第一篇：淺析文學(xué)藝術(shù)之戲曲

淺析文學(xué)藝術(shù)之戲曲

周玲娣

文藝是文化藝術(shù)之統(tǒng)稱(chēng)，文學(xué)是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一種，藝術(shù)是一定的社會(huì)生活在人們頭腦中的反映的產(chǎn)物。在我國(guó)古代的先秦時(shí)期，曾把哲學(xué)、歷史、文學(xué)等統(tǒng)稱(chēng)為文學(xué)。在現(xiàn)代，文學(xué)則是指用語(yǔ)言塑造形象以及反映社會(huì)生活。而戲曲是文藝綜合中的主要表現(xiàn)手段。戲曲是人民群眾表達(dá)思想，抒發(fā)情感的一種重要藝術(shù)樣式。它是振奮民族精神，陶冶道德情操，提高審美情趣，豐富人民文化生活，引導(dǎo)人們追求真、善、美的一種重要途徑。

新中國(guó)成立以后，各屆領(lǐng)導(dǎo)人都十分重視文化藝術(shù)工作，在1956年，中共中央就提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的雙百方針。并也提出了洋為中用，古為今用，推陳出新的新時(shí)期文藝方針。它是黨中央為繁榮和發(fā)展社會(huì)主義科學(xué)、文化、藝術(shù)事業(yè)的根本性長(zhǎng)期方針。實(shí)踐證明這一方針是完全正確的。

在中國(guó)共產(chǎn)黨十七次代表大會(huì)上，胡錦濤總書(shū)記也在報(bào)告中說(shuō)：當(dāng)今時(shí)代文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。豐富精神文化生活，越來(lái)越成為我國(guó)人民的熱切愿望。要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮。激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力。使人民基本文化權(quán)益得到更好的保障。使社會(huì)文化生活更加豐富多彩。使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。胡錦濤總書(shū)記指出了當(dāng)今時(shí)代文化藝術(shù)的重要性。而我們老年大學(xué)其實(shí)也是一所老年文化藝術(shù)學(xué)校。成立二十多年來(lái)，遵循著老有所學(xué)，老有所教，老有所樂(lè)，老有所為的宗旨。積極為社會(huì)服務(wù)，為時(shí)代服務(wù)，為群眾服務(wù)。在社會(huì)上發(fā)揮著我們的余熱。并在黨和各部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷和支持下，在全體師生的努力下，取得了巨大成績(jī)。2006年11月，榮獲省規(guī)范化建設(shè)示范學(xué)校稱(chēng)號(hào)。而在學(xué)校的眾多班級(jí)中，戲曲班在社會(huì)上發(fā)揮的作用比較突出。因此，我想對(duì)這個(gè)家喻戶曉的戲曲專(zhuān)業(yè)做一個(gè)膚淺的探索。

一、戲曲的發(fā)展與特色

中國(guó)的戲曲，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也有著鮮明的民族風(fēng)格，是人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的文藝形式。戲曲是民間文化中最具生命力，最具廣泛影響力的藝術(shù)樣式之一。它不僅是人民調(diào)劑精神的娛樂(lè)手段，更是宣傳黨的方針政策最形象生動(dòng)、通俗具體的手段。人民的不少歷史知識(shí)、人生觀念、道德觀念、文化修養(yǎng)也是在觀看戲曲潛移默化中獲得的。戲曲的這種功能被稱(chēng)為高臺(tái)教育。因此普遍受到人民群眾的歡迎和喜愛(ài)。因而也使全國(guó)許多地方都有自己的劇種。可謂百花齊放、異彩紛呈。每個(gè)地方的戲曲，都具有自己獨(dú)特的地域文化風(fēng)情。如京劇的雍容華美，昆曲的典雅精致，梆子戲的高亢悲涼，越劇的輕柔婉轉(zhuǎn)。我們的家鄉(xiāng)戲姚劇也有著自己獨(dú)特的地方色彩，低吟淺唱、溫婉柔和?？梢哉f(shuō)一方水土造就一方戲曲。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)戲曲有三百六十多種。

戲曲經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)代藝人的不斷豐富、探索與發(fā)展，形成了自身顯著的特點(diǎn)。戲曲的角色分為生、旦、凈、丑四大行當(dāng)，每種行當(dāng)內(nèi)又有細(xì)致的分工。生是除了大花臉、小丑以外的男性所有角色的統(tǒng)稱(chēng)，內(nèi)部又分為老生、須生、小生、武生、娃娃生。旦是女性角色的統(tǒng)稱(chēng)，內(nèi)部又分為正旦、花旦、閨門(mén)旦、武旦、老旦、彩旦、小旦。凈俗稱(chēng)花臉，大多是扮演性格品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物?；瘖y用臉譜，音色洪亮風(fēng)格粗獷。凈又分為以唱為主和以做工為主的兩種。丑一般扮演喜劇角色，俗稱(chēng)小花臉。

我國(guó)的戲曲又一特點(diǎn)是虛擬，即沒(méi)有實(shí)物的表演。比如用幾個(gè)龍?zhí)籽輪T代表千軍萬(wàn)馬。這就是在舞臺(tái)上三五步行遍天下，七八人百萬(wàn)雄兵。盡管舞臺(tái)上沒(méi)有崇山峻嶺，河流湖泊，沒(méi)有狂風(fēng)驟雨，似火驕陽(yáng)，但是演員們可以憑借虛擬的表演來(lái)完成。使觀眾產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。我國(guó)戲曲講究用唱、念、做、打四種藝術(shù)手段和手、眼、身、法、步五種技術(shù)方法來(lái)

表現(xiàn)人物。另外戲曲中的唱腔、龍?zhí)?、臉譜、服飾及演出場(chǎng)地所涉及的露臺(tái)、廟臺(tái)、舞臺(tái)等也有它特殊的韻味。

二、探源余姚戲曲的成長(zhǎng)與發(fā)展

1.歷史最早余姚腔

追溯余姚戲曲，歷史之最早可算余姚腔，其次是雀冬冬。余姚腔是中國(guó)古代南戲四大聲腔之一，與浙江海鹽腔、江西弋陽(yáng)腔、江蘇昆山腔，合稱(chēng)中國(guó)四大戲曲古腔。是產(chǎn)生最早，影響深遠(yuǎn)，成為各種戲曲新興聲腔所吸收的古腔。曾風(fēng)靡全國(guó)。余姚腔因產(chǎn)生于余姚而得名。宋元時(shí)期，余姚戲曲十分昌盛。正月十五燈節(jié)，廟臺(tái)演戲。宗祠張燈結(jié)彩。雜奏音樂(lè)。四月賽神，大演甲戲。九月十二迎城隍演戲等。自宋到明的四百年間，余姚腔在本土形成、發(fā)展，明朝初年已經(jīng)流傳各地，到了清朝中葉，依然演出不輟。

余姚腔聲調(diào)的產(chǎn)生。一方面源于鄉(xiāng)村的地方曲調(diào)，并傳承了六朝時(shí)期新樂(lè)府。吸收了市井民眾文化。余姚王陽(yáng)明在《傳習(xí)錄》中曾說(shuō)：“余姚腔將妖淫詞調(diào)俱去了，只取忠誠(chéng)孝子故事。使愚俗百姓，人人易曉，無(wú)意中感激他良知起來(lái)，卻于風(fēng)化有益?！边@是使余姚腔根植民間原因之一。另一方面吸收了北方音樂(lè)的曲調(diào)，因而表現(xiàn)通俗，節(jié)奏明快，擅表情節(jié)，人人都能聽(tīng)懂，使之流向全國(guó)。

余姚腔的衰落，源于昆、弋崛起。大約在清中、晚期，受其影響而發(fā)展的昆山腔，弋陽(yáng)腔由于大量吸收了余姚腔中的滾白、一唱三嘆調(diào)的精華而形成了風(fēng)格。如昆山腔創(chuàng)新調(diào)腔形成了優(yōu)美的中國(guó)昆劇。弋陽(yáng)腔也因劇目創(chuàng)新，從江西流向浙江。余姚腔因放棄滾白優(yōu)勢(shì)，漸漸衰落。同時(shí)，在余姚本土上慢慢的，由一支鸚哥班到余姚灘簧，并形成、發(fā)展成了現(xiàn)在的姚劇。

