第一篇：加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是每一個共產(chǎn)黨員永恒的追求

第三講 加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是每一個共產(chǎn)黨員永恒的追求 每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)該樹立這樣的觀念：在組織上入黨，只是人生理想的開始，而不是終點(diǎn)；在思想上完全入黨。才是不懈追求和艱辛跋涉的奮斗目標(biāo)；堅(jiān)持黨性鍛煉，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，嚴(yán)格自律，重視自我改造、自我完善，正是思想上完全入黨的必由之路。

一、注重修養(yǎng)是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓

修養(yǎng)是富有中國傳統(tǒng)文化色彩的道德實(shí)踐?！靶蕺q切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶”。修養(yǎng)在中國古代儒家學(xué)說中，是一個十分重要的概念，直接關(guān)系到一個人境界的高低，是道德教化的重要組成部分。儒家的創(chuàng)始人孔子非常重視個人修養(yǎng)，對周王朝的禮崩樂壞痛心疾首，“克己復(fù)禮”是他人生奮斗的重要目標(biāo)。為此，他收了將近三千名學(xué)生，并辛辛苦苦周游列國，到處傳播他的治國思想。他提出了“一日三省吾身”的修養(yǎng)方法，要求人們不僅要自覺修養(yǎng)，而且要在外界無法監(jiān)督的情況下也能夠堅(jiān)持自己的修養(yǎng)不動搖。這就是儒家著名的“慎獨(dú)”學(xué)說。孔子的再傳弟子孟子，被人們稱為“亞圣”，他也十分重視個人的修養(yǎng)，提出了養(yǎng)“浩然之氣”的學(xué)說，要求君子應(yīng)該通過自我的修養(yǎng)達(dá)到“貧賤不能移，威武不能屈”的崇高境界。后代的程朱理學(xué)把修養(yǎng)提高到“修身、齊家、治國、平天下”的高度，認(rèn)為個人的修養(yǎng)不僅是個人人生成就的基礎(chǔ)，也是社會安定、國泰民安的基石。

中國的其他思想流派也十分重視個人的修養(yǎng)。儒家學(xué)派人世講修養(yǎng)，道家和佛家關(guān)注出世，也講修養(yǎng)。道家貴無尚虛，講究清凈無為，最高境界是無我之境。無我就是無功利之心，無勝負(fù)之心，無美丑之心，與世無爭，悄然自化。這看起來簡單，但是對于在欲望的海洋中沉淪的凡夫俗子來說，不經(jīng)過刻苦的修行，不嚴(yán)格要求自己，是絕對做不到的。佛家也講修養(yǎng)，他們的修養(yǎng)功夫是坐禪、禪定、頓悟、大徹大悟成佛。這種修養(yǎng)一方面是要放棄對人間的各種欲望，放棄各種塵世間的社會關(guān)系，苦海無邊、回頭是岸；另一方面是要敢于為普度眾生而犧牲自己，佛教講勇猛精進(jìn)就是這個道理，“我不入地獄，誰入地獄”。佛祖有以身飼虎的動人傳說，為了挽救饑餓中的老虎，佛祖用自己的血飼虎而活虎。救虎尚且如此，對世間眾多受苦受難的人更是要滿懷慈悲之心。所以，中國的儒釋道三家，盡管對于具體的修養(yǎng)方法有不同的見解，但對修養(yǎng)本身都是十分重視的。

二、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

中國共產(chǎn)黨在發(fā)展的歷程中，始終把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)作為增強(qiáng)黨性的基本途徑。毛澤東、劉少奇、周恩來、任弼時、陳云、張聞天等同志都從不同角度闡述了共產(chǎn)黨員自覺克服非無產(chǎn)階級思想意識、改造世界觀的必要性?？谷諔?zhàn)爭時期，黨的隊(duì)伍迅速擴(kuò)大，成為具有廣泛群眾性的政黨。增強(qiáng)黨性，保持黨的隊(duì)伍的純潔性，成為處于民族矛盾與階級矛盾錯綜復(fù)雜形勢下的緊迫任務(wù)。1938年秋，毛澤東同志在黨的六屆六中全會上強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)黨的思想建設(shè)和實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化。同時，他又提出了“中國黨的馬克思主義的修養(yǎng)”的重要命題。1939年夏，劉少奇同志在延安馬列學(xué)院作了《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的演講，比較系統(tǒng)地提出了共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)理論。1941年，中共中央作出《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》，要求共產(chǎn)黨員特別是干部黨員更加增強(qiáng)自己的黨性，使全黨黨員和黨的各個組成部分都在統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動和統(tǒng)一紀(jì)律下面，團(tuán)結(jié)起來成為有組織的整體，使黨“更進(jìn)一步成為思想上、政治上、組織上完全鞏固的布爾塞維克黨”。

自此以后，增強(qiáng)黨性成為黨的建設(shè)的重要內(nèi)容。由此，黨一貫倡導(dǎo)共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)當(dāng)具有增強(qiáng)黨性的自覺意識，通過黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉，不斷改造思想、磨練意志、提高素質(zhì)、增強(qiáng)黨性。

黨性修養(yǎng)不是簡單地照搬儒家的修養(yǎng)學(xué)說。劉少奇等老一輩無產(chǎn)階級革命家在將這一概念引入黨的建設(shè)領(lǐng)域時，是經(jīng)過慎重考慮和細(xì)致改造的，并不是簡單地照搬。兩者之間雖然有一定的聯(lián)系，但更多的是重大區(qū)別。從階級性上看，歷史上的儒家修養(yǎng)是從維護(hù)統(tǒng)治階級——地主階級的利益出發(fā)的，是為了將人們訓(xùn)練成為維護(hù)封建統(tǒng)治秩序的衛(wèi)道士。而今天我們的共產(chǎn)黨員修養(yǎng)是為了無產(chǎn)階級和最廣大勞動人民的根本和長遠(yuǎn)利益，是為了全人類的解放。從內(nèi)容上看，歷史上的儒家修養(yǎng)重視的是封建倫理綱常的教育，重視宣揚(yáng)“三綱五?！?、“三從四德”，實(shí)際上是用封建主義的枷鎖束縛住人們的思維和行動；而今天我們共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，已經(jīng)不僅僅包含有道德修養(yǎng)的成分，更包括組織紀(jì)律修養(yǎng)、法律修養(yǎng)、科學(xué)文化修養(yǎng)、藝術(shù)修養(yǎng)等多方面的內(nèi)容，是為了人的自由全面發(fā)展。從實(shí)現(xiàn)途徑來看，古代的儒家修養(yǎng)主要局限于自我的道德修養(yǎng)，最多也不過是個人的道德實(shí)踐，只是局限于小我的范圍；而今天我們共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)有多種實(shí)施的途徑，除了讀書學(xué)習(xí)科學(xué)理論之外，最重要的就是投身于火熱的社會主義革命和建設(shè)的實(shí)踐中，在實(shí)踐中檢驗(yàn)、磨練和提高自己的修養(yǎng)。還有組織的嚴(yán)格要求、同志們的熱心幫助、批評與自我批評、黨紀(jì)國法的約束等，從多方面保障了黨員修養(yǎng)的實(shí)現(xiàn)。所以，老一輩無產(chǎn)階級革命家對“修養(yǎng)”這一形式的借用，體現(xiàn)了我們黨對于人類歷史上一切優(yōu)秀的文化成果兼容并蓄的良好素質(zhì)和博大胸懷。

三、黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員本質(zhì)的改造

共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，是中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義的黨建原理和中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分完美結(jié)合的產(chǎn)物。無產(chǎn)階級解放的偉大事業(yè)要求我們比歷史上的任何時代都要更加重視黨員的素質(zhì)，所以我們吸收和借鑒了中國古代文化中通過修養(yǎng)來磨礪品格、培育情操、堅(jiān)定信念的優(yōu)秀傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地運(yùn)用于黨員的教育和培養(yǎng)工作中，形成了富有中國特色的共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)學(xué)說。共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的過程，就是通過組織培養(yǎng)和個人努力，共同鍛煉和培養(yǎng)黨性的艱難歷程，就是黨員自我教育、自我改造、自我完善的過程。

黨性修養(yǎng)和鍛煉就是黨員使自己具備無產(chǎn)階級的世界觀及其一切優(yōu)良品質(zhì)和美德的本質(zhì)改造。黨性修養(yǎng)的實(shí)質(zhì)就是用馬克思主義的原理，用無產(chǎn)階級的優(yōu)良作風(fēng)做鏡子來對照自己，改掉自身非馬克思主義的成分。具體說來，共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，也就是用工人階級先鋒隊(duì)的特性和優(yōu)良品質(zhì)來改造自己，使自己真正具有馬克思主義的世界觀和工人階級的優(yōu)良品質(zhì)；用共產(chǎn)主義思想克服自己頭腦中的個人主義思想，樹立為黨為人民的事業(yè)奉獻(xiàn)的精神；用人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀的精神文明成果武裝自己，使自己成為名副其實(shí)的工人階級先鋒戰(zhàn)士。由此，黨性修養(yǎng)的范疇主要包括：馬克思主義的理論修養(yǎng)，即運(yùn)用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法去研究和處理各種問題的修養(yǎng)；無產(chǎn)階級的思想意識修養(yǎng)，即用馬克思主義轉(zhuǎn)變自己的非無產(chǎn)階級立場和世界觀，使自己成為有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，主要包括樹立正確的世界觀、堅(jiān)持黨的利益高于一切的原則、培養(yǎng)崇高的共產(chǎn)主義道德品質(zhì)等方面；共產(chǎn)黨員的組織修養(yǎng)，即黨員按照黨的組織紀(jì)律規(guī)則，正確處理個人與黨組織關(guān)系、領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)者關(guān)系的修養(yǎng)；共產(chǎn)黨員文化科學(xué)知識的修養(yǎng)，即黨員應(yīng)當(dāng)精通自己的業(yè)務(wù)，提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。黨員修養(yǎng)是最本質(zhì)的改造，也是最艱難的改造，需要我們不斷用辯證唯物主義和歷史唯物主義去消除唯心主義和形而上學(xué)世界觀的影響，用共產(chǎn)主義信念去戰(zhàn)勝個人主

義、本位主義、自由主義的沖動，這是一個終身都必須堅(jiān)持的運(yùn)動，生命不息，修養(yǎng)不止。只有完成了這種真正本質(zhì)的改造，我們才能無愧于共產(chǎn)黨員這一光榮神圣的稱號。

共產(chǎn)黨員在改造社會、改造世界的同時，必須加強(qiáng)對自己主觀世界的改造。首先，這是社會發(fā)展的客觀規(guī)律的要求。共產(chǎn)黨人肩負(fù)起改造社會和改造世界的重任，所要追求的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是需要一代又一代共產(chǎn)黨人長期艱苦奮斗的歷史過程。為此，作為近代歷史上最先進(jìn)的革命者，作為改造社會、改造世界的現(xiàn)代擔(dān)當(dāng)者和推動者，共產(chǎn)黨人必須加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)。其次，共產(chǎn)黨人加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是保持黨的工人階級先鋒隊(duì)性質(zhì)的需要。黨員和干部每天工作和生活在環(huán)境復(fù)雜的社會中，社會上的各種思想意識和現(xiàn)象會對黨員和干部產(chǎn)生各種各樣的影響。其中一些與黨的先進(jìn)性不相容的思想意識，諸如某些成見、舊習(xí)慣、舊傳統(tǒng)等，會影響黨的純潔性，危害黨的事業(yè)。為此，劉少奇同志提出：“為了保持我們無產(chǎn)階級的先鋒戰(zhàn)士的純潔，提高我們的革命品質(zhì)和工作能力，每個黨員都必須從各方面加強(qiáng)自己的鍛煉和修養(yǎng)?！痹俅危伯a(chǎn)黨人加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是黨的事業(yè)發(fā)展的需要。共產(chǎn)黨人不但要在艱苦的、困難的以至失敗的革命實(shí)踐中鍛煉自己，加緊自己的修養(yǎng)。而且要在順利的、成功的、勝利的革命實(shí)踐中鍛煉自己，加緊自己的修養(yǎng)，防止成功和勝利后的驕傲、官僚化，以致動搖和墮落。

