第一篇：10月工作總結(jié)周揚(yáng)

工 作 總 結(jié)

特殊教育學(xué)院

體育部2010/11/4馬上進(jìn)入十一月份，天氣漸漸變冷，寒冷的冬天即將來(lái)臨，而在這時(shí)，我們體育部的工作正在緊張而忙碌的進(jìn)行著，比如健美操訓(xùn)練，籃球訓(xùn)練等等，我們并沒(méi)有因?yàn)樘鞖獾暮涠丝s，下面是體育部10月份工作的總結(jié)。

一：中大杯籃球訓(xùn)練

中州大學(xué)每年都要舉辦籃球比賽，意在增強(qiáng)同學(xué)們的身體素質(zhì)，豐富學(xué)生課余生活，加強(qiáng)學(xué)院與學(xué)院間的交流，去年由于種種原因，我們?cè)贺?fù)于工程學(xué)院，屈居第二，為此，同學(xué)們都很不甘心，尤其是籃球運(yùn)動(dòng)員們，個(gè)個(gè)想要爭(zhēng)奪第一，報(bào)去年之仇，再加上我院運(yùn)動(dòng)員在10年上半學(xué)期曾參加過(guò)全國(guó)比賽，大一新生中涌現(xiàn)出范光升、劉璇等一批籃球好手，更曾強(qiáng)了隊(duì)員們爭(zhēng)奪冠軍的信心。體育部邵鵬世上一屆隊(duì)長(zhǎng)，本屆主要負(fù)責(zé)隊(duì)員們的訓(xùn)練工作，本新選出陳一越為本屆籃球隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，女生馮清清為隊(duì)長(zhǎng)，選人從開(kāi)學(xué)初著手準(zhǔn)備，到10月份男生基本定好，由于體育學(xué)院通知較晚，女生選人工作比較倉(cāng)促，但新生杜明月、李尚陽(yáng)等積極參與，加上

馮清清等人，并沒(méi)有耽誤訓(xùn)練。從10月開(kāi)始，訓(xùn)練正式開(kāi)始，第一天由于準(zhǔn)備不充分，沒(méi)有占到訓(xùn)練場(chǎng)地，但接下來(lái)，每天都能保質(zhì)保量的完成訓(xùn)練任務(wù)。

10月25號(hào)籃球比賽正式開(kāi)始，男生首戰(zhàn)管理學(xué)院，去年小組賽中，我院曾負(fù)于管理學(xué)院，為此楊妍雪很郁悶，但今年我院以凈勝分超過(guò)20分的成績(jī)拿下管理學(xué)院，小組賽四戰(zhàn)全勝以小組第一名出線。女生是去年冠軍，小組賽以凈勝分40分穩(wěn)拿小組第一名。11月份將進(jìn)行復(fù)賽和決賽，期待隊(duì)員們的精彩表現(xiàn)，再次實(shí)現(xiàn)男女雙冠軍。

二：健美操訓(xùn)練

中州大學(xué)舉辦健美操訓(xùn)練，由文藝部負(fù)責(zé)選人，體育部負(fù)責(zé)訓(xùn)練。文藝部藝術(shù)團(tuán)中的幾個(gè)人參加，體院的學(xué)生做教練，是大三的程潔，工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。

最開(kāi)始文藝部選的人比較少，而且有幾人不適合跳健美操，我們又在大一新生中選了幾人，但是由于聾人時(shí)間觀念不好，集體主義觀念不強(qiáng)，導(dǎo)致教練經(jīng)常生氣，其中有幾人對(duì)健美操的領(lǐng)悟能力很強(qiáng)，確不愿意參加，為訓(xùn)練工作添加了很多負(fù)擔(dān)。人數(shù)定好后，每天都能按時(shí)訓(xùn)練，指揮是劉月、祝云飛等人。特殊教育學(xué)院是一個(gè)特殊的、優(yōu)秀的學(xué)員，我們一定要在比賽中取得佳績(jī)。

三：足球賽選人

校體育部要舉辦足球比賽，鑒于以前比賽中有人受傷，要

求參賽人員交20元買保險(xiǎn)，我們先給各班體委開(kāi)會(huì)，要求每班選出一到二名足球隊(duì)員，也可以不選，同時(shí)，我們?cè)趯ふ乙郧皡⒓舆^(guò)全國(guó)比賽的聾人足球隊(duì)員，要求他們參加比賽，但當(dāng)再次開(kāi)會(huì)時(shí)，由于只有我們學(xué)員選出足球隊(duì)，其他學(xué)院都沒(méi)有選出足球隊(duì)，足球賽作罷。

四：體育部新生試用期結(jié)束

大一新生選出答智勉、牛文祥、張亞杰、范光升、劉璇五人，后期又選出時(shí)建、李會(huì)全兩人，試用期間，范光升、劉璇、時(shí)建、答智勉四人是籃球隊(duì)員，都被收入體育部，牛文祥、李會(huì)全兩人工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，張亞杰由于經(jīng)常遲到，辦事不積極，試用不合格。故體育部新成員為答智勉、牛文祥、范光升、劉璇、時(shí)建、李會(huì)全六人。

