第一篇：高考作文題型分類審題指導(dǎo)之二-新材料作文

高考作文題型分類審題指導(dǎo)

湖北胡平

二、新材料作文

新材料作文的特點(diǎn)是給出一則材料(一首小詩、或一則寓言、或名人名言,或時事新聞等)，不指定標(biāo)題或話題，要求考生全面理解材料，選擇一個角度構(gòu)思作文。新材料作文大致上可分為事例類材料作文、事理類材料作文、寓言類材料作文和組合類材料作文四大類。

1、事例類材料作文

該類作文的材料包括新聞、故事等，材料可以是正面的，也可以是反面的。其審題切入角度是“抓因果”，即由事實(shí)的結(jié)果探求原因，從而提煉出主旨。

[例題設(shè)計]

閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

莫泊桑曾投在福樓拜的門下，福樓拜對他十分嚴(yán)格，教導(dǎo)他說：?我不知道你有沒有才氣，……才氣就是堅(jiān)持不懈的努力。青年人，你努力奮斗吧！?莫泊桑十分認(rèn)真地聽從福樓拜的教導(dǎo)，堅(jiān)持不懈地練習(xí)寫作，一直苦練了十年，才寫出轟動法國文壇的短篇小說《羊脂球》。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

[審題導(dǎo)引]

材料是一則名人故事，故事的結(jié)果是莫泊桑十年不鳴，一鳴驚人，寫出了轟動法國文壇的短篇小說《羊脂球》，原因何在？閱讀材料，可以找到兩個主要原因：一是老師福樓拜嚴(yán)格教導(dǎo)，由此可以引出“嚴(yán)師出高徒”的立意；二是莫泊桑堅(jiān)持不懈地練習(xí)寫作，由此可以引出“成功源自堅(jiān)持不懈”的立意。

[邊學(xué)邊練]

閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。

3月5日被定為?學(xué)雷鋒日?，每年此時，街頭都會涌現(xiàn)大批學(xué)雷鋒志愿者。然而，這樣的學(xué)雷鋒形式卻遭遇到種種尷尬：在某敬老院，第一撥?雷鋒?來了，幫老爺爺洗澡，老爺爺很開心。洗好了，穿上衣服，第二撥?雷鋒?又來了，又給老爺爺脫衣服，接下來還有第三批、第四批……不久前，南京還曝出了敬老院拒絕3月5日學(xué)生來學(xué)雷鋒的新聞，敬老院負(fù)責(zé)人說：?學(xué)生無非是來打掃衛(wèi)生，可現(xiàn)在敬老院都有護(hù)工，他們來了反而增加了敬老院負(fù)擔(dān)。?

你看了上述新聞有什么感悟和看法？請寫一篇不少于800字的評論文章。要求選準(zhǔn)角度，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

[思路提示]

學(xué)雷鋒活動明明是好事卻遭遇尷尬，這是事件的結(jié)果。觀果思因，并不是學(xué)雷鋒活動本身不好，而是組織、實(shí)施的方式和過程變了味：一是嚴(yán)重形式化，流于走過場，不是為了真誠獻(xiàn)愛心，而是為了走秀、造聲勢、完成任務(wù)而已，由此，可以談“學(xué)雷鋒不可刮形式主義歪風(fēng)”、“敬老院不是走秀臺”、“形式主義可以休矣”等等；二是學(xué)雷鋒方式方法老套，局限于3月5日這一天，局限于打掃衛(wèi)生和幫老人洗澡剪指甲等內(nèi)容，由此，可以談“學(xué)雷鋒活動也需與時俱進(jìn)”、“天天可以獻(xiàn)愛心，處處可以學(xué)雷鋒”等等。

2、事理類材料作文

事理類材料是指闡述道理的材料，包括名言警句、經(jīng)典論斷、哲理詩等等。該類作文的審題方法是“抓實(shí)質(zhì)”。抓實(shí)質(zhì)的步驟：一是找出關(guān)鍵句，二是深入理解關(guān)鍵句，將其作具體化、明確化、通俗化的解讀，從而形成準(zhǔn)確的立意。

[例題設(shè)計]

閱讀下面一段文字，根據(jù)要求作文。

前不久，諾貝爾獎物理學(xué)得主楊振寧為應(yīng)邀為重慶八中題詞，他鄭重地寫下了?寧拙毋巧?四個字。

?現(xiàn)在投機(jī)取巧、欺騙之事甚多，學(xué)術(shù)亦是如此，這是中國發(fā)展中的一個大污點(diǎn)，非改過來不可。取巧無用，真正做學(xué)問要誠實(shí)，‘拙’，其實(shí)是最聰明的成功方法。?楊振寧說。

上面的文字，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟?請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼?，不少?00字。文體自選，不要脫離材料的含意。

[審題導(dǎo)引]

楊振寧先生的題詞“寧拙毋巧”是主人公要強(qiáng)調(diào)的事理，可謂關(guān)鍵句——既是以殷切之心寄厚望于年輕一代，又是對時下彌漫的投機(jī)取巧風(fēng)氣的有力針砭。后面楊振寧的話是對為什么題這四個字的解說，可以視作次級信息?！皩幾疚闱伞敝械摹白尽辈皇琴H義詞，不是“笨拙”，而是“老老實(shí)實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)”，蘊(yùn)含著一步一個腳印，用汗水去換取成果，走正途求得成功之義；這里的“巧”，不是褒義詞，并非“巧妙”的意思，而是“投機(jī)取巧，走歪門邪道，弄虛作假，偷工減料”之義。

準(zhǔn)確找出關(guān)鍵句、并正確領(lǐng)會“拙”與“巧”的內(nèi)涵后，我們就不難抓到材料所言之理的實(shí)質(zhì)了：做學(xué)問不可投機(jī)取巧、弄虛作假，而應(yīng)腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)。由此及彼，不僅做學(xué)問如此，做人、做任何事都是如此。寫作中，我們可以分析“拙”的積極意義，“巧”的嚴(yán)重危害。若對“寧拙毋巧”這個事理加以辯證分析，還需認(rèn)識到楊振寧所言“毋巧”并不是反對創(chuàng)新，反對巧用方法，反對巧用時機(jī)，反對巧借外力，而是反對投機(jī)取巧，否則，就犯了偷換概念的錯誤。

[邊學(xué)邊練]

閱讀冰心的《繁星》（34），根據(jù)要求作文。

創(chuàng)造新陸地的，不是那滾滾的波浪，卻是它低下細(xì)小的泥沙。

上面這首小詩，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟？請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼?，不少?00字。

[思路提示]

這是一首典型的微型哲理詩，全詩只有一句話，“創(chuàng)造新陸地的”是個的字短語，比喻“創(chuàng)造偉大事業(yè)的人”，這種人究竟是什么樣的人呢？詩人用“波浪”和“泥沙”設(shè)喻，分別比喻轟轟烈烈風(fēng)光無限的人和默默無聞堅(jiān)韌奮斗的人，并形成鮮明的對比，否定前者而肯定后者，揭示出深刻的人生哲理。

這首微型詩包含了三個方面的對比，值得品味：其一，波浪滾滾驚天動地，泥沙細(xì)小默默無聞；其二，波浪在動態(tài)中喧囂，泥沙在平靜中沉積；其三，波浪滾涌激情陣陣，泥沙淤積歷經(jīng)滄桑?？傊?，波浪是外在的現(xiàn)象，泥沙是內(nèi)蘊(yùn)的力量。創(chuàng)造新陸地的，靠的不是那種看似有著滾滾氣勢的波浪，而是這種微細(xì)但卻堅(jiān)韌，在悄無聲息中聚集沉淀的泥沙。由此可知，這則材料的“實(shí)質(zhì)”是說“開創(chuàng)新事業(yè)的，不是滾滾波浪般的豪言壯語，而是細(xì)小泥沙般的默默積累積累；不是叱咤風(fēng)云的英雄豪杰，而是默默奉獻(xiàn)的普通大眾”。由此，可以引出“默默積累堅(jiān)持不懈方能開創(chuàng)一片新天地”、“細(xì)微的泥沙也能創(chuàng)造新的陸地”

等等；如果不贊成詩人的觀點(diǎn)，亦可談“浪沙團(tuán)結(jié)協(xié)作才能創(chuàng)造新陸地”、“普通大眾在英雄的引領(lǐng)下才能開創(chuàng)大事業(yè)”等等。

3、寓言類材料作文

寓言多用假托的故事或擬人的手法表達(dá)一定的諷喻意義，說明某種道理。主人公可以是人，也可以是動植物。寓言類材料作文的審題切入角度是 “抓寓意”。

[例題設(shè)計]

閱讀下面一段文字，根據(jù)要求作文。

有一個年輕船夫劃著小船給別人運(yùn)送貨物，那天天氣酷熱難耐，農(nóng)夫汗流浹背，苦不堪言，他心急火燎地劃著小船，希望趕緊完成運(yùn)送任務(wù)，以便在天黑之前能返回家中。突然，船夫發(fā)現(xiàn)前面有一只小船順流而下，迎面向自己快速沖來，眼看就要相撞，但那只船并沒有避讓的意思，似乎是有意要撞翻他的小船。

?閃開！快點(diǎn)閃開！你這個混蛋！?船夫大聲地向迎面而來的船吼道，?再不讓開，你就要撞上我了！?但船夫的吼叫完全沒用，他只好手忙腳亂地企圖讓開水道，但為時已晚，那只船還是重重地撞上了他的船。船夫被激怒了，大聲呵斥：?你會不會開船，這么寬的河面，你竟然撞到了我的船上！?當(dāng)船夫怒目審視小船時，才吃驚地發(fā)現(xiàn)小船上空無一人，聽他大呼小叫、厲聲斥罵的只是一只掙脫了繩索，順河漂流的空船。

上面的文字，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟?請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼?，不少?00字。文體自選，不要脫離材料的含意。

[審題導(dǎo)引]

最后一句意味深長，可視為關(guān)鍵句，而前面都是在介紹情節(jié)。這個關(guān)鍵句的寓意是：在多數(shù)情況下，當(dāng)你責(zé)難、怒吼的時候，你的聽眾或許只是“一只空船”，那個一再惹怒你的人，決不會因?yàn)槟愕某庳?zé)而改變他的航向；而你則因?yàn)橐晃兜某庳?zé)、怒吼而錯過了避開災(zāi)難的最佳時機(jī)。它啟示我們：每當(dāng)在生活中遇到困難的時候，任何抱怨和責(zé)難都無助于幫助我們解決問題；只有學(xué)會適時改變自己，才能找到解決問題的辦法，渡過難關(guān)。由此，可以談“我們不能改變對方，但我們可以改變自己”、“抱怨只能讓自己更加痛苦，放棄抱怨是一種美麗”“抱怨不如改變”等等。

[邊學(xué)邊練]

閱讀下面一段文字，根據(jù)要求作文。

有個鄉(xiāng)下人拎了一只鵝到城里，為了辦事方便，便將鵝寄存在一家旅店里。等辦完事回來，店主竟耍賴：?那鵝是我養(yǎng)的！?鄉(xiāng)下人非常氣憤，只好跑到衙門去告狀。

知府根據(jù)鵝糞作出判決：鄉(xiāng)下的鵝吃的是野草，糞色發(fā)青；城里的鵝吃的是谷子，糞色發(fā)黃。那只鵝的糞色發(fā)青，因此肯定是鄉(xiāng)下人的。

聽了判決，貪婪而又狡猾的店主頓時臉色煞白，連忙磕頭謝罪。

上面的文字，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟?請據(jù)此寫一篇文章，不少于800字。文體自選，不要脫離材料的含意。

[思路提示]

知府輕易地判明了一樁看似棘手的案子，原因是 知府深入觀察生活，知識豐富，通過糞便顏色分辨 鵝的生活環(huán)境，進(jìn)而作出正確的判決，由此，我們可以談“智慧源自對生活的觀察思考”；店主貪婪狡詐，耍賴企圖強(qiáng)占他人財物，結(jié)果搬起石頭砸自己的腳，由此我們可以談“貪婪狡詐要不得，弄巧成拙害自己”。

4、組合類材料作文

所謂組合類材料，就是指由兩則或兩則以上事例或事理材料組合而成的材料。該類作文

題的審題切入，重在“抓關(guān)系，辨異同”，即通過對照比較，搞清她們的內(nèi)在關(guān)系，或者找出它們的相同點(diǎn)（聚焦點(diǎn)）和不同點(diǎn)，從而準(zhǔn)確確定作文的立意。

[例題設(shè)計]

閱讀下列材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。

材料一：英國《每日電訊報》文章稱，上海世博會架起了一座中外溝通的橋梁，世博會將中國與世界聯(lián)系在一起。上海世博會是繼北京奧運(yùn)后中國與世界的再次廣泛接觸，世博會為不同種族、不同文化、不同生活方式之間的溝通理解提供了機(jī)會。

材料二：美國沃爾瑪公司總裁薩姆〃沃爾頓曾說過：?如果你必須將沃爾瑪管理體制濃縮成一種思想，那可能就是溝通。因?yàn)樗俏覀兂晒Φ恼嬲P(guān)鍵之一。?

