第一篇：談中學(xué)生作文素材的積累

談中學(xué)生作文素材的積累

常言道：生活處處有語(yǔ)文。語(yǔ)文來(lái)源于生活，同樣，作文也應(yīng)該來(lái)源于生活。作文教學(xué)的關(guān)鍵是讓學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)注生活、感悟生活并善于把它積累成作文素材。

要讓學(xué)生注意到作文素材的存在，就要注意培養(yǎng)學(xué)生觀察的興趣和能力，引導(dǎo)學(xué)生留意身邊的人和事，用思想的錘、感情的鎬去采掘生活中所隱藏著的豐富素材寶藏，采集有血有肉，有情趣、有個(gè)性、有靈性，帶著生活露珠的作文材料。鼓勵(lì)學(xué)生讀書(shū)看報(bào)，精讀博覽，為“合為時(shí)而著”的作文擷取有時(shí)代氣息的材料而不是作文材料書(shū)里的“干尸”。不人云亦云，拾人牙慧，而是用考古家的見(jiàn)識(shí)，鑒賞家的眼光在古詩(shī)文里進(jìn)行新的發(fā)現(xiàn)，披沙揀金，化平淡為神奇，找尋、積累新耳目的“古玩”，而不僅僅是那些已為讀者的眼光磨去了斑駁銹跡、染上些許俗氣的老生常談。

誠(chéng)然，學(xué)生注意到素材的存在并不就等于記得住、用得上。而事實(shí)上也常有這種情況：有的學(xué)生平時(shí)是記住了一些材料，可是寫(xiě)作文時(shí)就是想不出來(lái)，隔一段時(shí)間之后才想起這個(gè)本來(lái)可用上的材料，可為時(shí)己晚。要有效地記憶和提取素材，就必須指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地記憶。分類(lèi)法是材料記憶和提 1

取的有效方法。它是在對(duì)材料充分理解的基礎(chǔ)上將其歸入相應(yīng)的類(lèi)型中，各類(lèi)型之間又構(gòu)成一個(gè)相互聯(lián)系的系統(tǒng)。類(lèi)分得越科學(xué)，記憶和提取的效果也就越好。

目前學(xué)生作文分類(lèi)素材的輔導(dǎo)書(shū)不少，尚且不說(shuō)其材料的鮮活性，其內(nèi)容方面就存在著諸多問(wèn)題：

一、材料是由書(shū)本到書(shū)本，不能引導(dǎo)學(xué)生深入生活實(shí)際，感受生活；

二、材料按照主題分類(lèi)，類(lèi)型少的不能涵蓋學(xué)生應(yīng)有的人文因素，類(lèi)型多的各小類(lèi)之間常缺乏明顯的邏輯聯(lián)系。如華東理工大學(xué)出版社的《作文論據(jù)速查應(yīng)用辭典》和廣東高等教育出版社出版的《中學(xué)議論文論據(jù)手冊(cè)》就分別存在著前后兩者的問(wèn)題。

作文素材的搜集、積累過(guò)程，實(shí)質(zhì)上也就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的過(guò)程，素材主題類(lèi)型的確立，應(yīng)能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)有利于促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)，有利于學(xué)生更好地學(xué)會(huì)認(rèn)知，學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)感悟生活的素材的搜集積累，以便更好地發(fā)揮作文的育人功能。根據(jù)當(dāng)前社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)際需要和實(shí)際高中作文教學(xué)的發(fā)展形勢(shì)，本人特制出如下的作文素材積累分類(lèi)目錄系統(tǒng)，讓學(xué)生自備一個(gè)積累素材的小本子，以此作為本子的目錄。

一、與自己

1、自愛(ài)自尊

2、自立自強(qiáng)

3、自省自律

4、人生態(tài)度

二、與家庭

1、和美家庭

2、孝敬父母

3、親愛(ài)手足

4、教育晚輩

三、與他人

1、友愛(ài)互助

2、禮貌待人

3、與人為善

4、誠(chéng)實(shí)守信

四、與社會(huì)

1、愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)

2、維護(hù)公德

3、遵紀(jì)守法

4、敬業(yè)樂(lè)業(yè)

五、時(shí)政熱點(diǎn)

1、國(guó)內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化建設(shè)熱點(diǎn)

2、國(guó)際和平、戰(zhàn)爭(zhēng)、種族、民族沖突與合作問(wèn)題

六、科技文化

1、人與自然

2、歷史文化

3、科學(xué)發(fā)現(xiàn)及科技發(fā)明

4、哲學(xué)思辨

5、宗教

6、藝術(shù)欣賞

記錄下來(lái)的材料，既要有基本的事實(shí)或道理，又要有自己的情感、態(tài)度、看法以及聯(lián)想到的相關(guān)內(nèi)容。這樣既有利于材料的個(gè)性化，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和綜合人文素養(yǎng)。而且，通過(guò)對(duì)材料的深加工，加深學(xué)生的記憶痕跡，達(dá)到更有效記憶的目的。

為了便于從記憶中提取特定的材料，當(dāng)每一小類(lèi)的素材

積累到一定的量之后，在學(xué)生充分熟悉這些材料的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生從每則材料中選出一個(gè)提示詞。這個(gè)提示詞必須有代表性，一看就能想起這則材料的詳細(xì)內(nèi)容，然后尋找并在這些代表不同材料的提示詞之間建立意義或邏輯聯(lián)系，讓這些提示詞組成一個(gè)有意義或存在某種邏輯聯(lián)系的記憶鏈。鏈中一個(gè)提示詞與另一個(gè)相連，前一個(gè)使人想起下一個(gè)，環(huán)環(huán)相扣，他們便能記住分屬各類(lèi)型的各組材料，提取運(yùn)用時(shí)，也就有“詞”可循，提高記憶的效益，使其在中學(xué)生的作文實(shí)踐中發(fā)揮最大的作用。

實(shí)踐證明，在平時(shí)的教學(xué)試驗(yàn)中，經(jīng)過(guò)作文素材系統(tǒng)積累訓(xùn)練的學(xué)生，都能積累一定量的作文素材，對(duì)作文的態(tài)度也有明顯的好轉(zhuǎn)。在平時(shí)的作文練習(xí)中，基本能做到材料豐富、事例典型、感情真摯，中心突出，收到了良好的教學(xué)成效。

參考文獻(xiàn)：

1、《作文教學(xué)論》韋志成，廣西教育出版社;

2、《中國(guó)當(dāng)代寫(xiě)作與閱讀測(cè)試》章熊，四川教育出版社；

3、《中學(xué)作文教學(xué)導(dǎo)論》于漪，山東教育出版社；

4、《記憶本》布魯諾〃弗斯特，立君譯，江西人民出版社；

5、《南方日?qǐng)?bào)》2002.4.23；

6、《中學(xué)語(yǔ)文教與學(xué)》（人民大學(xué)復(fù)印報(bào)刊資料）2002.1。

2010年5月20日

第二篇：中學(xué)生如何積累作文素材

中學(xué)生如何積累作文素材

寫(xiě)作的源頭活水在哪里?我們說(shuō)，它就在生活中，在閱讀里。觀察生活、體驗(yàn)生活、思考生活，就能讓作文充滿真與情；多讀書(shū)、讀好書(shū)、會(huì)讀書(shū)，就能使作文詞句暢達(dá)，妙語(yǔ)連珠。

一、生活積累

葉圣陶說(shuō)：“生活如泉源，文章如溪水，泉源豐富而不枯竭，溪水自然地流個(gè)不歇?！蹦敲?，如何進(jìn)行生活積累呢?

