第一篇：信念與等待基督山伯爵讀后感[范文]

信念與等待

--讀《基督山伯爵有感》等待是一種很熬人的事情，自古至今，有多少人在等待中長(zhǎng)眠于地下，帶著遺憾與世長(zhǎng)辭。是的，如果你沒(méi)有足夠的信念和勇氣，那么就只有在等待中寸步難行。然后，埋沒(méi)在時(shí)間的長(zhǎng)河中……

泰戈?duì)栐?jīng)說(shuō)過(guò)：生命是天賦的，唯有獻(xiàn)出生命，才能得到生命、如果有了這份矢志不渝的信念，那么等待又算得了什么？

基督山伯爵曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在這個(gè)世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。只有下過(guò)死的決心的人，才能懂得活著有多快樂(lè)。直至天主垂化，為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類所有的智慧就包含在這五個(gè)字里面--信念與等待?！辈粝壬谠讵z中整整十九年，他幾乎失去了他所有的一切，唾手可得的幸福在那群撒旦降臨的那一刻化為了鏡中月。但他從未絕望，復(fù)仇的信念支撐著他。所以在成功越獄之后，他有了另一個(gè)身份--復(fù)仇天使，基督山伯爵。

我們不能去質(zhì)疑一個(gè)以復(fù)仇為信念而生存著的人是否應(yīng)該得到尊敬。設(shè)身處地的思考，有些仇恨也許真的難以釋?xiě)选Ｊ拍甑脑┆z，莫須有的罪名，那些道貌岸然的家伙冠冕堂皇的借口下隱藏的丑惡真相，本身就應(yīng)該被公之于眾。善與惡從人類歷史以來(lái)從來(lái)就沒(méi)有過(guò)什么不可逾越的鴻溝。真善美本身就是一個(gè)抽象的概念。全方位的理解，就會(huì)矛盾叢生。也許人活著并不用太清醒。只要時(shí)刻銘記信念，就沒(méi)有人可以指責(zé)。

伯爵先生對(duì)費(fèi)爾南等三人的復(fù)仇真可謂是跌宕起伏，驚心動(dòng)魄。不用自己出手就使他們的家庭支離破碎。伯爵先生就像是從墳?zāi)怪信莱龅暮诎堤焓?。?duì)他的仇人，他是無(wú)情的撒旦；但對(duì)恩人卻是鼎力相助。

也許真的 有人可以以德報(bào)怨，但說(shuō)到底人類只是自私的動(dòng)物。受了傷只有自己在黑暗中舔舐傷口。于是，大仲馬筆下的基督山伯爵就誕生了。他不完美，但卻真實(shí)；他不可親，但卻可愛(ài)；他不存在，卻生活在我們每個(gè)人的身邊。所以，他感動(dòng)了所有人…………基督山伯爵，他用十九年時(shí)間等待獲得新生。他等待良機(jī)，一網(wǎng)打盡。他等待自己放下仇恨，真正的釋?xiě)?；然后他終于等來(lái)了他的快樂(lè)和幸福。墮天使的信念感動(dòng)了上帝，終于獲得了赦免。

上善若水，厚德載物。傷心難過(guò)只是暫時(shí)，也許今天注定風(fēng)雨交加。但只要我們心懷信念，等待整個(gè)雨季的離去，那么艷陽(yáng)天一定會(huì)到來(lái)！

冬天到了，春天還會(huì)有嗎？學(xué)會(huì)懷著信念等待，等待鳳凰涅槃的那一天。然后，驕傲的面向天空，那一刻，陽(yáng)光燦爛…………

第二篇：《基督山伯爵》讀后感

——世界名著中的金庸武俠學(xué)院：經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院專業(yè)：國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易班級(jí)：B140907 學(xué)號(hào)：B14090633

姓名: 景義飛《基督山伯爵》讀后感

在我上高中的時(shí)候我就拜讀過(guò)大仲馬的《基督山伯爵》，當(dāng)時(shí)給我留下了很深的印象。這是世界名著啊，我竟然把它當(dāng)做快餐式的小說(shuō)似的一口氣把它看完了。當(dāng)時(shí)的我也很驚訝，之后有反思過(guò)為什么，心里也有些不成熟的謬論，一直沒(méi)有機(jī)會(huì)說(shuō)出來(lái)，這一次剛好借助讀后感的機(jī)會(huì)把自己的一些想法經(jīng)過(guò)梳理寫(xiě)在紙上。

在寫(xiě)題目的時(shí)候，我想寫(xiě)外國(guó)人也喜歡“老爺爺”，老爺爺說(shuō)的是小說(shuō)里面的主角在小說(shuō)的開(kāi)頭遭受陷害、掉下山崖、家里慘遭滅門(mén)等等磨難，之后絕處逢生，遇到一個(gè)快要死的老爺爺（一般老爺爺也有自己的故事），老爺爺覺(jué)得他骨骼驚奇，就傳他絕世武功，老爺爺死后，主角武功大成，繼承老爺爺?shù)倪z產(chǎn)，吊打自己的仇人，迎娶白富美，走上人生巔峰。同樣當(dāng)時(shí)基督山伯爵也給我這樣的感覺(jué)。就像外國(guó)版的金庸武俠。

