第一篇：河南省大別山紅色旅游規(guī)劃（大全）
河南省大別山紅色旅游規(guī)劃
項(xiàng)目名稱：河南省大別山紅色旅游規(guī)劃
前 言
信陽大別山革命老區(qū)是全國十大革命根據(jù)地之一，革命烽火始終在這里熊熊燃燒。早在新民主主義革命時(shí)期開始，董必武、惲代英等無產(chǎn)階級革命家在信陽就播下了革命火種，立下卓越功勛；土地革命時(shí)期，豫東南革命根據(jù)地同鄂豫邊、皖西兩塊紅色區(qū)域連成鄂豫皖蘇區(qū)，新縣縣城新集是鄂豫皖蘇區(qū)的首府和蘇區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，這使當(dāng)年的信陽老區(qū)成為全國僅次于中央蘇區(qū)的第二大革命根據(jù)地?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，李先念在四望山開辟了鄂豫邊區(qū)抗日根據(jù)地。解放戰(zhàn)爭時(shí)期，從這里舉行的“中原突圍”，震驚中外，由此揭開了解放戰(zhàn)爭的序幕。劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山，又揭開了全國解放戰(zhàn)爭戰(zhàn)略反攻的序幕。
信陽，山水相伴，紅綠相宜。信陽滿眼是綠、遍地是紅，信陽是一片神奇的土地。這里有鄂豫皖紅色核心，這里是大別山紅色經(jīng)典，這使信陽載入共和國的史冊，成為中國革命歷史上有著重要地位和重大影響的紅色老區(qū)。
信陽紅色旅游資源豐富，資源特色明顯。紅色在這里盡染革命，紅色在這里創(chuàng)造革命，紅色在這里開設(shè)教育課堂，紅色在這里閃射著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。紅色啟迪我們：走紅軍路,承先烈志,解百姓難,謀發(fā)展事。
規(guī)劃背景
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的愛國主義教育進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期，也要?jiǎng)?chuàng)新與發(fā)展。把紅色革命文化資源融入旅游產(chǎn)業(yè)中，通過旅游的方式將娛樂和教育的功能結(jié)合起來，旅游和需求結(jié)合起來，從而產(chǎn)生了這種新的產(chǎn)品——紅色旅游。
去年，國家發(fā)改委牽頭正式出臺《“紅色旅游”景區(qū)建設(shè)規(guī)劃》，國家適時(shí)提出“紅色旅游”工程。國家旅游局在部署2005年工作時(shí)，將紅色旅游列為六項(xiàng)任務(wù)之首，定為紅色旅游年，并要求從促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的高度出發(fā)，大力推進(jìn)紅色旅游，I
認(rèn)真抓好《全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》的貫徹落實(shí)。信陽紅色旅游規(guī)劃就是在這樣一個(gè)國家和省市各級政府充分重視的情況下進(jìn)行的。
在保護(hù)和挖掘歷史文化資源的同時(shí)，研究信陽紅色旅游特點(diǎn)與個(gè)性，制定符合旅游規(guī)律的高起點(diǎn)、高水平的發(fā)展方向與發(fā)展策略是本規(guī)劃的戰(zhàn)略重點(diǎn)。通過紅色旅游景點(diǎn)的建設(shè)，改善當(dāng)?shù)匚幕?、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，做強(qiáng)、做大紅色旅游，推動(dòng)信陽旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為紅色旅游發(fā)展戰(zhàn)略出發(fā)點(diǎn)。
規(guī)劃范圍與性質(zhì)
（一）規(guī)劃的范圍
本規(guī)劃范圍含蓋固始、光山、羅山、淮濱、新縣、商城、潢川、息縣八縣和浉河、平橋二區(qū)，全市18915平方公里土地內(nèi)的具有重大影響和市場開發(fā)價(jià)值的重點(diǎn)紅色旅游景點(diǎn)。
（二）規(guī)劃的性質(zhì)
本規(guī)劃為信陽市紅色旅游發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃，本規(guī)劃是響應(yīng)和實(shí)施《全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，規(guī)劃的制定嚴(yán)格遵守信陽旅游、經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的需要，是信陽旅游經(jīng)濟(jì)中有關(guān)紅色旅游部分的概念性指導(dǎo)方案，也是信陽旅游經(jīng)濟(jì)的有機(jī)組成部分。
本規(guī)劃將努力做到：
是一個(gè)注重保護(hù)和挖掘歷史文化資源的規(guī)劃；
是一個(gè)變紅色旅游資源優(yōu)勢為經(jīng)濟(jì)和文化優(yōu)勢的規(guī)劃；
是一個(gè)做強(qiáng)、做大紅色旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃；
是一個(gè)統(tǒng)一認(rèn)識，統(tǒng)一部署，統(tǒng)一思路的規(guī)劃；
是一個(gè)全面推進(jìn)信陽旅游產(chǎn)業(yè)和精神文明建設(shè)的重要戰(zhàn)略舉措； 是一個(gè)構(gòu)建和諧社會,協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑與舉措。
規(guī)劃期限
根據(jù)信陽旅游總體規(guī)劃，以及結(jié)合信陽其他相關(guān)規(guī)劃的年限，本規(guī)劃期限為從2005年到2020年，分為近、中、遠(yuǎn)期。
近期：2005年——2007年
中期：2008年——2012年
遠(yuǎn)期：2013年——2020年
規(guī)劃重點(diǎn)
信陽紅色旅游的發(fā)展既要遵循旅游業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律，也要根據(jù)全國紅色旅游開發(fā)的大趨勢，以及信陽的資源狀況、市場和區(qū)位條件，制定出適宜于信陽紅色旅游業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略模式。
II
同全國其他12個(gè)紅色旅游集中分布地區(qū)不同，信陽紅色旅游業(yè)知名度不高，旅游業(yè)發(fā)展整體水平?jīng)]有優(yōu)勢，因此，信陽紅色旅游的發(fā)展必須走超常規(guī)的發(fā)展道路。
信陽的 “紅色旅游”開發(fā)工程，首先是政治工程，具有教育宣傳的功能；其次是社會工程，主要是扶貧，“紅色旅游”景點(diǎn)主要集中在老少邊窮地區(qū)，這是一種新的扶貧方式；第三，是精品工程，市場有需求，在建設(shè)過程中應(yīng)抓住精品規(guī)劃與設(shè)計(jì)的理念；第四，是文物保護(hù)工程。
因而，信陽紅色旅游開發(fā)應(yīng)在以上四條的前提下，將紅色革命傳統(tǒng)旅游資源開發(fā)與旅游產(chǎn)品創(chuàng)新結(jié)合起來。作到四個(gè)必須：必須堅(jiān)持講政治的高度，重視紅色文化旅游內(nèi)涵與外延的挖掘；必須貫徹旅游市場導(dǎo)向，突出紅色旅游資源的賣點(diǎn)與地域特征；必須發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，為旅游業(yè)創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)與法律環(huán)境；必須堅(jiān)持以人為本思想，適應(yīng)時(shí)代需求寓教于樂，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)提升。
發(fā)展戰(zhàn)略
針對信陽紅色旅游資源，以及在中國紅色旅游網(wǎng)絡(luò)中的地位等具體情況，在紅色旅游開發(fā)中，應(yīng)充分挖掘紅色精神內(nèi)涵，通過紅色文化的展現(xiàn)，精心設(shè)計(jì)產(chǎn)品與路線。提出政府推動(dòng)，市場為主導(dǎo)戰(zhàn)略、資源整合戰(zhàn)略、產(chǎn)品創(chuàng)新戰(zhàn)略、品牌整合戰(zhàn)略、整體聯(lián)動(dòng)戰(zhàn)略等五條特殊戰(zhàn)略對策。
1、政府政府推動(dòng)，市場為主導(dǎo)戰(zhàn)略
2、整體聯(lián)動(dòng)戰(zhàn)略
3、資源整合戰(zhàn)略
4、產(chǎn)品創(chuàng)新戰(zhàn)略
5、品牌整合戰(zhàn)略
（一）總體目標(biāo)
在全面整合“紅色旅游”資源的基礎(chǔ)上，大力構(gòu)建“紅色旅游”產(chǎn)業(yè)體系，通過建設(shè)“紅色旅游”精品和線路，并逐步輻射到其他“紅色旅游”區(qū)（點(diǎn)）。信陽將通過1年的啟動(dòng)期，2年的建設(shè)期，3年的完善期，發(fā)展綜合型紅色文化旅游和特色專項(xiàng)旅游，經(jīng)過2006-2010年的整體培育期、2011-2015年的快速發(fā)展期和2016-2020年的全面提升期，三個(gè)紅色旅游發(fā)展“五年計(jì)劃”，通過整體打造紅色革命旅游精品網(wǎng)絡(luò)體系，到規(guī)劃期末（2020年），將信陽建設(shè)成為紅色旅 III
游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、國家級愛國主義教育基地、國家級體驗(yàn)型紅色旅游目的地。
總體定位
項(xiàng)目的總體定位直接關(guān)系到項(xiàng)目開發(fā)的方向與策略，在總體定位上要注重定位的高度、深度、廣度。
在高度上，要順應(yīng)旅游發(fā)展大勢，符合信陽發(fā)展方向，要符合區(qū)域的大背景，要充分考慮全國紅色旅游發(fā)展布局與大區(qū)域旅游發(fā)展趨勢，應(yīng)具有前瞻性與權(quán)威性。
在深度上，應(yīng)貫徹泛資源、大旅游理念，突出信陽旅游資源的“特、新、奇、異”性，進(jìn)而強(qiáng)化并形成其獨(dú)特的競爭優(yōu)勢。