2.鸚哥戲與姚劇

姚劇屬吳語(yǔ)系灘簧類(lèi)地方劇種之一。產(chǎn)生并始行于浙東余姚，脫胎于當(dāng)?shù)剀?chē)子燈、采茶籃、旱船等民間歌舞及雀冬冬等民間說(shuō)唱藝術(shù)。形成于十七世紀(jì)中葉，至今已有二百五十余年發(fā)展歷史。姚劇沿襲用余姚方言演唱所得名。最早的鸚哥戲一生一旦，一把二胡就可以演一臺(tái)戲。姚灘的音樂(lè)唱腔以活潑流暢節(jié)奏明快見(jiàn)長(zhǎng)。而又極具民間性。其演唱曲調(diào)以基本調(diào)“平四”、“緊板”為骨干調(diào)。另有“雙花”、“半雙花”。平四有上韻、中韻、下韻，還有落調(diào)。緊板又有小落、中落、大落等。姚劇還吸收了各地民間小調(diào)59種。有了這些小調(diào)輔助，使它更有了濃厚的色彩性。從鸚哥戲到姚劇，歷經(jīng)二百多年，它在歷史的大舞臺(tái)中，經(jīng)受了風(fēng)雨的考驗(yàn)，依然經(jīng)久不衰，其中凝聚著多少老藝人的心血。經(jīng)過(guò)幾代藝人的不斷探索、改革、創(chuàng)新，才有了今天的姚劇。

我市的姚劇團(tuán)成立于1956年9月。劇團(tuán)成立后，積極向上，努力改革，劇團(tuán)以上演原創(chuàng)劇目而蜚聲浙江劇壇。其中《半夜雞叫》是姚劇團(tuán)成立后第一個(gè)自己創(chuàng)作劇目。也是姚劇史上有全省影響的劇目。隨著時(shí)代的前進(jìn)，姚劇團(tuán)不斷推陳出新，創(chuàng)作新劇目。曾分別在全國(guó)級(jí)調(diào)演。中宣部五個(gè)一工程獎(jiǎng)評(píng)選中，浙江省歷屆戲曲節(jié)和省五個(gè)一工程獎(jiǎng)評(píng)選中頻獲佳績(jī)。在進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，又推出了兩部特別優(yōu)秀的劇目《母親》、《王陽(yáng)明》。母親從余姚演到上海，柯東琴扮演的母親感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)觀眾。壽建立扮演的王陽(yáng)明，使這位先賢復(fù)活在舞臺(tái)上，使我們更了解了先賢的一生?！锻蹶?yáng)明》一劇還出國(guó)到日本演出，得到了日本觀眾的熱烈歡迎。這兩部劇目，使觀眾對(duì)姚劇刮目相看。而且使姚劇在全國(guó)有了一定的知名度。姚劇現(xiàn)為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在2010年上海世博會(huì)上姚劇《三婿臨門(mén)》、《秋香送茶》兩個(gè)傳統(tǒng)劇目折子戲在世博園城市廣場(chǎng)演出，得到中外游客一致好評(píng)。更可喜的是，姚劇事業(yè)已后繼有人，17名姚劇專(zhuān)業(yè)班學(xué)員經(jīng)紹興小百花藝術(shù)學(xué)校一年培訓(xùn)，已初見(jiàn)成就。這批學(xué)員年紀(jì)最小的才十二歲，最大十六歲。四年后將以全新的面貌出現(xiàn)在姚劇舞臺(tái)上。姚劇團(tuán)現(xiàn)為余姚市藝術(shù)劇院演出一團(tuán)，姚劇藝術(shù)事業(yè)正在朝更新、更美、更高的目標(biāo)發(fā)展前進(jìn)。

3.民間說(shuō)唱雀冬冬

另一種民間戲曲雀冬冬是余姚已失傳的一種地方曲種。它原流行于姚北一帶。據(jù)有關(guān)志書(shū)和民間調(diào)查考證。表明雀冬冬已有300年以上歷史。雀冬冬是一種似唱似念，不襯管弦，伴以擊樂(lè)，擅長(zhǎng)敘事的民間小調(diào)。開(kāi)始時(shí)是一些乞討藝人根據(jù)所見(jiàn)所聞，道聽(tīng)途說(shuō)的一些傳聞趣事編唱。后逐漸形成有意識(shí)的編排故事進(jìn)行說(shuō)唱。曲目有長(zhǎng)有短。慢慢形成有較好的保留曲目。如《阿阿姑娘》、《雷姐》、《徐阿長(zhǎng)謀媳婦》、《鄔玉林》、《三縣并審》、《四姑娘》、《三篙恨》、《華姐》等。其中尤以《華姐》、《三篙恨》等劇目流傳時(shí)間最長(zhǎng)，流傳地域最廣。不少曲目后來(lái)改編成其他戲曲演出劇目。

雀冬冬由于余姚灘簧的興起和民間藝人的間斷而一度失傳。1955年，余姚縣文化館曾邀請(qǐng)過(guò)一位雀冬冬民間藝人演唱過(guò)《只撩衣衫不撩人》的全本節(jié)目并整理成冊(cè)。形成章回體民間故事本《三篙恨》。1963年，姚劇團(tuán)將其改編成八場(chǎng)同名姚劇上演過(guò)。1979年，寧波甬劇團(tuán)移植成同名甬劇搬上舞臺(tái)。1981年，浙江越劇團(tuán)又將其改編成越劇《龍鳳怨》，后又易名為《花燭淚》。并拍成戲曲電影發(fā)行全國(guó)。

4.余姚越劇團(tuán)的創(chuàng)建和發(fā)展

隨著戲曲事業(yè)的發(fā)展，1951年，余姚縣文化館以大華舞臺(tái)為基礎(chǔ)，吸收本在外地客串演出的流動(dòng)演員組建成群力越劇團(tuán)。后改名為余姚越劇團(tuán)。曾任劇團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)的有張水英（藝名筱水英）；楊鴻芳（藝名楊小毛）；朱秋華等。主要演藝人員有葉彩金，戴仁花，戚愛(ài)珠，謝婉珍，章慧芳，顏英，邵亞娟，戴紫娟等。在史無(wú)前例的文革中，老藝人都遭到了非人的摧殘。如老藝人葉彩金，她是我市越劇界老前輩中成名最早，戲路最寬，功底最扎實(shí)，文武雙全的旦角，曾與趙瑞花、魏素云、尹桂芳、竺水招等組班同臺(tái)演出。但在文革中被迫害而死。

1995年，越劇團(tuán)演出張金海編寫(xiě)的現(xiàn)代戲《人生大轉(zhuǎn)盤(pán)》，在省戲劇節(jié)中獲優(yōu)秀演出獎(jiǎng)、劇本獎(jiǎng)。1997年，演出《悠悠情緣》獲省戲劇節(jié)新劇目獎(jiǎng)。越劇團(tuán)在創(chuàng)建近六十年來(lái)，在風(fēng)風(fēng)雨雨、興興衰衰中頑強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。在改革創(chuàng)新和發(fā)展中，不斷充實(shí)新生力量。后曾改稱(chēng)為余姚市小百花越劇團(tuán)。1998年8月，余姚試行文藝團(tuán)體體制改革，成立了余姚市藝術(shù)劇院。余姚越劇團(tuán)為演出二團(tuán)。對(duì)外仍冠名余姚越劇團(tuán)。越劇現(xiàn)為全國(guó)第二大劇種。已被國(guó)家文化部指定為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

三、淺析我校越劇班

為傳承戲曲文化，也為了滿足廣大老年朋友對(duì)戲曲的愛(ài)好，我校在2003年9月開(kāi)辦了越劇演唱班。又在2005年9月開(kāi)辦了姚劇班。從此我校的戲曲班蓬勃發(fā)展。越劇班第一任教師包艷華，她是一位科班出生的優(yōu)秀演員。曾擔(dān)任鎮(zhèn)海越劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。她教學(xué)認(rèn)真，在唱、念、做、打四樣藝術(shù)手段及手、眼、身、步、法五種技巧上都有卓越過(guò)硬的功底。因此在教唱中非常規(guī)范化。她的刻苦耐勞精神在同學(xué)們心中留下了深刻的印象。