1、多觀察。觀察，顧名思義，“觀”為看之意；“察”是體察，即調(diào)動(dòng)身體的各個(gè)器官進(jìn)行觀察之意。觀察決不僅僅是“用眼看”，還要聽(tīng)一聽(tīng)、聞一聞、摸一摸、嘗一嘗等等。魯迅先生說(shuō)：“如要?jiǎng)?chuàng)作，第一須觀察。”從作文的角度說(shuō)，觀察就是有意識(shí)、有目的地知覺(jué)自然或認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，從中獲得寫(xiě)作的材料。我們每天都和人打交道，有熟悉的，也有陌生的。對(duì)于這些人，我們能否用幾句話就說(shuō)出他們的特征呢?大家都經(jīng)歷過(guò)春夏秋冬，能否用生動(dòng)形象的語(yǔ)言寫(xiě)出四季之景呢?要做到這一點(diǎn)，就需要細(xì)致的觀察。羅丹說(shuō)：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?/p>

觀察要注意方法。觀察的方法多種多樣，如由整體到部分的全面觀察，捕捉事物特點(diǎn)的集中觀察，互相對(duì)照發(fā)現(xiàn)異同的比較觀察等。此外，還有多角度、多側(cè)面的觀察，由此及彼、展開(kāi)聯(lián)想的觀察等等。

2、多參與。艾青說(shuō)過(guò)：“生活是海洋，凡是有生活的地方就有快樂(lè)和寶藏?！彼裕鲃?dòng)參與生活、體驗(yàn)生活，也是積累素材的重要途徑。而且從生活中獲取的這些材料情感性強(qiáng)，心理活動(dòng)素材多，動(dòng)態(tài)發(fā)展變化內(nèi)容多，為其他積累渠道所少有。為此，同學(xué)們應(yīng)積極參加各種活動(dòng)，如參觀、游覽、調(diào)查、訪問(wèn)、宣傳、勞動(dòng)、比賽等等，從中體驗(yàn)真?zhèn)翁搶?shí)、優(yōu)劣美丑，觀察各種人物的言談舉止、神態(tài)變化。活動(dòng)中所積累的材料往往由于富有情趣而使人印象深刻，使用起來(lái)容易抒發(fā)情感，達(dá)到文情并茂。

3、多思索?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”沒(méi)有思考就沒(méi)有新發(fā)現(xiàn)。觀察與思考是密不可分的，觀察如果離開(kāi)了思考，也就失去了觀察的意義。觀察不僅要留心，而且還要帶著自己的感情去觀察，用心去聽(tīng)，用心去看，用心去體悟。

在生活中，有一些發(fā)人深省的小事、平常事，它不像獨(dú)立雞群的白鶴，讓人一眼便看出它的亮和美來(lái)，如不留心觀察與思考，就會(huì)一閃而過(guò)。只要善于觀察、精心選擇、深入挖掘，小事也可以表現(xiàn)出具有現(xiàn)實(shí)意義的大主題來(lái)。朱自清的《背影》不就是一個(gè)活生生的例子嗎?動(dòng)腦筋思考生活可以讓平淡無(wú)奇的材料深刻起來(lái)，讓司空見(jiàn)慣的景色美麗起來(lái)，讓粗糙的心靈細(xì)膩起來(lái)。

二、閱讀積累

生活是寫(xiě)作的源泉，閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ)。我們強(qiáng)調(diào)廣泛閱讀，其目的不僅在于學(xué)習(xí)成千上萬(wàn)成功的寫(xiě)作模式，更重要的是要通過(guò)閱讀，積累豐富的語(yǔ)言材料，開(kāi)拓寫(xiě)作思路，提高認(rèn)識(shí)事物和表達(dá)事物的能力。閱讀積累可從兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。

1、從課本中積累素材。教材中的選文都是文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作。這些文章不論是從選材立意、思想情感，還是從表現(xiàn)技巧上看，都是中學(xué)生學(xué)寫(xiě)作文的藍(lán)本。所以，認(rèn)真閱讀教材，充分運(yùn)用課文，跟著課文學(xué)作文，是一個(gè)有效的途徑。

比如寫(xiě)人，可從《臺(tái)階》中學(xué)寫(xiě)以事表現(xiàn)人；可從《俗世奇人》中學(xué)用夸張手法突現(xiàn)人物特點(diǎn)，使人物鮮活而有個(gè)性；可從《范進(jìn)中舉》中學(xué)用對(duì)比手法刻

畫(huà)人?？梢詫W(xué)《鄧稼先》由點(diǎn)到面綜述與專(zhuān)項(xiàng)相結(jié)合；可以學(xué)《聞一多先生的說(shuō)和做》分時(shí)段多角度只評(píng)人物的一個(gè)方面；還可以學(xué)《福樓拜家的星期天》把對(duì)人物的評(píng)價(jià)糅進(jìn)對(duì)他的外貌、行動(dòng)描寫(xiě)中。

比如寫(xiě)事，《走一步，再走一步》給我們提供了一個(gè)寫(xiě)事文的典型結(jié)構(gòu)，事中寓理，理從事來(lái)；想把事寫(xiě)得感人可以學(xué)《背影》，描寫(xiě)時(shí)不斷注入與強(qiáng)化個(gè)人的感受；想把事寫(xiě)得生動(dòng)吸引人可以學(xué)《社戲》，一波三折造波瀾。再比如寫(xiě)景，《春》、《濟(jì)南的冬天》便是很好的范例。

可見(jiàn)，我們的習(xí)作范例，在課文這個(gè)“聚寶盆”中都是可以找到的。

2、從課外閱讀中積累素材。教材中的例子質(zhì)量雖然高，但數(shù)量有限，因此，必須加強(qiáng)課外閱讀。杜甫說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神?！币虼耍嘧x古人寫(xiě)的詩(shī)詞歌賦，多讀今人寫(xiě)的優(yōu)美詩(shī)文，多讀中外精美的小說(shuō)，多讀報(bào)刊雜志上的時(shí)文。在讀的同時(shí)，要多記，記下精彩的段落和句子，記下名言名句，積少成多，集腋成裘。在積累的過(guò)程中，尤其要注意詞語(yǔ)的積累。因?yàn)樵~語(yǔ)可以組成千姿百態(tài)的句子，形成千差萬(wàn)別的篇章。當(dāng)然，積累絕不僅僅是字詞篇章的積累，同時(shí)更要注意思想的積累，認(rèn)識(shí)的積累，文化的積累。

綜上所述，大家只有調(diào)動(dòng)起自己的眼、腦、手，通過(guò)仔細(xì)的觀察、多角度的思考、勤練筆頭，在生活中、在閱讀中養(yǎng)成良好的積累習(xí)慣，才能擁有豐富的寫(xiě)作素材，寫(xiě)出一篇篇美文佳作來(lái)。