四、黨性修養(yǎng)是黨員修養(yǎng)的核心內(nèi)容

作為一個共產(chǎn)黨員，和普通群眾的根本區(qū)別就在于他擁有堅(jiān)強(qiáng)的黨性；而衡量一個黨員優(yōu)秀與否的重要標(biāo)尺也是他黨性的強(qiáng)弱。所以說，黨性是共產(chǎn)黨員的靈魂，是黨員應(yīng)該具備的根本素質(zhì)，是共產(chǎn)黨員這塊金字招牌中含金量最多的成分。正因?yàn)榇?，黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員修養(yǎng)中最核心的內(nèi)容。

共產(chǎn)黨員同普通公民、同本階級的普通成員的根本區(qū)別就在于黨性。共產(chǎn)黨員作為工人階級的先鋒戰(zhàn)士，首先要具有作為一個好公民、作為工人階級普通一員所應(yīng)具備的基本素質(zhì)，如愛社會主義、愛祖國、愛勞動、愛科學(xué)、愛護(hù)公共財物以及光明正大、助人為樂等。但僅此還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，他還必須具有作為一個共產(chǎn)黨員所特有的素質(zhì)，那就是黨性。前者是共產(chǎn)黨員的起碼素質(zhì)，不具備這些素質(zhì)就不配為工人階級的一員，就不配為中國的好公民，當(dāng)然更不可能成為工人階級的先進(jìn)分子；后者則是共產(chǎn)黨員應(yīng)當(dāng)具備的特有素質(zhì)，否則就不配做一名共產(chǎn)黨員。我們有些黨員，不能嚴(yán)格要求自己，滿足于不違法亂紀(jì)，滿足于達(dá)到一個公民、一個普通勞動者的基本要求，還自以為做到了這些就是一個合格黨員。其實(shí)，這是混淆了黨員與好公民、與普通勞動者的原則界限，從黨員必備的素質(zhì)中抽掉了最根本的素質(zhì)，抽掉了靈魂。一個在組織上入了黨而思想上沒有入黨的人，還不算是名副其實(shí)的共產(chǎn)黨員；只有具備了黨員所必備的根本素質(zhì)，具有較強(qiáng)的黨性，才能算是一名合格的或優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。

黨性又是黨員自身存在的“價值”。黨員由于具備黨性而得以名副其實(shí)，失去了黨性，即使他還保留著黨員的名義，可他作為共產(chǎn)黨員的真正價值卻已經(jīng)不復(fù)存在了。無產(chǎn)階級之所以要建立自己的政黨，是為了完成自己所肩負(fù)的偉大歷史使命，即推翻資產(chǎn)階級統(tǒng)治，建立無產(chǎn)階級專政，發(fā)展社會生產(chǎn)力，最大限度地滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)和文化生活的需要，逐步消滅剝削階級和一切階級差別，實(shí)現(xiàn)各盡所能、按需分配的共產(chǎn)主義社會。工人階級政黨的黨性是黨完成自己歷史使命的有力武器。作為工人階級的先進(jìn)分子，每個黨員都應(yīng)具備較強(qiáng)的黨性，自覺按黨性原則辦事，在完成本階級偉大使命的歷史進(jìn)程中發(fā)揮先鋒模

范作用。這就是一個黨員的價值所在。如果不按黨性原則辦事，就不能自覺地為完成本階級的歷史使命而努力奮斗。雖然他也可能為社會做出某種貢獻(xiàn)，為人民做一些好事，但他卻失去了一個黨員的價值。

在新的歷史條件下，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和黨性鍛煉對于每一個共產(chǎn)黨員來說都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。社會主義建設(shè)越發(fā)展，對于領(lǐng)導(dǎo)核心的中國共產(chǎn)黨的素質(zhì)和能力的要求就越高，就越需要我們的黨員加強(qiáng)修養(yǎng)。隨著時代的進(jìn)步，我們黨員修養(yǎng)的具體內(nèi)容和途徑也在發(fā)生著新的變化。在市場經(jīng)濟(jì)改革的大潮中，更加需要我們的黨員加強(qiáng)業(yè)務(wù)上的學(xué)習(xí)，學(xué)會先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)等新的知識，學(xué)會運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等先進(jìn)手段汲取知識；需要黨員增強(qiáng)開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的意識；需要我們黨組織不斷改進(jìn)工作方法，用黨員群眾更加喜聞樂見的方式開展工作。但是這只是黨員修養(yǎng)的具體內(nèi)容和形式的發(fā)展，對于修養(yǎng)自身只能加強(qiáng)，不能削弱。否則我們的黨就會失去凝聚力和戰(zhàn)斗力，就會變成自由散漫的“俱樂部”，不能形成社會主義建設(shè)中的合力。而我們黨員修養(yǎng)中許多成功的經(jīng)驗(yàn)，優(yōu)良的傳統(tǒng)，像嚴(yán)格的組織紀(jì)律性、堅(jiān)定的政治信仰、政治上始終和黨中央保持高度的一致、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)等，也需要我們一代代堅(jiān)持下去，并不斷發(fā)揚(yáng)光大?？傊?，共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)具有實(shí)踐性、內(nèi)在性、必然性、歷史性和長期性。它來源于馬克思主義認(rèn)識論的基本原理，扎根于社會主義革命和建設(shè)的實(shí)際需求，是所有黨員的必修課，必將隨著時代的發(fā)展而不斷向前發(fā)展，黨性修養(yǎng)永遠(yuǎn)沒有止境。

新的歷史時期，我們每個共產(chǎn)黨員都要為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利、譜寫人民美好生活新篇章而努力奮斗。在完成這個偉大歷史任務(wù)的過程中，我們黨也要接受長期執(zhí)政的考驗(yàn)，改革開放的考驗(yàn)，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。新的偉大而艱巨的任務(wù)和嚴(yán)峻的考驗(yàn)，對共產(chǎn)黨員的素質(zhì)提出了更高的要求。廣大共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，發(fā)揚(yáng)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績觀，以優(yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員和群眾迎難而上、銳意改革、共克時艱，為全面建設(shè)小康社會、全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程做出新的更大的貢獻(xiàn)!

第二篇：黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員的必修課

黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員的必修課

葉篤初

2009年第7期 ——黨的建設(shè)

胡錦濤同志在第十七屆中央紀(jì)委第三次全會上的重要講話中，著重對各級領(lǐng)導(dǎo)干部提出了加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的任務(wù)，并對新的歷史條件下加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要性、緊迫性、基本要求與工作著力點(diǎn)，作了深刻而系統(tǒng)的闡述。這是對我們黨黨性理論的豐富和發(fā)展，是對黨的各級組織開展黨性教育、廣大黨員自覺加強(qiáng)黨性鍛煉的有力推動，必將對加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)、提高黨的執(zhí)政能力和拒腐防變能力產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。深刻領(lǐng)會講話精神 用黨性理論新成果武裝頭腦

一年一度的中央紀(jì)委全體會議歷來為全黨和全社會高度關(guān)注。十六大以后迄今，胡錦濤同志在中央紀(jì)委全會上先后發(fā)表了七次重要講話。選擇中央紀(jì)委全會這個特定場合，從黨的事業(yè)和黨的建設(shè)全局的高度，對重大問題作出重要理論闡述及工作部署，無疑意義深遠(yuǎn)，具有很強(qiáng)的號召力。

這七次重要講話，第一次主要講了按照黨的十六大精神，深入扎實(shí)做好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作問題。第二次主要講了大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)問題。第三次主要講了提高反腐倡廉能力、加大預(yù)防腐敗工作力度問題。第四次主要講了認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨章問題。第五次主要講了加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)問題。第六次主要講了加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)問題。需要指出的是，所有這些講話，都無一例外地涉及了黨性修養(yǎng)問題。例如，講到學(xué)習(xí)貫徹黨章重要性時，強(qiáng)調(diào)黨章是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)；論述思想道德建設(shè)特別是拒腐防變教育時，明確要求全黨同志首先是領(lǐng)導(dǎo)干部要具備堅(jiān)強(qiáng)的黨性修養(yǎng)。在今年的第七次講話中，則著重強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是每個領(lǐng)導(dǎo)干部的終生課題。這是在我國改革開放已經(jīng)30年、我們黨執(zhí)政60年的光輝時刻，向全黨提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，其意義和影響非同尋常，有很強(qiáng)的凝聚人心、鼓舞斗志的作用。

1941年，我們黨第一次正式頒布關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定。從那時以來，每當(dāng)重要的歷史關(guān)頭，我們黨都把加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和教育作為強(qiáng)大的精神動力和政治保障，提到突出位置。

黨性是什么？黨性是政黨固有的本質(zhì)屬性，是黨的性質(zhì)的集中體現(xiàn)。共產(chǎn)黨員的黨性是黨的先進(jìn)性在黨員身上的具體體現(xiàn)。我們黨的先進(jìn)性，既體現(xiàn)在黨的指導(dǎo)思想、根本宗旨、奮斗綱領(lǐng)、路線政策、組織原則、黨的紀(jì)律、黨的作風(fēng)等方面，又體現(xiàn)在廣大黨員和黨的干部的理想信念、思想觀念、道德品格以及學(xué)習(xí)、工作、生活等方面。共產(chǎn)黨員從入黨那天起，就要具有并不斷提高黨性意識，形成堅(jiān)強(qiáng)的黨性。共產(chǎn)黨員要努力加強(qiáng)自己的黨性修養(yǎng)，這是做合格黨員的根本條件，是終生的必修課程。

黨性修養(yǎng)最重要的特征，就是黨的綱領(lǐng)、章程和決議對全體黨員都有共同的、普遍的要求和約束力。無論就黨的整體或是黨員個人來說，維護(hù)黨性、增強(qiáng)黨性，都不可能一勞永逸。這是因?yàn)椋陀^環(huán)境不斷發(fā)生變化，黨員個人也會發(fā)生變化，在這個問題上合格了，在另一個問題上有可能不合格或不完全合格。所以，共產(chǎn)黨員要在改造客觀世界的過程中不斷改造主觀世界。黨的各級組織要始終把黨性教育放在重要位置，黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，克服一切背離黨性的思想和行為。

胡錦濤同志在這次全會上關(guān)于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要論述，既同我們黨堅(jiān)持和維護(hù)黨性的傳統(tǒng)一脈相承，又在新的時代背景、新的形勢任務(wù)下豐富和發(fā)展了我們黨關(guān)于黨性修養(yǎng)的理論，不僅分析了黨性問題的新情況，而且提出了黨性修養(yǎng)的新要求，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、針對性和指導(dǎo)性。

第一，把領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)問題置于時代發(fā)展的最新背景之下。胡錦濤同志指出，當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)干部中存在的作風(fēng)不正問題仍然突出，一些重特大生產(chǎn)安全事故、食品藥品安全事件、重大群體性事件的發(fā)生，都反映出一些領(lǐng)導(dǎo)干部在黨性修養(yǎng)和作風(fēng)上的突出問題。另外，在少數(shù)黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部中還存在“黨性無用論”、“黨性過時論”等糊涂觀點(diǎn)。國內(nèi)外形勢的發(fā)展變化對我們黨執(zhí)政能力是一個新的重大考驗(yàn)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，是新形勢和新任務(wù)對廣大黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部提出的緊迫的現(xiàn)實(shí)課題。