包老師因身體關(guān)系只好辭職了。現(xiàn)任執(zhí)教老師葉麗云，她熱愛(ài)越劇事業(yè)，受聘于老年大學(xué)，她有一身硬功夫、一副好嗓子，并精通各種流派，生旦凈丑樣樣拿手。無(wú)論她唱哪個(gè)流派，她會(huì)扮誰(shuí)像誰(shuí)，唱啥像啥。無(wú)論哪位越劇家前輩，她都模仿得惟妙惟肖，在她的越劇班，學(xué)員對(duì)她非常崇拜，求學(xué)的學(xué)員越來(lái)越多。從一個(gè)班級(jí)增加到現(xiàn)在的四個(gè)班級(jí)。學(xué)員從幾十人增加到現(xiàn)在的二百多人。她不但教唱，而且隨著學(xué)員的發(fā)展需要，增設(shè)了表演班，滿足了愛(ài)好表演的學(xué)員要求。幾年來(lái)，在葉老師的精心教育下，越劇班成績(jī)斐然。學(xué)員鄭小華曾參加省電視臺(tái)越劇擂臺(tái)賽，奪得周擂主。最為突出的是富佳藝術(shù)團(tuán)中戲曲組是一支主干力量經(jīng)常參加街道鄉(xiāng)鎮(zhèn)等單位的各項(xiàng)活動(dòng)。多次參加市里的老干部春節(jié)團(tuán)拜會(huì)。并在紀(jì)念鄧小平誕辰一百周年，抗戰(zhàn)勝利暨紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征七十周年，慶祝新中國(guó)成立六十周年等活動(dòng)中，編排了各種節(jié)目進(jìn)行演出，也多次與市外各縣市老年大學(xué)戲曲班進(jìn)行交流，并組織學(xué)員到敬老院，老人公寓等慰問(wèn)演出。在社區(qū)的各種文藝團(tuán)體及活動(dòng)中，越劇班的學(xué)員們處處是主角。雖然

老年人的嗓音已不如年輕人。但唱起來(lái)卻是咬字準(zhǔn)確，有板有眼。其韻味不亞于年輕人。因而普遍受到廣大群眾的歡迎。在2009年下半年的休學(xué)式上，一曲九斤姑娘的十只桶，得到大家一致好評(píng)。越劇班真不愧為我校的名牌學(xué)科。

四、對(duì)我校戲曲班的幾點(diǎn)建議

1． 古為今用與時(shí)代性

胡錦濤總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中說(shuō)：中華文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭動(dòng)力。要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕。使之與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時(shí)代性。加強(qiáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)教育，運(yùn)用現(xiàn)代科技手段，開(kāi)發(fā)利用民族文化豐厚資源，在時(shí)代的高起點(diǎn)上推動(dòng)文化內(nèi)容形式、體制、機(jī)制、傳播手段。創(chuàng)新、解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力是繁榮文化的必由之路，要堅(jiān)持為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針，貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，始終把社會(huì)效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一。創(chuàng)造更多反映人民主體地位和現(xiàn)實(shí)生活，群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品。胡錦濤總書(shū)記為我們的文化藝術(shù)事業(yè)指出了方向?？v觀越劇班，它只是實(shí)踐了新時(shí)期文藝方針中的一條古為今用。古為今用是幾年來(lái)越劇班的主題：教唱和演出的大部分是古典曲目，如“梁祝”中的唱段，“西廂記”、“紅樓夢(mèng)”中的唱段，這些唱段雖是名人流派的經(jīng)典唱段，盛傳不衰。在現(xiàn)實(shí)生活中，對(duì)青年男女及各種家庭起到了一定教育作用。但我們雖是老年大學(xué)，也生活在現(xiàn)實(shí)中，越劇班也有學(xué)員兩百多人，學(xué)員又來(lái)自四面八方，在社會(huì)上可以說(shuō)是一支強(qiáng)大的宣傳骨干力量。從天時(shí)、地利、人和方面來(lái)講，它的作用和力量要超過(guò)職業(yè)劇團(tuán)。因此，從實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀來(lái)說(shuō)，應(yīng)該體現(xiàn)從實(shí)際出發(fā)，與時(shí)共進(jìn)，也應(yīng)宣傳現(xiàn)行政策，與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既要繼承傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)古為今用，又要?jiǎng)?chuàng)作一些貼近生活，貼近時(shí)代，體現(xiàn)現(xiàn)代群眾生活的作品。做到多為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)。

2． 開(kāi)發(fā)創(chuàng)作人才，成立創(chuàng)作小組

要?jiǎng)?chuàng)作作品，必須有創(chuàng)作人員。老年大學(xué)人才濟(jì)濟(jì)、藏龍臥虎?？梢哉衅负屯扑]。成立一個(gè)創(chuàng)作小組，學(xué)校也可增加一個(gè)專(zhuān)業(yè)人員專(zhuān)搞創(chuàng)作。作品可以形式多樣，如快板書(shū)、說(shuō)唱、相聲、小品、姚劇、越劇、歌舞等，內(nèi)容可以配合形勢(shì)，宣傳黨的方針政策，新人新事。祖國(guó)的新風(fēng)貌新氣象。既可體現(xiàn)中共中央提出的百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的雙百方針，又可提高我校教學(xué)內(nèi)容和質(zhì)量。還可以發(fā)揮大家的創(chuàng)新精神。

3． 發(fā)揮教師才華和實(shí)力

我校戲曲班教師實(shí)力強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)豐富，戲曲基礎(chǔ)扎實(shí)。要說(shuō)創(chuàng)作作品并非難事。姚劇班執(zhí)教老師沈守良在教育中并沒(méi)有拿演過(guò)的老作品來(lái)施教。他教唱的大部分內(nèi)容都是貼近生活，貼近現(xiàn)實(shí)的現(xiàn)編和改編作品。例如第一課教我們唱的就是《唱得生活更甜美》，后來(lái)成為我們的班歌。一曲《姚江水長(zhǎng)又長(zhǎng)》，不但唱響了余姚，還流傳到了其它縣市，甚至國(guó)外。還有那反映改革開(kāi)放三十年來(lái)人民生活發(fā)生巨大變化的《買(mǎi)年貨》、宣傳和諧余姚的《和諧社區(qū)四季春》。由歌劇移植的《紅梅贊》、《唱支山歌給黨聽(tīng)》兩首姚劇唱段為中國(guó)戲曲網(wǎng)錄用。他又移植了《沙家浜》中的《智斗》和《江姐》中的《繡紅旗》作為姚劇班的教唱節(jié)目。他不但創(chuàng)作姚劇，在黨的十七大召開(kāi)之際，他用越劇《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典唱段《金玉良緣》改編出一段歌唱十七大勝利召開(kāi)的唱段?！督鹩窳季墶肥切煊裉m的經(jīng)典名曲，它以細(xì)膩抒情的尺調(diào)腔為主體，吸收了四工腔及男調(diào)板的有關(guān)旋律。它的音域?qū)拸V，最低音到最高音達(dá)十三度。它的節(jié)奏長(zhǎng)短交替、疏密相間、生動(dòng)活潑，經(jīng)過(guò)快速小腔一瀉而下，落在最低音上大起大落奔放而華彩。既表達(dá)了強(qiáng)烈的興奮情緒，又表現(xiàn)了浸透心房的喜悅和幸福感。黨的十七大勝利召開(kāi)是黨和國(guó)家以及全國(guó)人民的一大喜事。用這段《金玉良緣》的曲譜來(lái)演唱，受到廣大群眾的好評(píng)和喜愛(ài)。老年大學(xué)眾多教師在文學(xué)藝術(shù)上有極好的素養(yǎng)和實(shí)力。可以好好進(jìn)行挖掘和重用。