第三篇：中學(xué)生名言警句素材積累

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 中學(xué)生名言警句素材積累

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第四篇：作文素材積累

作文素材積累

Part 1

課內(nèi)名言名句：

逝者如斯，而未嘗往也。盈盈者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。

--------《赤壁賦》 主

題：

自然、永恒、變與不變

遷

移 事 件：

我們要從多角度看問(wèn)題而非把問(wèn)題絕對(duì)化，即使我們身處課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

逆境也應(yīng)該保持豁達(dá)、超脫、樂(lè)觀和隨緣自適的精神狀態(tài)，并從人生無(wú)常的悵惘中解脫出來(lái)，理性地對(duì)待生活。

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。

---------《勸學(xué)》 學(xué)習(xí)、超越、進(jìn)步

學(xué)習(xí)者不是簡(jiǎn)單地重復(fù)已有的知識(shí)，每個(gè)人都要善于在 前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，有所進(jìn)步。人只有不斷學(xué)習(xí)，改造自己，才能不斷超越自我。

故不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以至江海。

-------《勸學(xué)》 堅(jiān)持積累、量變與質(zhì)變，無(wú)論學(xué)習(xí)還是生活，我們不能忽視積累的重要性。鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。

------《勸學(xué)》 持之以恒、執(zhí)著、堅(jiān)毅

執(zhí)著是“咬定青山不放松，任憑東西南北風(fēng)”，執(zhí)著是堅(jiān)守在紛至沓來(lái)的誘惑面前，如錨定般堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)定，穩(wěn)往左顧右盼，游離不定的心思。

怨不在大，可畏唯人；載舟覆舟，所宜深慎。

-----《諫太宗十思疏》 居安思危

唐朝名人魏征曾說(shuō)：“不念于居安思危，解奢以儉，德不處

其厚，情不勝其欲。”人在平安時(shí)，且不忘危難，以便一旦遭逢逆境，才能應(yīng)付得宜，所以，厲行節(jié)儉，戒絕奢侈，實(shí)不可一日疏忽。

是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。

-------《師說(shuō)》

各有所長(zhǎng)、自信

不要看輕自己，不必自怨自艾，世間很少有全才，只要你有一技之長(zhǎng)，你就可以在這方面勝過(guò)別人。天生我材必有用。

生命就是一種奮斗，不能奮斗，就失去生命的意義與價(jià)值；能奮斗，則世間很少有不能征服的困難。

“泰山不擇細(xì)壤故成其高，江海不擇細(xì)流故成其深”

----------《朝抵抗力最大的路徑走》 主

題：

奮斗、征服

遷

移 事 件：

明日復(fù)明日，明日何其多！日日待明日，萬(wàn)事成蹉跎。使人皆被明日累，明日無(wú)窮老將至。晨昏滾滾水東流。今古悠悠日西墜。百年明日能幾何？

課內(nèi)名言名句：

秦可以滅六國(guó)，統(tǒng)一天下，卻二世而亡。

------《過(guò)秦論》 主

題：

仁政、居安思危、民心、反腐倡廉 遷

移 事 件：

賈宜分析道：“仁義不施，攻守之勢(shì)異也?！鼻氐慕逃?xùn)，似老

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

Part 2

生常談，但對(duì)于今天，仍有借鑒作用，如果我們政腐，我們的領(lǐng)導(dǎo)干部不為人民謀幸福，也一樣會(huì)遭到人民反對(duì)的。

別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。

——《琵琶行》 事物的復(fù)雜性、多角度看問(wèn)題

本來(lái)大聲疾呼，或如泣如訴，更能表達(dá)心中的情感，但有時(shí)無(wú)聲的抗議，或無(wú)言的飲泣，則更具震撼。

一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)； 上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果；所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。

-------《我與地壇》

跨越困境、把握命運(yùn)

生老病死是人生的必然規(guī)律，我們不必糾纏而自尋煩惱。安然立命是最好的生存方式。

遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾。談笑間，強(qiáng)擄灰飛煙滅。

--------《念奴嬌 赤壁懷古》

瀟灑、永恒

1）自古英雄出少年（2）什么是真正的瀟灑

3）無(wú)法磨滅的功業(yè)往往是永恒

（4）青春年少，意氣風(fēng)發(fā)，高中生們正是這樣的佳期

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。

-------辛棄疾 立業(yè)當(dāng)量力而行

1）凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢 2）立業(yè)當(dāng)量力而行 廉頗老矣，尚能飯否？

——辛棄疾 把握

（1）老當(dāng)益壯，最美夕陽(yáng)紅

（2）千里馬常有，而伯樂(lè)不常有

（（（（課內(nèi)名言名句：

朝抵抗力最大的路徑走 主

題：

堅(jiān)持奮斗不屈

遷

移 事 件：

孔子之行乃是為理想而奔波；文天祥是為救亡而輾轉(zhuǎn)；蘇武是為節(jié)操而堅(jiān)持；譚嗣同為改變國(guó)運(yùn)而犧牲。

課內(nèi)名言名句：

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰——《送杜少府之任蜀州》 主

題：

思念友人

遷

移 事 件：

人生中有可以令自己想念的朋友，是件幸福的事

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：

主

題：

遷

移 事 件：

一鼓作氣，再而衰，三而竭——《曹劌論戰(zhàn)》 講述戰(zhàn)爭(zhēng)的策略

與別人抗戰(zhàn)時(shí)，不要只靠蠻力。而要智取。一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。珍惜時(shí)間

時(shí)間逝去就永不回來(lái)，所以我們要珍惜時(shí)間。相信未來(lái)，熱愛(ài)生命。人的生命比任何東西都貴

人的生命一生只有一次，沒(méi)了生命就不能做任何事。有毅力者成，反是者敗——《論毅力》 做事要堅(jiān)持不懈

孔子的一生為自己的主張而奔波 書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯 珍惜讀書(shū)的機(jī)會(huì)

就如我們十幾年的寒窗苦讀，就是為了高考的那一瞬間。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。無(wú)私的奉獻(xiàn)

母親的愛(ài)為我們默默地?zé)o私付出 既來(lái)之，則安之?！豆讶酥趪?guó)也》 要以平常心對(duì)待

不如意的事經(jīng)常有，既然來(lái)了，就勇于接受 安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?！秹?mèng)游天姥吟留別》 對(duì)強(qiáng)權(quán)不予屈服

政府權(quán)威不能完全相信，敢于推翻政府欠妥的說(shuō)法。是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。——《師說(shuō)》 無(wú)論是什么人都可以成為你的老師 只要能傳授知識(shí)的人都是你的老師

課內(nèi)名言名句：

此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。——《錦瑟》 主

題：

旁觀者清，當(dāng)局者迷。

遷

移 事 件：

做事不能一意孤行，要用心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。

課內(nèi)名言名句：

相見(jiàn)難時(shí)別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘?！稛o(wú)題》 主

題：

珍惜眼前人

遷

移 事 件：

家人就是我們的支柱，要好好珍惜他們。Part 3

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句：主

題： 遷

移 事 件： “

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件：

課內(nèi)名言名句： 主

題： 遷

移 事 件： 盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣?！队伟U山記》 拼搏

司馬遷編寫(xiě)《史記》時(shí),矢志不渝,忍辱負(fù)重,身受腐刑,幽而發(fā)憤,經(jīng)過(guò)十余年的艱苦奮斗,終于寫(xiě)成了鴻篇巨著——《史記》。

