第一篇：信念的力量演講

文章標題：信念的力量演講

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓：

下午好！我演講的題目是《信念的力量》。

有這樣一種力量，它可以使人在黑暗中不停止摸索，在失敗中不放棄奮斗，在挫折中不忘卻追求。在它面前，天大的困難微不足道，無邊的艱險不足為奇。這種力量，就叫信念。

俄國的列賓曾經(jīng)說過：沒有原則的人

是無用的人，沒有信念的人是空虛的廢物。就從我們古代說起吧：兩千多年前的漢朝著名史學家司馬遷，因“李陵事件”下獄，受了宮刑。應(yīng)該說，人世間沒有比這更大的恥辱了?？墒撬麤]有消沉，忍辱含垢，披肝瀝膽，專心著述整整十一年，終于寫成了《史記》那部五十二萬字的鴻篇巨著。這需要多么大的毅力??！假如他不是為了“究天下之際，通古今之變，成一家之言”，恐怕早就自盡身亡了。這就是信念的力量。

再來說說近代，我們敬愛的周恩來總理。他是真正稱得上，為他所信仰的共產(chǎn)主義事義奮斗一生的人。在他生命的最后時刻，他還要求身邊的工作人員為他播放《國際歌》。當那磅礴的旋律盈滿一室時，總理的嘴唇分明還在翕xi動，在吟唱！在連放三遍后，總理對守在身邊的鄧穎超同志說：“我堅信全世界共產(chǎn)主義一定能實現(xiàn)?！彪m然，講這個話的聲音很細微，卻給身邊的人震動很大。已近彌留階段的他，最后唱這支歌，顯示了真正不移的信念。人生盡可信念不同，能夠為信念奮斗終生，奉獻一切，那么，就連他的敵人也會為他的人格肅然起敬。

從古說到今，讓我們再來說說自已身邊的人物吧！她，是我處道橋公司的一名女工程師，作為市政行業(yè)中的一員，她像一顆耀眼的星星，在眾多璀璨閃耀的群星中熠熠發(fā)光。她，就是馬飛。馬飛畢業(yè)于武漢城建學院，90年到市政管理處工作。這10多年來，她曾經(jīng)做過工程資料員、質(zhì)量員、施工員、項目經(jīng)理。每份工作她都做都兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。力求把工作做得盡善盡美是她的信念。就拿馬飛擔任柳西河工程的項目經(jīng)理這件事來說吧。這個工程是當年度市政府實事工程之一，施工難度大，壓力重。作為項目經(jīng)理的馬飛，精心組織人員，合理安排工序。在施工中，她始終把工程質(zhì)量放在首位，嚴格按照施工組織設(shè)計的有關(guān)技術(shù)措施，反復(fù)向項目部全體人員進行布置和交底，使每個成員做到胸有成竹。工程一開工，馬飛就日夜守在了工地上，每天晚上十點、十一點，有時甚至一二點鐘才回家，成了一個名副其實的“都市夜歸人”。女項目經(jīng)理如此敬業(yè)，令工地上的職工肅然起敬，于是用百倍的工作熱情來表達對她的敬佩之情。最后，柳西河整治工程被評為優(yōu)良工程，并獲得了市“甬江建設(shè)杯”。正是因為馬飛心中有著堅定的信念，她才能夠先后出色的完成三市路、體育中心等項目工作，得到各級領(lǐng)導(dǎo)的好評?，F(xiàn)在，她是市“三八”紅旗手、省級優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，也是我處女職工的榜樣。

在座的各位團員青年，聽著這一個個鮮活的事例，您感到信念的力量了嗎？當然，我們二十一世紀的青年，應(yīng)該比前人有更高的奮斗目標，更美好的理想，更堅定的信念。我們應(yīng)該象他們那樣，完成時代賦予的使命，肩負起我們市政事業(yè)的未來。歷史是漫長的，人生是短暫的。那么，朋友們，請用牢固的信念的桅桿，高高地揚起你理想的風帆吧，為了單位的振興發(fā)展，為了祖國的繁榮昌盛，乘風破浪，一往無前！