材料三：兩個孩子都需要橙子，他們得到一個橙子后，為求公平達(dá)成了協(xié)議：一個孩子負(fù)責(zé)切橙子，另一個優(yōu)先選擇切好的橙子。切橙子的孩子小心翼翼，盡力將兩塊切得大小相等，結(jié)果他們各自取得半個橙子，高高興興地拿回家去了。一個孩子回家后，把半個橙子的皮剝掉扔了，把果肉榨成果汁喝。另一個孩子回到家，把果肉挖出扔了，把皮留下來磨碎，將其混在面粉里烤蛋糕吃。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

[審題導(dǎo)引]

材料由三則材料組合而成，涉及到國家、集體和個人三個層面。

通過“抓關(guān)系，辨異同”，我們可以看出三則材料構(gòu)成正反對比關(guān)系，前兩則正面凸顯了“溝通重要”的主旨——材料通過英國媒體的報道側(cè)面肯定了上海世博會多方面的溝通作用，材料二通過沃爾瑪公司總裁的話直接肯定了溝通的作用；后面一則列舉的是反面事例，說明了缺乏溝通的危害——兩個孩子事先沒有對橙子的具體需求進(jìn)行溝通，所以，雖然采用的分配方式貌似很科學(xué)、很民主、很公正，兩個孩子也都對結(jié)果滿意，但橘子浪費(fèi)了一半，沒有物盡其用，兩個孩子的利益也沒有最大化。如果事先充分溝通，他們各自的利益本可再放大一倍。其實(shí)他們事先不是完全沒有溝通，但溝通的內(nèi)容只限于分配方式，而不是各自的需求，它啟示我們不僅要思考溝通重要，還要思考溝通什么、如何溝通、以達(dá)到雙贏目標(biāo)等問題。

[邊學(xué)邊練]

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

所謂?低碳生活?，就是指在生活中要盡力減少所耗用的能量，從而減低二氧化碳的排放量。在哥本哈根氣候大會上，溫家寶總理向世界鄭重承諾：到2020年，我國單位GDP二氧化碳排放比2005年下降40%-45%。作為一個擁有13億人口的大國，低碳不僅是政府和企業(yè)的職責(zé)，更需要廣大民眾積極參與，需要在全社會倡導(dǎo)低碳生活方式。

德州農(nóng)工大學(xué)人類學(xué)家小沃恩做了這樣一個試驗(yàn)：他依照某地史前人類的食譜進(jìn)食，以蔬菜水果等素食為主，不抽煙、不飲酒，并在日常生活中加強(qiáng)鍛煉，每天騎自行車去學(xué)校，爬樓梯而不坐電梯，步行而不坐車橫穿校園，使自己的活力更接近史前人類。在改換新的生活方式之后他寫下了自己的感受：?無論是生理還是心理方面，我都感覺好多了。我覺得比以前更有精力了。在沒有故意絕食的情況下，我在大約三個月里瘦了30磅……?此后四年中，他再也沒有患過大病，也從未缺過一天班。

這兩則材料讓你產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想和感悟？請你聯(lián)系自己的實(shí)際生活，寫一篇作文。要求：立意自定，題目自擬，文體自選（詩歌除外），不少于800字。

[思路提示]

這是一道聚焦世界焦點(diǎn)和時代熱點(diǎn)，引導(dǎo)考生“仰望星空”，關(guān)注時事，關(guān)注地球未來環(huán)境和人類命運(yùn)，同時又兼及“身邊事”和“平常理”的組合類材料作文，材料共兩段，構(gòu)

成并列關(guān)系，聚焦在“低碳生活”上。

第一則材料解說了“低碳生活”的概念，介紹了溫總理向世界的鄭重承諾，并強(qiáng)調(diào)低碳“需要廣大民眾積極參與，需要在全社會倡導(dǎo)低碳生活方式”，簡言之，其主旨是“低碳生活，人人有責(zé)，人人可為”；第二則材料提供了一個德國科學(xué)家躬行低碳生活理念的范例，其主旨較明顯——“低碳生活，人人受益”。兩則材料合在一起，旨在倡導(dǎo)低碳生活方式，范圍稍稍擴(kuò)大一點(diǎn)，言倡導(dǎo)一種健康綠色環(huán)保的生活方式亦可。

第二篇：2019年高考作文模擬題審題指導(dǎo)及

2019年高考作文模擬題審題指導(dǎo)及范文：當(dāng)今的時代還有英雄嗎？

Llt32100 閱讀下列材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“英雄”一詞在古典詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)，如杜甫《蜀相》“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》“英雄無覓孫仲謀處”，呼喚英雄成了那個時代的聲音。而今，時代變遷，有人說，這是一個英雄輩出的時代；還有人說，這是一個沒有英雄只有偶像的年代。

當(dāng)今的時代還有英雄嗎？對此，你有怎樣的感觸和思考？請就此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

審 題 立 意

范

文 01

當(dāng)今時代，我們需要怎樣的英雄

“這是一個需要英雄的時代!”

這是國產(chǎn)動畫《大圣歸來》的海報宣傳語。不得不說，創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)很清楚這個時代人們需要什么。每個人尤其是青少年，都需要一個屬于自己的英雄，或激勵自己;或以其為奮斗目標(biāo);或視其為崇拜偶像。

就像一千個人眼中就有一千個哈姆雷特，不同的人心中會有不同的英雄。也許是受好萊塢大片影響，許多青少年心目中最常想到的，是那些在熒幕上披荊斬棘、挑戰(zhàn)極限、拯救世界的鋼鐵俠、美國隊(duì)長等超級英雄們。這些英雄不但具有超人的本領(lǐng)，能夠在危急中力挽狂瀾，更是自信、成功、力量與魅力的化身。他們?nèi)绱藘?yōu)秀，怎不令人向往和崇拜?

然而，超級英雄畢竟是虛幻的想象，現(xiàn)實(shí)中英雄們的境遇要困難和殘酷得多。他們沒有手撕鬼子、手榴彈炸飛機(jī)的超能力，有的只是血肉之軀，他們之所以被人們稱為英雄，或因英才蓋世、功勛卓著，或因氣節(jié)堅(jiān)貞、無私無畏，而舍生取義、殺身成仁大多是他們注定的結(jié)局。從這個意義上說，英雄的誕生，往往意味著殘酷，意味著死亡，意味著超越自身利益的局限，意味著肉體毀滅而靈魂不朽。

中華民族，歷來是個英雄輩出的民族。從古代精忠報國的岳飛、寧死不降的文天祥、收復(fù)臺灣的鄭成功，再到近代抗日戰(zhàn)爭中誓死報國的張自忠、吃棉絮枯草戰(zhàn)斗的抗聯(lián)英雄楊靖宇、被捕后遭受種種酷刑卻始終沒有一絲屈服的趙一曼，英雄們用肉體的殞滅見證生命的意義，捍衛(wèi)民族的尊嚴(yán)，用行動詮釋了英雄的內(nèi)核不僅是英勇犧牲，更是無私奉獻(xiàn)。

穿越歷史的煙塵，時針走到今天。有人說，當(dāng)今時代是個沒有英雄的時代，此言差矣。英雄的內(nèi)涵，從來都不狹隘。戰(zhàn)爭年代，“血染沙場氣化虹”、“一身報國有萬死”是英雄，和平時期，見義勇為、堅(jiān)守正義、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)也是英雄。那些為人民造福、干出經(jīng)天緯地大事業(yè)的是英雄，那些默默無聞、在平凡的崗位上做出不平凡業(yè)績的也是英雄。境遇有不同，能力有大小，但愛國無貴賤，奉獻(xiàn)無高低。只要不斷超越自我，堅(jiān)持做對國家、對民族、對人民有益的事，每個人都能成為自己或群眾心目中的“英雄”。

當(dāng)今之中國，局勢復(fù)雜、任務(wù)繁重，其實(shí)更加需要英雄。貫徹落實(shí)“四個全面”，實(shí)現(xiàn)兩個“一百年”奮斗目標(biāo)和偉大復(fù)興“中國夢”不僅需要縱橫捭闔、治大國若烹小鮮的領(lǐng)袖英雄，更需要千千萬萬真抓實(shí)干、勇于擔(dān)當(dāng)、甘于奉獻(xiàn)的平民英雄。無論是黨員干部還是普通群眾，只要我們心中種下英雄的“種子”，腦中崇尚英雄的精神，奮發(fā)進(jìn)取、樂業(yè)奉獻(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大歷程中展現(xiàn)出自身的價值，都能成為當(dāng)之無愧的時代英雄。(巴桂茹)02

前進(jìn)的時代需要英雄

家國情懷不是抽象概念，而是由許多與我們有著共同信仰的人們彼此確認(rèn)的情感聯(lián)結(jié)

為了應(yīng)對高原地區(qū)的體能訓(xùn)練，一餐能吃20個包子；常年與雪山為伍風(fēng)沙做伴，臉上曬出了“高原紅”。西藏高原上90后女兵袁遠(yuǎn)的故事，感動了無數(shù)網(wǎng)友?！拔覑勰?，中國！”為了這句樸素的告白，為了那份像火一樣藏在心底的信念，多少軍人像袁遠(yuǎn)一樣，在和平年代默默守衛(wèi)邊疆，付出青春年華、奉獻(xiàn)一腔熱血？近期走紅熒屏的主旋律紀(jì)錄片《我愛你，中國》，記錄著激情燃燒的當(dāng)代軍旅傳奇，向人們訴說我們時代的英雄故事。“沙場之花”袁遠(yuǎn)、“雪域雄鷹”周宇峰、“草原戰(zhàn)狼”滿廣志、“雷達(dá)兵王”劉衛(wèi)民、“冰花男神”張書輝……有血有肉的人物，心有大我的情懷，至誠報國的志向，正是因?yàn)樗麄兩砩仙l(fā)出強(qiáng)烈的“英雄的氣息”，讓這部紀(jì)錄片產(chǎn)生如此撼人的情感、引來如此強(qiáng)烈的共鳴，上線10天就獲得3300多萬次點(diǎn)擊。正如網(wǎng)友的感慨：“他們不過是平凡人，卻替我們承受了難以承受之重，為他們點(diǎn)贊?！?英雄不應(yīng)該站在云端和神壇，他們也是有血有肉有親情的普通人。在展現(xiàn)軍中英雄報國志的同時，也記錄下他們的兒女情、英雄淚，讓他們的選擇和堅(jiān)守在家與國的“雙線敘事”中更顯不凡與崇高。中國空軍第一人王文常，隨身攜帶著與妻子談戀愛時收到的百余封情書；駐守黑河的“冰花男神”張書輝，已13年沒有回家過春節(jié)，每年冬天帶著戰(zhàn)士們建冰哨、刻冰雕以解鄉(xiāng)愁。這是記錄更是喚醒，是表達(dá)更是傳遞，它激發(fā)了人們心中深藏的種子，以一組負(fù)重前行的時代英雄群像，煥發(fā)出整個社會的愛國情懷與英雄精神?！耙粋€有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒?！弊T清泉在大山深處堅(jiān)守40年，是導(dǎo)彈發(fā)射場上的“定海神針”，被人譽(yù)為“年齡越來越長，貢獻(xiàn)越來越大”，這是精忠報國的價值血脈；王文常29年翱翔長空，3次與死神擦身，卻駕駛殲擊機(jī)安全飛行5000小時，刷新中國空軍的紀(jì)錄，這是精益求精的專業(yè)精神；滿廣志從小立志“絕不僅為吃飽穿暖，還要干成大事”，在訓(xùn)練場上激勵將士“贏我才能過關(guān)，勝我才能打仗”，這是堅(jiān)忍不拔的必勝信念。在這里，家國情懷不再是抽象概念，而是由許多與我們有著共同信仰的人們彼此確認(rèn)的情感聯(lián)結(jié)，讓觀眾在我和祖國之間發(fā)現(xiàn)了“我們”。

天地英雄氣，千秋尚凜然。這些身著戎裝的當(dāng)代英雄，傳承的是岳飛、文天祥、戚繼光等民族英雄的火種，是中共一大、八一南昌起義、秋收起義以來一代代共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心。進(jìn)入新時代的中國，比歷史上任何時期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。今天，無論是攻關(guān)核心技術(shù)還是脫貧攻堅(jiān)，無論是推動轉(zhuǎn)型升級還是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，我們?nèi)孕枰鞣把┥健薄安莸亍?、跨越“婁山關(guān)”“臘子口”，需要用愛國情懷和英雄精神匯聚起磅礴力量。每個前進(jìn)的時代都有英雄，每個向上的民族都需要英雄精神的滋養(yǎng)。這是兒女對母親的訴說，這是青春書寫的誓言，這是熱血鋪就的長路，這是生命熔鑄的豐碑。新時代，新長征，英雄精神永遠(yuǎn)是照亮我們前路的燈塔，愛國信仰永遠(yuǎn)是激勵我們前進(jìn)的號角。03

時代呼喚“年份英雄”

馬

剛 歲月流金。一句“酒是陳的香”，道出了人們對白酒價值的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)——年份。

年份，是時間沉淀的味道，是跨越時空的優(yōu)雅。在中國大地，有這樣一群人，他們用仰望星空的執(zhí)著，腳踏實(shí)地的苦干，詮釋“年份”的終極奧義。

有人用生命去回答。20多年來，貴州省畢節(jié)市赫章縣河鎮(zhèn)鄉(xiāng)海雀村“村魂”文朝榮領(lǐng)著海雀人向荒山要綠地，讓瘦土出效益，苦干實(shí)干吃上飽飯，把極貧村建成了山清水秀、林茂糧豐的美好家園。他筆記里寫著：“幸福不是天上來，要靠我們自己去創(chuàng)造?！?/p>

有人用心靈去感悟。30年來，新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)石河子市西營鎮(zhèn)農(nóng)民王秀芝，克服了失去右小臂的創(chuàng)傷，自主創(chuàng)業(yè)、幫扶他人，用勤勞奮斗鋪就鄉(xiāng)親們的致富之路。她說：“我的能力有限，但是只要我有一分熱就會發(fā)一分光，盡我的能力讓更多的人脫貧致富?！?/p>

有人用信仰去詮釋。40年來，云南省怒江傈僳族自治州副廳級退休干部高德榮，走遍了貢山獨(dú)龍族怒族自治縣的山山水水、村村寨寨，被親切地稱為“老縣長”。如今，高德榮退而不休，不顧年歲已高，繼續(xù)駐扎在獨(dú)龍江河谷，全力以赴督戰(zhàn)獨(dú)龍江幫扶項(xiàng)目工程。他說：我是獨(dú)龍族的兒子，共產(chǎn)黨才是我們獨(dú)龍族的頭人。

20年、30年、40年，他們擁有一個共同的名字——年份英雄。年份之于他們，是為改變貧困面貌而堅(jiān)如磐石的寶貴品質(zhì)，是為大家舍小家而感動歲月的赤子情懷。

時代呼喚“年份英雄”。領(lǐng)袖曾說，“實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)，需要英雄，需要英雄精神”。當(dāng)下的中國，正處在決戰(zhàn)決勝全面小康的關(guān)鍵時期，正處于啃硬骨頭、攻堅(jiān)拔寨的沖刺階段，更加需要英雄和英雄精神來幫助我們提振精氣神。只要將“年份英雄”的精神力量轉(zhuǎn)化為前進(jìn)中攻堅(jiān)克難的奮斗源泉，什么樣的困難都能克服，什么樣的奇跡都能創(chuàng)造。