有毅力者成，反是者敗。

——《論毅力》毅力

放牛娃出身的朱元璋，從小連私塾都沒(méi)有念過(guò)，但是他聰穎過(guò)人，勤學(xué)好問(wèn)，終于成為建立明朝的開(kāi)國(guó)皇帝。

我是由無(wú)數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的。---《我很重要》 自信

”居里夫人為了提取純鐳，以便測(cè)定鐳的原子量，向科學(xué)證實(shí)鐳的存在，曾終日穿著沾滿灰塵和污漬的工作服，在極其簡(jiǎn)陋的棚屋里，用和她差不多一般高的鐵條攪動(dòng)冶鍋，從堆積如山的瀝青礦的廢渣中尋覓鐳的蹤跡。條件極其艱苦，但她心里卻充滿自信，最后獲得成功。

安摧眉折腰事權(quán)歸，使我不得開(kāi)心顏。----《夢(mèng)游天姥吟留別》信念 堅(jiān)持

孫中山持崇高信仰為革命奮斗 在我所見(jiàn)過(guò)的特異之物中，或許瓦爾登湖最為奇崛，它一直堅(jiān)持著自己的純潔?！锻郀柕呛?/p>

堅(jiān)持

劉邦，和項(xiàng)羽征戰(zhàn)七十戰(zhàn)皆敗，最后垓下一戰(zhàn)終于成功。

第五篇：作文素材積累

1、閱讀下面的材料，然后按要求作文。

請(qǐng)以“心態(tài)與環(huán)境”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的記敘文或議論文。思路點(diǎn)撥：

“心態(tài)”指心理狀態(tài)，也包括認(rèn)識(shí)主體的思維個(gè)性、性格等方面；“環(huán)境”在話題材料中側(cè)重于自然環(huán)境，作文過(guò)程中也可以寫(xiě)社會(huì)環(huán)境?！靶膽B(tài)與環(huán)境”是個(gè)充滿辯證思維的關(guān)系型話題，因此，我們必須對(duì)話題涉及的兩個(gè)概念之間的關(guān)系，有比較準(zhǔn)確的把握：①“心態(tài)”創(chuàng)造“環(huán)境”。相同的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境在不同人的心目中，往往有迥異的差別，主要是由不同的心態(tài)造成的，在一定的意義上，心態(tài)創(chuàng)造環(huán)境。因此，在生活中，我們要保持良好的心態(tài)，保持積極向上的精神，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，善于優(yōu)化人文環(huán)境。②“心態(tài)”左右“環(huán)境”。環(huán)境改變，往往能改變?nèi)说男膽B(tài)。如果心態(tài)向好的方面轉(zhuǎn)化，我們應(yīng)該積極的促成；如果心態(tài)向不好的方面轉(zhuǎn)化，則應(yīng)該拿出點(diǎn)“出淤泥而不染”的精神，用心態(tài)左右環(huán)境。③“心態(tài)”適應(yīng)“環(huán)境”。環(huán)境是客觀存在的，也是不斷變化發(fā)展的。人的“心態(tài)”適應(yīng)“環(huán)境”，才能隨著環(huán)境的變化發(fā)展而不斷的進(jìn)步，才能創(chuàng)造和諧社會(huì)?！纠碚撍夭摹?/p>

即使命運(yùn)不公，良好的心態(tài)也會(huì)使生活充滿陽(yáng)光。心態(tài)失衡會(huì)導(dǎo)致人生走向偏頗。相信自己，相信未來(lái)，用健康的心態(tài)擁抱生活。

老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！蹪h］曹操 哀莫大于心死，而人死亦次之。

——［戰(zhàn)國(guó)］莊子 人生在世，必須善處境，萬(wàn)不可浪費(fèi)時(shí)間，作無(wú)益的煩惱?！勖溃蓠R克?吐溫 誰(shuí)要是游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸。

——［德］歌德

人的一生可能燃燒也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃燒起來(lái)！

——［前蘇聯(lián)］奧斯特洛夫斯基 【事實(shí)素材】

自己選擇心態(tài)(“不思八九，常想一二”)

民國(guó)元老、著名書(shū)法家于右任飽經(jīng)滄桑沉浮，卻一生淡泊，榮辱自安。常有友人問(wèn)及他高壽的養(yǎng)生之道，他總是指指客廳墻上高懸的那幅字畫(huà)，笑而不言。那是一幅寫(xiě)意的蓮花圖，旁邊是一副對(duì)聯(lián)：不思八九，常想一二。橫批：如意。

只會(huì)被悲觀、絕望窒息心智，人生的路途注定是如負(fù)重登山、舉步維艱了。

常想一二，就是用心感恩，慶幸、珍惜人生中那如意的十之一二，最終以那分豁達(dá)與堅(jiān)韌去化解并超越苦難。

常想一二，因?yàn)榫秤尚纳獑?wèn)題本身都不是問(wèn)題，如何對(duì)待它才是最大的問(wèn)題。

常想一二，畢竟，決定生命品質(zhì)、塑造人生境界的，不是八九，而是一二。

豁達(dá)的心態(tài)成就事業(yè)(霍金的故事)

有一次，在學(xué)術(shù)報(bào)告結(jié)束之際，一位年輕的女記者捷足躍上講壇，面對(duì)這位已在輪椅上生活了三十余年的科學(xué)巨匠，深深景仰之余，又不無(wú)悲憫地問(wèn)：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠(yuǎn)固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去太多了嗎？”

這個(gè)問(wèn)題顯然有些突兀和尖銳，報(bào)告廳內(nèi)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲，一片靜謐?；艚鸬哪橗媴s依然充滿恬靜的微笑，他用還能活動(dòng)的手指，艱難地叩擊鍵盤(pán)，于是，隨著合成器發(fā)出的標(biāo)準(zhǔn)倫敦音，寬大的投影屏上緩慢然而醒目地顯示出如下一段文字：

我的手指還能活動(dòng)，我的大腦還能思維；我有終生追求的理想，有我愛(ài)和愛(ài)我的親人和朋友；對(duì)了，我還有一顆感恩的心??