《信念的力量演講》來源于xiexiebang.com，歡迎閱讀信念的力量演講。

第二篇：信念產(chǎn)生力量信用社黨員演講

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同事們：大家好！小時候，母親哼著“黨啊，親愛的媽媽”這首歌哄我入眠，稍大一些的時候，母親就教我學唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》??曾幾何時,黨員就是我心目中的楷模，做人的典范。入黨、佩帶黨徽，就是自己心中最向往、最孜孜以求的事情?！笆枪伯a(chǎn)黨員的，跟我上！”一句擲地有聲、鏗鏘有力的話語更成了我入黨后最激勵自己的行為座標。閑暇時總是會憶起那一時刻，記憶里依舊是那樣清晰，依舊那樣激動與甜蜜。那是在20xx年7月1日，黨的生日的那一天，自己終于加入了自己夢魅以求多年的黨組織，成了一名光榮的中國共產(chǎn)黨黨員。從握起拳頭宣誓的那一刻起，我知道，自己除了母親給予的生命外，靈魂中多了另一個生命——黨給予的生命；從胸前別上光彩熠熠的黨微的那一刻起，我深深地感覺到自己的靈魂更加堅定了一種信念，更加增添了一份干好本職工作的力量。有一位哲人說，一種信仰決定一種精神，一種精神決定一種力量。聽呀，說的多貼切呀。作為一名黨員，看到黨徽，自己總會想起入黨時的諾言，記起共產(chǎn)黨人的理想、信念、宗旨和追求；佩帶上黨徽，自己總會將“黨員身份亮出來，關(guān)鍵時刻站出來，平時工作看出來，緊要關(guān)頭豁出來”的作為自己的一種行為要求與衡量自己的尺子。記得那是去年夏季全聯(lián)社開展的“兩上一改制攻堅戰(zhàn)”活動時，自己剛剛經(jīng)受過“保持共產(chǎn)黨員先進性”教育活動的洗禮，如何將“時刻體現(xiàn)先進性，處處表現(xiàn)帶頭性”這一黨性要求落到實處，如何為胸前的黨徽增添光彩，對于我來說更是黨組織對自己的一種考驗。當時，我就暗自下定決心，一定要用實際行動表現(xiàn)出作為一名黨員的先進性與模范性，用業(yè)績?yōu)樽约盒厍暗狞h徽增輝添彩。雖然時值炎炎夏日，驕陽似火，熱浪一浪勝過一浪，但是我依然頭頂烈日，全力奮戰(zhàn)在組織資金第一線。每天不是深入市場、社區(qū)，就是驅(qū)車遠赴廠礦企業(yè)、山莊窩鋪，訪客戶，交朋友，巧做宣傳，強力營銷，鄉(xiāng)寧、襄汾、蒲縣??汗水灑在了奔波的路上，真誠留在了客戶的心中，累了，在車里休息一會兒，餓了，就啃塊方便面，渴了，就喝口礦泉水。雖然，有時自己也想打“退堂鼓”，但是每每看見自己胸前的黨徽，每每就回記起自己入黨時的誓言，心中的信念就會給自己增添不盡的力量。終于“功夫不負有心人”，通過不懈的努力，我用自己的一片誠心與嫻熟的業(yè)務(wù)能力征服了客戶，為社里組織回可觀的資金，自己也在當季度被評為五星級員工。當閃閃的五星胸章別在胸前的那一刻時，我感覺自己可以欣喜地告訴黨組織：“我是黨員，我能行。我是黨員，我為黨輝添了一份屬于自己的光彩。”“一名黨員就是一面旗幟”，“旗幟就是方向，旗幟就精神。旗幟就是力量”。身為共產(chǎn)黨員，時刻牢記自己的身份與職責，自覺發(fā)揮自身的示范性、帶動性以及“黨員”的磁場效應(yīng)是我們?nèi)粘９ぷ髦凶罨镜囊蟆＿@就需要我們在日常工作中，自覺接受社會監(jiān)督，勇敢接受挑戰(zhàn)，用自己身上的光明照亮別人，用自己的火種引燃別人。眾所周知，“一賬六清”工作是我們信合發(fā)展客戶群體，有效增加儲源的有效舉措。同樣，與在座的各位同仁一樣深有感觸，要想扎實搞好“一賬六清”工作，必須得走街穿巷，走村穿戶，進千家萬戶，費千言萬語，歷千辛萬苦，做到不怕門難進、不怕臉難看、不怕話難聽，不怕事難辦，唯有如此，才能灑下誠信的種子，開拓出我們信合發(fā)展的源泉。記得有一回，我與社里客戶部的一位同事到社區(qū)開展“一帳六清”工作，就當我們敲開第一戶居民的大門時，雖然都滿臉笑容，但還沒來得及將話說完，那扇大門就隨著一聲“不需要”而“砰”的關(guān)上了。當時我明顯感覺到自己心里的“五味瓶”已經(jīng)翻了，與同事對視的一剎那，我也感覺出了她的心境。然而，我知道自己是一名黨員，是“黨的一面旗幟”，是旗幟就不能倒下，胸前的黨徽也仿佛在告誡我，決不能退縮，退縮就是給她抹黑。我笑著對同事說：“沒事，我們要有信心，只要有信心、有誠心，世間沒有敲不開的門”。一戶、兩戶??就憑著這樣一股子“不達目的不罷休”的執(zhí)著勁，我與同事們將我社的“一帳六清”工作有聲有色的開展起來。短短的3個月時間，就在該社區(qū)發(fā)展客戶戶，吸收資金200余萬元，不僅將大眾信合人的真情送與了廣大社區(qū)客戶，也極大地提高了信用社的聲譽。社區(qū)一位年逾七旬的老大爺深情地對我說：劉麗，你們信用社有像你一樣的黨員，像你一樣的同事，我相信你們信用社肯定能發(fā)展起來。各位同仁，“萬物生長靠太陽，干革命靠的是信念”。盧理事長提出的“脫皮掉肉不掉隊，流血流汗不流淚，再苦再難不覺累，嫁給信合不后悔”就是我們堯都信合人敢打敢拼、唯先就學、逢旗必奪的團隊信念。這種信念就是我們堯都信合乘風破浪，穩(wěn)健發(fā)展的力量。