小說(shuō)敘述的是一個(gè)復(fù)仇的故事。十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯（主角），是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人，有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性，使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待，并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里，寫(xiě)滿對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往?？删驮谒慕Y(jié)婚典禮上，他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切，伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。可與此同時(shí)，有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親，奪走了他的愛(ài)人。在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候，法里亞神甫（老爺爺）走入了他的生活。神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他，告訴他基督山島寶藏的所在，并幫他成功越獄。此時(shí)，唐泰斯入獄已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他，伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女，直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后，這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋，都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。

在小說(shuō)中，基督山伯爵愛(ài)德蒙·唐泰斯就是一個(gè)幾近完美的主角。在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí)，他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦，他的良知從未泯滅，他的人格亦未扭曲，他始終保留高貴善良的心。他幫助莫雷爾一家擺脫困境，他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒，他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子，反應(yīng)出一顆中國(guó)式的赤子之心，報(bào)仇又留有余地，有原則?；缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制，即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪，亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后，他悄然地放棄了原有的財(cái)富，只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。這不就是外國(guó)版的主角歸隱山林嗎？

中國(guó)的武俠小說(shuō)如果放在十九世紀(jì)的歐洲也能成為世界名著吧？......當(dāng)然不會(huì)，成功不是偶然，在這本書(shū)里又有自己的獨(dú)特之處。

“在文學(xué)上我不承認(rèn)什么體系，也不屑于什么學(xué)派，更不樹(shù)什么旗幟；娛樂(lè)和趣味，這就是惟一的原則。”——大仲馬

雖然大體框架是這樣，但一部能后流芳百世的好作品不可能這樣粗糙，我不能不佩服作者高超的寫(xiě)作技巧和布局謀篇的編故事才能，還有對(duì)于語(yǔ)言、環(huán)境、人物心理的活動(dòng)的描寫(xiě)。在這部將近一百多萬(wàn)字的小說(shuō)里，既有節(jié)奏緊張、大起大落的高潮，也有節(jié)奏相對(duì)舒緩、充滿浪漫傳奇色彩的小故事。大仲馬在小說(shuō)中還不時(shí)穿插一些典故傳說(shuō)、奇聞?shì)W事、異域風(fēng)情和大海、島嶼的景色描寫(xiě)。這些，也許就構(gòu)成了陀思妥耶夫斯基所說(shuō)的“大仲馬情趣”吧！單純以故事情節(jié)論，細(xì)節(jié)描寫(xiě)而言，《基督山伯爵》是一片讓人大開(kāi)眼界、回味無(wú)窮的好書(shū)。

一、愛(ài)也徹底,恨也徹底.報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底。有句俗語(yǔ)叫做“君子報(bào)仇,十年不晚”,報(bào)仇也是需要養(yǎng)精蓄銳的,并不是憑著一時(shí)的心緒就可輕舉妄動(dòng)的。而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動(dòng)闡釋了這句俗語(yǔ)的。在經(jīng)歷地牢生涯后,他的人生要義就是找尋曾經(jīng)的親人,曾經(jīng)的恩人和曾經(jīng)的仇人。在確認(rèn)了所要尋找的人以后,他沒(méi)有如同我們?cè)谖鋫b小說(shuō)里所見(jiàn)的那樣,于恩人抱拳云“赴湯蹈火,再所不惜”,于仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.那他的復(fù)仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好后不免有點(diǎn)心驚。

二、身在黑暗，但是心向往光明。必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè).快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是短暫,十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌,聲音,心性,性格也都發(fā)生巨大變化.他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái),恩怨分明,對(duì)于曾經(jīng)有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來(lái)不讓他們知道其實(shí)自己就是為了報(bào)恩而來(lái).所以說(shuō)他的報(bào)恩令人感動(dòng)。當(dāng)然，美好的結(jié)局也不可缺少，沒(méi)有向西方一貫的悲劇式結(jié)束，也與我國(guó)的武俠有著驚人的相似。惡人得到惡報(bào)，好人得到幸福：漂亮善良的希臘姑娘海蒂融化了基督山冰冷的心，伯爵最后還收獲了美好的愛(ài)情?？赐陼?shū)后，讓人不禁留下一抹微笑。當(dāng)然我的看法或許太過(guò)膚淺，但是這是我心中的基督山伯爵，一個(gè)如同大仲馬筆下的金庸武俠。

第三篇：基督山伯爵讀后感

<<基督山伯爵>>讀后感

在假期我讀了大仲馬所著的<<基督山伯爵>>這本書(shū).基督山伯爵是一個(gè)人們非常喜歡的人物，他非常的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派，也聰慧過(guò)人，由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著?；缴讲艨梢哉f(shuō)是一個(gè)比較完美的形象，但他并不是憑空捏造的，他蘊(yùn)藏了部分作者的寫(xiě)照。

作者大仲馬是一個(gè)非常豪爽的人，他在基督山城堡連續(xù)幾年每日宴請(qǐng)賓客，高朋滿座；其中許多人，大仲馬連姓名都不知道，可見(jiàn)他的性情，比起基督山伯爵來(lái)，有過(guò)之而無(wú)不及。

在基督山城堡門(mén)廳的正位，堂而皇之地放著一尊大仲馬的半身像，還配上一條座右銘“我愛(ài)愛(ài)我的人?！庇纱丝梢?jiàn)，基督山伯爵的敢愛(ài)敢恨、豪爽氣派是遺傳了大仲馬。其實(shí)這條座右銘，大仲馬只講了半句，基督山伯爵這個(gè)人物才體現(xiàn)了完整的意思。那就是“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人?！眲e人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。人們很多時(shí)候就會(huì)非常的優(yōu)柔寡斷，不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷?；蛟S得不到的才是最好的，“我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人?！?/p>

