第一篇：讀后感文集

作

品

文 集 趙思涵六(3)班

《假如給我三天光明》

------讀后感

我讀了海倫·凱勒的自傳《假如給我三天光明》，令我深有感觸。

《假如給我三天光明》主要講述了又盲又聾的海倫·凱勒坎坷的一生，以及她的心路歷程。她一生只有十九個月光明與聲音，在安妮·莎利及其他老師的幫助關(guān)愛下，在親朋好友的成全中，海倫克服了常人無法想象的困難，完成了哈佛大學(xué)學(xué)業(yè)，以優(yōu)異的成績獲得了學(xué)士學(xué)位。她始終致力于殘疾人事業(yè)，四處募捐用以改善殘疾人的生活環(huán)境，并為他們創(chuàng)造受教育的機會。她曾周游世界各地，為殘疾人加油鼓勁。最終成為一名杰出的慈善家、演講家、教育家。

她的世界只有無光、無聲、無語的孤獨歲月。但她卻頑強地認為假如給我三天光明——

第一天：我要透過“靈魂之窗“看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。

第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動人奇跡。

第三天：我將在當(dāng)前的日常生活中度過，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗他們的快樂、憂傷、感動與善良。

有位哲學(xué)家曾經(jīng)說過：“勇敢寓于靈魂之中，而不是一副強壯的軀體?！边@正是對海倫的真實寫照。

《單翼天使不孤單》

-----讀后感

“單翼天使甚至?xí)饶切╇p翼天使飛得更高!”這句話深深地印在我的腦海中。讀到這里，你一定會奇怪什么是單翼天使?就是那些失去了父母其中一個的孩子，其實他們也失去了一只翅膀。

《單翼天使不孤單》是我至今為止讀過的最感人的書，講了一位單翼天使張小偉在小學(xué)時期的經(jīng)歷，張小偉是一位成績優(yōu)異的學(xué)生，但由于父母的關(guān)系，他不得不隱藏自己，因此而沒有朋友。令張小偉意想不到的是，自己身邊也有許多像自己一樣的單翼天使，張小偉鼓起勇氣去跟旁邊的同學(xué)進行溝通交流，結(jié)果認識了許許多多的好朋友，而他的那只翅膀也回來了。

其實我們身邊還有許多像書中的張小偉那樣的單翼天使，只是我們察覺不到而已。我的家人很多，親人也很多，除了我的堂姐之外，其他全部都是雙翼天使。我的堂姐的媽媽跟她爸爸吵架了，而且越吵越大聲，最后離婚了。我還記得，離婚那天，我的堂姐熱淚盈眶，她還勉強笑著說：“泳然，我不是因為我沒了爸爸才哭，而是因為我的媽媽，她太委屈了?！闭f完又哭起來。為什么孩子的父母不為自己的孩子想想?既然知道兩個最后合不成，為什么又在一起?為什么父母犯的錯就要給孩子承擔(dān)?我的腦海里一直轉(zhuǎn)著這些問題。我要用友誼來補這些孩子，我暗暗下了決定。這個世界每個孩子將有兩只潔白寬大的翅膀，那另一只翅膀就是朋友，“不是親人勝似親人”。單翼天使不孤單

單翼天使們，相信我，你們只要有了朋友，有了友誼，將會比那些雙翼天使飛得更高!

《鋼鐵是怎樣煉成的》

------讀后感

說到《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書,想必大家對它并不陌生吧!書里講了一位堅強,勇敢的主人公保爾·柯察金.讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書后,我領(lǐng)悟到:一個人的毅力對他的一生是有很大影響的.就說這本書中的主人公保爾·柯察金吧,他的一生非?？部?然而他憑什么使自己繼續(xù)活下去呢 是毅力.毅力給了他無窮的力量,老天也使他有了三次生命.自從認識水兵朱赫來以來,他的心被共產(chǎn)黨吸引住了.經(jīng)過幾番波折,他終于如愿以償,成為了一名共產(chǎn)黨員.他出生入死,英勇殺敵.在戰(zhàn)爭中他也受了不少傷.最嚴重的一次就是被彈片擊中頭部,死里逃生.痊愈后,保爾沒有忘記黨,拿起新的武器,重返戰(zhàn)斗隊伍,開始了新的生活!

他十幾歲就立足殺場,英勇殺敵,熱愛祖國,在戰(zhàn)場上,他被砍了好幾刀都大難不死,為什么 仍然是毅力.年輕的他后來疾病纏身,但他仍不停地忘我工作,有休假療傷的機會他也不愿意放棄工作,毅力真是一種鍥而不舍的精神啊!

這是一個感人的故事,我的心好象在水里扔下了一塊大石頭,久久不能平靜.我佩服保爾·柯察金那種勇敢,百折不撓的精神.討厭故事里維可外多那種小貴族.保爾·柯察金的影子時時在我的腦子里浮現(xiàn),鼓勵我要像像他一樣做一個堅強,勇敢的人.生活在和平年代的我們,生活中一點小小的困難沒什么大不了,只要勇敢地去面對,等事情一過,你會發(fā)覺,原來自己是有毅力的.保爾·柯察金的精神,永遠值得我學(xué)習(xí).