以上是10月份體育部工作總結(jié)，我們本月工作積極出色，雖然問(wèn)題很多，但我們都以克服，相信以后我們會(huì)一直盡心盡力，完成本職工作。

體育部

2010/11/4

第二篇：工作總結(jié)-周揚(yáng)2013

四川威特龍消防設(shè)備有限公司文件編號(hào)：SJS-T002-2013 消防工程設(shè)計(jì)所

2013年工作總結(jié)及2014年工作計(jì)劃報(bào)告

四川威特龍消防設(shè)備有限公司文件編號(hào)：SJS-T002-2013 消防工程設(shè)計(jì)所

第三篇：淺談周揚(yáng)文學(xué)作品

淺談周揚(yáng)文學(xué)作品

如周海波所說(shuō)：“周揚(yáng)正是現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史上一位權(quán)力話語(yǔ)的主要完成者和主要體現(xiàn)者”，因而“周揚(yáng)所代表的文學(xué)批評(píng)就不僅僅是周揚(yáng)本人的事情，而且也代表了一個(gè)時(shí)期一種比較典型的文學(xué)批評(píng)?！盵1]因此，無(wú)論是研究中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史，還是建構(gòu)中國(guó)文學(xué)理論批評(píng)模式，都不能忽略周揚(yáng)的批評(píng)理論與實(shí)踐。

一、科學(xué)化批評(píng)理論的建構(gòu)

周揚(yáng)建國(guó)前的文學(xué)批評(píng)以馬克思主義文藝觀作指導(dǎo)，貫穿著自己的現(xiàn)實(shí)主義理論原則。周揚(yáng)堅(jiān)持的是一種政治與文學(xué)的本質(zhì)同一論，因而他屬于中國(guó)現(xiàn)代批評(píng)史上的政治——藝術(shù)模式，從政治角度切入藝術(shù)研究，政治意識(shí)明顯強(qiáng)旺于藝術(shù)意識(shí)。[2]主要有如下特征：

（一）真實(shí)地反映社會(huì)生活

藝術(shù)意識(shí)形態(tài)所具的認(rèn)識(shí)功能，是與藝術(shù)真實(shí)性分不開(kāi)的。真實(shí)性，是一切優(yōu)秀文藝作品共同具有的審美品格，也是馬克思主義經(jīng)典文論家所特別推崇的一個(gè)方面。他們提倡從生活出發(fā)，用唯物主義的認(rèn)識(shí)路線和觀察方法進(jìn)行創(chuàng)作，要求作家、藝術(shù)家“通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系的真實(shí)描寫” [3] 在這方面，最能代表周揚(yáng)關(guān)于文學(xué)的真實(shí)的描述是其對(duì)于文學(xué)真實(shí)與藝術(shù)技巧的認(rèn)識(shí)與結(jié)論。在周揚(yáng)看來(lái)，藝術(shù)的傾向性總是和真實(shí)性密切相聯(lián)的，因?yàn)椤包h派的文學(xué)，就非同時(shí)是真實(shí)的、藝術(shù)的文學(xué)不可?！盵4]無(wú)產(chǎn)階級(jí)文藝到底如何才能達(dá)到藝術(shù)的真實(shí)呢？周揚(yáng)主張應(yīng)當(dāng)給政治“以具體的，藝術(shù)的表現(xiàn)”，主張從現(xiàn)實(shí)主義的角度解決文學(xué)與政治的關(guān)系問(wèn)題，“反對(duì)作家把政治的概念囫圇吞下去?！盵5]在他看來(lái)，文學(xué)是通過(guò)形象來(lái)反映客觀生活的，“若沒(méi)有形象，藝術(shù)就不能存在。單是政治的成熟的程度，理論成熟的程度，是不能創(chuàng)造出藝術(shù)來(lái)的?！盵6]這句話十分深刻地道出了政治和藝術(shù)的關(guān)系及其區(qū)別。

