第一篇：世界文化遺產(chǎn)論文之平遙古城

中國(guó)地質(zhì)大學(xué)（北京）期末考試論文專用 課程名稱： 世界文化與自然遺產(chǎn)概論班號(hào)： 學(xué)號(hào)： 姓名： 成績(jī)：

平遙古城

—《世界文化與自然遺產(chǎn)概論》論文

【導(dǎo)入語(yǔ)】

學(xué)習(xí)了孫老師的自然文化遺產(chǎn)課，我了解了很多我不知道的東西，因?yàn)槲沂巧轿魅?，所以就介紹一下平遙古城吧，我曾經(jīng)去過(guò)那里，所以還是有很多感觸的。

【摘要】本文以平遙古城這項(xiàng)世界自然遺產(chǎn)為研究對(duì)象，從平遙古城的藝術(shù)價(jià)值、研究?jī)r(jià)值和文化價(jià)值闡述了古城的魅力，對(duì)其進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹和分析，對(duì)其一些管理和保護(hù)措施進(jìn)行一些分析，同時(shí)為當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展提出我的一些個(gè)人建議。同時(shí)對(duì)中國(guó)遺產(chǎn)談一些個(gè)人見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)。

【關(guān)鍵詞】平遙古城藝術(shù)價(jià)值研究?jī)r(jià)值文化價(jià)值保護(hù)可持續(xù)發(fā)展

【前言】

世界遺產(chǎn)分為：自然遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)與文化遺產(chǎn)混合體(即雙重遺產(chǎn)))和文化景觀以及近年設(shè)立的非物質(zhì)遺產(chǎn)等５類(lèi)。截至2011年6月30日，《世界遺產(chǎn)名錄》收錄的遺產(chǎn)總數(shù)為936項(xiàng)（新增25項(xiàng)）其中183項(xiàng)（新增3）為自然遺產(chǎn)，725項(xiàng)為文化遺產(chǎn)（新增21）28項(xiàng)為混合遺產(chǎn)（新增1）。中國(guó)迄今有41個(gè)項(xiàng)目（中國(guó)世界遺產(chǎn)名錄（截止2011年7月））列入《世界遺產(chǎn)名錄》，包括世界文化遺產(chǎn)29處，世界自然遺產(chǎn)8處，世界自然與文化雙遺產(chǎn)4處。

平遙古城是保存最完整的歷史名城，也是中國(guó)古代城市的原型。是中國(guó)境內(nèi)保存最為完整的一座古代縣城，是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例，在中國(guó)歷史發(fā)展中，為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫(huà)卷。（世界遺產(chǎn)委員會(huì)的評(píng)價(jià)）

【正文】

1、平遙古城的特征及價(jià)值

平遙古城位于山西省中部的平遙縣，是一座具有2700多年歷史的古城，是我國(guó)現(xiàn)存最完整的明清縣城，其城墻、街道、居民、店鋪等建筑，基本上保存了明清時(shí)期的歷史風(fēng)貌。整個(gè)古城總面積為2.25平方公里，平遙古城內(nèi)至今保存有古寺廟20余座，現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)居民3797處，保存較好的有448處，其數(shù)量之多、保存程度之好在國(guó)內(nèi)實(shí)屬罕見(jiàn)。平遙古城集票號(hào)文化、建筑文化、飲食文化、居民文化、佛教文化、吏治文化于一體，旅游資源集中，文化內(nèi)涵深厚。1997年12月3日，平遙古城及其特有的價(jià)值和完好的保護(hù)，被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入了世界文化遺產(chǎn)，從而填補(bǔ)了我國(guó)歷史文化名城在《世界遺產(chǎn)名錄》中的空白。

人稱平遙有三寶，古城墻便是其一。平遙縣城墻。明洪武三年(1370年)建，周長(zhǎng)6.4公里，是山西現(xiàn)存歷史較早、規(guī)模最大的一座城城墻。明、清兩代都有補(bǔ)修，但基本上還是明初的形制和構(gòu)造。城為方形，墻高12米左右，外表全部磚砌，墻上筑的垛口，墻外有護(hù)城河，深廣各4米。城周辟門(mén)六道，東西各二，南北各一。東西詐外又筑以甕城，以利防守。有3000個(gè)垛口、72座敵樓，據(jù)說(shuō)象征孔子三千弟子及七十二圣人。城墻歷經(jīng)了600余年的風(fēng)雨滄桑，至今仍雄風(fēng)猶存。一寶古城墻：即平遙縣城墻。明洪武

任課教師：孫克勤日期： 2013年5 月 10日

三年(1370年)建，周長(zhǎng)6.4公里，是山西現(xiàn)存歷史較早、規(guī)模最大的一座城墻。明、清兩代都有補(bǔ)修，但基本上還是明初的形制和構(gòu)造。城為方形，墻高12米左右，外表全部磚砌，墻上筑的垛口，墻外有護(hù)城河，深廣各4米。城周辟門(mén)六道，東西各二，南北各一。東西詐外又筑以甕城，以利防守。有3000個(gè)垛口、72座敵樓，據(jù)說(shuō)象征孔子三千弟子及七十二圣人。城墻歷經(jīng)了600余年的風(fēng)雨滄桑，至今仍雄風(fēng)猶存。平遙古城內(nèi)的街道、商店和民居都保持著傳統(tǒng)的布局與風(fēng)貌。街道呈十字形，商店鋪面沿街而建。鋪面結(jié)實(shí)高大，檐下繪有彩畫(huà)，房梁上刻有彩雕，古色古香。鋪面后的居民宅全是青磚灰瓦的四合院，軸線明確，左右對(duì)稱。整座古城呈現(xiàn)出一派古樸的風(fēng)貌。二寶鎮(zhèn)國(guó)寺：古城北門(mén)有鎮(zhèn)國(guó)寺，它是古城的第二寶。該寺的萬(wàn)佛殿建于五代(公元10世紀(jì))時(shí)期，目前是中國(guó)排名第三位的古老木結(jié)構(gòu)建筑，距今已有1000余年的歷史。殿內(nèi)的五代時(shí)期彩塑更是不可多得的雕塑藝術(shù)珍品。三寶雙林寺：古城的第三寶是位于城西南的雙林寺。該寺修建于北齊武平二年(公元571年)。寺內(nèi)10余座大殿內(nèi)保存有元代至明代(公元13～17世紀(jì))的彩塑造像2000余尊，被人們譽(yù)為“彩塑藝術(shù)的寶庫(kù)”。

平遙古城的價(jià)值

（1）藝術(shù)價(jià)值：

?建筑藝術(shù)：平遙古城規(guī)劃布局繼承了中國(guó)傳統(tǒng)的禮制和習(xí)俗。古城整體空間布局井然有序，整體藝術(shù)效果強(qiáng)烈。它以南大街為軸線，采取左城隍、右衙署、右武廟、東道觀、西寺院的對(duì)稱布局，城市的制高點(diǎn)為市樓，構(gòu)成整體空間的視覺(jué)中心，大片青灰色的民居建筑和庭院綠化襯托出了古城墻、市樓、城隍廟、武廟、清虛觀、縣衙等體積較大、色彩絢麗的廟宇建筑和文化古跡建筑。

?彩塑藝術(shù)：“東方彩塑藝術(shù)寶庫(kù)”——雙林寺中的宋碑、明鐘及建筑、彩塑都十分珍貴其中尤以寺中2000多尊彩繪泥塑為稀世珍寶。這些彩塑神態(tài)各異，氣韻生動(dòng)，由于用當(dāng)?shù)匾环N粘性很強(qiáng)的紅膠泥所塑，因此至今不裂。寺中的彩塑其數(shù)量之多、構(gòu)思之巧、技藝精湛，令人嘆為觀止。作為明塑精品之代表，它上承了唐、宋、金、元雕塑藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，取精用宏，高度寫(xiě)實(shí)，嚴(yán)謹(jǐn)秀麗，富有內(nèi)在的生命活力，給人以較強(qiáng)的藝術(shù)感染力；啟下又可看到清代小型案頭擺設(shè)性觀賞雕塑和工藝品裝飾雕塑的端倪。雙林寺作為藝術(shù)殿堂，吸引了大批美院學(xué)生前來(lái)臨摹、實(shí)習(xí)。

（2）研究?jī)r(jià)值：平遙古城的歷史環(huán)境，不但保存完好，而且古建筑及其他文物保存之多也為全國(guó)所罕見(jiàn)。平遙古城現(xiàn)有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位3處、省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處，是國(guó)務(wù)院公布的第二批國(guó)家歷史文化名城之一。漫步平遙，處處可見(jiàn)的名勝古跡，時(shí)時(shí)讓人驚嘆、贊美，其中有建于北漢天會(huì)七年（公元963年）的中國(guó)最珍貴的古木結(jié)構(gòu)建筑——鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿；有始建于唐顯慶二年（公元675年）的清虛觀??這些都是研究中國(guó)古建筑的珍貴實(shí)物資料。鎮(zhèn)國(guó)寺萬(wàn)佛殿的五代（公元10世紀(jì)）彩塑堪稱珍品，是研究中國(guó)早期彩塑藝術(shù)的樣本；歷史悠久的雙林寺所藏的2000多尊彩色泥塑則反映了12世紀(jì)至19世紀(jì)不同時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格，被譽(yù)為“東方彩塑藝術(shù)寶庫(kù)”，在中國(guó)彩塑藝術(shù)史上占有非同一般的位置；完好保存在清虛觀內(nèi)的20余尊木雕神像，是研究中國(guó)

古代木雕造像藝術(shù)和道教發(fā)展的稀有之物；遍布縣城內(nèi)外大大小小廟宇的1000余道碑 刻，成為了研究平遙古城歷史發(fā)展的重要資料??這一切都極具研究?jī)r(jià)值。

（3）文化價(jià)值

有著2700年悠久歷史的平遙古城，除了大量藝術(shù)瑰寶，極具欣賞價(jià)值外，其珍貴的文化遺存令人矚目稱奇。古城文化深厚，不僅有明清原貌的縣城文化、兼容并蓄的宗教文化、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的禮俗文化，還有盛譽(yù)古今的晉商文化。平遙的商業(yè)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從明清初起，平遙成為了全國(guó)金融城市之一，曾今繁榮一時(shí)。平遙作為山西票號(hào)的發(fā)祥地，家數(shù)最多，時(shí)間最早，在中國(guó)票號(hào)史上占有舉足輕重的地位。創(chuàng)造了凝聚晉商文化之精髓的平遙票號(hào)文化，也留下了一批使用功能與建筑藝術(shù)完美統(tǒng)一的票號(hào)建筑精品。

2、平遙古城的管理與保護(hù)

（1）現(xiàn)狀：

平遙古城是一個(gè)完整的建筑群體和特殊的社會(huì)群體，它的保護(hù)與管理遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了遺產(chǎn)本身，情況復(fù)雜、點(diǎn)多面廣、頭緒繁多、欠賬較大。盡管平遙全縣上下做了大量卓有成效的工作，但遺產(chǎn)保護(hù)仍然面臨諸多的矛盾與壓力。一是基礎(chǔ)設(shè)施改造的巨大壓力。主要是中小街巷的硬化改造，古城內(nèi)大街小巷達(dá)200多條，完成改造的僅 80 余條，受資金制約，尚有 110 余條未進(jìn)行改造。上下供排水系統(tǒng)、綠化、亮化設(shè)施不配套對(duì)古城環(huán)境的改善和市民生活質(zhì)量的提高形成較大影響。由于歷史原因，古城四周多為居民建筑所包圍，而且多數(shù)在古城保護(hù)控制范圍之內(nèi)，特別是南城墻外居民和單位達(dá)到 1200 余戶，建筑面積近110 萬(wàn)平方米，拆遷改造所需資金達(dá)億元以上，加上內(nèi)馬道的貫通和環(huán)城路、護(hù)城河的整治等古城周邊環(huán)境綜合整治任務(wù)尤為復(fù)雜艱巨。二是人口分流搬遷的巨大壓力。古城 2.25平方公里的區(qū)域內(nèi)目前居住人口近4 萬(wàn)余人口密度比北京、上海還要大遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了古城的承載力對(duì)古城保護(hù)形成種種制約。盡管近年來(lái)我們對(duì)城內(nèi)機(jī)關(guān)、單位、學(xué)校、醫(yī)院等進(jìn)行了搬遷。但古城內(nèi)尚有棉織廠、柴油機(jī)廠、二針、平遙監(jiān)獄等單位由于資金困難和方方面面的原因一直邁不出實(shí)質(zhì)性步伐與古城整體風(fēng)貌極不協(xié)調(diào)。同時(shí)也給古城管理與環(huán)境治理帶來(lái)一定難度。三是古城消防安全的巨大壓力。古城內(nèi)多數(shù)中小街巷電桿林立，供水管網(wǎng)不配套、居民用電線、路老化、城內(nèi)建筑多為木結(jié)構(gòu)、火災(zāi)隱患比較突出。城內(nèi)尚無(wú)一處專職消防站，街道布設(shè)消火栓僅 27 處遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足消防需求。加上城外消防隊(duì)離城較遠(yuǎn)，消防裝備比較落后，一旦發(fā)生火災(zāi)無(wú)法按規(guī)定時(shí)間到達(dá)，造成火燒連營(yíng)，后果不堪設(shè)想。古城內(nèi)民居和文物古跡多為數(shù)百年以上建筑，均不同程度地存在安全隱患和自然倒塌的危險(xiǎn)。城外多數(shù)市縣級(jí)文保單位防火、防盜設(shè)施不配套，文物安全保護(hù)存在較大隱患，平遙南城墻突然坍塌事件再一次給我們敲響了警鐘，力口強(qiáng)古城消防安全建設(shè)已成為古城保護(hù)迫在眉睫的頭等大事。而且平遙古城還面臨著巨大的人口壓力。