第二篇：《毛澤東文集》讀后感

《毛澤東文集》讀后感

沒讀《毛澤東文集》之前，我想象它的內(nèi)容可能是和大多數(shù)文人作者一樣，寫的一些小說，生平之事。在老師介紹我們?nèi)プx之后，我翻開目錄的哪一刻，才知道到自己的想法是多么膚淺。首先我沒意識到，毛澤東是一位主席，他把自己的一生都奉獻給了國家，換來我們今天安定的生活。我讀的是他文集的第二卷。大多是關(guān)于一些抗戰(zhàn)的文章。逐漸看下去，不得不讓我感慨的是偉人的和藹可親，平易近人。偉人的語言雖然樸實，但無處不透露著智慧。

讓我印象深刻的一篇文章是毛主席寫給彭雪楓的一段話。主席親切地稱呼他為雪峰同志，然后他說：?同各方接洽，在積極推動抗戰(zhàn)的總方針下，要有謙遜的態(tài)度，不可自夸紅軍長處?這讓我深深的體會到毛主席是多么得平易近人，作為一個領(lǐng)導(dǎo)人，他不擺架子，為人謙遜，不自大，做事小心謹慎。這些都是為人交給我們?yōu)槿俗鍪碌牡览?。為人還說在與各方接洽的時候，不能隱瞞自己不應(yīng)該隱瞞的缺點，而且要將這些缺點著重詳盡地說明。這不禁讓我想到老師上課放給我們看的視頻。老年的毛主席活動已不方便，卻還是在見各國的來賓時，站起來依次和他們親切地握手。反觀現(xiàn)在的一些現(xiàn)象，獲得一點成就就沾沾自喜，驕傲自大的人不在少數(shù)，更別提讓他們?nèi)ブt遜對人了。一些官員擺架子，擺闊場，不為人民辦實事。這確實需要我們好好反思啊。

毛主席在關(guān)于沒收漢奸財產(chǎn)問題上，也給出了人性化的處理方式。?沒收大地主，指沒收漢奸政策的主要階級內(nèi)容，大地主而未為漢奸者，當(dāng)然不在沒收之列。在一切漢奸分子中，首先應(yīng)堅決沒收大地主，而對中層分子之為漢奸者，在未得民眾同意以前，不應(yīng)急于沒收。工農(nóng)中有被迫為漢奸者，應(yīng)取寬大政策，以說服教育為主。這是統(tǒng)一戰(zhàn)線中的階級路線，有向全體明確說明的必要。?毛澤東曾自稱?山大王?，他對工人農(nóng)民有著極深厚的感情。他很早就認識到工農(nóng)階層對中國革命的重要性，冰一直致力于發(fā)展工人農(nóng)民群眾的工作。因此他對漢奸問題也是區(qū)別對待的，體現(xiàn)了他的睿智。其實，可以說，我們黨能夠取得的光輝成就，是離不開廣大工人農(nóng)民群眾的支持的，正應(yīng)了那句?得民心者的天下?。這對我們現(xiàn)在仍然有很好的教育意義。作為一名新時代的大學(xué)生，我們不能鄙視、看不起基層農(nóng)民和工人，沒有他們在基層的辛苦勞作，也就沒有我們現(xiàn)在的美好生活。

在讀文集是看到一句話，馬上就能聯(lián)想到陪爺爺奶奶看《長征》等革命片子上毛主席說話的神態(tài)和語氣，哪親切的帶著濃厚湖南口音的普通話。他在《婦女們團結(jié)起來》這篇中說到：?今天開婦女大會，參加的人很多，有女同志，也有男同志，有老婆婆，也有小娃娃，大家都來紀念‘三八’，紀念這個國際婦女節(jié)。?他說，開大會是為了什么，是團結(jié)。團結(jié)起來是為什么，是為了爭取婦女們的自由與平等。沒有團體，這種力量是散的、零碎的，人心是各管各的，這叫做心不齊，力不合。有了團體，心就齊了，力量就結(jié)合起來了，就能齊心合力干大事。?心一齊，山可移?，這就是講結(jié)團體有力量的道理。歷史也向我們證明?團結(jié)就是力量?是恒古不變的真理。在現(xiàn)世生活中團結(jié)也時刻與我們同在。一家公司的所有成員組成一個團體，共同努力才能使公司發(fā)展下去。我們在學(xué)校中參加各種活動，都是需要團隊，團隊成員各展所長，團結(jié)一致才能取得好成績。單靠個人，不講團結(jié)，是很難成功的。

