈烈！感慨悲悼間，思緒不由得又入《桃花扇》。

當(dāng)香君知道阮大鋮出資收買侯方域的陰謀活動(dòng)時(shí)，義正詞嚴(yán)地責(zé)備了侯方域的動(dòng)搖：“官人是何說話，阮大鋮趨附權(quán)奸，廉恥喪盡；婦人女子，無不唾罵。他人攻之，官人救之，官人自處于何等也? ”并堅(jiān)決辭卻阮大鋮暗中為她置辦的妝奩，以自己鮮明的政治態(tài)度影響了侯方域：“官人之意，不過因他助俺妝奩，便要徇私廢公；那知道這幾件釵釧衣裙，原放不到我香君眼里!脫裙衫，窮不妨；布荊人，名自香?！弊x到這里，就深深愛上了這個(gè)烈性女子，也為她這世不能容的性格將導(dǎo)致的命運(yùn)擔(dān)憂起來。她后來的以死抗婚，血染桃花扇，歌姬宮中，蘇州咳血，及不可知的結(jié)局，都是她的香骨為殘酷的現(xiàn)實(shí)捶打鉆刻的證據(jù)呀！林語(yǔ)堂為香君題詩(shī)

香君一個(gè)娘子 血染桃花扇子

氣義照耀千古 羞殺須眉漢子

香君一個(gè)娘子 性格是個(gè)蠻子

懸在齋中壁上 教我知所管制

如今天下男子 誰復(fù)是個(gè)蠻子

大家朝秦暮楚 成個(gè)什么樣子

當(dāng)今這個(gè)天下 都是騙子販子

我思古代美人 不至出甚亂子

真令人拍案叫絕！香君是那個(gè)極具諷刺的王朝綻放的一朵奇葩，她的獨(dú)放最終成就不了一站春天，但她“質(zhì)本潔來還潔去”，不為污泥染，誓死守節(jié)的精神與古今千萬兒女一道，架起了中華民族忠貞不屈的脊梁，因?yàn)樗麄?，歷史長(zhǎng)春！“卓約小天仙，生來十六年；玉山半峰雪，瑤池一枝蓮。”好想今夜有幸夢(mèng)中與你碰面，聽你長(zhǎng)談16歲后的分分秒秒。16歲，你遇見了他，愛上了他，嫁了他，你的世界從此變了太大??相信你的訴說里有淚水但絕對(duì)沒有哀嚎，我無力為你排遣什么，只是想你當(dāng)時(shí)一定很

渴望有個(gè)真心的傾聽者吧。現(xiàn)實(shí)與幻想終相距甚遠(yuǎn)，不可能為你拭去濺落桃花扇那滾燙的鮮血，不可能為你擦掉滑過嘴角那冰冷的淚花。此去今時(shí)，只得嘆：君生我未生，我生君已死。媚香樓不在了，可香君香氣永存！

第二篇：讀《桃花扇》有感

讀《桃花扇》有感

讀《桃花扇》，可以說是奔著作者孔尚任去的。孔尚任，山東曲阜人，作為一名曲師大的學(xué)生，卻對(duì)他毫不了解，不免有些慚愧?！短一ㄉ取反祟}不曾聽過，卻總覺似曾相識(shí)，細(xì)想原是石門山設(shè)景，當(dāng)時(shí)只覺好看還拍照留念，未念及其中緣由，現(xiàn)在看來，其中頗有玄機(jī)，就帶著這樣的心情我走進(jìn)了孔尚任《桃花扇》的世界。

初讀《桃花扇》，腦海中就浮現(xiàn)出“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”，在那樣一個(gè)動(dòng)蕩的歲月里，秦淮河兩岸依舊是歌舞升平，鶯歌燕舞。我本以為香君和那些“商女”是一樣的，所以從內(nèi)心里還是有點(diǎn)鄙夷她的?？墒羌?xì)讀下來，我發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。一個(gè)嬌小柔弱的女子，一個(gè)笙簫煙花中的女子，一個(gè)“心比天高，身為下賤”的女子，怎能讓自己的高潔刀槍不入，怎能使自己的愛情固若金湯？仿佛恒久亙遠(yuǎn)的讖語(yǔ)，無人能解答。但是，她卻做到了。香君是喜歡鳳冠霞帔的，可當(dāng)?shù)弥侨畲箐吽?zèng)時(shí)，決然脫去；香君也是可以選擇重新被梳櫳的，憑她的才華品貌不怕再找不到一個(gè)如意郎君，可她沒有，依然堅(jiān)守那份深情，那份心底的牽掛，癡癡地等待，望穿秋水。我質(zhì)疑：為了一個(gè)徒有才名的侯方域，值得嗎？香君決絕的回答我：值得。從她掩蓋起離別柔腸趕走侯方域的那一刻起，從她不畏權(quán)勢(shì)以瘦小的身軀傾瀉出憤恨的海嘯的那一刻起，從她拒媚濺血桃花扇的那一刻起，從她漂泊無依自身難保仍堅(jiān)定地說出“抓住情根不放松”的那一刻起。侯方域也給出答案：她是值得的。是香君風(fēng)華絕代的容顏，還是清麗婉轉(zhuǎn)的歌喉，還是對(duì)寒風(fēng)雪海冰山的苦陪觴詠，給了侯方域一個(gè)