（二）鮮明的政治傾向性

馬克思主義經(jīng)典作家歷來(lái)重視文學(xué)作品的傾向性。恩格斯在1885年《致敏?考茨基》的信中明確指出：“我決不反對(duì)傾向詩(shī)本身”，從古希臘悲劇、喜劇之父，到席勒，到俄國(guó)、挪威的作家，都是“有傾向的作家”。[7]列寧也強(qiáng)調(diào)“文學(xué)應(yīng)當(dāng)成為黨的文學(xué)”，并指出“文學(xué)事業(yè)應(yīng)當(dāng)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)總的事業(yè)的一部分”。[8]批判“文藝是政治留聲機(jī)”論，要求無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治“勿侵略文藝”，認(rèn)為左翼文藝由于與無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治結(jié)緣，就走上“目前主義”與“大眾化”的道路。在他們看來(lái)，這種與政治聯(lián)姻的文學(xué)也就被異化了，“文學(xué)不再是文學(xué)”，“而作者也不再是作者了，變成了煽動(dòng)家之類”。[9]周揚(yáng)針對(duì)蘇汶的文藝反映現(xiàn)實(shí)“如鏡子之反映人形”不帶任何傾向的觀點(diǎn)時(shí)明確指出，“每個(gè)作家都是戴著他自己的階級(jí)的眼鏡去看現(xiàn)實(shí)的”，[10] 延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)之后，周揚(yáng)成了毛澤東文藝思想的權(quán)威闡釋者、宣傳者。在關(guān)于雜文的思想論爭(zhēng)中，他的《文學(xué)與生活漫談》和《王實(shí)味的文藝觀與我們的文藝觀》集中體現(xiàn)了他的新的批評(píng)的誕生，這時(shí)的周揚(yáng)已經(jīng)自覺(jué)地將文學(xué)批評(píng)與思想斗爭(zhēng)和政治斗爭(zhēng)結(jié)合在一起。正如許道明所說(shuō)：“作為一個(gè)文學(xué)批評(píng)家，他在經(jīng)往所養(yǎng)就的直逼現(xiàn)實(shí)直接性的批評(píng)性格也借著新的時(shí)代條件，借著解放區(qū)新的政治文化環(huán)境而得以進(jìn)一步發(fā)展?！盵11]

（三）積極推崇文藝的戰(zhàn)斗作用

文藝批評(píng)是有戰(zhàn)斗力的。剛踏入文藝論壇的周揚(yáng)，其立場(chǎng)是十分堅(jiān)定的，他明確指出：“在政治斗爭(zhēng)非常尖銳的階段，每一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家都應(yīng)該是煽動(dòng)家，他應(yīng)該把文學(xué)當(dāng)做Agit——Prop的武器?！盵12] “一個(gè)國(guó)家的文學(xué)的特點(diǎn)不能離開(kāi)那個(gè)國(guó)家的民族的和社會(huì)的特點(diǎn)而表現(xiàn)的”。[13]周揚(yáng)對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史做出了精辟而獨(dú)到的論述，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)不存在孕育“純文學(xué)”的土壤，更不允許存在離開(kāi)中國(guó)現(xiàn)實(shí)而進(jìn)行的文學(xué)批評(píng)。

二、政治性批評(píng)話語(yǔ)的實(shí)踐

就建國(guó)前的中國(guó)文壇而言，政治性強(qiáng)是共識(shí)。眾所周知，文學(xué)活動(dòng)不可能脫離政治做自我封閉的游戲，無(wú)論是對(duì)主流政治的順應(yīng)，還是反抗，都同時(shí)具有不可抹殺、無(wú)法掩蓋的政治意味。同樣，文藝批評(píng)也常常以政治術(shù)語(yǔ)的形式進(jìn)行陳述，無(wú)論是對(duì)政治術(shù)語(yǔ)的借用、移用，還是化用，政治術(shù)語(yǔ)都己成為一種權(quán)威性、廣泛性的話語(yǔ)現(xiàn)實(shí)。在周揚(yáng)看來(lái)：“批評(píng)是實(shí)現(xiàn)文藝工作的思想領(lǐng)導(dǎo)的重要方法”，[14]正如周海波所說(shuō)，“從周揚(yáng)步入文壇開(kāi)始，就注定了他只能成為他人思想的一位闡釋者?！盵15]但是作為理論家的周揚(yáng)，在其文藝批評(píng)過(guò)程中自然會(huì)流露出作為文人的特質(zhì)。這具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

（一）作為政治家的社會(huì)政治批評(píng)

在《一個(gè)偉大的民主主義現(xiàn)實(shí)主義者的路》、《精神界之戰(zhàn)士》兩篇文章中，他站在民族解放的立場(chǎng)，運(yùn)用馬克思主義觀點(diǎn)，對(duì)魯迅進(jìn)行了評(píng)價(jià)。他把魯迅和高爾基相提并論，并認(rèn)為二者都成了共產(chǎn)主義者。從魯迅研究的歷史來(lái)看，周揚(yáng)的這兩篇文章，無(wú)疑是1937年毛澤東發(fā)表《論魯迅》之后所出現(xiàn)的重要論著。他的《女神》稱得起第一部偉大的新詩(shī)集?！盵16]周揚(yáng)對(duì)趙樹(shù)理的創(chuàng)作評(píng)價(jià)甚高，他從變革的偉大時(shí)代，從趙樹(shù)理的生活和創(chuàng)作道路，來(lái)贊揚(yáng)趙樹(shù)理“是一個(gè)在創(chuàng)作、思想、生活各方面都有準(zhǔn)備的作者，一位在成名之前已經(jīng)相當(dāng)成熟了的作家，一位具有新穎獨(dú)創(chuàng)的大眾風(fēng)格的人民藝術(shù)家?！盵17]充分肯定他在小說(shuō)藝術(shù)的民族化、大眾化方面所作的貢獻(xiàn)，并把它看作是實(shí)踐了毛澤東的文藝方向的結(jié)果，“是毛澤東文藝思想在創(chuàng)作上實(shí)踐的一個(gè)勝利?！盵18]周揚(yáng)對(duì)魯迅、郭沫若和趙樹(shù)理的評(píng)論，成為后來(lái)人們經(jīng)常引用的精辟言論。[19] 全部真理是首先對(duì)于共產(chǎn)黨、八路軍，那末，老百姓是源、是根、是命根、是親爹娘，然后，再反過(guò)來(lái)，對(duì)于老百姓，那末，共產(chǎn)黨員、八路軍又給予以偉大的指導(dǎo)與保護(hù)的力量”。[20]