在廣度上，應(yīng)跳出信陽紅色旅游，從全國和區(qū)域整體發(fā)展的角度，全方位綜合考慮城市、產(chǎn)業(yè)、社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。
（一）功能定位
通過紅色旅游景區(qū)的建設(shè)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，提升旅游開發(fā)和管理水平，改善當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境與文化環(huán)境。
以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以愛國主義教育示范基地為主要載體，加強(qiáng)對革命歷史文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)和合理利用，發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，將革命傳統(tǒng)教育與旅游開發(fā)有機(jī)結(jié)合，使之成為加強(qiáng)和改進(jìn)愛國主義教育的有效手段和促進(jìn)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑。
“紅”感招市場，以“綠”拓展市場，以體驗(yàn)型休閑度假引領(lǐng)市場。努力作到三個(gè)貼近：貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。實(shí)現(xiàn)紅色旅游景區(qū)的“政治功能、社會功能、扶貧功能、旅游功能、保護(hù)文物功能”五大功能。
（二）主題定位
信陽城市發(fā)展定位：信陽市委、市政府按照大城市、中等城市和小城鎮(zhèn)“三頭并舉”的城市化方針，積極興建信陽、潢川、固始“一主兩次”的城市格局，建好生態(tài)園林城市，打造中國茶都品牌，力爭使信陽成為輻射鄂豫皖三省的區(qū)域中心城市，城市發(fā)展定位為做中原崛起的后起之秀。
信陽是紅軍的故鄉(xiāng)、將軍故里，又是劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山的落腳地，紅色旅游資源豐富，但是從全國12個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”的分布，以及特色對比分析看，信陽紅色旅游的主題定位為：
蘇區(qū)首府、千里躍進(jìn)
IV
將軍搖籃、紅軍故鄉(xiāng)
浴血長征、革命老區(qū)
（三）形象定位
信陽特殊的地理位置，以及紅色革命紅旗不倒、傳奇將軍、邊區(qū)首府等構(gòu)成了紅色旅游最強(qiáng)的形象基礎(chǔ)元素。通過對自身資源已經(jīng)與其他紅色革命旅游的對比分析。
信陽紅色旅游的形象定位為：
風(fēng)云大別山紅綠總相宜
總體布局
根據(jù)信陽紅色旅游業(yè)發(fā)展的總體目標(biāo)和旅游資源特性，結(jié)合旅游業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與市場目標(biāo)，以及項(xiàng)目所處的國家紅色旅游網(wǎng)絡(luò)分布情況，并綜合考慮到信陽紅色旅游資源的分布及開發(fā)格局，按功能及地域相對的組合性，根據(jù)信陽紅色旅游資源的區(qū)域與特色分布情況，確定信陽紅色旅游業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略布局為：
“一條軸、一個(gè)中心、三帶、四路、八區(qū)”
形成三個(gè)主體紅色旅游帶、八個(gè)“紅色旅游”、“經(jīng)典景區(qū)”為主體的“紅色旅游”總體發(fā)展布局旅游開發(fā)的新格局，形成各有龍頭、互為支撐、重點(diǎn)突出、市場廣闊的紅色旅游產(chǎn)品體系。
V
第二篇：大別山紅色旅游專項(xiàng)規(guī)劃
大別山紅色旅游專項(xiàng)規(guī)劃
岳西，山水相伴，紅綠相宜。岳西滿眼是綠、遍地是紅，岳西是一片神奇的土地。這里有鄂豫皖紅色核心，這里是大別山紅色經(jīng)典，這使岳西載入共和國的史冊，成為中國革命歷史上有著重要地位和重大影響的紅色老區(qū)。
岳西紅色旅游資源豐富，資源特色明顯。紅色在這里盡染革命，紅色在這里創(chuàng)造革命，紅色在這里開設(shè)教育課堂，紅色在這里閃射著共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。紅色啟迪我們：走紅軍路,承先烈志,解百姓難,謀發(fā)展事。
規(guī)劃背景
隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的愛國主義教育進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)期，也要?jiǎng)?chuàng)新與發(fā)展。把紅色革命文化資源融入旅游產(chǎn)業(yè)中，通過旅游的方式將娛樂和教育的功能結(jié)合起來，旅游和需求結(jié)合起來，從而產(chǎn)生了這種新的產(chǎn)品——紅色旅游。
早在2004年，國家發(fā)改委牽頭正式出臺《“紅色旅游”景區(qū)建設(shè)規(guī)劃》，國家適時(shí)提出“紅色旅游”工程。國家旅游局在部署2005年工作時(shí)，將紅色旅游列為六項(xiàng)任務(wù)之首，定為紅色旅游年，并要求從促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的高度出發(fā)，大力推進(jìn)紅色旅游，認(rèn)真抓好《全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》的貫徹落實(shí)。岳西紅色旅游規(guī)劃就是在這樣一個(gè)國家和省市各級政府充分重視的情況下進(jìn)行的。
在保護(hù)和挖掘歷史文化資源的同時(shí)，研究岳西紅色旅游特點(diǎn)與個(gè)性，制定符合旅游規(guī)律的高起點(diǎn)、高水平的發(fā)展方向與發(fā)展策略是本規(guī)劃的戰(zhàn)略重點(diǎn)。通過紅色旅游景點(diǎn)的建設(shè)，改善當(dāng)?shù)匚幕?、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，做強(qiáng)、做大紅色旅游，推動(dòng)岳西旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為紅色旅游發(fā)展戰(zhàn)略出發(fā)點(diǎn)。
規(guī)劃范圍與性質(zhì)
（一）規(guī)劃的范圍
本規(guī)劃范圍含蓋六安到安慶，全市____________平方公里土地內(nèi)的具有重大影響和市場開發(fā)價(jià)值的重點(diǎn)紅色旅游景點(diǎn)。
（二）規(guī)劃的性質(zhì)
本規(guī)劃為岳西縣紅色旅游發(fā)展專項(xiàng)規(guī)劃，本規(guī)劃是響應(yīng)和實(shí)施《全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》，規(guī)劃的制定嚴(yán)格遵守岳西旅游、經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的需要，是岳西旅游經(jīng)濟(jì)中有關(guān)紅色旅游部分的概念性指導(dǎo)方案，也是岳西旅游經(jīng)濟(jì)的有機(jī)組成部分。
本規(guī)劃將努力做到： 是一個(gè)注重保護(hù)和挖掘歷史文化資源的規(guī)劃；
是一個(gè)變紅色旅游資源優(yōu)勢為經(jīng)濟(jì)和文化優(yōu)勢的規(guī)劃；
是一個(gè)做強(qiáng)、做大紅色旅游產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃；
是一個(gè)統(tǒng)一認(rèn)識，統(tǒng)一部署，統(tǒng)一思路的規(guī)劃；
是一個(gè)全面推進(jìn)岳西旅游產(chǎn)業(yè)和精神文明建設(shè)的重要戰(zhàn)略舉措；
是一個(gè)構(gòu)建和諧社會,協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑與舉措。
規(guī)劃期限
根據(jù)岳西旅游總體規(guī)劃，以及結(jié)合岳西其他相關(guān)規(guī)劃的年限，本規(guī)劃期限為從2015年到2020年，分為近、中、遠(yuǎn)期。
規(guī)劃重點(diǎn)
岳西紅色旅游的發(fā)展既要遵循旅游業(yè)發(fā)展的一般規(guī)律，也要根據(jù)全國紅色旅游開發(fā)的大趨勢，以及岳西縣的資源狀況、市場和區(qū)位條件，制定出適宜于岳西紅色旅游業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略模式。
同全國其他12個(gè)紅色旅游集中分布地區(qū)不同，岳西紅色旅游業(yè)知名度不高，旅游業(yè)發(fā)展整體水平?jīng)]有優(yōu)勢，因此，岳西紅色旅游的發(fā)展必須走超常規(guī)的發(fā)展道路。
岳西的“紅色旅游”開發(fā)工程，首先是政治工程，具有教育宣傳的功能；其次是社會工程，主要是扶貧，“紅色旅游”景點(diǎn)主要集中在老少邊窮地區(qū)，這是一種新的扶貧方式；第三，是精品工程，市場有需求，在建設(shè)過程中應(yīng)抓住精品規(guī)劃與設(shè)計(jì)的理念；第四，是文物保護(hù)工程。
因而，岳西紅色旅游開發(fā)應(yīng)在以上四條的前提下，將紅色革命傳統(tǒng)旅游資源開發(fā)與旅游產(chǎn)品創(chuàng)新結(jié)合起來。作到四個(gè)必須：必須堅(jiān)持講政治的高度，重視紅色文化旅游內(nèi)涵與外延的挖掘；必須貫徹旅游市場導(dǎo)向，突出紅色旅游資源的賣點(diǎn)與地域特征；必須發(fā)揮政府主導(dǎo)作用，為旅游業(yè)創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)與法律環(huán)境；必須堅(jiān)持以人為本思想，適應(yīng)時(shí)代需求寓教于樂，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)提升。