《基督山伯爵》更多的是揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、金錢至上。鄧蒂斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。且看維爾福一家，維爾福先生自私自利，為了名譽(yù)、前途不惜背叛自己的父親，為了金錢，他憑靠著他法官的身份不知出賣陷害了多少人;維爾福夫人貪戀金錢，為了一份價(jià)值可觀的遺產(chǎn)，她不惜毒死四個(gè)人，其中有她丈夫前妻的父母和女兒。由此可見(jiàn)人性的卑劣??！相比19世紀(jì)，如今金錢的地位似乎越來(lái)越高，那么人性的毀滅也越來(lái)越深嗎？但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請(qǐng)自來(lái)。而維爾福夫人最后卻落個(gè)兩手空空，這就是事與愿違吧。

在看完了整本書(shū)后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：“直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類的全部智慧就包括在這兩個(gè)詞內(nèi)?等待?和?希望??！蹦托牡牡却又Ｍ麕?lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光?；缴讲粢舱强恐@兩個(gè)詞度過(guò)了他最艱辛困苦的歲月?！暗却焙汀跋Ｍ本褪俏以诖笾亳R智慧的火花中學(xué)到的兩個(gè)詞。希望大家能像所崇拜的基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞達(dá)到人生目標(biāo)

第四篇：《基督山伯爵》讀后感

《基督山伯爵》讀后感

《基督山伯爵》是法國(guó)小說(shuō)家大仲馬所寫(xiě)的一部著名長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)背景是拿破侖第一次被放逐時(shí)到路易。菲利普登上法國(guó)王位的歷史。這是一個(gè)分裂**的年代，社會(huì)的黑暗為唐泰斯的復(fù)仇奠定了時(shí)代基礎(chǔ)。我讀了這部小說(shuō)，深有感觸。

小說(shuō)的主人公唐泰斯的命運(yùn)一波三折，在他年輕有為之時(shí)，正準(zhǔn)備在航海事業(yè)上一展宏圖時(shí)，卻遭到了同船水手唐格拉的嫉妒和誣陷，被投進(jìn)伊夫堡監(jiān)獄，作為危險(xiǎn)的政治犯關(guān)押達(dá)14年之久。在獄中，唐泰斯有幸結(jié)識(shí)了睿智的法利亞長(zhǎng)老，在法利亞的教導(dǎo)下學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，法利亞長(zhǎng)老告訴了他一個(gè)巨大寶藏的所在地，在長(zhǎng)老的幫助下最終從伊夫堡逃出，得到了寶藏，進(jìn)入了上流社會(huì)，開(kāi)始了他殘酷而正義的復(fù)仇。

唐泰斯的經(jīng)歷中蘊(yùn)含著一個(gè)這樣的道理：禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。一件件福禍相依的事，使唐泰斯的性格不斷的變化，也使得唐泰斯最終領(lǐng)悟到了人類的全部智慧——等待和希望。小說(shuō)的結(jié)尾表明，只有愛(ài)才能得到救贖，愛(ài)才是人生的意義。也正是愛(ài)，使唐泰斯重新品嘗到了人世間美好情感的滋味，把他從異化與孤獨(dú)中解放出來(lái)。

唐泰斯在自己19歲時(shí)就被關(guān)進(jìn)了伊夫堡監(jiān)獄，在33歲時(shí)才才逃出監(jiān)獄，在伊夫堡度過(guò)了自己最寶貴的青春年華。但是，在這里，唐泰斯開(kāi)闊了眼界，學(xué)到了知識(shí)。有人說(shuō)，這是他以犧牲自由與青春為代價(jià)的。可是，何為自由？有些人認(rèn)為，身體是自由的，就是自由的。可是，在我們的生活中，總有許多法律、規(guī)章制度約束著我們的行為，總有許多條件限制著我們的行動(dòng)。世界上是不可能有完全自由的人的，也不應(yīng)有這樣的人。只有我們的心靈與靈魂才是自由的。在伊夫堡監(jiān)獄中，唐泰斯的思想隨著法利亞長(zhǎng)老淵博的學(xué)識(shí)在高飛，在這里，在他遇見(jiàn)法利亞長(zhǎng)老后，他的靈魂就是自由的。而在這個(gè)世界上，也一定不缺乏一些人，擁有了肉體的自由，卻攜帶著精神的枷鎖。難道他們是自由的嗎？