（二）作為理論家的審美鑒賞式批評(píng)

王培元認(rèn)為，周揚(yáng)“對(duì)于文藝的形式、文藝的內(nèi)部藝術(shù)規(guī)律，以及作家作為審美創(chuàng)造的主體的特點(diǎn)等問(wèn)題，則較少探討，或者它們根本沒(méi)有進(jìn)入其理論視野。”[21]樊籬先生認(rèn)為，周揚(yáng)對(duì)《雷雨》的批評(píng)明顯地借鑒了恩格斯對(duì)哈克奈斯的小說(shuō)《城市姑娘》的批評(píng)手法。對(duì)《日出》，周揚(yáng)所遵循的現(xiàn)實(shí)主義批評(píng)原則，已經(jīng)超越了十九世紀(jì)的批判現(xiàn)實(shí)主義的水平，而包括了革命現(xiàn)實(shí)主義的內(nèi)容。[22] 中國(guó)所有文藝評(píng)論家中之最偉大的一個(gè)，因?yàn)椴还芩谡紊鲜潜；庶h，在哲學(xué)上是觀念論者，他的文學(xué)見(jiàn)解，基本上是現(xiàn)實(shí)主義的，充滿了不少深刻的辯證的要素。”[23]講稿可以幫助我們理解科學(xué)的社會(huì)歷史批評(píng)的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，也可以幫助我們認(rèn)識(shí)科學(xué)的社會(huì)學(xué)批評(píng)與庸俗的、機(jī)械的社會(huì)學(xué)批評(píng)的區(qū)別?！盵24] 《略談孔厥的小說(shuō)》一文是他為貫徹毛澤東《講話》精神而實(shí)施的第一例實(shí)際批評(píng)。周揚(yáng)在文中首先肯定了孔厥“創(chuàng)作道路”上的“重要的進(jìn)展”，其根據(jù)就在于孔厥小說(shuō)題材的轉(zhuǎn)變。因?yàn)樗男≌f(shuō)“寫出了農(nóng)村中的新的人物，新的事情”。[25] 他只是著重寫了環(huán)境的力量，他雖沒(méi)有告訴你他的人物轉(zhuǎn)變得怎樣，但卻叫你不能不相信他們的轉(zhuǎn)變?！盵26]另一方面，盡管周揚(yáng)在人物塑造方面突出了思想先進(jìn)的“小字輩”，但在言語(yǔ)的描寫方面卻特別欣賞“老字輩”。他認(rèn)為小說(shuō)寫三仙姑到區(qū)政府去的那一幕“最精彩”。因此，李潔非認(rèn)為，“他在文學(xué)評(píng)論中始終不放棄‘形象的個(gè)性化’尺度，特別注意分析作品言語(yǔ)。這些都顯示著周揚(yáng)沒(méi)有完全失去其‘文人’的身份。”[27] 在文藝政策與他自身批評(píng)理論建構(gòu)的雙向關(guān)系之間，多少存在著作為政治家的理論家和作為文藝家的理論家的矛盾。在前者，周揚(yáng)唯恐趕不上時(shí)代的步伐；在后者，周揚(yáng)又感到無(wú)所適從，身不由己。[28]周揚(yáng)的批評(píng)陷入這種尷尬的境地，極大地浪費(fèi)了他的才能。劉鋒杰指出，周揚(yáng)批評(píng)思維定位在政治上，在與政治展開(kāi)對(duì)話還是與藝術(shù)展開(kāi)對(duì)話這一根本對(duì)象問(wèn)題上選擇前者而漠視后者，與前者保持極大的親和性，與后者則有一定的間離性。[29]所以，在文學(xué)批評(píng)過(guò)程中，文學(xué)的政治性問(wèn)題往往被周揚(yáng)充分討論，文學(xué)的藝術(shù)性問(wèn)題，只在周揚(yáng)的批評(píng)中處于附屬地位而被談及。這不能不說(shuō)是周揚(yáng)文學(xué)批評(píng)的一大遺憾。

注

釋

[1] [4周海波．中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史論[M]．上海：上海人民出版社，2002．