（2）管理與保護(hù)：

當(dāng)?shù)乇Ｗo(hù)措施：

?制定古城保護(hù)規(guī)劃：

科學(xué)的保護(hù)規(guī)劃,既是遺產(chǎn)保護(hù)的決策依據(jù),也是保護(hù)工作實(shí)施的法律依據(jù)。平遙縣政府堅(jiān)持保護(hù)為重,規(guī)劃先行。聘請(qǐng)上海同濟(jì)大學(xué)和山西城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)院制定了《平遙古城保護(hù)總體規(guī)劃》和《古城保護(hù)詳規(guī)》,報(bào)經(jīng)省政府批準(zhǔn)實(shí)施,并提請(qǐng)省人

民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)制定并頒布了《平遙古城保護(hù)條例》,將平遙古城的保護(hù)工作納入了法制化軌道。

?下決心實(shí)施古城居民搬遷工程

申遺之初,平遙古城內(nèi)2.25平方公里的面積上居住著4萬(wàn)多居民,機(jī)關(guān)、企業(yè)、學(xué)校、醫(yī)院、商店,都聚集在古城中,每天車(chē)水馬龍、交通擁擠、人聲噪雜,給古城保護(hù)造成巨大的環(huán)境壓力,成為古城保護(hù)的難點(diǎn)。居民生活諸多不便,大力度實(shí)施古城內(nèi)居民搬遷,成為古城保護(hù)的必然選擇。根據(jù)古城保護(hù)規(guī)劃的要求,在古城外另建居民新區(qū),實(shí)施分期搬遷,逐步將古城內(nèi)人口降至2萬(wàn)人左右的合理密度。1997年縣政府機(jī)關(guān)率先搬遷,幾年時(shí)間已拉動(dòng)古城內(nèi)一批工廠、學(xué)校、醫(yī)院、居民搬出了古城,古城內(nèi)常住人口減少到現(xiàn)在的3萬(wàn)多人,既改善了居民生活條件,提高了學(xué)校和醫(yī)院等社區(qū)服務(wù)功能,也緩解了古城保護(hù)的壓力,同時(shí)還為游客提供了較為通暢的游覽空間?，F(xiàn)在新一輪對(duì)古城墻的保護(hù)搬遷工作也已啟動(dòng)。

?全面加強(qiáng)古城基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

申遺之初,古城內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施長(zhǎng)期滯后,對(duì)古城保護(hù)形成了極大壓力。為此，縣委縣政府拉開(kāi)了規(guī)模宏大的建筑環(huán)境建治和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的攻堅(jiān)戰(zhàn)。首先從凈化天空入手,所有電視天線全部拆除,實(shí)行有線電視入戶;4000處古民居,其中400座重點(diǎn)保護(hù)民居院內(nèi)亂搭亂建的小棚、小房全部拆除;所有違章建筑、不協(xié)調(diào)建筑限期全部拆除;城內(nèi)所有外墻磁磚、涂料全部鏟除;限期恢復(fù)原貌,保護(hù)古城整體風(fēng)貌。城內(nèi)大小街道部硬化,上下水全部配套,主街道全部青石鋪路,電力、建筑、有線電視等空中線路全部管道入地;消防車(chē)、消火栓、滅火器、垃圾箱、垃圾池等按要求全部配齊;主街道和各景點(diǎn)修建高標(biāo)準(zhǔn)旅游廁所,民居內(nèi)旱廁所分年度全部改造;城墻外護(hù)城河、環(huán)城路、環(huán)城保護(hù)帶按規(guī)劃基本恢復(fù);古城外建城區(qū)實(shí)行集中供氣、供熱;古城外環(huán)路,主干路和旅游通道,全部改造為城市一、二級(jí)路,實(shí)現(xiàn)了綠化、美化、變化。平遙古城從整體上扭轉(zhuǎn)了過(guò)去臟亂差的局面。

我的個(gè)人建議：

?要理順體制，建立一種科學(xué)完善的保護(hù)體系。組建成立由政府主要領(lǐng)導(dǎo)任主任、分管領(lǐng)導(dǎo)任、副主任、文物、城建、房管、交警等部門(mén)為成員單位的世界文化遺產(chǎn)平遙古城保護(hù)管理委員會(huì)，下設(shè)辦公室，作為世界遺產(chǎn)保護(hù)管理的專門(mén)機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)世界遺產(chǎn)的發(fā)掘、監(jiān)測(cè)、協(xié)調(diào)、科研、教育、宣傳與傳承等工作。建立遺產(chǎn)保護(hù)聯(lián)席會(huì)議制度，管委會(huì)要定期召開(kāi)會(huì)議，對(duì)古城保護(hù)的重大問(wèn)題進(jìn)行研究討論和解決。建立專家咨詢制度。

?加強(qiáng)世界遺產(chǎn)保護(hù)的國(guó)民教育，在古城遺產(chǎn)旅游發(fā)展過(guò)程中，要使當(dāng)?shù)鼐用裾J(rèn)識(shí)到他們既是發(fā)展遺產(chǎn)旅游的受益者，也是世界遺產(chǎn)的重要保護(hù)著。進(jìn)而喚起他們對(duì)世界遺產(chǎn)保護(hù)的積極性。應(yīng)加強(qiáng)對(duì)旅游者和社會(huì)公眾的遺產(chǎn)知識(shí)教育、生態(tài)保護(hù)教育和素質(zhì)教育，對(duì)旅游者的旅游行為加以科學(xué)引導(dǎo)，從而減少和避免旅游過(guò)程中的隨意性破壞行為。要使旅游經(jīng)營(yíng)和管理者認(rèn)識(shí)到保護(hù)世界遺產(chǎn)的重要性，提高對(duì)遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，以持續(xù)性發(fā)展的觀念正確處理好旅游開(kāi)發(fā)與遺產(chǎn)保護(hù)的關(guān)系。

3、平遙古城與可持續(xù)發(fā)展

平遙古城保護(hù)關(guān)系到城市的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，是一個(gè)可持續(xù)的過(guò)程。一成不變的保護(hù)只能使古城逐漸消亡。發(fā)展性的保護(hù)才能使歷史文化具有更強(qiáng)生命力。與此同時(shí)，平遙古城的保護(hù)需要我們每個(gè)人的共同努力。保護(hù)與發(fā)展始終是歷史城市的一對(duì)固有矛盾，也是永恒的主題，我們應(yīng)該圍繞保護(hù)與發(fā)展進(jìn)行多方探索，找出歷史保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)規(guī)律，加強(qiáng)古城保護(hù)力度，不斷創(chuàng)新合理利用文化遺產(chǎn)的模式，會(huì)為平遙古城發(fā)展展示美好前景。

【結(jié)論】

中國(guó)是一個(gè)文化遺產(chǎn)大國(guó)，我們更應(yīng)該采取多種措施保護(hù)本土的寶貴財(cái)富，這項(xiàng)艱巨的任務(wù)不僅利于當(dāng)下更會(huì)影響子孫后代，文化遺產(chǎn)是一個(gè)時(shí)代的文化代表，代表了當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的文化財(cái)富，為后人提夠了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和意見(jiàn)。對(duì)于一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的民族，必須保持自己的文化不被侵蝕，在當(dāng)今社會(huì)中，隨著西方文化對(duì)我國(guó)的沖擊，越來(lái)越凸顯出一個(gè)民族文化的重要性。所以作為中國(guó)時(shí)代青年，我們要做的就是盡可能保護(hù)我們的財(cái)富，為后代造福。

【結(jié)束語(yǔ)】

在上世界文化與自然遺產(chǎn)概論的時(shí)候，我受益匪淺。孫老師自己豐富的親身經(jīng)歷，游歷祖國(guó)大好河山、領(lǐng)略世界風(fēng)俗文化，帶領(lǐng)我們體會(huì)異域風(fēng)情，令我們大開(kāi)眼界，幽默的講課風(fēng)格讓這個(gè)課上的輕松而又收獲頗豐。感謝學(xué)校老師開(kāi)設(shè)的這個(gè)課給了我們機(jī)會(huì)來(lái)了解更多的關(guān)于文化遺產(chǎn)的知識(shí)，珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)開(kāi)闊視野，同時(shí)培養(yǎng)那種珍惜保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。世界文化遺產(chǎn)是我們共同的財(cái)富，對(duì)遺產(chǎn)的保護(hù)也是我們義不容辭的責(zé)任！

【參考文獻(xiàn)】

【1】 楊永生主編.中國(guó)古建筑之旅——北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2003

【2】 張桂泉編著.平遙古城——廣州：廣東旅游出版社，2001.9

【3】 呂偉男.黃玉理.世界遺產(chǎn)地——平遙古城的保護(hù)與利用.——成都大學(xué)學(xué)

報(bào),2008(03)

【4】 山西省文物局文獻(xiàn)

【5】 《古城建筑保護(hù)與研究》孟繁興，陳國(guó)瑩著

【6】 孫克勤.遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)[M].北京旅游教育出版社,2008.

第二篇：平遙古城歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展

平遙古城歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)與發(fā)展

華僑大學(xué) 旅游學(xué)院 酒店管理（高爾夫）李超楠 學(xué)號(hào)：1323151012 指導(dǎo)老師：楊文棋

摘要：平遙古城是全人類(lèi)的歷史文化遺產(chǎn)，平遙古城是全人類(lèi)的歷史文化遺產(chǎn) 基于文化資源的文化經(jīng)濟(jì)模式，保護(hù)與發(fā)展文化遺產(chǎn)，并結(jié)合可持續(xù)發(fā)展機(jī)制與對(duì)策。保護(hù)文化遺產(chǎn)的價(jià)值在于供世人觀賞、研究與利用，所以文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)仍然任重而道遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：平遙古城；歷史文化遺產(chǎn)；保護(hù)規(guī)劃；旅游業(yè)

界文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游業(yè)發(fā)展似乎是一對(duì)對(duì)立的矛盾。一方面每一處世界文化遺產(chǎn)都有其各自的獨(dú)特性、唯一性和不可再生性，因而保護(hù)工作便成為第一要?jiǎng)?wù)。而另一方面由于世界文化遺產(chǎn)具有極高的觀賞價(jià)值、美學(xué)價(jià)值和歷史文化價(jià)值，因而具有極高的旅游價(jià)值，成為眾多游客的旅游目的地。但是由于大力發(fā)展旅游業(yè)，導(dǎo)致了人類(lèi)的過(guò)度活動(dòng)，有可能會(huì)造成對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的破壞。加之，不少地方為更多地吸引游客，追求更高的票房?jī)r(jià)值，在遺產(chǎn)地制造大量假古建、人工景點(diǎn)和服務(wù)設(shè)施，對(duì)歷史文化遺產(chǎn)“原真性”的破壞更為嚴(yán)重。因此，如何把歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游業(yè)開(kāi)發(fā)和諧地統(tǒng)一起來(lái)，使之步人良性循環(huán)的可持續(xù)發(fā)展軌道，便成為一個(gè)世界性命題。盡管世界各遺產(chǎn)地對(duì)此進(jìn)行了不同的探索，且不乏成功的范例，但是由于經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)環(huán)境的差異，不可能形成統(tǒng)一的模式，這就要求我們要從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真探討，自主創(chuàng)新。

一、平遙古城是全人類(lèi)的歷史文化遺產(chǎn)

歷史城鎮(zhèn)不同于一般城鎮(zhèn),它有深厚的歷史文化積淀,包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化等,是人類(lèi)的歷史見(jiàn)證和文明結(jié)晶,主要用于生產(chǎn)精神產(chǎn)品,豐富人類(lèi)精神文化生活。歷史城鎮(zhèn)在歷史上是區(qū)域性經(jīng)濟(jì)或政治、文化中心,而現(xiàn)在又是人類(lèi)的精神生產(chǎn)中心。從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)角度,精神生產(chǎn)也是一種精神產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平和社會(huì)需求,生產(chǎn)不同系列、不同層次的精神產(chǎn)品,同樣存在生產(chǎn)與消費(fèi)、文化與資源、產(chǎn)品與市場(chǎng)的相互關(guān)系,明確這種關(guān)系,就可以建立城鎮(zhèn)歷史文化與市場(chǎng)的聯(lián)系紐帶,為歷史文化保護(hù)的市場(chǎng)運(yùn)作指明方向。