這篇文章同時(shí)展現(xiàn)了前后不同的兩個(gè)唐泰斯。小說(shuō)中唐泰斯逃離伊夫堡監(jiān)獄，從大海中起死回生，運(yùn)用了隱喻的表現(xiàn)手法，象征著唐泰斯經(jīng)歷的一次人生的洗禮。標(biāo)志著他整個(gè)人生的重大轉(zhuǎn)折。他已不再是那個(gè)年輕淳樸的水手，相信世間的美好和人性的良善。在海水的洗禮下新生的基督山伯爵冷酷無(wú)情，對(duì)人世充滿仇恨，懷疑一切，為達(dá)到目的不惜利用他人。浸洗后的唐泰斯不再純潔無(wú)瑕，而是呈現(xiàn)出了多面化，復(fù)雜化的性格：唐泰斯后來(lái)以多重身份出現(xiàn)，基督山伯爵、布佐尼長(zhǎng)老、威瑪勛爵，象征著他復(fù)雜性格的不同方面。古人有一句話是這樣說(shuō)的“省表事佳耳，時(shí)乎時(shí)乎，會(huì)當(dāng)有變時(shí)?！边@句話旗幟鮮明地指出了，人是隨著時(shí)間的變化而變化的。在中國(guó)也有一個(gè)例子，曹操在年少時(shí)就有自己的志向——統(tǒng)一中國(guó)，興復(fù)漢室。但是在他不斷的征討地方勢(shì)力，各地諸侯后，力量不斷壯大，野心也隨之膨脹，由想做一個(gè)大將軍變成了想當(dāng)一個(gè)晉文公、齊桓公那樣的人，直至最后挾天子以令諸侯和“若天命在吾，吾為周文王也”的態(tài)度。由“治世之能臣”變?yōu)榱恕皝y世之奸雄”?？梢?jiàn)人是隨著時(shí)間的遷移而不斷變化的。

第五篇：《基督山伯爵》讀后感

《基督山伯爵》讀后感范文（精選3篇）

當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？下面是小編幫大家整理的《基督山伯爵》讀后感范文（精選3篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。

書(shū)中的故事套路和大部分武俠小說(shuō)無(wú)異，主要路線就是主人公經(jīng)歷了被小人陷害導(dǎo)致家破人亡，自己跌入了人生最低谷，然后因禍得福絕地反殺的套路。然而名著之所以是名著，就是它總結(jié)了很多的情緒和矛盾，并將其演繹得淋淋盡致，這樣讀者就可以有個(gè)具體的概念來(lái)體驗(yàn)其中的愛(ài)恨情仇了。

一、伏筆

我們的主人公埃德蒙·唐戴斯原本只是法老號(hào)船上的一名兢兢業(yè)業(yè)的船員，深受廣大同事喜歡和愛(ài)戴，年紀(jì)輕輕卻具備著當(dāng)船長(zhǎng)的潛力和能力。然而一次秘密事件，在一次送貨的路上，老船長(zhǎng)勒克萊爾因?yàn)樯眢w原因不能給當(dāng)時(shí)戴罪的拿破侖送信，從而讓涉世未深的唐戴斯代為效勞，結(jié)果因?yàn)檫@個(gè)事情，讓船上的小人唐格拉爾抓住一絲把柄，這就為后面的一系列故事打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)了。

這個(gè)篇章里我是很反感船長(zhǎng)的做法的，他的這個(gè)操作有點(diǎn)利用了唐戴斯的天真和善良，同時(shí)也是把一個(gè)無(wú)辜清白的人給污染了，而我們的唐戴斯同學(xué)也是年輕，沒(méi)有考慮做事的后果。他們兩個(gè)論責(zé)的話應(yīng)該就是28開(kāi)了，船長(zhǎng)的因素要大些。

千萬(wàn)不要把人拖下水，除非能讓對(duì)方認(rèn)可自己的觀念和認(rèn)可自己的操作，這樣起碼能無(wú)愧于心。

二、起因

送貨回來(lái)后的唐戴斯原本即將要進(jìn)入人生巔峰的時(shí)刻，升官，發(fā)財(cái)，娶妻。眼看即將都要實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，卻都出現(xiàn)了意外，升官路上被船上小人唐格拉爾惦記，發(fā)財(cái)路上被鄰居卡德魯斯嫉妒，娶妻路上被情敵費(fèi)爾南仇恨，.結(jié)果他們?nèi)齻€(gè)一合計(jì)，利用送信來(lái)搞事情，陷害唐戴斯。在婚禮現(xiàn)場(chǎng)，我們的唐戴斯不出意外的被警察帶走了。

而我們主審檢察官德·維爾福家世比較復(fù)雜，父親是革命黨人也就是拿破侖時(shí)代的人，他自己卻是保王黨的人也就是王室的人。在審核唐戴斯發(fā)現(xiàn)這件事還涉及的了自己的父親，為了保護(hù)自己和父親，親手毀滅了關(guān)鍵物證，并教唆了唐戴斯隱藏這段記錄，我們的唐戴斯真的是太天真了，照做了，被人賣了還幫人數(shù)錢。隨后入獄，付出了14年的牢獄之災(zāi)以及家破人亡的代價(jià)。

然而這個(gè)世界既然有壞人就會(huì)有好人，船隊(duì)老板莫雷爾就是這樣一個(gè)好人，他為了唐戴斯用盡了所有關(guān)系，然而因?yàn)樯婕罢我蛩?，的確是無(wú)力回天。

但是要相信好人始終是會(huì)有好報(bào)的，壞人始終是有報(bào)應(yīng)的。

做人留一線，日后好相見(jiàn)。害人之心不可有，防人之心不可無(wú)，為善之心需長(zhǎng)存。

三、天無(wú)絕人之路

入獄后的唐戴斯多次申請(qǐng)復(fù)查無(wú)果，在忍受了寂寞和孤獨(dú)的第四個(gè)年頭，已經(jīng)是萬(wàn)念俱灰，決定自殺擺脫痛苦。然而這個(gè)時(shí)候，隔壁的法里亞神甫卻陰錯(cuò)陽(yáng)差的給了他希望，原本要挖墻越獄的神甫因?yàn)槁肪€計(jì)算錯(cuò)誤，挖向了唐戴斯的牢房，他們最終在命運(yùn)的安排下相見(jiàn)了。