不離不棄的理由？

書生意氣的侯方域無疑是懦弱的――既沒有史可法縱橫沙場(chǎng)的霸氣，也沒有柳敬亭單刀會(huì)左良玉的膽識(shí)，更沒有張薇萬事皆可拋的灑脫，甚至沒有馬士英阮大鋮的權(quán)謀。兩個(gè)性格迥異的人卻被一條紅線勾連，雨打風(fēng)吹，依舊剪不斷理還亂。昔時(shí)橫波目，今作流淚泉。這是無期的折磨，更是海誓山盟的考驗(yàn)。

我一直都不敢設(shè)想，如果自己處在那個(gè)時(shí)代，該何去何從？是堅(jiān)守舊朝像一葉浮萍隨之寂滅，沉入歷史的泥土，還是在新朝里靜水流深，有一片自己的土地和一個(gè)新的家？在情感上和人格上我選擇前者，可在理智上我希望自己傾向后者，人總是多么大的斷裂??！國(guó)已破，家已亡，活著的人留下的是幸運(yùn)和煎熬，香君和所愛之人走進(jìn)道觀，這是他們的選擇?！皣?guó)在那里，家在那里，君在那里，父在那里，偏是這點(diǎn)花月情根，割他不斷么？”這是他們?nèi)氲赖淖罹吡α康目蹎枴?/p>

風(fēng)蕭蕭兮，國(guó)不在，情何在？

第三篇：桃花扇

《桃花扇》賞析

俺曾見

金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消。歸看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。

起初看這本劇便覺得這幾句話讀起來不免有點(diǎn)拗口，細(xì)品來，卻與《長(zhǎng)生殿》、《牡丹亭》都有讓人駐足細(xì)賞的魔力。

在《桃花扇》傳奇一開始的時(shí)候，作者就在我們面前展開了復(fù)社文人陳定生、吳次尾等對(duì)魏閹余孽阮大鋮的斗爭(zhēng)。這實(shí)際是明代從萬歷、天啟以來統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部長(zhǎng)期派系斗爭(zhēng)的繼續(xù)。代表統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部最腐朽黑暗勢(shì)力的阮大鋮，正在等待時(shí)機(jī)，重新起來執(zhí)政。以陳定生、吳次尾為領(lǐng)袖的復(fù)社文人，在政治上繼承東林黨的主張，有他們進(jìn)步的一面。然而他們?cè)凇爸性瓱o人，大事已不可問”的時(shí)候，依然流連風(fēng)月，買醉征歌，這就通過舞臺(tái)上的人物活動(dòng)，說明他們不可能擔(dān)當(dāng)起挽回國(guó)家危急形勢(shì)的艱巨任務(wù)的。

劇中的男主人侯方域是一個(gè)比較復(fù)雜的人物形象，一方面熱情地肯定和贊揚(yáng)他跟庵黨的斗爭(zhēng)，他的正義感和對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的關(guān)心；另一方面又善意地批評(píng)了他軟弱、動(dòng)搖和沉溺于個(gè)人愛情等。一個(gè)活生生的人物站在面前，他不是完美的，然而他卻又能集中概括當(dāng)時(shí)復(fù)社文人的典型特征。