做“年份英雄”要甘于平凡。英雄干的不一定是驚天動地的大事，但一定是為民謀利益的事。他們的偉大滲透在身體力行中，滲透在日常的工作、平凡的堅(jiān)守中。行之愈深，其進(jìn)愈難。全面建成小康社會，最艱巨的任務(wù)在于農(nóng)村還有5000多萬貧困人口，脫貧攻堅(jiān)所面對的都是貧中之貧、困中之困，做成同樣的事情，往往需要付出比以往多得多的努力，這就需要我們各級干部苦干實(shí)干，逢山開路、遇河架橋，一步一個腳印朝前走，鍥而不舍、馳而不息。

“年份英雄”人人可為。新年的鐘聲敲響，到2020年，一個百年魂?duì)康膲粝刖鸵獙?shí)現(xiàn)。3年多辛勤耕耘，釀造的是一壇全國各族人民幸福安樂的美酒，是一壇確保到2020年所有貧困地區(qū)和貧困人口一道邁入全面小康社會的佳釀。攻堅(jiān)拔寨，同步小康，人人都是“年份英雄”，矢志奮斗的每一天、每一分、每一秒，會讓這壇美酒愈加甘醇厚重。

一個有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒。當(dāng)“年份英雄”成為各級黨員干部隊(duì)伍共同的精神追求，這支隊(duì)伍煥發(fā)出的蓬勃的發(fā)展激情，一定能撕掉貧困的標(biāo)簽，成就這個時代的豐功偉業(yè)。

04

時代呼喚英雄，英雄離我們并不遙遠(yuǎn)

78年前，日本軍國主義鐵蹄在當(dāng)時北平西南的盧溝橋發(fā)動了蓄謀已久的全面侵華戰(zhàn)爭，從此，中華大地戰(zhàn)火紛飛，生靈涂炭，日軍在中國犯下了滔天罪行，包括駭人聽聞的的南京大屠殺。七七事變是日本全面侵華戰(zhàn)爭的開始，也是中華民族進(jìn)行全面抗戰(zhàn)的起點(diǎn)。

回顧那段烽火硝煙的歲月，正是無數(shù)愛國仁人志士奮起抗?fàn)帲瑨侇^顱、灑熱血，譜寫出一曲曲可歌可泣的英雄壯歌，大刀向鬼子們的頭上砍去，打出了中國人的錚錚骨氣、中國人的英雄氣概，才最終將日本侵略者趕出國門。

人要有骨氣，民族要有精神。抗日戰(zhàn)場上，張自忠將軍在與日軍棗宜會戰(zhàn)前留下絕筆：“國家到了如此地步，除我等為其死，毫無其他辦法。戰(zhàn)斗中身負(fù)七處重傷，壯烈殉國。一百多名將士拼死搶回張將軍的遺骸，當(dāng)靈柩經(jīng)過宜昌時，全市下半旗，民眾前往吊祭者超過10萬人，可歌可泣!

抗美援朝戰(zhàn)場上，邱少云、黃繼光，一個個普通的戰(zhàn)士，在生死考量間，在民族大義與個人私利上，毅然決然地選擇了舍身取義，犧牲小我、成就大局。正是這樣的自我犧牲精神、正是抱著對中華大地的深深熱愛，抱著對新中國的無限憧憬，讓中國軍人具有了鋼鐵一般的意志和精神，也讓裝備精良的敵人聞風(fēng)喪膽、肅然起敬！

這就是精神的力量，這就是英雄的情懷，這就是決定戰(zhàn)場上成敗的關(guān)鍵因素。還有無數(shù)的無名英雄，他們都是中華民族的脊梁。飲水當(dāng)思源，正是這些舍生忘死的英雄，在風(fēng)雨如晦的年代中浴血奮斗，才有了我們今天的幸福，沒有他們，就沒有中國建設(shè)發(fā)展成就的今天。

在當(dāng)下和平年代，沒有了硝煙戰(zhàn)火，英雄精神究竟意味著什么?

國家利益重于一切的科學(xué)泰斗錢偉長、60年如一日造福百姓的草鞋書記楊善洲、堅(jiān)守肝膽事業(yè)的醫(yī)者吳孟超、托舉生命的最美媽媽吳菊萍、最美司機(jī)吳斌……他們的活躍在抗擊洪流的堤壩上、活躍在治病救人的病床前、活躍在搶險救災(zāi)的第一線，活躍在川流不息的人群中。在一個個感動中國人物的身上，我們找到了答案。

他們有一種共同的特質(zhì)，那就是舍己為人的大愛、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任和堅(jiān)守崗位的執(zhí)著。其實(shí)，他們也是普通人，也是有情有愛的血肉之軀，但正是這種大愛、這種責(zé)任、這種執(zhí)著，讓他們成為了“英雄”。

其實(shí)，我們每個人都可以成為自己的英雄。成為更好的自己，更加懂得博愛、勇于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)守執(zhí)著，更有勇氣去克服人生中的挫折和困難，更加懂得珍惜和善待身邊的人，更加堅(jiān)韌不拔，在自己的領(lǐng)域內(nèi)做出驕人的成績。而這些，是我們的青年人需要錘煉和積累的，是我們當(dāng)前的社會迫切需要的。

英雄，是一個時代的精神坐標(biāo)，是一個社會的價值引領(lǐng)。英雄，遠(yuǎn)離我們的身邊和內(nèi)心了嗎?不!英雄離我們并不遙遠(yuǎn)，這個時代呼喚英雄，也需要英雄。(王守禮)05

新時代呼喚英雄精神

《戰(zhàn)狼Ⅱ》之所以火爆，是因?yàn)閰蔷┧茉斓摹爸袊⑿邸薄爸袊矟h”形象點(diǎn)燃了人們的愛國情懷，激發(fā)了許多人內(nèi)心深處的英雄情結(jié)。為正義、為和平、為中國而戰(zhàn)的“戰(zhàn)狼精神”，讓無數(shù)中國觀眾提氣，表達(dá)了一個以更加開放、更加自信、更加強(qiáng)大的姿態(tài)走近世界舞臺中央的中國應(yīng)有的國民心態(tài)和精神狀態(tài)。歷史是人民創(chuàng)造的，是由人民群眾中誕生的英雄推動、引領(lǐng)的。中華民族在漫長的歷史進(jìn)程中，產(chǎn)生了豐富的物質(zhì)遺產(chǎn)、精神成果、文化經(jīng)典，那些創(chuàng)造輝煌成就的思想家、政治家、科學(xué)家、文學(xué)家、軍事家，那些在民族苦難、國家危亡的緊要關(guān)頭挺身而出、舍生忘死的忠臣良將、豪杰義士，為人類發(fā)展和社會進(jìn)步作出了貢獻(xiàn)，是我們這個民族的英雄。那一串串耳熟能詳?shù)拿珠W耀在歷史的星空，是我們的“床前明月”，激勵著世代中華兒女奮勇向前。中華民族的歷史閃耀著英雄的光輝，因英雄而精彩。近代以來，中華民族曾經(jīng)飽受外侮、傷痕累累，但中國人民從不屈服、永不言敗、決不退縮，那些慷慨赴義、為國捐軀的革命先烈，那些篳路藍(lán)縷、以啟山林的革命先驅(qū)，那些東奔西走上下求索中國向何處去的開路先鋒，都是國家的英雄。一個能哭著微笑的人不會被打倒，一個飽受屈辱還能淚眼望遠(yuǎn)的民族不會停下腳步。只要英雄的情結(jié)和精神尚存，英雄的血性和氣概還在，散落一地的基因和細(xì)胞就會聚合成鋼筋鐵骨，用血肉之軀筑起新的長城。

中國革命、建設(shè)、改革波瀾壯闊的偉大歷程中，涌現(xiàn)出許許多多杰出人物，那些振臂一呼、應(yīng)者云集的人民領(lǐng)袖，那些“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的勞動大眾，那些“挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾”的堅(jiān)強(qiáng)砥柱，都是人民的英雄。新中國的藍(lán)圖記錄下英雄的榮耀，因英雄而多彩。一個國家不能沒有自己的英雄，一個時代當(dāng)有自己的楷模。國家因英雄輩出而強(qiáng)大，民族因精神挺立而興旺，社會因正氣浩蕩而溫暖。沒有英雄豪氣的人會萎靡不振，消解英雄的社會沒有希望，缺少英雄的國家沒有力量。中華民族的偉大復(fù)興是一項(xiàng)氣勢磅礴的偉大事業(yè)，靠無數(shù)各路英雄共同推動。那些胸懷堅(jiān)定理想、執(zhí)著信念、崇高使命、深沉情感、強(qiáng)烈責(zé)任的身體力行者，那些致力改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍的勇敢擔(dān)當(dāng)者，那些心系人民嘔心瀝血、面對災(zāi)難赴湯蹈火的無私無畏者，還有那些敬業(yè)奉獻(xiàn)、助人為樂、見義勇為、誠實(shí)守信的國家功臣、先進(jìn)典型、時代楷模、最美人物、道德模范、大國工匠、身邊好人，都是我們這個時代的英雄。民族復(fù)興的偉業(yè)呼喚著英雄的精神，因英雄而出彩。英雄不問出處，好漢各有來路。不管什么身份、什么崗位、什么地位，只要我們“平常時候看得出來、關(guān)鍵時刻站得出來、危急關(guān)頭豁得出來”，你就是英雄。不必抱怨沒有脫穎之機(jī)、用武之地，做最好的自己，你就是英雄。數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。中國夢是人民的夢，為我們開啟了人人都有出彩機(jī)會、人人都能成為英雄的好時代；大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，為我們開辟了群英薈萃、英才競現(xiàn)的寬廣舞臺。把“戰(zhàn)狼”點(diǎn)燃的激情轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的實(shí)際行動，你我都是英雄。

第三篇：高考作文指導(dǎo)一 審題立意

高考作文指導(dǎo)

（一）審題立意

古人云：“一題到手，如射之有鵠，能者一箭中，不能者千百箭不能中。能之精者，正如其心；次者中其心之半；再次者，與鵠相離不遠(yuǎn)；其下焉者，則旁穿雜出，而無可捉摸焉。”是啊，射箭要看靶子，有的放矢。作文要看題目，審題準(zhǔn)確，全面，不折不扣地按照題目要求去做。

“意猶帥也，無帥之兵，謂之烏合?！睕]有統(tǒng)帥的軍隊(duì)是烏合之眾，沒有主題的文章就沒有靈魂，沒有生命。由是觀之，審題立意當(dāng)屬話題作文的重中之重。

【知識點(diǎn)精析】

1.吃透材料，根據(jù)命題意圖確立觀點(diǎn)

話題作文的材料具有雙重身份，它既是話題的引語，又是對作文的提示語。話題材料中總是隱含著命題者的某些意圖，如對作文范圍與立意的某種限定等。審題時，首先要把隱含于材料中的命題者的意圖讀出來，并據(jù)此確立自己文章的觀點(diǎn)。

材料講述了一個寓言故事：一只鷹抓了一只羊，被一只烏鴉看到了，烏鴉想學(xué)鷹抓羊，由于能力不夠，結(jié)果被牧羊人抓住。題目一反常態(tài)，沒有直接給出話題，而是要求根據(jù)對材料的理解，寫一篇作文。考生想審清題目準(zhǔn)確立意，只得吃透材料。材料中有兩句最關(guān)鍵的話，即牧羊人說“這是一只忘記自己叫什么的鳥”和孩子說“它也很可愛??！”

我們從牧羊人的角度出發(fā)，可以對這個寓言故事做出以下的理解：做任何事情不要簡單模仿，要根據(jù)自己的能力大小來做事，要對自己的能力有所認(rèn)知等?？梢赃@樣立意：①模仿與創(chuàng)新，②自我認(rèn)知，③認(rèn)識自己與他人，④聰明的代價，⑤螳螂捕蟬，黃雀在后，⑥做力所能及的事情。

我們從孩子的角度出發(fā)，抓住“它也很可愛”做一點(diǎn)分析，即可發(fā)現(xiàn)烏鴉確實(shí)有許多值得學(xué)習(xí)的地方：有夢想，為了目標(biāo)勤奮練習(xí)，敢于實(shí)踐等。可以這樣立意：①給烏鴉練習(xí)本領(lǐng)的機(jī)會，②善待弱者，③向強(qiáng)者學(xué)習(xí)應(yīng)該鼓勵，④向?yàn)貘f致敬等。

2.看清話題，正確理解關(guān)鍵詞語

一般來說，試題中總會有一兩個對理解題意起關(guān)鍵作用的詞語，把握住這些關(guān)鍵詞語，也就掌握了正確理解題意的鑰匙，審題就不會產(chǎn)生偏差。

首先要看懂字面義。準(zhǔn)確理解題目的字面含義，是領(lǐng)悟題旨的第一步。如2006年湖南卷以“談意氣”為題，寫一篇不少于800字的議論文。這個題目有一定的難度，其難度主要在于考生對于“意氣”的理解，這直接關(guān)系到作文的成敗?！冬F(xiàn)代漢語詞典》中對“意氣”的解釋有三點(diǎn)：①意志和氣概，②志趣和性格，③由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒。如果考生能準(zhǔn)確地理解到其中任何一點(diǎn)，成文應(yīng)該是沒有問題的。當(dāng)然，考場上是不能帶詞典的，所以考生對“意氣”的理解不可能如此全面，這時可以采取“組詞法”，如第一個詞義可以組詞“意氣風(fēng)發(fā)”，第二個詞義可以組詞“意氣相投”，第三個詞義可以組詞“意氣用事”。如果能想到這幾個常見的詞語，再由這幾個詞語發(fā)散開去，那么以“意氣”為題作文就顯得容易了。另外，千萬不要把這個“意氣”與“哥們義氣”的“義氣”混淆，不然寫偏了題就悔之晚矣。

其次要吃透深層義。深層義是蘊(yùn)含在題目里面的，需要考生具有一定的認(rèn)識水平和分析能力才能準(zhǔn)確感知。如2006年上海卷以“我想握住你的手”為題，寫一篇文章。與以往上海題側(cè)重議論文不同，今年的題目有一個“我”，這是近年高考題目中不多見的，更適合寫成記敘、抒情類的文章。“我想握住你的手”應(yīng)該是心靈和心靈的碰撞，提倡和諧與社會的融合，引導(dǎo)學(xué)生在真情中感悟。要想寫好文章，關(guān)鍵是對“手”的理解，題目中的你可以是一個人，也可以是一個群體，還可以是一種符號，一種象征。“我想握住你的手”這個句式里表達(dá)出“我”的一種渴望，一種理想，所以寫作的時候要注意抒發(fā)真情。如果只就字面的意義而寫一個愛情故事，倒也未嘗不可，但就失之淺薄了。