[2] [3] [9] [15]轉(zhuǎn)引自復(fù)旦大學(xué)中文系文藝?yán)碚摻萄惺遥R克思主義文藝?yán)碚摪l(fā)展史[M]．北京：中國(guó)文聯(lián)出版社，2001．

[5] [7] [8] [11]許道明．中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史新編[M]．上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2002．

[6] [10] [12]周揚(yáng)．到底誰(shuí)不要真理，不要文藝？[C]．周揚(yáng)文集[M]．北京：人民出版社，1984．

[13] [14]周揚(yáng)．新的人民的文藝[C]．周揚(yáng)文集[M]．北京：人民出版社，1984． [16]周揚(yáng)．郭沫若和他的《女神》[C]．周揚(yáng)文集[M]．北京：人民出版社，1984．

[17][18][26]周揚(yáng)．論趙樹(shù)理的創(chuàng)作[C]．周揚(yáng)文集[M]．北京：人民出版社，1984． [19]有論者認(rèn)為，《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》是趙樹(shù)理在樸素的為農(nóng)民寫作的思想基礎(chǔ)上，在魯迅倡導(dǎo)的文藝大眾化影響下和太行文化人座談會(huì)上鄧小平《五點(diǎn)希望》為代表的黨的文藝方針指引下創(chuàng)作出來(lái)的，而更直接的原因應(yīng)該是太行文化人座談會(huì)和鄧小平的講話。見(jiàn)張香琪．試論趙樹(shù)理研究的誤區(qū)[J]．晉東南師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2001，（4）：． 筆者贊成這一觀點(diǎn)，因?yàn)?943年10月19日才在《解放日?qǐng)?bào)》正式全文發(fā)表《講話》，而《小二黑結(jié)婚》發(fā)表于1943年5月，《李有才板話》發(fā)表于1943年10月，此前趙樹(shù)理并沒(méi)有參加在延安舉行的座談會(huì)。

[22]樊籬．周揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義理論的形成和嬗變[J]．益陽(yáng)師專學(xué)報(bào)，1989，（3）：59-66． [23][24]周揚(yáng)．新文學(xué)運(yùn)動(dòng)史講義提綱[J]．文學(xué)評(píng)論，1986，（1）：20-32． [25]周揚(yáng)．略論孔厥的小說(shuō)[C]．周揚(yáng)文集[M]．北京：人民出版社，1984． [27]李潔非．延安的形式變革[J]．理論與創(chuàng)作，2004，（2）：33-40

第四篇：周揚(yáng)同志先進(jìn)事跡材料

周揚(yáng)同志先進(jìn)事跡材料

周揚(yáng)同志，男，1980年4月出生，本科學(xué)歷，一級(jí)警司警銜，2002年參加公安工作，現(xiàn)任巡特警支隊(duì)二大隊(duì)一中隊(duì)中隊(duì)長(zhǎng)。

周揚(yáng)同志參加工作以來(lái)，認(rèn)真貫徹支隊(duì)黨委、大隊(duì)黨支部的工作思路，緊緊圍繞工作大局，充分發(fā)揮職能作用，在打擊犯罪、治安防控、服務(wù)群眾等方面做出了重要貢獻(xiàn)，較好的完成了各項(xiàng)工作任務(wù)。周揚(yáng)同志也多次被記嘉獎(jiǎng)和評(píng)為先進(jìn)個(gè)人。

一是堅(jiān)定理想信念，爭(zhēng)當(dāng)合格黨員

周揚(yáng)同志能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想，深入學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，積極參加爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)活動(dòng)。通過(guò)一系列的集中學(xué)習(xí)和個(gè)人自學(xué)，不斷提高了自身的思想理論水平。參加公安工作8年來(lái)，周揚(yáng)同志能夠自覺(jué)抵制各種不正之風(fēng)，清正廉潔，胸懷坦蕩；能夠很好地遵守“五條禁令”等人民警察職業(yè)紀(jì)律，聽(tīng)從命令，服從指揮，團(tuán)結(jié)同志，愛(ài)護(hù)同志，維護(hù)良好的工作關(guān)系；能夠堅(jiān)持用正確的理論來(lái)指導(dǎo)工作實(shí)踐，貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，在政治、思想上和行動(dòng)上與黨中央保持一致，對(duì)上級(jí)的指示、決議，堅(jiān)決做到不折不扣地貫徹執(zhí)行；能夠堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，牢固樹(shù)立法律宗旨觀念，做到權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系，嚴(yán)格執(zhí)法，熱情服務(wù)，始終保持人民利益高于一切。