4． 建立獎(jiǎng)勵(lì)制度，適當(dāng)給予報(bào)酬

要想成立一個(gè)創(chuàng)作組，還是要考慮一定的報(bào)酬。但創(chuàng)作的作品要有一定的價(jià)值。要視作品而行。一個(gè)作品錄用后，例如在班上教唱、排演，并在各種場(chǎng)合演出，可以適當(dāng)付酬。如果參加各種比賽獲獎(jiǎng)，可作適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)，具體可由校方和有關(guān)人員制定一個(gè)規(guī)章制度。

5． 建議征集一首校歌

老年大學(xué)應(yīng)有自己的校歌，建議向全校征集。題目可用我們的校訓(xùn)《讓我們永遠(yuǎn)年輕》。如果完成創(chuàng)作有了校歌，可以制成碟片，人手一張，大家可以在家里學(xué)唱。有了校歌，在學(xué)校各種集體活動(dòng)中可以高唱校歌。有一首校歌可以唱出我們老年人的激情唱出我們的心聲，又可活躍校園氣氛，可以使我們更有活力。

戲曲對(duì)我們戲曲愛(ài)好者們來(lái)說(shuō)，已是不可分離的一部分。我們不可以一天不吃飯，也不可以一天不穿衣，更不可以一天不聽(tīng)?wèi)颉⒉怀獞颉Ｊ澜缟先绻麤](méi)有音樂(lè)、沒(méi)有娛樂(lè)，將會(huì)變得死氣沉沉。因此，讓我們?cè)诶夏甏髮W(xué)的戲曲殿堂里學(xué)習(xí)、發(fā)展，讓?xiě)蚯?duì)伍成為一支服務(wù)于社會(huì)、服務(wù)于群眾、服務(wù)于生活的團(tuán)體，為國(guó)為民發(fā)揮我們的余熱。

第二篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化之戲曲

中國(guó)傳統(tǒng)文化之戲曲

中國(guó)傳統(tǒng)文化是指中國(guó)歷史上以個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以宗法家庭為背景、以儒家倫理道德為核心的社會(huì)文化體系。它有著悠久歷史。是中華民族在歷史長(zhǎng)河中集體勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，是我們的先輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)，是中華民族對(duì)于人類(lèi)的偉大貢獻(xiàn)。

中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)是中國(guó)古代人們思想感情的直接抒發(fā)和真實(shí)展現(xiàn)，其涵蓋面很廣，包括詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲曲、繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、雕塑等，所有這些都承載了人們的情感，生動(dòng)形象地反映出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神。

而戲曲作為我國(guó)一個(gè)獨(dú)特而富有魅力的一個(gè)傳統(tǒng)文化，它博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷了幾千年的沉淀和陶冶，已經(jīng)成為我們中國(guó)人引以為傲的一朵奇葩，再如今繽紛多彩的世界文化潮流中屹立不倒，獨(dú)樹(shù)一幟。戲曲代表了對(duì)整個(gè)中國(guó)藝術(shù)的總結(jié)，其原則在戲曲里得到了一種形式美的定型，即程式化和虛擬化。

戲曲一詞，最早出現(xiàn)在宋代，它既是個(gè)文學(xué)概念，指戲中之曲，是一種韻文樣式，又是一個(gè)藝術(shù)概念，指中國(guó)的傳統(tǒng)戲和現(xiàn)代的國(guó)劇——京劇及各種地方戲。中國(guó)戲曲的起源，可追溯到有文字記載和圖像表達(dá)的原始時(shí)代歌舞，但此時(shí)代的歌舞雖有摹仿性質(zhì)，但它的宗教性質(zhì)卻決定了它并非審美靜觀之物，不是純粹的表演，還不能稱(chēng)為“戲曲”。先秦是戲曲的萌芽期，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的形成，到隋唐時(shí)期，中國(guó)戲曲開(kāi)始形成了。隋唐五代的參軍戲、歌舞戲，宋金時(shí)期的雜劇，元雜劇的形成將中國(guó)戲曲藝術(shù)推入了一個(gè)新的階段，明清傳奇的形成是戲曲藝術(shù)的又一高潮。清代地方戲的繁榮，促進(jìn)了中國(guó)近現(xiàn)代戲曲的發(fā)展，以昆曲和京劇為代表的中國(guó)古代戲曲以其本身的綜合性把各門(mén)藝術(shù)結(jié)合在一起并使之精致化。

戲曲藝術(shù)綜合性、程式化、虛擬性的特點(diǎn)，使戲曲以鮮明的藝術(shù)特色在世界戲劇舞臺(tái)上獨(dú)樹(shù)一幟，使戲曲保持了濃郁的民族特色和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

基于中國(guó)戲曲劇種歷史發(fā)展的特性和所具有的豐富性、復(fù)雜性及多元多樣，對(duì)中國(guó)戲曲劇種保護(hù)與發(fā)展不能一概而論，而應(yīng)區(qū)別、劃分出戲曲劇種的差級(jí)來(lái)，是有針對(duì)性、保持劇種個(gè)性風(fēng)格和地域特性特色的保護(hù)。保持和發(fā)揚(yáng)地方地域文化藝術(shù)特色、戲曲劇種特色，才能體現(xiàn)該劇種作為一種藝術(shù)的個(gè)性獨(dú)特性，才能真正擁有屬于自己的觀眾，才能在豐富的戲曲大家庭中凸顯自己的個(gè)性魅力和藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值。

第三篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化戲曲之京劇

中國(guó)傳統(tǒng)文化之戲曲

中國(guó)傳統(tǒng)文化是指中國(guó)歷史上以個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)、以宗法家庭為背景、以儒家倫理道德為核心的社會(huì)文化體系。它有著悠久歷史。是中華民族在歷史長(zhǎng)河中集體勞動(dòng)和智慧的結(jié)晶，是我們的先輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)，是中華民族對(duì)于人類(lèi)的偉大貢獻(xiàn)。

中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)是中國(guó)古代人們思想感情的直接抒發(fā)和真實(shí)展現(xiàn)，其涵蓋面很廣，包括詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲曲、繪畫(huà)、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、雕塑等，所有這些都承載了人們的情感，生動(dòng)形象地反映出了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本精神。

而戲曲作為我國(guó)一個(gè)獨(dú)特而富有魅力的一個(gè)傳統(tǒng)文化，它博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，經(jīng)歷了幾千年的沉淀和陶冶，已經(jīng)成為我們中國(guó)人引以為傲的一朵奇葩，再如今繽紛多彩的世界文化潮流中屹立不倒，獨(dú)樹(shù)一幟。戲曲代表了對(duì)整個(gè)中國(guó)藝術(shù)的總結(jié)，其原則在戲曲里得到了一種形式美的定型，即程式化和虛擬化。

戲曲一詞，最早出現(xiàn)在宋代，它既是個(gè)文學(xué)概念，指戲中之曲，是一種韻文樣式，又是一個(gè)藝術(shù)概念，指中國(guó)的傳統(tǒng)戲和現(xiàn)代的國(guó)劇——京劇及各種地方戲。中國(guó)戲曲的起源，可追溯到有文字記載和圖像表達(dá)的原始時(shí)代歌舞，但此時(shí)代的歌舞雖有摹仿性質(zhì)，但它的宗教性質(zhì)卻決定了它并非審美靜觀之物，不是純粹的表演，還不能稱(chēng)為“戲曲”。先秦是戲曲的萌芽期，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的形成，到隋唐時(shí)期，中國(guó)戲曲開(kāi)始形成了。隋唐五代的參軍戲、歌舞戲，宋金時(shí)期的雜劇，元雜劇的形成將中國(guó)戲曲藝術(shù)推入了一個(gè)新的階段，明清傳奇的形成是戲曲藝術(shù)的又一高潮。清代地方戲的繁榮，促進(jìn)了中國(guó)近現(xiàn)代戲曲的發(fā)展，以昆曲和京劇為代表的中國(guó)古代戲曲以其本身的綜合性把各門(mén)藝術(shù)結(jié)合在一起并使之精致化。

戲曲藝術(shù)綜合性、程式化、虛擬性的特點(diǎn)，使戲曲以鮮明的藝術(shù)特色在世界戲劇舞臺(tái)上獨(dú)樹(shù)一幟，使戲曲保持了濃郁的民族特色和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