相見(jiàn)后唐戴斯發(fā)現(xiàn)，同樣是呆在牢房，法里亞神甫卻能呆出不一樣的天地，神甫能自己創(chuàng)造出筆、墨水和紙，能自己做挖墻工具，完全是一種不可思議的局面，如果不是親眼所見(jiàn)，還以為是癡人說(shuō)夢(mèng)話。

人一定要活得有希望，能屈能伸，能創(chuàng)造環(huán)境也要能適應(yīng)環(huán)境，相信天無(wú)絕人之路。

四、沉淀

神甫之所以這么厲害，完全歸功于他知識(shí)淵博以及過(guò)人的心智。而我們的唐戴斯原本就天資聰慧，在神甫的幫助下，也學(xué)到了很多東西，其中最大的提升就是學(xué)會(huì)了耐心等待和打開(kāi)心智，以及明白了自己有現(xiàn)在局面的原因。而我們的唐戴斯這一沉淀，就沉淀了14年，期間學(xué)會(huì)了多國(guó)語(yǔ)言以及上流社會(huì)的社交禮儀，也學(xué)會(huì)了化學(xué)知識(shí)和其它方方面面的知識(shí)，這些都為他日后復(fù)仇提供了源源不斷的能力支撐。

所以多學(xué)習(xí)，學(xué)多點(diǎn)學(xué)精點(diǎn)東西不會(huì)有壞處，技多不壓身，但技淺會(huì)誤人。

未來(lái)是不確定的，但是當(dāng)下當(dāng)你暫時(shí)無(wú)能為力的時(shí)候，最好的事情就是沉淀自己，讓自己增值，讓自己面對(duì)未來(lái)的難能有能力面對(duì)和有方法面對(duì)。

五、物是人非

唐戴斯和神甫在監(jiān)獄中的這些年并沒(méi)有放棄越獄的操作，只是快成功的時(shí)候神甫卻扛不住了逝去了。唐戴斯也利用了神甫逝去的事件，將自己和尸體掉了包，最后被士兵當(dāng)做是神甫的尸體拋到了海里。隨后士兵們發(fā)現(xiàn)掉了包，但是卻認(rèn)定唐戴斯死定了，因?yàn)樗_上帶了50KG的鐵鏈，是無(wú)法逃脫的。然而士兵們失算了。

重獲新生后的唐戴斯已經(jīng)入獄14年了，因?yàn)樵诒O(jiān)獄的環(huán)境的問(wèn)題，他已經(jīng)變得讓人無(wú)法認(rèn)識(shí)。然而最可怕的是得知了自己的父親是被餓死的，原來(lái)忠誠(chéng)不渝的情侶也嫁給了情敵，陷害他的主謀成了巴黎有名的銀行家，當(dāng)年的檢察官也做到高官的位置，而對(duì)自己有幫助的船隊(duì)老板卻陷入了破產(chǎn)危機(jī)，這一宗宗不公平的結(jié)果讓仇恨充滿了他的內(nèi)心。但慶幸的是，有了14年耐心等到的熏陶下，他沒(méi)用立馬做出出格事情，而是著手于規(guī)劃，利用神甫留下的財(cái)富，一步一步撒網(wǎng)的布局，找到仇人的弱點(diǎn)和把柄，步步經(jīng)營(yíng)，最終絕地反擊。

而我們快破產(chǎn)的老板，也在唐戴斯匿名的幫助下，擺脫了財(cái)務(wù)危機(jī)。真的是善有善報(bào)啊。

不要被仇恨蒙蔽雙眼，也不要被一時(shí)的委屈和不滿讓自己做出沖動(dòng)的行為，要沉得住氣，要了解事情的本質(zhì)以及尋找解決根本方法。

六、風(fēng)暴前夕

每一場(chǎng)暴風(fēng)雨來(lái)臨前夕都是很平靜的。我們的唐戴斯復(fù)仇暴風(fēng)也是如此。出來(lái)后的唐戴斯找到了神甫說(shuō)的寶藏，因?yàn)閷毑厥锹裨谝蛔谢缴降墓聧u上，所以在取得寶藏后，唐戴斯也變成基督山伯爵。有了這筆寶藏，再加上在獄中跟神甫學(xué)到的知識(shí)。唐戴斯很快就在全世界各地進(jìn)行了鋪墊，讓他在面對(duì)仇人前可以有故事可以蒙蔽他們，也在游歷過(guò)程尋找仇人們的弱點(diǎn)和不足，并尋找機(jī)會(huì)刺向他們。

做成事的人要耐得住寂寞，忍得住誘惑。知道自己要做什么，要怎么做，同時(shí)也知道要放棄什么。

七、風(fēng)暴來(lái)臨

唐戴斯來(lái)到了巴黎，化名為基度山伯爵，身份是銀行家。

基督山伯爵的目標(biāo)首先是費(fèi)爾南。費(fèi)爾南為了謀取一切之私利可以說(shuō)是壞事做盡，此時(shí)他更名換姓，過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)的生活?；缴讲粼缇兔辶怂麣v史，現(xiàn)在假他人之手在報(bào)紙上披露了弗南20年代在希臘出賣和殺害了阿里總督的事實(shí)，引起了議員們的質(zhì)詢。