平遙古城始建于2800多年前的周宣王時(shí)期(公元前827一公元前782年)，據(jù)明代史料載，平遙古稱陶，周宣王時(shí)，大將尹吉甫率師北伐獫狁，至于太原，師次于此，遂增城筑臺(tái)，教士講武，古陶城成為周王朝堅(jiān)固的北方屏障。在以后的兩千多年滄桑歲月中，平遙歷來(lái)都為中國(guó)北方重鎮(zhèn)，其歷史久遠(yuǎn)，遺存豐富?，F(xiàn)在境內(nèi)尚存地面古建筑、古遺存270余處，99處被列為縣級(jí)以上文物保護(hù)單位，其中省級(jí)文物保護(hù)單位9處、國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位11處。尤其是平遙古城的完整保存，更為世界所驚羨。平遙古城作為古縣治所在地，曾幾易其址，北魏時(shí)縣城遷址至此，迄今已有1500多年的歷史?，F(xiàn)存古城自明洪武三年(1370年)擴(kuò)建以來(lái)，630多年間多次經(jīng)歷戰(zhàn)火與**的洗劫，即使在新中國(guó)建立以后，也曾歷經(jīng)了“大躍進(jìn)”、大煉鋼鐵、大辦工業(yè)，特別是“文化大革命”破“四舊”的沖擊，然而也未對(duì)古城造成較大的破壞，仍然保存了完整的古城墻、古民居、古街巷、古店鋪、古廟宇。古城墻巍峨壯觀，氣勢(shì)恢宏，登臨其上頓覺(jué)胸襟豁然，既可觀賞明代完整的城防工程，又可領(lǐng)略古城內(nèi)成片明清建筑的韻律美和古城外田園阡陌綠樹(shù)的自然美。古城內(nèi)四大街八小街，七十二條蚰蜒巷，青石鋪路，古韻猶存；4000處古民居、300座古店鋪錯(cuò)落有致，風(fēng)貌依舊，古氣盎然；左道觀右寺廟、左城隍右縣衙，儒釋道三教并存，布局井然；老票號(hào)“日升昌”端莊靜謐，蘊(yùn)藏厚重，為中國(guó)近代銀行業(yè)鼻祖；鎮(zhèn)國(guó)寺保存有五代時(shí)期木結(jié)構(gòu)建筑萬(wàn)佛殿，宏偉壯觀，別具匠心，為國(guó)內(nèi)僅存；雙林寺更是“東方彩塑藝術(shù)寶庫(kù)”，彩塑作品驚世駭俗，與敦煌壁畫(huà)齊名。正如國(guó)內(nèi)著名專家阮儀三教授所說(shuō)：平遙古城是中國(guó)境內(nèi)保存最完整的一座明清時(shí)期的中國(guó)古代縣城的原形，是這一時(shí)期漢民族中原地區(qū)縣城建筑體系的典型代表和漢民族歷史文化的宏大載體。平遙古城還曾經(jīng)是近代中國(guó)的金融中心、銀行業(yè)的創(chuàng)始地，晉商文化的發(fā)祥地。聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)的評(píng)語(yǔ)中指出：“平遙古城是中國(guó)漢民族城市在明清時(shí)期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國(guó)歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的政治、文化、社會(huì)、宗教及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的完整畫(huà)卷。”

二、基于文化資源的文化經(jīng)濟(jì)模式

文化經(jīng)濟(jì)是以文化資源為依托的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài),在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下是與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)處于同等重要的地位,經(jīng)濟(jì)需要文化來(lái)支撐,保護(hù)文化遺產(chǎn)與保護(hù)城鎮(zhèn)的文化環(huán)境需要經(jīng)濟(jì)來(lái)支持,兩者相輔相成。以古城文化為依托發(fā)展文化經(jīng)濟(jì),是被國(guó)內(nèi)外實(shí)踐所證明了的成功的古城可持續(xù)發(fā)展模式,如意大利的威尼斯、奧地利的薩爾斯堡、中國(guó)的江蘇周莊。薩爾斯堡城鎮(zhèn)人口8000人,年接待游客640萬(wàn)人,平均每位居民需要為400位游客提供服務(wù),每個(gè)人都是導(dǎo)游,人均收入2000美元,經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,生活水平持續(xù)提高。國(guó)外對(duì)歷史古城的發(fā)展有兩種方法:一是完整保持古代城鎮(zhèn)原貌,再現(xiàn)昔日歷史情景。如美國(guó)的威廉斯堡,保持11世紀(jì)獨(dú)立前的城鎮(zhèn)布局建筑形式,城郊地區(qū)保留著那個(gè)世紀(jì)的風(fēng)車(chē)、磨場(chǎng)、農(nóng)舍、麥倉(cāng),古城服務(wù)人員、導(dǎo)游、馬車(chē)夫、官府侍從都穿著古代的服裝。古城的兩端外圍專門(mén)開(kāi)辟一片商業(yè)區(qū),利用舊時(shí)建筑,保持風(fēng)貌協(xié)調(diào),內(nèi)部設(shè)施現(xiàn)代化,出售各類(lèi)旅游用品。法國(guó)錄柯洛和斯特拉斯堡等所有傳統(tǒng)建筑原樣不動(dòng),保持原有風(fēng)貌,部分房屋設(shè)施內(nèi)部現(xiàn)代化,開(kāi)設(shè)旅館;二是保持古城特色,展示傳統(tǒng)風(fēng)格,以意大利威尼斯與佛羅倫薩為代表,保持歷史遺存原貌,也不排斥現(xiàn)代生活的介入。這兩種方式從環(huán)境開(kāi)發(fā)角度來(lái)看,前者屬于分離型開(kāi)發(fā),本地居民居住與旅游觀光地區(qū)分離;后者屬于融合型開(kāi)發(fā),居民生活與旅游觀光共存,把當(dāng)?shù)厝藫碛械膬?yōu)秀文化和產(chǎn)業(yè)的諸要素如習(xí)俗、產(chǎn)業(yè)、土特產(chǎn)品、廟會(huì)、祭祀活動(dòng)、傳統(tǒng)藝術(shù)表演等組合起來(lái),開(kāi)發(fā)出市民表演地區(qū)文化傳統(tǒng)而且游客能親身體驗(yàn)的交流場(chǎng)所、設(shè)施。從平遙古城的現(xiàn)實(shí)來(lái)看,第二種發(fā)展模式比較合適,人口遷移不等于把它變成一座空城,專門(mén)發(fā)展旅游,只是降低到一個(gè)合適的密度,既不影響古城生活氣息與活力,又不會(huì)給古城帶來(lái)環(huán)境壓力。

對(duì)于平遙古城來(lái)說(shuō),既不破壞古城又要發(fā)展經(jīng)濟(jì),尋找古城持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)模式,以古城文化為依托發(fā)展文化經(jīng)濟(jì),具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:(1)面向大眾的文化觀光旅游和古代生活體驗(yàn)———文化旅游;(2)面向?qū)W生的歷史文化知識(shí)的學(xué)習(xí)———修學(xué)旅游、知識(shí)旅游;(3)面向相關(guān)專業(yè)的研究、教育、考察和教學(xué)實(shí)習(xí)基地;(4)發(fā)展地方工藝品產(chǎn)業(yè);(5)發(fā)展地方土特產(chǎn)加工業(yè)和零售業(yè)、餐飲業(yè)、娛樂(lè)業(yè);(6)發(fā)展特色交通運(yùn)輸業(yè):馬車(chē)、騾車(chē)、人力三輪車(chē)、抬轎子等;(7)繁榮古玩市場(chǎng)。為了保持古城的完整與文化的真實(shí)性,要盡可能恢復(fù)古城原有的空間格局,已經(jīng)拆遷的遺址、遺跡要立碑說(shuō)明,主要道路恢復(fù)石板路,電線下埋。

三、保護(hù)與發(fā)展文化遺產(chǎn)是地方政府的第一要?jiǎng)?wù)

平遙古城于1986年被列為國(guó)家歷史文化名城，1997年l2月3日被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。然而在申報(bào)之初，平遙古城盡管風(fēng)貌猶存，但由于年久失修，自然毀損、風(fēng)雨剝蝕和人為毀壞，古城內(nèi)許多古建筑處于一種瀕危境地。正是以文化遺產(chǎn)申報(bào)成功為契機(jī)，十年來(lái)縣委縣政府動(dòng)員群眾，全舉縣之力，聚八方之財(cái)，在省、市政府和國(guó)家有關(guān)部門(mén)的支持下，在鄭孝燮、阮儀

三、王景慧等知名專家的幫助指導(dǎo)下，自力更生、自我加壓、艱苦奮斗，堅(jiān)持“保護(hù)為先、適度開(kāi)發(fā)、綜合整治、協(xié)調(diào)發(fā)展”的方針，展開(kāi)了大規(guī)模的古城保護(hù)工作。制定古城保護(hù)規(guī)劃科學(xué)的保護(hù)規(guī)劃，既是遺產(chǎn)保護(hù)的決策依據(jù)，也是保護(hù)工作實(shí)施的法律依據(jù)。平遙縣政府堅(jiān)持保護(hù)為重，規(guī)劃先行。

政府主導(dǎo)，一是組建成立全省旅游行業(yè)首家股份制企業(yè)平遙古城旅游股份有限公司；二是門(mén)票管理體制的改革，實(shí)施古城景區(qū)門(mén)票一票制，大大加快了平遙古城由社區(qū)向景區(qū)的轉(zhuǎn)變過(guò)程；三是組建成立了城市管理綜合行政執(zhí)法局和城市管理監(jiān)察大隊(duì)，形成了旅游業(yè)政府主導(dǎo)，民營(yíng)、股份齊頭并進(jìn)的局面；四是通過(guò)打包整合旅游資源，開(kāi)發(fā)多層次的旅游產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)向農(nóng)村的延伸與輻射。全縣14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，將有11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的30多萬(wàn)農(nóng)民從中受益；五是為提升城市功能和品位，營(yíng)造良好的旅游業(yè)發(fā)展環(huán)境，遵循開(kāi)發(fā)服從保護(hù)的原則，圍繞“吃住行游購(gòu)?qiáng)省甭糜伟l(fā)展要素，不斷加快旅游配套設(shè)施建設(shè)。

四、可持續(xù)發(fā)展機(jī)制與對(duì)策

可持續(xù)發(fā)展包括經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和自然生態(tài)環(huán)境等四方面的內(nèi)容。不同城鎮(zhèn)可持續(xù)發(fā)展機(jī)制與對(duì)策不同。對(duì)于平遙古城來(lái)說(shuō),由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)和政治環(huán)境的變化,不可能再次成為全國(guó)的金融中心。如何保持平遙古城可持續(xù)發(fā)展?經(jīng)濟(jì)可持續(xù)和自然生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)是古城可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵,古城保護(hù)面臨的最大壓力是資金壓力,沒(méi)有經(jīng)濟(jì)支持很難實(shí)現(xiàn)古城保護(hù)以及實(shí)現(xiàn)文化可持續(xù)發(fā)展。建立企業(yè)化的運(yùn)行機(jī)制以及政策調(diào)控、政府監(jiān)督、法律約束、規(guī)劃設(shè)計(jì)控制的驅(qū)動(dòng)機(jī)制,加強(qiáng)管理,保證古城文化經(jīng)濟(jì)企業(yè)化運(yùn)行過(guò)程中歷史文化的有效保護(hù),避免急功近利的短期破壞行為。明確發(fā)展目標(biāo)。以古城文化為依托,以旅游經(jīng)濟(jì)為龍頭,利用世界文化遺產(chǎn)品牌,以明清文化旅游城為目標(biāo),以旅游、居住、商貿(mào)、傳統(tǒng)工藝品產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)功能,力爭(zhēng)成為晉中地區(qū)旅游中心城鎮(zhèn)、山西省旅游中心之

一、國(guó)家級(jí)旅游精品之一的國(guó)際性旅游城鎮(zhèn)。采取行之有效的對(duì)策?；谖幕Y源的精神生產(chǎn)與精神產(chǎn)品,由于本地消費(fèi)市場(chǎng)的有限性,要發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)功能,發(fā)展旅游業(yè)是最好的途徑。通過(guò)旅游路線的組織和旅游市場(chǎng)的開(kāi)拓,吸引外地游客前來(lái)消費(fèi),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益,為古城保護(hù)注入資金。在具體操作上需要行之有效的環(huán)境、活動(dòng)、設(shè)施、市場(chǎng)開(kāi)發(fā)、人才培養(yǎng)和融資等各方面的對(duì)策。要特別重視城墻外圍預(yù)留一定寬度的綠化空間,建成融文化、綠化與水系一體化的環(huán)城公園,這是被國(guó)內(nèi)外實(shí)踐所證明了的成功的方法。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下,如何建立城鎮(zhèn)歷史文化傳統(tǒng)保護(hù)機(jī)制,形成保護(hù)與發(fā)展的良性循環(huán),顯得非常迫切,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)下政府全權(quán)負(fù)責(zé)保護(hù)的機(jī)制在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)下十分被動(dòng),必須從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的角度,正確認(rèn)識(shí)城鎮(zhèn)歷史文化傳統(tǒng)的保護(hù)價(jià)值和發(fā)展?jié)撃?使之成為歷史城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展動(dòng)力而不是包袱,這一點(diǎn)尤為重要。