心靈的震顫之后，掌聲雷動(dòng)。人們深受感動(dòng)的，并不是因?yàn)樗?jīng)的苦難，而是霍金直面苦難時(shí)的堅(jiān)守、樂(lè)觀和勇氣。人生如花開(kāi)花謝，潮起潮落，有得便有失，有苦也有樂(lè)。如果誰(shuí)總自以為失去的太多，總受到這個(gè)意念的折磨，誰(shuí)才是最不幸的人。

心態(tài)不好則不能成功(患得患失的后羿)

后羿是我國(guó)古代傳說(shuō)中有名的神射手。有一次，夏王讓后羿射一塊一尺見(jiàn)方的獸皮和一個(gè)直徑一寸的靶子。他對(duì)后羿說(shuō)道：“你如果射中了，我就賞給你一萬(wàn)兩黃金；如果射不中，我就削減你的封地。”后羿聽(tīng)后頓時(shí)心神不寧，持箭向獸皮射去時(shí)，沒(méi)有射中，又向靶子射時(shí)，也沒(méi)有射中。夏王就問(wèn)其他人：“后羿一向是百發(fā)百中的，為何今天卻連一下也射不中，這是因?yàn)槭裁茨?？”有一個(gè)人回答道：“后羿之所以射不中，是因?yàn)樗睦锛纫獮樯渲械玫揭蝗f(wàn)兩的黃金而喜，又要為射不中受到削減封地的懲罰而憂。要是能免除這些外在的喜憂的話，那么天底下的人都能成為無(wú)愧于后羿的射手了！”

心態(tài)好能使人長(zhǎng)壽(孔夫子的養(yǎng)身之道)

孔子活了 73 歲，比起他的同時(shí)代人，他享年很高。老夫子長(zhǎng)壽，和他的一套養(yǎng)身之道有關(guān)。首先，他的心胸比較開(kāi)闊，他的抱負(fù)是使“老者安之，朋友信之，少者懷之”。對(duì)個(gè)人生活要求不高：“食無(wú)求飽，居無(wú)求安?！彼f(shuō)，吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，“樂(lè)亦在其中矣”。對(duì)于搞歪門(mén)邪道而得到的富貴，則視若浮云。其次，他很注意飲食衛(wèi)生。對(duì)于腐敗變質(zhì)的食物，他一概不吃。他吃時(shí)不與人交談，就寢時(shí)不同人說(shuō)話。最后，他愛(ài)好文體活動(dòng)，會(huì)射箭、駕車(chē)、愛(ài)唱歌，最喜愛(ài)的樂(lè)章是“韻樂(lè)”。他還會(huì)彈琴，而且有一套演奏器樂(lè)的理論。

樂(lè)觀看待死亡(莊子給妻子“歌喪”)

莊子的妻子死了，惠子去吊喪，看見(jiàn)莊子正岔開(kāi)兩腿像簸箕似的坐著，一邊敲盆一邊唱歌?；葑诱f(shuō)：“你和你妻子住在一起，你妻子把子女撫養(yǎng)長(zhǎng)大，年老身亡，她死了你不哭也就夠了，還一邊敲著盆子一邊唱著歌，這豈不是太過(guò)分了嗎？”

莊子回答說(shuō)：“她現(xiàn)在已經(jīng)靜靜地安息在天地這個(gè)大房屋里，而我卻嗷嗷地跟著哭她，我以為這是不通達(dá)天命，所以停止了哭泣?！?/p>

執(zhí)迷的心態(tài)往往不可取(飛蛾投火)

有一種蛾蟲(chóng)只要一見(jiàn)到燭火，便在燭火周?chē)w來(lái)飛去。人們用扇子趕走它，可是不久之后它又飛了回來(lái)。每次飛回都要勇敢地往燭火上撞，被燭火燒得焦頭爛額、遍體鱗傷也在所不惜，最后落到地上，沒(méi)撲騰幾下就死掉了。坐在一旁的人都笑蛾蟲(chóng)簡(jiǎn)直愚蠢之至。

世界的好壞是由你自己決定

一位業(yè)務(wù)員在體檢后，被醫(yī)生宣判得了癌癥，只有三個(gè)月的壽命了。驚慌之余，他冷靜地思考如何安排剩下的時(shí)日。他終于下定決心，打算不動(dòng)聲色，平靜地過(guò)完最后的人生旅程，留下一個(gè)好名聲。于是在公司忠于職守，不再像往日般與同事、客戶爭(zhēng)辯，反而自認(rèn)來(lái)日不多，一再忍讓?zhuān)３趾椭C，在家中，不再打罵小孩及太太，反而常常抽空與家人外出游玩。三個(gè)月很快過(guò)去了，原本人人討厭的他變成公司領(lǐng)導(dǎo)重視、同事愛(ài)戴、客戶歡迎的模范員工，不但晉了級(jí)，又加了薪，一家人更和樂(lè)融融，幸福美滿。

當(dāng)面對(duì)人生的最后一站時(shí)，卻接到醫(yī)院的通知，原來(lái)檢查報(bào)告弄錯(cuò)了，他的身體健康，一切正常。

這個(gè)世界的好壞是由你自己決定的。他還是他，一切都沒(méi)有改變，只是因?yàn)楸旧響B(tài)度的轉(zhuǎn)變，整個(gè)人生為之改觀。所以，當(dāng)你由玻璃看窗外時(shí)，若玻璃是綠色，外面的世界就是綠色的，若玻璃是紅色，你看到的就是紅色世界，這塊玻璃就在你的心中。人生路上多曲折，美好的人生必然需要良好的心態(tài)。

所有的富饒都源于貧瘠

美國(guó)佛羅里達(dá)州有個(gè)農(nóng)夫手里只有很少的錢(qián),只夠買(mǎi)下一塊誰(shuí)也不想要的土地.這塊地非常貧瘠,既不可以種糧食、水果，也不能養(yǎng)豬圈牛，能生長(zhǎng)的只有白楊樹(shù)及響尾蛇。農(nóng)夫的妻子罵他愚蠢，周?chē)娜藙t抱著無(wú)可奈何的同情。

可農(nóng)夫覺(jué)得土地雖貧瘠，卻是自己的希望所在。他沒(méi)有埋怨，更沒(méi)有絕望，而是想法把那些人人都感到厭惡的東西變?yōu)樽约旱呢?cái)富。他開(kāi)始養(yǎng)殖大量的響尾蛇，然后取出蛇毒賣(mài)給各大藥廠，而蛇皮高價(jià)賣(mài)給工廠做皮包，蛇肉則制成美味可口的罐頭賣(mài)到了世界各地。隨著他養(yǎng)蛇業(yè)的壯大，許多人慕名前來(lái)參觀，一年的游客居然達(dá)到數(shù)萬(wàn)，這又是一筆豐厚的收入。他的這塊昔日誰(shuí)都不要的荒地成了他的聚寶盆，這個(gè)位于美國(guó)佛羅里達(dá)州的響尾蛇村現(xiàn)在可謂名氣沖天。

我想許多人未必羨慕這個(gè)農(nóng)夫的財(cái)富，但一定贊賞他的聰明。

他的成功經(jīng)歷告訴我們，在不可更改的人生境遇里，要學(xué)會(huì)把負(fù)數(shù)變成正數(shù)，鎮(zhèn)定自若地去剔除千百種劣勢(shì)，努力找到一條潛藏著的能打開(kāi)突破口的優(yōu)勢(shì)，從而最大程序地改變自己原本不妙的命運(yùn)。的確，對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，運(yùn)氣并不會(huì)太好，甚至?xí)茉愀?，譬如擁有才華卻找不到一份滿意的工作，壯志滿懷卻只能面對(duì)一份再平淡不過(guò)的職業(yè)，想有所成就卻被埋沒(méi)在社會(huì)的底層，就像那農(nóng)夫一開(kāi)始擁有的只是一塊再貧瘠不過(guò)的土地。

但只要我們善于運(yùn)用自己的智慧，就能扭轉(zhuǎn)自己的人生劣勢(shì)，出奇制勝。一位研究成功學(xué)的學(xué)者有一段精彩的話：“生命中最重要的一件事就是學(xué)會(huì)從你的損失里獲利?！?/p>