毛澤東說：我們今天紀念魯迅先生，首先要認識魯迅先生，要懂得他在中國革命史中所占的地位。我們紀念他，不僅因為他的文章寫得好，是一個偉大的文學(xué)家，而且因為他是一個民族解放的急先鋒，給革命以很大的助力。他并不是共產(chǎn)黨組織中的一人，然而他的思想、行動、著作，都是馬克思主義的。他是黨外的布爾什維克。魯迅在中國的價值，據(jù)我看要算是中國的第一等圣人?？追蜃邮欠饨ㄉ鐣氖ト?，魯迅則是現(xiàn)代中國的圣人。我們?yōu)榱擞谰眉o念他，在延安成立了魯迅圖書館，在延長開辦了魯迅師范學(xué)校，使后來的人們可以想見他的偉大。魯迅的第二個特點，就是他的斗爭精神。魯迅的第三個特點是他的犧牲精神。他一點也不畏懼敵人對于他的威脅、利誘與殘害，他一點不避鋒芒地把鋼刀一樣的筆刺向他所憎恨的一切。他往往是站在戰(zhàn)士的血痕中，堅韌地反抗著、呼嘯著前進。魯迅是一個徹底的現(xiàn)實主義者，他絲毫不妥協(xié)，他具備堅決的心。我自己也是很喜歡陸遜先生的，曾一度把他的書找來讀。中學(xué)是從課文上接觸的社戲，故鄉(xiāng)，閏土等等，只是向往那種恬靜的鄉(xiāng)村生活，隨著進一步接觸才正真體會到她的思想。他是民族的急先鋒，他的愛國熱情。正像毛澤東說的那樣形成了一種偉大的?魯迅精神?。魯迅的一生就貫穿了這種精神。所以，他在文藝上成了一個了不起的作家，在革命隊伍中是一個很優(yōu)秀的很老練的先鋒分子。我們紀念魯迅，就要學(xué)習(xí)魯迅的精神，把它帶到全國各地的抗戰(zhàn)隊伍中去，為中華民族的解放而奮斗!毛澤東在《永久的奮斗》中對青年模范說道：從前我讀書的時候，沒有你們現(xiàn)在這樣好的條件。起初讀的是孔子的書，就是?學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎??那一套。到后來進了洋學(xué)堂，受到一些資產(chǎn)階級的教育。在學(xué)校里雖也聽說過一點孫中山、馬克思的話，但是真正的孫中山主義、馬克思主義，是出了學(xué)校門才學(xué)到的。你們模范青年是在紀念五四運動二十周年時選舉出來的，這個意義非常重大。二十年前，在北京參加五四運動的青年，是真正的模范青年，因為他們反對賣國政府，在五四運動中流了血，參加了那樣的斗爭。這些青年是革命的先鋒隊，為了中華民族的解放、獨立、自由、幸福，進行了那樣的斗爭，英勇得很。其中他特別提到了汪精衛(wèi)。說他?五四?以前曾慷慨激昂地去殺宣統(tǒng)皇帝的保護人——攝政王。他在那時候是非常英勇的。但是后來他從河內(nèi)溜到上海，從上海溜到日本的京城去見日本的天皇，同日本內(nèi)閣的首相平沼商議事情，討論?精衛(wèi)平沼協(xié)定?。我們不講他這個協(xié)定里的字有多少，條文有幾條，總之，就是?滅亡中國?四個大字。三十年前的汪精衛(wèi)，二十年前的康白情、羅家倫、張國燾，他們都很英勇，但是都有一個缺點，就是奮斗比較差，沒有?永久奮斗?的精神。鼓勵青年學(xué)生和反共分子做斗爭。在革命問題上，沒有?永久奮斗?的品質(zhì)就會煩錯誤，在外面的人生問題上，沒有?永久奮斗?的品質(zhì)就不能達到更高的高度。如果外面學(xué)習(xí)的時候?三天打魚兩天曬網(wǎng)?，是不能取得一個讓自己滿意的結(jié)果的。就好像我們準備四六級考試，開始的時候信心滿滿，制定好學(xué)習(xí)的計劃，每天復(fù)習(xí)多少內(nèi)容，背誦多少個單詞。課慢慢的，我們會發(fā)現(xiàn)這個過程非?？菰?。就漸漸地放棄了遠來的計劃。知識是在于積累的。只有堅持了?永久奮斗?，我們才能夠取得 我們想要的成功。?永久奮斗?是毛主席對我們所有人的教導(dǎo)。不管是作為學(xué)生，還是各行各業(yè)的人們。?永久奮斗?這一主題是不會隨著時代的改變而發(fā)生變化的，正真好的方法是經(jīng)得起時間的考驗的。毛主席的理論雖然會成為歷史，可是不管社會發(fā)展多么迅速，其理論的精華是永遠不會褪色的。

在文章中，我看到毛澤東對戰(zhàn)爭形勢一點一點的分析，從自己到敵人，到國際友人，無一不體現(xiàn)了他的軍事才能和智慧。我深深的折服其中。為有這樣一位

偉大的主席而深深的自豪。他從那些或樸實或親切的語言中告訴我們一個個真理。給后人留下了豐富的寶貴的財富。

第三篇：史鐵生文集讀后感

《品讀史鐵生——行走的靈魂》

“靈魂先于身體早衰是讓人羞愧之事”----馬可?奧勒留

史鐵生，生于1951年，2010年12月31日去世。有人說，這是一種圓滿，我想，這次也許真的是上帝的一次憐憫，一生苦難終于換來一次完整。

他說:”我的職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作.”