3.仔細(xì)領(lǐng)會，不可輕視提示語

近幾年來的“話題作文”，在表述“話題”的文字之后，往往還有一段提示語，另外還有幾點(diǎn)“注意”“要求”等。這些提示語和“注意”“要求”，既是限制，又是啟發(fā)；既是規(guī)定，又是提示。考生一定要注意這些提示性語言中透露出來的信息，并加以巧妙利用。

例如2006年全國卷Ⅰ的提示語為：“要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲?！?全國試卷已經(jīng)連續(xù)三年都采用關(guān)系型話題，2006年全國Ⅰ似乎沒有給出話題，乍看有些摸不著頭腦。其實(shí)這則題目仍然是關(guān)系型話題，兩個方面分別是牧羊人的見解和兒子的見解。提示語中“要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文”是很關(guān)鍵的一句話，這是告訴考生，只要抓住兩個方面的任何一個角度即可構(gòu)思立意。顯然，這比關(guān)系型話題要容易得多了。

另外，“注意”和“要求”中也有不可忽視的信息，如2006年北京卷的“除詩歌外，文體不限”，2006年湖南卷“以‘談意氣’為題，寫一篇議論文”,2006年山東卷“寫一篇除散文以外的文體的作文”等，如果不遵從這些要求，問題就大了。

4.健康立意，努力顯現(xiàn)積極的意旨

準(zhǔn)確立意的含義不僅僅包括文章不能偏離話題，還包括文章內(nèi)容上的思想傾向，價值取向。因此，高考作文行文中必須考慮文章所表現(xiàn)出的題旨是不是積極和健康?？紙鲎魑挠兴募桑?/p>

一忌思想觀點(diǎn)離經(jīng)叛道。某次聯(lián)考，以“退一步想”為話題。一位考生大談“日本侵占了東北，退一步想，還沒有侵占華北；日本侵占了華北，退一步想，還沒有侵占整個中國”，進(jìn)而又談“即使全部侵占了，也許我國在殖民統(tǒng)治下，早已像日本一樣成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國”，并舉香港、臺灣為例。這哪像熱血激蕩的中學(xué)生，活脫脫一副賣國賊的嘴臉，比“寧與外邦，勿與家奴”有過之而無不及。這種離經(jīng)叛道的思想觀點(diǎn)，無論哪個民族，哪種社會，都會棄之如敝屣的。

二忌道德觀念驚世駭俗。2001年全國卷，“誠信”話題的寓言材料旨在諷喻社會信用不足，題之神魂在于高揚(yáng)“誠信”大旗，呼喚“誠信”的回歸。某位考生立論“只要對自己有利，可以出賣別人，可以拋棄誠信”，僅得6分?！胺磸椗谩笔莿e出心裁的好方法，但并不是所有的話題都可以反彈，國家的方針政策，人類共同呼喚的道德品質(zhì)，如愛心、責(zé)任、思鄉(xiāng)報國等，你敢唱反調(diào)么？

三忌精神世界消極頹廢。一陣韓寒熱，學(xué)生沒有見到韓寒的博學(xué)與才氣，卻學(xué)會了韓寒的叛逆，在作文中充斥著仇富情節(jié)和厭學(xué)情緒，片面認(rèn)為這就是個性化。2005年，某考生在高考作文中寫到“政治老師滿口仁義道德，心腸又冷又硬，從未見他捐過一分錢；語文老師仗著自己讀了幾本名著，不可一世，處處賣弄，以為別人沒讀便沒了活路；數(shù)學(xué)老師廢話連篇，我始終不明白，上街買菜與三角函數(shù)有什么關(guān)系”。大千世界，五彩繽紛，有陽光，自然就有陰暗，德育為首就是要培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，建立高尚的精神情操。這種消極的精神世界，得分可想而知了。

四忌生活認(rèn)識平庸陳舊。部分學(xué)生視野狹窄，寫作“底氣”不足，在作文選材上，翻來覆去就是那么一點(diǎn)老掉牙的東西。一寫教師，就是“三課”——深夜備課，帶病上課，為我補(bǔ)課；一寫做好事，就是“三子”——車上主動讓位子，上坡幫人推車子，路上撿到皮夾子；說到奉獻(xiàn)，就是雷鋒、焦裕祿、孔繁森；講到勤奮，就是牛頓、達(dá)爾文、愛迪生。這種千人一面的作文，只能得千人一面的分?jǐn)?shù)。

5.深刻立意，突現(xiàn)良好的思維品質(zhì)

這是做到“符合題意”后的進(jìn)一步更高要求。意有高下雅俗之分，高考作文看重高雅。閱卷老師在一片吟花誦月的無病呻吟中，偶聽一曲翻新唱出的楊柳枝，怎能不大呼過癮？高考作文立意要多一點(diǎn)“大我”，少一點(diǎn)“小我”；多一點(diǎn)境界，少一些市儈；多一點(diǎn)曠達(dá)，少一點(diǎn)庸俗；多一點(diǎn)責(zé)任，少一點(diǎn)敷衍。立生命的意，立天地的意，立情感的意，你就能笑看風(fēng)云。

考生在《留給明天》中，從春節(jié)晚會上的《千手觀音》談到生命之愛藝術(shù)團(tuán)的演出，縱論生命的境界，讓人生以此為鏡，反思生存價值；讓生命以此為鑒，感悟生存意義。立意獨(dú)特，既顯善心，又見匠心。廣東一考生在《讓紀(jì)念閃耀理性的光輝》中，通過德國人戰(zhàn)后深刻、真誠地反省得到世人的贊許，日本則連續(xù)進(jìn)行一系列非理性的紀(jì)念，遭到世人的唾棄，得出“紀(jì)念需要行動來升華，但又需要理性地引導(dǎo)”這一論點(diǎn)，立意高遠(yuǎn)，頗具時代和現(xiàn)實(shí)意義。

正如梁衡所說：“夫人心之動，一則因利，二則因情。利之所在，情必所鐘。于一人私利私情之外，更有國家民族的大利大情。”我們提倡高考作文寫大事、大情、大理，寫一點(diǎn)磅礴正氣、富有時代旋律的黃鐘大呂式的文章。

【解題方法指導(dǎo)】

閱讀下面一段文字，然后按要求作文。

看到成績單上的“優(yōu)秀”二字，就像是看到天空掛著一輪太陽，照得人格外溫暖。細(xì)雨夾著風(fēng)聲，是不是在給我輕聲地伴奏？細(xì)雨輕吻著我的臉，涼涼的，感覺真舒服！風(fēng)輕輕地?fù)崦业念^發(fā)，是那么的有趣。我要繼續(xù)努力，爭取下一次考得更好。

看到高掛的“紅燈”，帶著一顆傷痕累累的心慢悠悠地走著，太陽刺得人好難受，它仿佛是在嘲笑我；蟬高聲地歡叫，又好像是勝利者諷刺的話語。周圍同學(xué)的眼睛看上去也是怪怪的，唉，讀書沒意思，退學(xué)吧。

在日常生活中，與此相似的事情每天都在發(fā)生。你怎樣看待“現(xiàn)狀與心態(tài)”這種復(fù)雜而微妙的關(guān)系？怎么才能處理好這兩者的關(guān)系？請以“現(xiàn)狀與心態(tài)”為話題，寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

1.第三段是提示語，對寫作這篇話題作文，它給了我們哪些提示？

①話題是“現(xiàn)狀與心態(tài)”。

②關(guān)系型話題，要寫兩者之間的關(guān)系，可寫怎么看待和處理兩者的關(guān)系。

③可以回憶、聯(lián)想日常生活中與此相同或不相同的事情，從中選材立意。

2.閱讀第一、二段材料，各用一句話分別概括這兩段文字所揭示的“現(xiàn)狀與心態(tài)”之間的關(guān)系。

滿意的現(xiàn)狀會使人產(chǎn)生一種積極的心態(tài)，不滿意的現(xiàn)狀使人產(chǎn)生一種消極的心態(tài)。用一句話來概括，就是“現(xiàn)狀影響心態(tài)”。

3.從日常生活中、閱讀視野范圍內(nèi)找出一些“現(xiàn)狀影響心態(tài)”的事例。

例1.浙江大學(xué)農(nóng)業(yè)與生物技術(shù)學(xué)院99（1）班學(xué)生周一超，2003年參加了秀洲區(qū)公務(wù)員考試，通過筆試、面試后，于4月1日參加了體檢。4月2日傍晚得知他人已經(jīng)被錄用，自己尚未接到錄用通知書后，對自己的前途產(chǎn)生了悲觀絕望思想，當(dāng)夜產(chǎn)生了自殺的念頭，后又產(chǎn)生了報復(fù)社會加害負(fù)責(zé)錄用公務(wù)員的招考干部的想法。然后他攜帶兇器來到秀洲區(qū)政府511辦公室，對工作人員行兇。

例2.愛滋病患者李志星因?yàn)槿淌懿涣肃従蛹凹胰说睦涞推缫?，先后殺害了鄰居李德華的妻子及兩個兒子，李留松的妻子和兒子，李黨培的女兒和兒子，李獻(xiàn)軍的兒子。此外，李志星還重傷了李獻(xiàn)軍的妻子。這4家的男人均因當(dāng)時外出打工而逃過了這場劫難。

小結(jié)：如果就用這些事例來論證“現(xiàn)狀影響心態(tài)”這個觀點(diǎn)，這樣寫，盡管沒有偏題，但只是重復(fù)材料所說明的意思，只是對材料補(bǔ)充例證，沒有對話題展開深入的分析。

4.上面所舉的例子是扣住提示語中的“相同”來列舉的，根據(jù)提示語，我們還可以列舉與材料“不相同”的例子。（要求從課本上找）

例1.被譽(yù)為“精神楷模”的海倫幼時患病，雙目失明，兩耳失聰，遭遇她這樣嚴(yán)重生理缺陷的人是少有的，但是對于海倫，生活依然是美好的。在《假如給我三天光明》里，她以動人的富于詩意的筆觸，表達(dá)了對生活的愛戀。如果沒有樂觀向上的心態(tài)，她能對人類生活高唱禮贊之歌嗎？

例2.史鐵生20歲上忽然雙腿殘廢，一時“被命運(yùn)擊暈了頭”，覺得“自己是最不幸的一個”，加上“找不到工作，找不到出路”，真是“失魂落魄”。家跟前的地壇，荒蕪冷落的古園成了“可以逃避一個世界的另一個世界”、他“一天到晚耗在這園子里”。起初，他苦悶，絕望，好幾年，想到死，常常“一連幾小時專心致志地想關(guān)于死的事”。在長期的深沉的思考中，積極進(jìn)取的心態(tài)戰(zhàn)勝了消極頹廢的心態(tài)。后來，他走上了文學(xué)創(chuàng)作的道路，用紙筆在報刊上撞開了一條路。

例3.瑪?shù)贍柕抡仗幱趯ψ约好\(yùn)不濟(jì)的憤憤不平之中，對自己所處的境遇耿耿于懷，心高氣盛，具有強(qiáng)烈的不滿足感，靠幻想打發(fā)日子，最終落得個以一晚上的風(fēng)流換來十年艱辛的結(jié)局。但在十年的艱辛中，她沒有自怨自艾，而是以一種平和的心態(tài)勇敢地面對打擊，腳踏實(shí)地地生活，最終走向了成熟。

小結(jié)：從上面的例子中，我們可以得出一個結(jié)論：面對現(xiàn)狀，只有端正心態(tài)，才能走向成功。

5.上面列舉的例子實(shí)際上是兩種類型；一種是面對不好的現(xiàn)狀，產(chǎn)生消極的心態(tài)；一種是面對不好的現(xiàn)狀，產(chǎn)生積極的心態(tài)。為什么不同的人面對同樣一種現(xiàn)狀，產(chǎn)生的心態(tài)卻不同？試從自己占有的材料中去分析。

例1.有兩個商人，一個叫彼得，一個叫杰克。他們一前一后患上白內(nèi)障，視力嚴(yán)重受損。甚至不能閱讀、寫作和駕駛。疾病令他們十分沮喪。彼得自患上白內(nèi)障后心情變得很糟糕，時常罵天喊地，酗酒嗜煙，不到半年就完全失明了，最后因酗酒而喪命。杰克則更加擔(dān)心生意不能繼續(xù)下去，他不忍心看著妻子與自己一起挨餓。他深深體會到視力不良者的不便和需要，慢慢地研究出了一種特殊印刷的盲文書，為杰克帶來了豐厚的利潤，也重新燃燒起了杰克對生活的無比熱愛。

例2.有人問一位盲人：“你什么都看不到，這么活著覺得痛苦嗎？”盲人回答：“我痛苦什么？和聾子相比，我能聽到聲音；和下肢癱瘓的人相比，我能行走；和啞巴相比，我能說話。我之所以比較愉快，是因?yàn)槲覍W(xué)會放大美好。如果拿自己的地位跟美國總統(tǒng)比，拿自己的金錢跟蓋茨比，拿自己的容貌跟楊貴妃比，這世界上99.99%的人都將痛不欲生。”

小結(jié)：從以上事例中，我們可以分析出：要保持良好的心態(tài)，必須全面客觀地分析現(xiàn)狀，努力去改變現(xiàn)狀。

6.這個話題是關(guān)系型話題，在高中課本里，我們已學(xué)過談兩個要素之間關(guān)系的課文，如《我與地壇》，行文中作者很好地兼顧了“我”和“地壇”這兩個要素：一方面具體描述了“我”在地壇的所見所聞，所為所思，另一方面又深刻地交代了“地壇”給我的人生感悟，使我完成了生命意義的思考，讓我走過了人生的低谷。鼓足了生命的勇氣，從而揭示了兩個要素的關(guān)系，即“地壇是我的精神家園”。