當(dāng)我們不得不面對(duì)一塊貧瘠的人生土地時(shí)，明白這一點(diǎn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤為重要。

8%的煩惱

一個(gè)心理學(xué)家做了一個(gè)很有意思的實(shí)驗(yàn)。他要求一群實(shí)驗(yàn)者在周日晚上，把未來(lái)7日所有煩惱的事情都寫(xiě)下來(lái)，然后投入一個(gè)大型的“煩惱箱”。

到了第三周的星期日，他在實(shí)驗(yàn)者面前，打開(kāi)這個(gè)箱子，逐一與成員核對(duì)每項(xiàng)“煩惱”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中有9成并未真正發(fā)生。

接著，他又要求大家把那剩下的一張字條重新丟入紙箱中，等過(guò)了三周，再來(lái)尋找解決之道。結(jié)果到了那一天，他開(kāi)箱后，發(fā)現(xiàn)那些煩惱也不再是煩惱了。

煩惱是自己找來(lái)的，這就是所謂的“自找麻煩”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一般人的憂慮有40％屬于過(guò)去，有50％是屬于未來(lái)，只有10％是屬于現(xiàn)在，而92％的憂慮從未發(fā)生過(guò)，剩下的8％則是你能夠輕易應(yīng)付的。

有一項(xiàng)秘密是醫(yī)生都知道的，那就是：大多數(shù)疾病都可以不治而愈。同樣的，大多數(shù)的煩惱都會(huì)在第二天早晨好很多?？朔n慮的秘訣是養(yǎng)成一種超然的態(tài)度，把心頭泛濫的愁煩看做流過(guò)去的江水，不任憑自己沉溺在里面，常常把心神集中在現(xiàn)實(shí)和身邊的事物，并且務(wù)必養(yǎng)成凡事往好處想的習(xí)慣。有時(shí)我們的心如置身在嚴(yán)冬的黑夜中，要求自己把值得快樂(lè)的理由一一寫(xiě)下來(lái)，可以引導(dǎo)我們快速地從憂慮的迷宮中脫身。

【例文】

老張家的小保姆

老張家的小保姆蘭蘭，是從缺水地區(qū)來(lái)的。蘭蘭16歲，瘦瘦的小尖臉，干活兒不惜力氣，一天到晚不停地做事，幾乎沒(méi)有閑下的時(shí)候。每月三百塊錢(qián)，全寄回去，供后媽生的小弟弟讀書(shū)，雖然后媽讓蘭蘭透心涼，蘭蘭卻十分偏愛(ài)小弟弟，希望他好好學(xué)習(xí)，將來(lái)考上大學(xué)到一個(gè)不缺水的地方。

蘭蘭剛來(lái)的時(shí)候，洗什么都用盆。蘭蘭用水只肯放一點(diǎn)點(diǎn)，玫瑰油香精似的，洗過(guò)手和臉，洗腳；洗過(guò)腳舍不得倒掉，放在那兒，沖廁所用。其節(jié)水意識(shí)是從小養(yǎng)成的。據(jù)她說(shuō)，她的老家是喝“天水”的，天上下雨，挖個(gè)窖存起來(lái)，一年四季，人畜共用。靦腆、勤快、善良，是蘭蘭給大家的印象，美中不足的大概就是衛(wèi)生習(xí)慣了。老張的妻子總是開(kāi)導(dǎo)蘭蘭“用不著你給我節(jié)水，一個(gè)月總共用幾塊錢(qián)？關(guān)鍵是要洗干凈?？茨阆吹牟?，能吃嗎？這盤(pán)子，碟子要多沖一會(huì)兒。”蘭蘭站一邊紅著臉，光笑不說(shuō)話。

來(lái)老張家的親友們把蘭蘭的惜水癖當(dāng)成笑話講。嘩嘩放水洗手的時(shí)候，不免說(shuō)：“蘭蘭看見(jiàn)該心疼了”或者“蘭蘭該生氣了”，蘭蘭像是省水利廳長(zhǎng)、國(guó)家水利部長(zhǎng)、即便廳長(zhǎng)部長(zhǎng)也不見(jiàn)得對(duì)水這水這么情有獨(dú)鐘。

要是老張沖澡時(shí)間太長(zhǎng)，兒子也會(huì)諷刺說(shuō)：“你洗一次澡，人家蘭蘭一年喝不上水！”不知怎的，這些天來(lái)，老張看著陽(yáng)臺(tái)上的花兒，總感覺(jué)到這些花花草草，每天張著小嘴，要喝好多水哩。

蘭蘭喚起了老張對(duì)水缺乏的恐懼，成全了老張一家人對(duì)水的愛(ài)，讓他們對(duì)水有了新的認(rèn)識(shí)。

最近因?yàn)楣镜氖?，老張?jiān)阼≯诖袅巳齻€(gè)月?；貋?lái)那天，蘭蘭正在廚房里洗一串葡萄。她把水管開(kāi)得最大，把葡萄一粒粒揪下，放在水管下左沖右沖。老張?bào)@訝地發(fā)現(xiàn)，原來(lái)那么愛(ài)惜水的蘭蘭，現(xiàn)在對(duì)水的流失無(wú)動(dòng)于衷，三個(gè)多月，她染上了城里人最常見(jiàn)的文明習(xí)慣：潔癖。

“阿姨說(shuō)現(xiàn)在水果有毒，要好好洗，多沖一會(huì)兒，蔬菜也有毒、農(nóng)藥??蘭蘭的小尖臉變成了圓臉，臉上流露出知足的笑容。”

當(dāng)城里人因?yàn)槿彼貐^(qū)來(lái)的蘭蘭而開(kāi)始注意到水是生命之源的進(jìn)時(shí)候，蘭蘭卻因?yàn)槌抢锶说臐嶑保惶煜礋o(wú)數(shù)次手，環(huán)境變了，蘭蘭對(duì)水的認(rèn)識(shí)也變了。

心態(tài)改變命運(yùn)

心態(tài)改變命運(yùn) 縱然一個(gè)人有了良好的心態(tài)，未必會(huì)贏得他人的喝彩與傾注，但若要摘取成功的桂冠必然要有良好的心態(tài)。

保持良好的心態(tài)是力排眾議，不為外物所左右。在生活的周?chē)倳?huì)有他人的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，指指點(diǎn)點(diǎn)，尤其在我們即將邁進(jìn)成功的大門(mén)時(shí)，那關(guān)鍵的一步如何走下去，總是使我們備受困擾，面對(duì)眾人的意見(jiàn)總會(huì)覺(jué)得不知所措，十分茫然。這時(shí)良好的心態(tài)是取勝的關(guān)鍵。在面對(duì)是降魏國(guó)還是力拼到底時(shí)，孫權(quán)力排眾議，頂著眾人主降的壓力，毅然決定聯(lián)蜀抗魏，終以寡敵眾，取得“赤壁之戰(zhàn)”的輝煌；同樣的抉擇落在陳忠和身上，在面對(duì)改組女排的問(wèn)題上，大家都勸他還是保險(xiǎn)為好，然而他排除他人干擾，斷然決定起用新秀，曾經(jīng)的輝煌再次閃亮。人生總有各種各樣的抉擇，要面對(duì)種種外界壓力，這時(shí)你需要良好的心態(tài)。