第二，把學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀作為黨性修養(yǎng)的基本要求?？茖W(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，也是應(yīng)對當(dāng)前國際金融危機(jī)影響、保持國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展的有力思想武器。一方面，新時期的黨性修養(yǎng)，要求黨員干部深入學(xué)習(xí)、自覺實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀；另一方面，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的目的，就是為科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想和組織保障。

第三，把正確政績觀作為衡量黨的干部黨性修養(yǎng)的重要標(biāo)尺。秉承什么樣的政績觀，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部能否正確對待群眾、正確對待組織、正確對待自己的試金石，也是檢驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的重要依據(jù)。作為黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，在政績問題上應(yīng)該保持高度清醒態(tài)度，應(yīng)該十分清楚什么是對黨和人民有益的事，什么是對黨和人民不利的事，如果好大喜功、急功近利，盲目攀比、搞虛報浮夸，以至勞民傷財，引起民怨，這當(dāng)然不是什么政績，更談不上有絲毫黨性。把黨性問題和政績問題聯(lián)系起來，有著十分重大的理論和實(shí)踐意義。

第四，把黨性修養(yǎng)與作風(fēng)養(yǎng)成緊密相聯(lián)。胡錦濤同志強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)問題，說到底是黨性問題，黨性純潔則作風(fēng)端正，黨性不純則作風(fēng)不正。而干部作風(fēng)的好壞直接決定干群關(guān)系的好壞，乃至影響整個社會的和諧穩(wěn)定。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)不抓住這一點(diǎn)，就會犯根本性錯誤。

堅(jiān)持學(xué)以致用 全面落實(shí)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的基本要求

我們黨獨(dú)特的黨性修養(yǎng)理論，一方面源于馬克思主義關(guān)于在改造客觀世界的同時改造主觀世界的理論，同時也浸潤著中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們黨一貫重視對黨員進(jìn)行黨性教育。在我們黨的歷史上，具有重大而深遠(yuǎn)影響的黨性教育活動有過多次，每一次總是相對集中在一個或幾個相關(guān)聯(lián)的主要問題上。上世紀(jì)40年代那次黨性教育，是先作出關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定，而后開展整頓黨風(fēng)的活動，核心內(nèi)容是解決學(xué)風(fēng)即理論聯(lián)系實(shí)際的問題，反對主觀主義主要是教條主義。1980年2月，黨的十一屆五中全會通過《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》，要求健全黨的民主集中制原則，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)，反對個人專斷，堅(jiān)持黨性，根絕派性；1983年10月開始的為期3年的全面整黨，主要目的和任務(wù)是要進(jìn)一步肅清十年內(nèi)亂的流毒，統(tǒng)一思想，整頓作風(fēng)，加強(qiáng)紀(jì)律，純潔組織，使廣大黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)黨性，成為合格黨員。由此可以看出，歷史上的黨性教育活動，都是一定階段的產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)黨性教育都有其確定的使命和具體的目標(biāo)。

胡錦濤同志在這次關(guān)于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的論述中，明確提出了“政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明、勤政為民、恪盡職守、清正廉潔，充分發(fā)揮模范帶頭作用”的目標(biāo)，突出了作為執(zhí)政黨黨員應(yīng)具有的黨性品質(zhì)。如果說政治堅(jiān)定、作風(fēng)優(yōu)良、紀(jì)律嚴(yán)明，是不可移易的一貫要求，那么，在黨長期執(zhí)政的條件下，作為執(zhí)政黨的黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，做到勤政為民、恪盡職守、清正廉潔，確實(shí)是最重要不過的了。

正確的政績觀是黨性強(qiáng)的集中表現(xiàn)，錯誤的政績觀是沒有黨性乃至違反黨性的表現(xiàn)。胡錦濤同志嚴(yán)厲批評少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部錯誤的政績觀：重自己“政績”，輕百姓疾苦，好大喜功，急功近利，不尊重規(guī)律，亂上項(xiàng)目、亂鋪攤子，做表面文章。他強(qiáng)調(diào)，樹立正確政績觀，必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，立足當(dāng)前，著眼長遠(yuǎn)，積極進(jìn)取，量力而行。他提出，不搞主觀臆斷、違背客觀規(guī)律的“拍腦袋”決策，不追求脫離實(shí)際的盲目攀比，不提嘩眾取寵的空洞口號，不搞虛報浮夸和報喜不報憂。一句話，對黨對人民負(fù)責(zé)，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，這是最重要的黨性。這里，堅(jiān)強(qiáng)的黨性觀和正確的政績觀達(dá)到了高度的統(tǒng)一。

完善黨務(wù)公開機(jī)制 接受黨內(nèi)外群眾批評監(jiān)督

胡錦濤同志把加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)與樹立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)緊密聯(lián)系起來，作為一個整體要求而提出，強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，自覺遵行社會主義核心價值體系，堅(jiān)持“四個統(tǒng)一”原則，即堅(jiān)持理論和實(shí)踐相統(tǒng)一，堅(jiān)持繼承光榮傳統(tǒng)和弘揚(yáng)時代精神相統(tǒng)一，堅(jiān)持改造客觀世界和改造主觀世界相統(tǒng)一，堅(jiān)持加強(qiáng)個人修養(yǎng)和接受教育監(jiān)督相統(tǒng)一。把加強(qiáng)個人黨性修養(yǎng)同接受教育監(jiān)督緊密結(jié)合，是新的歷史條件下黨性修養(yǎng)的新要求。

黨性修養(yǎng)，重在自覺，但離不開各種監(jiān)督，尤其是群眾監(jiān)督和法律監(jiān)督。在黨長期執(zhí)政的條件下，黨員、干部人數(shù)多，教育和管理的任務(wù)比過去任何時候都更為繁重，發(fā)展民主、遵守法律，對于全黨同志增強(qiáng)黨性具有特別重要的意義。

一個共產(chǎn)黨員有無黨性或黨性強(qiáng)弱、好差，不是看不見、摸不著的。所謂“誠于中，形于外”，關(guān)起門來“修養(yǎng)”，從來是不成功的，也不是我們共產(chǎn)黨人應(yīng)有的風(fēng)格。黨的歷史上曾有過“開窗”、“透氣”的經(jīng)驗(yàn)，并非像有的人揶揄我們的那樣“從無民主”可言。在黨性修養(yǎng)中強(qiáng)調(diào)內(nèi)因所起作用，絲毫不意味著不需要別人批評監(jiān)督。尤其是作為長期執(zhí)政的黨，黨員干部的所作所為，無不事關(guān)人民群眾的實(shí)際利益?！鞍匆?guī)定實(shí)行黨務(wù)公開”，把自覺的黨性修養(yǎng)和廣大群眾的監(jiān)督結(jié)合起來，是增強(qiáng)黨的凝聚力、吸引力和公信度的積極舉措。

由于各種原因，歷史上我們黨的黨內(nèi)民主生活曾有過不正常的時期，這既不利于黨內(nèi)溝通，也不利于黨的領(lǐng)導(dǎo)干部同黨內(nèi)外群眾的密切聯(lián)系，尤其是不利于廣大人民群眾對黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部的民主監(jiān)督，直接影響到黨的執(zhí)政能力的提高和執(zhí)政地位的鞏固。這個深刻教訓(xùn)應(yīng)當(dāng)記取。

在新的歷史條件下，按照黨務(wù)公開原則，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)也要“開門”、透明，置于陽光之下，這不僅是一時的具體措施，而且要成為一種確能收到成效的定規(guī)，從制度上保障黨員和群眾能夠?qū)崿F(xiàn)有效的參與，監(jiān)督、促使黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

共產(chǎn)黨員是一個光榮的稱號，共產(chǎn)黨員的黨性本質(zhì)上代表著一種崇高的品格和操守。監(jiān)督黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)，就是監(jiān)督他們的思想、工作乃至生活表現(xiàn)。最重要的就是監(jiān)督領(lǐng)導(dǎo)干部如何行使權(quán)力，監(jiān)督他們是不是真正做到了權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，是不是真正做到了問政于民、問需于民、問計于民。古人云，“十目所視，十手所指”，眾人監(jiān)督的作用，足以生畏，可長正氣滅歪風(fēng)。加強(qiáng)個人修養(yǎng)與接受教育監(jiān)督相統(tǒng)一，是完全正確和切實(shí)可行的。

我們相信，深刻理解和自覺落實(shí)胡錦濤同志提出的加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)的重要思想，在實(shí)踐中解決好修養(yǎng)什么、怎樣修養(yǎng)和監(jiān)督什么、如何監(jiān)督這兩個問題，就必定能在全黨特別是各級干部中，形成富有朝氣和活力的普遍自覺修養(yǎng)態(tài)勢，講黨性、重品行、作表率就會成為時代風(fēng)氣?！?/p>

（作者系中共中央黨校教授。本文轉(zhuǎn)自《求是》2009年第10期）

第三篇：黨性修養(yǎng)是每個共產(chǎn)黨員的必修課

黨性修養(yǎng)是每個共產(chǎn)黨員的必修課，對于每一個立志為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的共產(chǎn)黨員來說，切實(shí)加強(qiáng)自身修養(yǎng)，是真正做一個合格黨員、優(yōu)秀黨員的必由之路。解決好這個問題，要靠黨組織的教育，也離不開黨員個人的主觀努力，離不開自我修養(yǎng)。只有嚴(yán)格按照《黨章》規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)持不懈地進(jìn)行自我修養(yǎng)，才會成長為一個信仰堅(jiān)定、志向遠(yuǎn)大、品德高尚的共產(chǎn)黨員。要努力做到“四個高”：一是理論水平高，在思想上保持先進(jìn)性。要用與時俱進(jìn)的科學(xué)理論武裝頭腦，掌握馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，認(rèn)真學(xué)習(xí)掌握鄧小平理論和“三個代表”重要思想，學(xué)好黨章和江澤民、胡錦濤同志的一系列論述，做到真學(xué)、真懂、真信、真用。要學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識和先進(jìn)文化，進(jìn)一步提高理論素養(yǎng)，提升思想境界，提高自身素質(zhì)，做一名有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)新、有所貢獻(xiàn)的先鋒戰(zhàn)士。二是思想覺悟高，在政治上保持先進(jìn)性。明確政治方向，站穩(wěn)政治立場，遵守政治紀(jì)律，提高政治鑒別力，增強(qiáng)政治敏銳性，在大是大非面前保持清醒頭腦，在關(guān)鍵時刻不迷失方向。把共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念深深扎根于自己的心中，自覺遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，在思想上、政治上、行動上始終與黨中央保持高度一致；做到對黨忠誠、言行一致，淡泊名利、一身正氣，大公無私、是非分明，勇于同錯誤現(xiàn)象做斗爭；扎根群眾，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)群眾，造福群眾，當(dāng)好人民的“勤務(wù)員”；要有昂揚(yáng)的進(jìn)取精神，勇于應(yīng)對日趨激烈的市場競爭和各種挑戰(zhàn)，善于解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的各類矛盾和問題，大膽探索，勇于創(chuàng)新。三是業(yè)務(wù)能力高，在工作上保持先進(jìn)性。共產(chǎn)黨員保持工作上的先進(jìn)性，特別要提高以下四種本領(lǐng)：要提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟(jì)的本領(lǐng)，不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的能力；要提高開拓創(chuàng)新的本領(lǐng)，始終站在改革發(fā)展的最前沿；要提高搞好本職工作的本領(lǐng)，使自己成為本職崗位上的行家里手；要提高依法辦事的本領(lǐng)，自覺帶領(lǐng)人民群眾忠實(shí)嚴(yán)肅地貫徹執(zhí)行國家的各項(xiàng)法律法規(guī)，真正做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。四是奉獻(xiàn)精神高，在作風(fēng)上保持先進(jìn)性。發(fā)揮示范作用。做樂于奉獻(xiàn)的模范，做執(zhí)行政策的模范，做勤奮學(xué)習(xí)的模范，做改革創(chuàng)新的模范，做倡導(dǎo)文明的模范，做腳踏實(shí)地的實(shí)干家。二是發(fā)揮骨干作用。勇于挑大梁，甘于做奉獻(xiàn)，做埋頭苦干的老黃牛。發(fā)揮帶頭作用。敢于領(lǐng)先，爭創(chuàng)一流的業(yè)績；敢于競爭，敢于創(chuàng)新，始終走在時代前列；敢冒風(fēng)險，為黨和人民的事業(yè)奉獻(xiàn)一切。發(fā)揮橋梁作用。及時向群眾宣傳、解釋黨的方針政策，把群眾的意見和愿望及時向黨組織反映，使自己成為黨組織緊密聯(lián)系群眾的橋梁和紐帶。發(fā)揮表率作用。正確對待名利、地位和權(quán)力，嚴(yán)于律己，防微杜漸，夯實(shí)精神支柱，筑牢思想防線，真正做到公正廉明、永葆本色。