劇中女主人李香君是我最喜歡的一個(gè)角色。她深刻的描寫了中國(guó)古典戲曲中一個(gè)光輝奪目的婦女形象。一個(gè)聰明的，美麗的，正直剛強(qiáng)的，曉大義有節(jié)氣的卻身處社會(huì)下層，受盡凌辱的秦淮歌妓。她對(duì)侯方域有著堅(jiān)貞的愛情，對(duì)政治有著強(qiáng)烈的是非觀和正義感??在描寫她對(duì)愛情的選擇上，其實(shí)也反應(yīng)了她對(duì)政治的選擇。特別是在馬、阮等人逼迫香君嫁給新任曹撫田仰時(shí)，香君寧死不從，以頭撞地，血染侯方域當(dāng)年所贈(zèng)詩(shī)扇；楊龍友采摘花汁點(diǎn)染成桃花圖，是謂桃花扇。在馬、阮于賞心亭置酒賞雪時(shí)，香君乘機(jī)罵筵以泄憤恨。其中的《卻奩》一出，集中地刻畫了李香君的形象，將她的思想、眼光、氣節(jié)、性格都寫得十分突出，光彩照人。為了擺脫政治上的困境，拉攏復(fù)社文人，權(quán)奸阮大鋮通過楊龍友，給侯李二人的結(jié)合送來妝奩。楊龍友并未講明是阮大鋮所送，而李香君卻從一開始就敏銳地感覺到其中有鬼，提出懷疑，表現(xiàn)了她不僅有思想，而且頭腦冷靜，警惕性非常高。在知道了妝奩是阮大鋮所送，目的是要納交侯方域借以擺脫政治上的困境以后，楊龍友為阮大鋮開脫求情。這時(shí)，侯方域表現(xiàn)得軟弱動(dòng)搖，李香君卻憤怒地斥責(zé)侯公子“狥私廢公”，并拔簪脫衣，唱道：“脫裙衫，窮不妨；布荊人，名自香。”幾句唱白，將這個(gè)下層女子的眼光、思想、胸懷、氣節(jié)，十分鮮明地表現(xiàn)了出來。侯方域也禁不住贊美道：“俺看香君天姿國(guó)色，摘了幾朵珠翠，脫去一套綺羅，十分容貌，又添十分，更覺可愛?！眲∽髡咴趯懰度鈯y時(shí)，反而更加突出她靈魂的內(nèi)在美。

“南朝用人行政之始，用者何人，田仰也；行者何政，教戲也。因田仰而香君逼嫁，因教戲而香君入宮，離合之情又發(fā)端與此”，在《拒媒》這一出中，她蔑視豪門權(quán)貴，忠于愛情。她唱道：“可知定情詩(shī)紅絲拴緊，抵過他萬兩雪花銀?！比欢憔牟恍以庥鍪桥c南明腐朽王朝的政治措施密切相關(guān)的。《守樓》這出，寫她對(duì)依仗權(quán)勢(shì)、強(qiáng)娶逼婚的田仰的莊嚴(yán)抗?fàn)?。先是?jiān)持說理，“堂堂之論，誰能置辯”（《守樓》一出評(píng)語(yǔ)）；繼而頑強(qiáng)反抗，不惜毀容濺血?！耙话言?shī)扇，倒像一把防身的利劍?！北憩F(xiàn)了她心高志大，剛烈不屈。

《罵筵》一出中，“堂堂列公，半邊南朝，望你崢嶸。出身希貴寵，創(chuàng)業(yè)選聲容，后庭花又添幾種。把俺胡撮弄，對(duì)寒風(fēng)雪海冰山，苦陪觴詠?！彼鎸?duì)權(quán)奸，無所畏懼，痛快淋漓地斥罵他們的罪行，一吐胸中之氣。她將自己比作擊鼓罵曹的“女彌衡”。令人敬佩的是，她并不是為了個(gè)人的冤苦和不幸而泄私憤，而是從國(guó)家民族的興亡存廢出發(fā)感到痛心疾首，表現(xiàn)出她開闊的胸襟和眼光。

從〔卻奩〕到〔罵筵〕，作者通過一連串的戲劇行動(dòng)，發(fā)展了香君性格中優(yōu)秀的一面，塑造了各種動(dòng)人的舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示她在當(dāng)時(shí)政治斗爭(zhēng)中的鮮明態(tài)度。“堂堂列公，半邊南朝，望你崢嶸。出身希貴寵，創(chuàng)業(yè)選聲容，后庭花又添幾種?！薄皷|林伯仲，俺青樓皆知敬重。干兒義子從新用，絕不了魏家種”??將一個(gè)在舊時(shí)代被人歧視的歌女寫得如此堅(jiān)強(qiáng)不屈，勇敢無畏，大義凜然。作為受南明統(tǒng)治集團(tuán)重重壓迫的人物對(duì)權(quán)奸有力的鞭撻。而在描寫愛情上則突破了傳統(tǒng)的郎才女貌，溫情脈脈的俗套，反而是通過強(qiáng)烈的政治內(nèi)容來側(cè)面反應(yīng)的。

列仙曹，叩請(qǐng)烈皇下碧霄；

舍煤山古樹，解卻宮滌。且享這椒酒松香，莫恨那流賊闖盜。古來誰保千年業(yè)，精靈永留山廟。

任何歷史教訓(xùn)都能表現(xiàn)其局限性的。劇作者過分強(qiáng)調(diào)了“權(quán)奸誤國(guó)”在明朝滅亡中的作用，而并沒有真正全面深刻總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。劇作者對(duì)地主階級(jí)的偏見表現(xiàn)出其在劇本中稱李自成起義為“流賊”，從而并沒有促使正確反映明王朝衰亡的階級(jí)斗爭(zhēng)。