第三篇：信念產(chǎn)生力量信用社黨員演講

文章標題：信念產(chǎn)生力量信用社黨員演講

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、同事們：

大家好！

小時候，母親哼著“黨啊，親愛的媽媽”這首歌哄我入眠，稍大一些的時候，母親就教我學唱《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》……曾幾何時,黨員就是我心目中的楷模，做人的典范。入黨、佩帶黨徽，就是自己心中最向往、最孜孜以求的事情?！笆枪伯a(chǎn)黨員的，跟我上！”一句擲地有聲、鏗鏘有力的話語更成了我入黨后最激勵自己的行為座標。

閑暇時總是會憶起那一時刻，記憶里依舊是那樣清晰，依舊那樣激動與甜蜜。那是在2000年7月1日，黨的生日的那一天，自己終于加入了自己夢魅以求多年的黨組織，成了一名光榮的中國共產(chǎn)黨黨員。從握起拳頭宣誓的那一刻起，我知道，自己除了母親給予的生命外，靈魂中多了另一個生命——黨給予的生命；從胸前別上光彩熠熠的黨微的那一刻起，我深深地感覺到自己的靈魂更加堅定了一種信念，更加增添了一份干好本職工作的力量。

有一位哲人說，一種信仰決定一種精神，一種精神決定一種力量。聽呀，說的多貼切呀。作為一名黨員，看到黨徽，自己總會想起入黨時的諾言，記起共產(chǎn)黨人的理想、信念、宗旨和追求；佩帶上黨徽，自己總會將“黨員身份亮出來，關(guān)鍵時刻站出來，平時工作看出來，緊要關(guān)頭豁出來”的作為自己的一種行為要求與衡量自己的尺子。

記得那是去年夏季全聯(lián)社開展的“兩上一改制攻堅戰(zhàn)”活動時，自己剛剛經(jīng)受過“保持共產(chǎn)黨員先進性”教育活動的洗禮，如何將“時刻體現(xiàn)先進性，處處表現(xiàn)帶頭性”這一黨性要求落到實處，如何為胸前的黨徽增添光彩，對于我來說更是黨組織對自己的一種考驗。當時，我就暗自下定決心，一定要用實際行動表現(xiàn)出作為一名黨員的先進性與模范性，用業(yè)績?yōu)樽约盒厍暗狞h徽增輝添彩。雖然時值炎炎夏日，驕陽似火，熱浪一浪勝過一浪，但是我依然頭頂烈日，全力奮戰(zhàn)在組織資金第一線。每天不是深入市場、社區(qū)，就是驅(qū)車遠赴廠礦企業(yè)、山莊窩鋪，訪客戶，交朋友，巧做宣傳，強力營銷，鄉(xiāng)寧、襄汾、蒲縣……汗水灑在了奔波的路上，真誠留在了客戶的心中，累了，在車里休息一會兒，餓了，就啃塊方便面，渴了，就喝口礦泉水。雖然，有時自己也想打“退堂鼓”，但是每每看見自己胸前的黨徽，每每就回記起自己入黨時的誓言，心中的信念就會給自己增添不盡的力量。終于“功夫不負有心人”，通過不懈的努力，我用自己的一片誠心與嫻熟的業(yè)務(wù)能力征服了客戶，為社里組織回可觀的資金，自己也在當季度被評為五星級員工。當閃閃的五星胸章別在胸前的那一刻時，我感覺自己可以欣喜地告訴黨組織：“我是黨員，我能行。我是黨員，我為黨輝添了一份屬于自己的光彩。”

“一名黨員就是一面旗幟”，“旗幟就是方向，旗幟就精神。旗幟就是力量”。身為共產(chǎn)黨員，時刻牢記自己的身份與職責，自覺發(fā)揮自身的示范性、帶動性以及“黨員”的磁場效應(yīng)是我們?nèi)粘９ぷ髦凶罨镜囊?。這就需要我們在日常工作中，自覺接受社會監(jiān)督，勇敢接受挑戰(zhàn)，用自己身上的光明照亮別人，用自己的火種引燃別人。眾所周知，“一賬六清”工作是我們信合發(fā)展客戶群體，有效增加儲源的有效舉措。同樣，與在座的各位同仁一樣深有感觸，要想扎實搞好“一賬六清”工作，必須得走街穿巷，走村穿戶，進千家萬戶，費千言萬語，歷千辛萬苦，做到不怕門難進、不怕臉難看、不怕話難聽，不怕事難辦，唯有如此，才能灑下誠信的種子，開拓出我們信合發(fā)展的源泉。記得有一回，我與社里客戶部的一位同事到社區(qū)開展“一帳六清”工作，就當我們敲開第一戶居民的大門時，雖然都滿臉笑容，但還沒來得及將話說完，那扇大門就隨著一聲“不需要”而“砰”的關(guān)上了。當時我明顯感覺到自己心里的“五味瓶”已經(jīng)翻了，與同事對視的一剎那，我也感覺出了她的心境。然而，我知道自己是一名黨員，是“黨的一面旗幟”，是旗幟就不能倒下，胸前的黨徽也仿佛在告誡我，決不能退縮，退縮就是給她抹黑。我笑著對同事說：“沒事，我們要有信心，只要有信心、有誠心，世間沒有敲不開的門”。一戶、兩戶……就憑著這樣一股子“不達目的不罷休”的執(zhí)著勁，我與同事們將我社的“一帳六清”工作有聲有色的開展起來。短短的3個月時間，就在該社區(qū)發(fā)展客戶戶，吸收資金200余萬元，不僅將大眾信合人的真情送與了廣大社區(qū)客戶，也極大地提高了信用社的聲譽。社區(qū)一位年逾七旬的老大爺深情地對我說：劉麗，你們信用社有像你一樣的黨員，像你一樣的同事，我相信你們信用社肯定能發(fā)展起來。