受這篇文章的啟示，對這個話題，還可以怎么寫？試舉例來說。

例：一位心理學(xué)家講了他所做過的一個實(shí)驗(yàn)，將兩只大白鼠丟入一個裝了水的器皿中，它們會拼命地掙扎求生，一般維持的時間是8分鐘左右。然后，他在同樣的器皿中放入另外兩只大白鼠，在它們掙扎了5分鐘左右的時候，放入一個可以讓它們爬出器皿的跳板，這兩只大白鼠得以活下來。若干天后，再將這對大難不死的大白鼠放入同樣的器皿，結(jié)果兩只大白鼠竟然堅(jiān)持了24分鐘，3倍于一般情況下能夠堅(jiān)持的時間。

小結(jié)：從上面的事例中可分析出：心態(tài)可以改變現(xiàn)狀。

7.總結(jié)：

①看清話題，仔細(xì)分析材料，不要圍繞話題材料兜圈子。以上分析出來的觀點(diǎn)，有的是從材料中得出來的，有的是受提示語的啟發(fā)，通過聯(lián)想分析出來的，但立意要深刻，必須對材料和話題拓展分析。

②在閱讀視野范圍內(nèi)搜集材料來確立主題，特別要重視回歸課本，利用課本資源。

③要注意話題的思辨性，從多個角度去立意。順向：現(xiàn)狀影響心態(tài)。逆向：心態(tài)改變現(xiàn)狀?？v向：面對現(xiàn)狀，只有端正心態(tài)，才能走向成功；要保持良好的心態(tài)，必須客觀地分析現(xiàn)狀，努力去改變現(xiàn)狀。

【考點(diǎn)突破】

【考點(diǎn)指要】

《考試說明》中關(guān)于寫作的總體要求是：能寫記敘文、議論文、說明文及其他常見體裁的文章。作文考試的要求分為基礎(chǔ)和發(fā)展兩個等級。

在基礎(chǔ)等級中第①條是“符合題意”，第③條是“感情真摯，思想健康”；在發(fā)展等級中第①條是“深刻”，即“透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性”，第④條是“有創(chuàng)新”，即“見解新穎，材料新鮮，構(gòu)思新巧，推理想象有獨(dú)到之處，有個性色彩”，等級為D級。這就說明，如果作文“符合題意”“感情真摯，思想健康”就可以拿到基礎(chǔ)分?jǐn)?shù)，但是要拿到高分，必須“深刻”“有創(chuàng)新”。

【典型例題分析】

1.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，六年來我國國民圖書閱讀率持續(xù)走低：1999年為60.4%，2001年為54.2%，2003年為51.7%，而2005年為48.7%，首次低于50%。造成圖書閱讀率持續(xù)走低的原因是多方面的。識字的人為什么不讀書？中年人多數(shù)說“沒時間”，青年人多數(shù)說“不習(xí)慣”，還有人說“買不起”、“沒地方借”。

與圖書閱讀率走低相反，網(wǎng)上閱讀率正在迅速增長；1999年為3.7%，2003年為18.3%，2005年為27.8%。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。

寫作導(dǎo)引：以“中國人讀書調(diào)查”為話題，讓學(xué)生了解當(dāng)前中國人讀書的現(xiàn)狀，應(yīng)該是一個很好的題目。它既能讓當(dāng)下馬上將進(jìn)入大學(xué)的學(xué)子有一個正確的讀書觀，也符合“世界讀書日”的號召。此題宜辯證思考，在這個信息和網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)的社會中，讀書是否必須要到書店去買？網(wǎng)上閱讀的利弊是什么？衡量讀書的標(biāo)準(zhǔn)是什么？造成讀者下降的原因是什么？??其實(shí)，考生可任選一個角度，都會有話可說，有話能說。但寫作的時候要注意，切忌一棒子打死，偏向一方或否定其他；切忌行文缺乏構(gòu)思和邏輯，不管怎么寫，一定要能自圓其說。

2.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一位雕刻家正在一刀一刀地雕琢一塊尚未成型的大理石，一個小男孩好奇地在一旁看著他。

雕像逐漸成型，頭部、肩膀、手臂、身軀，接著頭發(fā)、眼睛、鼻子、嘴巴??一個可愛的小女孩出現(xiàn)在面前。

小男孩萬分驚訝地問雕刻家：“你怎么知道她藏在里面的呢？”

雕刻家哈哈大笑，他告訴孩子：“石頭里原本什么也沒有，只不過是我用刻刀把我心中的天使搬到這里來了?！?/p>

請以“雕琢心中的天使”為話題，寫一篇不少于800字的文章。標(biāo)題自擬，文體自選（詩歌除外），所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

寫作導(dǎo)引:“天使”可理解為一切美好的事物，如善良、美麗、誠信、友誼、愛心、尊重、理解、寬容等，“心中的”可理解為屬于自己的，或早已在心中設(shè)計好的，“雕刻”可理解為努力追求。綜合起來，可以從三個方面立意：（1）追求人性中善的東西，如“塑造自身的心靈美”；（2）實(shí)現(xiàn)心中美好的奮斗目標(biāo)，如腳踏實(shí)地，從小事著手，逐步實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)等；（3）談?wù)摯_立一個美好而明確的目標(biāo)是成功的首要前提，如生活中應(yīng)有發(fā)現(xiàn)美的眼睛等。

3.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

工廠的角落里，幾塊形狀各異的銹鐵錠不甘寂寞地聊了起來。

甲：我想成為機(jī)器人，現(xiàn)代化建設(shè)最需要我。

乙：我愿意做成螺絲釘，很多地方都離不開我。

丙：我看機(jī)器人和螺絲釘?shù)膬r值可不同啊！

?。核麄兌荚趯ふ疫m合自己的位置。

生活中，每個人的位置可能不同，但各有其價值，請以“位置和價值”為話題，寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

寫作導(dǎo)引：“價值與位置”這一話題屬于人生觀和價值觀的范疇，尋找適合自己的位置，既表現(xiàn)人生的追求，也表現(xiàn)價值的定位。一般情況下，考生在審題時可以從以下三個角度著手：（1）位置高，價值就大；位置低，價值就小。（2）位置高價值固然大，但位置低價值不一定小。（3）位置高價值未必大，位置低價值未必小。

可以從正反兩個方面立意：從社會意義方面，可以談位置價值關(guān)系的一致性，如高位置應(yīng)該創(chuàng)造較大的價值；可以諷刺當(dāng)今在其位不謀其事，甚至誤事給社會造成危害的現(xiàn)象；也可以對平凡位置加以肯定，重視小人物的位置與價值等。從個人的幸福感出發(fā)，談在適合自己的位置上，才能夠創(chuàng)造最大的價值，因此應(yīng)該樹立一種平民化的價值觀、幸福觀，體現(xiàn)在其位謀其事的安身立命的價值觀；從個人價值與社會價值的一致性立足，在實(shí)現(xiàn)社會價值的同時實(shí)現(xiàn)自身價值來確定自己的位置；也可以從凡事過多考慮個人價值，容易忽視整體價值這一觀點(diǎn)出發(fā)，反映個人位置對整體價值的影響。

【達(dá)標(biāo)測試】

閱讀下面的材料，按要求作文。

十年浩劫之初，藝術(shù)大師黃永玉先生被掃地出門，一家四口只好搬到一處低矮、簡陋的破房里。屋子四壁無窗，家人心緒黯然。趁大家忙著清理收拾的工夫，黃永玉先生提起畫筆就在墻上作起了畫。不一會兒，一幅油畫就大功告成了，畫面上鋪滿明媚的陽光和競相開放的鮮花。這時，黃永玉轉(zhuǎn)身興奮地對大家說：“看呀，我給新家‘開’了一扇窗啦?！奔胰颂ь^一看，頓感眼前一亮：整幅畫氣韻生動，視野明凈開闊，室內(nèi)陡然增添了許多生氣，真的像開了一扇窗呢。一家人原本抑郁、惆悵的心緒也因此豁然開朗起來。

傳說佛祖臨終之際，留給弟子的遺言是“自以為燈，自以為靠”。如果命運(yùn)無情地關(guān)上了所有的門窗，那么就像黃永玉先生那樣，給自己畫一扇心窗；如果正經(jīng)歷濃重的黑暗，那么就點(diǎn)亮自己的心燈，用自己的信念和智慧之光，驅(qū)散眼前的黑暗，照亮自己腳下的路。

請以“打開心窗”為話題，寫一篇不少于800字的作文。

要求：

①可以寫你的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感受、看法，也可以寫故事、寓言等。

②除詩歌、戲劇外文體自選。

③立意自定，題目自擬。

【綜合測試】

閱讀下面一則材料，按要求寫作文。

有個孩子對一個問題一直想不通：為什么他的同桌想考第一，一下子就考了第一，而自己想考第一卻才考了全班第二十一名？

母親想為兒子的問題找到一個完美的答案。她帶兒子來到海邊，指著前面說：“兒子，你看那些在海邊爭食的鳥兒，當(dāng)海浪打來的時候，小灰雀總能迅速起飛，它們拍打兩三下翅膀就升入了天空；而海鷗總顯得非常笨拙，它們從沙灘飛入天空總要很長時間，然而，真正能飛越大海橫過大洋的還是它們。”

如今，這位孩子再也不擔(dān)心自己的名次了，因?yàn)樗呀?jīng)以全校第一的成績考入了清華。

請以“快與遠(yuǎn)”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的作文。注意：

①所寫內(nèi)容必須在話題的范圍之內(nèi)。②立意自定。

③除戲劇與詩歌外，其他文體不限。

④不得抄襲。

【達(dá)標(biāo)測試答案】

思路點(diǎn)撥：這個話題的題眼是“打開”，即要突出實(shí)現(xiàn)“心窗”的過程?！靶拇啊笔潜扔髡f法，意思是心靈的出路?！按蜷_心窗”的意思就是通過自我調(diào)節(jié)，為心靈找到一條出路，從而解救自己的靈魂。這個話題的審題基本沒有難度，大體把握在通過調(diào)節(jié)，自己由“失望”、“憂郁”、“自卑”等變得“自立”、“自強(qiáng)”、“自信”等這個范圍內(nèi)就算合題，即使寫成了幫助別人“打開心窗”也不算離題。

寫作中注意三個得分點(diǎn)：一是如果寫散文，一定要展開聯(lián)想，充分展現(xiàn)自己的文化底蘊(yùn)，如引用詩文歌賦，把屈原、司馬遷、李白、蘇軾、史鐵生、史懷哲、泰戈?duì)柕燃{入筆端，所謂腹有詩書氣自華；二是如果寫議論文，建議采用分論點(diǎn)結(jié)構(gòu)，條分縷析，“首先”、“其次”、“再次”等闡述“怎樣打開心窗”或“為什么要打開心窗”等，論據(jù)充足，令人信服；三是如果寫成記敘文，一定要寫出真情實(shí)感，“情真自有佳作出”，否則易掉入吟花誦月的自我的圈子里出不來，這是閱卷老師最反感的。

【綜合測試答案】

思路點(diǎn)撥：“快與遠(yuǎn)”是關(guān)系型話題，不能片面地寫“持之以恒”、“天道酬勤”等，這只是話題的單個方面。透過材料，去辯證分析“快”與“遠(yuǎn)”的關(guān)系，飛得快固然是好事，可是飛得快不一定飛得遠(yuǎn)；反過來，飛得慢也不一定飛得不遠(yuǎn)，只要飛得持久，仍然可以橫渡大洋。所以決定遠(yuǎn)近的因素不是快與慢，而是是否持久。如此正反分析，便抓住話題的要義。“人生是一次沒有終點(diǎn)的長跑，不在于你跑得有多快，而在于你跑得有多久?！辈牧细缓木褪沁@個哲理，要是能這樣立意，就抓住了話題的核心。

第四篇：高考作文新題型指導(dǎo)：供料題意作文的審題方法

高考作文新題型指導(dǎo)：供料題意作文的審題方法縱觀2006年全國高考語文卷的17道作文題目，我們發(fā)現(xiàn)一種具有很高推廣價值的新題型橫空出世，兩套全國卷作文試題采用了非常獨(dú)特的供料題意作文形式。從寫作實(shí)踐看，這種作文有效地解決了以往材料作文審題偏難、話題作文開口太寬的問題。這種作文方式，與以往的材料作文不同，作文的內(nèi)容側(cè)重材料的含意而不是僅僅局限于材料本身；它與話題作文類似，但沒有給出話題，要求考生根據(jù)材料的內(nèi)容和含意自主立意，自擬題目。這樣命題的好處是既保持了話題作文的開放性，同時又有利于減少猜題、押題現(xiàn)象的出現(xiàn)。對于這兩道試題，國家考試中心在考后評估時給予很高評價，認(rèn)為“作文命題嘗試采用了一種新的設(shè)計思路，它以給材料但不給話題，在材料范圍內(nèi)自主確定角度、立意、文體、標(biāo)題為特征，在體現(xiàn)作文命題的開放性、給予學(xué)生更多的寫作自主權(quán)方面做了進(jìn)一步的探索”?？梢灶A(yù)見，這種作文命題形式將會在2007年的各地高考命題中占據(jù)重要的地位。因?yàn)?，相對于命題作文、材料作文和話題作文而言，這種供材料題意作文無疑更合理更能檢測考生的寫作能力。那么這種題目該怎樣審題呢？

一、作文材料的來源與特點(diǎn)

例題一：2006全國1卷：21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

一只老鷹從鷲峰頂上俯沖下來，將一只小羊抓走了。

一只烏鴉看見了，非常羨慕，心想：要是我也有這樣的本領(lǐng)該多好??！于是烏鴉模仿老鷹的俯沖姿勢拼命練習(xí)。

一天，烏鴉覺得自己練得很棒了，便哇哇地從樹上猛沖下來，撲到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飛，可是它的身子太輕，爪子被羊毛纏住，無論怎樣拍打翅膀也飛不起來，結(jié)果被牧羊人抓住了。

牧羊人的孩子見了，問這是一只什么鳥，牧羊人說：“這是一只忘記自己叫什么的鳥?！焙⒆用鵀貘f的羽毛說：“它也很可愛啊！”

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

例題二：2006全國2卷：21．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

據(jù)有關(guān)部門調(diào)查，六年來我國國民圖書閱讀率持續(xù)走低：1999年為60.4%，2001年為54.2%，2003年為51.7%，而2005年為48.7%，首次低于50%。造成圖書閱讀率持續(xù)走低的原因是多方面的。識字的人為什么不讀書？中年人多數(shù)說“沒時間”，青年人多數(shù)說“不習(xí)慣”，還有人說“買不起”“沒地方借”。