第一次接觸他的文字是在高一，當(dāng)我第一次知道他的時候，正是他離開這個世界的時候。有人說，如果你被某些文字感動，必定是和作者產(chǎn)生了共鳴，因此偶而想起，會有種“君生我未生，我生君已老”的感覺。

他的故事以悲劇出發(fā)，卻又暗含力量；他的散文源于生活，情真意切，富有哲理。在他比較有代表性的作品中，《我與地壇》、《我的遙遠的清平灣》是作者自己在北京地壇和在延安插隊時的真實生活的寫照。其中涉及母愛，理想，以及對生命的多重思考，其中《我與地壇》我看過三四遍，也是非常喜歡。雖然有人說過這樣一句話”你連世界都沒有觀過，何談世界觀“，但是史鐵生在輪椅上思考了15年，從生活的細節(jié)出發(fā)，感悟到許多人生哲理并用文字清晰的記述下來，鼓勵了無數(shù)人，盡管沒有說走就走的旅行，但他的靈魂從未停止腳步，并且?guī)椭S多人樹立了正確的價值觀?！稌冃呕揭剐欧稹?、《病隙碎筆》、《務(wù)虛筆記》《好運設(shè)計》這幾篇是我比較喜歡的，最初看的時候也是因為這幾篇而深有感觸。其中記憶最深的就是那句“死是一個必然會降臨的節(jié)日，是無論怎樣耽擱也不會錯過的事”那時在各種壓力下看到這種觸動人心的文字便想“既然連死都不怕，何必害怕活著，而且一切將歸于虛無，又何苦害怕犯錯?！薄逗眠\設(shè)計》中以一種假想的方式讓人看清抱怨的弊端，抱怨的無用，從而鼓勵人們正視生活的種種磨難，感恩生命。

當(dāng)初最開始看他的文章我總是在找關(guān)于生和死的問題，因為自己很迷茫，生活被絕望與孤獨包圍，而一句勸慰的文字便是光。記得在史鐵生作品《重病之時》有這樣一段話“ 偶爾醒來，窗外是無邊的暗夜，是恍惚的晴空，是心里的懷疑，我在夢中學(xué)會了一支歌。夢中，一群男孩和女孩齊聲地唱：生生露生雪，生生雪生水，我們友誼，幸福長存。那些孩子，有我認識的，也有的我從未見過。我把夢里的情景告訴妻子，她反倒脆弱起來，待我把那支歌唱給她聽，她已是淚水漣漣?！?還有喜歡他的一首詩歌《最后的練習(xí)》“最后的練習(xí)是沿懸崖行走/夢里我聽見靈魂 /像一只飛虻 /在窗戶那兒嗡嗡作響 /在顫動的陽光里/邊舞邊唱/ 眺望就是回想/ 誰說我沒有死過/ 出生以前/太陽已無數(shù)次起落/ 悠久的時光被悠久的虛無吞并/ 又以我生日的名義/ 卷土重來/ 午后，如果陽光靜寂/ 你是否能聽出/往日已歸去哪里/ 在光的前端/或思之極處/ 在時間被忽略的存在之中/ 生死同一.”這些文字雖然關(guān)于死亡，卻又那么美麗，時光將一切吞噬，一切都只是虛無，往事不被記憶，死亡從來都不是解決問題的方法。從上初中以來，我忽然發(fā)現(xiàn)嚴重內(nèi)向，羞怯與孤單，與13歲以前的自己完全對不上號，那時候，可以滿村亂跑，可以在早讀的時候不顧一切與同學(xué)嬉笑玩鬧，可以夜晚在小巷的墻上涂上自己不喜歡的人的姓名然后逃跑。但是不管怎樣懷念，時間已經(jīng)抹去了一切，我必須單槍匹馬繼續(xù)往前走。孤單，絕望，卻無法逃離，我慶幸自己遇見了他的文字，像一株食人花，遇見了血液，拼命吸收，而后瘋狂生長。

之后尋找他的文字，發(fā)現(xiàn)自己的認識原來過于淺顯。他的作品中涉及關(guān)于對愛情，欲望，信仰等大的人生問題的思考，從中也讓我成長頗多。

一直以來，我喜歡他的文字，但我沒去想過他的作品應(yīng)該得什么樣的大獎，因為我想他的文字應(yīng)該屬于比較小眾的，關(guān)于死亡，關(guān)于殘缺，而在現(xiàn)實中大多數(shù)人都是比較樂觀的。詩經(jīng)中有首詩《小星》“嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。實命不同！嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。實命不猶！”說的是社會邊緣人，社會底層人的卑微與渺小，他們的消失不會引起任何的影響。而作為最渺小的人，只要有自覺意識，不向命運屈服，那么他在內(nèi)心上也就不再卑微了。而我覺得史鐵生的文章是具有喚醒這種自覺意識的力量的，因為渺小，不能接受自己，所以我們總會想著要放棄，而像《好運設(shè)計》這樣的文章卻能讓人認識苦難，感恩生活的坎坷給人帶來的精彩。

他的文字陪伴我度過了3年的孤單，還將繼續(xù)融入我以后的生活。我知道自己的理解比較淺，對于一個人一生的思考，我不可能完全說自己已經(jīng)掌握，我只是覺得他的靈魂以文字的形式被記載從而拯救了許多相同孤單無助的靈魂，想要鄭重地說聲“感謝”。