保持良好的心態(tài)是逆境中的崛起。貝多芬一生不乏坎坷挫折，他人眼里只不過(guò)是一個(gè)又聾又瘋的音樂(lè)癡，雙耳失沖對(duì)于一個(gè)投身音樂(lè)事業(yè)的人來(lái)說(shuō)已是一 種致命的打擊。他人不理解與內(nèi)心的孤寂更加增添他內(nèi)心的抑郁，可他沒(méi)有被此擊倒，痛苦的深淵中他爆發(fā)出內(nèi)心所有的憤懣，“我要扼住命運(yùn)的咽喉”。人生總有坎坷，縱然前方荊棘鋪路，也要時(shí)時(shí)燃起 4 心中那盞不滅的心靈之燈，指引我們走出心靈的困惑，充分發(fā)揮我們?nèi)祟?lèi)特有的主觀能動(dòng)性，讓強(qiáng)烈的精神意識(shí)把我們從黑暗之中解救出來(lái)，摒除外界的干擾，走向成功的殿堂。

保持良好的心態(tài)必須有個(gè)明確的自我認(rèn)識(shí)。俗語(yǔ)說(shuō)“人言可畏”。的確，在眾說(shuō)紛紜之中，人們往往有趨從心理，他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)總會(huì)左右我們的思想，常常對(duì)自己發(fā)問(wèn)：我是這樣的嗎？我應(yīng)該這樣做嗎？這時(shí)必須有個(gè)明確的自我認(rèn)識(shí)，才會(huì)減少通向成功之路的曲折。司馬遷在他人眼中只不過(guò)一個(gè)廢人，但他內(nèi)心澄凈如水，拋開(kāi)外界的干擾，如入無(wú)礙之境；蘇格拉底整日拖著肥大的身軀踽踽獨(dú)行，他超越了自我，摒除他人的評(píng)價(jià)，成為世人仰慕的偉人。保持良好的心態(tài)，對(duì)自己有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)是通向成功的捷徑，人生之路需要我們自己把握，如果說(shuō)人生猶如遠(yuǎn)航，我們一定要做那個(gè)舵手。

保持良好的心態(tài)可以讓我們心緒平穩(wěn)，不驕不躁。無(wú)論處于何種境地，一份良好的心態(tài)總會(huì)讓你有意外

人物事例類(lèi)：

1、成功的人生才是完美的人生 成功的人生是努力的人生，是無(wú)任何遺憾的人生，是目標(biāo)明確并為之奮斗的人生，是會(huì)把握機(jī)遇的人生。哈佛大學(xué)對(duì)于人生成功曾做過(guò)科學(xué)的系統(tǒng)的調(diào)查和驗(yàn)證，認(rèn)為人生成功必須具有三大因素：一是宏觀管理能力，二是實(shí)際操作能力，三是處理人際關(guān)系能力。其中，前兩者僅占15-20%，后者占80-85%。這與我國(guó)清華大學(xué)曾經(jīng)做過(guò)的調(diào)查試驗(yàn)公式驚人的相似：成功=15%的知識(shí)技能+85%的人際關(guān)系。這里的人際關(guān)系不是指通常的庸俗的人情世態(tài)，而是指駕馭人生、調(diào)節(jié)人生、解決矛盾的能力。人人都希望成功，但往往把成功看得高不可攀，其實(shí)成功的人生是從每一點(diǎn)每一滴做起的，成功離我們很近。要想一步步邁向成功，必須從現(xiàn)在做起，從做到“五會(huì)”做起，即會(huì)笑、會(huì)聽(tīng)、會(huì)說(shuō)、會(huì)做、會(huì)想。只要你想成功，只要你努力，只要你每一天都成功一點(diǎn)點(diǎn)，成功的人生就會(huì)離你越來(lái)越近！

2、鐵環(huán)的寓言 一個(gè)鐵環(huán)，不小心弄丟了自己的一部分。于是便拼命地尋找失去的那一部分。但由于自己不圓，所以滾得很慢。但正因?yàn)槿绱耍^賞到了平日里很少注意的花草，并和它們交了朋友。工夫不負(fù)有心人，有一天，它找到了丟失的那一部分。有了它，雖然完美了，但是會(huì)跑得很快，再也無(wú)法和花草說(shuō)話……

3、邱吉爾的弱點(diǎn) 邱吉爾的演講功力令世人折服，其演講的措辭、語(yǔ)調(diào)和手勢(shì)中透出非凡的勇氣和力量。二戰(zhàn)中最困難的時(shí)期，英國(guó)軍民的精神支柱，幾乎就是邱吉爾每天的廣播講話?？墒怯姓l(shuí)知道，邱吉爾青年時(shí)期特別害羞，一講話就臉紅，期期艾艾。當(dāng)他確定了自己的遠(yuǎn)大目標(biāo)和抱負(fù)后，決心克服這個(gè)缺點(diǎn)。幾年后，他便風(fēng)度翩翩、語(yǔ)驚四座。

4、華盛頓的牙齒 1784年，也就是華盛頓成為美國(guó)總統(tǒng)前五年，剛剛52歲的他，一口牙幾乎掉光。他請(qǐng)牙醫(yī)往自己口腔里植入了九顆牙，而這九顆牙居然都是活生生地從他的黑奴的嘴里現(xiàn)拔出來(lái)的。這是歷史學(xué)家剛剛考古發(fā)現(xiàn)的，那個(gè)曾經(jīng)解放黑奴的英雄華盛頓就這樣在我們心里突然滑落，我們仿佛看到了圣袍上的污點(diǎn)。但是仔細(xì)一想，設(shè)身處地考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，也就不足為奇了。是的，把某人看作圣人是因?yàn)槲覀儗?duì)他缺乏足夠的了解，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他，從而在心里為他涂抹各種色彩，然后低下自己的頭顱，來(lái)增加他的高度。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們要感謝華盛頓的不完美。

5、不可救藥 西周的厲王生活奢侈，殘酷地欺壓人民。當(dāng)時(shí)有位忠臣叫凡伯，常常冒死勸諫，希望厲王能改邪歸正，但是他不但得不到厲王的重視，反而被奸臣嘲笑。凡伯看著漸漸衰弱的國(guó)勢(shì)，內(nèi)心格外焦急，于是就寫(xiě)了一首詩(shī)警告這幫小人。詩(shī)的大意是說(shuō)：不是我老了，才說(shuō)這些不該說(shuō)的話，而是你們把憂患的事情當(dāng)作兒戲。憂患還沒(méi)有到來(lái)的時(shí)候，能夠防止；但是，一旦憂患越來(lái)越多，那就像火焰熊熊燃燒一樣，沒(méi)有辦法補(bǔ)救了。果然，不久老百姓把周厲王趕到了很遠(yuǎn) 5 的地方，再也沒(méi)讓他回來(lái)過(guò)。