最佳答案

一、正確認(rèn)識加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要性

黨性修養(yǎng)，是指共產(chǎn)黨員在政治、思想、道德品質(zhì)和知識技能方面，按照黨性原則進(jìn)行的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善。黨性修養(yǎng)包括以下幾個方面：理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、文化知識和業(yè)務(wù)能力修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)。這六個方面的統(tǒng)一，構(gòu)成了作為一名共產(chǎn)黨員所必須的基本素質(zhì)要求。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是中國各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。黨的這一性質(zhì)，決定了它的每個成員應(yīng)當(dāng)具有崇高的理想追求，堅(jiān)定的政治信念，先進(jìn)的思想覺悟，堅(jiān)強(qiáng)的組織觀念，必備的科學(xué)文化知識和高尚的道德情操，應(yīng)該成為社會的中堅(jiān)，民族的脊梁，階級的先鋒和時代的楷模。要成為黨員隊(duì)伍中的一員，應(yīng)該堅(jiān)持不懈地加強(qiáng)黨性教育，自覺實(shí)行黨性鍛煉和黨性修養(yǎng)，不斷強(qiáng)化先鋒隊(duì)意識，積極履行黨員的義務(wù)，才能充分發(fā)揮先鋒戰(zhàn)士的作用。因此，自加入中國共產(chǎn)黨以來，黨性修養(yǎng)就成為了自己的一項(xiàng)長期的必修課，作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)自覺地按照黨章規(guī)定認(rèn)真加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做一個合格的讓黨放心，讓人民滿意的黨員。

二、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的具體方法

（一）樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。黨的十六大和十六屆四中全會提出：要“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會，促進(jìn)人的全面發(fā)展?！惫伯a(chǎn)黨員要始終站在時代的前列，在錯綜復(fù)雜的環(huán)境中保持政治上的清醒和堅(jiān)定，在解放和發(fā)展生產(chǎn)力、推動社會全面進(jìn)步的實(shí)踐中充分發(fā)揮先鋒模范作用，必須堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)能力是一個人提高修養(yǎng)、完善自我的重要能力，學(xué)習(xí)既是黨員干部自身發(fā)展的需要，又是適應(yīng)黨的建設(shè)的需要，更是人民群眾對黨員的迫切要求，因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成勤于學(xué)習(xí)、善于思考、勇于創(chuàng)造的良好習(xí)慣。

一是要提高理論素質(zhì)。無論是在解放戰(zhàn)爭時期，還是改革開放現(xiàn)代化建設(shè)時期，我們黨都有科學(xué)的理論作指導(dǎo)，并隨著社會的發(fā)展，黨的理論建設(shè)也是與時俱進(jìn)，這些理論是在長期實(shí)踐中積累下來的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，是集體智慧的結(jié)晶，是被實(shí)踐證明了的先進(jìn)理論，應(yīng)大戰(zhàn)旗鼓的加以學(xué)習(xí)。要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，特別是要著重學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想，用“三個代表”重要思想武裝頭腦、規(guī)范言行。通過學(xué)習(xí)，不僅可以進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信仰，有堅(jiān)定正確的政治方向，而且能幫助自己樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。在學(xué)習(xí)的過程中，要發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，切實(shí)結(jié)合中國特色社會主義建設(shè)的實(shí)際，結(jié)合個人思想的實(shí)際，學(xué)會運(yùn)用鄧小平理論、“三個代表”重要思想的立場、觀點(diǎn)和方法，去研究新情況，解決新問題。

二是要學(xué)習(xí)科學(xué)管理。中央黨校在職研究生班的學(xué)習(xí)，成為了我學(xué)習(xí)《行政管理學(xué)》的重要途徑。通過學(xué)習(xí)，我不僅系統(tǒng)掌握了管理的理論和方法，而且促使自己靜下心來思考和領(lǐng)悟，用理論來指導(dǎo)實(shí)踐，用實(shí)踐來印證理論的正確性。同時在學(xué)習(xí)的過程中，認(rèn)識了很多新的朋友，他們中很多都是市區(qū)各級領(lǐng)導(dǎo)干部，有著良好的理論素養(yǎng)，通過學(xué)習(xí)交流，從同學(xué)們的身上，我學(xué)到了很多先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和管理方法。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)科學(xué)管理，就是要學(xué)習(xí)好的管理理念、管理方法、用人機(jī)制，有效地激勵被管理者和積極性和創(chuàng)造性，幫助他們最大程度地發(fā)揮自己的潛能；科學(xué)管理，就是要變管理為領(lǐng)導(dǎo)，用共同的愿景來培養(yǎng)大家的歸屬感，強(qiáng)調(diào)服務(wù)和貢獻(xiàn)的理念，同時為被管理者作出良好的示范；科學(xué)管理，就是要為被管理者提供更多的機(jī)會和更為廣闊的發(fā)展空間，同時合理分配資金和資源，放手讓被管理者施展拳腳，給與更為寬松的發(fā)展環(huán)境。

三是要多方涉獵各種知識。時代的發(fā)展變化對黨員修養(yǎng)提出了新的要求，新時期的共產(chǎn)黨員，不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)的理論，科學(xué)的管理方法，而且要學(xué)習(xí)法制知識，強(qiáng)化民主法制觀念，成為一名學(xué)法、懂法、守法的黨員干部，提高依法行政的能力；要學(xué)習(xí)專業(yè)知識，成為共青團(tuán)工作的行家里手，不僅應(yīng)該研究把握新時期共青團(tuán)面臨的新形勢、新問題，而且應(yīng)該了解當(dāng)代青年的思想特點(diǎn)、奮斗目標(biāo)和價值追求，充分認(rèn)識肩負(fù)的責(zé)任與使命，按照忠誠黨的事業(yè)、熱愛團(tuán)的崗位、竭誠服務(wù)青年的要求，不斷提高自身學(xué)習(xí)能力、服務(wù)能力、凝聚能力、合作能力，始終保持昂揚(yáng)銳氣、蓬勃朝氣，堅(jiān)持立足崗位、無私奉獻(xiàn)、服務(wù)青年、創(chuàng)新實(shí)干，努力塑造團(tuán)干部的良好形象；要學(xué)習(xí)文化、藝術(shù)等方面的知識，培養(yǎng)自己廣泛的興趣愛好，不斷擴(kuò)大黨性修養(yǎng)的內(nèi)涵，主動適應(yīng)新時期社會對黨員干部的新要求，成長為一個有較高素養(yǎng)、較高水平的領(lǐng)導(dǎo)者。

（二）錘煉自身的思想品德。一個人有了崇高而偉大的理想，還一定要有高尚的情操，沒有高尚的情操，再崇高、再偉大的理想也是不能達(dá)到的。道德是一個人靈魂的力量，作為共產(chǎn)黨員應(yīng)該通過加強(qiáng)修養(yǎng)，陶冶情操，提高素質(zhì)，才能真正成為一個高尚的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

一是要有正確的世界觀、人生觀和價值觀。正確的價值觀，能決定一個人的思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)，而一個人的人品，往往是衡量一個人的首要方面。要將個人的價值追求和集體價值的實(shí)現(xiàn)相結(jié)合，當(dāng)個人利益和集體利益發(fā)生沖突時，應(yīng)始終以集體利益為重，以集體利益的實(shí)現(xiàn)為首要目標(biāo)。要時刻牢記權(quán)力是人民賦予，始終葆有一顆為民服務(wù)的赤忱之心，堅(jiān)持“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，用正確的權(quán)力觀和政績觀指導(dǎo)實(shí)踐。

二是要與人為善、和諧共處。要始終堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去，一切為了群眾，一切依靠群眾”的群眾路線，深入群眾、關(guān)注民生、傾聽民意，始終做人民利益的維護(hù)者；要始終懷有對人民群眾敬畏之情和感恩之心，按照黨政所想、青年所需、共青團(tuán)可為的觀念，思考和謀劃共青團(tuán)工作，把代表和維護(hù)人

民群眾的合法利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；要始終懷有一顆善良之心，懷著一種博愛的精神來認(rèn)識這個世界，始終看到和學(xué)習(xí)他人的長處，懂得真誠、寬容和理解，建立和諧的人際關(guān)系。

三是要做履行社會公德、家庭美德、職業(yè)道德的模范。作為共產(chǎn)黨員，要模范地履行“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，要模范地遵守“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”的社會公德，“愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會”的職業(yè)道德，和“尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”的家庭美德。時刻注重品德的修煉，將之作為人生最寶貴的財富，小心呵護(hù)、細(xì)心收藏、時時觀照、時時鞭策，用人格的魅力贏得大家的尊重與認(rèn)可。

四是要加強(qiáng)黨內(nèi)生活鍛煉。黨員在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，要積極主動地參加黨內(nèi)生活，切實(shí)履行好自己的職責(zé)；要積極主動地向黨組織匯報自己的思想、工作和學(xué)習(xí)情況，向黨組織講真心話，自覺地接受黨組織的指導(dǎo)和幫助；要積極開展批評和自我批評，在黨內(nèi)生活中同各種不良傾向作斗爭。

（三）用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)實(shí)踐?？茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是科學(xué)認(rèn)識當(dāng)代中國發(fā)展變化、深刻總結(jié)國內(nèi)外發(fā)展進(jìn)程中經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上形成的，是全面建設(shè)小康社會偉大實(shí)踐的必然產(chǎn)物。共產(chǎn)黨員應(yīng)全面準(zhǔn)確地認(rèn)識樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重大意義，才能更好地用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義新局面。

一是要不斷加深對科學(xué)發(fā)展觀的理解。黨的十六大提出，要緊緊抓住本世紀(jì)頭20年的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會。實(shí)現(xiàn)這一全面發(fā)展的目標(biāo)，對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展提出了更高更全面的新要求。面對新形勢新任務(wù)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央堅(jiān)持以毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，站在歷史和時代的高度，著眼于新的實(shí)踐，創(chuàng)造性地提出了以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，為全面建設(shè)小康社會提供了與時俱進(jìn)的指導(dǎo)思想?？茖W(xué)發(fā)展觀的提出，立足于統(tǒng)籌兼顧，實(shí)現(xiàn)又快又好的發(fā)展，既借鑒了世界各國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、吸收人類文明進(jìn)步新成果，又符合我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展要求，是我們黨妥善應(yīng)對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展關(guān)鍵時期可能遇到的各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)的正確選擇?？茖W(xué)發(fā)展觀是我們黨在團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民全面建設(shè)小康社會的偉大實(shí)踐中應(yīng)用而生的，實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，必將有力地推動實(shí)踐的發(fā)展。