與圖書閱讀率走低相反，網(wǎng)上閱讀率正在迅速增長；1999年為3.7%，2003年為18.3%，2005年為27.8%。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文，不要套作，不得抄襲。

一道成功的作文題目離不開言簡而意深的好材料。縱觀高考?xì)v年作文題目的材料，大體有三種形式：一是有多個人物、故事情節(jié)的精短小故事，材料來源于紙質(zhì)媒體的時新文章。二是寓言詩、寓言，材料來源于中外寓言。一般經(jīng)過再加工，更凝煉更有針對性，如例題一。三是幾則貼近現(xiàn)實(shí)生活的言論或調(diào)查數(shù)據(jù)，材料來源于媒體報道或綜合加工，如例題二。三種不同的材料對考生寫作的指向性是不同的，一般情況下，精短小故事、寓言材料更注重考查考生的思辯能力，材料主要通過故事隱含一個或多個人生道理。言論或調(diào)查數(shù)據(jù)材料則注重聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活引導(dǎo)考生思考一些生活問題。從審題難度來說，前兩種形式要大于后一種形式。

二、供料題意作文與話題作文和材料作文的區(qū)別

供料題意作文的要求與近幾年話題作文的試題要求最大的區(qū)別就是沒有提出“話題”。過去的話題作文以“話題”為范圍，現(xiàn)在的作文以“材料”為范圍。沒有了話題，就不存在有時話題與材料不一致的地方，考生就能把審題的注意力全部集中在材料上。材料既是審題的第一出發(fā)點(diǎn)，又是作文符合題意的終極范圍。所以試題要求一開始就提出“全面理解材料”。其實(shí)，無論是標(biāo)題作文、材料作文，還是話題作文，“理解”都是進(jìn)入審題構(gòu)思的首要條件，在供料

作文審題時特別加上了“全面”二字，就是強(qiáng)調(diào)對這個材料所涉及的范圍有個清晰的認(rèn)識和把握。材料即范圍，材料所畫出的范圍，也許是材料的內(nèi)容范圍，也許是材料的含意范圍，無論哪種材料范圍，它都將作為衡量考生作文符合不符合題意的最后界限。所以，在試題要求中，特地提出“不要脫離材料內(nèi)容及其含意作文”的要求?？忌淖魑脑诓牧?內(nèi)容或含意)范圍之內(nèi)就符合題意，在材料范圍(內(nèi)容或含意)之外就偏離題意。

供材料題意作文，與過去的材料作文不一樣，過去的材料作文往往是要求解讀出材料的中心思想，寫一篇議論文。如果是沒有解讀出材料的中心思想，就著材料的非主要觀點(diǎn)寫一篇議論文，也仍然算是偏離題意。全面理解材料，依據(jù)材料范圍作文，并非是為了面面俱到、千篇一律，相反，試題加大開放性的目的，就是為了使應(yīng)試作文有更多的多樣性和更多的個性。所以，試題要求緊接著就提出“可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文”，要求考生“自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題”。

三、供材料題意作文的審題步驟

⒈ 言論或調(diào)查數(shù)據(jù)材料題意作文的審題步驟

步驟一：全面解讀材料，理清材料的指向性。作文提供材料的目的是為了給考生一個明確的思考范圍，所以具有鮮明的指向性。審題第一步就是要全面閱讀材料，理清材料的指向性，找到思維的聚合點(diǎn)。言論或調(diào)查數(shù)據(jù)材料具有很強(qiáng)的社會性、現(xiàn)實(shí)性。如例題二，“全國國民閱讀調(diào)查”的數(shù)據(jù)是經(jīng)過連續(xù)多年調(diào)查的，是從20個地區(qū)的城市和農(nóng)村取樣的，廣泛性、真實(shí)性應(yīng)該比較可靠，這種材料已在引導(dǎo)考生關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，社會現(xiàn)實(shí)意義比較大。像這種材料，其指向性在于讓考生來思考讀書問題，審題時首先要把思維聚合到“讀書”上來。步驟二：研究關(guān)鍵詞句，理清材料的發(fā)散性。供料題意作文比一般的材料作文開放性強(qiáng)，材料具有發(fā)散性，既有集中的指向性又有靈活的發(fā)散性。如例題二，在審題第一步中我們首先明確了材料的指向性——讀書。繼續(xù)研究材料，可以看出，材料反映的是全國國民閱讀率持續(xù)走低的情況，材料中有一個關(guān)鍵句：“識字為什么不讀書?”（一般情況下，材料中的疑問句、感嘆句、比喻句、人物對話都是關(guān)鍵句，時常暗含了命題人的命題意圖）這句話對考生的思維進(jìn)行了點(diǎn)撥，暗示了寫作的思路應(yīng)該放在對“不讀書”原因的探究上。材料借助調(diào)查情況暗示了一些原因，但這僅是部分原因，諸如讀者讀書的困難、出版發(fā)行銷售、圖書館的布點(diǎn)借閱、社會上對圖書閱讀的需求和風(fēng)氣，等等?？忌€可以提出自己的觀點(diǎn)，可說的話題非常廣泛，可選的角度也很多樣。此外，在圖書閱讀率走低的同時，還給出了網(wǎng)上閱讀率走高的信息，這個對比材料，可以使某些考生對整個材料作出全新的解讀。仁者見仁，智者見智。

步驟三：細(xì)致研究要求，理清寫作的“雷區(qū)”。供料題意作文提出的要求主要針對一些“取巧”甚至違規(guī)的做法，為了保證考試的公平性，為了引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫作走在正確的道路上，試題要求還提出“不要套作，不得抄襲”，并且在等級評分標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：“套作……適當(dāng)扣分。抄襲的，?基礎(chǔ)等級?在四等之內(nèi)評分，?發(fā)展等級?不給分?！绷硗?，近年來文體模糊“四不像”的作文增多了，因此在等級評分標(biāo)準(zhǔn)中也規(guī)定“文體不明確的要適當(dāng)扣分”。所有這些寫作的“雷區(qū)”在審題時必須明確。

⒉ 故事或寓言材料題意作文的審題步驟

步驟一：分析故事內(nèi)容，明確故事道理。雖然同樣是供材料的題意作文，但是故事、寓言材料的審題難度更大一些。故事、寓言材料時常在精短的故事里凝聚一個或多個人生道理、社會道理，這個道理在審題時一定要找出來。如例題一，從整體看，這個寓言故事集中表現(xiàn)了烏鴉學(xué)習(xí)老鷹的原因、過程、結(jié)果和旁觀者對它的評價。我們要考慮，材料要告訴我們什么道理呢？一般情況下，需要運(yùn)用哲學(xué)知識進(jìn)行分析，在寓言故事中常見的哲理有：全面客觀，一分為二，如2004年全國卷考題（相信自己與聽信別人的意見）；偶然與必然、現(xiàn)象與本質(zhì)，如2005年全國卷考題（出人意料和情理之中）；對立與統(tǒng)一，如2005年全國卷考題（忘記和銘記）等等。在這道題中，我們可以看出，烏鴉學(xué)習(xí)老鷹這一事件體現(xiàn)出的哲理是主觀與客觀、表象與本質(zhì)、一分為二。具體而言就是烏鴉注重了學(xué)習(xí)、模仿的主觀愿望卻忽視了自己的客觀條件，只注意了老鷹抓羊的表象卻忽視了老鷹之所以能夠抓羊的本質(zhì)（有本領(lǐng)有能力）。烏鴉雖然失敗了，但應(yīng)辯證看待它，它這種勇于挑戰(zhàn)的勇氣還是值得肯定的。明白了材料所蘊(yùn)含的道理后，審題的大方向就不會錯了。

步驟二：研究故事細(xì)節(jié)，抓住關(guān)鍵詞句，理清材料的發(fā)散性。故事材料雖然簡單，但為了使考生聯(lián)想想象，觸動考生深層思考，時常會安排一兩個小的細(xì)節(jié)，啟發(fā)考生發(fā)散思維。如例

題一，材料有意地增加了一些細(xì)節(jié)，寫烏鴉“非常羨慕”的心理動態(tài)時，加上一句“要是我也有這樣的本領(lǐng)那該多好啊”，這句話可以引發(fā)讀者對烏鴉行為動機(jī)的想象與發(fā)揮。又如，材料描述老鷹是“從鶩峰頂上俯沖下來”，而烏鴉則是“從樹上猛沖下來”；老鷹像一切兇禽猛獸一樣靜悄悄地?fù)涫?，而烏鴉是哇哇地叫著沖到羊背上的。這樣的細(xì)節(jié)對比也許會使人產(chǎn)生遐想，從而認(rèn)識到鷹與烏鴉的截然不同。

在研究故事細(xì)節(jié)的同時，要注意抓住關(guān)鍵詞句深入分析。一般地講，故事結(jié)尾處評論性的語句常常是理解材料含義的關(guān)鍵，對同一事件如果有不同的評論，說明材料的思維是發(fā)散的。比如在這個寓言故事的結(jié)尾，牧羊人告訴孩子“這是一只不知道自己叫什么的鳥”，表達(dá)了牧羊人的態(tài)度。同時又讓牧羊人的孩子在聽了牧羊人的回答之后，摸著烏鴉的羽毛說：“它也很可愛?。　卑凳緦@則寓言的含意還可以有另外一種理解。其他諸如理想與現(xiàn)實(shí)、可笑與可愛，等等。這樣通過對故事細(xì)節(jié)的仔細(xì)揣摩和對關(guān)鍵詞句的理解，命題人的意圖就呈現(xiàn)出來了。此時再回過頭來結(jié)合步驟一有關(guān)哲理的解讀，就能全面正確地把握材料的用意了。經(jīng)過審題，可以確定材料核心寓意是“認(rèn)清自己，認(rèn)清世界”。圍繞這一點(diǎn)可以擬定出以下一些話題：“自知與拼搏”“盲目模仿與科學(xué)定位”“個人條件與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”“人貴有自知之明”“勇氣是值得贊賞的”“主觀愿望與客觀實(shí)際”等。

步驟三：細(xì)致研究要求，理清寫作的“雷區(qū)”。這一步驟同其他題型要求相同，不再贅述。

四、供料題意作文模擬操練

⒈ 閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

動物園里來了一位哲學(xué)教授，向動物們傳授哲學(xué)。哲學(xué)教授講了好多空洞的理論，接著說：“任何事物都必須從基礎(chǔ)做起，就如任何建筑都必須從底層做起?！?有一只青蛙聽得不耐煩了，就向教授發(fā)問：“請問教授，真的所有建筑都必須從底層做起嗎？” 哲學(xué)教授瞄了青蛙一眼：“當(dāng)然！井底之蛙！” 青蛙反擊說：“正因?yàn)槭蔷字?，我才問你——難道打井也從底層做起嗎？”哲學(xué)教授啞口無言。動物們紛紛說：“是啊，即使是井底之蛙，他也有自己獨(dú)特的見解，何況不是呢？！”

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

[審題指導(dǎo)]

從整體材料看，反映的是一分為

二、客觀全面的哲理，可提煉出話題“怎樣看待事物”“要看到別人的長處”；從教授的言行上看，反映了理論與實(shí)踐、客觀與主觀的哲理，可提煉出話題“言與行”“理論要聯(lián)系實(shí)際”；從青蛙的言行看，反映了相對與絕對、共性與特殊的哲理，可以提煉出話題“勇于質(zhì)疑”“敢于挑戰(zhàn)”；從其他動物的議論中可以提煉出話題“每個人都有自己的長處”等。

⒉ 閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

地對天問道：“你是怎樣才贏得人間的贊美呢？” 天回答道：“我無所不容，無所不納，所以我能忘我地?zé)o私奉獻(xiàn)，才贏得人間的永遠(yuǎn)贊美?！钡刭潎@道：“你包容萬物，容納眾生，無私奉獻(xiàn)，你真是無愧天之絕美呀！”

天對地問道：“你是怎樣才贏得人類的贊美呢？” 地回答道：“我無所不忍，無所不載，所以我能真誠無私地奉獻(xiàn)，才贏得人間的永恒贊美?！碧熨澴u(yù)：“你無所不忍，無所不載，無私奉獻(xiàn)，你真是無愧地之壯美??！”

智者說：“能容才大，能獻(xiàn)才惠，能忍才威，能載才美，能認(rèn)識自己，能看清別人，這是人生大境界??！”

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

[審題指導(dǎo)]

從整體材料看，反映的是個人與集體、普遍聯(lián)系的哲理，可提煉出話題“品德是人生最美”“認(rèn)清自己的位置”；從天與地的對話中可以提煉出話題“包容”“奉獻(xiàn)”“忍耐”“承載”等。

⒊ 閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

對于“人生”，中國和美國的辭典上解釋不同。中國的辭典上說：“人生，人的生存和生活?！?美國的辭典上說：“人生就是為了夢想和興趣而展開的表演?！蹦闶窃鯓涌吹模?/p>

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

[審題指導(dǎo)]

這個材料審題難度不大，可以結(jié)合兩種說法寫作，可以選擇其中一種說法寫作，也可以自己另外提出說法寫作。

⒋ 觀察下面的漫畫，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

要求全面理解漫畫，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

[審題指導(dǎo)]

漫畫作文審題要注意兩點(diǎn)。一是觀察構(gòu)圖，二是思考寓意。

觀察構(gòu)圖要注意以下內(nèi)容：漫畫的形象（人、物）是什么，形象處于什么狀態(tài)（靜止、運(yùn)動）；漫畫的布局：按照上下左右的順序理清漫畫所有的內(nèi)容，理清是單幅漫畫還是連環(huán)漫畫，若是多幅漫畫則要注意相互間的關(guān)系；漫畫的細(xì)節(jié)：漫畫中形象的特殊性（一般表現(xiàn)為夸張的動作、表情、語言），漫畫人物的語言，漫畫的題目。