文化遺產(chǎn)的保護(hù)與旅游業(yè)的發(fā)展并不沖突。對(duì)于文化遺產(chǎn)應(yīng)該實(shí)行積極有效的保護(hù)與適度開(kāi)發(fā)，通過(guò)積極保護(hù)可保持文化遺產(chǎn)的延續(xù)，通過(guò)適度開(kāi)發(fā)，又可較好地推動(dòng)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)保護(hù)、可持續(xù)利用。平遙對(duì)于文化遺產(chǎn)堅(jiān)持積極的有效保護(hù)，而不是消極的保守性保護(hù)，堅(jiān)持適度開(kāi)發(fā)，而不是閉鎖式欣賞。在現(xiàn)實(shí)條件下，發(fā)展旅游業(yè)是開(kāi)發(fā)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值的優(yōu)先選擇方式之一。問(wèn)題的關(guān)鍵是如何開(kāi)發(fā)，平遙已經(jīng)注意到防止遺產(chǎn)地在旅游開(kāi)放中的過(guò)度商業(yè)化傾向?，F(xiàn)在在一些旅游區(qū)的過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)已經(jīng)成為一大弊端。濃厚的現(xiàn)代商業(yè)味，對(duì)傳統(tǒng)文化和各自的特色文化形成巨大的沖擊，原有的獨(dú)特的特色文化正在淡化、變味或者消失，代之而來(lái)的是雷同的、庸俗的現(xiàn)代商業(yè)氣息。在歷史文化遺產(chǎn)地進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)，重在挖掘該遺產(chǎn)特有的文化特色和文化價(jià)值。結(jié)語(yǔ)

文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開(kāi)發(fā)仍然任重而道遠(yuǎn)。平遙古城的保護(hù)工作盡管取得了一些成績(jī)，但還遠(yuǎn)不是評(píng)功擺好的時(shí)候，工作空間還很大，而且越到后來(lái)工作越有難度。旅游業(yè)盡管已有較好的發(fā)展，但整體上尚處于開(kāi)發(fā)期，與先進(jìn)地區(qū)相比還有很大差距，旅游經(jīng)濟(jì)量與文化遺產(chǎn)的品牌還不適應(yīng)，還需要加大力度。新的文化遺產(chǎn)正在不斷發(fā)現(xiàn)，有待于引起人們的足夠重視，不適時(shí)機(jī)地去發(fā)掘、整理、開(kāi)發(fā)、利用。另外，盡管平遙漆器的大漆工藝已成功申報(bào)國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，然而還有許多蘊(yùn)藏于民間的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有待于進(jìn)一步發(fā)掘和發(fā)揚(yáng)。文化的出路在于走出象牙塔，與經(jīng)濟(jì)相聯(lián)姻，創(chuàng)建地方特色的文化產(chǎn)業(yè)，但平遙文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)還處于初級(jí)階段，有待于獲得重大突破?？傊瑲v史文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游業(yè)的發(fā)展，還有許多深層次的問(wèn)題尚待研究解決，但是歸根結(jié)底，文化遺產(chǎn)重在保護(hù)，要寓利用于保護(hù)之中，沒(méi)有永久性保護(hù)，便沒(méi)有可持續(xù)利用。我們的目標(biāo)在于取得遺產(chǎn)保護(hù)和旅游發(fā)展的雙贏，造福人類(lèi)，造福后人。

參考文獻(xiàn)

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陳放．中國(guó)旅游策劃[M]．北京：中國(guó)物資出版社，李元慶.三晉古文化.山西古籍出版社,1997.8

第三篇：世界文化遺產(chǎn)麗江古城導(dǎo)游詞

世界文化遺產(chǎn)麗江古城導(dǎo)游詞

各位游客：

今天我們要去麗江古城游覽。我國(guó)有兩大古城被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄，它們分列一南一北，各具特色，北方是山西的平遙古城，南方是云南的麗江古城。麗江古城由大研、白沙、束河三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的城建單元組成，大研古城是它們的集中代表，所以人們也常常把大研古城叫做麗江古城。從地域來(lái)講，麗江大研古城是一座馳名中外的少數(shù)民族高原古城。

[大研古城的位置→歷史]

大研古城位于麗江盆地的中心。請(qǐng)看盆地西南角聳立著酷似書(shū)天巨筆的文筆峰，麗江盆地則像一方碧玉做成的大硯臺(tái)，古時(shí)“研”和“硯”相通，所以古城就叫大研，難怪人們說(shuō)麗江文化昌盛是因?yàn)辂惤婌`毓秀、地靈人杰。

古城形成于宋末元初，明清以來(lái)一直是滇西北商貿(mào)中心和連接滇川藏的茶馬古道重鎮(zhèn)，至今已有800多年歷史了。古城面積平方公里，海拔2400米左右，居住著6200余戶人家，常住人口約有萬(wàn)多人，其中納西族人口約占67%。麗江古城在1986年12月8日被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家歷史文化名城，1997年12月4日又被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)。

[古城選址]

麗江古城除了同蘇州古城一樣具有“小橋流水人家”的特色外，還在古城選址、街道布局、納西民居等方面別具一格。古城北靠金虹山，西倚獅子山，東南向著千頃沃野，地勢(shì)北高南低。這樣的位置，冬阻西北寒流，夏送東南暖風(fēng)，使古城冬暖夏涼，氣候舒適宜人，我們身邊的玉河水則為古城提供了潔凈而充足的水源。可以說(shuō)，古城的選址是十分科學(xué)的。

[水車(chē)→照壁→水龍柱]

我們面前的水車(chē)，有人說(shuō)它是子母水車(chē)，也有人說(shuō)它是情人水車(chē)。過(guò)去古城里就有水車(chē)，今天在一些偏遠(yuǎn)地方也還在使用。它可以用來(lái)舂米磨面，如果人住在高處或要灌溉的田地在高處，但水在低處流，還可以用它來(lái)提水。

水車(chē)旁是寫(xiě)有xx主席題詞的照壁，古城里有三房一照壁的民居，那照壁就像這個(gè)樣子。照壁右側(cè)是水龍柱。龍是管水的，古城里的土木建筑最怕火，但水能克火，所以立了這個(gè)水龍柱，以表達(dá)古城人民免除火災(zāi)的愿望。千百年來(lái)，古城人民像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)古城，也請(qǐng)各位朋友像古城人民一樣愛(ài)護(hù)古城，不亂扔煙頭垃圾。

[世界遺產(chǎn)徽記→石刻墻→巴格圖]

再看世界文化遺產(chǎn)徽記圖案。外圈呈圓形代表地球、代表大自然;正方形內(nèi)框?yàn)閮芍皇趾蠂砣祟?lèi)的創(chuàng)造;圓圈和方框內(nèi)外密切相連，表示人與自然要和諧統(tǒng)一，麗江古城就是人與自然和諧統(tǒng)一的杰作。環(huán)繞圓圈的文字，分別是中文、英文、法文的“世界遺產(chǎn)”一詞。

右邊的這堵石刻墻，采用丹霞地貌區(qū)特有的砂巖雕成，是因整治古城外圍環(huán)境，于1999年建成的景觀。這堵巨型浮雕墻，高9米，長(zhǎng)55米，名為“麗江古城盛世圖”，展現(xiàn)了世界文化遺產(chǎn)麗江古城的白沙古鎮(zhèn)、束河古鎮(zhèn)、大研古城三個(gè)片區(qū)的古代日常生活場(chǎng)景。其代表性場(chǎng)景有白沙壁畫(huà)、束河四方街、大石橋、大研四方街，還刻有東巴象形文字、納西古樂(lè)演奏、男耕女織、古城民居大屋頂，是一幅濃郁的納西風(fēng)情畫(huà)，稱得上是麗江的“清明上河圖”。

我們腳下是“巴格圖”，又叫青蛙八卦圖，是納西先民根據(jù)五行學(xué)說(shuō)創(chuàng)造的占卜工具。圖案正中爬著一只青蛙，背上似有占卜經(jīng)文，腹部橫穿著一支箭，象征五方五行五色八位。箭桿朝東，象征“木”，木色青;蛙嘴朝南，嘴吐“火”，火色紅;蛙腹居中，化為“土”，土色黃;箭頭朝西，象征“鐵”，鐵色白;蛙尾朝北，撒出“水”，水色黑。此外，蛙的左肢指向東南，右肢指向西南，左腳指向東北，右腳指向西北，加上東、南、西、北，象征八方卦位。圖案周?chē)鷺?biāo)有十二種動(dòng)物形象，從正東方起的次序是寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬、子鼠、丑牛。這樣，木、火、土、鐵、水五行各配公母而得十，然后循環(huán)配與十二種動(dòng)物而得六十序數(shù)。民間東巴祭司以青蛙軀體部位象征宇宙空間方位，布局陰陽(yáng)五行、十天干、十二地支、八方八門(mén)，使之形成了特殊的占卜圖，用來(lái)解釋自然界，預(yù)測(cè)人類(lèi)生活。巴格圖對(duì)研究納西先民的原始宇宙觀，乃至對(duì)研究八卦起源，都具有重要的參考價(jià)值。

[古城布局]

古城的街道和房屋布局，可以說(shuō)是以水為脈，隨勢(shì)自然。象山腳下的黑龍?zhí)度鞒銮组L(zhǎng)的玉河，玉河泉水在這里分為西河、中河、東河，在古城里再分成更多的支流走街過(guò)巷，穿墻進(jìn)院，流遍全城，使麗江古城富有小橋流水人家的審美情趣。古城的街道、房屋隨著水勢(shì)、山勢(shì)自然伸展，與我國(guó)許多古城的方正嚴(yán)整的棋盤(pán)式布局迥然不同，更體現(xiàn)出一種“天人合一”的園林之美。以水為脈的布局也告訴我們，如果哪位朋友在古城中迷了路，那么，只要逆流而上就能走出古城，走到入口這里。下面就請(qǐng)大家跟我沿著西河畔的新華街進(jìn)入古城吧!

[五花石街道]

可能有的朋友已注意到我們腳下的鋪路石，這叫五花石。古城里鋪的都是這種美麗的砂礫石板，經(jīng)過(guò)千百年人馬的踩磨，已經(jīng)相當(dāng)光滑。這樣的街道旱不灰、雨不泥，如果是在陣雨過(guò)后進(jìn)古城，街道被雨水沖刷得干干凈凈，就像一條五彩斑斕的“花道”伸向遠(yuǎn)方，簡(jiǎn)直美不勝收。這種五花石是花崗石的一種，古城里鋪的都是這種石頭，難怪日本客人說(shuō)：“你們麗江人真闊氣呀!”