二是努力鉆研業(yè)務(wù)，爭(zhēng)當(dāng)行家里手

“打鐵須得本身硬”。一心想干好公安工作的周揚(yáng)深知這個(gè)道理。勤奮好學(xué)正是周揚(yáng)同志一貫的作風(fēng)，自參加工作的第一天起，周揚(yáng)同志就制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，苦讀各種法規(guī)和業(yè)務(wù)書籍，虛心向老同志討經(jīng)驗(yàn)、學(xué)真功夫。周揚(yáng)同志從辦理第一個(gè)案件起，就立下“辦案就要辦成鐵案”的規(guī)矩。為此，他積極收集兄弟單位和其他同事在執(zhí)法辦案中存在的問(wèn)題和值得借鑒的好做法，在學(xué)中干，在干中學(xué)。他認(rèn)真務(wù)實(shí)、勤奮上進(jìn)的工作作風(fēng)深得同事和領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)，使他的業(yè)務(wù)水平得到快速的提升，成為執(zhí)法辦案的骨干。

4月，支隊(duì)正式開(kāi)始巡邏防控工作，周揚(yáng)同志的工作內(nèi)容發(fā)生了變化。為適應(yīng)新形勢(shì)下巡防工作的需要，周揚(yáng)同志有意識(shí)的加強(qiáng)巡防相關(guān)業(yè)務(wù)的學(xué)習(xí)，尤其重視現(xiàn)場(chǎng)保護(hù)、先期處置、巡邏盤查戰(zhàn)術(shù)等專業(yè)知識(shí)的補(bǔ)充，著力提高法律知識(shí)和執(zhí)法水平以及先期處置的能力。8月，在偵辦公安部督辦的假冒注冊(cè)商標(biāo)案中，周揚(yáng)同志刻苦鉆研相關(guān)業(yè)務(wù)法律知識(shí)，迅速?gòu)囊粋€(gè)“門外漢”轉(zhuǎn)變?yōu)椤靶屑依锸帧?，并能?dú)當(dāng)一面，在查明案情、抓捕疑犯、審查深挖中展現(xiàn)了其過(guò)人的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。

三是積極開(kāi)展工作，爭(zhēng)當(dāng)執(zhí)法模范。

多年的執(zhí)法工作實(shí)踐使周揚(yáng)深深感到，公安工作點(diǎn)多、面廣，工作量大、與群眾息息相關(guān)，要搞好工作，不但要有滿腔的工作熱情，更需要嚴(yán)格執(zhí)法、規(guī)范執(zhí)法，這才是對(duì)黨和人民最好的回報(bào)。

（一）實(shí)事求是履行職責(zé)。巡邏工作的最主要目的就是控制發(fā)案，周揚(yáng)同志一是對(duì)自己巡區(qū)的發(fā)案情況進(jìn)行了詳細(xì)研究，在日常工作中，牢固樹(shù)立“警力跟著警情走”的意識(shí)，關(guān)注巡區(qū)的案件情況，并按照發(fā)案時(shí)間、發(fā)案地點(diǎn)進(jìn)行歸納總結(jié)，查找出其中的發(fā)案規(guī)律，實(shí)事求是地指導(dǎo)日常的巡邏工作。二是不斷強(qiáng)化情報(bào)信息意識(shí)，以信息指導(dǎo)巡邏防范工作。周揚(yáng)同志在日常巡邏中加強(qiáng)與沿線居民區(qū)門衛(wèi)和單位保安的聯(lián)系，并將他們發(fā)展為自己的信息員，在向他們傳授一些基本防范措施及通報(bào)發(fā)案的基礎(chǔ)上，主要發(fā)揮這些人的眼線作用，通過(guò)他們了解單位、群眾對(duì)巡邏工作的反映，了解情況。三是牢固樹(shù)立“打也是防”的意識(shí)，不斷地總結(jié)觀察識(shí)別各類事物的經(jīng)驗(yàn)，力爭(zhēng)從細(xì)微之處挖掘出可疑的跡象，一旦發(fā)現(xiàn)可疑跡象，立即進(jìn)行盤查，防止其漏網(wǎng)。開(kāi)展巡防工作以來(lái)，周揚(yáng)同志依法盤查各類違法車輛75臺(tái)，盤查各類違法犯罪嫌疑人132人。

二是任勞任怨履行職責(zé)。今年1月，為了維護(hù)春節(jié)期間的社會(huì)穩(wěn)定，市局成立若干個(gè)便衣行動(dòng)反扒小組。周揚(yáng)同志主動(dòng)請(qǐng)纓，帶領(lǐng)反扒小組對(duì)市里多條公交線路進(jìn)行走訪調(diào)查。同時(shí)，周揚(yáng)同志與各線路公交司機(jī)、售票員多次溝通調(diào)查，對(duì)近期發(fā)案的情況進(jìn)行了系統(tǒng)的分析、總結(jié)，明確了工作方向、適時(shí)調(diào)整工作方法。早上6點(diǎn)多鐘既是乘客最麻痹打瞌睡的時(shí)候，也是罪犯最頻頻作案的時(shí)候，為能在人流量最多的時(shí)間，多抓一個(gè)罪犯，周揚(yáng)同志放棄了春節(jié)期間與家人團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，任勞任怨，“玩命”地開(kāi)展工作?？柿速I瓶礦泉水，餓了買份盒飯，家人都心疼得暗自抹淚。周揚(yáng)帶領(lǐng)的反扒小組出色完成了任務(wù)，抓獲的扒手?jǐn)?shù)量位居全支隊(duì)第一。