思考寓意：在對漫畫進(jìn)行細(xì)致的觀察之后就可以思考漫畫的寓意了。一般來講，漫畫多是對現(xiàn)實(shí)生活的喜劇化、夸張化、荒誕化表現(xiàn)，所以，畫面中越是夸張得厲害的地方越是問題的癥結(jié)，因此，要注意透過夸張解讀其現(xiàn)實(shí)意義，比如漫畫《雞貴有自知之明》，最夸張、荒誕的是“昂首高鳴”的形象。一只公雞伸長脖子、張開嘴高聲鳴叫，畫面左方中間一輪紅日已升起一半，畫面左上方有一行小字：“我不叫太陽就不出來?！碑嬅孀笙路揭恍写笞郑骸半u貴有自知之明?！焙苋菀鬃屓寺?lián)想起生活中的某些人，可見畫的是雞批評的是人。參考立意：人貴有自知之明、狂妄與冷靜、表象與實(shí)質(zhì)。

⒌ 閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

一頂被丟棄的皇冠寂寞地躺在荒草中，一群尋找食物的螞蟻正要從這里經(jīng)過。無聊的皇冠看著這些忙忙碌碌的螞蟻，便嘲諷地說：“你們這些小東西，整天忙忙碌碌，能做什么呢？”一只小螞蟻看看皇冠，說道：“是的，我們很卑微，我們很弱小，可我們的身上同樣擁有奮進(jìn)的力量。”聽了小螞蟻的話，皇冠不由得笑起來：“哈哈，你們有力量？想當(dāng)年，在皇宮的時候，我才叫有力量呢，我一聲令下，可叫千萬人生也可叫千萬人死，誰能不服從我的命令？誰能有我的力量大？”小螞蟻聽了皇冠的話，說道：“好吧，就讓人們看看到底什么才是力量。”說完，叫來千萬個同伴將皇冠掀起，在驚慌失措中，皇冠被弱小的螞蟻們推動著滾動起來，一直滾落到了萬丈懸崖下面。

要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含意作文，不要套作，不得抄襲。

[審題指導(dǎo)]

材料總體上反映了發(fā)展變化的哲理，可提煉出話題“大與小”“強(qiáng)與弱”“力量”；從螞蟻的角度可以提煉出話題“團(tuán)結(jié)就是力量”；從皇冠的角度可以提煉出話題“水能載舟亦能覆舟”。

⒍ 閱讀下面材料，按要求作文。

①我比別人聰明一些的，是我知道我的無知?！K格拉底（古希臘哲學(xué)家）

②無知者比有知者更自信。只有無知者才會自信地斷言，科學(xué)永遠(yuǎn)不能解決任何問題?！_(dá)爾文（英國生物學(xué)家）

③任何時候都不應(yīng)自詡無知，無知就是無能。——車爾尼雪夫斯基（俄國文學(xué)評論家）④每一個研究人類災(zāi)難史的人可以確信：世間大部分不幸都來自無知。

——愛爾維修（法國哲學(xué)家）

任選其中一句或幾句為主題作文。要求：立意自定，標(biāo)題自擬，文體自選，不少于800字。

[審題指導(dǎo)]

材料體現(xiàn)的哲理是一分為二的觀點(diǎn)?？梢跃C合談應(yīng)該怎樣對待“無知”，可以從否定的角度談“無知”，也可以從肯定角度談“無知”。

第五篇：2018屆高考作文主題分類審題訓(xùn)練

2017屆高考作文主題分類審題訓(xùn)練 文化類

（一）根據(jù)以下材料，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）?！拔矣植皇侨嗣駧牛趺茨茏屓巳硕枷矚g我？！”

”鑒于國內(nèi)油價不斷上漲，國家決定成立新的產(chǎn)油企業(yè)以打破壟斷遏制油價?，F(xiàn)在共有四家成品油生產(chǎn)企業(yè)：中石油、中石化、中海油，以及中地溝油。” 這是風(fēng)靡熒屏、網(wǎng)絡(luò)的“周立波語錄”。語錄主題分散、重心游移，“沒有風(fēng)格，只剩腔調(diào)”，“語不驚人死不休”。但是，這些靠龐大的幕后團(tuán)隊(duì)由網(wǎng)上流行的“段子”整合而成的語錄，卻因聚集當(dāng)下周遭社會、生活、情感的一切“橋段”——調(diào)侃、惡搞、社會情緒、人間亂象、流言飛語、流行時尚、惡性事件而迅速“走紅”?！緦忣}提示】

這是一則現(xiàn)象類的新材料作文，需要對材料中提及的“周立波語錄”迅速走紅的現(xiàn)象進(jìn)行深入分析。要注意的是材料本身所具有的傾向性“語錄主題分散、重心游移”，“聚集當(dāng)下周遭社會、生活、情感的一切‘橋段’——調(diào)侃、惡搞、社會情緒、人間亂象、流言飛語、流行時尚、惡性事件”?？陕?lián)系類似的現(xiàn)象，探究此類現(xiàn)象產(chǎn)生的根源、危害，并提出相應(yīng)的解決辦法?！舅夭逆溄印?/p>

1、作文材料源自于2011年5月7日《人民日報》李舫的文章《從“娛樂至死”到“愚樂至死” ——“文化批評，我拿什么拯救你”》。

2、“周立波語錄”代表的是一種文化批評，而文化批評水準(zhǔn)的高低，關(guān)乎一個國家、一個民族文化觀照、文化反思、文化發(fā)展的能力。

3、這一現(xiàn)象的產(chǎn)生與科技的高度發(fā)展有密切的關(guān)系，“個個都是通訊社，人人都有麥克風(fēng)”，科技的高度發(fā)展改變了信息的發(fā)布方式，讓每個人平等地?fù)碛辛税l(fā)布信息的權(quán)力，其中有一種不正常的傾向，就是某些文化批評不是以追求真理為目的，而是更多圍繞某種需要而展開。一極是過度吹捧，一極是一味謾罵。過度吹捧，毫無疑問不足取。一味地謾罵，把批評等同于罵，打冷槍、出冷拳、打群架，同樣有巨大的危害。

4、復(fù)旦大學(xué)教授錢文忠認(rèn)為“現(xiàn)在文化不僅表現(xiàn)為一種熱熱鬧鬧的淺層化，還存在著明顯的文化被濫用的情況。當(dāng)任何東西都可以冠上文化的時候，實(shí)際上，文化被消解得差不多了?！?/p>

5、當(dāng)失語、亂語成為常態(tài)，評論也就逐漸失去了自身的獨(dú)立品格，甚至“受雇”于商業(yè)利益，為人吆喝，變相炒作，搶奪眼球，制造賣點(diǎn)，文化不再是尊嚴(yán)的存在。

6、要警惕“群體盲思”和“信息繭房”。如果信息聚合和文化判斷失當(dāng)，人們很快就會失去理性，人群很快就會變?yōu)楸┩健?/p>

7、在一個信息超負(fù)荷的時代里，人們對信息的隨波逐流很容易使自己退回到信息封鎖時代的偏見。

8、文化批評存在的價值在于它更關(guān)注人性、關(guān)注當(dāng)下、關(guān)注實(shí)踐，關(guān)注日常生活的審美判斷和意義識別，關(guān)注文化工業(yè)、文化市場、大眾文化以及中國現(xiàn)代化模式，這些標(biāo)志著中國當(dāng)代知識分子的社會責(zé)任意識與參與意識的重新凸顯，標(biāo)志著他們的社會責(zé)任感與參與意識。

9、人類文化上的每一小步，都是通向自由的一大步。歷史上文化的昌盛也總是伴隨著批評的活躍。文化興盛，則言路暢通，批評健康的時代一定也是文化繁榮的時代。與往昔相比，文化批評今天有了一個更寬容的空間，如何不辜負(fù)這個空間，主動維護(hù)文化和批評的純凈，主動抵制人情的誘惑、商業(yè)的誘惑、名利的誘惑，這是值得深思的問題。

10、積極健康的文化批評的價值在于，批評家們不應(yīng)僅僅徜徉于文化舞臺的聚光燈下，更應(yīng)該跋涉于文化思想的邊界、人類精神的頂峰。

11、今天的時代是文化走向繁榮和發(fā)展的時代，在這個重要的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我們對批評家的約束越嚴(yán)格、他們的自律性越高，就說明他們需要擔(dān)負(fù)的文化責(zé)任越重大。

12、批評家應(yīng)該通過跟文化作品、文化產(chǎn)品、文化環(huán)境的相互砥礪、相互應(yīng)對和相互磨合，規(guī)范文化批評的法則和樣式，預(yù)言中國文化未來的發(fā)展前景和路向。

（二）閱讀下面兩段材料，寫一篇不少于800字的文章，文體不限（詩歌除外）。

材料一：溫家寶在同濟(jì)大學(xué)對師生們的即興演講中講到：一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。

材料二：阿富汗國家博物館大門上的橫幅上這樣寫道：只有一個國家的文化和歷史活著，這個國家才活著?！緦忣}提示】

這是一篇多則材料構(gòu)成的新材料作文，材料一和材料二各自有著不同的深刻內(nèi)涵，現(xiàn)在將兩則材料放在一起，是希望能夠?qū)烧呓Y(jié)合起來思考，揭示兩則材料內(nèi)在的深層次的聯(lián)系。溫家寶的話告訴我們：民族的希望與未來與這個民族有一些仰望和關(guān)注天空，即能夠放眼世界、矚目未來、有遠(yuǎn)大理想的人密切相關(guān)。

阿富汗國家博物館大門上橫幅中的“活”字蘊(yùn)含著深刻的哲理：活著，就意味著文化和歷史在不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展，沒有創(chuàng)新、沒有發(fā)展，那樣的文化是沒有生命的，如同死了一般，如果這樣，那么以文化和歷史為支撐的國家也將不復(fù)存在。

有一些關(guān)注天空的人，關(guān)心國家命運(yùn)，繼承、創(chuàng)造、發(fā)展著國家的文化和歷史，這樣國家、這樣的民族才能堅(jiān)實(shí)和牢固地立足于世界，并與世界一同走向美好的未來?！舅夭逆溄印?/p>

1、溫家寶在上海對同濟(jì)大學(xué)學(xué)生即席演講時，他先引用一句哲言（黑格爾）：“一個民族有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望；一個民族只是關(guān)心腳下的事情，那是沒有未來的。”然后深情地說：“我們的民族是大有希望的民族。希望同學(xué)們經(jīng)常地仰望天空，學(xué)會做人，學(xué)會思考，學(xué)會知識和技能，做一個的人?！边@席話，語重心長，令人感奮。

2、仰望和關(guān)注天空，就是要不局限和拘泥于個人或本民族的一己私利、一席之地。個人或單個民族與所處的世界總是相輔相成的，既是世界的一個有機(jī)組成部分，又在世界中發(fā)揮著積極和能動作用。要與世界和諧相處、攜手共進(jìn)，任何時候，就不能僅是關(guān)注、凝視鼻子底下的那么一小點(diǎn)、腳下的那么一小塊。只有心胸開闊、目光遠(yuǎn)大，才是世界所共同崇尚和尊敬的。

3、文化部前任部長孫家正有一句名言：“文化如水，滋潤萬物，悄然無聲?！?/p>

4、當(dāng)代中國文化的發(fā)展遠(yuǎn)沒能達(dá)到這個境界，沒有與我們的物質(zhì)產(chǎn)品一路同行。一般說來，發(fā)達(dá)國家是文化產(chǎn)品的生產(chǎn)者，發(fā)展中國家主要是消費(fèi)者；發(fā)達(dá)國家是文化消費(fèi)的引領(lǐng)者，發(fā)展中國家更多是扮演追隨者。因此，在文化建設(shè)領(lǐng)域，我們面臨著從世界市場走向世界工廠、從中國制造走向中國創(chuàng)造的雙重任務(wù)。

5、我們有長城、運(yùn)河、兵馬俑，舉世聞名；我們還有京劇、昆曲和越劇，有口皆碑。但應(yīng)該清醒地看到，這首先是祖宗的光榮，其次才是后人的驕傲。假如不能創(chuàng)造出同樣燦爛的當(dāng)代文化，我們的文化就有可能中斷，變成一種博物館的文化。只有創(chuàng)新才能贏得歷史，贏得時代；只有創(chuàng)新才能贏得大眾，贏得世界。人生類

（三）約翰?堂恩曾說：“每個人都不是一座孤島。一個人必須是這世界上最堅(jiān)固的島嶼，然后才能成為大陸的一部分?！?對此材料你有何想法？請聯(lián)系實(shí)際寫一篇作文，要求不少于800字，詩歌除外?！緦忣}提示】

立意角度：可以強(qiáng)調(diào)個人和集體的關(guān)系；可以突出公民的責(zé)任感、普世意識。

對“最堅(jiān)固的島嶼”的定義要明晰，然后闡明“成為大陸的一部分”的內(nèi)涵，即強(qiáng)調(diào)兩者之間的關(guān)系。

可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中過分張揚(yáng)個性的人生觀，聯(lián)系畢淑敏的《我很重要》來辯證分析；也可聯(lián)系日本地震后有網(wǎng)友叫囂“日本遭天譴”的謬論，指明日本的地震實(shí)質(zhì)是全世界的災(zāi)難。

（四）“抑”是“向下壓，壓制”，也可以指一種抑制狀態(tài)；“揚(yáng)”是“高舉，往上升”，也可以指一種昂舉狀態(tài)。音樂有抑揚(yáng)，文章有抑揚(yáng)，自然萬物有抑揚(yáng)，社會百態(tài)有抑揚(yáng)，人生有抑揚(yáng)?? 關(guān)于“抑揚(yáng)”，你有什么經(jīng)歷和見聞？有什么感受和體驗(yàn)？有什么感悟和見解？請根據(jù)上述材料，按照要求寫一篇不少于800字的文章。立意自定，文體自選，題目自擬。【審題提示】

這是一個關(guān)系型的材料作文，首先要理解“抑”與“揚(yáng)”的含義，材料第一段實(shí)際上已經(jīng)有所交代。問題是這種闡釋對考生而言是抽象的。考生必須把它具體化：把道理與自己的“經(jīng)歷和見聞”“感受和體驗(yàn)”“感悟和見解”聯(lián)系起來。這是作文立意的核心所在。比如，社會要和諧發(fā)展，總是要懲惡揚(yáng)善，總是要打擊假丑惡，弘揚(yáng)真善美；自然界花開花落，春榮冬枯，麗日晴空與雨雪霏霏，無不滲透著某種“抑揚(yáng)”哲學(xué)；人生也是一樣，有春風(fēng)得意的時候，也有情志受挫的時候，對學(xué)生而言；父母的嘮叨，老師的要求學(xué)校的規(guī)定很多情況下是“抑制”性的，也會與內(nèi)心里張揚(yáng)個性的愿望發(fā)生矛盾，所以人生就是正確處理抑揚(yáng)面對抑揚(yáng)的過程。從健康的角度將，人不能長時間處于被壓抑被抑制的狀態(tài)，也不能一直處于高度興奮的高潮狀態(tài)，而應(yīng)該張弛有度，抑揚(yáng)有律。教育類