各位同仁，“萬物生長靠太陽，干革命靠的是信念”。盧理事長提出的“脫皮掉肉不掉隊，流血流汗不流淚，再苦再難不覺累，嫁給信合不后悔”就是我們堯都信合人敢打敢拼、唯先就學、逢旗必奪的團隊信念。這種信念就是我們堯都信合乘風破浪，穩(wěn)健發(fā)展的力量。當前，正值全聯(lián)社上下深入開展“奮力沖刺六十天，實現(xiàn)全年工作滿堂紅”活動之際，作為黨

第四篇：信念的力量

信念的力量：中國中產(chǎn)階層前世今生

我們處在一個極劇變化的年代。在這樣的年代里，中產(chǎn)階層的崛起無疑是社會穩(wěn)定和發(fā)展的基石。然而，究竟哪些人算是中產(chǎn)階層呢？那些年薪十萬、有車有房有職業(yè)理想、有社會關(guān)懷的人？

我們在呼喚一個物質(zhì)上實現(xiàn)“中產(chǎn)”的階層盡快出現(xiàn)時，還必須期待他們實現(xiàn)精神上的“中產(chǎn)”。只有那些具有社會責任感和行動能力、敢于為自己的尊嚴和權(quán)利去斗爭的“中產(chǎn)階層”，才是中國真正的希望。

除了一些客觀難題，我們現(xiàn)在所說的中產(chǎn)階層的精神存在同樣是一個瓶頸。如果我們也僅僅只知道“獨善其身”，只關(guān)注如何使自己的生活變得更好，我們就會失去作為一個整體存在的精神意義。

必須承認，中國已經(jīng)有了龐大的中產(chǎn)階層，但是只要有一天，我們的中產(chǎn)生活是以另一大群人的非中產(chǎn)生活為代價的，這就仍然不是一種理想的生活。美好的生存需要大批有目標有理想的中產(chǎn)者。

中國中產(chǎn)者：從浮現(xiàn)走向精神存在中產(chǎn)階級的標準從單純的經(jīng)濟收入向包括職業(yè)在內(nèi)的多重因素的轉(zhuǎn)向發(fā)生在二次世界大戰(zhàn)后的美國

★ 本刊特約撰稿/周曉虹

你中產(chǎn)了嗎？誰，我嗎？

是不是這話聽起來耳熟？當然。仔細想來，這些年來，你可能不止一次回答過別人的這類問話，話題就是從你的錢袋子鼓起來后發(fā)生的那些看得見和看不見的變化。

看得見的變化包括你購買了寬大甚至有些奢侈的房子，學著鄰居家的樣子置了清一水的美克·美家，開上了原來想都不敢想的別克君威或?qū)汃R3系；你的妻子今天買了一件擋風的“倫敦霧”，明天又在想怎樣攢錢買一個路易·威登?？床灰姷淖兓赡芨啵耗悴粌H大學早已畢業(yè)，而且也讀完了MPA或EMBA；你關(guān)心自己社區(qū)的業(yè)主委員會的選舉程序，也關(guān)心哪些人新當選為黨或國家的領(lǐng)導(dǎo)人，當然更會關(guān)心2008年初的雪災(zāi)和緊隨其后的汶川大地震；你還計劃著或者再做些投資，或者在官場上再上個臺階，或者寫本現(xiàn)在看的人越來越少的小說或干脆就沒有人看的學術(shù)著作，你告訴自己人生不能閑著；當然，“熏陶”了30年，你也懂得了什么叫做品位：咖啡館比茶館常常更有品位，聽歌劇比看電影也有品位，肖邦或莫扎特同樣也比劉德華或“黑鴨子”有品位。你還不算“中產(chǎn)”嗎？

印度：5000盧比一樣中產(chǎn)