三是精益求精履行職責(zé)。今年8月，長(zhǎng)沙新振升集團(tuán)有限公司向省公安廳報(bào)案稱：位于湘潭大學(xué)路口附近的江西錦鵬鋁業(yè)湖南市場(chǎng)部的老板彭忠及其妻子胡湘妹涉嫌假冒其公司“振升”牌鋁型材產(chǎn)品。根據(jù)省廳和市局的要求，周揚(yáng)同志與其他十余名同志一起參加了組成專案組。周揚(yáng)同志迅速轉(zhuǎn)變角色，投入到這一全新的“戰(zhàn)場(chǎng)”。周揚(yáng)同志嚴(yán)格辦案流程，從填寫告知書到訊問(wèn)犯罪嫌疑人，以及制作法律文書，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要嚴(yán)格按照法律的規(guī)定去辦，從不偷工減料、敷衍了事。經(jīng)過(guò)縝密偵查，周揚(yáng)同志與戰(zhàn)友們初步掌握了彭忠的犯罪事實(shí)，將彭忠夫妻兩人當(dāng)場(chǎng)抓獲，并扣押涉案贓物。為全面、準(zhǔn)確查清案情，周揚(yáng)同志與又戰(zhàn)友馬不停蹄地追上家、查下家，先后抓獲犯罪嫌疑人易順利、張勇、陳隆等人。在該案的辦案過(guò)程中，周揚(yáng)同志重證據(jù)、守程序，嚴(yán)格執(zhí)法權(quán)限，履行法定程序，遵守法定期限，尊重和保護(hù)人權(quán)，不打馬虎牌，不辦劣質(zhì)案，杜絕人情案、金錢案和冤假錯(cuò)案，堅(jiān)持依法辦案。

四是忠誠(chéng)踐行宗旨，爭(zhēng)當(dāng)愛(ài)民先鋒

周揚(yáng)同志牢牢恪守、忠誠(chéng)踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨，把人民群眾是否滿意作為其工作的最佳評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。在執(zhí)勤、執(zhí)法的過(guò)程中，他主動(dòng)服務(wù)、熱情服務(wù)、周到服務(wù)，多次受到服務(wù)對(duì)象的熱情感謝。他時(shí)常告訴自己：當(dāng)警察多付出一點(diǎn)沒(méi)什么，關(guān)鍵是要讓群眾滿意，要通過(guò)我們的執(zhí)法工作維護(hù)絕大多數(shù)群眾的根本利益和合法權(quán)益。作為與群眾直接面對(duì)的“窗口”，民警是否具有服務(wù)意識(shí)，是否能以良好的精神風(fēng)貌展示在群眾面前，將直接影響著警察在廣大群眾中的形象。周揚(yáng)同志有著強(qiáng)烈的職業(yè)榮譽(yù)感，自覺(jué)的規(guī)范自己的警容風(fēng)紀(jì)和日常言行，并把群眾的困難放在心里，把為群眾服務(wù)作為自己的職責(zé)所在，切切實(shí)實(shí)為群眾解決一些問(wèn)題，從而提高警察這一職業(yè)在群眾心目中的地位。無(wú)論是在巡邏過(guò)程中還是在執(zhí)法辦案中，周揚(yáng)同志對(duì)待群眾的法律咨詢、求助等，都耐心細(xì)致地幫助解決，接受群眾求助150多次，得到了巡區(qū)路段、求助群眾、案件當(dāng)事雙方的一致肯定和好評(píng)。

周揚(yáng)同志八年如一日，始終牢記黨的宗旨，滿懷對(duì)群眾的感情，憑著忠誠(chéng)的信念，在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)忠實(shí)實(shí)踐了一名共產(chǎn)黨員的莊嚴(yán)承諾，展示了一名人民警察對(duì)黨和人民、對(duì)公安事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)。在周揚(yáng)同志的帶動(dòng)下，一中隊(duì)民警在工作中勇于吃苦、任勞任怨，體現(xiàn)出極強(qiáng)的戰(zhàn)斗力，成為作風(fēng)優(yōu)良，能打硬仗的隊(duì)伍。在市局巡防辦對(duì)全市44個(gè)基層科所隊(duì)巡防工作的排名中，一中隊(duì)連續(xù)數(shù)月都是全市第一名，被評(píng)為優(yōu)秀中隊(duì)。

第五篇：培訓(xùn)反思----周揚(yáng)娟

小學(xué)數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)心得

荷塘小學(xué) 周揚(yáng)娟

2014年8月20日至27日，我很榮幸參加了區(qū)教育局組織的中小學(xué)數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)。聽(tīng)取了七天的專家、名師講座和優(yōu)秀老師的課，感受很深。

感受一：加強(qiáng)教材分析，提升專業(yè)素養(yǎng)