姓名：于萍

年級：2013級10班

學(xué)院：民商法學(xué)院

聯(lián)系方式：***

第四篇：路遙文集讀后感

路遙文集

—————平凡的世界

路遙生平：

原名：王衛(wèi)國，出生于1948年，陜西清澗人，后過繼給延川的伯父，中學(xué)時期在延川縣中度過，69年回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，期間做過臨時性的工作，教了一年小學(xué)，73年進入延安大學(xué)中文系學(xué)習(xí)，畢業(yè)后進入《延河》擔(dān)任編輯，因發(fā)表《驚心動魄的一幕》引起社會強烈的反響，此后小說《人生》被改成電影劇本搬上熒幕，同時《黃葉在秋風(fēng)中飄落》、《在困難的日子》里等一大批作品相繼問世，《平凡的世界》以150萬字的宏大場面和寫實內(nèi)容一舉拿下了矛盾文學(xué)獎，這部作品達到了一種突破，是對自己的突破，對人生的突破，使路遙達到了人生的顛峰，此后不久那個耗費全部精力完成人生任務(wù)的蠟燭，熄滅在陜西西京醫(yī)院，享年42歲，結(jié)束了他平凡而拮據(jù)的一生，留給后人無盡的文學(xué)財富，并長久不衰的活在我們心中！

平凡的世界以全景的方式向讀者展現(xiàn)了一個處于改革開放前后與農(nóng)村息息相關(guān)的不同職業(yè)和環(huán)境下人們的做人和處世方式的本我與轉(zhuǎn)變的成長歷程。全文以兩位主人公少安、少平、田富軍（遠景主線）的成長經(jīng)歷為主線真實而細膩的反映了那個時代的人物和環(huán)境特征，社會大背景與人物小背景在風(fēng)雨飄搖的文化大革命與黎明晨光撫慰下的改革開放的表現(xiàn)是相似之處，使我們不由的對國家、社會與個人的關(guān)系有了更深刻的認識，同時對農(nóng)村的生活有了一個又活一回的具體而詳實的生活理解，在讀此文的同時我的腦海里對那個遙遠而從沒到過的生活原形已經(jīng)是熟悉的像自己的家鄉(xiāng)一樣，那麼的親切與可愛，成為多少次在異鄉(xiāng)夢中回到的地方。

貧窮

文中孫少平的困難在讀者的眼中初次來自于高中的學(xué)習(xí)生活，一份“非洲”的丙采、補釘摞補釘?shù)膬H夠遮體的破爛衣服、沒底的羊毛襪子、沒錢買內(nèi)褲而睡覺赤裸的身體、步行四十里地回家愁腸、餓的沒力氣上體育課的軟弱體質(zhì)和蒼白的臉等等因貧窮而引起的各種尷尬處處都像衣服上的破洞時刻的提醒著他的家庭困境及與同學(xué)的區(qū)別。使一個本該活潑陽光的青年被貧窮的生活帶來的意識回避排斥為孤獨的自我封閉。同樣爛泡的還有家庭，幾口破窯、破席片上爛眼無錢醫(yī)治的奶奶、可以照鏡兒的米湯、到處借糧的光景、游手好閑的姐夫不時帶來的麻煩、吃了上頓沒下頓生活困境也在同樣折磨著這一家人。實際上從父母那里聽到的和個人感受到的也大抵如此，那個年代千千萬萬個孫少平和其家庭遭受的是同樣的命運，當(dāng)然被貧窮生活折磨的不只是身體，還有精神，因為精神更是貧窮的。無休無止的文化大革命，荒唐的指示和精神傳達、大鍋飯的弊端、其結(jié)果對于種地為生的農(nóng)民來說，意味著生活沒了指望，這個道理每個農(nóng)民都明白。莊稼就像是伺弄孩子，你不好好喂養(yǎng)他，他就能長大？他不長大咋能送你老呀。吃都吃不飽，誰還有閑心關(guān)心啥國家大事，更甭提鬧社火了，腰軟肚硬的能干個甚！所以說先物質(zhì)文明再精神文明，說到底農(nóng)民是最講究實惠的。