盡管中國的經(jīng)濟在30年中一直開著順風車，它的年GDP從2650億美金一路攀升到3.5萬億美金，2008年已經(jīng)超過德國在這個世界上名列美國和日本之后。但不要忘記，它有13億人口。用共和國總理的話來說，再大的成績除以13億都顯得微不足道。那么，在一個人均GDP尚不過3000美金的國家中，如果你已經(jīng)有了品質(zhì)越來越好的住宅和一輛性能尚可的私家車，還有一份年收入在5萬甚至10萬元以上的穩(wěn)定工作(這還沒有包括你妻子或丈夫的收入)，你當然已經(jīng)中產(chǎn)。但你還是懷疑，你怎么一不小心弄了個中產(chǎn)是不是？在你的眼中，中產(chǎn)階級，比如美國的中產(chǎn)階級，都有自己的別墅(single house)，一家起碼也有兩三輛車，冬天去佛羅里達，夏天去緬因度假什么的。

你好像還記得，在那本著名的《中國社會各階級的分析》一文中，毛澤東說過，中國的中產(chǎn)階級包括民族資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級。民族資產(chǎn)階級，你想到了榮毅仁；小資產(chǎn)階級，比如作家張愛玲。無論是榮毅仁還是張愛玲，你好像都挨不上，所以你底氣不足。

2005年我去孟買訪問，下榻的Heritage酒店有一個附設(shè)的餐廳。一天，和餐廳的經(jīng)理聊天，問的是：“在印度，像你這樣的經(jīng)理算是中產(chǎn)階層嗎？”也許問話觸及了自尊，彬彬有禮的經(jīng)理覺得我有些白癡：“當然，你不知道印度是中產(chǎn)階級國家嗎？”聯(lián)想到在飛往新德里的新加坡航班上看到一篇文章，說印度有7億中產(chǎn)階級，看來文章的作者確實是以全體印度人民的自信為基礎(chǔ)的。

更有意思的是，那位經(jīng)理告訴我，印度中產(chǎn)階級的月收入恰巧也是5000，最低限度2000也行。不過，這既不是人民幣，更不是美元，而是盧比。3年前，5000盧比換1000人民幣。也就是說，印度人民對中產(chǎn)階級的標準并不苛求。從布爾喬亞到白領(lǐng)：歐美的中產(chǎn)景觀

當然，中產(chǎn)階層最初的出現(xiàn)不會和財產(chǎn)無關(guān)。

還記得法國大革命前的“第三等級”嗎？這應(yīng)該就是最早的中產(chǎn)階級的雛形。在1789年前的法國，除了教士、貴族以外，所謂“第三等級”，用托克維爾的話說，包括了“最有錢的商人、最富足的銀行家、最干練的工業(yè)家、作家、學者同小農(nóng)場主、城市小店主以及耕種土地的農(nóng)民”。所以，真正屬于中產(chǎn)階級的是第三等級中那部分可以稱之為布爾喬亞(bourgeoisie)的人，他們中的多數(shù)人因從事工商業(yè)和金融投資而擁有財富，但與教士和貴族相比，卻既沒有政治權(quán)力也沒有社會地位。

其實，在18世紀之前，布爾喬亞不過就是“市民”的意思。此后，資本主義興起，布爾喬亞又有了兩種新的含義：在工人眼里是老板；在宮廷及其他上流社會人士眼里是缺乏教養(yǎng)的人(說來可笑，我們常常將“布爾喬亞”視為一種教養(yǎng)，在毛澤東時代還可能因這種“教養(yǎng)”接受思想改造)，它實際上表明了主流社會對向上攀爬的資產(chǎn)階級的嘲弄態(tài)度。

為了爭取自己的政治權(quán)力和地位，第三等級成了1789年法國大革命的主力軍，這是我們都熟悉的歷史。我們不太熟悉的歷史還包括，布爾喬亞們也通過另一條道路，通過自己的財富、通過消費的彰顯，獲得社會地位和聲望的提升。他們置地、買房，學著貴族將色彩艷麗的墻紙和織物覆蓋在墻上，掛鏡、時鐘、油畫、塑像當然還有時裝，都開始從貴族流向布爾喬亞家庭，他們一擲千金的氣勢開始令沒落貴族自愧不如。

中產(chǎn)階層的標準從單純的經(jīng)濟收入向包括職業(yè)在內(nèi)的多重因素的轉(zhuǎn)向發(fā)生在二次世界大戰(zhàn)后的美國。因為戰(zhàn)后資本主義的發(fā)展，尤其因為工業(yè)社會向后工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變，我們前述的包括小農(nóng)場主、小企業(yè)主和小商業(yè)主在內(nèi)的所謂老式中產(chǎn)階層人數(shù)越來越少，而大批與技術(shù)和服務(wù)有關(guān)的職業(yè)如經(jīng)理階層、專業(yè)技術(shù)人員以及從事社會管理的人員越來越多，這些米爾斯所說的“白領(lǐng)”階層構(gòu)成了20世紀中產(chǎn)階級的主要景觀。