[小橋→流水→人家]

大家看，我們左邊是西河，它流向四方街，流向木府，我們的右邊是隨著山勢(shì)而建的納西民居。這里玉水瀅瀅，垂柳依依，木橋座座，瓦屋鱗鱗，一幅“小橋流水人家”的景色。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在古城平方公里的范圍內(nèi)就有石拱橋、石板橋、櫟木橋365座。麗江古城既是一座水城，也是一座橋城。水，對(duì)古城來(lái)說(shuō)，是脈絡(luò)，是血液，水使古城充滿活力，水給古城平添秀色?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有了水，麗江古城將失去一半的嫵媚。

游客們，在這古城里，除了這水給古城帶來(lái)活力外，還有一個(gè)給古城帶來(lái)活力的方面，那就是居民。直到今天，以納西族為主的各族人民仍然工作和生活在古城里。他們自然祥和的生活，使古城古風(fēng)猶存而又生機(jī)盎然，因此人們又把麗江古城譽(yù)為“活著的古城”。大家隨時(shí)可以見(jiàn)到納西大媽們，身著寬腰大袖上衣，腰系百褶圍腰，背披七星羊皮，在經(jīng)商，在娛樂(lè)。她們年輕時(shí)披星戴月地勞作，現(xiàn)在則老有所為，老有所樂(lè)。她們有時(shí)在古城中聯(lián)袂而行，成為與古城十分和諧的一道風(fēng)景，請(qǐng)各位注意觀察。

[四方街]

游客們，現(xiàn)在我們到了四方街。四方街是古城的中心廣場(chǎng)，它是由成排連接的鋪面圍成的一塊近似長(zhǎng)方形的廣場(chǎng)街面，街場(chǎng)占地約有6畝。為什么叫四方街，主要有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)法是因?yàn)閺V場(chǎng)的形狀很像方形的知府大印，由土司取名叫四方街，取“權(quán)鎮(zhèn)四方”之意。也有人說(shuō)是因?yàn)檫@里的道路通向四面八方，是四面八方的人流、物流集散地，所以叫四方街。四方街為什么這樣有名呢如果說(shuō)我國(guó)北方有一條世界聞名的貿(mào)易通道——絲綢之路的話，那么，我國(guó)南方也有一條被稱為“茶馬古道”的貿(mào)易通道，它是藏區(qū)以及麗江的馬匹、毛皮、藥材等特產(chǎn)和南方的茶葉、絲綢、珠寶等商品的一條貿(mào)易通道，麗江古城是茶馬古道上的重鎮(zhèn)，而四方街則是這個(gè)重鎮(zhèn)的貿(mào)易中心。

古往今來(lái)，白天，這里商賈云集，買(mǎi)賣(mài)興隆，并且自然地歸行劃市，連周?chē)膸鬃鶚蚨汲闪艘恍┥唐返膶Ｙu(mài)地，如科貢坊前的這座橋叫“賣(mài)豌豆橋”，西南角的這座橋叫“賣(mài)鴨蛋橋”。到了夜晚，特別是節(jié)日的夜晚，這里又成了各族兒女的歌壇舞池，人們?nèi)计痼艋?，在這里對(duì)唱山歌，跳起鍋莊、阿麗哩、蘆笙舞，通宵達(dá)旦。如果你巧逢這樣的盛會(huì)，也會(huì)情不自禁地加入到他們的行列中。明代木公土司的詩(shī)句“一匝蘆笙吹未斷、踏歌起舞月明中”，就是這種盛況的真實(shí)寫(xiě)照。

也許大家已注意到四方街并不水平，而是向東稍有傾斜，這是為什么呢四方街就如納西諺語(yǔ)所說(shuō)的，是個(gè)除了雞轡頭什么都有賣(mài)的熱鬧集市，沒(méi)幾天就會(huì)有許多垃圾，古城又沒(méi)有固定的清潔工，古城人民就根據(jù)地勢(shì)，巧妙地利用西河水自然沖洗街場(chǎng)。做法是：下午集市散了，人們就用三塊鋪板在街頭河上一閘，西河水就漫上河岸流向街場(chǎng)，四周店鋪的主人則用棍子乘著水勢(shì)挑撥，污水流入東河，去灌溉千頃農(nóng)田。利用河水自流洗街，既干凈，又免了掃地之勞，這在我國(guó)的城市中恐怕是絕無(wú)僅有的。

[科貢坊]

這是科貢坊，原來(lái)是為這個(gè)小巷里楊家的“一門(mén)三舉”而建的。麗江在清朝的雍正元年，也就是公元1723年實(shí)行“改土歸流”，即由原來(lái)的土司統(tǒng)治改變?yōu)橛芍醒胝傻挠幸欢ㄈ纹诘牧鞴俳y(tǒng)治，麗江從此就由封建領(lǐng)主社會(huì)進(jìn)入了封建地主社會(huì)。社會(huì)制度的變革極大地激發(fā)了民間子弟的讀書(shū)熱情，從“改土歸流”到清末廢除科舉180年的時(shí)間里，麗江先后出了六十幾位舉人和七位進(jìn)士。“一門(mén)三舉”在文化發(fā)達(dá)的中原地區(qū)不足為奇，可在麗江這樣一個(gè)長(zhǎng)期由土司統(tǒng)治的邊疆少數(shù)民族地區(qū)，卻是一樁具有轟動(dòng)效應(yīng)的大喜事，于是官府和民眾捐資在這里建了一座兩層的科貢坊。清朝末年，這個(gè)小巷里又出了麗江最后一位進(jìn)士和庚吉，于是鄉(xiāng)親們?cè)诒粺龤Ш蟮脑飞现亟曝暦唬⑶疑秊槿龑印?shí)際上，從“改土歸流”到清末取消科舉，光古城就有兩家“一門(mén)三舉”?，F(xiàn)在，人口只有三十多萬(wàn)的納西族，卻擁有成百的專家教授;每年的高考錄取人數(shù)，按人口平均數(shù)在省內(nèi)也一直名列前茅?？梢哉f(shuō)，納西族是一個(gè)崇尚文化、善于學(xué)習(xí)的民族。好了，大家可以在四方街活動(dòng)30分鐘，也可以買(mǎi)一些土特產(chǎn)和紀(jì)念品，30分鐘后在這里集合。下面我們前往“納西四合院”參觀。

[納西民居→四季博古]

納西族的善于學(xué)習(xí)也反映在古城的民居建設(shè)上。古城民居在廣泛吸收漢、白、藏等民族建筑文化的同時(shí)，也把本民族的建筑文化和審美意識(shí)融其中，形成了許多具有納西特色的三房一照壁、四合五天井、前后院、一進(jìn)兩院等等，并在門(mén)樓、前廊的設(shè)置和天井鋪地、門(mén)窗隔扇等方面形成了濃郁的地方特色和民族特色。目前，整個(gè)麗江古城(包括白沙、束河)的重點(diǎn)保護(hù)民居共有140戶，而大研古城里就有112戶?，F(xiàn)在我們就進(jìn)入“納西四合院”參觀。這是四合五天井，四合就是東南西北四方房屋，每相鄰兩房之間有一個(gè)小天井，加上中間的大天井共有五個(gè)天井，所以叫四合五天井。這四方房屋的樓上樓下都是相通的，所以又叫“走馬轉(zhuǎn)角樓”。大家看，這四方房屋的前檐柱下都?jí)|有很高的五花石柱礎(chǔ)，既保護(hù)了柱腳，又很美觀，卻不利于房屋的防震抗震，而麗江可是一個(gè)多地震區(qū)啊!主人難道不懂得這一點(diǎn)嗎大家說(shuō)呢原來(lái)，這種“走馬轉(zhuǎn)角樓”有一個(gè)特點(diǎn)，就是相鄰兩房有一棵前檐柱是共用的，兩房的山架斗在同一棵柱子上，建筑上稱之為“同梁合柱”。這種結(jié)構(gòu)，不僅省了一棵柱子，還使房屋間的連接更加牢固，具有良好的抗震性能，所以主人才用那么高的柱礎(chǔ)。

如果問(wèn)這個(gè)四合院里哪一部分最富有納西特色，那就是堂屋的六合門(mén)和六合門(mén)上的窗芯——“四季博古”。雖說(shuō)這些也是學(xué)習(xí)漢族、白族文化的結(jié)果，但是到了現(xiàn)在，已沒(méi)有哪一個(gè)民族像納西族這樣居家必有六合門(mén)，必有四季博古。這六合門(mén)，可裝可卸，方便靈活，開(kāi)則為門(mén)，關(guān)則為窗，平時(shí)只開(kāi)中間兩扇，遇有紅白二事、客人較多時(shí)，六扇門(mén)均可卸下來(lái)。所雕的窗芯稱為四季博古，構(gòu)圖內(nèi)容多為四季花卉、博古器物，以寄托納西人民四季吉祥、福祿壽禧、耕讀傳家的美好意愿。大家看，這叫“松鶴同春”，寓“春”和“壽”;這是“喜鵲爭(zhēng)梅”，寓“冬”和“禧”;這是“鷹立菊叢”，寓“秋”和“?！?這是“鷺鷥采蓮”，寓“夏”和“祿”;這是“孔雀玉蘭”、“錦雞牡丹”，請(qǐng)大家展開(kāi)聯(lián)想，看看它們有何寓意。

[麗江紫禁城“木府”]

現(xiàn)在我們就順著木府的護(hù)城河前往木府。姓木的土司曾統(tǒng)治麗江四百多年，在占盡天時(shí)地利的獅子山麓，營(yíng)造了規(guī)模宏大的土司府衙，被人們稱為木府，護(hù)城河從北、東、南三面環(huán)繞著木府。大家會(huì)說(shuō)，這也算護(hù)城河嗎原來(lái)護(hù)城河是又寬又深的，“改土歸流”后，隨著土司勢(shì)力的衰落，護(hù)城河就越來(lái)越小了。

麗江古城還有一奇，那就是古城沒(méi)有城墻，這是為什么呢請(qǐng)大家回答。我來(lái)提示一下：土司姓木，而且歷代土司熱心于學(xué)習(xí)漢文化，也講究文字避諱，請(qǐng)大家從漢字上去考慮。對(duì)了，木家居住的地方如果筑了城墻，就如同“木”字加了個(gè)框，成了“困”字，這當(dāng)然不行。還有別的什么原因，就請(qǐng)大家見(jiàn)仁見(jiàn)智，議論一番吧!

木府快到了，我們面前的這座木牌坊上寫(xiě)著什么“天雨流芳”，對(duì)。這“天雨流芳”四個(gè)字，原是明代的木公土司寫(xiě)的，后來(lái)散佚，現(xiàn)在我們看到的，是納西族書(shū)法家、云南省書(shū)法家協(xié)會(huì)主席李群杰先生補(bǔ)書(shū)的。這四個(gè)字，既可以用漢語(yǔ)解釋，同時(shí)它又是一句納西話。用漢語(yǔ)可解釋為“皇恩浩蕩像春雨一樣滋潤(rùn)著神州大地”;在納西語(yǔ)里，“天雨流芳”是“去看書(shū)吧”的意思，真可謂一語(yǔ)雙意，別出心裁。

木府到了。據(jù)說(shuō)木府是仿照北京紫禁城建造的，這種僭越本分的做法，在等級(jí)森嚴(yán)的古代是決不允許的，因此，木氏土司從不讓外人進(jìn)去，連徐霞客也不例外。徐霞客受木增土司的邀請(qǐng)，在1639年明朝末期來(lái)到麗江，遠(yuǎn)望著樓閣巍峨的木府，在他的《徐霞客游記》里寫(xiě)下了“宮室之麗、擬于王者”的感嘆，這句話已寫(xiě)在東邊的照壁上。

這座石拱橋形似馬鞍，叫金鞍橋，又叫玉帶橋。這座橋之特殊在于它的長(zhǎng)寬之比，一般的石拱橋，長(zhǎng)比寬要長(zhǎng)，這座橋則不然，它長(zhǎng)僅3米，寬卻達(dá)米，這是為什么呢原來(lái)木氏土司出巡或者回府，總是八抬大轎以示顯赫威嚴(yán)，橋太窄當(dāng)然不行，還同時(shí)考慮到這橋與高大的忠義坊之間的呼應(yīng)協(xié)調(diào)。

木氏土司對(duì)中央政府忠心耿耿，上貢不斷，特別是明朝萬(wàn)歷年間，據(jù)說(shuō)木增土司曾用馬幫馱著萬(wàn)兩金銀，萬(wàn)里迢迢到京城進(jìn)貢，明神宗大受感動(dòng)，欽賜“忠義”二字，并下圣旨建這忠義石牌坊。土司對(duì)朝廷的忠義還可以從木府大門(mén)的對(duì)聯(lián)上看出來(lái)，“鳳詔每來(lái)紅日近，鶴書(shū)不到白云閑”。這副對(duì)聯(lián)來(lái)自木泰土司所寫(xiě)的納西族第一首漢文詩(shī)《兩關(guān)使節(jié)》，意思是皇帝的詔書(shū)一來(lái)，就好像離太陽(yáng)更近了，感到十分溫暖;如果好久沒(méi)接到朝廷的文書(shū)，那么，就覺(jué)得天上的白云都懶散了。請(qǐng)大家進(jìn)木府參觀。

[仁壽橋→大石橋→阿溢璨]

現(xiàn)在我們前往百歲坊、大石橋、阿溢璨游覽。大家看，在臨街的房屋中，有的不是正面朝街，而是山墻一面朝街，對(duì)這一點(diǎn)，與梁思成齊名的我國(guó)著名建筑學(xué)家劉敦楨教授1938年來(lái)麗江考察時(shí)曾給予很高的評(píng)價(jià)。請(qǐng)大家想一想山面朝街的優(yōu)點(diǎn)。由于中式建筑不太高大，屋坡又長(zhǎng)，如果正面朝街則采光不足，所以山面朝街的優(yōu)點(diǎn)是采光好。

仁壽橋到了。這是中河，這里本來(lái)只有櫟木橋，清朝后期這個(gè)巷道里一戶納西人家出現(xiàn)過(guò)一位長(zhǎng)壽老人，叫年世光，他活了108歲，一時(shí)傳為佳話。于是，官府和街坊捐銀建了這座仁壽橋，又叫百歲坊橋，并在東邊五六十米處建過(guò)一座木制的百歲坊，這個(gè)巷道也就叫百歲坊了。