發(fā)展戰(zhàn)略
針對岳西紅色旅游資源，以及在中國紅色旅游網(wǎng)絡(luò)中的地位等具體情況，在紅色旅游開發(fā)中，應(yīng)充分挖掘紅色精神內(nèi)涵，通過紅色文化的展現(xiàn)，精心設(shè)計(jì)產(chǎn)品與路線。提出政府推動(dòng)，市場為主導(dǎo)戰(zhàn)略、資源整合戰(zhàn)略、產(chǎn)品創(chuàng)新戰(zhàn)略、品牌整合戰(zhàn)略、整體聯(lián)動(dòng)戰(zhàn)略等五條特殊戰(zhàn)略對策。
1、政府推動(dòng)，市場為主導(dǎo)戰(zhàn)略
2、整體聯(lián)動(dòng)戰(zhàn)略
3、資源整合戰(zhàn)略
4、產(chǎn)品創(chuàng)新戰(zhàn)略
5、品牌整合戰(zhàn)略
（一）總體目標(biāo)
在全面整合“紅色旅游”資源的基礎(chǔ)上，大力構(gòu)建“紅色旅游”產(chǎn)業(yè)體系，通過建設(shè)“紅色旅游”精品和線路，并逐步輻射到其他“紅色旅游”區(qū)（點(diǎn)）。岳西將通過1年的啟動(dòng)期，2年的建設(shè)期，3年的完善期，發(fā)展綜合型紅色文化旅游和特色專項(xiàng)旅游，經(jīng)過2015-2020年的整體培育期、2020-2025年的快速發(fā)展期和2016-2020年的全面提升期，三個(gè)紅色旅游發(fā)展“五年計(jì)劃”，通過整體打造紅色革命旅游精品網(wǎng)絡(luò)體系，到規(guī)劃期末（2020年），將岳西建設(shè)成為紅色旅游經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣、國家級愛國主義教育基地、國家級體驗(yàn)型紅色旅游目的地。
總體定位
項(xiàng)目的總體定位直接關(guān)系到項(xiàng)目開發(fā)的方向與策略，在總體定位上要注重定位的高度、深度、廣度。
在高度上，要順應(yīng)旅游發(fā)展大勢，符合岳西發(fā)展方向，要符合區(qū)域的大背景，要充分考慮全國紅色旅游發(fā)展布局與大區(qū)域旅游發(fā)展趨勢，應(yīng)具有前瞻性與權(quán)威性。
在深度上，應(yīng)貫徹泛資源、大旅游理念，突出岳西旅游資源的“特、新、奇、異”性，進(jìn)而強(qiáng)化并形成其獨(dú)特的競爭優(yōu)勢。
在廣度上，應(yīng)跳出岳西紅色旅游，從全國和區(qū)域整體發(fā)展的角度，全方位綜合考慮城市、產(chǎn)業(yè)、社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境可持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展。
（一）功能定位
通過紅色旅游景區(qū)的建設(shè)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，提升旅游開發(fā)和管理水平，改善當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境與文化環(huán)境。
以愛國主義教育示范基地為主要載體，加強(qiáng)對革命歷史文化遺產(chǎn)的有效保護(hù)和合理利用，發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，將革命傳統(tǒng)教育與旅游開發(fā)有機(jī)結(jié)合，使之成為加強(qiáng)和改進(jìn)愛國主義教育的有效手段和促進(jìn)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑。
“紅”感招市場，以“綠”拓展市場，以體驗(yàn)型休閑度假引領(lǐng)市場。努力作到三個(gè)貼近：貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。實(shí)現(xiàn)紅色旅游景區(qū)的“政治功能、社會功能、扶貧功能、旅游功能、保護(hù)文物功能”五大功能。
（二）主題定位
安慶市發(fā)展定位：安慶市委、市政府按照大城市、中等城市和小城鎮(zhèn)“三頭并舉”的城市化方針，積極興建安慶______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ ______ 的城市格局，建好生態(tài)園林城市，打造中國茶都品牌，力爭使岳西成為輻射鄂豫皖三省的區(qū)域中心城市，城市發(fā)展定位為做中原崛起的后起之秀。
岳西是紅軍的故鄉(xiāng)、將軍故里，又是劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山的落腳地，紅色旅游資源豐富，但是從全國12個(gè)“重點(diǎn)紅色旅游區(qū)”的分布，以及特色對比分析看，岳西紅色旅游的主題定位為：
蘇區(qū)首府、千里躍進(jìn)
將軍搖籃、紅軍故鄉(xiāng)
浴血長征、革命老區(qū)
（三）形象定位
岳西特殊的地理位置，以及紅色革命紅旗不倒、傳奇將軍、邊區(qū)首府等構(gòu)成了紅色旅游最強(qiáng)的形象基礎(chǔ)元素。通過對自身資源已經(jīng)與其他紅色革命旅游的對比分析。
岳西紅色旅游的形象定位為：
風(fēng)云大別山紅綠總相宜
總體布局
根據(jù)岳西紅色旅游業(yè)發(fā)展的總體目標(biāo)和旅游資源特性，結(jié)合旅游業(yè)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與市場目標(biāo)，以及項(xiàng)目所處的國家紅色旅游網(wǎng)絡(luò)分布情況，并綜合考慮到岳西紅色旅游資源的分布及開發(fā)格局，按功能及地域相對的組合性，根據(jù)岳西紅色旅游資源的區(qū)域與特色分布情況，確定信陽紅色旅游業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略布局為：
“一條軸、一個(gè)中心、三帶、四路、八區(qū)”
形成三個(gè)主體紅色旅游帶、八個(gè)“紅色旅游”、“經(jīng)典景區(qū)”為主體的“紅色旅游”總體發(fā)展布局旅游開發(fā)的新格局，形成各有龍頭、互為支撐、重點(diǎn)突出、市場廣闊的紅色旅游產(chǎn)品體系。
第三篇：六安大別山重點(diǎn)紅色旅游景區(qū)建設(shè)方案
六安大別山重點(diǎn)紅色旅游景區(qū)建設(shè)方案
來源： 六安新聞網(wǎng)
2008-2-16 點(diǎn)擊： 5064 字體： 小 中 大 共有評論 0 條 [點(diǎn)擊查看]
六安市位于大別山東北部，大別山主峰白馬尖雄峙境內(nèi)，是全國著名的革命老區(qū)。全市范圍包括金安區(qū)、裕安區(qū)、金寨、霍山、舒城、壽縣、霍邱縣和葉集試驗(yàn)區(qū)、六安開發(fā)區(qū)等，都為革命老區(qū)縣（區(qū)），同時(shí)又全為國家扶貧工作重點(diǎn)縣（區(qū)），面積1.8萬平方公里，總?cè)丝?70萬人。境內(nèi)各類旅游資源極為豐富，而紅色旅游資源蘊(yùn)藏更為豐富，亟待開發(fā)。加快紅色旅游景區(qū)建設(shè)，是老區(qū)人民的迫切期望。
一、皖西大別山紅色旅游景區(qū)建設(shè)的意義。
1、紅色旅游資源十分豐富
六安地處皖西，是中國革命的搖籃之一，鄂豫皖革命根據(jù)地的重要組成部分，全國10大將軍縣中，就有我市的金寨和原六安縣2個(gè)。從中國共產(chǎn)黨成立，到新中國誕生，皖西地區(qū)30年紅旗不倒，黨組織綿延不絕，始終堅(jiān)持戰(zhàn)斗的現(xiàn)象，在全國各地市中極為罕見。30萬先烈英勇捐軀。六安革命運(yùn)動(dòng)此伏彼起，轟轟烈烈，革命力量生生不息，源源輸出，是全省以至全國許多革命根據(jù)地和革命力量的重要源頭。革命先烈的鮮血染紅了大別山，六安大地處處都有革命遺跡，紅色旅游資源開發(fā)潛力巨大，觀賞價(jià)值、教育意義、經(jīng)濟(jì)效益和扶貧效應(yīng)都非常明顯。
青山綠水紅土地，這是六安的最大特色。大自然的神功造化了這塊山清水秀之地，歷史的煙云積淀了豐富而寶貴的文化遺產(chǎn)。境內(nèi)青山綿延，層巒疊翠，山泉、瀑布點(diǎn)綴其中；河流縱橫，湖塘密布，五大水庫鑲嵌在群山之間。天堂寨、白馬尖國家級森林公園是華東地區(qū)最后一片原始森林，動(dòng)植物品種十分繁多；八公山、馬鬃嶺、南岳山、萬佛山、大華山等10多處省級自然保護(hù)區(qū)是風(fēng)景秀麗的游覽勝地；古代著名水利工程安豐塘、水門塘和建國以來全國最大的人工水利灌區(qū)——淠史杭灌區(qū)，也成為華東旅游線上的新景點(diǎn)。同時(shí)，六安市歷史悠久，名人輩出，人文景觀底蘊(yùn)深厚，改革開放以來，旅游事業(yè)長足發(fā)展，隨著道路、水電、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的加強(qiáng)，市內(nèi)外旅游線路形成網(wǎng)絡(luò)，使境內(nèi)各景點(diǎn)、景區(qū)連線成片，攬湖光、山色、竹海、林木果園于一體，集山、水、泉、林、洞、塔、古寺、古祠、古墓、古塘、古寨、古戰(zhàn)場于一身，旅游價(jià)值高并且仍有很大潛力。而六安老區(qū)的紅色遺跡更多，密布其間，有待開發(fā)的紅色景觀往往與自然景觀、人文景觀相伴而生，相互映補(bǔ)。因此，自然景觀和人文景觀旅游資源的有效開發(fā)，為紅色旅游資源的開發(fā)創(chuàng)造了有利條件，開發(fā)紅色旅游景點(diǎn)建設(shè)將會事半功倍，收效顯著，使山水風(fēng)光游、人文景觀游、生態(tài)游、民俗游與紅色旅游形成一體，相濟(jì)配套，相得益彰，大大提高各景區(qū)、景點(diǎn)的旅游價(jià)值。
六安大別山紅色旅游資源得天獨(dú)厚，極為豐富。新民主主義革命時(shí)期犧牲的安徽籍縣團(tuán)級以上烈士730人，其中六安籍580人，占全國的4%。全市立有標(biāo)志的現(xiàn)存革命舊址434處，其中省保10處，縣保58處，重點(diǎn)革命紀(jì)念地7處，已供展覽的革命文物4400多件，有21件列為全國一級革命文物；有全省愛國主義教育基地8處，國家級青少年愛國主義教育基地1處，市教育基地15處。其擁有數(shù)量和分布密度為全省之冠，極為豐富的六安紅色旅游資源亟待開發(fā)和利用。