其實，不僅這些新中產(chǎn)階層失去了土地或商鋪這些生產(chǎn)資料的財產(chǎn)，而且由于美國為人們實現(xiàn)商業(yè)夢想留下了太大的余地，加之大眾傳播媒介的政治消解作用，新中產(chǎn)階層們也遠遠沒有法國第三等級當年的政治熱情與氣概。他們安于現(xiàn)狀、獨善其身，以致激進的左派社會學家米爾斯會借用希臘人的話反諷說：“白癡就是獨善其身者?！钡珡纳鐣€(wěn)定的角度看，這大批持政治后衛(wèi)態(tài)度的中產(chǎn)階層，就是資本主義制度的“馬其諾防線”。

中國中產(chǎn)階層的前世今生

中國的歷史要沉重得多。千百年來我們這個國家就是一個充斥著小農(nóng)的國度，自然條件的惡化和統(tǒng)治階層的橫征暴斂，使得大多數(shù)人連溫飽都難以企及，更何況中產(chǎn)。

近代以來，首先在上海，后來在北京、南京、廣州等沿海地區(qū)，隨著西方資本主義的進入和中國現(xiàn)代化的展開，這些城市和地區(qū)出現(xiàn)了第一批中產(chǎn)階級，并且在1930年代即民國政府的黃金歲月達到頂峰。這其中包括大大小小的榮毅仁以及給他們打工的經(jīng)理階層，在洋行里工作的小“買辦”或第一代外企“白領(lǐng)”，大學教授、律師、藝術(shù)家以及像魯迅、張愛玲那樣的作家。當然，隨著現(xiàn)代民族國家的形成，也出現(xiàn)了第一批現(xiàn)代公職人員。不過，這些人數(shù)量非但不多，而且因為1937年日本帝國主義的入侵而陷入巨大的生存危機之中。

1949年的革命給中國帶來了新的希望，但對中產(chǎn)階級卻是一場滅頂之災(zāi)。因為革命信奉“均貧富”的信念，以及革命之后實行的消滅私有財產(chǎn)的公有制，中產(chǎn)階層雖然沒有像地主階級那樣遭受包括肉體消滅那樣的“待遇”，但無論是民族資產(chǎn)階級還是小資產(chǎn)階級，在將自己常常并不算多的生產(chǎn)資料交給國家之后，也一直在接受革命帶來的精神上的“洗禮”——包括承認自己的生活方式也是一種剝削或一種罪惡，用當時流行的語言叫“不勞而獲”。

在那之后的近30年中，中國的工業(yè)化尤其是以軍事工業(yè)為核心的重工業(yè)化獲得了長足的發(fā)展，但毛澤東立志消滅階級差異的決心，以及勒緊腰帶建設(shè)的方針，卻無法造就一個和工業(yè)化相稱的中產(chǎn)階級。在1976年毛去世時，中國人基本沒有自己的私有財產(chǎn)，全國職工平均月工資不過50元人民幣，而農(nóng)民的收入還不及這三分之一。

變化就出現(xiàn)在1978年的改革開放之后。誰都記得，鄧公的“讓一部分先富起來”的政策造就了改革開放后第一批中產(chǎn)階層。1985年，我還在天津南開大學讀研究生。記得有一個系里的會計去勸業(yè)場購物中了萬元大獎，聽到喜訊暈倒在商場大廳里。消息傳來，談?wù)摰娜硕颊f，我要是有一萬元就干脆不工作了。我們的中產(chǎn)經(jīng)歷，就是從當“萬元戶”開始的。

中產(chǎn)，不僅僅是消費前衛(wèi)

從萬元戶到現(xiàn)在的百萬或千萬，盡管中國的大多數(shù)人剛剛解決溫飽，但起碼也有20%以上的人口已經(jīng)達到中產(chǎn)，他們中的一小部分人甚至對收入的直線增長感到麻木，而消費或100年前凡伯倫嘲笑的那種“炫耀消費”，成了慰藉這種麻木的嗎啡。

不相信嗎？你一定知道前幾年房地產(chǎn)市場的人潮洶涌，在北京、上海、深圳、杭州和南京，那里的房屋價格幾年前就已經(jīng)超過了每平方米1萬元，而一套中產(chǎn)階級居住的140平米以上的高檔公寓一般都在100萬～300萬元；原先騎自行車的道路上一下子爬滿了奔馳、寶馬和別克，開車人的神情以最直露的方式告訴你，什么叫“人一闊，臉就變”。在我這次會后的歐洲旅行中，巴黎的一站自然會去俗稱“老佛爺”的Lafayette百貨公司。當我跨進大樓的那一霎那，洶涌的人潮再一次告訴了我，什么叫中國的力量！幾乎每一節(jié)柜臺都寫著，“我們提供中文服務(wù)”——中國的發(fā)展看來也為旅法華人制造了就業(yè)機會；幾乎每一節(jié)柜臺前都擁滿了導(dǎo)游帶領(lǐng)的中國團隊，退稅柜臺前黑壓壓的更都是中國人的腦袋；不止一個人請我為他們再買一個限購的Louis Vuitton，一個手上已經(jīng)抓著三個LV的男子對我說，“太便宜了，每個只要500歐！”