困惑

經(jīng)過貧窮家庭的事實感觸和同學(xué)們的言行上的歧視后，理應(yīng)孫少平不會產(chǎn)生困惑了，因為高中畢業(yè)后升學(xué)無望，回家務(wù)農(nóng)對他來說是最好也是唯一的選擇。但這時田曉霞的出現(xiàn)讓他徹底困惑了，她象春天的暖風(fēng)一樣使自己的心又活了過來，把他帶入多彩而廣闊的世界。從那個時刻起，他思維的觸角開始向上、向外延伸并對當(dāng)時人們眼中平常的事情開始了深層次的思考，具備了大城市青年學(xué)生才應(yīng)有的思考范圍和平等度，在思維上已經(jīng)成了并超越了城市人。他們共同談?wù)搰鴥?nèi)形式和國際形式以及某本小說，一起為國家的眼下的命運擔(dān)憂，一起為天安門詩抄而激動，為事件而憤怒。是啊，我們的祖國是那麼的多災(zāi)多難?。‘?dāng)進入了城里人的思維后不久，隨著畢業(yè)的來臨，現(xiàn)實又一次擺在了他的面前，困惑尾隨著畢業(yè)的日子站到了他的面前，雖然他意識到了，但又能怎麼辦呢！大腦在高速的運轉(zhuǎn)著。其他煩惱都像約好似的也擠了過來，希望找到答案！本我的他，在內(nèi)心深處是喜歡畢業(yè)前夕的生活狀態(tài)的，他的翅膀才剛剛伸展，準備去飛向任何可以思考的空間里，來與各方面問題的角度進行交流和碰撞，但畢業(yè)使他失去了動力，墜了下來，如何才能重新遨游呢！自我在現(xiàn)實的驅(qū)使下已經(jīng)替他想好了以后的出路，回到村里，娶個老婆生個孩子，白天出工分，晚上摟著老婆睡覺。還有就是呲著大板牙背靠著山墻曬太陽。田曉霞又一次幫助了他，承諾在以后的日子了，為他收集精神動力燃料，不至于使機器停頓生銹，這下他釋然了！他的希望還在，不再寂寞！與此同時困惑的還有哥哥——少安，面對潤葉的表白他是如此的激動，如此的幸福，好象冬天不再寒冷。但冷靜下來后接踵而來的就是困惑，從心底來講他是愛她的，但正因為這樣才感到困惑，身份不同以往了，潤葉是公家人了，而自己還是個農(nóng)民。要是換個個興許能成，就像金波的爸媽一樣。他開始了假設(shè)，因為他的農(nóng)民身份給潤葉帶來的種種不便，以及波及的整個家庭的不良影響，這太害人了！他違心的采取了更愛的方式，從山西娶了個不要錢的女子，從這一天開始潤葉徹底成為了他的妹妹。

愛情

永恒的話題，在這個貧窮的縣城里，也以它的方式繼續(xù)著，少平經(jīng)歷了三段無終的愛情，郝宏梅的同病相連的初戀，當(dāng)時的他以為是愛情，假如是的話，也應(yīng)該是屬于第三世界的，因為把兩者介紹一起的是——黑高粱面饃，但在跛腳女子侯玉英的揭示下，它露出了本質(zhì)，原來只是相互同情。在以后的日子里郝宏梅在班長——顧養(yǎng)民的身上看到了幸福生活的希望，并用自己的方式毫不猶豫的靠了上去，當(dāng)然短時期內(nèi)幸福的火焰是燃燒著的，但畢業(yè)的來臨使它徹底的熄滅了，看來生活不總是在可控范圍之內(nèi)。出乎意料的是，跛腳女子侯玉英接過了第二棒，也應(yīng)該是在情理之中吧！自古英雄救美這類事的結(jié)局都是一樣的，只是這回英雄沒往那地方想，而“跛腳美女”主動要獻，結(jié)果嗎？！美女沒嫁出去，原因很簡單，剃頭挑子一頭熱——時下的說法叫暗戀，臺灣稱這類人為悶騷。直到后來少平在強大的物質(zhì)攻勢下也沒有喪失一個“農(nóng)村城市青年”的愛情觀，在這里田曉霞是起了關(guān)鍵作用的。需要強調(diào)的是，田與孫，這兩個人應(yīng)該是在真正戀愛，只不過在高中萌牙階段是模糊的、不好定性的，兩情相悅，最基本的應(yīng)是有共同語言既能談的來——有話，這一點少平的潛力被曉霞開發(fā)了出來，當(dāng)然，他本身就具備。這就像開礦，你得有才行，光有熱情是不夠的。這兩樣剛好他們都有。媒介物很傳統(tǒng)是書籍、報刊、等，這里最重要的不是方式，而是心態(tài)，這那個年代的風(fēng)氣下，能保持如此好的男女純潔友誼是不太容易。后來我想，從實際出發(fā)，以我看，少平不敢想是真的，曉霞一點感覺沒有是假的，因為女孩兒畢竟理應(yīng)是矜持的，不管外在是如何的大方、活潑，本身兩者就不沖突，這是愛情的對立與統(tǒng)一。就是這樣一段對孫少平來說像熱巧克力一樣在內(nèi)心幸福流淌著的愛情，隨著田曉霞的死給讀者留下了無限的惆悵，無限的惋惜，我有點不明白了，為什麼就不能讓他好好的繼續(xù)下去呢，為啥老是讓生活的希望在他觸手可及的時候沉入黑暗當(dāng)中呢！也許是作者的手法，我看不像，看來唯一的解釋，生活的原形就是這樣真實。在我重新閱讀過后才找到了真正的答案，他們重演了文中提到的《熱妮婭·魯勉采娃》，在犧牲后田曉霞的日記里看到炙熱的愛情、崇高的愛情價值觀，一切世俗的感情在它的照耀下顯得那麼的卑微，使得人不由的落淚，是?。∧菢拥耐纯嗾l又能承受的了呢！