來(lái)自北京教科院的劉延革老師的《提高課堂效率，教材分析是基礎(chǔ)》令我如沐春風(fēng)。心動(dòng)之一來(lái)源于劉老師勤勤懇懇鉆研的學(xué)者風(fēng)范，她讓我明白名師的成就不是一蹴即就的，一堂優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)不是憑空架造的，而是建立在研讀課標(biāo)，鉆研教材，了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，更是建立在不斷的教學(xué)反思，教學(xué)研討的探究之上。心動(dòng)之二則來(lái)源于她深入淺出的講解讓我更加清楚地領(lǐng)悟到課程標(biāo)準(zhǔn)十個(gè)核心詞在教學(xué)中的導(dǎo)向作用——反映課程內(nèi)容的核心思想，體現(xiàn)課程內(nèi)容的主線。她以案列的形式詮釋了新課程標(biāo)準(zhǔn)中的十個(gè)核心詞的含義，給我們?cè)诮虒W(xué)中何時(shí)實(shí)施，如何實(shí)施已達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生十個(gè)能力起到了一個(gè)很好的示范作用。

感受二：潛心教學(xué)研究，享受專業(yè)成長(zhǎng)

來(lái)自南通教育科學(xué)研究中心的符永平老師幽默輕松的談吐也給我留下了深刻地印象，他闡述了一種“草根式”的教研——一線教師扎根于教學(xué)實(shí)踐的深厚土壤，腳踏實(shí)地進(jìn)行的研究。它是一種基層式、校本化、群體性的研究，不同于少數(shù)專家在象牙塔里進(jìn)行的學(xué)院式、精英式的研究；介紹了他如何在解題教學(xué)，認(rèn)識(shí)現(xiàn)代學(xué)生，教師評(píng)課，師傅給的“？”以及自己的痛苦中尋找研究目標(biāo)，踏踏實(shí)實(shí)踐行自己課堂教學(xué)研究的草根之路。從他身上我看到了一名普普通通的老師是怎樣憑借自身的努力成長(zhǎng)為一位研究型名師；也懂得了他是以一種怎樣的心態(tài)成為一名幸福的老師———“如果你僅僅將職業(yè)作為工作任務(wù)，那么，沒(méi)有哪種職業(yè)不辛苦。所以，只有熱愛(ài)這個(gè)事業(yè)，全身心地投入才能找到職業(yè)的幸福感受?！睆乃砩?，我更看到了一種智慧，或者說(shuō)一種理念：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從學(xué)會(huì)訂正開(kāi)始（充分利用“錯(cuò)誤”資源）。他所說(shuō)所作的這些，似乎某一天某個(gè)時(shí)刻在我的心里也滋生過(guò)，但我卻沒(méi)有像符老師這樣靜下心去尋找一種可以實(shí)踐教學(xué)研究的實(shí)施措施和實(shí)施步驟，我想這就是距離。

培訓(xùn)雖然已經(jīng)結(jié)束，但是在以后的教學(xué)中，我覺(jué)得我要做的是： 第一，多交流。首先，多與其他的老師進(jìn)行言語(yǔ)和思想的交流，在交流中思考，在交流找到自己的不足從而促進(jìn)自己的成長(zhǎng)。其次，多聽(tīng)課，多比較，才能找到自己教學(xué)的瓶頸。

第二，多學(xué)習(xí)。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路，讀書是提高自我素養(yǎng)的良好基奠，知識(shí)是財(cái)富，人生旅程是財(cái)富，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、過(guò)程與感悟更是財(cái)富。第三，多傾聽(tīng)。耐心的傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，不急于評(píng)斷一個(gè)學(xué)生，多觀察和了解學(xué)生，做一名機(jī)智理智的老師。

第四，多動(dòng)筆。及時(shí)的寫下自己的教學(xué)反思，及時(shí)寫下自己的教學(xué)感悟，甚至是一種解題方法，寫一寫才知道自己行不行，寫一寫才能及時(shí)記錄自己的思考。其實(shí)這些話我們不止一次教給學(xué)生，今天是符老師給了我警示。經(jīng)過(guò)這次學(xué)習(xí)，我充分理解了教師的敬業(yè)精神的內(nèi)涵，它不僅表現(xiàn)在對(duì)教學(xué)工作的職守，以兢兢業(yè)業(yè)，任勞任怨的態(tài)度對(duì)待教學(xué)工作，以尊重、信任的態(tài)度關(guān)懷學(xué)生，更表現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)的孜孜追求和不斷完善。它要求我們?cè)诜瞰I(xiàn)自己的同時(shí)，更要不斷地汲取，不斷地超越自我，要有勇于創(chuàng)新與創(chuàng)造，鍥而不舍的追求的精神，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，科學(xué)施教，開(kāi)闊自己的教育視野。我愿在這快樂(lè)而無(wú)止境的探索中去實(shí)現(xiàn)自己的教育夢(mèng)想。