基于中國(guó)戲曲劇種歷史發(fā)展的特性和所具有的豐富性、復(fù)雜性及多元多樣，對(duì)中國(guó)戲曲劇種保護(hù)與發(fā)展不能一概而論，而應(yīng)區(qū)別、劃分出戲曲劇種的差級(jí)來(lái)，是有針對(duì)性、保持劇種個(gè)性風(fēng)格和地域特性特色的保護(hù)。保持和發(fā)揚(yáng)地方地域文化藝術(shù)特色、戲曲劇種特色，才能體現(xiàn)該劇種作為一種藝術(shù)的個(gè)性獨(dú)特性，才能真正擁有屬于自己的觀眾，才能在豐富的戲曲大家庭中凸顯自己的個(gè)性魅力和藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值。

主要種類(lèi)：昆曲、高腔、梆子腔、京劇、評(píng)劇、河北梆子、晉劇、蒲劇、上黨梆子、雁劇、秦腔、二人臺(tái)、吉?jiǎng)?、龍江劇、豫劇、越調(diào)、河南曲劇、山東梆子、呂劇 淮劇、滬劇、滑稽戲、越劇、婺劇、紹劇、徽劇、黃梅戲、閩劇、莆仙戲、梨園戲、高甲戲、贛劇、采茶戲、漢劇、湘劇、祁劇、湖南花鼓戲、粵劇、潮劇、桂劇、彩調(diào)、壯劇、川劇、黔劇、滇劇、傣劇、藏劇、皮影戲。

我最喜歡的是國(guó)粹京劇。京劇，也稱(chēng)“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂(lè)素材，也兼唱一些地方小曲調(diào)（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。它形成于北京，時(shí)間是在 1840年前后，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時(shí)有“國(guó)劇”之稱(chēng)?，F(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。它的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，是近代中國(guó)戲曲的代表。

京劇表演的四種藝術(shù)手法，也是京劇表演四項(xiàng)基本功。

“唱”指演唱，“念”指具有音樂(lè)性的念白，二者相輔相成，共同構(gòu)成了京劇表演藝術(shù)之中兩大要素之一的 “歌”；“做”指舞蹈化的形體動(dòng)作，“打”指武打和翻跌的技藝，二者結(jié)合構(gòu)成京劇表演藝術(shù)的另一大要素“舞”。

戲曲演員從小就要從這四個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練，雖然有的演員擅長(zhǎng)唱功（唱功老生），有的行當(dāng)以做功（花旦）為主，有的以武打?yàn)橹鳎ㄎ鋬簦?。但是要求每一個(gè)演員必須有過(guò)硬的唱、念、做、打四種基本功。只有這樣才能充分地發(fā)揮京劇的藝術(shù)特色。更好的表現(xiàn)和刻畫(huà)戲中的各種人物形象。

京劇角色的行當(dāng)劃分比較嚴(yán)格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍?zhí)祝┢咝?，以后歸為生、旦、凈、丑四大行，每一種行當(dāng)內(nèi)又有細(xì)致的進(jìn)一步分工?！吧笔浅嘶樢约俺蠼且酝獾哪行越巧慕y(tǒng)稱(chēng)，又分老生（須生）、小生、武生、娃娃生。“旦”是女性角色的統(tǒng)稱(chēng)，內(nèi)部又分為正旦、花旦、閨門(mén)旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）、刀馬旦?！皟簟保追Q(chēng)花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風(fēng)格粗獷?！皟簟庇址譃橐猿橹鞯拇蠡?，如包拯；以做工為主的二花臉，如曹操?！俺蟆保缪菹矂〗巧?，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱(chēng)小花臉。

京劇臉譜: 在人的臉上涂上某種顏色以象征這個(gè)人的性格和特質(zhì)，角色和命運(yùn)，是京劇的一大特點(diǎn)，可以幫助理解劇情。簡(jiǎn)單地講，紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐兇惡；金臉和銀臉是神秘，代表神妖。臉譜起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具，留用至今。

京劇耐人尋味，韻味醇厚。京劇舞臺(tái)藝術(shù)在文學(xué)、表演、音樂(lè)、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個(gè) 方面，通過(guò)無(wú)數(shù)藝人的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐，構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。它創(chuàng)造舞臺(tái)形象藝術(shù)的手段十分豐富，用法又十分嚴(yán)格。不能駕馭這些程式，就無(wú)法完成京劇舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)造。由于京劇在形成之初，便進(jìn)入了宮廷，使它的發(fā)育成長(zhǎng)不同于地方劇種。要求它所要表現(xiàn)的生活領(lǐng)域更寬，所要塑造的人物類(lèi)型更多，對(duì)它的技藝的全面性、完整性也要求得更嚴(yán)，對(duì)它創(chuàng)造舞臺(tái)形象的美學(xué)要求也更高。同時(shí)也相應(yīng)地減弱民間鄉(xiāng)土氣息，純樸、粗獷的風(fēng)格特色相對(duì)淡薄。因而，其表演藝術(shù)更趨于虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法，最大限度超脫了舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制，達(dá)到“以形傳神，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界。表演上要求精致細(xì)膩，處處入戲；唱腔上要求悠揚(yáng)委婉，聲情并茂；武戲則不以火爆勇猛取勝，而以“武戲文唱”見(jiàn)佳。

第四篇：文學(xué)藝術(shù)教案

《現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)成就》教案

紅巖中學(xué)

粟國(guó)曙

一 教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：

記住德萊塞的《美國(guó)的悲劇》，了解畢加索及他的藝術(shù)成就，知道好萊塢及電影業(yè)的發(fā)展，說(shuō)出爵士樂(lè)及現(xiàn)代音樂(lè)的發(fā)展。

能力目標(biāo)：

通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生自制表格，從文學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)的杰出代表及他們的代表作入手，歸納出現(xiàn)代文學(xué)與藝術(shù)發(fā)展的基本線索，培養(yǎng)歸納，概括和操作能力。通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代著名文學(xué)家，藝術(shù)家及其作品的學(xué)習(xí)和初步了解，提高學(xué)生鑒賞文學(xué)藝術(shù)作品的審美能力。

情感態(tài)度價(jià)值觀：

通過(guò)學(xué)習(xí)現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)成就，認(rèn)識(shí)文化呈現(xiàn)的世界性，民族性與多樣性，以開(kāi)闊的視野，開(kāi)放的心態(tài)看待世界。通過(guò)了解現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)作品產(chǎn)生的背景及其意義，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從歷史的視野欣賞文學(xué)藝術(shù)。二 教學(xué)重點(diǎn)

德萊塞的《美國(guó)的悲劇》，畢加索的藝術(shù)成就。三 教學(xué)難點(diǎn) 現(xiàn)代文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。四 教學(xué)用具

多媒體，紙質(zhì)白鴿。五 教學(xué)時(shí)數(shù)

一課時(shí) 六 教學(xué)過(guò)程1、2、直接導(dǎo)入《星光大道》模式，介紹嘉賓和學(xué)生。

把學(xué)生分成“文學(xué)”組，“繪畫(huà)”組，“音樂(lè)電影”組。

交代競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。

3、第一關(guān)：“走進(jìn)教材”。

讓小組成員在一起學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，合作分工，探究討 論。

4、第二關(guān)：“知識(shí)積累”。

讓學(xué)生以小組為單位，概括出教材最重要的歷史信息。

著名文學(xué)作品

1.英國(guó)劇作家蕭伯納的《圣女貞德》《蘋(píng)果車(chē)》 2.蘇聯(lián)現(xiàn)代文學(xué)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》

3.美國(guó)著名文學(xué)家德萊塞的《美國(guó)的悲劇》

4.美國(guó)作家海明威的《永別了，武器》 《老人與海》

傳世的名畫(huà) 1.西班牙現(xiàn)代藝術(shù)家畢加索 2.代表作《格爾尼卡》 3.畢加索的《和平鴿》 通俗音樂(lè)與電影

1.通俗音樂(lè)的興起及發(fā)展（爵士樂(lè)和搖滾樂(lè)）2.美國(guó)電影業(yè)（好萊塢）3.電影藝術(shù)大師卓別林 4.電影藝術(shù)的多元化發(fā)展趨勢(shì)