（五）有個四五歲男孩，平時總愛反著穿襪子，父親有時幫他把襪子好好地穿上，他還要自己脫下來，再翻個面穿上去。有一次父親生氣地問他：“你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！”沒想到他竟理直氣壯地說：“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會使我的腳不舒服，我當(dāng)然要把襪子翻過來！”

要求：①自選角度，明確立意，自擬標(biāo)題，②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。③不得套作，不得抄襲。④不少于800字?！玖⒁鈪⒖肌?/p>

1.兒子角度（關(guān)鍵詞：自知、適合自己、堅(jiān)持自己的做法、親身體驗(yàn)）

與兒子角度相關(guān)的關(guān)鍵語句是“襪子是我在穿，不是穿給別人看的，線頭在里面，會使我的腳不舒服，我當(dāng)然要把襪子翻過來！”這應(yīng)該是本次作文立意的關(guān)鍵句。審題的核心要素是如何看待自我行為，“自己”一詞為立意的關(guān)鍵點(diǎn)。當(dāng)然，對于表現(xiàn)出不健康思想的文章，即使緊扣“自己”這一角度，教師也要從嚴(yán)扣分。從另一個角度看，材料還有一個如何看待他人與外物的角度，這就給學(xué)生留下了辯證思維的空間。解讀此關(guān)鍵語句，可有以下立意：（1）為自己而活（不必活在別人的眼光下）；（2）堅(jiān)持自己的正確判斷；（3）勇于打破常規(guī)，選擇適合自己的；（4）只要適合自己，就應(yīng)該被尊重；（5）堅(jiān)持符合自己發(fā)展的做法；（6）人生如人穿襪子，苦樂自知；（7）別人只是觀眾；（8）快樂的感受因人而異；（9）實(shí)踐出真知，行不行要靠親身體驗(yàn)（實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)）；（10）人要根據(jù)需要去控制物，而不能成為物的奴隸。（物的價值在為人所用，而非為了好看。）

2.父親角度（關(guān)鍵詞：別人的感受、合乎習(xí)慣常規(guī)、站在孩子的角度）與父親角度相關(guān)的關(guān)鍵語句是“有一次父親生氣地問他：‘你為什么總要反著穿呢？線頭露在外面，多難看！’”父親想引導(dǎo)孩子照常規(guī)穿襪，孩子卻不聽從，父親生氣也是人之常情。但父親也不能不尊重孩子感受，不能一味要求孩子按慣例做事。畢竟，孩子的做法是建立在真實(shí)感受上的，看似違反常規(guī)，卻不違反常理，對孩子的成長沒有什么不好的影響，作為父親有必要予以尊重，這對培養(yǎng)孩子的個性很重要。孩子的童真不應(yīng)該被扼殺，只要孩子的舉動不違背常理，只要適合其成長軌跡都應(yīng)該被理解、尊重、甚至引導(dǎo)、鼓勵。因此，面對孩子的另類表現(xiàn)，家長怎樣處理就是一門成長教育的高深學(xué)問。解讀此關(guān)鍵語句，可有以下立意：

（1）教育孩子時要尊重孩子的真實(shí)感受，因勢利導(dǎo)；（2）人要努力適應(yīng)、遵守社會規(guī)范（我們的行為舉止要合乎習(xí)慣，順乎常規(guī)。）（3）要多考慮他人感受。3.綜合角度

人既要保有本真，尊重自我；又要努力適應(yīng)社會規(guī)范。

寫作要求中明確規(guī)定，可以從材料中自選角度立意，因而可從男孩的角度切入立意，也可從父親的角度切入立意，也可綜合男孩及父親的觀點(diǎn)立意。對人物觀點(diǎn)可以贊成，也可以反對，言之有理即可。

（六）閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的文章 材料

（一）華東師大二附中應(yīng)屆畢業(yè)生孫愷文接受美國哥倫比亞大學(xué)面試時有一段精彩的問答—— 問：列出上一年里你最喜歡的幾部著作。答：《論語》、《詩經(jīng)》、《魯迅短篇小說選》、《2000年民歌集》。問：列出你經(jīng)常閱讀的印刷物或電子出版物。答：《時代雜志》、《新聞周刊》、《維基百科全書》、《法國世界報》。

問：列出上一年里你最喜歡的電影、表演、展覽會、音樂會及各種演出。答：《哈姆萊特》、兩部易生戲劇、《超級笨蛋》、《埃及博物館》、《盧浮宮》、《血鉆》、《無間道風(fēng)云》、《盧旺達(dá)飯店》、《陽光小美女》、《辛普森一家》、《越獄》。材料

（二）“在我面試（復(fù)旦大學(xué)自主招生面試）的那一組，我問了所有學(xué)生一個共同的問題：讀過些什么書？但他們給出的答案讓我太失望！所有學(xué)生報出的書名要么與教材相關(guān)、要么是老師規(guī)定的、要么就是四大名著，只有一個學(xué)生的答案超出了四大名著的范疇：《悲慘世界》?！?【審題提示】

這是一篇材料作文，而且有兩則材料，雖說要求自選角度，自定立意，但作文立意的確定應(yīng)以上述兩段材料的共同的“意”為基礎(chǔ)。材料

（一）材料

（二）形成鮮明的對照，且發(fā)人深思。中外不同的大學(xué)面試時所問的問題何其相似，可學(xué)生的回答卻大相徑庭。面試問題的接近，說明中外大學(xué)都十分看重學(xué)生的課外積累和經(jīng)典的閱讀，而學(xué)生截然不同的回答則說明絕大部分學(xué)生忽視經(jīng)典閱讀的現(xiàn)狀不容樂觀。審題時應(yīng)從這一現(xiàn)象出發(fā)，深入思考其產(chǎn)生的原因，然后提出自己的見解。【參考立意】

1、可以從應(yīng)試教育的弊端及教育制度入手，談經(jīng)典閱讀走進(jìn)課堂的重要性。

2、可以從中外大學(xué)招生面試題目的共性出發(fā)，談新型的人才觀或中學(xué)通識教育的重要。

3、也可以從社會的大環(huán)境入手，從家庭教育入手，談創(chuàng)設(shè)一個良好的閱讀環(huán)境的重要性。

4、還可以從學(xué)生自身出發(fā)，談經(jīng)典閱讀應(yīng)成為發(fā)自內(nèi)心、提升素養(yǎng)的一種精神需求?！舅夭逆溄印?/p>

1、面試結(jié)束后，一名經(jīng)濟(jì)學(xué)院的考官感嘆：“可能學(xué)生負(fù)擔(dān)太重了，他們的閱讀范圍真的很小?！?/p>

2、日常的語文教學(xué)也以應(yīng)試為目的，大多是“速成式”的“短平快”，常常敗壞了學(xué)生的讀書胃口，塞滿了自我學(xué)習(xí)的時間。表面上功課優(yōu)秀，實(shí)際上與文學(xué)與文化名著絕緣，很多同學(xué)是高中畢業(yè)了，卻仍然沒有學(xué)會讀書，沒有讀書的方法和審美意識。

3、在今天這個大眾文化盛行的時代背景之中，新的社會環(huán)境和文化語境對傳統(tǒng)語文教育尤其是經(jīng)典閱讀是一種沖擊。

4、經(jīng)典閱讀可以增強(qiáng)語言感知、培養(yǎng)思維能力、提高寫作能力、豐富人的心靈，提高人文素養(yǎng)。

5、“經(jīng)典是一個民族或幾個民族長期以來決定閱讀的書籍，是世世代代的出于不同的理由，以先期懂得熱情和神秘的忠誠閱讀的書?！保ú柡账梗┕褚庾R類

（七）國人的沉默曾遭遇魯迅的重批。但魯迅同時又說：“當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時感到空虛?！?/p>

21世紀(jì)，這是一個自由表達(dá)的時代，中國人，從來沒有像今天這樣愛上發(fā)言。小至生活瑣事、娛樂八卦，大至文化界、學(xué)術(shù)界等專業(yè)領(lǐng)域，都在這個時代通過網(wǎng)絡(luò)、報章、視頻等走向廣泛地被言說。

我們的沉默、我們的發(fā)言，是國人曾經(jīng)和正在的形象。對此，你有什么樣的體會和感受？可以講述故事，抒發(fā)感情，也可以發(fā)表見解。注意：標(biāo)題自擬，角度自選，立意自定；除詩歌戲劇外，文體不限；不少于800字?！緦忣}提示】 魯迅先生說：“當(dāng)我沉默的時候，我覺得充實(shí)；我將開口，同時感到空虛?！贝朔哉?，值得我們好好反思。

沉默也好，開口也罷。這都是一個人選擇表達(dá)方式的不同。但是沉默和開口所要表達(dá)的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)其實(shí)要一樣。沉默不是事不關(guān)己高高掛起的冷漠，開口也不是夸夸其談，高談闊論的無趣。沉默應(yīng)該像魯迅先生那樣是一個自我對現(xiàn)實(shí)和人生不斷醞釀和反思的過程，開口也應(yīng)該是自身對社會和現(xiàn)實(shí)積極參與，我們要“說話”，所說的都是為了公共利益，體現(xiàn)的是說話人的公共精神之強(qiáng)度。

也許國人沉默和開口的形象并不重要，重要的其背后的或充實(shí)或空虛的精神。禮儀修養(yǎng)類

（八）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一個一心想學(xué)丹青的年輕人走南闖北幾十年都沒能找到滿意的教畫師傅，他為此苦惱不已。于是他千里迢迢找到法門寺住持釋圓，釋圓嗜茶，聽完他的敘述，便請他畫一個茶壺和茶杯。年輕人寥寥數(shù)筆，就劃出一個傾斜的水壺和一個造型極典雅的茶杯。壺嘴正徐徐吐出一脈茶水，注入茶杯中。釋圓微微一笑，搖搖頭說：“畫得不錯，只是你把二者的位置放錯了，應(yīng)該是茶杯在上，茶壺在下呀?！蹦贻p人聽了，笑道：“大師為何如此糊涂，茶壺往茶杯里倒水，都是茶壺在上，茶杯在下的?！贬寛A聽了，又微微一笑，說：“原來你懂這個道理呀！” 上面的文字，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟？請根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼?，不少?00字。

【審題提示】

這個故事主要是說一位高僧用茶杯與茶壺之間關(guān)系形象地向前來求助的年輕人說明人只有把自己放低，才能吸納別人的智慧與經(jīng)驗(yàn)，才會有所收獲的人生道理，切不可恃才以傲物，以寵而作威；畫畫有如做學(xué)問，不可本末倒置，只一味地找尋名師指點(diǎn)，要自己不斷地學(xué)習(xí)，博采眾家之長來提升自己。熱點(diǎn)焦點(diǎn)類

（九）一段時間以來，有這樣一種現(xiàn)象：一個小飯店竟稱作'美食廣場'，一個大眾浴池也名之為'洗浴中心'，一個國學(xué)宣講人卻被冠以'國學(xué)大師'，一本普通練習(xí)冊偏叫《名師伴你行》。電影《滿城盡帶黃金甲》《夜宴》《無極》，被瘋狂宣傳熱炒，看后給人的感覺正如小品臺詞所說：'宮廷玉液酒，一百八一杯??其實(shí)就是那二鍋頭兌著白開水'。

對此，有人說，現(xiàn)代社會包裝很重要；也有人說，現(xiàn)代社會缺少一種實(shí)事求是的精神；還有人說，過猶不及，名實(shí)相符才是正品。??

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【審題提示】

針對這則材料，你可以辯證立意，外在與內(nèi)在。

（十）有些人喜歡把自己的照片傳到網(wǎng)上去，然后再等著大家的贊美、評論，盡管有些贊美、評論來自根本不認(rèn)識的人。有人說這是“曬幸福”。幸福，一定要曬出來嗎？曬出來，真的會幸福嗎？

對此，你有怎樣的看法，請寫一篇不少于800字的文章，題目自擬。【審題提示】

根據(jù)題意，要求我們對“曬幸福”寫出自己的看法。（注意！是“曬幸?！?，而非“幸福”，一字之差可能導(dǎo)致議論重心的偏移。）題目中提示了兩個可供參考的思考方向，我們可以就此思考下去。當(dāng)然我們也可以另起爐灶、另辟蹊徑，畢竟在“千人一面”的作文中，“不走尋常路”更易引起讀者的關(guān)注。

幸福并不需要曬，因?yàn)樾腋Ｊ且环N自我的感覺，它并不需要外界的贊美和評論，它取決于自我的認(rèn)知與感受；幸福拿出來曬，也無可厚非，和大家一起分享自己的幸福，這有什么錯呢？（回答題目里的第一個問題）

曬幸福，沒有什么大不了，根本不必大驚小怪。但我們必須注意“變了味”的曬幸福。如果曬幸福只是為了滿足個人的虛榮心，我們反對；如果曬幸福變成了一種自我作秀、自我炒作的手段，我們更需堅(jiān)決反對。（可以突出重點(diǎn)，剖析“誤區(qū)”）

把幸福曬出來，未必就會收獲幸福，也可能得到的是漠視、嫉妒甚至謾罵。由此看來，在曬之前，需要敢曬的勇氣；在曬之后，需要淡然的放下。如此，幸福依舊是幸福，不會因曬之后而受到的不公正的評價而變質(zhì)。（回答題目里的第二個問題）

大家一起來曬幸福，絕對不可能借此提高全民的幸福指數(shù)。但是通過曬幸福，能夠傳遞快樂的心情，能夠感染更多的人用更積極的心態(tài)去面對生活；更重要的是，各式各樣千姿百態(tài)的幸福照片，啟迪著我們每一個人有關(guān)“幸?！钡恼嬷B——其實(shí)幸福并非遙不可及，它就在我們的身邊；其實(shí)幸福并不需要驚天動地，它更多的是平凡樸實(shí)；其實(shí)幸福不必外求，它發(fā)自內(nèi)心。幸福，源于一顆懂得體味生活懂得感激生命的心。（曬幸福的本質(zhì)與意義）