2、紅色旅游景區(qū)底蘊(yùn)深厚優(yōu)勢明顯
1）皖西是傳播馬克思主義和建立中共地方組織最早的地區(qū)之一
四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，六安女婿陳獨(dú)秀、六安籍北大教授高一涵等人編輯并為主要撰稿人的《新青年》、《每周評論》，是傳播新文化、宣傳馬克思主義的最重要刊物，不斷傳入皖西；壽縣高語罕編寫的《白話書信》是安徽最早最系統(tǒng)地傳播馬克思主義的課本；朱蘊(yùn)山、詹谷堂、徐狩西、曹蘊(yùn)真、王明、胡蘇明等分別組織馬克思主義學(xué)習(xí)團(tuán)體；葉集青年韋素園、李霽野、臺靜農(nóng)等在魯迅指導(dǎo)下，成立未名社，宣傳社會主義和蘇聯(lián)。1920年，高語罕在北京參加共產(chǎn)主義小組，受陳獨(dú)秀委托回安徽從事建黨工作。1922年，壽縣就有黨的小組，1923年成立直屬中央領(lǐng)導(dǎo)的中共壽縣小甸集特別支部，這是安徽省及鄂豫皖邊區(qū)第一個(gè)農(nóng)村黨支部。1924年底以前入黨的中共早期黨員，全省40多，六安籍30多人。黨的創(chuàng)建和大革命時(shí)期，皖西有13人進(jìn)廣州農(nóng)講所，87人進(jìn)黃埔軍校1—4期，60多人進(jìn)上海大學(xué)，還有100多人到蘇聯(lián)、日本、歐洲去學(xué)習(xí)。正因?yàn)橥钗鼽h組織建立早，黨的力量發(fā)展快，所以新民主主義革命時(shí)期，皖西一直是黨在安徽活動(dòng)的中心區(qū)域之一。
（2）皖西是鄂豫皖革命根據(jù)地的重要組成部分，紅軍的發(fā)源地之一
南昌起義打響中國共產(chǎn)黨人武裝反抗國民黨反動(dòng)派統(tǒng)治的第一槍，標(biāo)志著人民軍隊(duì)的誕生。參加起義的15個(gè)團(tuán)中，有3個(gè)團(tuán)分別由皖西籍的許繼慎（廖運(yùn)澤代理）、孫一中、傅維鈺任團(tuán)長，還有彭干臣、郭德昭、楊溥泉等10余人擔(dān)任師、團(tuán)級干部。起義中成立的革命委員會中，有中央委員兼秘書廳首席秘書高語罕、黨務(wù)委員朱蘊(yùn)山等。鄂豫皖邊區(qū)的3大武裝起義中，有兩次發(fā)生在今六安市境。1929年5月，商南（今屬金寨）立夏節(jié)起義勝利，成立紅32師，建立了以商南為中心的豫東南根據(jù)地。同年11月，中共六安中心縣委領(lǐng)導(dǎo)的六安獨(dú)山暴動(dòng)、霍山西鎮(zhèn)等地農(nóng)民起義和民團(tuán)兵變相繼發(fā)生，形成六霍起義的高潮，創(chuàng)建了紅33師和皖西革命根據(jù)地。1930年4月建立安徽省第一個(gè)縣級蘇維埃政府——霍山縣蘇維埃政府，同年，中共安徽省委向中央報(bào)告稱霍山是全省第一個(gè)全境赤化縣，安徽省紅色區(qū)域中心。六安、霍邱、五星（今屬金寨）、赤南（大部分屬今金寨）、紅山（英山、當(dāng)時(shí)屬安徽）等縣蘇維埃政府相繼成立。1931年1月，鄂豫皖邊區(qū)蘇維埃政府東方辦事處在金家寨成立，5月成立皖西北特區(qū)蘇維埃政府，12月改為皖西北道區(qū)蘇維埃政府。
皖西是紅軍的故鄉(xiāng)，將軍的搖籃。1930年3月，紅1軍成立，轄3個(gè)師，其中2個(gè)師是皖西部隊(duì)，六安籍黃埔一期生許繼慎任軍長，統(tǒng)一了鄂豫皖邊區(qū)的軍事指揮。此后，在皖西地區(qū)，先后組建了紅1軍新的第3師、中央獨(dú)立第1師、中央教導(dǎo)第2師、紅4軍第11師、12師、紅25軍3個(gè)師、紅27軍2個(gè)師、紅28軍和大量的地方武裝，為人民軍隊(duì)的發(fā)展壯大作出了巨大貢獻(xiàn)。1932年徐向前指揮的蘇家埠戰(zhàn)役，是紅軍史上的空前大捷。在1955年至1964年授銜的一代開國將軍中，全省130位，六安籍占108位。
1932年夏，鄂豫皖蘇區(qū)鼎盛時(shí)期有主力紅軍4.5萬人，地方武裝20萬人，人口350萬人，有縣級政權(quán)26個(gè)。1934年11月，紅25軍奉命長征，途中創(chuàng)建了鄂豫陜革命根據(jù)地，1935年9月與陜北紅軍會師，擴(kuò)大了陜甘寧革命根據(jù)地，為黨中央和三大主力紅軍長征落腳陜甘寧邊區(qū)創(chuàng)造了必要條件，毛澤東主席稱紅25軍軍長徐海東是“對中國革命有大功的人”。
（3）皖西是抗戰(zhàn)時(shí)期安徽暨整個(gè)大別山區(qū)抗日的指揮中心和活動(dòng)中心
抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，紅28軍和皖鄂邊特委以民族利益為重，于1937年7月主動(dòng)發(fā)起同以衛(wèi)立煌為首的國民黨豫鄂皖邊區(qū)當(dāng)局談判，達(dá)成停止內(nèi)戰(zhàn)，一至抗日的協(xié)議，率先實(shí)現(xiàn)了區(qū)域性國共合作。接著，中共中央和長江局不斷派出干部，到皖西恢復(fù)和發(fā)展黨組織，1938年1月在壽縣成立中共安徽工委（后改為壽縣中心縣委），1938年4月在六安成立中共安徽省工委，下轄壽縣中心縣委、舒城中心縣委、太湖中心縣委、立煌（今金寨）中心縣委。
1938年1月，國民黨安徽省政府從安慶遷到六安，6月又遷至金家寨。在中共組織和朱蘊(yùn)山、章乃器等愛國民主人士的推動(dòng)下，安徽省抗日民眾總動(dòng)員委員會于1938年2月23日在六安成立，先后組織100多個(gè)工作團(tuán)到各縣組建動(dòng)委員，推動(dòng)民眾動(dòng)員工作，組織工、農(nóng)、青、婦、商、學(xué)、僧等各類抗敵協(xié)會，形成抗日民主運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展的大好局面。
1938年3月，由紅28軍和紅軍游擊隊(duì)改編的新四軍第4支隊(duì)會師于流波，接著東進(jìn)抗日，指揮機(jī)關(guān)駐舒城東、西港沖。第4支隊(duì)是新四軍4個(gè)支隊(duì)中裝備最好、人數(shù)最多、戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的一個(gè)支隊(duì)，5月12日在巢縣蔣家河口首戰(zhàn)勝利，打響新四軍華中抗戰(zhàn)第一槍。至10月下旬，第4支隊(duì)先后與日軍作戰(zhàn)28次，殲敵940多人，俘日軍8名。1939年1月，中共鄂豫皖區(qū)黨委在立煌白水河成立，領(lǐng)導(dǎo)長江以北、隴海路以南、津浦鐵路以西、京漢鐵路以東、以大別山為中心的廣大地區(qū)的抗日救亡工作和黨的各項(xiàng)工作。在此前后，新四軍4支隊(duì)在立煌設(shè)立兵站，新四軍軍部成立駐立煌辦事處。1940年2月，皖西省委在立煌成立，繼續(xù)組織大別山區(qū)革命力量向皖江、皖東、淮北等地轉(zhuǎn)移，先后有3000多人從皖西撤退到我黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的抗日游擊根據(jù)地。在國民黨掀起反共高潮后，黨領(lǐng)導(dǎo)皖西人民繼續(xù)戰(zhàn)斗，配合新四軍挺進(jìn)團(tuán)、淮西獨(dú)立團(tuán)開展敵后游擊戰(zhàn)爭，開辟了舒桐潛太、壽東南抗日根據(jù)地，一直堅(jiān)持到抗戰(zhàn)勝利。
（4）皖西是解放戰(zhàn)爭時(shí)期的重要根據(jù)地，也是大別山剿匪的主戰(zhàn)場
1947年8月，劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山，揭開人民解放軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕。劉鄧大軍第3縱和第2縱隊(duì)第5旅在皖西地方武裝和群眾配合下，于9月間迅速解放皖西廣大農(nóng)村，占領(lǐng)部分縣城。10月上旬，3縱在六安東南發(fā)起張家店戰(zhàn)斗，殲敵近5000人，取得劉鄧大軍在無后方依托條件下，首次殲敵1個(gè)正規(guī)旅以上兵力的重大勝利。1949年1月，壽縣、霍山、六安、舒城、霍邱等縣城相繼解放。劉伯承、鄧小平、李先念等領(lǐng)導(dǎo)人曾在皖西指導(dǎo)、部署工作，籌劃戰(zhàn)役戰(zhàn)斗。
皖西基本解放后，掀起轟轟烈烈的支前運(yùn)動(dòng)，成為支援淮海戰(zhàn)役、渡江戰(zhàn)役的后方基地。為徹底消滅殘匪，鄂豫皖三省奉命成立剿匪總指揮部，以剿匪斗爭的重大勝利，迎來新中國的誕生。
3、皖西英雄傳奇使紅色旅游具有極大的吸引力和教育意義。
在廣東革命軍東征北戰(zhàn)中，皖西籍黃埔生英勇善戰(zhàn)，身先士卒，10多人戰(zhàn)死在疆場。
南昌起義、廣州起義中閃耀著皖西健兒的身影，龍華烈士、雨花臺烈士中也不乏皖西籍英烈。
被周恩來稱贊為中共情報(bào)戰(zhàn)線“三杰”之一的胡底，與李克農(nóng)、錢壯飛以大智大勇打入國民黨特務(wù)組織最高層。從蘇聯(lián)回國的李特以自己的軍事才干擔(dān)任紅4方面軍參謀長。
為了救國救民，一大批皖西志士投身革命，英勇捐軀。他們中有中共六安中心縣委書記，鄂豫皖中央分局委員兼組織部長舒?zhèn)髻t，紅一軍軍長、33位軍事家之一的許繼慎，中共皖西北特委、道委書記，擬擔(dān)任中共安徽省委書記的方運(yùn)熾，紅6軍軍長、紅2軍團(tuán)參謀長孫一中，曾領(lǐng)導(dǎo)諸佛庵民團(tuán)參變，被派到安慶準(zhǔn)備發(fā)動(dòng)起義的中共安慶中心縣委書記劉淠西，皖西革命根據(jù)地創(chuàng)建人之一，六安中心縣委常委周狷之，紅軍高級指揮員周維炯、漆德瑋、姜鏡堂、吳展、李榮桂、王培吾、黃正平、方永樂等等。
為了民族解放和振興，辛亥革命元老朱蘊(yùn)山、常恒芳、沈子修、柏文蔚等人，始終與中國共產(chǎn)黨人肝膽相照，同舟共濟(jì)、并肩戰(zhàn)斗、馳騁疆場的方振武、孫立人則成為一代抗日名將；蔣光慈、韋素園則以筆為斗爭武器，回國后組織文學(xué)團(tuán)體，成為無產(chǎn)階級革命文學(xué)的開拓者，還有中共黨史著名人物王明、高語罕等。
在革命戰(zhàn)爭年代，涌現(xiàn)出一大批巾幗英雄，如領(lǐng)導(dǎo)六安冇牛崗農(nóng)民暴動(dòng)的中華女英烈汪孝芝，還有劉伯承元帥的夫人汪榮華、羅榮桓元帥夫人林月琴、徐海東大將夫人周東屏等都是參加長征的皖西籍紅軍女戰(zhàn)士。