5、第三關(guān)：“你說(shuō)我說(shuō)”。

讓學(xué)生用教材上的文字，或者補(bǔ)充的課外資料，多角度介紹本小組學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

6、第四關(guān)：“放飛夢(mèng)想”。

多彩紛呈文學(xué)藝術(shù)給我們不一樣的感受，它讓我們體會(huì)人間的真善美，你一定有話要說(shuō)……

讓我們放飛夢(mèng)想……

從學(xué)生的感受中切入到戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，讓學(xué)生用手放飛 白鴿，教師把自己準(zhǔn)備的紙質(zhì)白鴿發(fā)放到學(xué)生手中，讓和平的白鴿在教室中間盡情的飛舞，讓和平的歌聲在教室中間回蕩。

7、8、課時(shí)小結(jié)及作業(yè)安排。評(píng)價(jià)和頒獎(jiǎng)。

第五篇：文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)工作報(bào)告

文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)工作報(bào)告

2013年12月5日

各位代表、同志們：

今天，XXXX第五屆文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)隆重召開(kāi)，這是團(tuán)場(chǎng)文藝界的又一次盛會(huì)，大會(huì)將認(rèn)真貫徹黨的十八大、十八屆三中會(huì)精神及兵師文聯(lián)會(huì)議精神，回顧、總結(jié)四年來(lái)XXXX文藝事業(yè)發(fā)展的成績(jī)、經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在我受第四屆文學(xué)藝術(shù)聯(lián)合會(huì)委托，向大會(huì)做工作報(bào)告，請(qǐng)全體代表審議。

一、過(guò)去四年文聯(lián)工作回顧

過(guò)去四年，我團(tuán)文聯(lián)在團(tuán)黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持“二為”方向，貫徹“雙百”方針，按照黨的十七大、十八大報(bào)告提出的文學(xué)藝術(shù)大發(fā)展、大繁榮的號(hào)召，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，采取“抓學(xué)習(xí)、抓陣地、抓創(chuàng)作、抓活動(dòng)、抓建設(shè)”的工作方式，積極開(kāi)展豐富多彩的文學(xué)、舞蹈、音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法、繪畫(huà)、民間藝術(shù)等群眾性文藝活動(dòng)，大力宣傳黨的方針、政策，積極組織廣大文藝工作者投身到“全面建成小康社會(huì)”的建設(shè)熱潮中，創(chuàng)作出緊貼時(shí)代脈搏、唱響主旋律的文藝作品，歌頌團(tuán)場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)所取得的輝煌成就及涌現(xiàn)出來(lái)的感人事跡和先進(jìn)典型，為弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神、團(tuán)場(chǎng)精神，滿足職工群眾的文化需求做出積極努力。

四年來(lái)，團(tuán)文聯(lián)進(jìn)一步完善和充實(shí)文聯(lián)的組織機(jī)構(gòu)，文藝事業(yè)步入常態(tài)化發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，選舉產(chǎn)生各協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)、理事，明確了職責(zé)，進(jìn)行了分工。目前團(tuán)文聯(lián)隊(duì)伍不斷壯大，共設(shè)立5個(gè)協(xié)會(huì)，即文學(xué)協(xié)會(huì)、音樂(lè)舞蹈協(xié)會(huì)、美術(shù)書(shū)法協(xié)會(huì)、攝影協(xié)會(huì)、民間藝術(shù)協(xié)會(huì)，共有會(huì)員151人。

為提高會(huì)員創(chuàng)作水平，文聯(lián)一方面努力創(chuàng)造條件，提供服務(wù)，組織協(xié)會(huì)會(huì)員深入生活，提高表現(xiàn)生活的能力；另一方面還經(jīng)常組織各協(xié)會(huì)會(huì)員開(kāi)展多種形式實(shí)踐與作品交流活動(dòng)，對(duì)提高會(huì)員創(chuàng)作水平起到較大的推動(dòng)作用。四年來(lái)，團(tuán)文聯(lián)各協(xié)會(huì)均有不俗業(yè)績(jī)，會(huì)員作品創(chuàng)作取得較好成果。陳志偉、徐德虎、巴合提江等一批骨干會(huì)員開(kāi)始在兵團(tuán)和四師嶄露頭角。

（一）音舞協(xié)會(huì)成績(jī)突出

音舞協(xié)會(huì)四年組織20多場(chǎng)文藝演出共200余個(gè)節(jié)目，達(dá)到寓教于樂(lè)的目的，豐富高原職工群眾的文化生活。特別是2010年舉辦特昭片“廉政杯”籃球賽、“揚(yáng)正氣促和諧”為主題的廉政文藝匯演，為松拜送來(lái)縷縷清風(fēng)，深受職工群眾好評(píng)。2011年團(tuán)場(chǎng)籌辦大型的“青松贊”廉政文藝匯演，由師紀(jì)委、監(jiān)察局，師黨委宣傳部主辦，XXXX承辦，特昭片團(tuán)場(chǎng)參加演出；“青松贊”匯演內(nèi)容豐富，有舞蹈、小品、器樂(lè)合奏、相聲等15個(gè)節(jié)目，再次將崇尚廉潔的觀念送入廣大黨員干部職工心中，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好氛圍。2012年，團(tuán)場(chǎng)舉辦隆重而節(jié)簡(jiǎn)的“走向輝煌XXXX建團(tuán)五十周年慶祝大會(huì)”，22個(gè)方隊(duì)入場(chǎng)，15個(gè)精彩的文藝節(jié)目表演，展現(xiàn)了團(tuán)場(chǎng)發(fā)展的光輝歷程和各族職工昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌；每年春節(jié)、“八一”其間，團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)帶隊(duì)，率領(lǐng)團(tuán)場(chǎng)文藝骨干赴邊防站慰問(wèn)演出，增進(jìn)了軍民友誼。在歷屆的四師春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)中，由團(tuán)工會(huì)牽頭、政工辦組織的原創(chuàng)舞蹈節(jié)目，深受四師廣大觀眾的一致好評(píng)。在2010參加師春晚節(jié)目中，我團(tuán)舞蹈劇《阿里木大叔的婚事》獲得一等獎(jiǎng)；2011年《豐收的喜悅》獲得四師觀眾的一致好評(píng)；2012年情景劇《守望家園》獲得二等獎(jiǎng)，現(xiàn)場(chǎng)引起觀眾強(qiáng)烈共鳴，激動(dòng)得流下熱淚；2013年選送的《美麗四師》作為壓軸戲，為四師春晚畫(huà)下圓滿的句號(hào)。這些成績(jī)的取得，離不開(kāi)舞蹈演員辛勤的勞動(dòng)與扎實(shí)的功底。

歌詞創(chuàng)作在國(guó)家級(jí)文藝刊物上發(fā)表歌詞作品11篇；2010年陳志偉創(chuàng)作的歌詞《我家住在界河邊》獲得中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)學(xué)會(huì)第五屆“感動(dòng)中國(guó)”原創(chuàng)歌曲歌詞大賽三等獎(jiǎng)。2011年，他創(chuàng)作的歌詞《千年李清照》，參加山東省**市委、市政府承辦的“清照故里。詞意**”李清照華語(yǔ)歌詞大賽中，榮獲銅獎(jiǎng)，并榮獲一萬(wàn)元獎(jiǎng)金。2012年他創(chuàng)作的《遍地牧歌》、《走進(jìn)吐?tīng)柛贰ⅰ哆@個(gè)地方放聲唱》、《沙棗樹(shù)下》分別在《詞刊》雜志上刊登，深受外地作曲家喜愛(ài)。當(dāng)年他的歌詞《遍地牧歌》、《長(zhǎng)調(diào)的草原》由中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)歌曲編輯部編集在《中化之春中華民族歌曲選粹》集中，分獲精品金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)；《石油姑娘》被中國(guó)石化音樂(lè)家協(xié)會(huì)收錄進(jìn)《石化放歌》集。今年他的歌詞《汗騰格里》在《上海歌詞》中刊登；目前他已創(chuàng)作歌詞230多首，主要有民歌題材、愛(ài)情題材、軍旅題材等。2012年在全團(tuán)開(kāi)展征集團(tuán)歌（詞）活動(dòng)，共收集作品近20首，收集團(tuán)場(chǎng)10首原創(chuàng)戍邊歌曲制作成光碟；團(tuán)中學(xué)工會(huì)主席徐德虎成功創(chuàng)作出團(tuán)歌《松拜我可愛(ài)的故鄉(xiāng)》，目前他累計(jì)創(chuàng)作歌曲、舞蹈音樂(lè)作品300多首。