劇末的男女主人公在棲霞山白云庵再次相遇，在道士的點(diǎn)撥下，雙雙修真學(xué)道，遁隱山林。雖然表現(xiàn)了不愿與清朝統(tǒng)治者的堅(jiān)定態(tài)度，但是也反應(yīng)了一種充滿虛無主義情緒的消極反抗。民族意識(shí)跟封建的愚忠觀念聯(lián)系在一起，也包含著某種民族狹隘性和落后性。

《桃花扇》是孔尚任長(zhǎng)達(dá)十多年的嘔心瀝血之作。這不僅僅是一部單純的愛情戲，而是一部以南明王朝的興亡為內(nèi)容的具有強(qiáng)烈政治色彩的歷史劇。該劇以侯方域和秦淮歌妓李香君的愛情為線索揭露了南明王朝政治的腐敗，在廣闊的時(shí)代背景上，反應(yīng)了明末**的社會(huì)面貌，從而總結(jié)明朝亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)。

《桃花扇》所反映的社會(huì)矛盾是多方面的，以復(fù)社文人侯方域、陳定生等為一派的清流和在朝權(quán)貴阮大鋮、馬士英等的斗爭(zhēng)為主線，同時(shí)又穿插了下層市民組織的統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)??其中既包括忠奸之爭(zhēng)，也包括權(quán)奸內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)。這些矛盾斗爭(zhēng)的內(nèi)容錯(cuò)綜復(fù)雜的交織在一起，又緊緊圍繞著對(duì)在朝權(quán)貴的罪行的揭露和批判為中心。

劇作者對(duì)包括弘光帝在內(nèi)的南明王朝統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和罪惡的憤慨，對(duì)政治的極端黑暗的憤怒??他在《桃花扇小識(shí)》中說：“桃花者，美人之血痕也；血痕者，守貞待字，碎首淋漓，不肯辱于權(quán)奸者也；權(quán)奸者，魏庵之余孽也；余孽者，進(jìn)聲色，羅貨利，結(jié)黨復(fù)仇，隳三百年之帝基者也?！逼鋵?shí)這種認(rèn)識(shí)在現(xiàn)代社會(huì)來說是片面性的，但是我們?nèi)匀粦?yīng)該肯定的是，其反應(yīng)了這一時(shí)期某些方面的歷史真實(shí)性

眼望著白云飄渺，顧不得石徑迢遙。漸漸的松林日落空山杳，但相逢及格漁樵。翠微深處人家少，萬嶺千峰路一條。開懷抱，盡著俺山游寺宿，不問何朝。

在孔尚任三十七，歲前，其在家過著養(yǎng)親讀書的悠閑日子。期間他接觸了一些南明遺民，了解到許多南明王朝興亡的第一首史料和李香君的軼事。1684年，三十七歲的孔尚任在康熙南巡北歸祭孔的時(shí)候在御前講經(jīng)，受康熙賞識(shí)破格授為國(guó)子博士。三十九歲，奉命趕赴江南治水4年。期間，又結(jié)實(shí)一大批有民族氣節(jié)的明代移民，并接受他們的愛國(guó)思想，加深對(duì)南明興亡歷史的認(rèn)識(shí)?？滴醵拍?，歷任國(guó)子監(jiān)博士，戶部主事，廣東司外郎。康熙三十八年，五十二歲的孔尚任完成了《桃花扇》，其“借離合之情，寫興亡之感”，描繪了一幅“南明王朝始末圖”。一時(shí)間，洛陽(yáng)紙貴。然而在次年三月，孔尚任被免職。兩年后回鄉(xiāng)隱居。康熙五十七年，享有盛譽(yù)的一代戲曲家辭世。

孔尚任，他作為孔子六十四代孫，對(duì)仕途對(duì)真理對(duì)世間形形色色的人和事都觀察入微?；蛟S對(duì)于他來說，他只是想通過這一部劇來向當(dāng)局統(tǒng)治者表達(dá)自己的拳拳熱情，然而，歷史衰亡發(fā)展總是不盡如人意的。然而他留下的《桃花扇》將萬代永傳。俺曾見

金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消。歸看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。

字正腔圓的昆腔演繹著這段古老的傳奇戲劇，我仿佛看見孔尚任在江淮探訪的身影，還有他駐足眺望遠(yuǎn)方，伴隨著那愔愔啞啞的腔調(diào)，我知道，歷史在朝著孔尚任所希望的方向，前行。