在聽(tīng)證會(huì)上，基督山伯爵收養(yǎng)的阿里總督的女兒出席作證，揭發(fā)了費(fèi)爾南在與土耳其人的無(wú)恥的交易的中，不但把城堡拱手相讓，而且把他的恩主殺害，并把恩主的妻子、女兒作為一部分戰(zhàn)利品，賣得40萬(wàn)法郎的罪行。審查委員會(huì)斷定弗南犯了判逆罪和暴行迫害罪，這使得弗南名譽(yù)掃地，狼狽不堪。最后飲彈自殺。

基督山伯爵的第二個(gè)仇人就是唐格拉爾。唐格拉爾在法軍入侵西班牙時(shí)靠供應(yīng)軍需品發(fā)了橫財(cái)，他的銀行現(xiàn)在可以支配幾百萬(wàn)法郎的資產(chǎn)?；缴讲魹榱巳〉锰聘窭瓲柕男湃危贸鰵W洲大銀行家的3封信在唐格拉爾那里開(kāi)了3個(gè)可以“無(wú)限透支”的帳戶，懾服了唐格拉爾。之后他收買了電報(bào)局的雇員，發(fā)了一份虛報(bào)軍情的電報(bào)，誘使唐格拉爾出售債卷，折損了一筆巨款。

基督山伯爵于是將一個(gè)逃犯——維爾福和唐格拉爾夫人的私生子打扮成意大利親王的兒子，介紹給唐格拉爾。為了避免銀行的倒閉，唐格拉爾將女兒嫁給了“親王之子”.在婚禮上，憲兵逮捕了這個(gè)逃犯，讓唐格拉爾出了大丑。在無(wú)奈之下，唐格拉爾竊取了濟(jì)貧機(jī)構(gòu)的500萬(wàn)法郎逃往意大利。途中，他落在了基督山伯爵的強(qiáng)盜朋友的手上。

他們先把他餓得半死，然后以10萬(wàn)法郎的高價(jià)向他出售一頓飯，直到把他的500萬(wàn)法郎全部都榨光。唐格拉爾被迫為自己所犯的罪行懺悔。此時(shí)基督山伯爵出現(xiàn)了，向他公開(kāi)了身份，說(shuō)：“我就是那個(gè)被你出賣和污蔑的人。我的未婚妻被迫改嫁，我的父親被你害得餓死。我本來(lái)也應(yīng)該讓你死于饑餓，但我饒恕你?！碧聘窭瓲柭?tīng)后大叫一聲，倒在地上縮成一團(tuán)。隨后，基督山伯爵給了他5萬(wàn)法郎讓他自謀生路。唐格拉爾飽受折磨和驚嚇，他的頭發(fā)全白了。

基督山伯爵最大的仇人是維爾福，他決定用更殘忍的手段全面摧毀維爾費(fèi)的一切。他先買下了維爾福以前的一所處所，在這里維爾福曾企圖殘忍地活埋自己和鄧格拉斯夫人的私生子。然后他巧妙地將二人引到這里，并點(diǎn)出了兩人當(dāng)年的丑事。結(jié)果，鄧格拉斯夫人當(dāng)場(chǎng)暈倒，維爾福不得不靠在墻上喘息。經(jīng)過(guò)一番較量，維爾福對(duì)基督山伯爵的身份發(fā)生了懷疑。他找到了基督山伯爵的兩個(gè)密友詢問(wèn)，但這兩個(gè)密友都是基督山伯爵一個(gè)人扮演的。自然他一無(wú)所獲。

此時(shí)，基督山伯爵注意到了維爾福家庭內(nèi)部的一個(gè)破綻：維爾福的后妻企圖讓自己的孩子獨(dú)自繼承遺產(chǎn)。于是他假裝無(wú)意之中透露給了她一個(gè)毒藥配方，(1)后者利用這種毒藥毒死了維爾福的前岳母、老仆人，并陰謀毒死前妻的孩子。由于曾經(jīng)的因緣關(guān)系，基督山伯爵對(duì)后者暗中保護(hù)，并讓她暗中觀察到了繼母下毒的過(guò)程。最后，基督山伯爵將這個(gè)孩子送到了基督山島上。

在審理那個(gè)險(xiǎn)些成了唐格拉爾女婿的逃犯殺人案中，檢察官就是維爾福。在基督山伯爵的授意下，逃犯當(dāng)眾說(shuō)出了自己的身世。維爾福知道已落到一個(gè)復(fù)仇之神的手里，被迫承認(rèn)“無(wú)須證據(jù)，這個(gè)青年人所說(shuō)的話都是真的……從此刻起，我悉聽(tīng)下任檢察官的發(fā)落?！边@時(shí)，維爾福的臉色像死人一樣蒼白，牙齒像一個(gè)發(fā)寒熱的人那樣格格的打抖。

他侖皇地回到家里，想在這里尋找一處避風(fēng)港，但他發(fā)現(xiàn)妻子因?yàn)樽镄袛÷兑呀?jīng)服毒身死，并毒死了自己心愛(ài)的兒子。巨大的打擊之下，維爾福瘋了。