（二）文學(xué)協(xié)會(huì)工作扎實(shí)。

2012在全團(tuán)開(kāi)展“熱愛(ài)偉大祖國(guó)，建設(shè)和諧團(tuán)場(chǎng)”為主題的“五個(gè)一”有獎(jiǎng)?wù)魑幕顒?dòng)，活動(dòng)共征集詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、快板、攝影圖片等作品50余篇。去年文學(xué)協(xié)會(huì)創(chuàng)辦《松拜》團(tuán)場(chǎng)文學(xué)雜志，請(qǐng)**州書(shū)法協(xié)會(huì)主席王宗漢提寫(xiě)刊名，征集四師墾區(qū)名家作品，突出團(tuán)場(chǎng)地域特色，深受讀者好評(píng)；同時(shí)編輯出10萬(wàn)字的典型事跡報(bào)告集錦一書(shū)--《身邊的感動(dòng)》；今年，《松拜》雜志第二期已正式與讀者見(jiàn)面，無(wú)論在風(fēng)格、形式上有很大進(jìn)步。

（三）美術(shù)書(shū)法協(xié)會(huì)業(yè)績(jī)不凡。

四年中美術(shù)書(shū)法協(xié)會(huì)選送油畫(huà)作品67件、選送書(shū)法作品6件參加四師“喜迎十八大”“移動(dòng)通信”攝影書(shū)法展等，李敬全的攝影作品《萬(wàn)馬奔騰》、陳志偉的《踏冰臥雪》分獲三等獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)；巴哈提江的油畫(huà)作品《激流》榮獲一等獎(jiǎng)，劉建忠的國(guó)畫(huà)獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)；團(tuán)文聯(lián)積極組織剪紙愛(ài)好者參加兵團(tuán)舉辦的剪紙比賽活動(dòng)。同時(shí)團(tuán)場(chǎng)開(kāi)展6次攝影大賽。舉辦“慶新春”攝影展、“廉政杯”攝影大賽、“喜迎十八大”攝影展等，全團(tuán)20多位攝影愛(ài)好者參展，共展出180幅上檔次的風(fēng)光圖片，孫浩、張禮敏、陳志偉等同志分獲一、二、三等獎(jiǎng)；同時(shí)還組織攝影愛(ài)好者六次深入田間地頭，開(kāi)展采風(fēng)活動(dòng)，創(chuàng)作了近60余幅攝影作品。今年，團(tuán)中學(xué)巴哈提江的油畫(huà)作品《激流》在中國(guó)**族文化協(xié)會(huì)美術(shù)展覽中榮獲一等獎(jiǎng)、《小河邊》榮獲**州美術(shù)協(xié)會(huì)“民族團(tuán)結(jié)美術(shù)展覽”三等級(jí)獎(jiǎng)。

（四）草原詩(shī)會(huì)提升團(tuán)場(chǎng)所知名度。

今年7月7日至9日，來(lái)自疆內(nèi)外20名詩(shī)人相約在松拜草原，舉辦隆重、節(jié)儉的“松拜草原詩(shī)會(huì)”，政委、團(tuán)長(zhǎng)出席歡迎儀式。疆內(nèi)外詩(shī)人為軍墾第一哨的題詞，并在蒙古敖包舉行獻(xiàn)哈達(dá)祈福儀式。座談會(huì)上，耿占春老師一行20名詩(shī)人紛紛把自己的寫(xiě)作經(jīng)歷，對(duì)兵團(tuán)屯墾戍邊的認(rèn)識(shí)與松拜的感知，用生動(dòng)的文字講述給參會(huì)者，并以詩(shī)歌形式把自己獨(dú)特的感受寫(xiě)進(jìn)《西部》第11期，共刊登詩(shī)歌17首，進(jìn)一步宣傳了團(tuán)場(chǎng)，提升了團(tuán)場(chǎng)知名度。

（五）加強(qiáng)陣地建設(shè)，展示團(tuán)場(chǎng)成果。

團(tuán)場(chǎng)在元旦、春節(jié)、五

一、團(tuán)慶、國(guó)慶、十八大等重要節(jié)假日期間，四年共展出展版20期，每期7--20塊展版，展覽圖片6000多張，參看人數(shù)達(dá)到7500多人（次）。

（六）加強(qiáng)與外界文藝人士交流。

四年中，著名澳籍華人畫(huà)家姚迪雄來(lái)團(tuán)采風(fēng)；兵團(tuán)文聯(lián)掛職副主席來(lái)團(tuán)指導(dǎo)工作；曾為江澤民等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)人撰寫(xiě)書(shū)法的西安書(shū)法家賈德宇來(lái)團(tuán)與文藝愛(ài)好者進(jìn)行面對(duì)面交流；**州原文聯(lián)主席蘇洪波、**著名作曲家王理人來(lái)團(tuán)指導(dǎo)工作；江蘇籍書(shū)法家陳開(kāi)興來(lái)團(tuán)與文藝愛(ài)好者進(jìn)行面對(duì)面交流……據(jù)統(tǒng)計(jì)，共有20批文化名人來(lái)團(tuán)采風(fēng)，團(tuán)文聯(lián)積極配合，組織文藝愛(ài)好者與名家們面對(duì)面交流，激勵(lì)大家的創(chuàng)作熱情。

回顧這些成績(jī)的取得，我們深深體會(huì)到文藝工作的發(fā)展與繁榮，離不開(kāi)上級(jí)文聯(lián)組織的扶持、幫助、指導(dǎo)；離不開(kāi)團(tuán)黨委的大力支持；離不開(kāi)文藝愛(ài)好者的辛勤付出；在此，我代表全團(tuán)文藝工作者，向一直以來(lái)支持團(tuán)文聯(lián)工作的上級(jí)文聯(lián)、團(tuán)黨委及基層黨政領(lǐng)導(dǎo)表示衷心感謝；向全團(tuán)文藝工作者表示崇高的敬意和親切的問(wèn)候。我們也深刻的認(rèn)識(shí)到，做好文聯(lián)工作，必須緊緊圍繞團(tuán)黨委中心工作，緊緊服務(wù)于跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安兩大目標(biāo)，緊緊圍繞屯城戍邊文化和松拜文化特色而創(chuàng)作，必須發(fā)展壯大文藝人才隊(duì)伍，必須提高服務(wù)質(zhì)量，必須提供創(chuàng)作的空間與平臺(tái)。

二、今后三年團(tuán)文聯(lián)工作的任務(wù)目標(biāo)

今后三年，XXXX文聯(lián)的主要任務(wù)是：以十八屆三中全會(huì)為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，以兵團(tuán)成立60周年為契機(jī)，堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，堅(jiān)持“三貼近”的原則，加強(qiáng)文聯(lián)各協(xié)會(huì)的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)，積極圍繞團(tuán)黨委的中心工作，滿足團(tuán)場(chǎng)職工群眾需求，開(kāi)展有較大影響的各類(lèi)文體活動(dòng)。認(rèn)真探索在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下興辦文化事業(yè)的新路子，建立多出、快出的文化人才機(jī)制，努力創(chuàng)作出一批唱響時(shí)代主旋律的作品，促進(jìn)團(tuán)場(chǎng)文化事業(yè)的繁榮，推進(jìn)我團(tuán)文化藝術(shù)事業(yè)的大發(fā)展大繁榮。

（一）抓好思想建設(shè)，深化理論學(xué)習(xí)