在1955年至1964年授銜的開國將帥之中，安徽省130人，而皖西籍就達(dá)108人，占全國1614名將帥的十五分之一強(qiáng)，他們中有上將洪學(xué)智，中將陶勇、林維先、皮定均、楊國夫、梁從學(xué)、徐立清等11人和96名少將。還有一大批沒有被授銜的高級指揮員和地方高級領(lǐng)導(dǎo)干部，從皖西走出，穿過槍林彈雨，經(jīng)歷各種斗爭風(fēng)云，走上領(lǐng)導(dǎo)崗位。
二、紅色旅游資源開發(fā)建設(shè)基本情況
1、革命烈士紀(jì)念建筑物的分布、規(guī)模及現(xiàn)狀
建國后，六安市境內(nèi)先后興建革命烈士紀(jì)念建筑物200余處。其中，有皖西、金寨縣、霍山縣、霍邱縣、壽縣小甸集烈士陵園5個(gè)；有皖西、金寨、霍山、小甸集、西鎮(zhèn)、蘇家埠、丁埠、斑竹園、土門店等紀(jì)念館9個(gè)；有皖西、金寨、霍邱、小甸集、張家店、獨(dú)山、諸佛庵、三尖鋪、龍門沖等紀(jì)念塔11個(gè)；有石婆店、維子山、磨子潭、方家河、上土市、順河店、揮手店、大化坪、平田、安萊山等紀(jì)念碑13處；有許繼慎、舒?zhèn)髻t、周狷之、王永才等塑像6尊；有丁集等分散安葬的烈士墓160余處。
根據(jù)歷史紀(jì)念意義及建筑規(guī)模，現(xiàn)皖西、金寨縣烈士陵園為國家級重點(diǎn)保護(hù)單位；霍山縣烈士陵園有省級重點(diǎn)保護(hù)單位；霍邱縣烈士陵園、小甸集烈士陵園、獨(dú)山烈士紀(jì)念群、張家店烈士塔，西鎮(zhèn)紀(jì)念館、丁埠紀(jì)念館、舒城新四軍舊址等7處為市級重點(diǎn)保護(hù)單位；其余為縣（區(qū)）鄉(xiāng)鎮(zhèn)級保護(hù)單位。
經(jīng)過多年維護(hù)管理，上述紀(jì)念設(shè)施大都初具大規(guī)模，在褒揚(yáng)烈士，教育后人，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)等方面發(fā)揮了重要作用。其中，年接待參觀游客5萬—10萬人次以上的各有1處，2萬人次以上的有2處，萬人以上的有3處。目前，皖西陵園、霍邱陵園正在改造、擴(kuò)建之中。
2、存在主要問題
由于無人看管，無經(jīng)費(fèi)投入缺少管理機(jī)構(gòu)和人員。在200多處紀(jì)念設(shè)施中，除5所陵園設(shè)有管理機(jī)構(gòu)（分別為科、股級），其余的均無管理機(jī)構(gòu)，大都處于無人看管狀態(tài)。
（1）破損較嚴(yán)重：目前，縣鄉(xiāng)管理的紀(jì)念建筑物破損、銹蝕、霉變、蟲害等現(xiàn)象十分嚴(yán)重，有的面目全非，有的成為垃圾場，環(huán)境衛(wèi)生極差。
（2）投入不足：現(xiàn)每年除民政部門從事業(yè)經(jīng)費(fèi)中擠出一點(diǎn)維修外，縣鄉(xiāng)兩級財(cái)政幾乎沒有投入
（3）開發(fā)利用不夠：革命烈士紀(jì)念建筑物是具有中國特色社會主義的文化建筑設(shè)施，除了紀(jì)念、祭奠革命烈士的特殊功能外，還具有豐富的社會功能。由于目前開發(fā)建設(shè)不足，很多建筑物或遺址不具有開展旅游和教育的條件，部分場所不通車；不具有接待的基本條件，更沒有現(xiàn)代教育手段。景區(qū)之間不連接，難以形成旅游線路和旅游產(chǎn)業(yè)。
三、紅色旅游發(fā)展思路
1、指導(dǎo)思想
（1）堅(jiān)持把發(fā)展紅色旅游同弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)，加強(qiáng)愛黨愛國教育、保護(hù)革命文物相結(jié)合，發(fā)展壯大旅游產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)老區(qū)旅游發(fā)展。
（2）堅(jiān)持統(tǒng)籌規(guī)劃，突出重點(diǎn)，分步實(shí)施。以紅色旅游為主線，重點(diǎn)建設(shè)精品景區(qū)和紅色旅游熱線，形成紅色旅游基地。
（3）堅(jiān)持實(shí)事求是，量力而行。充分利用現(xiàn)有設(shè)施和條件，加強(qiáng)資源整合和利用，從實(shí)際出發(fā)，把握建設(shè)規(guī)模與標(biāo)準(zhǔn)，努力提高經(jīng)濟(jì)效益與社會效益。
（4）多措并舉，加快發(fā)展。充分發(fā)揮各級各部門的積極性，加大投入；堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持用市場經(jīng)濟(jì)的辦法，籌集資金，運(yùn)作項(xiàng)目，促進(jìn)紅色旅游事業(yè)向前發(fā)展。
2、基本思路
充分發(fā)揮六安紅色旅游資源優(yōu)勢，促進(jìn)自然生態(tài)旅游資源和人文旅游資源同紅色旅游資源相結(jié)合，以紅色旅游資源為主線，開發(fā)旅游資源，興建設(shè)施，開拓市場，逐步建成皖西大別山紅色旅游基地，成為華東乃至全國知名的愛國主義和革命傳統(tǒng)教育基地。以紅色黨史、紅色軍史、紅色政史和紅色文化史為特色，努力建設(shè)各具特色的紅色旅游精品景區(qū)和精品線路。加強(qiáng)旅游服務(wù)設(shè)施建設(shè)，提高接待能力和水平，開發(fā)旅游系列產(chǎn)品，構(gòu)筑旅游產(chǎn)業(yè)群體，促進(jìn)全市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，帶動(dòng)六安老區(qū)人民加快奔小康。
3、重點(diǎn)景點(diǎn)及旅游線路
（1）六安市大別山紅色旅游基地。以六安市五縣三區(qū)紅色旅游資源為依托，以六安市、金寨縣、霍山縣和葉集區(qū)博物館和景區(qū)為重點(diǎn)，六安市重點(diǎn)開發(fā)紅色黨史、金寨縣重點(diǎn)開發(fā)紅色軍史，霍山縣重點(diǎn)開發(fā)紅色政史，葉集區(qū)重點(diǎn)開發(fā)紅色文史，形成以六安至葉集至金寨至霍山至六安為重點(diǎn)區(qū)域，以金寨至白塔畈至獨(dú)山革命舊址至獨(dú)山機(jī)場至蘇埠戰(zhàn)役舊址至橫排頭風(fēng)景區(qū)至許繼慎烈士陵園至張家店戰(zhàn)役舊址經(jīng)施橋鎮(zhèn)達(dá)六舒公路，以此為黃金熱線。南通舒城、霍山、岳西，北連壽縣、霍邱，對內(nèi)牽動(dòng)旅游網(wǎng)絡(luò)，對外構(gòu)成開放格局，形成六安市大別山紅色旅游基地。
（2）金寨縣紅色旅游基地
即創(chuàng)建一座旅游名城（梅山），開辟一條精品線路，開發(fā)一批特色景點(diǎn)，依托寧西鐵路、滬漢蓉快速鐵路、合武高速公路和312國道，輻射全國，充分發(fā)揮基地在促進(jìn)三個(gè)文明建設(shè)的作用。
（3）紅色旅游名城及重要景點(diǎn)
①六安紅色旅游名城重要景區(qū)：皖西烈士陵園、六霍起義紀(jì)念園、皖西博物館、“三農(nóng)”及“中國革命小組”舊址；劉鄧大軍南下臨時(shí)指揮部舊址；中共六安特支舊址（1925年西門橫街謝杏典家）；六安兵變舊址；省抗日動(dòng)委會舊址；中共安徽省工委機(jī)關(guān)舊址；朱蘊(yùn)山于慶安街10號駐地舊址；唐曉光處決九漢*舊址；中共六安特區(qū)委成立舊址（紫竹林）；周狷之就義舊址；丁香墀就義舊址。
②金寨縣梅山紅色旅游名城主要景區(qū)：金寨縣革命烈士陵園、金寨縣紅色文化園、將軍搖籃休閑渡假村、金寨縣文物展覽館。
③霍山縣衡山紅色旅游名城主要景區(qū)：霍山縣革命烈士陵園、安徽省紅色區(qū)域中心展覽館、紅三十三師首克霍山縣縣城舊址、安徽省第一個(gè)縣級蘇維埃政府成立舊址，長山?jīng)_保衛(wèi)戰(zhàn)舊址。
④除三大名城景區(qū)外，主要景點(diǎn)還有：獨(dú)山革命舊址群，蘇家埠戰(zhàn)役舊址、許繼慎烈士陵園，張家店戰(zhàn)斗舊址，朱蘊(yùn)山舊居及系列景點(diǎn)，冇牛崗起義及汪孝芝系列景點(diǎn)，立夏節(jié)起義舊址、紅28軍舊址、紅32師成立舊址、紅33師師部舊址、中共鄂豫皖省委舊址、列寧小學(xué)舊址、赤城縣郵政局舊址、新四軍四支隊(duì)兵站舊址、六安六區(qū)蘇維埃政府舊址、鄧小平在下樓房村主持會議舊址、新四軍四支隊(duì)舊址、西鎮(zhèn)暴動(dòng)舊址、諸佛庵革命舊址群、諸佛庵兵變舊址、霍山縣蘇維埃政府舊址、白馬尖紅二十七軍突圍舊址、舒?zhèn)髻t舊居、鹿吐石鋪大捷舊址、葉集未名四杰廣場、紅二十五軍霍邱保衛(wèi)戰(zhàn)舊址、壽縣瓦埠暴動(dòng)舊址、中共小甸集特支舊址。
（4）主要旅游線路
以皖西大別山紅色旅游資源為依托，結(jié)合自然生態(tài)旅游資源和交通發(fā)展規(guī)劃，規(guī)劃紅色旅游線路網(wǎng)絡(luò)。即以兩鐵（寧西鐵路、合武高速鐵路）和兩高（商景高速公路、合武高速公路）為主骨架，重點(diǎn)發(fā)展對外旅游。以六安、葉集、金寨、霍山四城鎮(zhèn)為重點(diǎn)區(qū)域形成紅色旅游圈，重點(diǎn)開發(fā)圈內(nèi)景點(diǎn)，形成紅色旅游黃金線路。以“四縱四橫” 公路為主骨架，重點(diǎn)發(fā)展區(qū)域旅游線路。
①兩鐵兩高主骨架線路。以寧西鐵路、擬建的合武高速鐵路、商景高速公路、合武高速公路為主，溝通合肥、南京、上海、武漢、鄭州、西安大區(qū)域交通，拓展紅色旅游市場。
②紅色旅游圈及黃金線路
以六安市、葉集鎮(zhèn)、金寨縣城和霍山縣城為主，構(gòu)筑紅色旅游圈。在此基礎(chǔ)上，重點(diǎn)開發(fā)紅色旅游黃金線。即金寨縣城—白塔畈（蔣光慈舊居）—獨(dú)山革命舊址群—汪榮華家鄉(xiāng)—獨(dú)山機(jī)場—蘇家埠戰(zhàn)役舊址—橫排頭風(fēng)景區(qū)—許繼慎烈士陵園—土門店黨支部舊址—巖灣風(fēng)景區(qū)—張家店戰(zhàn)役舊址—打山渡槽—施橋鎮(zhèn)達(dá)舒城、六安。
③四縱四橫網(wǎng)絡(luò)線路
“四縱”為：
六安—舒城—萬佛湖—新四軍舊址—萬佛山；
六安—張店—毛坦廠—東石筍—查灣—岳西；
六安—許繼慎烈士陵園（橫排頭、蘇家埠）—霍山—黑石渡（佛子嶺水庫）—道士沖—天堂寨；
六安—（葉集）金寨—南溪（古碑）—丁埠—斑竹園—天堂寨。
“四橫”為：
六安—葉集—金寨；
六安—施橋—張店—蘇埠—獨(dú)山—金寨；
舒城—毛坦廠—霍山—張沖—金寨—鐵沖—固始；
舒城—曉天—查灣—磨子潭—太陽（包家、岳西）—道士沖—天堂寨