第四篇：桃花扇讀后感

導(dǎo)語(yǔ)：其實(shí)讀后感要解決的就是“怎樣把讀書后的思考，通過作文表達(dá)出來”。下面和小編一起來看桃花扇讀后感范文3篇，希望有所幫助！桃花扇讀后感

《桃花扇》是清朝孔尚任寫的一部接近歷史真實(shí)的歷史劇。全劇以清流文人侯方域和秦淮名妓李香君的離合之情為線索，顯示了明末弘光小朝廷的興亡變遷。全局情節(jié)跌宕起伏，劇中人物性格不一，大都人各一面。我非常喜歡這部戲劇。

在《桃花扇》這部劇中，秦淮名妓李香君是最耀眼的人物，也是我最喜歡的人物。李香君身處當(dāng)時(shí)社會(huì)的下層，可是她的高尚品格在劇中可以說是無人能及。

當(dāng)她得知侯方域送自己的妝奩是阮大鋮資助的，她毅然卻奩，以一句“他人攻之，官人救之，官人自處于何等也？”斥醒侯方域，使阮大鋮的卑劣用心落空。從中牽線搭橋的楊文驄說香君氣性忒也剛烈，我卻認(rèn)為香君是氣節(jié)頗高，堪比東林黨人，就像侯方域的好友吳應(yīng)箕說的，“只怕復(fù)社朋友還讓一籌哩”，真是正氣凜然、義薄云天。

阮大鋮不滿于侯方域和李香君的卻奩行為，認(rèn)為這是奇恥大辱，于是不失時(shí)機(jī)地陷害侯方域，在清議堂議事時(shí)說侯方域要聯(lián)合左良玉里應(yīng)外合攻占南京。楊文驄報(bào)信讓侯方域快快躲避災(zāi)禍時(shí)，侯方域猶自猶豫不決，香君明知“生離苦”、“后會(huì)期無憑準(zhǔn)”，卻仍是力勸夫君快些離開去避難，不要躊躇舍不得自己。侯方域走后，香君立志為侯方域守節(jié)，決不再嫁。

香君是那么不畏強(qiáng)權(quán)，敢于當(dāng)著馬士英和阮大鋮的面怒斥他們害民誤國(guó)；面對(duì)一切迫害，她又那么堅(jiān)忍不屈，被選入內(nèi)廷作歌姬，她仍抱著一腔癡情，盼望有朝一日能出宮再會(huì)侯郎一面。

這樣集正氣與癡情于一身的女子，怎能不叫人心生佩服呢！

她那樣深明大義，又那樣執(zhí)著于自己對(duì)侯方域的感情。她將離別之苦壓在心底，將思念之情系于心間，矢志不渝，誓不屈節(jié)，甚至不惜以死來抗拒再嫁的命運(yùn)，不愧是一個(gè)至情至性的好女子！

在我眼里，李香君是極其完美的。在動(dòng)蕩的社會(huì)中，權(quán)勢(shì)的爪牙下，她依然抱定自己的信念，她不與魏黨余孽同流合污，毅卻妝奩；她不向奸臣賊子獻(xiàn)媚，大膽罵筵；她不棄自己與侯方域的夫妻之情，撞破桃花面……說起來容易，真正能做到的又有幾人呢？何況她只是一個(gè)生活在社會(huì)底層的弱女子。

從香君那里，我學(xué)到了許多東西。一個(gè)人，再重的名利擺在眼前，也要堅(jiān)守自己做人的原則；再大的困難擋住我們的路，也不能輕言放棄。只要做到這些，當(dāng)我們?cè)谏猛旧贤Ｏ聛砘仡^看時(shí)，我們看到的將不僅僅是我們?yōu)閯e人而感動(dòng)，還會(huì)有我們發(fā)自內(nèi)心的為自己而感動(dòng)。

《桃花扇》是凄涼的傳奇，也是悲壯的史詩(shī)?！敖桦x合之情，寫興亡之感”，它的主題的兩個(gè)層面是如此渾然融為一體——個(gè)人的命運(yùn)和民族的命運(yùn)、愛情的命運(yùn)和文化的命運(yùn)在此劇中就像血淚融合在一起了。侯方域、李香君的悲歡離合與民族的生死存亡如同兩串纓絡(luò)，以一白紗宮扇為結(jié)，難分難解；愛情的忠貞和民族的大義就像扇上的桃花，是血，亦是畫，糾纏出幻滅的悲劇命運(yùn)。