出來(lái)混的，遲早是要還的。所以做人做事一定要積極向善，種下善果，好心經(jīng)營(yíng)。

八、風(fēng)暴結(jié)束

基督山將他所有的財(cái)產(chǎn)給了他的恩人的兒子，并帶著愛(ài)人海黛遠(yuǎn)走高飛。在走之前，他留了一封信，信中的話頗令人回味：

“世界上既無(wú)所謂快樂(lè)或也無(wú)所謂痛苦；只有一種狀況與另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)不幸的人才能體會(huì)最大的快樂(lè)。我們必須體驗(yàn)過(guò)死的痛苦，才能體會(huì)到生的快樂(lè)。所以，我心愛(ài)的孩子們，享受生命的快樂(lè)吧！永遠(yuǎn)不要忘記，直至上帝揭露人的未來(lái)圖景的那一天以前，人類的一切智慧就包含在這四個(gè)字里面：‘等待’和‘希望’。”

等待和希望！

讀過(guò)小仲馬的《茶花女》，心里想著也要讀一讀大仲馬的作品，在《三個(gè)火槍手》和《基督山伯爵》之間選擇了后者，它主要講述了基督山伯爵報(bào)恩和復(fù)仇的故事。

十九歲的愛(ài)德蒙·唐太斯是一位即將成為“法老號(hào)”船長(zhǎng)的有為青年，擁有可敬的父親和美好的`愛(ài)情，幸福洋溢在他的臉上?？墒翘煊胁粶y(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。在他與美塞苔絲舉行婚宴的時(shí)候，充滿嫉妒之心的騰格拉爾（法老號(hào)大船的押運(yùn)員，覬覦船長(zhǎng)職位已久）和弗爾南多（美塞苔絲的表哥，追求美塞苔絲遭到拒絕）設(shè)計(jì)陷害，使其在不知緣由的情形下被警察逮捕。

在這天舉行婚宴的還有一位代理檢察官——維爾福先生，他在婚宴上被人請(qǐng)去審問(wèn)唐太斯，得知唐太斯只是受去世老船長(zhǎng)的委托去厄爾巴島給大元帥送了一封信，之后又受人之托帶了一封送往巴黎的書(shū)信，僅此而已。了解到這些情況的維爾福對(duì)唐太斯深表同情，準(zhǔn)備幫助他，但是當(dāng)他看到那封信的收信人時(shí)，驚恐萬(wàn)分，立刻將信燒為灰燼，并叮囑唐太斯對(duì)此事只字不提。唐太斯開(kāi)心的以為自己得救了，卻在不經(jīng)任何審理的情形之下，被關(guān)押進(jìn)了伊夫堡監(jiān)獄。維爾福則借此機(jī)會(huì)歪曲事情，踩著唐太斯拜見(jiàn)國(guó)王以求飛黃騰達(dá)。

唐太斯糊里糊涂的在監(jiān)獄里忍受著各種痛苦，等待著釋放。時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)的熬過(guò)去，希望淪為失望。監(jiān)獄巡查員的出現(xiàn)帶來(lái)了新的希望之光，唐太斯向巡查員說(shuō)明情況，請(qǐng)求申冤?？墒侨齻€(gè)月，六個(gè)月，一年又一年，四五年過(guò)去了，希望之光暗淡了，他開(kāi)始不停的向上帝祈禱，可是他還是一個(gè)犯人。絕望至極的他絕食自殺，卻意外的聽(tīng)到了通往自由之路的樂(lè)章——鑿墻壁的聲音。為此結(jié)識(shí)了二十七號(hào)法利亞神甫。兩人的牢房互通之后，神甫猶如一縷明亮的光射進(jìn)了唐太斯的腦子里，照亮了他以前模糊的一切，終于明白自己攜帶的書(shū)信是送給維爾福父親的。自己的處境是三個(gè)“人物”共同作用的結(jié)果。從此，他的心里注入了一種新的情感——復(fù)仇。

法利亞神甫是一位飽經(jīng)滄桑的“老犯人”，大家都以為他是一個(gè)瘋子，其實(shí)他是一位智者，是一位意大利的學(xué)者，一位化學(xué)家，一個(gè)發(fā)明家，閱讀過(guò)許多書(shū)籍，懂得五六種語(yǔ)言，有超凡的能力，在監(jiān)獄里制造了許多工具，鉛筆、墨水、繩索、火種等等。唐太斯憑借自己驚人的記憶力和極強(qiáng)的理解力，孜孜不倦的向神甫學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)定義、幾何線條、各種語(yǔ)言，還吸收了神甫高雅的氣質(zhì)，把自己武裝的極其強(qiáng)大。他們合力挖掘地道，準(zhǔn)備追尋自由。萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)之時(shí)，神甫被遺傳性家族病打倒了，他知道自己不行了，勸說(shuō)唐太斯獨(dú)自逃走，但是唐太斯不愿意放棄自己的朋友、老師和向?qū)?。他填埋了部分地道，期盼著神甫痊愈然后一起追尋自由之光?？墒巧窀Σ恍辛?，他再次“發(fā)瘋”了，開(kāi)始提及他的寶藏，在他一步步分析講解寶藏的真實(shí)性之后將其全部贈(zèng)于正直善良的唐太斯。