四、重點(diǎn)景區(qū)建設(shè)方案
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一、皖西烈士陵園建設(shè)方案
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二、獨(dú)山革命舊址群建設(shè)方案
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三、金寨縣革命烈士陵園建設(shè)方案
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四、紅二十五軍軍政機(jī)構(gòu)舊址建設(shè)方案
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五、紅二十八軍軍部及重建舊址建設(shè)方案（金寨縣）
五、效益評價(jià)
1、有利于紅色旅游資源得到有效保護(hù)。皖西是鄂豫皖革命根據(jù)地的核心區(qū)，誕生了紅33師、31師、紅25軍、28軍，是紅四方面軍的主要發(fā)源地，境內(nèi)擁有眾多具有重要?dú)v史價(jià)值的革命遺跡和文物。抓住機(jī)遇，實(shí)施紅色旅游資源基地規(guī)劃建設(shè)，必將對加強(qiáng)革命遺址保護(hù)、恢復(fù)發(fā)揮重要積極的作用。
2、有利于促進(jìn)革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育，特別是青少年思想道德教育。革命遺跡和文物是不可再生的紅色化資源，是艱苦卓絕的革命斗爭的歷史見證，是廣大黨員、干部和群眾接受革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的生動(dòng)教材，也是未成年人進(jìn)行思想道德和革命傳統(tǒng)教育的重要載體。實(shí)施該項(xiàng)目建設(shè)，改善基地設(shè)施和條件，有效保護(hù)紅色資源，更有利于對黨員、干部和群眾加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育，培訓(xùn)和弘揚(yáng)民族精神；進(jìn)一步挖掘愛國主義教育基地的文化內(nèi)涵和歷史內(nèi)涵，使之更好地為未成年人思想道德建設(shè)服務(wù)，提高未成年人的思想道德素質(zhì)，繼承先烈遺志，增強(qiáng)愛國情感，樹立正確的理想信念，培育和造就新世紀(jì)現(xiàn)代化建設(shè)新人，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，都具有十分重要的政治意義和現(xiàn)實(shí)的歷史意見。
3、有利于促進(jìn)老區(qū)小康建設(shè)步伐加快。皖西是一片紅色的土地，人民是無私奉獻(xiàn)的人民。但由于戰(zhàn)爭創(chuàng)傷、交通閉塞等多種不利因素的影響，六安仍十分貧困。實(shí)施紅色旅游基地建設(shè)，對整合綠色、紅色旅游資源，發(fā)揮旅游經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)度大，人流、物流、資金流、信息流豐富的優(yōu)勢，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加快六安小康建設(shè)進(jìn)程。
4、有利于皖西紅色旅游和綠色旅游競相發(fā)展、相映生輝，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展。我市已將主打綠色、紅色兩大品牌作為推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重點(diǎn)策略。隨著紅色旅游基地規(guī)劃和實(shí)施，將為紅色旅游的發(fā)展，紅色品牌的成長、壯大，促進(jìn)紅色旅游、綠色旅游相互融合、產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)發(fā)揮重要作用。
六、主要措施
1、加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，成立大別山紅色旅游工程領(lǐng)導(dǎo)小組、市主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任組長，相關(guān)部門負(fù)責(zé)人任成員。領(lǐng)導(dǎo)組辦公室設(shè)在市發(fā)展計(jì)劃委員會，重點(diǎn)負(fù)責(zé)組織規(guī)劃的編制，項(xiàng)目的爭取和監(jiān)督實(shí)施工作。
2、整合紅色、綠色旅游資源，強(qiáng)化產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)。積極開發(fā)紅色旅游產(chǎn)品，挖掘推出紅色基地的紅色電影、歌曲光盤及革命書籍、將軍傳記、畫冊、連環(huán)畫等文化旅游產(chǎn)品，同時(shí)積極開展“綠色產(chǎn)品紅色化”的策劃宣傳，促進(jìn)兩大品牌互相發(fā)展。
3、加大與旅游緊密相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。紅色旅游重點(diǎn)推進(jìn)道路建設(shè)，提高主要景點(diǎn)旅游配套設(shè)施建設(shè)水平；加大旅游環(huán)境整治力度，創(chuàng)造安全穩(wěn)定的治安環(huán)境、文明有序的旅游環(huán)境和高雅舒適的游樂環(huán)境。
4、加大宣傳力度。創(chuàng)新營銷方式，提升紅色旅游的形象和知名度。加大營銷力度，挖掘紅色電影、電視劇題材，舉辦革命人物、革命歌曲、革命故事探訪活動(dòng)等。
5、推進(jìn)旅游管理體制的創(chuàng)新，提高紅色旅游的市場競爭力。積極探索紅色旅游在管理體制和經(jīng)營機(jī)制上的改革，努力促進(jìn)紅色旅游資源的保護(hù)，提高經(jīng)濟(jì)和社會效益。
關(guān)鍵詞：六安 大別山 紅色旅游景區(qū) 建設(shè)方案
第四篇：紅色旅游規(guī)劃方案集錦
紅色旅游規(guī)劃方案之：遵義城市旅游規(guī)劃方案--中國策劃20年金獎(jiǎng)熊大尋策劃機(jī)構(gòu)/文2007年6月應(yīng)遵義市政府的邀請，熊大尋策劃機(jī)構(gòu)對遵義進(jìn)行了整體城市旅游規(guī)劃，紅色旅游規(guī)劃方案集錦。遵義旅游規(guī)劃方案完成后一舉獲得中國旅游策劃金獎(jiǎng)，并得到了遵義市領(lǐng)導(dǎo)的高度評價(jià)。在旅游規(guī)劃方面，熊大尋策劃機(jī)構(gòu)通過考察，從眾多資源中找出城市的指紋定位：國運(yùn)之都，轉(zhuǎn)順之城；國運(yùn)之都，中國會都；國運(yùn)之都，長征之都。圍繞這一定位，規(guī)劃了眾多旅游生態(tài)鏈。第一個(gè)問題是：城市形象定位乏力：遵義市擁有“國酒之鄉(xiāng)、紅色經(jīng)典”的形象口號，但是這明顯不是遵義的指紋，這里有三個(gè)道理：一是遵義真正的城市指紋是遵義會議、突破烏江、四渡赤水、婁山關(guān)戰(zhàn)役等長征文化的精華，國酒只能居其二，以“國酒之鄉(xiāng)”定位明顯以輕代重；二是“國酒文化”僅限于茅臺酒廠和茅臺鎮(zhèn)，缺乏真正的酒文化內(nèi)涵，酒文化遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有做足做透，缺乏吸引人的魅力。加之國酒是用來喝的，用來旅游，缺乏支撐，以現(xiàn)狀來看很難成為旅游精品；三是現(xiàn)在對遵義紅色旅游資源的定位，只限于用“紅色經(jīng)典，錦繡遵義”來表達(dá)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有挖掘出遵義在紅色旅游中的地位和份量來。遵義市的遵義會議會址、突破烏江、四渡赤水、婁山關(guān)戰(zhàn)役、國酒茅臺、海龍囤古堡、十丈洞瀑布、萬畝竹海等有其一即可稱為天下奇觀，聚集在一起更可稱之為天下大觀！但遵義市的資源與知名度嚴(yán)重不匹配。目前遵義會議會址一年僅有游客60萬人，游客多為區(qū)域周邊游客，游客到遵義看一眼會址和茅臺鎮(zhèn)就轉(zhuǎn)身離去，在市里很難停留一天至兩天，旅游經(jīng)濟(jì)只是初級的門票經(jīng)濟(jì)。一流的旅游資源只有三流的旅游知名度和旅游經(jīng)濟(jì)效益，名與實(shí)的落差是巨大的。遵義市的旅游資源及稀缺性人們知之甚少。旅游要作為一個(gè)城市的支柱產(chǎn)業(yè)，必須達(dá)到GDp的8%以上，但遵義目前的旅游業(yè)只占GDp的2%左右，還存在較大差距。第二個(gè)問題是：城市空間狹小，城市資產(chǎn)不活第一、城市面積太小，這是遵義能否現(xiàn)代的一個(gè)基礎(chǔ)問題。我們評價(jià)一個(gè)城市的現(xiàn)代化水平，主要是看這個(gè)地方的城市建設(shè)。如果城市面積小了，城市建設(shè)不可能太現(xiàn)代化--因?yàn)槌杀具^高，很多人也會覺得沒有必要。就以遵義市紅花崗區(qū)為例，全區(qū)面積近700平方公里，但城區(qū)市區(qū)面積只有的十分之一。這就很大程度地限制了城市發(fā)展的空間，所以城市發(fā)展緩慢。由于山地城市的限制，城市基礎(chǔ)規(guī)模小，功能不完善，對農(nóng)業(yè)人口及外來人口的吸引力和承栽力不強(qiáng)。以現(xiàn)有城市空間來拉動(dòng)200萬城市人口的建設(shè)，屬“小馬拉大車”力不從心。第二，城市資產(chǎn)不活，目前遵義房地產(chǎn)市場炒鋪居多，炒房較少，商鋪銷售容易，招商難，原因還是在于外來人口不足，城市居民消化能力有限。房地產(chǎn)開發(fā)看似熱鬧，但整體均價(jià)僅為1800元/平米左右，這是因?yàn)閷ν恋氐恼{(diào)控較松，放量較大，地價(jià)偏低造成。因?yàn)槌鞘腥丝诳偭亢拖M(fèi)水平限制，土地經(jīng)營利益不大，炒作空間較小。所以，溫州炒房團(tuán)和江浙炒房團(tuán)曾進(jìn)入過遵義，但未作試水就望而卻步。第三個(gè)問題是：旅游缺乏整合，紅色旅游不火隨著安順和黔東南的先后崛起，地處黔北的遵義卻處在一個(gè)尷尬的境地，既無省會貴陽依賴行政、交通和經(jīng)濟(jì)中心的便利，成為貴州旅游的中轉(zhuǎn)地。