現(xiàn)在我們到了大石橋。這座橋建于明代，已有五六百年的歷史。它是古城中最大的石拱橋，是古城的東、西兩個(gè)部分的交通要道?！按笫瘶颉泵鋵?shí)，它又是四方街集市的延伸，曾經(jīng)是麻布的專賣(mài)地，所以又叫賣(mài)麻布橋。

游到這里，大家對(duì)古城可算是一飽眼福啦。如果大家還想一飽口福的話，可別忘了抽個(gè)時(shí)間到附近的街巷里品嘗麗江粑粑和雞豆涼粉，它們可是麗江最著名的風(fēng)味小吃。您既可以來(lái)個(gè)麗江粑粑酥油茶，或者來(lái)一個(gè)麗江粑粑雞豆涼粉，這雞豆涼粉還可以趁熱蘸粑粑，也可以涼拌了吃。不論哪種吃法，都能讓你余香滿口，回味不已。

現(xiàn)在我們前往阿溢璨。麗江古城開(kāi)始是由中河兩岸的若干村落發(fā)展、連接而成，阿溢璨是最早的村落之一。我們面前的泉水井叫阿溢璨水井，井水甘冽純凈，據(jù)說(shuō)還有養(yǎng)顏益壽的功效。井旁的碗是為方便行人喝水而放置的，由此也可以看出麗江民風(fēng)之淳樸。在過(guò)去，古城里有鄉(xiāng)規(guī)民約，晚上十點(diǎn)前后到第二天的早上十點(diǎn)前后，是居民到河里打飲用水的時(shí)間，任何人不得在河里浣洗或扔垃圾。假如過(guò)了這段時(shí)間還要打飲用水，就要到散布在古城中的單眼泉水井或三眼井里去打，這就保證了古城居民的生活用水。

[大研古樂(lè)會(huì)→東巴宮]

我們左邊東大街有著名的大研古樂(lè)會(huì)和東巴宮，他們的古樂(lè)演奏各有特色。麗江目前有十幾支這樣的古樂(lè)隊(duì)活躍在城鄉(xiāng)。這里演奏的古樂(lè)分為“白沙細(xì)樂(lè)”和“麗江洞經(jīng)音樂(lè)”兩個(gè)部分?！鞍咨臣?xì)樂(lè)”是土生土長(zhǎng)的納西音樂(lè)，是我國(guó)四大古樂(lè)之一，有篤、一封書(shū)、三思吉等調(diào)子，曲調(diào)舒緩深沉，纏綿悱惻?！胞惤唇?jīng)音樂(lè)”原來(lái)是宮廷和道教音樂(lè)，有一江風(fēng)、山坡羊、水龍吟等曲牌，由于麗江特殊的地理位置和納西人民對(duì)古樂(lè)的鐘愛(ài)，許多在中原地區(qū)已經(jīng)失傳的曲牌，卻在云嶺深處的麗江保存了下來(lái)。經(jīng)過(guò)在麗江幾百年的流傳，已具有比較濃郁的納西韻味，所以叫“麗江洞經(jīng)音樂(lè)”。納西古樂(lè)的演奏以“三古”著稱于世。哪三古呢古樂(lè)曲、古樂(lè)器、古稀老人。在古樂(lè)演奏中，除了傳統(tǒng)的笛子、云鑼、古箏等等以外，還有波伯、蘇古篤等在外地難得一見(jiàn)的古樂(lè)器，加上演奏者多是白髯飄飄的耄耋老人。在古色古香的氛圍里聆聽(tīng)古樂(lè)，會(huì)覺(jué)得古風(fēng)拂面，超凡脫俗，油然而生“此曲只應(yīng)天上有、人間哪得幾回聞”的感覺(jué)，從而起到陶冶情操、凈化靈魂的作用。今晚我們要去聆聽(tīng)納西古樂(lè)，到時(shí)候再作詳細(xì)介紹。

過(guò)去，這附近有許多客棧，有的專門(mén)接待茶馬古道上往來(lái)的藏族馬幫。有馬幫就得有草料，我們面前的這塊空地叫賣(mài)草場(chǎng)，這里既賣(mài)騾馬的草料，也賣(mài)編草席草鞋的稻草、山草等等。這條街上有好幾家土特產(chǎn)和木雕商店，歡迎大家參觀選購(gòu)。

現(xiàn)在我們已走到了東河邊。大家還可順道去東大街參觀“金鑰匙文化宮”與“和志剛書(shū)齋”。

[金鑰匙文化宮]

在古城東大街“金鑰匙文化宮”內(nèi)掛著一把巨型鑰匙，它是XX年為麗江古城列入世界文化遺產(chǎn)5周年而做的，純銅打制，高XX毫米，寬716毫米，厚72毫米，重800余斤，象征著麗江古城800多年的歷史。鑰匙手柄正面刻有世界文化遺產(chǎn)標(biāo)識(shí)，標(biāo)識(shí)右下刻有金鑰匙的納西象形文字，左有音譯“涵紫谷”字樣，再往下是納西族東巴祭司頭上戴的五幅冠示意圖案，也是暗喻麗江古城曲折的街道水系。馱載巨型鑰匙的神龜象征健康長(zhǎng)壽，顯得穩(wěn)重如山，也象征“涵紫谷”這一納西文化的厚重和悠遠(yuǎn)。

“麗江金鑰匙”是由麗江嘉和有限公司于XX年8月8日投資260萬(wàn)元開(kāi)發(fā)研制，并獲國(guó)家專利的麗江標(biāo)志性旅游紀(jì)念品。目前投放市場(chǎng)的金鑰匙，已有純金、純銅、純銀、銅合金、銀渡金等不同質(zhì)地、不同規(guī)格、不同包裝的二十多種產(chǎn)品。近年來(lái)，麗江嘉和公司還把“金鑰匙”作為一種對(duì)人的夸獎(jiǎng)和評(píng)價(jià)，獎(jiǎng)給那些能干的人和長(zhǎng)壽的人。

[和志剛書(shū)齋]

和志剛是納西族殘疾人書(shū)法家，被譽(yù)為口書(shū)奇才。他的口書(shū)作品筆墨渾厚酣暢，獨(dú)具“雄鷹折翅、志在藍(lán)天”的風(fēng)格。和志剛于1968年出生在麗江白沙古鎮(zhèn)一戶納西農(nóng)家，11歲時(shí)不慎觸電，導(dǎo)致雙臂高位截肢，但他人如其名，志堅(jiān)毅剛，投入多于常人數(shù)倍的努力讀完高中，同時(shí)用常人難以想象的毅力苦練書(shū)法，用嘴咬住筆桿，練出一“口”好書(shū)法。和志剛于XX年榮獲“第十四屆全國(guó)十大杰出青年”稱號(hào)，位于古城東大街的“和志剛書(shū)齋”也被列為麗江市青少年教育基地。

[世界遺產(chǎn)麗江古城標(biāo)志碑]

這座標(biāo)志碑的整體造型以納西族東巴文的“人”字為基礎(chǔ)，碑上嵌著世界遺產(chǎn)徽記和納西族神話傳說(shuō)中人類(lèi)始祖的造像，突出“以人為本、創(chuàng)造歷史”的寓意，體現(xiàn)“各族兒女與山河日月同輝”的主題。東巴經(jīng)《崇搬圖》中說(shuō)，經(jīng)過(guò)洪水浩劫之后，世間僅有崇忍利恩一人存活下來(lái)，后來(lái)他與天界仙女襯紅褒白成婚，并從天上帶著谷種、牛馬，來(lái)到麗江過(guò)上農(nóng)耕生活。襯紅褒白生了三個(gè)兒子，長(zhǎng)子說(shuō)的是藏族話，次子說(shuō)納西話，三子說(shuō)白族話，他們分別成了藏族、納西族、白族的祖先。

游客們，今天我們跨過(guò)了古城的西河、中河、東河，不，我們跨過(guò)了上千年的時(shí)間隧道，從“清明上河圖”中走了出來(lái)，即將匯入現(xiàn)代都市的車(chē)水馬龍，希望麗江古城的小橋流水美景和豐富的民族文化給大家留下美好的記憶，也感謝大家對(duì)我工作的支持，謝謝大家。

第四篇：平遙古城演講稿

各位同學(xué)，大家好！

我是來(lái)自數(shù)學(xué)學(xué)院2011級(jí)二班的李煜鳴，很榮幸有機(jī)會(huì)站在這里和大家一起分享我喜歡的風(fēng)景，分享我的快樂(lè)。

不知道是不是因?yàn)槲沂且幻砜粕谏线@門(mén)課之前，自然景觀的美一直不能引起我的共鳴，我總覺(jué)得山脈的偉岸，海洋的浩瀚，這些浪漫都來(lái)得太過(guò)虛無(wú)，有些飄渺，只有那些安靜的古街，典雅的古屋，才是我最向往的地方。

今天，我想帶大家一起去看看平遙古城，一座與四川閬中、云南麗江、安徽 縣并稱為“保存最完好的四大古城”的歷史文化名城。

我喜歡一個(gè)人走在空曠的古街上，呼吸著古城清晨新鮮的空氣，仿佛處處散發(fā)著古時(shí)留下的香氣，不免讓人浮想聯(lián)翩，站在這里，依然能感受到他平日里在裊裊炊煙籠罩下充滿詩(shī)意的美好。

1997年12月3日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)把平遙古城列入《世界遺產(chǎn)名錄》。其報(bào)告以對(duì)平遙古城的評(píng)語(yǔ)為：

“平遙古城是中國(guó)漢民族城市的明清時(shí)期的杰出范例，平遙古城保存了其所有特征，而且在中國(guó)歷史的發(fā)展中為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及宗教發(fā)展的完整畫(huà)卷。”

今天我主要給大家介紹三個(gè)景點(diǎn)：平遙古城墻、古民居和日升昌票號(hào)。平遙城的始建時(shí)間至少可追溯至周宣王時(shí)期，相傳為當(dāng)時(shí)的重臣尹吉甫駐軍時(shí)所筑。現(xiàn)存城墻是明洪武三年（1370年）在西周舊城的基礎(chǔ)上大規(guī)模重修的，此后又經(jīng)過(guò)數(shù)十次修補(bǔ)，但仍總體保持了明代初期的風(fēng)格，是研究中國(guó)古代城市建置的珍貴實(shí)物資料之一。

這里我們主要看一下城門(mén)。平遙古城墻的城門(mén)共六座，南門(mén)“迎薰”門(mén)，北門(mén)“拱極”門(mén)，上東門(mén)“太和”門(mén)，下東門(mén)“親翰”門(mén)，上西門(mén)“永定”門(mén)，下西門(mén)“鳳儀”門(mén)。不同于其他的城門(mén)，平遙古城的每道門(mén)有利們和外門(mén)之分，這兩個(gè)門(mén)一關(guān)，這整個(gè)建筑就形成一個(gè)大水缸的形狀，北方人把這個(gè)大水缸叫作“甕”，所以這個(gè)小城又叫“甕城”。從戰(zhàn)術(shù)的角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)敵人攻入甕城的第一道門(mén)時(shí)，守城士兵可將兩道城門(mén)全部關(guān)死，然后居高臨下，四面交叉射擊，給甕城內(nèi)的敵人以致命的打擊。而在空中懸掛著釘板釘板、擂石，都是用來(lái)砸擊敵人的，也就是在甕城內(nèi)會(huì)形成一個(gè)“關(guān)門(mén)打狗、甕中捉鱉”之勢(shì)。

站在古城墻上鳥(niǎo)瞰平遙古城，更令人贊不絕口。城池呈平面方形，形如龜狀。烏龜一直被人們看做是長(zhǎng)生之物，吉祥之物，在古人心目中更是如同神靈一樣神圣。當(dāng)時(shí)之所以把平遙城建成龜?shù)男螤?，是人們希望借助龜神之力，使平遙古城堅(jiān)如磐石，金湯永固，萬(wàn)年長(zhǎng)存。之所以是如此形狀，反映的乃是古人對(duì)烏龜?shù)某绨葜?。依此寓意，平遙古城城池的布局就很有看頭了。城門(mén)共有六座，南北各一，東西各二。城池南門(mén)可看作龜頭，門(mén)外兩眼水井宛若龜?shù)碾p目。北城門(mén)是全城的最低處，流出城內(nèi)所有積水之用，猶如龜尾。城池東西四座甕城，雙雙相對(duì)，上西門(mén)、下西門(mén)、上東門(mén)的甕城城門(mén)都是向南開(kāi)的，好像向前伸展的龜爪，只有下東門(mén)甕城的外城門(mén)徑直向東開(kāi)，據(jù)說(shuō)這是頗有講究的，因造城時(shí)恐怕烏龜爬走，故將其左腿拉直，拴在距城二十里的麓臺(tái)上。