明王朝三百年基業(yè)，于旦夕之間傾頹覆滅，留下整整一代知識(shí)分子的人生悲劇。典型的如吳梅村：“草間偷活”的悲慨，亦以墓碑上“詩(shī)人”二作結(jié)。即使劇中的男主人公侯方域，亦被—迫參加河北鄉(xiāng)試，雖然高中副榜后并未出仕，但是留人詬病，為當(dāng)時(shí)義士所不齒?！短一ㄉ取穫髌媸窃谇逋⒌母邏赫苇h(huán)境下為人宣泄家國(guó)巨變中的悲涼和幻滅所作，相信沒有人在讀完或者看完這一傳奇后會(huì)只為侯李的愛情悲劇所感，最濃重的情緒當(dāng)依然寄托在劇終時(shí)道士撕扇時(shí)的棒喝：“國(guó)在哪里？家在哪里？君在哪里？父在哪里？”于是侯李的分入南北中修道，再不是奇變突出，而是命運(yùn)使然，不得不如此。

可以說戲到此出，所有當(dāng)時(shí)的觀眾，心中都充滿故國(guó)之思。所有人都在思索，這樣一個(gè)有忠臣義士死死護(hù)持的國(guó)家如何敗亡的呢？而他們所盡忠的那樣的統(tǒng)治者是如此不堪，像弘光帝登位后只是唱：“寡人登極御宇，將近一年，幸虧四鎮(zhèn)阻擋，流賊不能南下；雖有叛臣倡議欲立潞藩，昨已捕拿下獄。目今外侮不來，內(nèi)患不生，正在口選淑女，冊(cè)立正宮，這也都算小事；只是聯(lián)獨(dú)享帝王之尊，無有聲色之奉，端居高拱，好不悶也。”所以大家苦苦堅(jiān)持的君國(guó)大義又有什么意義呢？尤其那些明朝遺民，或者漢民族的正統(tǒng)文化觀念根深蒂固的人，更在正反人物形象的對(duì)比中，看出了明王朝“三百年之基業(yè)，隳于何人，敗于何事，消于何年，歇于何地？”當(dāng)明了這一“江山淪亡”、“輿圖換稿”的歷史悲劇的必然性之后，更加深了他們的人生幻滅之感。

最后《入道》一出中開始是道場(chǎng)致祭：“正壇設(shè)故明思宗烈皇帝之位；左壇設(shè)故明甲申殉難文臣之位；右壇設(shè)故明甲殉難武臣之位。”致祭篇幅之長(zhǎng)占去此出大半，除去抒發(fā)神州陸沉之悲外，更要為侯李的愛情結(jié)局充分渲染國(guó)破家亡的悲涼氣氛，所以張道士撕扇擲地，厲聲喝斷兩人的互訴衷情時(shí)才有石破天驚。

《桃花扇》應(yīng)該是幾部古典戲曲中，觀眾最為陌生的一部，然而卻是現(xiàn)代戲曲舞臺(tái)的寵兒，在各種戲曲中變換著身姿，經(jīng)久不衰，更被那些藝術(shù)名伶?zhèn)兎磸?fù)吟唱。這部寫于清初的戲曲著作在我看來很大程度上又像是作者的自述，“國(guó)破家亡風(fēng)飄絮”面對(duì)山河動(dòng)蕩，朝廷更迭，幾經(jīng)國(guó)破家亡，最終勉強(qiáng)茍活了下來。生在清初的孔尚任與其他從舊時(shí)朝廷走出來的人們一樣，自己的國(guó)已不國(guó)，委身外夷腳下，不勝滋味，只能寄情于詩(shī)賦。有時(shí)人們又不免竊喜，倘若沒有這時(shí)代的更迭，又那里能得到這樣一曲百唱不厭的戲曲佳作呢？國(guó)雖不在了，心依存，志猶在，古人們的辛酸成長(zhǎng)起來是后人望塵莫及的志向。

回到書中，即便是在國(guó)家風(fēng)雨飄搖的時(shí)候，主人公的侯朝宗依舊踏歌江南，美人在懷，好不風(fēng)流。卻又寫得文字，抒得豪情，廣結(jié)有識(shí)之士，深受眾人敬仰。奈何新婚的余溫還未消散殆盡，遇上奸人陷害，身家唯恐不保，只得倉(cāng)皇逃走。這一走便是此去經(jīng)年，歸期無望，這一走，只留得閨中美人獨(dú)自飲淚，幸得盟誓之扇陪伴左右。國(guó)家的動(dòng)蕩終于連江南的樂土也被踏破了，本想偏居江南一隅的南明也在外敵的金戈鐵馬下漸漸倒下了。美人在命運(yùn)的面前掙扎的抬起頭，癡候良人歸來，卻有小人想得漁翁之利，將其推到那些徒有家財(cái)萬貫的賊人之手。為表忠貞，美人自刎表之，血濺盟誓之扇，后有賢士順著血滴畫出一折桃花，至此《桃花扇》成忠貞之帥，流傳后人，在夾縫中茍活下來的美人從此隱于山林。又是多少年的動(dòng)蕩，南明再也沒有殘存的余力，清兵的旗幟已經(jīng)橫掃中原，國(guó)終究是滅了，國(guó)也終究是另有了，只是，人事無常，昔日已不再。也不只是命運(yùn)的捉弄，或是緣分尚存，男女主人公最后竟在出家的寺中重逢，縱使千言萬語(yǔ)，竟也無語(yǔ)凝噎，只一折《桃花扇》能解衷腸。