二是要在實(shí)踐中落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn)，人們的道德品質(zhì)是在社會實(shí)踐中形成的，也只有在實(shí)踐活動和社會交往中才能表現(xiàn)出來。共產(chǎn)黨員加強(qiáng)修養(yǎng)，需要從書本上吸取理論和知識的營養(yǎng)，更需要到實(shí)踐中去經(jīng)受鍛煉。當(dāng)前，中國改革發(fā)展的任務(wù)還很艱巨，小康社會的建設(shè)發(fā)展還很不平衡，要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，任重而道遠(yuǎn)。作為黨員應(yīng)在實(shí)踐中堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，用發(fā)展的眼光看世界，要不斷增強(qiáng)政治敏感性，按照黨賦予共青團(tuán)的歷史責(zé)任，做好共青團(tuán)的各項(xiàng)工作，鞏固黨的青年群眾基礎(chǔ)；要按照周恩來提出的“說真話，鼓真勁，做實(shí)事，收實(shí)效”的要求，堅(jiān)持實(shí)事求是，不唯書、不唯上；要用創(chuàng)新的思路謀劃工作，既要正確理解和把握中央、區(qū)委、團(tuán)市委的工作方向和重大決策，又要創(chuàng)新共青團(tuán)的組織設(shè)置方式、團(tuán)的活動內(nèi)容和工作方式，敢于開拓、勇于負(fù)責(zé)、與時俱進(jìn)、大膽創(chuàng)新，善于把黨的路線方針政策同具體情況相結(jié)合，創(chuàng)造性地開展工作。

（四）提高拒腐防變的能力。針對當(dāng)前形勢任務(wù)和黨員隊(duì)伍的政治思想作風(fēng)現(xiàn)狀，對共產(chǎn)黨員的要求不僅僅是要堅(jiān)定共產(chǎn)黨員的共產(chǎn)主義信仰問題，更重要的是黨員如何密切聯(lián)系群眾，為民服務(wù)，廉潔奉公，遵紀(jì)守法，自覺抵制拜金主義，個人主義和腐朽生活方式的侵蝕?，F(xiàn)在，人民群眾最關(guān)注的問題，就是個別黨員的腐敗問題，產(chǎn)生這些問題的原因是多方面的，由于對權(quán)力缺乏有力的監(jiān)督，加上個人法制意識的淡薄，黨性的扭曲與缺失，導(dǎo)致走上違法犯罪的不歸路。如何提高黨員的拒腐防變的能力，是當(dāng)前黨組織比較重視的問題。

一是要慎獨(dú)自律。我認(rèn)為黨員在個人獨(dú)處、無人監(jiān)督的情況下，不僅不能放松對自己的要求，還要更加注意堅(jiān)守自己的理想信念，非常小心地按照道德規(guī)范去做，而不是當(dāng)面一套，背后一套；要堅(jiān)持自己的原則，在外界不良信息侵蝕的情況下，始終保持清醒的頭腦，隨時警醒、告誡自己，不做有損國家和集體利益的事，不說有損黨員形象的話，對違反黨的原則的思想、違反黨紀(jì)國法的行為以及各種腐朽思想文化的影響警鐘長鳴；要自重、自省、自警、自勵，要經(jīng)常對照黨章、黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則所規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，剖析自己的言行，對自己作出實(shí)事求是的評價，發(fā)揚(yáng)成績，糾正錯誤，就能夠不斷進(jìn)步。修養(yǎng)是一個同自己頭腦中的消極思想和意識作斗爭、不斷超越和改造“舊我”的過程，要加強(qiáng)修養(yǎng)的自覺性，主動約束和控制自己的言行，不斷克服自身這樣那樣的不足，逐步實(shí)現(xiàn)更好的修養(yǎng)目標(biāo)。

二是要堅(jiān)持民主集中制。民主集中制是我們黨和國家的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，也是我們黨最重要的組織紀(jì)律和政治紀(jì)律。要認(rèn)真貫徹、正確執(zhí)行“集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個別醞釀、會議決定”的民主集中制，充分發(fā)揮各級黨組織和廣大黨員的積極性，集中集體的智慧，保證黨的決策的正確和有效實(shí)施，增強(qiáng)黨的紀(jì)律和戰(zhàn)斗力，使我們的事業(yè)順利前進(jìn)。首先是要高度重視發(fā)展黨內(nèi)民主，采取切實(shí)措施，保障黨章規(guī)定的黨員民主參與、民主選舉、民主決策、民主監(jiān)督等民主權(quán)利得到正確而充分的行使，主動接受群眾監(jiān)督；其次要拓寬黨內(nèi)民主渠道，加強(qiáng)黨員對黨內(nèi)事務(wù)的知情、了解和參與，重要文件黨內(nèi)先傳達(dá)，重大問題黨內(nèi)先討論，重大決策的實(shí)施黨內(nèi)先動員，同時，重視聽取大家的意見，把來自群眾、來自基層、來自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)集中起來，集思廣益，改進(jìn)工作。

總之，提高共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，不是一朝一夕的事情，是貫穿黨員終身的一項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容。但是我相信，只要正確認(rèn)識黨性修養(yǎng)的重要性，并身體力行、持之以恒地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，一定能成為一名合格的共產(chǎn)黨員。

第四篇：共產(chǎn)黨員必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

共產(chǎn)黨員必須加強(qiáng)黨性修

一、關(guān)于新形勢下黨性的基本含義

關(guān)于黨員的黨性、黨性修養(yǎng)和鍛煉問題，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等同志都有過許多論述，中央在各個時期的不同文件中也都提過具體要求。特別是在文革之前，各級黨組織和廣大黨員都非常重視這個問題。對黨組織來講，從對要求入黨的積極分子的教育開始，就把入黨動機(jī)和黨性緊密聯(lián)系在一起，把它作為對黨員進(jìn)行教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。對黨員個人來說，一直把它作為認(rèn)真改造自己的主觀世界，克服非無產(chǎn)階級思想，加強(qiáng)自我修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)從思想上入黨的一項(xiàng)重要內(nèi)容，把它作為自愿遵守黨的紀(jì)律，堅(jiān)定意志，克服困難，千方百計去完成黨交給的任務(wù)的一個重要標(biāo)志，甚至有時把它提高到對黨是否忠誠的一項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。

文革十年**，攪亂了人們的思想，沖亂了各級黨組織，也沖淡了廣大黨員干部的黨性觀念和黨性教育。黨的十一屆三中全會之后，隨著以鄧小平，江澤民同志為首的黨的第二代、第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的確立和撥亂反正，開創(chuàng)建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)的進(jìn)行，與此密不可分的改善和加強(qiáng)黨的建設(shè)的一個新的偉大工程，也提到了全黨的面前。為了實(shí)現(xiàn)這兩個偉大的工程，對黨員干部的黨性教育和鍛煉問題，也重新提到了新的高度，并把它列為“三講”的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。

那么，在新形勢下，在社會主義初級階段，在建設(shè)有中國特色社會主義的事業(yè)中，在改革開放的今天，共產(chǎn)黨員黨性的含義，黨性的基本原則又是什么呢？馬克思主義認(rèn)為，黨性，是一個政黨固有的本性，是階級性最高而集中的表現(xiàn)。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)，是全國各族人民利益的忠實(shí)代表，是中國社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。這就是中國共產(chǎn)黨固有的、明顯區(qū)別于其他政黨的特性，也是每個共產(chǎn)黨員應(yīng)該具有的黨性。共產(chǎn)黨員的黨性，就是黨的性質(zhì)在黨員身上的具體體現(xiàn)，或者說，是工人階級的階級性、先進(jìn)性、組織性和紀(jì)律性在黨員身上的集中體現(xiàn)。看一個黨員的黨性強(qiáng)不強(qiáng)，最根本的就是要看他的政治思想、言論行動是不是真正體現(xiàn)了黨的工人階級先鋒隊(duì)的性質(zhì)。黨性，是黨組織對每一個共產(chǎn)黨員最基本的要求，也是共產(chǎn)黨員的本質(zhì)和靈魂。

我們黨的黨性不是抽象的，而是具體的，是通過黨性原則表現(xiàn)出來的。我們黨在長期的革命斗爭和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中形成了自己鮮明的黨性原則，并且隨著時代的變化不斷充實(shí)新的內(nèi)容。在今天的表現(xiàn)歸納起來主要有以下六條：一是以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論作為我們黨的指導(dǎo)思想；二是堅(jiān)持黨的社會主義初級階段的基本理論、基本路線和方針政策，建設(shè)有中國特色的社會主義；解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕；把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會制度作為最終目標(biāo)。三是立黨為公，提倡奉獻(xiàn)精神，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。四是堅(jiān)持民主集中制原則和在高度自覺基礎(chǔ)上建立起來的鐵的紀(jì)律。五是密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持黨的群眾路線。六是廉潔勤政，切實(shí)開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正自己工作中的缺點(diǎn)，堅(jiān)持真理，修正錯誤。

二、增強(qiáng)黨性，就必須堅(jiān)定理想和信念

理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)。有了堅(jiān)定的理想和信念，才能有堅(jiān)定正確的政治方向，才能有精神支柱，才有克服各種困難勝利前進(jìn)的動力和凝聚力。這已為我黨九十年的革命歷史實(shí)踐所證明，另一方面，改革開放三十年來少數(shù)干部經(jīng)不起考驗(yàn)犯錯誤，甚至走向犯罪的慘痛事例也從反面給了我們深刻的教訓(xùn)。正如江澤民總書記指出的：“少數(shù)干部出問題，往往是從政治的動搖，思想的滑坡，紀(jì)律的松懈，道德的墮落開始的。這方面的教訓(xùn)已經(jīng)不少?！边@正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，應(yīng)該引以為戒。

（一）鄧小平理論是對馬克思主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系

學(xué)習(xí)《鄧小平文選》、黨的十五大報告及江澤同志有關(guān)講話，就不難發(fā)現(xiàn)，鄧小平理論與帶有明顯不同時代特點(diǎn)的馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想相比較，他們都有共同的理論基礎(chǔ)——辯證唯物主義和歷史唯物主義；都是以科學(xué)社會主義為研究主題；以社會主義和共產(chǎn)主義為最終目標(biāo)；以代表無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的根本利益為基本立場；以階級斗爭實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級革命奪取革命政權(quán)；以解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為奪取革命政權(quán)后推動社會主義發(fā)展的主要手段；他們都認(rèn)為馬克思主義理論是行動的指南，又是根據(jù)時代變化，不斷發(fā)展著的理論，這正是馬克思主義所特有的基本風(fēng)格和特點(diǎn)。所以，她們屬于一個科學(xué)體系，是一脈相承的，任何否定鄧小平理論，或把她與馬克思主義、毛澤東思想割裂開來的觀點(diǎn)都是錯誤的。

（二）建設(shè)有中國特色的社會主義理論是馬克思科學(xué)社會主義學(xué)說在當(dāng)代的新創(chuàng)造、新發(fā)展

在社會主義的歷史上，以《共產(chǎn)黨宣言》為標(biāo)志，馬克思依據(jù)唯物史觀，揭示了社會主義終究要取代資本主義的人類社會發(fā)展規(guī)律，使社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，并創(chuàng)立了科學(xué)社會主義學(xué)說。列寧的功績在于把馬克思的科學(xué)社會主義理論變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，建立了世界上第一個無產(chǎn)階級專政的社會主義國家，并以世界已由自由資本主義時代發(fā)展到帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時代為背景，創(chuàng)立了列寧主義。毛澤東同志把馬克思主義的基本原理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了毛澤東思想，并領(lǐng)導(dǎo)中國人民贏得了新民主主義革命的勝利，建立了新中國。在過渡時期完成了社會主義改造，建立起了社會主義的基本制度，使中國走上了社會主義道路。雖然毛澤東同志帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行了社會主義建設(shè)的種種努力和探索，并取得了很大的成就，但確也走過了曲折的道路，遭受了很多的挫折。可以說，還沒有找到一條真正適合中國當(dāng)今國情的建設(shè)社會主義的正確路子。