城墻，原本很表面的東西，卻在歷史轉(zhuǎn)身的一瞬間，無(wú)聲的記錄著時(shí)光的滄桑，靜默成時(shí)代的縮影。這座古城墻在時(shí)光的舊痕中保留了自身的素樸，雖歷經(jīng)千余年的滄桑風(fēng)雨，但雄風(fēng)猶存。行走在古城墻上，似乎能觸摸到歷史最深邃的內(nèi)涵，感受到歷史的深沉。

也許在某個(gè)時(shí)刻，當(dāng)你站在古城墻上，依稀看到一只巨龜，昂著頭，爬行而來(lái)，它來(lái)自2700年前，似乎帶來(lái)了遙遠(yuǎn)的回聲，它仿佛向人們?cè)V說(shuō)著什么，仿佛又要爬向遠(yuǎn)方。

下面看一下古民居。

中國(guó)古都，是把歷史濃縮到宮殿；而古城平遙，是把歷史溶解于民居。古民居是平遙古城的文化精髓。城內(nèi)具有保護(hù)價(jià)值的古四合院3797處，其中有400多處保存比較完整，游覽民居，大家一般都會(huì)去民居博覽苑，其實(shí)就是是“蔚豐厚”票號(hào)舊址。該院面闊五間，為南北兩套院串院在一起的大宅院。北院坐南朝北，大門(mén)臨街，屬典型的商號(hào)經(jīng)營(yíng)四合院。

平遙民宅平面布局多為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃暮显盒问?，有明顯的軸線，左右對(duì)稱主次分明，沿中軸方向由幾套院落組成，一般為“日”字型二進(jìn)院或“目”字型三進(jìn)院形式，正秘一般為本間或五間的拱券式磚結(jié)構(gòu)的磚窯，墻面厚實(shí)堅(jiān)固，冬能保暖，夏能遮涼。左右?guī)繛槟窘Y(jié)構(gòu)單坡瓦頂，坡向內(nèi)院。這些明清建筑，融精巧的匠心于繁華的市面上，撒遍平遙的街頭巷尾。所以，行走在平遙的街巷中，隨便走進(jìn)一個(gè)宅院，都會(huì)讓你感到不虛此行。

古城如酒，愈陳愈醇。深幽的巷道、古老的房舍、城中漫散的老人、匆匆的行人、玩耍嬉戲的孩童，構(gòu)成了一幅完整的古城市井生活畫(huà)卷。這也許是古城中最值得你去品味、去拍攝的好題材。也是我最喜歡的感覺(jué)。

在翻閱宋氏三姐妹的各種傳記時(shí)，總能讀到宋靄齡到丈夫孔祥熙家鄉(xiāng)去的情形，美國(guó)人羅比 宇文森所寫(xiě)的專輯中有這樣一段描寫(xiě)，“靄玲坐在一頂16個(gè)農(nóng)民抬著的轎子里，她的丈夫孔祥細(xì)則騎著馬，但是令這位新娘大為吃驚的是，在這次艱苦的旅行結(jié)束時(shí)，她發(fā)現(xiàn)了一種前所未聞得罪奢華的生活，因?yàn)橐恍┲匾你y行家住在這里，所以這里常常被稱為中國(guó)的華爾街?！北挥钗纳Q之為中國(guó)華爾街的地方就是山西省晉中地區(qū)，而他的中心所在，就是平遙

著名的中國(guó)第一家票號(hào)——日升昌，就誕生于古城西大街，被譽(yù)為“大清金融第一街”。

日升昌票號(hào)創(chuàng)建于道光四年(公元1824年)，遺址占地2324平方米，用地緊湊，功能分明。百年滄桑，業(yè)績(jī)輝煌，執(zhí)全國(guó)金融之牛耳，開(kāi)中華民族銀行業(yè)之先河，并一度操縱十九世紀(jì)整個(gè)清王朝的經(jīng)濟(jì)命脈。其分號(hào)遍布全國(guó)30余個(gè)城市、商埠重鎮(zhèn)，遠(yuǎn)及歐美、東南亞等國(guó)，以“匯通天下”著稱于世。電視劇喬家大院中，把匯通天下按在喬致庸身上其實(shí)是不符合史實(shí)的，這件事其實(shí)是日升昌創(chuàng)始人雷履泰做的。有人說(shuō)日升昌生意興隆，是名字起的好，不論從左往右，還是從右往左讀，都是“日日升日日”取“財(cái)源日日上升”的意思

現(xiàn)在去日升昌票號(hào)，還可以看到當(dāng)年的驗(yàn)鈔機(jī),可以查驗(yàn)銀票上的水印，辨別真?zhèn)危贿@是防盜系統(tǒng)，房檐之間的網(wǎng)子上擠滿鈴鐺，防飛檐走壁的飛賊。

幾乎被城市的喧囂和忙碌淹沒(méi)的人，總是掙扎著尋覓一種心靈的“無(wú)人空間”。當(dāng)尋覓的目光落到巍山古城時(shí)，你的心靈便得到了寄托。漫步古城老街，所有的一切都在告訴你他們不是在工作，而是在生活。習(xí)慣忙碌的人必定難以理解生活怎么能以這般緩慢而悠閑的形式存在。心領(lǐng)神會(huì)地盡情欣賞、品味著那似乎只有電影里才存在的場(chǎng)景，亦幻亦真的。人生載不動(dòng)太多的煩惱和憂愁，累了，就停一停，看看小城人家的悠閑生活，在飛逝的時(shí)間里抓住些什么，不要到了時(shí)間的盡頭，留給自己的疲倦的身體和兩行悔恨的淚痕。

第五篇：平遙古城導(dǎo)游詞

地處三晉腹地的平遙縣，有著悠久的歷史和燦爛的文化，是我國(guó)現(xiàn)僅存的四大古城之一。那么，下面是小編給大家整理收集的平遙古城導(dǎo)游詞，供大家閱讀參考。平遙古城導(dǎo)游詞1

諸位游客，大家好。

我國(guó)歷史文化名城平遙就要到了，右前方那高聳的磚墻就是我國(guó)現(xiàn)存較為完整的四座古城池之一平遏城。1997年12月3日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)通過(guò)決議，將我國(guó)云南省麗江古城、山西省平迢古城和江蘇省蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》?，F(xiàn)在大家可以觀賞一下古城的遠(yuǎn)景和比較完整的外觀。

平遙古城，歷史悠久。據(jù)載：西周時(shí)期周宣工為抵御北方游牧民族的侵?jǐn)_，曾派兵北伐薩猶，并修建了京陵城。京陵城就建在今平遠(yuǎn)縣城東北約7公里的京陵襯，京陵二字作為地名一直沿用至今。這可以說(shuō)是平遙建城的開(kāi)端，也是現(xiàn)在乎迢城的前身。從那時(shí)起，至今已有2800年左右歷史了。

現(xiàn)在這座平送城始建于何時(shí)，歷史上沒(méi)有明確記載。大約在北魏太武帝朽跋燕時(shí)，為避名諱，將原來(lái)的平陶縣改為乎迢縣。并把縣治從別處遷到這里。建城時(shí)間應(yīng)該是這以后的事。在濕長(zhǎng)的歷史歲月中。這里曾有過(guò)她的繁華，也曾多次道受戰(zhàn)火的破壞。我們現(xiàn)在看到的這座城墻，是明代洪武三年，即1370年把原來(lái)的土城墻加高加厚加磚擴(kuò)建而成的，明清以來(lái)雖曾數(shù)次維修，但風(fēng)格未變。

。F遙城內(nèi)古建筑保存很多，像文廟大成殿、清虛觀、市樓、城隆廟、武廟戲臺(tái)等。就是街道民居。也基本保存明清時(shí)代風(fēng)貌。漫步街頭，還會(huì)看到各種古色古香的院門(mén)、院埔、秸雕細(xì)刻的古建筑裝飾，甚至還能看到門(mén)前的接馬石樁、下馬石等，一派古城風(fēng)貌。

平遏不僅歷史悠久。而且名人輩出。是敢于不顧“滿門(mén)抄斬”的恐嚇、秉筆直書(shū)的若名晉代史學(xué)家孫盛、以“映雪讀書(shū)”流傳千古的孫康等古代名人，當(dāng)代已故中科院歷史研究所所長(zhǎng)侯外廬、已故語(yǔ)言研究所副所長(zhǎng)侯秸一、已歇中國(guó)文學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)王瑤、著名畫(huà)家李茍、著名歌唱家郎蘭英等都出生在這片古老的土地上。平適古城不愧為歷史文化名城。

(過(guò)急濟(jì)橋)

我們現(xiàn)在正行駛在惠濟(jì)橋上，惠濟(jì)橋是一座九拱石橋，修建于清代康熙年間，同治年間重建。清代名宿博山先生曾親筆為它寫(xiě)道碑記。這座橋規(guī)模不等大。歷史也不算很長(zhǎng)，但造型優(yōu)美。橋面平坦，沒(méi)有像一般石橋那樣高高隆起，便于車(chē)馬行走。而且更有一個(gè)奇處，就是這座橋下還有一座橋。下面的橋不見(jiàn)文字記載，人們?cè)瓉?lái)也不知道。1977年8月，一場(chǎng)暴雨造成特大洪災(zāi)，滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙。水退后，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原來(lái)惠濟(jì)橋疊架在舊橋的橋面上，形成橋上橋的奇觀。利用舊橋做新橋的牢固基礎(chǔ)，既節(jié)省財(cái)力、人力，又省時(shí)間，多聰明的構(gòu)思叼!這在造橋史上也是一個(gè)奇跡。

平迢古城到了。請(qǐng)大家隨我上城墻參觀。

(過(guò)急濟(jì)橋)

我們現(xiàn)在正行駛在惠濟(jì)橋上，惠濟(jì)橋是一座九拱石橋，修建于清代康熙年間，同治年間重建。清代名宿博山先生曾親筆為它寫(xiě)道碑記。這座橋規(guī)模不等大。歷史也不算很長(zhǎng)，但造型優(yōu)美。橋面平坦，沒(méi)有像一般石橋那樣高高隆起，便于車(chē)馬行走。而且更有一個(gè)奇處，就是這座橋下還有一座橋。下面的橋不見(jiàn)文字記載，人們?cè)瓉?lái)也不知道。1977年8月，一場(chǎng)暴雨造成特大洪災(zāi)，滾滾洪水帶走了不少淤積多年的河沙。水退后，人們驚奇地發(fā)現(xiàn)：原來(lái)惠濟(jì)橋疊架在舊橋的橋面上，形成橋上橋的奇觀。利用舊橋做新橋的牢固基礎(chǔ)，既節(jié)省財(cái)力、人力，又省時(shí)間，多聰明的構(gòu)思叼!這在造橋史上也是一個(gè)奇跡。

平迢古城到了。請(qǐng)大家隨我上城墻參觀。

(帶游客進(jìn)“下東門(mén)”)

這里就是乎迢方城的“下東門(mén)”。大家看這高達(dá)12米的城墻多雄偉、多壯觀。在城外，本來(lái)還有護(hù)城河。城門(mén)處架有吊橋。在古代戰(zhàn)亂的日子里。這的確是一道難以逾越的防線。

我們進(jìn)來(lái)朗這個(gè)地方是下東門(mén)甕城，它是為保衛(wèi)城門(mén)而設(shè)立的。城門(mén)是城墻上的薄弱環(huán)節(jié)，有了甕城。就大大增強(qiáng)了城池的防衛(wèi)手段。這里地方根小，四周為高墻圍護(hù)，即便敵人攻入甕城也只能進(jìn)來(lái)少數(shù)人，而且立即陷入包圍之中，成為甕中之鱉。有的甕城門(mén)并不是開(kāi)在城門(mén)對(duì)面，而是拐個(gè)彎開(kāi)在旁邊。更可防止沖入的敵兵一較作氣沖到城門(mén)下。通過(guò)拐彎來(lái)消解敵兵銳氣。這些設(shè)計(jì)思想都是古人在長(zhǎng)期實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的。

大家看。甕城里還有一個(gè)建造講究而小巧的院落。這是干什么的呢?原來(lái)這是一座小關(guān)帝廟。關(guān)帝是武圣人。把關(guān)廟修進(jìn)甕城里，卻是平迢人的獨(dú)特創(chuàng)造。請(qǐng)大家隨我進(jìn)城，上城墻參觀。

現(xiàn)在我們已經(jīng)在城上了，這里本來(lái)還有城樓。在戰(zhàn)爭(zhēng)中毀掉了。這座建在城墻上的臺(tái)，傳說(shuō)就是尹吉甫的點(diǎn)將臺(tái)。尹吉甫是周宣王的大將，在歷史上游藩有名，《律經(jīng)沖的《較高》、《冠R2等幾首詩(shī)就是他作的、前面提到的那有名的對(duì)北方游牧民族0l猶的北伐，就是由他指揮的。為了鞏固北伐的成果，他還在這里修建了京陵城。尹吉甫遺跡這里還有多處。在京陵村附近還有一處村茁叫尹村，傳說(shuō)是尹吉甫當(dāng)年駐兵酌地方。在上東門(mén)外有尹吉甫募，募前一通明代石碑上大書(shū)“周卿士ZJ吉甫神道”八字。上東門(mén)里還有一座紀(jì)念尹吉甫的小廟。