用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝頭腦，是廣大文化工作者堅(jiān)持正確方向的根本保證。廣大文化工作都要深入實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，進(jìn)一步明確全黨和全國(guó)的大局、黨的文藝方針政策和時(shí)代發(fā)展的要求，提高政治理論素質(zhì)和思想藝術(shù)修養(yǎng)，不斷滿足和豐富職工群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。

（二）抓組織建設(shè)，不斷壯大文聯(lián)力量

團(tuán)文聯(lián)要逐步建立健全引導(dǎo)有力、激勵(lì)有效、寬松和諧、活躍有序，不同主體踴躍參與的文化創(chuàng)新機(jī)制；要加大對(duì)協(xié)會(huì)的管理，服務(wù)和指導(dǎo)力度，力爭(zhēng)把各協(xié)會(huì)建設(shè)成組織健全，活動(dòng)經(jīng)常、活力強(qiáng)勁的協(xié)會(huì)，培育出一到兩個(gè)在全師叫得響的示范性協(xié)會(huì)；要對(duì)現(xiàn)有的協(xié)會(huì)進(jìn)行規(guī)范管理，完善會(huì)員發(fā)展和服務(wù)力度。同時(shí)積極做好師級(jí)、兵團(tuán)級(jí)會(huì)員推薦工作，力爭(zhēng)在師級(jí)和兵團(tuán)級(jí)會(huì)員發(fā)展中有新突破。

（三）樹(shù)立新風(fēng)正氣，培養(yǎng)德藝雙馨文藝隊(duì)伍

按照“政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、出作品、出人才”的要求，我團(tuán)文聯(lián)隊(duì)伍要樹(shù)立講團(tuán)結(jié)、求發(fā)展的新風(fēng)正氣；各會(huì)員要求同存異、坦誠(chéng)相見(jiàn)、互相尊重、取長(zhǎng)補(bǔ)短、共同進(jìn)步，力戒浮躁，樹(shù)立良好形象；要樂(lè)于奉獻(xiàn)，時(shí)時(shí)自重、嚴(yán)于律已、寬以待人，團(tuán)結(jié)廣大文化工作者共同推進(jìn)我團(tuán)文化事業(yè)的繁榮；要努力增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，正確對(duì)待名利得失，在藝術(shù)追求的道路上堅(jiān)持做到精益求精，努力成為職工群眾喜愛(ài)的文藝工作者。

（四）繁榮文藝創(chuàng)作，實(shí)施精品戰(zhàn)略

各協(xié)會(huì)要進(jìn)一步擴(kuò)大聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)、服務(wù)范圍，在特色上下功夫。團(tuán)文聯(lián)各協(xié)會(huì)的創(chuàng)作骨干是精品創(chuàng)作的支柱，要積極培養(yǎng)，不斷提高會(huì)員的創(chuàng)作水平，使我團(tuán)的文化事業(yè)始終保持生機(jī)和活力。要以重要節(jié)日，重要事件和重要活動(dòng)為契機(jī)，精心組織主題系列活動(dòng)，抓好重大體裁，重點(diǎn)項(xiàng)目的策劃，爭(zhēng)取在文學(xué)、舞蹈、攝影、書(shū)法、音樂(lè)、繪畫(huà)及民間藝術(shù)等方面的創(chuàng)作有新的突破。各協(xié)會(huì)活動(dòng)從一開(kāi)始就要責(zé)任到人，分工負(fù)責(zé)，一抓到底，切實(shí)抓出實(shí)效。

（五）加強(qiáng)廣場(chǎng)文化建設(shè)，提高城鎮(zhèn)文化品位

營(yíng)造良好的文化環(huán)境，是發(fā)展松拜特色文化的需要，是提高松拜文化品位的需要，是滿足廣大職工群眾日益增長(zhǎng)的精神文化生活的需要。堅(jiān)持“統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、密切配合、廣泛參與、節(jié)儉樸素”的原則，利用職工文化廣場(chǎng)這個(gè)陣地，組織好各類(lèi)職工文化活動(dòng)，唱響共產(chǎn)黨好、社會(huì)主義好、改革開(kāi)放好的主旋律；充分發(fā)揮廣場(chǎng)文化的承載功能、維系功能、教化功能，不斷提高廣大職工群眾的文化素質(zhì)，進(jìn)而提高整個(gè)團(tuán)場(chǎng)的文化品位。

廣場(chǎng)文化的發(fā)展既要有遠(yuǎn)期規(guī)劃，也要有近期目標(biāo)，團(tuán)將在引導(dǎo)和培育上下功夫，把握廣場(chǎng)文化的發(fā)展方向，確保廣場(chǎng)文化健康發(fā)展；在廣場(chǎng)文化建設(shè)中，我們要注意開(kāi)展廣場(chǎng)文化活動(dòng)與強(qiáng)化職工文化和能力培訓(xùn)輔導(dǎo)工作相結(jié)合、與抓好基層單位群眾文化活動(dòng)相結(jié)合、與抓好藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)相結(jié)合；使廣場(chǎng)文化不斷提高文化品位，從而使廣場(chǎng)文化在提高廣大職工群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)上發(fā)揮應(yīng)有的作用。

（六）繁榮文藝創(chuàng)作，建設(shè)區(qū)域特色文化

今后三年，團(tuán)文聯(lián)將加大文藝創(chuàng)作力度，在文學(xué)、舞蹈、音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法、攝影等方面推出一批具有團(tuán)場(chǎng)特色，體現(xiàn)時(shí)代精神的優(yōu)秀作品，推動(dòng)我團(tuán)文藝水平再上新臺(tái)階。

1.文聯(lián)將組織美術(shù)、書(shū)法、攝影、舞蹈、民間藝術(shù)協(xié)會(huì)，深入開(kāi)展“送歡樂(lè)到基層”惠民文化活動(dòng)，組織各協(xié)會(huì)到各單位開(kāi)展體驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)。

2.美術(shù)、書(shū)法、攝影協(xié)會(huì)要以慶祝兵團(tuán)成立60周年為契機(jī)，舉辦好“富裕生態(tài)和諧團(tuán)場(chǎng)”書(shū)法、美術(shù)、攝影展等前期準(zhǔn)備工作。

3.文學(xué)協(xié)會(huì)要引導(dǎo)會(huì)員著力創(chuàng)作反應(yīng)團(tuán)場(chǎng)精神的文學(xué)作品，弘揚(yáng)“忠誠(chéng)、協(xié)作、創(chuàng)新、發(fā)展”為主要內(nèi)容的團(tuán)場(chǎng)精神，謳歌新世紀(jì)以來(lái)團(tuán)場(chǎng)發(fā)生的新變化、新氣象；同時(shí)結(jié)合團(tuán)場(chǎng)實(shí)際，提高團(tuán)辦刊物《松拜》的質(zhì)量，力爭(zhēng)一年出兩期《松拜》雜志。

4.民間藝術(shù)協(xié)會(huì)要為打造邊境軍墾旅游豐富職工群眾的文化生活，挖掘剪紙、民謠、服裝、編織、刺繡、收藏等方面資料，積極開(kāi)展交流活動(dòng)。舉辦民間社火活動(dòng)，讓廣大職工群眾人精神爽、心頭熱、干勁足，使民間文化發(fā)展勢(shì)頭更紅火。

5.舞蹈協(xié)會(huì)要利用多種形式辦好“廣場(chǎng)文化活動(dòng)”、“祖國(guó)你好”文藝活動(dòng)和參加師組織的文藝調(diào)演及團(tuán)場(chǎng)節(jié)慶晚會(huì)。

各位代表，我們正處在一個(gè)充滿生機(jī)、充滿活力，充滿激情的時(shí)代，松拜文化事業(yè)的壯麗畫(huà)卷正在掀開(kāi)嶄新的篇章。全團(tuán)文化工作者應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到自己肩負(fù)的歷史使命和歷史責(zé)任，保持昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，以這次大會(huì)為起點(diǎn)，為開(kāi)創(chuàng)我團(tuán)文事業(yè)異彩紛呈、繁花似錦的嶄新局面做出新貢獻(xiàn)。

謝謝大家！