6、海爾的啟發(fā) 在許多國(guó)人眼里，海爾這個(gè)成功企業(yè)已經(jīng)很強(qiáng)大、很了不起了。然而，一位跟蹤報(bào)道海爾多年的記者卻說(shuō)，在他接觸到的諸多企業(yè)中，海爾的“憂患意識(shí)”是最強(qiáng)的。海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈魰r(shí)常掛在嘴邊的一句話是：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。”一個(gè)16年平均年增長(zhǎng)速度達(dá)81.6%、年銷(xiāo)售收入已突破400億元、不僅在國(guó)內(nèi)而且在國(guó)外都有較高知名度的企業(yè)能有這樣的意識(shí)，很值得我們深思。按照張瑞敏的說(shuō)法，他們進(jìn)軍中國(guó)的戰(zhàn)略非常簡(jiǎn)單：贏家通吃。他們的目標(biāo)就是不給你留任何一點(diǎn)市場(chǎng)和地盤(pán)。毋庸諱言，我們的許多企業(yè)，不要說(shuō)弱勢(shì)企業(yè)，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強(qiáng)相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放松和懈怠。實(shí)事求是地正視挑戰(zhàn)的嚴(yán)峻性，充分估計(jì)到競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣較為有益，而較少有害。

7、某國(guó)一位女士來(lái)到中國(guó)一所小學(xué)，找了五位小朋友，要求他們配合做一件事情。這位女士拿出一只瓶子，里面有五個(gè)小球，每個(gè)小球有一根線牽著。女士對(duì)五位小朋友說(shuō)：“你們每人拽住一只小球，在7秒鐘內(nèi)必須全部從瓶中拽出，否則就會(huì)被瓶中的水淹死。記住，頗愫泌只容得下一只小球，誰(shuí)的小球出得慢，誰(shuí)就有被淹死的危險(xiǎn)?！蔽鍌€(gè)小朋友中最大的一位想了想，然后和其他四個(gè)小朋友耳語(yǔ)了幾句，之后示意女誓愫蒙以下令了。女士說(shuō)：“開(kāi)始!”只見(jiàn)年齡最小的小朋友最先將小球拽出，第二、三、四個(gè)小球隨后出來(lái)，最后拽出來(lái)的是那位年齡最大的小朋友。7秒鐘內(nèi)5只小球全部拽出。這位女士被眼前中國(guó)小朋友的舉動(dòng)驚呆了，接著便流出感動(dòng)的淚水。她說(shuō)：“這個(gè)試驗(yàn)我在其他國(guó)家做過(guò)好幾次了，那些小朋友都爭(zhēng)著往外拽，結(jié)果擠在頗愫泌誰(shuí)也出不來(lái)，全淹死在里面了。中國(guó)的小朋友了不起!”

8、希爾頓集團(tuán)在當(dāng)今世界旅店業(yè)中可稱(chēng)是揚(yáng)名五洲，200多幢巍峨壯觀的高樓大廈遍布世界各都市，希爾頓集團(tuán)能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，其原因中最值得稱(chēng)道的是希爾頓集團(tuán)上下團(tuán)結(jié)一致，唐拉德·希爾頓曾這樣說(shuō)過(guò)：“我可能是得克薩斯州最幸運(yùn)的，是福中之人，這種福來(lái)自于友誼，來(lái)自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永遠(yuǎn)與同僚相處愉快，合作無(wú)間，因?yàn)槲业母?lái)自于他們?！?/p>

9、家庭主婦 電影演員陳沖是這樣描述她的生活狀態(tài)的：“生活中的事情很瑣碎，其實(shí)我在生活中就是個(gè)家庭主婦，我有我的丈夫，兩個(gè)孩子……年輕時(shí)可能在事業(yè)上在乎很多，但現(xiàn)在的心態(tài)真的坦然了許多。我現(xiàn)在最在意的就是身邊的這幾個(gè)人，只要他們都健在、安康，也還愛(ài)我，我就幸福了?！?/p>

10、趙本山8種角色打分 在趙本山非常戲劇性的人生中，他還扮演了很多種角色，董事長(zhǎng)、人大代表、丈夫、父親和朋友，在《藝術(shù)人生》的錄制現(xiàn)場(chǎng)，趙本山為他生活中的8種角色分別打了分。影視演員：70分；小品明星：80分；導(dǎo)演和制片人：70分；人大代表：80分；董事長(zhǎng)：50分；父親、丈夫：10分；朋友：80分。

11、馬克思的后代 《俄羅斯報(bào)》記者切爾卡希在倫敦大街上乘坐一輛出租車(chē)，發(fā)現(xiàn)司機(jī)的相貌很有特點(diǎn)：一臉又濃又密的黑絡(luò)腮胡子。最讓記者吃驚的是車(chē)上掛的卡爾·馬克思的小幅畫(huà)像，鑲在精致的銅框里。記者問(wèn)道：“你是馬克思主義者？”司機(jī)沒(méi)有回答記者的問(wèn)題，而是遞過(guò)一張名片。記者看到安東尼·馬克思的名字，于是問(wèn)道：“你們同姓？”司機(jī)笑著說(shuō)：“您不覺(jué)得我們長(zhǎng)得很像嗎？”記者仔細(xì)端詳起來(lái)，他與無(wú)產(chǎn)階級(jí)學(xué)說(shuō)奠基人的相貌的確有相似之處。司機(jī)淡淡地說(shuō)：“他是我的高祖。他的女兒是我的曾祖母……” 記者提問(wèn)：“您從他那里繼承了什么？” 安東尼笑著摸了摸大胡子說(shuō)：“就繼承了這個(gè)?！彼贸鲆槐緤A有許多書(shū)簽的《資本論》。記者邊翻書(shū)邊問(wèn)：“你還記得對(duì)馬克思的一個(gè)調(diào)查表嗎？在回答'您最喜歡做的事是什么'的問(wèn)題時(shí)，他說(shuō)是'讀書(shū)'，大概您也喜歡讀書(shū)吧？” 他回答道：“不太喜歡。我喜歡收拾園子和汽車(chē)。我們倆只一點(diǎn)一樣，那就是愛(ài)喝啤酒。”

12、陳毅：永遠(yuǎn)的兒子 為中國(guó)人民的解放事業(yè)立過(guò)赫赫戰(zhàn)功的陳毅元帥，解放后不久擔(dān)任了國(guó)務(wù)院副總理和外交部長(zhǎng)，工作十分繁忙。1962年，他出國(guó)訪問(wèn)回來(lái)，路過(guò)家鄉(xiāng)，抽空去探望身患重病的老母親。陳毅的母親癱瘓?jiān)诖玻笮”悴荒茏岳?。陳毅進(jìn)家門(mén)時(shí)，母親非常高興，剛要向兒子打招呼，忽然想起換下來(lái)的尿褲還在床邊，就示意身邊的人把它藏到床下。陳毅見(jiàn)了，忙說(shuō)：“娘，6 您久病臥床，我不能在您身邊伺候，心里非常難過(guò)，這褲子應(yīng)當(dāng)由我來(lái)洗呀，何必藏著呢？”母親聽(tīng)了很為難，旁邊的人連忙把尿褲拿出來(lái)，搶著去洗。陳毅急忙攔住并動(dòng)情地說(shuō)：“娘，我小時(shí)候，您不知為我洗過(guò)多少次尿褲，今天我就是洗10條尿褲，也報(bào)答不了您的養(yǎng)育之恩呀！”說(shuō)完，陳毅把尿褲和其它臟衣服都拿去洗得干干凈凈，母親欣慰地笑了。