戲的結(jié)尾帶著悲劇的音韻，卻也算的是最好的結(jié)局了。古人們?cè)谧穼矍榈臅r(shí)候總能表現(xiàn)出后人所不能想象的堅(jiān)韌，換在今日，或許，命都將沒有了，何談追尋。往日的貞節(jié)烈婦之詞早就被人們所摒棄了，我們的國(guó)家衰亡從來都不是靠著這一檔借婦人之說來戰(zhàn)斗的，那不過是男人們?cè)趪?guó)將不國(guó)的時(shí)候?yàn)樽约赫覍さ慕杩诹T了。但當(dāng)我們坐下來冷靜地思考的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，并非全然如此。國(guó)將不過之時(shí)，除了一派悲天憫人的氤氳之詞，人們?cè)僖猜牪蝗テ渌?，也看不得其他。因?yàn)閲?guó)終究是滅了，縱有肝膽豪云，依舊不能修補(bǔ)這破碎的山河，世人總是看不見戰(zhàn)敗時(shí)的忠心義氣，不是沒有，而是人們不愿顧及了，因?yàn)閲?guó)已經(jīng)不國(guó)了。此時(shí)唯一能讓人們聊以慰藉一下的恐怕也就是那些婦人們?cè)诿鎸?duì)侮辱面前所變現(xiàn)出來的貞潔情操罷了，或許也只是閑談罷了。

《桃花扇》寫的是國(guó)難家愁，唱的是情難腹水，表的是一己之志。或許有一句詩(shī)正恰如其分：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。

第五篇：《桃花扇》教案（范文）

《桃花扇》教案 教學(xué)目標(biāo)：

1．鑒賞課文借景抒情的藝術(shù)手法，引導(dǎo)學(xué)生了解課文先鋪寫景物后直抒胸臆的寫法及其表達(dá)效果。

2．理解曲詞中所表達(dá)的深摯、強(qiáng)烈的亡國(guó)之痛。

教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：

賞讀曲詞，分析抒情的表現(xiàn)手法是重點(diǎn)；體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想情感是難點(diǎn)。

教學(xué)方法：誦讀賞析法。

教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。

教具準(zhǔn)備：多媒體

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

一**零年前后的秦淮河畔，楊柳依依，樓臺(tái)隱隱，濕潤(rùn)的空氣中飄蕩著酒香和樂聲。在這江南繁華之地，一些風(fēng)塵女子經(jīng)常和江南士林中的精英人物們舉行集會(huì)，或飲酒賦詩(shī)，或?qū)び奶絼?，或品茗賞花。賦詩(shī)聯(lián)句中，這些女子往往不遜于那些男人，她們漂亮、聰明、活潑、詩(shī)、書、畫各有所長(zhǎng)，她們對(duì)人情世態(tài)有閱歷，為人處事有主見，有膽魄，能自立，她們中的很多人都很大氣，雖然身陷風(fēng)塵，但是她們活得甚至比普通人更有尊嚴(yán)。她們善于生活，絕不放棄能夠得到的幸福。

傳奇劇本《桃花扇》便塑造了這樣一位令我們自豪的女性——李香君

二、助讀（略）

教師通過簡(jiǎn)單介紹孔尚任及其《桃花扇》來提高學(xué)生的閱讀興趣，盡量幫助學(xué)生掃清閱讀障礙。

三、自讀

1、提示生字，學(xué)生結(jié)合課文注解自由朗讀課文，整體感知作品語(yǔ)言風(fēng)格，體味作者寄寓的思想感情。教師巡視，隨時(shí)和學(xué)生交流。

芻（chú）牧 蒿（hāo）萊 秣（mò）陵 長(zhǎng)楸（qiú）阿監(jiān)（jiàn）丹墀（chí）餓莩（piǎo）哰哰（liáo liáo）

四、朗讀：

2、學(xué)生分角色朗讀賓白

3、教師范讀曲詞正音

（1）從【北新水令】到【太平令】六支曲子分別寫了哪些景物？試用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言（限7字以內(nèi)）把這五支曲子的主要內(nèi)容分別概括成一幅畫。（對(duì)基礎(chǔ)較薄的學(xué)生只要求圈點(diǎn)出具有表現(xiàn)力的景物）