又無安順的的先天優(yōu)勢成為首要旅游目的地，成為貴陽的城市配套的假日休閑地也難，因?yàn)闅夂蚝铜h(huán)境同質(zhì)化程度較高。人們談起遵義絕大多數(shù)只能想起遵義會議，人們對遵義的認(rèn)識還僅停留在：遵義=遵義會議，遵義的其他旅游資源的數(shù)量及稀缺性人們知之甚少。赤水、茅臺和婁山關(guān)大多數(shù)人根本不知道在遵義，導(dǎo)致遵義旅游基礎(chǔ)單薄。從旅游角度來看，遵義會議名氣很大，遵義旅游名氣很低，原因就在于此。遵義的旅游資源與旅游知名度嚴(yán)重不匹配。另外，遵義有長征文化、生態(tài)文化、酒文化和地域文化，品種過多，主次難分，在長征文化還沒有形成強(qiáng)大的突破口，打開遵義旅游的局面時(shí)，四大文化品牌一擁而上，往往造成形象混亂，不知所云，反而吸引不了消費(fèi)者。因此，遵義旅游要先做減法，后做加法，當(dāng)主力品牌形成強(qiáng)大的影響力之后，再分步推出其他分品牌，保持持續(xù)的吸引力，這才是解決之道。遵義旅游最需要的是一是整合資源，形成一個(gè)統(tǒng)一的旅游概念和主題，既不能只有遵義會議，又不能搞大而全；二是紅色旅游要與普通老百姓產(chǎn)生緊密關(guān)系，要回答一個(gè)問題：別人為什么一定要來?紅色圣地對公務(wù)員和官員有吸引力，但對市場經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展的今天的人們，它的吸引力在哪里?需要升華和延伸遵義會議的意義和功能，讓遵義與消費(fèi)者產(chǎn)生緊密關(guān)系，非來不可！根據(jù)上述理念，我們用排除法把原有的一些定位否定了，并找出正確定位來。第一個(gè)錯(cuò)誤的定位是“國酒之鄉(xiāng)”茅臺酒是很響亮的品牌，但用它作為城市形象問題會有很多問題：一是企業(yè)產(chǎn)品一旦受市場規(guī)律影響或自身出問題，就會影響城市品牌；二是酒是用來喝的，用來旅游就成問題了；三是遵義的知名度來自遵義會議，而不是茅臺，遵義會議才是遵義的核心形象。第二個(gè)錯(cuò)誤的定位是“紅色經(jīng)典，綿繡遵義”紅色經(jīng)典，除了遵義還有許多，綿繡遵義，同質(zhì)化太高，總之這句話可以用在井岡山、韶山、西柏坡等紅色旅游區(qū)，此定位不具備三性第三個(gè)錯(cuò)誤的定位是“轉(zhuǎn)折之城，轉(zhuǎn)運(yùn)之城”這一定位應(yīng)該說還是抓住了遵義的核心，但是，“轉(zhuǎn)折”和“轉(zhuǎn)運(yùn)”的含義對游客有很大的阻礙，因?yàn)楹眠\(yùn)轉(zhuǎn)壞運(yùn)也是轉(zhuǎn)折，順風(fēng)轉(zhuǎn)逆風(fēng)也是轉(zhuǎn)折，規(guī)劃方案《紅色旅游規(guī)劃方案集錦》。第四個(gè)錯(cuò)誤的定位是“轉(zhuǎn)折之城，幸運(yùn)之旅”“轉(zhuǎn)折之城”不利之處同上，幸運(yùn)之旅，這有馬上變現(xiàn)的意思，按這句話的理解是在旅游遵義的過程中，就會遇到幸運(yùn)的事，這會造成一個(gè)大問題：游客在游玩遵義的一兩天中，絕大多數(shù)人不會遇到幸運(yùn)的事，反而難免遇到磕磕碰碰，那么“幸運(yùn)之旅”就會變成欺詐消費(fèi)者行為。而“轉(zhuǎn)順”和“從此轉(zhuǎn)順”不給你馬上變現(xiàn)的感覺，是旅游遵義之后才轉(zhuǎn)順，因此不會不良反應(yīng)。第五個(gè)錯(cuò)誤的定位是“古播州名城，清沙灘文化”遵義的古代歷史文化在貴州可數(shù)一數(shù)二，但最多是省級冠軍，放到全國就排不上號了。第六個(gè)錯(cuò)誤的定位是“綠色遵義，生態(tài)家園”這種口號更沒有特色可言，這是給城市居民宣傳口號，對外無用。上述定位都被我們否定了，最后我們給遵義提出了它的城市形象定位：國運(yùn)之都，轉(zhuǎn)順之城國運(yùn)之都，中國會都國運(yùn)之都，長征之都為什么這樣定位?因?yàn)樽窳x只有定位于“國運(yùn)之都，轉(zhuǎn)順之城”才是真正的城市指紋所在。遵義會議的真正意義集中體現(xiàn)在《黨史》所高度概括的“三個(gè)挽救”上“挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命”，遵義會議的真正意義不僅僅是大轉(zhuǎn)折，而是改變了中國的國運(yùn)。中國自1840年開始國運(yùn)急劇衰退，進(jìn)入了歷史的最低谷，如此一直延續(xù)到近一百年后的1935年遵義會議，從此中國國遠(yuǎn)開始大轉(zhuǎn)折，從最低谷走出，打開了局面，直到今天迎來了中華民族的偉大復(fù)興和中華盛世，再次走向歷史的高峰。這一切的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，就在遵義會議。所以說，遵義是名副其實(shí)的“國運(yùn)之都，轉(zhuǎn)順之城”。在這里要注意一個(gè)問題就是，遵義不能簡單地定位于“轉(zhuǎn)運(yùn)之都”，因?yàn)楹眠\(yùn)轉(zhuǎn)壞運(yùn)也是轉(zhuǎn)運(yùn)，這會讓人在旅游遵義時(shí)產(chǎn)生顧忌。也不能簡單地定位于“幸運(yùn)之都”，這太娛樂化，會損害遵義厚重的紅色文化的價(jià)值和形象，并且會把我黨拔亂反正、扭轉(zhuǎn)乾坤的偉力扭曲為“幸運(yùn)”，所以，只能用“國運(yùn)之都”來概括，既有大氣魄，并且也能吸引人來沾沾國運(yùn)。而“轉(zhuǎn)順”比“轉(zhuǎn)運(yùn)”更直接、更有吸引力，并且沒有負(fù)面的歧義。更準(zhǔn)確的表達(dá)了旅游遵義能給人帶來好運(yùn)勢的意圖。另外，把遵義會議提升為“國家之會”、“國運(yùn)之會”，并且“婁山關(guān)戰(zhàn)役”可歸納為“突破難關(guān)”，“四渡赤水”可歸納為“渡過險(xiǎn)灘”，“突破烏江”和“四渡赤水”可歸納為“拔開烏云見赤日”之“拔云見日”的轉(zhuǎn)順之詞，以“國運(yùn)之都”為先導(dǎo)，倡導(dǎo)借國運(yùn)興企運(yùn)、借國運(yùn)興家運(yùn)、借國運(yùn)興己運(yùn)、借國運(yùn)興財(cái)運(yùn)的理念，通過“旅游遵義，人生大利；遵義開會，事業(yè)大順”的消費(fèi)觀念誘使游客和會客到遵義來，將遵義打造為一個(gè)“中國會都”吸引人們來這里開會，振興會議經(jīng)濟(jì)，因?yàn)闀h經(jīng)濟(jì)是旅游經(jīng)濟(jì)的高級形態(tài)，產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益也是最大的。依托遵義作為山水園林城市、避暑之都的優(yōu)勢，以及遵義會議的巨大影響力，把遵義打造成為“國運(yùn)之都，中國會都”，形成“喝國酒、聚國會、借國運(yùn)”的旅游及會議經(jīng)濟(jì)生態(tài)鏈。根據(jù)遵義的城市定位，我們?yōu)槠淞可矶ㄗ隽寺糜味ㄎ唬郝糜巫窳x，從此順利連泰山近來都把“五岳之首，中華之魂”的定位改成了“登泰山，保平安”，可見祈福文化對人的吸引力之大。在遵義，我們結(jié)合遵義會議打造“轉(zhuǎn)順文化--紅運(yùn)文化--紅色傳奇文化旅游體系：”，遵義老城背依龍山面向鳳凰山，中間是湘江，有“龍鳳呈祥(湘)”的轉(zhuǎn)順之意，與“遇難呈祥”是同意，足以說明遵義是一個(gè)轉(zhuǎn)順之城。鄧小平也是在遵義會議從受排擠壓制，轉(zhuǎn)為走上了黨的重要領(lǐng)導(dǎo)崗位，并且鄧小平于1958年11月二到遵義，并于20年后領(lǐng)導(dǎo)了中國第二次大轉(zhuǎn)折--改革開發(fā)，遵義可謂是“兩代偉人崛起處，百年中國轉(zhuǎn)折點(diǎn)”，再次證明遵義是中國的“國運(yùn)之城，轉(zhuǎn)順之城”在《新華網(wǎng)》的文章報(bào)道中我們看到這樣的描述：遵義會議不僅是中國共產(chǎn)黨政治生命中的一個(gè)極為重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是鄧小平政治生命中的一次重大轉(zhuǎn)機(jī)，是鄧小平革命生涯中的一個(gè)新開端。遵義會議期間，鄧小平被正式選舉為中央秘書長。鄧小平在后來談到這次會議時(shí)指出：“遵義會議糾正了機(jī)會主義路線，毛澤東同志作為黨的政治領(lǐng)袖，把黨引上了正確的道路?！编囆∑皆谖覀凕h最危難的關(guān)頭，堅(jiān)決擁護(hù)毛澤東主政，糾正機(jī)會主義路線，為把我們黨引向正確道路，建立了不可磨滅的功勛。遵義會議在鄧小平的政治生命中，也是一個(gè)極其重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。遵義會議以后，鄧小平重新回到黨中央重要的工作崗位上，協(xié)助中央領(lǐng)導(dǎo)開展工作。從此，他充分發(fā)揮了自己的才干，開始了他后來更為光輝的戰(zhàn)斗歷程。為此，我們?yōu)樽窳x制定了紅運(yùn)文化體系轉(zhuǎn)順文化--紅運(yùn)文化--紅色傳奇文化旅游體系，以此支撐“旅游遵義，從此順利”的形象定位。中國自古有“手氣轉(zhuǎn)順”、“運(yùn)勢轉(zhuǎn)順”、“仕途轉(zhuǎn)順”、“諸事轉(zhuǎn)順”等說法，將“婁山關(guān)戰(zhàn)役”可歸納為“突破難關(guān)”，“四渡赤水”可歸納為“渡過險(xiǎn)灘”，“突破烏江”和“四渡赤水”可歸納為“拔開烏云見赤日”之“拔云見日”的轉(zhuǎn)順之詞。以“國運(yùn)之都”為先導(dǎo)，倡導(dǎo)借國運(yùn)興企運(yùn)、借國運(yùn)興家運(yùn)、借國運(yùn)興己運(yùn)、借國運(yùn)興財(cái)運(yùn)的“轉(zhuǎn)順”理念，將紅色旅游產(chǎn)品整合起來，形成一個(gè)完整的轉(zhuǎn)順體系，不到婁山關(guān)，你的人生就突破不了難關(guān)，不到赤水河，你的人生就渡不過險(xiǎn)灘，不到遵義會議會址也就不能命運(yùn)轉(zhuǎn)順。另外還必須從茅臺鎮(zhèn)出發(fā)，順著赤水河走廊一直走到赤水市，為什么?因?yàn)檫@是一條中國最著名的酒文化長廊，中國一半的名酒都出產(chǎn)在這個(gè)長廊：茅臺、董酒、習(xí)酒、郎酒、珍酒、瀘州老窖、小糊涂仙等等，因?yàn)檫@是一條酒的長廊，所以就有了“長長久久”的意思，我們就告訴游客，你不僅要把命運(yùn)轉(zhuǎn)順了，還要來這里走一趟，這樣才能紅運(yùn)長久！據(jù)此，我們再開發(fā)“紅運(yùn)當(dāng)頭”的紅軍帽作為旅游紀(jì)念品，開發(fā)民間普遍流傳的“紅軍菩薩”玉雕旅游紀(jì)念品，以此將紅色旅游與人們發(fā)生緊密關(guān)系，促成紅色旅游的空前大發(fā)展，以此創(chuàng)造紅色旅游的“遵義模式”?？促N子。紅色旅游這樣搞才有創(chuàng)意