請(qǐng)大家隨我觀賞一下古城的建構(gòu)。

(帶游客向南浸步。邊走邊說(shuō)，約走2—3個(gè)墩臺(tái)即可停下)

我們看城墻上兩邊各有一道短堵，叫女兒墻，為什么叫女兒墻呢?宋代官府編寫(xiě)的《營(yíng)造法式》上有個(gè)書(shū)面解釋：“言其卑小。比之于城，若女子與丈夫也?！币馑际钦f(shuō)城墻高大厚實(shí)，保偉丈夫；女墻單薄短小，像弱女子。民間有的地方卻流傳著這樣的故事：早先城上并沒(méi)有女兒墻，有一次一個(gè)老人被拉來(lái)做工，和他相依為命的小孫女也天天隨他來(lái)到城上。坐在旁邊觀看。一天，一位累極了的民工昏昏沉沉中競(jìng)走到城墻邊上，小女孩伯他掉下城去，用力向里推他，不料用力過(guò)大，民工雖得救了，小女孩卻摔死了。為了紀(jì)念她，工匠們?cè)诔巧闲奁鹆税珘?，并把它叫做女兒墻。這實(shí)在是個(gè)感人的故事，但確實(shí)說(shuō)明了女兒墻的保護(hù)性功能。我們看：兩邊的女兒場(chǎng)并不一樣，向外的女兒墻上還修筑了垛口，垛口還留著供臆望和射擊使用的小孔。這當(dāng)然是為了實(shí)戰(zhàn)的需要。

大家都注意到了，城墻每閑一段，就有一個(gè)向外突出的部分，這叫做墩臺(tái)。墩臺(tái)是干什么的呢7它是保衛(wèi)城墻的。我們知道。古代攻守城他的主要武器是弓箭和彎?rùn)C(jī)，上面既可射下去，下面也可射上來(lái)，因此守城的士兵輕易不敢探出身去。這樣，城墻腳下反麗成丁防御的死角。有了墩臺(tái)。就可以彌補(bǔ)這個(gè)不足、從三面組成一個(gè)強(qiáng)大的立體射擊網(wǎng)，城防力量大大加強(qiáng)。在每個(gè)塌臺(tái)上，還修有一座敵樓，上面有孔，也是為觀察和射擊用的。

干遙古城除了具備這些共性持點(diǎn)外，還有自己獨(dú)特的地方。

城墻本是戰(zhàn)爭(zhēng)的產(chǎn)物，平逗人卻偏偏喜歡給抹上一層濃濃的文化色彩。把象征文化星官的魁星樓修在丁城墻東南角上(指形狀獨(dú)特的魁星樓)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，古城上共有3000個(gè)垛口、72廢敵樓，那是象征著文圣人孔夫子的三千弟子七十二賢人。

乎遙俯視似龜形，歷來(lái)有龜城之稱。據(jù)說(shuō)是取神龜壽水長(zhǎng)存之意。全城六座城門(mén)，南門(mén)似頭，城門(mén)和甕城外門(mén)都向南。任龜首自由伸縮，北門(mén)似尾，甕城外門(mén)拆而東向，好儡龜尾東甩：東西各二門(mén)似龜腳。三座甕城外門(mén)拐向南開(kāi)，好像神龜正續(xù)緩伸腿屈肢向前爬行，只有咱們剛才進(jìn)來(lái)的下東門(mén)甕城外門(mén)不向南拐而向東開(kāi)，傳說(shuō)是伯神龜爬向別處，所以用一根無(wú)形的繩索把左后腳牢車(chē)地拴在城東幾公里的麓臺(tái)塔上，把這條腿都拉宜了。在南門(mén)外左右各有一口井，人們說(shuō)那就是神龜?shù)囊粚?duì)明亮的眼睛。在市中心，也就是龜心的位置，還修有一座市樓，就是我們看到的那座高踞眾屋之上的樓，在市樓樓頂兩坡上，還用黃、藍(lán)兩色琉璃瓦拼出雙喜字相壽字，它充分體現(xiàn)了古城獨(dú)特的文化氛圍，表達(dá)了乎迢人民良好的愿望，這可以說(shuō)是龜城城建構(gòu)思的畫(huà)龍點(diǎn)暗之作了。

乎迢城內(nèi)文物眾多，西南方向那一片覆蓋琉璃的建筑，就是城因廟、財(cái)神廟建筑群，近處觀看，可以見(jiàn)到它館角高桃、群昂飛動(dòng)、油漆彩繪的壯麗景色。在它附近很顯眼的那座現(xiàn)代大樓是平適中學(xué)教學(xué)樓。文廟大成殿就在校園內(nèi)，從這里看不清蔑。為保護(hù)原來(lái)的風(fēng)貌，古城中一般是不準(zhǔn)建樓的，干迢人卻為學(xué)校破例修了一座教學(xué)樓，足見(jiàn)對(duì)教育的重視。平迢中學(xué)也不負(fù)眾望，一直以優(yōu)異的成績(jī)保持著這所省級(jí)重點(diǎn)中學(xué)在省內(nèi)的領(lǐng)先地位。

大家好！我是一名小導(dǎo)游，今天，我為大家介紹一坐文化縣城——平遙古城。平遙古城是我國(guó)境內(nèi)現(xiàn)存最為完整的明清縣城，它是中原地區(qū)古縣城的典型代表，現(xiàn)在我們還有十分鐘的車(chē)程，我就先給大家做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。

古城位于山西省的平遙縣，已有2700多年的歷史，是我國(guó)唯一一座世界文化遺產(chǎn)古縣城。平遙古城墻把平遙縣城一格為兩個(gè)風(fēng)格迥異的世界。寶：古城便是其一。平遙城墻建于明洪武三年，全長(zhǎng)6.4公里，為方形，城墻高12米左右，外有護(hù)城河。共有3000個(gè)哚口、72座故樓，城墻內(nèi)街道、鋪面、樓市保留著明清時(shí)期的建筑；城墻外是新城，是一座古與現(xiàn)代建筑各成一體、交相輝映、令人遐想不已的勝地。“晉商”的發(fā)源地，中國(guó)第一家銀行“日升昌”票號(hào)，在這里誕生。平遙鼎盛時(shí)期一度成為金融中心?？梢?jiàn)，在中國(guó)金融史上，平遙占有很重要的地位。平遙有三三寶的是雙林寺，寺內(nèi)的彩塑造像2000余尊，是我們的“彩塑藝術(shù)寶庫(kù)”。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到了古城，大家跟我下車(chē)，來(lái)，首先映入我們呢眼簾的就是這青色的古城墻，大家可以仔細(xì)看看，古城的整體形狀像只大烏龜，北門(mén)是龜首，南門(mén)是龜尾，東門(mén)和西門(mén)是烏龜?shù)乃闹?/p>

現(xiàn)在大家跟我一起上游覽車(chē)，我們?cè)谲?chē)上繼續(xù)欣賞，沿著龜脊我們游覽古城的大街小巷，大家可以看到這里面是一派繁榮的景象，有古代的當(dāng)鋪、錢(qián)莊、貿(mào)易商行，還有客棧、酒吧……都是比較豐富的，待會(huì)我們?yōu)g覽車(chē)停了，大家可以自行參觀，看看有沒(méi)有想買(mǎi)的一些小紀(jì)念品，中引文這里的東西還是比較有特色的。

平遙古城是一座雄偉的古城，值得我們流連忘返，希望大家多多去發(fā)現(xiàn)古城的“美”！現(xiàn)在大家就自行參觀吧，一個(gè)小時(shí)候在門(mén)口下車(chē)的地方集合，大家注意安全。

歡迎大家來(lái)到山西旅游，我是你們的導(dǎo)游，大家可以叫我可可，今天我先帶大家去的地方是平遙古城，平遙古城是目前我國(guó)保存最完整的一座古城，距今已有一千多年了，因?yàn)檫@座古城的形狀象一只烏龜，所以人們有又叫它“龜城”。

平遙古城的城墻很寬，城墻的上面鋪著很大的城磚。在城墻的瞭望口上架著幾門(mén)大炮，這是當(dāng)時(shí)最厲害的武器，所以賜了個(gè)名字叫“神武大將軍”。人們可以在這里拍照留念，因?yàn)椤安幌胱鰧④姷氖勘筒皇呛檬勘薄?/p>

再讓我們到縣衙去看看?？h衙坐北朝南，正門(mén)的兩邊蹲著兩只大石獅子，開(kāi)著大口看樣子很威武。衙門(mén)的門(mén)欄很高，兩扇大門(mén)又厚又重，漆著朱紅的顏色。走進(jìn)院內(nèi)，東西兩房是古代收稅和納糧的地方，各有六個(gè)窯洞，寓意六六大順。再往里走是一個(gè)很大的正殿，是古代縣太爺辦公的地方，上面掛著“明鏡高懸”的大匾，左右兩邊放著許多審堂用的刑具，讓人進(jìn)去有一種森嚴(yán)的感覺(jué)。繞過(guò)大殿進(jìn)入后院，是縣太爺吃飯和休息的地方，門(mén)口掛著一副對(duì)聯(lián)，意思是視人民如父母。為人民辦實(shí)事。

從縣衙出來(lái)，我們漫步在明清一條街。這里全是明清時(shí)代的古建筑，各個(gè)店鋪的門(mén)面和牌匾也是古代的樣式，如果人們穿上古代的服裝，就可以在這里拍古裝劇了。這張照片就是我在這條街上照的。

最后一站讓我們到中國(guó)最早的銀行——日升昌票號(hào)去看看。在右側(cè)帳房里塑著兩個(gè)蠟人像，一個(gè)像是在收錢(qián)，另一個(gè)在記帳。據(jù)說(shuō)在這里一個(gè)記帳的伙計(jì)，一年能掙到80兩銀子，在當(dāng)時(shí)一兩銀子就可以買(mǎi)一畝地。銀票上有嚴(yán)密的防偽措施，為了防止老顧客破譯，100年就更換了300套密碼。來(lái)到后院，這里的墻都是又厚又高，墻縫里砌著好多錢(qián)幣。據(jù)說(shuō)是為了顯示主人家的實(shí)力。

到這里，平遙古城的旅游也到此結(jié)束。謝謝大家。

各位游客：

大家好！我是這次帶領(lǐng)大家游覽平遙古城的導(dǎo)游——李靜誠(chéng)，大家可以叫我小李。接下來(lái)的時(shí)間我將會(huì)為大家介紹古老的平遙古城。

現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)了平遙古城，平遙古城是我國(guó)4A級(jí)景區(qū)，始建于公元前827年——公元前782年，公元1370年擴(kuò)建，距今已有兩千七百多年的歷史，它是我國(guó)“保存最完好”的四大古城之一。大家看到的這座高大雄偉的城墻有6163米長(zhǎng)，12米高，重建于1370年，垛子處高約2米，頂寬約3——5米。請(qǐng)大家跟隨我一起去古城里面仔細(xì)看一看吧！

平遙古城的交通脈絡(luò)由四條大街，八條小街，七十二個(gè)蜿蜒的巷子組成。這四條大街中的南大街是平遙古城交通脈絡(luò)的中軸線，從東西大街的銜接處開(kāi)始，到大南門(mén)結(jié)束，以古市樓貫穿南北，在街道兩旁，琳瑯滿目的飾品和可口的食物都擺在店鋪的柜臺(tái)中，是平遙古城最繁華的商業(yè)街，被譽(yù)為中國(guó)的“華爾街”。西大街從下西門(mén)開(kāi)始，到東和南大街的交匯處，與東大街呈一條貫通的主街。西大街是中國(guó)著名的第一家票號(hào)——日升昌的誕生街，所以西大街又被譽(yù)為“大清金融第一街”。八小街和七十二巷的名稱各有來(lái)頭，有的得名于附近的建筑或醒目的標(biāo)志，有的源于祠廟，還有的已經(jīng)不知道名字了。

平遙古城還有一個(gè)有趣的傳說(shuō)，鳥(niǎo)瞰古城，它形似龜狀，城門(mén)六處，南門(mén)為頭，門(mén)外兩眼水井似龜眼，北門(mén)為龜尾，是全城的最低處，東西一共四座甕城，雙雙相對(duì)，上西門(mén)、下西門(mén)、上東門(mén)都是向南開(kāi)，只有下東門(mén)是向東開(kāi)，據(jù)說(shuō)人們是為了不讓烏龜爬行才把它的左腿拉直，拴在距城二十里的麓臺(tái)上，所以平遙古城又叫龜城。

今天，我就給大家講解到這里，大家可以自行參觀古城，參觀過(guò)程中，請(qǐng)大家不要亂扔垃圾，不要亂刻亂畫(huà)，文明游覽。謝謝大家！