政治

大革命中的政治是階級斗爭，是一種符號印記的加重，是想在思想上徹底清除所反對的，確立所擁護的統(tǒng)治地位，使其更加純潔，哪怕是荒唐的。文化大革命，我個人看法，結(jié)果是錯的，但你要是站在當(dāng)時的角度考慮也許動機是好的，不過整人就是不對的。因為讓知識分子上山下鄉(xiāng)，假如在號召和口號的確定上能表達互相幫助的主題的話，并落到實處，它就起到了作用。事實上在整個過程中不是左傾就是右傾，沒有達到和諧上來，平衡不夠。學(xué)習(xí)是好的，但讓學(xué)生耽誤學(xué)業(yè)、農(nóng)民耽誤下地勞動、工人耽誤生產(chǎn)，全部毫無條件，全身心去背誦紅寶書、開展斗爭和批斗真是有點矯正過枉，好象大家都是太陽能的，根本不需要吃飯似的。這部書大部分是通過現(xiàn)實主義寫實的手法表現(xiàn)這一切，從中央到縣上直至鄉(xiāng)、村，很明顯的存在兩條線，爭辯的內(nèi)容是抓革命重要還是促生產(chǎn)重要，縣里的地區(qū)的苗主任與呼主任，縣上的馮主任與田主任、公社的徐主任與白主任、村上田主任與孫少安，一切都是那麼立場堅定、性格在背景下的模糊但又在具體事情下的突出，使人物通過不經(jīng)意的動作和語言描寫活靈活現(xiàn)的展現(xiàn)在我們面前，包括大風(fēng)暴中的其他人物描寫也是那麼的生動，躍然紙上。莊稼漢的耿直、農(nóng)婦的無奈、老漢的憋屈、青年的鹵莽、瘋子的口語、懶漢的滑稽 農(nóng)民政治家的小聰明在兩條線給他們帶來的痛苦與喜悅交織在一起，被拉扯著，走向命運未譜的下一個斗爭中去。

希望

通過粉碎四人幫，我們的農(nóng)民和國家一起看到了光明的出路，這一切洋溢在報刊上和農(nóng)民的臉上，雖然在初期，陰云的長時間的籠罩在一些人心里產(chǎn)生了些許后遺癥，但大多數(shù)勞動人民是可愛的，他們寬宏的認為國家和人家是一樣的總有些七災(zāi)八難，哪能不犯錯呢！過去了就過去了，應(yīng)該向前看，抖擻起精神好好的干它幾年，把爛泡的日子趕的遠遠的，莊稼人別的不會，你只要讓他包產(chǎn)到組、到戶也好，他可以白明黑夜不睡覺，像對待自家兒子似的對待那塊田地，來年砸?guī)卓仔赂G，也寬寬暢暢過他幾天舒心日子。在這個動力的驅(qū)使下，一切的阻力在他們的面前顯的是那麼的微不足道，以至睡覺對他們來說都算是奢侈的事情。

整部書我們通過王衛(wèi)國的筆端重現(xiàn)了改革開放前后種種的人物和事情，看到了國家在過渡時期的矛盾和改過的堅決，看到了人生的丑陋、以及人性的光輝。使我們在改革開放后的又一次改革來臨時感到不那麼寂寞，我們已經(jīng)有了鑒戒和教訓(xùn)而且摸著石頭過河的日子離我們越來越遠，在這個由前人鋪就的道路上，越來越平坦，而且感到很塌實。我們應(yīng)該說甚麼呢？惟有珍惜當(dāng)下，熱情的迎接著未來，全身心的投入進去，為國家的繁榮和富強流盡最后一點汗。寫到這里我想到了地下的作者，假如有兩個世界的話，他肯定是在寫著平凡的世界的序曲！

石建功 2007.5.1 夜

第五篇：《毛澤東文集》讀后感

《毛澤東文集》讀后感

從小到大，我一直以為毛澤東的文字很難讀懂，但當(dāng)我看了《毛澤東文集》，才發(fā)現(xiàn)，原來偉人的話語也是那么的親切，平實，字里行間都能看到偉人的智慧，有時讀著讀著仿佛看到毛主席披著衣服，坐在桌子前揮灑他的智慧，他的見解，也感覺到他是那么和藹可親，平易近人，看著看著，簡直入迷了。

毛澤東說：治國舊的東西要一下子去掉很不容易，新的東西要一下子接受也不容易。就是江山易改，本性難移啊。可是與國外相比，我們有很多不足，相比之下，更加讓我們很想馬上改變自己，改變社會。但是又不能著急，一下子是不可能改變的，我們的社會主義，科學(xué)建設(shè)，改革開放，都是一步步循序漸進的。我們的學(xué)習(xí)也是如此，性格的改變也要慢慢來，一天進步一點，才能不反彈。還有一切會有變化。腐朽的大的力量要讓位給新生的小的力量。力量小的要變成大的，因為大多數(shù)人要求變。只有知道自己要什么，才能會知道去做什么，選擇什么。

在認真學(xué)習(xí)后，從當(dāng)初的不理解到理解，從不懂到領(lǐng)會，這是一個循序漸進的過程。他在《論持久戰(zhàn)》中有這樣的精辟之言：中國會亡嗎？答復(fù)：不會亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)。而之所以是持久戰(zhàn)，他理論聯(lián)系實際進行論證，中國大而弱，日本小而強。只有有了對抗日戰(zhàn)爭的明確定位，他才能運籌帷幄，決勝于千里之外。教育又何嘗不是呢？教育事業(yè)是千秋萬代的事業(yè)，他關(guān)乎一個民族的興亡，急不得，馬虎不得，只能是循序漸進。從這一意義上看，教育事業(yè)也是一個持久戰(zhàn)。如何能打個漂亮的仗？我想，靠的是我們每一位教育工作者齊心協(xié)力。教育強則國強，教育弱則國弱！