如果你知道在中國的一些省份，這500歐元或4000多人民幣，是很多農(nóng)民一人或一家的年收入，你就不會有“中國人已經(jīng)站起來”的興奮。你也許就會去考慮，富裕起來的中國中產(chǎn)階層在奔馳、寶馬和路易·威登之外，是不是應(yīng)該有更多的尤其是精神方面的追求？

誠然，我們在年初的雪災(zāi)和后來的汶川地震中，已經(jīng)看到了一些征兆：在2月的大雪覆蓋了中國南方，造成許多人有家難回的時候，成群的私家車主在他們的倒車鏡上掛上了綠色的飄帶，免費接送無法回家的人；在5月的大地震救災(zāi)中，我的那位現(xiàn)在已經(jīng)名滿天下的朋友，帶著自己的60臺大型機械和解放軍同時到達重災(zāi)區(qū)，他在那里拼了56天的命，以致自己收購而未來得及出手的7000噸廢銅的價格從每噸2.5萬元跌到1.2萬元。其實，中產(chǎn)階層做的事情還有很多，比如，為孫志剛之死抱不平以致最終促使國家廢除了“收容法”；再比如，為農(nóng)民兄弟遭受的不平等“鼓與呼”，促使國家一再出臺新的惠農(nóng)政策；還比如，從捍衛(wèi)物權(quán)、反對“市容”的野蠻管理，到為國家獻計獻策如何應(yīng)對全球經(jīng)濟蕭條。只是他們是改革開放的第一批受益者，歷史使他們成為國家的“寵兒”，也希望他們?yōu)檫@個國家尤其是為這個國家中更多的人民也成為中產(chǎn)做出更多的貢獻。30年后但愿大家都中產(chǎn)

其實，使更多的人民都成為中產(chǎn)階層或中等收入群體不僅是我們的希望，現(xiàn)在也是執(zhí)政黨的近期理想或奮斗目標。

在經(jīng)歷了幾十年的階級斗爭的風雨之后，國家所以會將擴大中等收入群體或我們所說的中產(chǎn)階層作為奮斗目標，除了對社會主義認識的改變——拜鄧公之勇氣，他首先說出了“貧窮不是社會主義”——以外，也有社會穩(wěn)定或建設(shè)和諧社會的現(xiàn)實要求。

前幾年，在播放電視劇《太平天國》的時候，我有一次乘坐出租車，一上車司機就和我大談太平天國。談完了精彩的劇情之后，那看上去還算忠厚的司機郁郁說了一句，“唉，現(xiàn)在再要有太平天國就好了?！蔽衣犃艘院蟠蟪砸惑@，忙問為何？“殺貪官，均貧富??！”我聽后連說，“師傅，你的情緒不對”，引得他對我的身份大表懷疑：“你是當官的？”我告訴他我不是，并且問他知不知道，那個以殺狗官始的太平天國，最后制造“狗官”的速度比它要推翻的清王朝還要快？歷史知識大多來源于電視的司機考慮得自然不會這么多，但他相信了我的史學博士學位的身份，也半信半疑中國也許確實不能再有一場“推倒重來”的“革命”。

你不必用“階級斗爭”的眼光分析司機的出格的言語，但他確實反映了弱勢群體或普通大眾要求分享改革開放的經(jīng)濟與社會成就的樸素愿望。黨和國家看到了這種愿望，所以才會出臺一系列政策，力圖縮小階層間的差異，縮小城鄉(xiāng)間的差異，讓共同富裕成為社會主義的基本目標。

你認為這一切和你無關(guān)嗎？確實，一般說來，中產(chǎn)階層的收入來源于自己的勤奮工作、來源于自己的專業(yè)技能，但你不要忘記，在整個社會的“蛋糕”分配中，你拿走的那塊雖然不是最大，但卻比普通的工人農(nóng)民大得多。加之，普通大眾與上層社會隔了十萬八千里，但他們生病要看醫(yī)生、孩子上學要找老師、打官司要請律師和法官、有事要找“政府”，日常生活還會遇見形形色色的大小經(jīng)理。對他們來說，中產(chǎn)階層就是“有錢人”，而如果碰巧他又目睹了這個“有錢人”為富不仁——比如，醫(yī)生開刀收受病人紅包或老師變著法讓學生送禮——他能不把社會不公的原因歸結(jié)在中產(chǎn)階層頭上？所以，我說過，如果改革失敗，中產(chǎn)階層有可能會成為社會問題的替罪羊。

那么，出路何在？出路當然是讓大多數(shù)人都成為中產(chǎn)，成為改革開放的受益者。不過，按現(xiàn)在每年1%的增長速度，在中國，即使60%的人成為中產(chǎn)，也還需要30年。

“全民中產(chǎn)”還有哪些障礙？

盡管要用30年，但像美國和其他發(fā)達國家那樣，成為“橄欖型”的“全民中產(chǎn)”社會畢竟還是一種美麗的前景。問題在，在中國這個13億人口的國家中，除了人多以外，我們究竟還有什么可以依賴的發(fā)展資源？在成為“橄欖型”社會的過程中，我們又會遇到怎樣的障礙？