鄧小平作為繼毛澤東之后在我們黨內(nèi)崛起的又一偉大歷史人物，縱觀國際國內(nèi)社會主義運(yùn)動的歷史，深刻分析世界變化的特點(diǎn)，指出世界已進(jìn)入以和平與發(fā)展兩大特點(diǎn)為主的新時代，我們必須在這種世界環(huán)境的大背景下來分析我們的國情，探索和確定具有中國特色的建設(shè)社會主義的新路子。他以非凡的無產(chǎn)階級革命家的勇氣和魄力，帶領(lǐng)全黨和全國人民進(jìn)行了近二十年的理論探索和實(shí)踐，建立了鄧小平理論，而這個理論的精髓就是實(shí)事求是，核心就是建設(shè)有中國特色的社會主義理論。

在這個理論中，鄧小平指出，社會主義的本質(zhì)就是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達(dá)到共同富裕。指出我國目前并將長期處于社會主義初級階段，這個階段的主要任務(wù)，就是大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力。并為我們黨制定了初級階段的基本路線、基本綱領(lǐng)和社會與經(jīng)濟(jì)、政治與文化、軍事與外交、國內(nèi)和國際一整套的路線方針政策。并指出在經(jīng)濟(jì)上我們要建立的是把社會主義的基本制度與市場經(jīng)濟(jì)原則相結(jié)合的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，在政治上要建立的是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會主義民主政治，要實(shí)現(xiàn)的是建設(shè)一個富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。從而，把科學(xué)社會主義的理論和實(shí)踐在中國推進(jìn)到了一個新階段，把馬克思主義理論的發(fā)展推到了一個新高峰。

（三）要堅(jiān)信社會主義終究取代資本主義的歷史發(fā)展規(guī)律

進(jìn)入到二十一世紀(jì)初，社會主義運(yùn)動在全世界范圍內(nèi)看暫時處于低潮，西方資本主義、帝國主義垂而不死，仍然咄咄逼人。在這種情形下，怎么理解馬克思指出的社會主義終究代替資本主義的發(fā)展規(guī)律？我認(rèn)為這個問題應(yīng)從兩方面分析。

一方面從二戰(zhàn)后的資本主義世界看，由于當(dāng)時世界范圍內(nèi)的社會主義革命運(yùn)動和反對殖民統(tǒng)治的民族解放斗爭風(fēng)起云涌，給西方資本主義世界形成了強(qiáng)大的壓力，為了穩(wěn)住陣腳，在組織反動的軍事同盟的同時，也被迫借鑒社會主義國家的某些作法，在不觸動資本主義基本制度的前提下，對資本主義社會內(nèi)部的部分生產(chǎn)關(guān)系和管理辦法進(jìn)行了適度改良，緩和了階級對抗和矛盾。再加上二戰(zhàn)后新科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，較大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。資本主義社會在不斷震動中得到了相對穩(wěn)定和發(fā)展。但作為馬克思揭示的資本主義社會的基本矛盾并沒有消失。其次，從人類社會幾千年發(fā)展歷史的長河看，作為比封建社會進(jìn)步的資本主義社會，從誕生到今天還不到四百年的歷史。從社會形態(tài)發(fā)展史看，也可能資本主義壽數(shù)未盡，還沒有走到它的盡頭。

另一方面，作為社會主義的各個國家，從1917年列寧創(chuàng)建第一個社會主義國家開始，到今天，也只有80多年的歷史。各國共產(chǎn)黨人按照馬克思主義基本原理，結(jié)合各國的國情，在這八十多年的歷史發(fā)暖中所進(jìn)行的理論探索和實(shí)踐，使克思主義不斷得到新的發(fā)展；所進(jìn)行的社會主義建設(shè)的實(shí)踐，不斷為社會主義積累著正反兩個方面的經(jīng)驗(yàn)；所取得的經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果，如果拿社會主義國家起點(diǎn)時的生產(chǎn)力發(fā)展水平與現(xiàn)在發(fā)展已達(dá)到的水平進(jìn)行縱向比較，再拿同時期資本主義相應(yīng)國家生產(chǎn)力發(fā)展的縱向比較之后的相互橫向比較，應(yīng)該說社會主義制度下取得的發(fā)展速度和社會進(jìn)步要高于資本主義制度下的同期相對發(fā)展水平。這充分說明了社會主義制度的優(yōu)越性?，F(xiàn)在的差距，是歷史差距的積累。當(dāng)然，由于社會主義國家各執(zhí)政黨對社會主義本質(zhì)的規(guī)律的認(rèn)識尚不準(zhǔn)確、不全面，對一些階段性社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識又違背了馬克思主義的認(rèn)識論，再加上本身工作上的失誤，使社會主義發(fā)展經(jīng)受了種種挫折，社會主義制度的優(yōu)越性尚未得到最大限度地發(fā)揮，等等，導(dǎo)致了在社會主義生產(chǎn)力和科技水平上都與資本主義發(fā)達(dá)國家尚有較大差距。甚至使某些社會主義國家出現(xiàn)解體和劇變，使世界范圍的社會主義運(yùn)動暫時出現(xiàn)低潮。但這些，絕沒有表現(xiàn)出社會主義制度不比資本主義制度優(yōu)越，更沒有也不可能否定馬克思所揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律。因?yàn)樯鐣髁x是在繼承資本主義社會所有先進(jìn)文明的基礎(chǔ)上，克服它本身存在的缺點(diǎn)和不可解決的社會基本矛盾的基礎(chǔ)上而創(chuàng)立的一種新的更加進(jìn)步的社會形態(tài)。正如鄧小平指出的：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會多起來的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)。它運(yùn)用歷史唯物主義揭示了人類社會發(fā)展的規(guī)律。封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經(jīng)歷一個長期發(fā)展后必然取代資本主義，這是社會歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢。但道路是曲折的?！蔽覀儜?yīng)該堅(jiān)定信心，同時又要作好長期奮斗的準(zhǔn)備?，F(xiàn)階段為實(shí)現(xiàn)黨的社會主義初級階段的綱領(lǐng)而奮斗，遠(yuǎn)大目標(biāo)是努力朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會而前進(jìn)。

三、增強(qiáng)黨性，就要自覺增強(qiáng)黨的觀念

作為一名黨員和干部，在當(dāng)前復(fù)雜多變的國際國內(nèi)環(huán)境中，在建設(shè)有中國特色社會主義的道路上，在改革開放，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)改革、政治體制改革。加快現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，分析情況、處理問題時都應(yīng)始終保持清醒的頭腦，自覺增強(qiáng)黨的觀念，并把它作為黨性原則的一個重要表現(xiàn)。

（一）增強(qiáng)黨的執(zhí)政意識

黨的十四屆四中全會指出：“中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)的核心力量。我們黨作為執(zhí)政黨，肩負(fù)著歷史的重任，經(jīng)受著時代的考驗(yàn)，必須加強(qiáng)自身建設(shè)，不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平?！蔽覀兘ㄔO(shè)有中國特色的社會主義，其中最大的特色之一就是整個建設(shè)事業(yè)都在黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行，對此，我們應(yīng)該有清醒的、充分的認(rèn)識。

我們黨在領(lǐng)導(dǎo)全國人民奪取政權(quán)，成為執(zhí)政黨之后，為了治理國家，結(jié)合中國的實(shí)際情況確立了自己的國體和政體，組建了從中央到地方的各級最高權(quán)力機(jī)構(gòu)、行政機(jī)構(gòu)、司法機(jī)構(gòu)等全套的政權(quán)機(jī)構(gòu)，并按法律程序向這些機(jī)構(gòu)推薦了各級負(fù)責(zé)人，在其內(nèi)部組建了相應(yīng)的黨組織。這是執(zhí)政黨治理國家的具體體現(xiàn)形式。我們說增強(qiáng)黨性，自覺增強(qiáng)黨的觀念，就是要求這些政權(quán)機(jī)構(gòu)中的黨組織和擔(dān)任政權(quán)機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人的黨員干部，必須自覺地在政治上思想上接受上級黨組織的領(lǐng)導(dǎo)；在制定法律、法規(guī)，進(jìn)行重大決策時，必須保證黨的路線、方針、政策的貫徹執(zhí)行，必須有利于堅(jiān)持、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，而不是擺脫和削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)。對于這一點(diǎn)，我們從事黨務(wù)工作的同志應(yīng)該如此，從事行政工作的黨員干部也應(yīng)如此；從事政權(quán)工作的同志如此，從事企事業(yè)和其他方面工作的黨員干部也應(yīng)如此。

（二）擺正個人和黨組織的位置

我們每一個黨員干部，尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在作決策、解決問題時必須堅(jiān)持黨性原則，正確處理個人和組織的關(guān)系。要正確認(rèn)識自己擔(dān)負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，正確地運(yùn)用手中的權(quán)力。黨員干部擔(dān)負(fù)一定的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，雖有個人的素質(zhì)條件因素，但更重要的是黨組織的信任和委托，所以在履行權(quán)利和義務(wù)時，必須準(zhǔn)確地貫徹黨的路線、方針、政策，貫徹黨的意志，不允許脫離黨組織或把個人凌駕于黨組織之上。要正確對待利益關(guān)系，當(dāng)個人利益和黨組織利益、人民利益發(fā)生沖突時要無條件地服從黨組織和人民利益。要遵守黨的紀(jì)律，對上級黨組織做出的決定，自己理解時要執(zhí)行，暫時不理解的也要執(zhí)行，在執(zhí)行中理解或按組織規(guī)定向上反映，不允許以個人未認(rèn)識到為理由而自行其是。黨員在參加基層組織活動與遵守紀(jì)律面前人人平等，不允許有不接受組織監(jiān)督和不受黨的紀(jì)律約束的特殊黨員。

（三）要擺正黨員和群眾的位置

我們每一個黨員干部時刻不能忘記自己的先進(jìn)性，不能把自己等同于一個普遍的老百姓，過去如此，在改革開放的今天更應(yīng)該如此。在物質(zhì)文明建設(shè)方面，要成為貫徹黨在社會主義初級階段的基本理論、基本路線、綱領(lǐng)和各項(xiàng)方針政策的模范。在精神文明建設(shè)方面，在堅(jiān)持以全心全意為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則的社會主義道德教育的同時，對共產(chǎn)黨員來說還要按共產(chǎn)主義思想道德的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)，提倡奉獻(xiàn)精神。對各種錯誤的思潮，對違背四項(xiàng)基本原則的言論和行為，要敢于堅(jiān)持原則，開展批評和斗爭。對于危害國家和人民利益的人和事，要敢于斗爭，危急時刻敢于挺身而出，甚至不惜犧牲個人的利益和生命，這才是共產(chǎn)黨員的黨性覺悟高的表現(xiàn)。