步入二十一世紀，在信息高度豐富的今天，各種錯誤思潮蜂擁而來，我們就更要堅定自己的信念，不要象迷途的羊羔一樣迷失了自我。毛主席在一九三七年就提出“我們主張積極的思想斗爭”，即批評與自我批評，杜絕自由主義的各種表現(xiàn)。在工作中，要不斷總結(jié)教訓(xùn)，不搞個人攻擊報復(fù)，不損害群眾利益，不得過且過，不敷衍了事，保持艱苦奮斗的革命優(yōu)良傳統(tǒng)，辦事求實效，把集體利益放在第一位。毛澤東同志指出：自由主義是機會主義的一種表現(xiàn)，是和馬列主義根本沖突的。它是消極的，我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。我們應(yīng)弘揚革命優(yōu)良傳統(tǒng)，在工作中不斷進取，勇于開拓創(chuàng)新，以積極的姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)！在忙碌的工作中，我們有時可能在思想上會有所疏忽，有所松動，這就會給自由主義以可乘之機。所以，在工作之余堅定地抓思想建設(shè)，確實具有現(xiàn)實意義。

情況是逐漸了解的，需要繼續(xù)不斷的努力。認識世界，不是一件容易的事。只有我們不斷的學(xué)習(xí)，科學(xué)的認識世界，觀察世界，我們才會逐漸成長。在學(xué)習(xí)的過程中，我們學(xué)到的不僅是理論經(jīng)驗，更是主席的一種態(tài)度，對人對事，對待學(xué)習(xí)，主席都一貫謙虛謹慎，有著學(xué)者嚴謹治學(xué)的風(fēng)范。主席指出：一個偉大的革命運動政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識，沒有對于實際運動的深刻了解，要取得勝利是萬萬不可能的！由此可見一代領(lǐng)袖對于學(xué)習(xí)的孜孜不倦的態(tài) 度。在學(xué)習(xí)中主席完善了毛澤東思想，建立了完整的理論體系，完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍，今天我們在學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)的正是主席的這種態(tài)度，因為態(tài)度決定一切。

個人，地主，革命與反革命。在這部調(diào)查中，毛澤東將個人地主劃分為大地主、中地主、和小地主。而這些地主與封建社會農(nóng)村鄉(xiāng)村治理之間的關(guān)系是鄉(xiāng)紳治理。由于這些個人地主具備較好的經(jīng)濟條件，因此對教育投入也比較積極，并且作為謀求政治權(quán)力的一種重要手段。由于其受教育的動機在于維護自己的生活秩序和家庭利益，因此，這些人大多成為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命運動的阻撓者或鎮(zhèn)壓者。從根本上說，沒落的地主階層政治活動的目標是維護土地為核心的封建秩序，而非救國自強。加上當(dāng)時鄉(xiāng)紳治理幾乎可以等同于土皇帝，因此，卑鄙的、沒有遠大目標的、粗俗的地主們采取聯(lián)合“罷免”上級任命行政首長，勾結(jié)土匪，篡養(yǎng)武裝，勾結(jié)軍閥發(fā)行“貨幣”橫征暴斂等行動。沒有公權(quán)意識，只有“天大地大，我最大”的霸主權(quán)術(shù)意識，這是舊中國最可怕的政治普遍現(xiàn)象，在這種意識支配下，在“皇權(quán)不下縣”的前提下，神權(quán)的愚弄和地主的暴力的肆意胡作非為成為經(jīng)常上演的例行節(jié)目。

要說忙，主席當(dāng)時不能說不忙；要說志向遠大，主席的志向不能說不遠大；要說層次高，主席的思維層次不能說不高；要說責(zé)任重大，毛澤東主席日常處理的工作不能說不重要。但毛澤東主席就是在那樣的情況下仍然從最基礎(chǔ)的事情做起，仍然從最細微的工作做起，堅自己深入基層，深入到鄉(xiāng)村，深入到農(nóng)民中間了解情況。正是因為這樣細致的調(diào)查研究，有了第一手資料，有了對中國社會各階級、階層深 刻的認識和全面的了解，才會有中國革命的主要問題是農(nóng)民問題、中國革命的主要力量是農(nóng)民階級的科學(xué)論斷，才會有農(nóng)村包圍城市武裝奪取革命政權(quán)道路的正確戰(zhàn)略決策。

讀《毛澤東文集》，可以全面認識毛澤東思想逐步發(fā)展的艱難曲折和發(fā)展脈絡(luò)。如抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，就經(jīng)歷了 “反蔣抗日”到 “促蔣抗日”，再到 “聯(lián)蔣抗日”，直至抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史過程。以毛澤東主席為代表的共產(chǎn)黨人對抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的認識是一步一步完善起來的。讀《毛澤東文集》，可以清晰感受戰(zhàn)術(shù)層面的東西更多，指導(dǎo)一線部隊具體工作的文章更多。

讀后讓我更加崇拜和敬仰毛澤東主席了，更加要好好學(xué)習(xí)他的智慧，辦事方法，要以毛主席為榜樣，緊緊跟隨在毛主席開拓的中國共產(chǎn)黨，努力學(xué)習(xí)，為社會和國家做出自己的貢獻，奉獻社會，完善自我！