神甫去世后，唐太斯利用調(diào)包計(jì)鉆入“麻袋棺材”之中，被綁上鐵球投入了監(jiān)獄的墓地——大海。他憑借自己的能力和智慧逃脫了十四年的地牢生活。

唐太斯尋到寶藏，搖身一變成為一個(gè)神甫回到馬賽尋找親人，父親已過(guò)世，美塞苔絲成為馬爾塞夫伯爵夫人（弗爾南多的妻子），他成了孤家寡人。他了解到自己入獄期間，船商莫雷爾多次求救終無(wú)濟(jì)于事，只好為他照顧飽經(jīng)風(fēng)霜父親，多虧這位好心人留了錢才償還了父親的債務(wù)，使其得以像樣的安葬。也證實(shí)了自己被陷害的經(jīng)過(guò)，仇人弗爾南多被封為伯爵，騰格拉爾成了銀行家，維爾福成為了大法官，在巴黎都是風(fēng)云人物。

唐太斯以水手辛巴德的身份出現(xiàn)，解救恩人莫雷爾于水深火熱之中。之后他是布沙尼神甫，他是威瑪勛爵，羅馬強(qiáng)盜萬(wàn)帕聽(tīng)命于他，他無(wú)所不能。他以基督山伯爵的身份現(xiàn)身巴黎上層社會(huì)，一切的人和事都由他通過(guò)金錢掌控著，包括政治、法律和金融等諸方面。他使作惡多端的歹徒們逐漸現(xiàn)出了原形，使他們的罪行不停的浮出了水面。馬爾塞夫伯爵名聲掃地，被妻兒拋棄，自殺身亡。維爾福喪妻失子，精神奔潰成了一個(gè)瘋子。銀行家騰格拉爾妻離子散，破產(chǎn)而終，茍活于世。

在復(fù)仇的過(guò)程中，基督山伯爵饒恕了馬爾塞夫的兒子，解救了維爾福的女兒，成全了她與馬西米蘭·莫雷爾的美好生活，恢復(fù)了希臘公主海黛的社會(huì)地位、名譽(yù)和財(cái)富。

書(shū)中人物都在不停的攀爬著、算計(jì)著，最終卻把自己算計(jì)進(jìn)去了，死的死，瘋的瘋，真是多行不義必自斃，善有善報(bào)惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，而是時(shí)辰未到。通過(guò)各個(gè)人物的命運(yùn)狀況來(lái)證明只有善良和正直才是永恒的。

書(shū)中雖然特大幅度的凸顯了金錢的萬(wàn)能，但是也側(cè)面反應(yīng)了沒(méi)有愛(ài)再多的財(cái)富也不能使人們感受到幸福的光芒，所以最終基督山伯爵捐獻(xiàn)了他的所有財(cái)產(chǎn)，帶著海黛消失在海天相接的地方，自由的海風(fēng)，飽滿的感情，只有體驗(yàn)過(guò)不幸的人方能體會(huì)到這份最大的快樂(lè)。

讀了《基督山伯爵》后，我發(fā)現(xiàn)基督山伯爵敢愛(ài)敢恨、擁有豪爽的氣派。由于飽經(jīng)滄桑，他對(duì)任何事都格外的執(zhí)著。基督山伯爵可以說(shuō)是一個(gè)比較完美的人物。還有那句”我愛(ài)愛(ài)我的人，我恨恨我的人“令我印象深刻。別人如何對(duì)待我，我就如何對(duì)待他。這樣既公平，也符合情感上的平衡。但其實(shí)真要做到這一點(diǎn)也不容易。我在很多時(shí)候就會(huì)猶豫、不知所措，而不像基督山伯爵那樣敢于決斷。我常常害怕果斷選擇后失去什么，但這樣卻使我不能輕松地生活。

《基督山伯爵》還揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)的暗無(wú)天日、慘無(wú)人道。唐代斯的悲慘遭遇足可以說(shuō)明這一切。唐格拉爾、費(fèi)爾南、維爾福三人的飛黃騰達(dá)也證明了這一點(diǎn)，但事實(shí)不僅僅是如此，金錢、名譽(yù)對(duì)人性的毀滅超乎了我的想象。相比當(dāng)時(shí)，如今金錢的地位似乎越來(lái)越高，那么人性的毀滅也越來(lái)越深嗎？也許事實(shí)確實(shí)如此，人就是如此的不堪一擊。許多老人摔倒被好心人扶起后，為了不付醫(yī)藥費(fèi)倒打一耙的案例屢見(jiàn)不鮮，使人們都不敢于去做善事。

但有黑自然也有白，莫雷爾一家就是不被金錢所吞噬的好人，最后金錢卻不請(qǐng)自來(lái)。這給人們的生活以希望。在看完了整本書(shū)后，觸動(dòng)我最深的一句話就是：”直到天主垂允為人類揭示未來(lái)圖景的那一天到來(lái)之前，人類的全部智慧就包括在這五個(gè)字內(nèi)‘等待’和‘希望’?！澳托牡牡却又Ｍ麕?lái)的動(dòng)力，必然能迎來(lái)黎明的曙光。基督山伯爵的經(jīng)歷也正好驗(yàn)證了這句話?！钡却昂汀毕Ｍ熬褪俏以诖藭?shū)中學(xué)到的最關(guān)鍵的兩個(gè)詞。我也希望我能像基督山伯爵一樣，用這兩個(gè)詞實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想。