四、增強(qiáng)黨性，就要加強(qiáng)組織紀(jì)律觀念

（一）要突出自覺維護(hù)以江澤民同志為核心的黨中央的權(quán)威，在思想上政治上與中央保持高度一致

以江澤民總書記為核心的黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體，自1989年確立至今已帶領(lǐng)全黨和全國人民走過了十年的歷程，他們高舉馬列主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論旗幟，在國內(nèi)采取正確的方針政策，成功地平息“**”**，頂住了蘇聯(lián)解體與東歐劇變的沖擊，穩(wěn)定了全國的局勢；帶領(lǐng)全黨、全軍、全國人民戰(zhàn)勝一次次特大洪澇等自然災(zāi)害；正確面對亞洲金融危機(jī)的沖擊，堅(jiān)持“一個中心，兩個基本點(diǎn)”的基本路線，保持了國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展；順利完成了香港和澳門的回歸，并為臺灣的和平統(tǒng)一做了大量工作。在國際戰(zhàn)線，頂住霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的壓力，以和平與發(fā)展為主題，堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，正確地處理了不同社會制度國家之間、周邊國家之間，黨與黨之間的相互關(guān)系，提高了我國的地位和威望，也爭得了外交工作的主動權(quán)和發(fā)展的空間。十年來取得的豐碩成果證明，以江澤民同志為核心的黨中央是完全可以信賴的，是領(lǐng)導(dǎo)我們勝利前進(jìn)的保證。從另外一個角度看，我國幅員遼闊，有12億多人，6000多萬黨員，地區(qū)發(fā)展不平衡，情況異常復(fù)雜，再加上國外因素的影響，復(fù)雜情況就更甚之。在這種情況下，全國和全黨如果沒有一個堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，如果沒有統(tǒng)一的思想和行動，那將是一盤散沙。所以，自覺保持和維護(hù)黨中央的權(quán)威，在思想上政治上與黨中央保持高度一致是現(xiàn)實(shí)斗爭的需要，是建設(shè)有有中國特色社會主義事業(yè)的需要。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)，還有個處理好利益關(guān)系的問題。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，出現(xiàn)了許許多多不同層次的利益主體。個人有個人的利益，企業(yè)有企業(yè)的利益，地方有地方的利益，中央統(tǒng)管全國利益。這些利益之間矛盾調(diào)節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)，只有一個，那就是黨和國家從全國絕大多數(shù)人民的根本利益出發(fā)，制定的現(xiàn)行法律、法規(guī)和決定、各利益主體必須在上述標(biāo)準(zhǔn)之內(nèi)取得合法利益，而絕不允許上有政策，下有對策、通過搞政策變通去獲得非法利益，同時要求和提倡，在個人利益與集體利益、地方利益和國家利益發(fā)生矛盾時，個人利益要服從集體利益，局部利益要服從整體利益，小道理要服從大道理，全國服從中央。這也是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域黨性覺悟高低的一個表現(xiàn)。

（二）要加強(qiáng)民主集中制的建設(shè)

在當(dāng)前，應(yīng)強(qiáng)調(diào)四點(diǎn)。一是民主集中制既是我們黨的一項(xiàng)根本組織制度，又是一項(xiàng)重要的領(lǐng)導(dǎo)制度，要提高認(rèn)識。二是要充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主，尤其要提高民主的質(zhì)量，鼓勵和要求班子成員不僅敢于發(fā)表意見，而且要在調(diào)研思考的基礎(chǔ)上善于發(fā)表意見，發(fā)表有見地、有針對性、高質(zhì)量的意見。三是要正確集中，一方面要嚴(yán)格遵從多數(shù)人的意見原則，又要集中多數(shù)人的正確意見。四是要民主集中制研究決定問題的內(nèi)容。程序和表決方法，防止避重就輕，繞道而行和一個人說了算的錯誤作法。

（三）要堅(jiān)持和完善黨內(nèi)正常的政治生活制度

粉碎“四人幫”之后，針對十年**對黨內(nèi)正常生活的沖擊和改革開放形勢下黨的建設(shè)的現(xiàn)狀，黨中央首先采取了一系列的措施，制定了一系列恢復(fù)和健全黨的正常政治生活的制度和規(guī)定，作為各級黨組織和每一個黨員干部部應(yīng)該嚴(yán)格遵守。其次，要增加黨內(nèi)生活中的政治氣氛，反對吃吃喝喝、拉拉扯扯的庸俗作風(fēng)。好象在市場經(jīng)濟(jì)條件下，在工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上之后，除了相互之間的等價交換之外，已沒有了政治原則，這完全是一種糊涂的觀念，對共產(chǎn)黨員來說是喪失階級立場和先進(jìn)性的表現(xiàn)。殊不知，經(jīng)濟(jì)是政治的基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn)，是經(jīng)濟(jì)工作的生命線。在國內(nèi)階級斗爭還以某種形式存在的情況下，在國際還存在資本主義、帝國主義的時代，作為一個共產(chǎn)黨員如果不善于透過現(xiàn)象看本質(zhì)，善于從政治角度看問題那將會犯絕大的錯誤，那就會使黨喪失階級基礎(chǔ)和先進(jìn)性，將會瓦解黨的戰(zhàn)斗力。第三個方面，就是要發(fā)揚(yáng)黨的批評與自我批評的優(yōu)良傳統(tǒng)。象毛主席說的：“房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿了灰塵。臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會灰滿面。我們黨的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵的也應(yīng)該打掃和洗滌?！边@是“抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法”。我想，這次黨中央決定在縣級以上領(lǐng)導(dǎo)干部和領(lǐng)導(dǎo)班子中開展“二講”教育，就是在改革開放的今天，對黨的干部和隊(duì)伍進(jìn)行自我教育和整頓的一種新的嘗試和實(shí)踐。

五、增強(qiáng)黨性，就必須堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)

（一）一切以人民的利益為重，這是共產(chǎn)黨員黨性的最高原則

江澤民同志指出：“堅(jiān)持原則，一切以黨和人民的利益為重，這是黨性的最高原則。”黨章也規(guī)定：“堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己特殊的利益。在過去長期的革命戰(zhàn)爭中人民群眾是我們藏身之本，是我們奪取戰(zhàn)爭勝利的基礎(chǔ)和源泉?，F(xiàn)在，我們黨成為執(zhí)政黨之后，在建設(shè)社會主義的征途中，人民群眾仍是我們的衣食父母，仍是我們克服困難贏得勝利的基礎(chǔ)和保障，所以我們必須牢固樹立馬吏思主義的群眾觀。作為執(zhí)政黨，我們定政策，辦事情，做決策，不能脫離群眾的需要和承受能力，好大喜功，僅為著自己的所謂功績?nèi)ジ阈蜗蠊こ?，作表面文章。也不能只顧少?shù)群眾的眼前利益，以犧牲長遠(yuǎn)利益、大多數(shù)人的根本利益為代價，而去搞一些所謂的短平快工程，既不辦脫離群眾的事，也不當(dāng)群眾的尾巴，而應(yīng)以鄧小平同志所說的“三個有利于”為標(biāo)準(zhǔn)，為人民群眾作些扎扎實(shí)實(shí)的工作和好事，必須把這些作為我們辦事情的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

（二）加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，是對共產(chǎn)黨員黨性的考驗(yàn)

江澤民同志指出：“反腐敗是關(guān)系黨和國家生死存亡的嚴(yán)重政治斗爭。”對于黨員來說，我們每一個人在這場斗爭中都面臨著改革開放和執(zhí)政的雙重考驗(yàn)。從反腐敗的角度來說，執(zhí)政的考驗(yàn)主要是看黨員干部能否正確地認(rèn)識、對待和使用手中的權(quán)力。我們的職務(wù)是黨任命或推薦的，權(quán)利是人民給的，這個權(quán)力是完全用來代表黨，國家和人民的根本利益去行使管理等相應(yīng)職能的，是去為人民服務(wù)的。如果反其道而行之，用來欺壓百姓。謀取個人的私利，這就是腐敗。改革開放的考驗(yàn)，主要是看你是否確立了正確世界觀。價值觀、人生觀、能否在復(fù)雜的環(huán)境中，在五彩繽紛的大千世界里過好金錢關(guān)和美色關(guān)。我們只有繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，在改革開放的大潮中，不斷改造自己的主觀世界，把自己置于黨和群眾的監(jiān)督之下?！皣嬕淹聘文懺S，家財不為子孫謀”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“民不畏我權(quán)而畏我廉，民不畏我威而畏我儉”。這些中華民族優(yōu)秀的千古名句應(yīng)成為嚴(yán)格要求自己，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)的一種鞭策。

（三）環(huán)境固然重要，關(guān)鍵還在個人

千里之行，始于足下。牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，清清白白的做官，堂堂正正的做人。搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)，社會風(fēng)氣、大環(huán)境固然重要，但關(guān)鍵還在個人。而且群眾是由個人組成的，大環(huán)境是由一塊塊環(huán)境形成的。正如江澤民同志指出的：“我們有些同志總是抱怨黨風(fēng)，政風(fēng)，社會風(fēng)氣方面的問題，但都沒有仔細(xì)想想，這些問題的出現(xiàn)，與我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，與我們自己的示范作用發(fā)揮得如何有什么關(guān)系？己不正，焉能正人？”在我們周圍，在社會上發(fā)生的一件件事例，也確實(shí)如此。北京市政府出現(xiàn)的王寶森事件和李潤五同志的事跡不就是非常顯明的例子嗎？同在北京市，同在一個政府班子，同為副市長，一個是玩弄權(quán)術(shù)腐敗透頂；一個是嚴(yán)格要求自己，為國為民風(fēng)風(fēng)雨雨，鞠躬盡瘁。這能抱怨風(fēng)氣和環(huán)境嗎？關(guān)鍵是個人，是個人的取向、素質(zhì)、世界觀、價值觀、人生觀和黨性修養(yǎng)。

黨性修養(yǎng)和鍛煉，既是一個老問題，又是新形勢下的一個新問題，也是一個共產(chǎn)黨員終生的問題。除了上述所列的幾個突出問題外，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)還有諸如搞好學(xué)風(fēng)等諸多方面，但我覺得只要把握好了在新形勢下黨性的含義及原則，從以上諸方面嚴(yán)格要求和鍛煉自己，就一定會成為新時期的合格黨員、好的領(lǐng)導(dǎo)干部。老一輩無產(chǎn)階級革命家開創(chuàng)的革命事業(yè)，就會更有希望。

第五篇：新形勢下共產(chǎn)黨員如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

新形勢下共產(chǎn)黨員如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

黨性修養(yǎng)也稱黨性鍛煉，他是黨員的自我教育、自我改造、自我完善；是對共產(chǎn)黨的本質(zhì)屬性的內(nèi)化；是黨員在改造客觀世界中自覺運(yùn)用黨性原則規(guī)范自己的行為，克服和抵制各種錯誤思想，不斷改造主觀世界，不斷開創(chuàng)實(shí)踐和認(rèn)識新境界的過程；是黨員自強(qiáng)和自律的統(tǒng)一。黨性修養(yǎng)包括馬克思主義的理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、業(yè)務(wù)修養(yǎng)等。實(shí)踐表明，共產(chǎn)黨員的黨性是不可能自發(fā)地產(chǎn)生，只有通過刻苦學(xué)習(xí)，認(rèn)真改造世界觀，才能逐步樹立起來。在中國共產(chǎn)黨建黨88周年這個偉大的日子里，筆者作為食品藥品監(jiān)管系統(tǒng)的一名中共黨員，有責(zé)任，更有義務(wù)就“新形勢下共產(chǎn)黨員如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)”這一課題進(jìn)行探討。

一、共產(chǎn)黨員為什么要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

1．加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，是黨風(fēng)建設(shè)和推動社會發(fā)展的需要。社會發(fā)展的客觀規(guī)律告訴我們：生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)于生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。在我們社會主義國家里，生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，其基本方面是相適應(yīng)的，但也存在著不相適應(yīng)的一面。黨風(fēng)的現(xiàn)狀不適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要是一個問題，現(xiàn)實(shí)的情況來看，“懶、散、浮、拖、軟”等作風(fēng)問題還不同程度地存在，阻礙事業(yè)發(fā)展，影響機(jī)關(guān)效率，損害行業(yè)形象。而要解決這些不正之風(fēng)，實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)的根本好轉(zhuǎn)，共產(chǎn)黨員就必須加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