郊外 廢壘空壕夕陽(yáng)道

孝陵 鴿翎滿堂羊群跑

故宮 雀舞丹墀伴餓莩

秦淮 破紙壞檻無笙蕭

板橋 秋水長(zhǎng)天空溪橋

舊院 枯井頹巢磚臺(tái)草

（2）作者在“賓白”部分又是怎么描寫的？（速讀）

賓 白 曲 詞

江 南 孝陵 寶城享殿成了芻牧之場(chǎng) [駐馬聽] 皇城 墻倒宮塌，滿地蒿萊 [沉醉東風(fēng)]

秦淮 竟沒一個(gè)人影 [折桂令] 長(zhǎng)橋 已無片板 [沽美酒] 舊院 剩了一堆瓦礫 [太平令]

五、賞讀

4、用一兩個(gè)詞語(yǔ)概括這些景物的特點(diǎn)？作者為什么要選擇這些景物，表達(dá)了什么樣的思想感情？

明確：這些景物是以蘇昆生游南京的蹤跡為線索，由遠(yuǎn)而近，一路寫來，通過對(duì)比，突出地表現(xiàn)了南明滅亡后，曾是六朝金粉、華艷熱鬧的南京城的衰敗、凄涼、殘破、冷落的景象，展現(xiàn)了南京面目全非的變化。在景物描寫中蘊(yùn)含了懷念故國(guó)的無限哀思，表達(dá)了強(qiáng)烈的亡國(guó)之痛。

5、你是怎樣體會(huì)到人物心情的？“賓白”部分哪句直接描寫人物心情？曲詞中哪些語(yǔ)句直接點(diǎn)明了全篇主旨？

明確：哀 慟死俺也 [離亭宴帶歇拍煞] 直抒胸臆：殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿。謅一套哀江南，放悲聲唱到老。

6、齊讀最后一支曲子，思考：【離亭宴帶歇拍煞】是畫龍點(diǎn)晴之筆。這支曲子與前六支曲子在抒情方式上有何區(qū)別？

前六支曲子集中筆墨寫景，一氣貫穿，層層鋪敘描述，層層蓄勢(shì)，最后則水到渠成，猛然迸發(fā)，動(dòng)人心魄。前六支曲子主要是寓情于景，借景抒情。末一支曲子則直抒胸臆。（完成板書并總結(jié)抒情方法。）

六、拓展

7、改寫：以“蘇昆生游秦淮”為線索，將[折桂令]、[沽美酒]、[太平令]三支曲子改寫成現(xiàn)代詩(shī)歌。用上曲中意象，借景抒情。（或?qū)⒛阆矚g的曲子改寫成歌詞，注意抒情方法的運(yùn)用）

七：總結(jié)擴(kuò)展千古悲情。

歷史，總是留給人深沉的、哲理的反思。歷史巨變的滄桑之感和切膚之痛，非身歷其境者通常很難有切身體味；只有那些山崩地裂之巨變、繁華消歇之倏忽、人生變幻之無常的親歷者和目擊者，才有刻骨銘心的體驗(yàn)。局中之人蘇昆生，面對(duì)物是人非的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，產(chǎn)生了巨大的情感落差，發(fā)而為黍離悲聲?！把劭此鹬鞓?，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了?！盵離亭宴帶歇指煞]這支曲子，釋放的已經(jīng)不僅僅是一種民族的悲聲。悲歌一曲慟山河，“只有興亡觸后賢”(哀江南)傳達(dá)的這種悲劇精神，浸漬著千百年來志土仁人對(duì)道義的追求，熔鑄著千百年來志士仁人對(duì)文明的求索，也滲透了千百年來志土仁人對(duì)歷史的反思。這正是《哀江南》尾曲的美學(xué)價(jià)值所在。最后讓我們以李煜的詞結(jié)束全篇：

虞美人

春花秋月何時(shí)了,往事知多少.小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中.雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改.問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流

八、附練習(xí)：思考下列詩(shī)句的景情關(guān)系

（1）落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。古來存老馬，不必取長(zhǎng)途。

（2）草色青青柳色黃，桃花歷亂李花香。東風(fēng)不為吹愁去，春日偏能惹悵長(zhǎng)。

（3）昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。

（5）宦情羈思共凄凄，春半如秋意轉(zhuǎn)迷。山城過雨百花盡，榕葉滿庭鶯亂啼。

答案： 以哀景寫樂情；以樂景寫哀情；以樂景寫樂情 ；以哀景寫哀情。