不說你也知道，首要的障礙來源于現(xiàn)在越來越嚴重的社會分配不公。中國的人均GDP本來就少得可憐，這少得可憐的GDP偏偏又被政治和經(jīng)濟上的強勢集團以各種明的和暗的方式拿走的太多。明的從收電費的和收過橋費的月薪八千，到平安保險的馬明哲之輩年薪6000萬；暗的從變相的權(quán)錢交易到直接的收受賄賂。事實很清楚，如果不能遏制這一趨勢，受剝奪的就不僅是低層社會的老百姓，中產(chǎn)階層一樣難以健康成長。

和社會分配不公一樣嚴重的，還有中國的農(nóng)民問題。確實，改革開放使得農(nóng)民在市場上流動起來，他們不必再像毛澤東時代那樣守著幾畝薄田艱難度日。但是，無論是住房還是醫(yī)療和孩子上學，城市對我們的農(nóng)民兄弟設(shè)置的門檻越來越高。按照工業(yè)化的一般邏輯，農(nóng)民先成為“藍領(lǐng)”產(chǎn)業(yè)工人，再通過教育使自己或下一代成為“白領(lǐng)”工人。但問題是，在現(xiàn)有的制度安排下，有幾個農(nóng)民和他們的子女，能夠僥幸走完這個全過程？但農(nóng)民不能被現(xiàn)代化所順利接受，中國的問題就無法真正解決，“橄欖型”的中國也不會到來。

除了這些客觀的難題以外，我們現(xiàn)在所說的中產(chǎn)階層的精神存在同樣是一個瓶頸。如果我們也只知道“獨善其身”，只關(guān)注如何使自己的生活變得更好，我們就會失去作為一個整體存在的精神意義。我承認，中國已經(jīng)有了龐大的中產(chǎn)階層，但是只要有一天，我們的中產(chǎn)生活是以另一大群人的非中產(chǎn)生活為代價的，這就仍然不是一種理想的生活。

在我們的物質(zhì)生活豐富起來之后，精神之花就一定會枯萎嗎？ ★2008年12月，寫于漢堡-布魯塞爾-巴黎

第五篇：信念的力量

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來賓：

下午好！我演講的題目是《信念的力量》。

有這樣一種力量，它可以使人在黑暗中不停止摸索，在失敗中不放棄奮斗，在挫折中不忘卻追求。在它面前，天大的困難微不足道，無邊的艱險不足為奇。這種力量，就叫信念。

俄國的列賓曾經(jīng)說過：沒有原則的人是無用的人，沒有信念的人是空虛的廢物。就從我們古代說起吧：兩千多年前的漢朝著名史學家司馬遷，因“李陵事件”下獄，受了宮刑。應(yīng)該說，人世間沒有比這更大的恥辱了?？墒撬麤]有消沉，忍辱含垢，披肝瀝膽，專心著述整整十一年，終于寫成了《史記》那部五十二萬字的鴻篇巨著。這需要多么大的毅力??！假如他不是為了“究天下之際，通古今之變，成一家之言”，恐怕早就自盡身亡了。這就是信念的力量。

再來說說近代，我們敬愛的周恩來總理。他是真正稱得上，為他所信仰的共產(chǎn)主義事義奮斗一生的人。在他生命的最后時刻，他還要求身邊的工作人員為他播放《國際歌》。當那磅礴的旋律盈滿一室時，總理的嘴唇分明還在翕xi動，在吟唱！在連放三遍后，總理對守在身邊的鄧穎超同志說：“我堅信全世界共產(chǎn)主義一定能實現(xiàn)?！彪m然，講這個話的聲音很細微，卻給身邊的人震動很大。已近彌留階段的他，最后唱這支歌，顯示了真正不移的信念。人生盡可信念不同，能夠為信念奮斗終生，奉獻一切，那么，就連他的敵人也會為他的人格肅然起敬。

從古說到今，讓我們再來說說自已身邊的人物吧！他，是我們貴州省三都縣一名普通的民辦教師，在他九歲那年因患小兒麻痹癥導(dǎo)致下肢萎縮癱瘓，從此只能以膝跪著行走，但是他身殘志堅，在20歲那年終于成為了三都縣孔榮鄉(xiāng)羊福小學的一名民辦教師，從此開始了他的“跪教”育人生涯

在座的各位團員青年，聽著這一個個鮮活的事例，您感到信念的力量了嗎？當然，我們二十一世紀的青年，應(yīng)該比前人有更高的奮斗目標，更美好的理想，更堅定的信念。我們應(yīng)該象他們那樣，完成時代賦予的使命，肩負起我們市政事業(yè)的未來。歷史是漫長的，人生是短暫的。那么，朋友們，請用牢固的信念的桅桿，高高地揚起你理想的風帆吧，為了單位的振興發(fā)展，為了祖國的繁榮昌盛，乘風破浪，一往無前！

我的演講完畢，謝謝大家