2．加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，是我們食品藥監(jiān)人完成偉大的歷史任務(wù)的需要。以提高黨員素質(zhì)和能力為重點(diǎn)的黨性修養(yǎng)，是適應(yīng)時代發(fā)展的自身需要。全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)對食品藥品監(jiān)管事業(yè)提出了更高的要求，要全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，需要造就一支素質(zhì)高、能力強(qiáng)、本領(lǐng)硬、貢獻(xiàn)大的食品藥品監(jiān)管黨員干部隊(duì)伍。目前，食品藥品監(jiān)管工作面對的區(qū)域更加廣闊、對象更加復(fù)雜、內(nèi)容更加豐富、方式更加多樣，廣大黨員干部的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)水平、知識結(jié)構(gòu)、工作方法、應(yīng)變能力都要有新的提高，否則，就很難應(yīng)對食品藥品監(jiān)管工作中方方面面的挑戰(zhàn)和競爭。以提高黨員素質(zhì)和能力為重點(diǎn)建立長效機(jī)制，可以使廣大黨員不斷用科學(xué)發(fā)展觀武裝頭腦，以可持續(xù)發(fā)展的思路來研究問題，不斷創(chuàng)新工作方式，增長工作才干，優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高整體素質(zhì)，為全面做好“十一五”時期的食品藥品監(jiān)管工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，是保證我們黨的先進(jìn)性的需要。黨章明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì)。中國共產(chǎn)黨是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，先進(jìn)從何而來那？要保證我們黨的先進(jìn)性，就必須加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)抵制腐朽思想侵蝕的能力，提高應(yīng)用科學(xué)技術(shù)的本領(lǐng)。正像革命前輩劉少奇同志所說：為了保持我們無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士的純潔，提高我們的革命品質(zhì)和工作能力，每個黨員都必須從各個方面加強(qiáng)自己的鍛煉和修養(yǎng)。我們食品藥品監(jiān)管系統(tǒng)的黨員干部也必須加強(qiáng)鍛煉和修養(yǎng)，才能適應(yīng)新形勢下食品藥品監(jiān)管事業(yè)的發(fā)展。

4．加強(qiáng)黨員的黨性修養(yǎng)，是革命的長期性和復(fù)雜性決定的。我們應(yīng)該看到，共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)，不是靠一兩代人能夠完成的，需要經(jīng)過若干代人的共同努力。共產(chǎn)主義事業(yè)的長期性，決定了共產(chǎn)黨員加強(qiáng)革命鍛煉的修養(yǎng)的長期性。今天，我們黨成了執(zhí)政黨，黨的地位的變化，容易使一些同志放松思想改造，出現(xiàn)腐化墮落、官僚主義、自由主義、以權(quán)謀私等現(xiàn)象，因此尤其要注意加強(qiáng)黨員自身的黨性修養(yǎng)?？傊?，社會發(fā)展的規(guī)律、完成偉大歷史使命的責(zé)任、保持黨的先進(jìn)性的任務(wù)和革命斗爭長期性、復(fù)雜性的實(shí)際，都要求共產(chǎn)黨員加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷提高自己的黨性觀念。

三、新形勢下共產(chǎn)黨員如何加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

1．“自重、自省、自警、自勵，”是進(jìn)行黨性修養(yǎng)、提高自我素質(zhì)的有效方法。黨性修養(yǎng)的效果主要取決于黨員自覺性的高低。在《中國共產(chǎn)黨黨章》對黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本條件之一中規(guī)定要求：“正確行使人民賦予的權(quán)力，依法辦事，清正廉潔，勤政為民，以身作則，艱苦樸素，密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持黨的群眾路線，自覺地接受黨和群眾的批評和監(jiān)督，做到自重、自省、自警、自勵，反對官僚主義，反對任何濫用職權(quán)、謀求私利的不正之風(fēng)?！泵總€黨員都應(yīng)當(dāng)把“四自”作為自己的座右銘，隨時提醒自己，鞭策自己。

自重，有人講：“山自重，不失之威峻；海自重，不失之雄渾；人自重，不失之尊嚴(yán)?！弊灾厥俏覀?nèi)松闹匾獪?zhǔn)則。自重就是尊重自己的人格，珍惜自己的名譽(yù)，使自己的言行與共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部的身份相符

合，不做違背黨和人民利益、背離黨的方針政策、違背黨紀(jì)國法及共產(chǎn)黨員人思想道德的事，不做有損于黨員形象的事。

自省，就是自己反省、檢查自己，看自己有沒有與黨的宗旨、紀(jì)律以及黨對黨員和干部的要求不相符合的言行，就是進(jìn)行嚴(yán)格的自我批評、自我剖析，找出自己的缺點(diǎn)、錯誤和不足，采取措施，克服缺點(diǎn)，糾正錯誤，彌補(bǔ)不足，向更高的目標(biāo)努力。堅(jiān)持反省，可以提高政治上、思想上的自律，防止小錯不改釀成大錯?！墩撜Z》中有一句名言：“吾一日三省吾身?！币馑际钦f一天之中要多次反省自己的言行。人需時時自省。急躁時，因小失大；懶惰時，時光飛逝；憤怒時，心性失衡。自省作為我們共產(chǎn)黨員修養(yǎng)的一種方法，就是我們通常講的自我批評。自我批評作為一種修養(yǎng)方法，它要求我們每一位共產(chǎn)黨員時刻用黨員標(biāo)準(zhǔn)來反省自己的行為，檢討自己的工作，規(guī)范自己的言行。自省，如同將一面清晰的鏡子放在面前，照出身最為丑陋的部分。要勇于堅(jiān)持真理，善于改正錯誤。真正的共產(chǎn)黨人，都應(yīng)該是能嚴(yán)格要求自己、勇于自我批評的人。當(dāng)然，無情地解剖自己是需要勇氣的，而這種勇氣來自于良好的自我修養(yǎng)。

自警，就是對自己的思想和言行要有高度的警覺，要對可能出現(xiàn)的錯誤防微杜漸，防患于未然。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，黨員面臨著物質(zhì)利益、名譽(yù)地位的考驗(yàn)，面臨著資產(chǎn)階級世界觀、人生觀、價值觀的影響，要時刻自警，自己給自己敲警鐘，時刻提醒自己不要違背黨的政治原則、黨紀(jì)國法和思想道德。

自勵，就是自己鼓勵、激勵自己前進(jìn)。做到自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上。當(dāng)工作順利時，要激勵自己不滿足于現(xiàn)狀，不甘于平庸，不甘居中游，要更上一層樓，為人民作一流的工作，創(chuàng)一流的業(yè)績。在遇到困難時，要勉勵自己不退縮，不泄氣，開拓進(jìn)取，迎難而上。在逆境中，要鼓勵自己不氣餒，不喪失原則，自尊，自重，不向錯誤低頭，不隨波逐流。在挫折面前不灰心，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，爬起來繼續(xù)干。在自勵中培養(yǎng)自己堅(jiān)忍不拔、自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取、百折不撓的品格。

2.加強(qiáng)自身修養(yǎng)，要克服四種心理、增強(qiáng)防范意識。在我國改革開放不斷深入，社會利益關(guān)系深刻調(diào)整，各種思想文化相互激蕩的新形勢下，共產(chǎn)黨員要經(jīng)受住各種誘惑與考驗(yàn)，永葆共產(chǎn)黨人的高風(fēng)亮節(jié)和浩然正氣，還必須有過硬的心理素質(zhì)，做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。

一是克服滿足心理。目前有些黨員存在滿足心理，主要表現(xiàn)為工作標(biāo)準(zhǔn)不高，自以為是，稍有成績便沾沾自喜；在世界觀改造上不求進(jìn)取，故步自封，自己覺得先進(jìn)，其實(shí)所作所為比群眾先進(jìn)不了多少，混同甚至落后于一般群眾。造成這種狀況的原因，一是沒有真正理解共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體含義。共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性從來都是歷史的，是隨著形勢和任務(wù)變化而不斷豐富的。也就是說共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性不是一成不變的，過去先進(jìn)，不等于現(xiàn)在先進(jìn)；現(xiàn)在先進(jìn)，不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)。這就要求每一名黨員都必須主動適應(yīng)形勢的發(fā)展變化，不斷充實(shí)、完善自己，努力提高自身素質(zhì)和工作水平。二是不能正確估價自己，存在驕傲自滿情緒。這是產(chǎn)生滿足心理的最根本原因，也是導(dǎo)致自己蛻變的危險信號。作為一名黨員干部，在任何時候都不能放松對自身的要求，要自覺克服滿足心理，始終以昂揚(yáng)的斗志，永不懈怠的作風(fēng)，拼搏進(jìn)取的精神投身工作，改造自我，與時俱進(jìn)，努力做到在思想上先人一步，工作上身體力行，作風(fēng)上率先垂范，充分發(fā)揮自身的先鋒模范作用。

二是克服攀比心理。我們提倡黨員干部在工作上、事業(yè)上競爭，帶領(lǐng)人民群眾在改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)中劈波斬浪，奮勇前進(jìn)，爭創(chuàng)一流。但是，我們不提倡在個人生活上、待遇上、職務(wù)上進(jìn)行攀比。因?yàn)檫@樣的攀比出貪欲、出腐敗。有的干部在廉潔上出問題，在很大程度上就是這類盲目攀比并蛻變的結(jié)果。有的人受資產(chǎn)階級生活方式的影響，在占有和享受上與西方的物質(zhì)生活攀比，導(dǎo)致個人主義惡性膨脹；有的看到社會上一些人用不正當(dāng)?shù)氖侄伪└?，認(rèn)為自己的能力并不比他們差，于是就不擇手段地斂財撈錢，“堤內(nèi)損失堤外補(bǔ)”;還有的人覺得別人能撈，自己不撈實(shí)在吃虧，便不失時機(jī)地?fù)迫『锰?。這些人正是由于在物質(zhì)與享受上盲目攀比，抱著不撈白不撈的錯誤思想，因而在錢、色欲望的驅(qū)使下，以身試法，最終成為錢、色的俘虜，這方面的事例應(yīng)該是屢見不鮮的。可見，攀比就會心理失衡，引起觀念的變化，造成思想大堤的潰決，我們應(yīng)引以為戒。

三是克服貪占心理。人皆有七情六欲，共產(chǎn)黨人也不是苦行僧。但問題在于黨員干部必須嚴(yán)守黨的紀(jì)律，不能牟取規(guī)定以外的特殊利益，不能放縱自己的欲望?，F(xiàn)實(shí)生活中，群眾最為憎恨的就是貪官污吏。

作為黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部理應(yīng)不貪吃喝、不貪錢財、不貪享樂、不貪名利地位，堂堂正正做人，清清白白為官。在改革開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中，為什么大多數(shù)黨員干部能經(jīng)得起考驗(yàn)，做到廉潔奉公、兩袖清風(fēng)，而胡長清、成克杰等少數(shù)人卻走上了貪污受賄、違法犯罪的道路？常言道，“蒼蠅不叮無縫的蛋”。大量事實(shí)證明，幾乎所有的腐敗分子都有不同程度的貪占心理。當(dāng)金錢和物質(zhì)擺在他們面前的時候，或當(dāng)方便條件具備了的時候，這些人的貪欲就會占上風(fēng)，就會見錢眼開，見利忘義，貪得無厭，甚至巧取豪奪。因此，我們要堅(jiān)持為政清廉，就必須從主觀上克服貪欲。

四是克服僥幸心理。所謂僥幸，指偶然獲得意外的利益而免去不幸。僥幸心理只看到偶然得逞的一面，看不到也不想看到必然敗露的一面，這是助長違紀(jì)的因素，是步入歧途的“跳板”。現(xiàn)在，總有一些人認(rèn)為自己違紀(jì)手法高明，不留痕跡，他人查不出；或者認(rèn)為身居要職，他人不敢查；或者認(rèn)為有關(guān)系、有門路，出了問題可大事化小、小事化了；或者認(rèn)為作案前已訂好攻守同盟等，因此而存有僥幸心理，甚至鋌而走險，以身試法，偷偷摸摸地干起違法亂紀(jì)的事情來。但是，你沒有想到紙是包不住火的，正如俗話所說的，“要想人不知，除非己莫為”。陳良宇、成克杰、胡長清、王廷山之流就是一個例證。我們每一個黨員干部一定要嚴(yán)格用黨員干部的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的言行，無論在什么時候、什么場合，都不能心存僥幸，做到自我約束、自我規(guī)范，不做出任何越軌行為。處理好四個關(guān)系提高拒腐防變能力。