第五篇：大別山紅色旅游發(fā)展中存在的問題與對策探析
大別山紅色旅游發(fā)展中存在的問題與對策探析
摘要：大別山是我國的紅色革命基地，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成紅色旅游地，旅游資源十分豐富，經(jīng)過近幾年的發(fā)展，已經(jīng)有了較好的成效。人們在參與紅色旅游活動(dòng)時(shí)，既了解了過去的歷史，又享受了旅游樂趣，國家對紅色旅游業(yè)也相當(dāng)重視。但是大別山紅色旅游的發(fā)展也存在著許多的問題，亟待解決。本文對大別山紅色旅游發(fā)展中存在的問題進(jìn)行了具體的分析，并提出了一些有效的實(shí)施對策。
關(guān)鍵詞：大別山;發(fā)展;紅色旅游
引言
現(xiàn)代化社會經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，旅游已經(jīng)成為了一種廣泛的精神享受。紅色旅游更是備受關(guān)注，革命老區(qū)的開發(fā)，不僅帶動(dòng)了當(dāng)?shù)厝藗兊慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，更為我們提供了了解歷史的機(jī)會。大別山是湖北地區(qū)革命的精神領(lǐng)域，承載著革命文化，現(xiàn)已成為湖北省經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要部分。然而，進(jìn)步與發(fā)展的道路上必然會出現(xiàn)一定的障礙，因此筆者針對這些問題進(jìn)行了分析，并提出了一些對策。
一、大別山紅色旅游發(fā)展中存在的問題
大別山紅色旅游為湖北省的發(fā)展進(jìn)步帶來了新機(jī)遇，而在紅色旅游的進(jìn)步發(fā)展過程中也產(chǎn)生了新問題，以下是筆者根據(jù)前人研究及自己的調(diào)查總結(jié)出的幾點(diǎn)問題。
(1)歷史文化內(nèi)涵未深化
大別山是我國的革命圣地，承載著濃厚的歷史文化內(nèi)涵，但是紅色旅游對其的開發(fā)并未深化，內(nèi)容和形式太過單調(diào)，匱乏，嚴(yán)重缺乏文化感染力。大別山和現(xiàn)在的大多紅色旅游一樣，多是對歷史事件的敘述，以及圖片呈現(xiàn)，枯燥無味，不能滿足現(xiàn)代人們的好奇心和興趣。歷史文化本身就是很乏味，如果在紅色旅游中不加以生動(dòng)化、直觀化，那么就更加無法吸引人們的眼球。而且，歷史文化的內(nèi)涵是很多人想要了解的，但是大別山紅色旅游缺少對其的深化，由此一來就更難吸引人了。
(2)旅游資源缺乏相結(jié)合
大別山的紅色旅游資源雖然豐富，但是大多是歷史文化，缺乏吸引力。過于突出強(qiáng)調(diào)政治文化，沒有適時(shí)地將當(dāng)?shù)氐淖匀簧鷳B(tài)景觀和人文景觀融合進(jìn)去。大別山所在的紅安實(shí)際上有許多的生態(tài)資源，比如富饒的農(nóng)產(chǎn)品，天臺山的秀美景色等都非常引人入勝。大別山紅色旅游資源相對單一匱乏，缺乏與這些旅游資源的有效結(jié)合和統(tǒng)一的管理規(guī)劃。紅色旅游有著明顯的政治色彩，不像其他旅游景區(qū)游客長期穩(wěn)定，由于沒有很好地與其他的旅游資源相結(jié)合，所以難以長期吸引游客，導(dǎo)致沒有達(dá)到想要的旅游效果。
(3)對外宣傳力度不夠
紅色旅游本身是具有教育意義的，也正是如此，部分紅色旅游景點(diǎn)過于強(qiáng)調(diào)其教育意義，致使旅游的意義喪失，無法滿足人們的精神享受。其實(shí)，人們對于大別山的歷史事跡知之甚少，主要是由于宣傳力度不夠。紅安曾經(jīng)出過來那個(gè)人國家主席，新縣出過多位將軍，這些一直都鮮為人知。雖然有許多的電影電視是講述紅安歷史事跡的，但是人們并未透徹認(rèn)識了解過，當(dāng)然人們也就不會過度關(guān)注大別山這個(gè)紅色旅游景區(qū)了，這主要還是由于大別山紅色旅游的宣傳力度不夠大。
(4)受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平影響
大別山地區(qū)一直經(jīng)濟(jì)發(fā)展較慢，雖然紅色旅游為其帶來了經(jīng)濟(jì)效益，但是開發(fā)旅游也需要有較好的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。由于大別山的經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，嚴(yán)重影響了旅游業(yè)的開發(fā)，無法貫徹落實(shí)國家對紅色旅游的方針政策。經(jīng)濟(jì)水平的不足，必然會導(dǎo)致基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)落后，也會阻礙人才的吸收，這都給大別山紅色旅游的開發(fā)帶來了負(fù)面影響。經(jīng)濟(jì)的落后也會致使人們思想的落后，當(dāng)?shù)氐脑S多居民受教育程度相對較低，文化水平不高，這就造成了人們無法形成良好的保護(hù)文化遺產(chǎn)的行為習(xí)慣，從而使得文化遺產(chǎn)遭受破壞。
二、大別山紅色旅游發(fā)展問題的對策
發(fā)展帶來新挑戰(zhàn)，面對新問題就要制定新策略。因此本文針對以上指出的問題，提出了一些有效的實(shí)施對策。
(1)充分發(fā)掘大別山的歷史文化內(nèi)涵
政府和紅色旅游開發(fā)機(jī)構(gòu)應(yīng)該在保證歷史文化原狀的基礎(chǔ)上，對大別山的歷史文化內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘。收集相關(guān)的革命歷史事跡，可以嘗試著對歷史文化作進(jìn)一步的研究，將其引進(jìn)大別山紅色旅游中去。與此同時(shí)，可以將一些圖片展示中加入聲音，現(xiàn)在的多媒體已經(jīng)相當(dāng)發(fā)達(dá)，利用這些技術(shù)，使圖片和文字描述變得更加生動(dòng)直觀。并且，可以在旅游景區(qū)內(nèi)，設(shè)置對歷史人物的故事講述，講述一些他們的歷史事跡和生活事件，不用太過嚴(yán)肅，這樣既能夠讓人們了解故人，又能在輕松的氛圍下學(xué)習(xí)歷史文化。
(2)整合大別山紅色資源及周圍資源
大別山的紅色旅游資源十分豐富，當(dāng)然自然資源也相當(dāng)繁盛。紅色旅游可以在開發(fā)歷史文化資源的基礎(chǔ)上，加入自然資源和人文資源，以此多元化大別山的旅游景點(diǎn)，吸引更多的游客。當(dāng)然在進(jìn)行資源整合時(shí)，一定要根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w實(shí)情，在保留紅色資源的同時(shí)，充分利用生態(tài)資源，將多種資源有效結(jié)合，綜合開發(fā)，既能吸引游客，又能保持長期穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)資源共享，從而避免造成資源浪費(fèi)。
(3)加大大別山紅色旅游的宣傳力度
旅游業(yè)的發(fā)展必然需要依靠有效的宣傳，現(xiàn)在的多媒體發(fā)達(dá)，已被廣泛使用。大別山紅色旅游缺乏宣傳，可以嘗試拍一些景區(qū)的風(fēng)景視頻和歷史文化視頻，建立一個(gè)獨(dú)立的大別山紅色旅游網(wǎng)站，以此吸引游客前來。當(dāng)然也可以在大別山拍攝一些電影電視，既宣傳了大別山的紅色旅游，又促進(jìn)了大別山的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。大別山紅色旅游屬于政治項(xiàng)目，政府也應(yīng)當(dāng)為此出力，制定相關(guān)的法律法規(guī)，規(guī)范游客的行為和網(wǎng)站的建設(shè)，為其奠定一個(gè)良好的法律基礎(chǔ)。
(4)雙向提高大別山的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平
大別山地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對較低，但是旅游業(yè)的開發(fā)必然離不開經(jīng)濟(jì)支持。目前大別山的紅色旅游雖然已小有成效，卻無法支撐更進(jìn)一步的資源開發(fā)。為此，政府和旅游部門可以嘗試著吸引一些投資，適當(dāng)收取一些稅費(fèi)，以此解決資金不足的問題。在解決之后，發(fā)掘更多的資源，開發(fā)更多的項(xiàng)目，吸引游客，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)有所進(jìn)步發(fā)展，那么再次適度開發(fā)資源將有效避免資金不足的問題，這樣就可以雙向提高大別山的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，是一種循環(huán)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
三、結(jié)語
紅色旅游實(shí)際上大多數(shù)是屬于政府機(jī)關(guān)的政治項(xiàng)目，湖北省建設(shè)大別山紅色旅游，旨在讓人們了解大別山的革命歷史，并帶動(dòng)大別山的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展，大別山紅色旅游應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)創(chuàng)新，適時(shí)改善，發(fā)掘出自己的優(yōu)勢和特色，成為一項(xiàng)獨(dú)具特色的紅色旅游。
>參考文獻(xiàn)：
[1]劉漢成，夏亞華.大別山紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢、問題及對策研究[J].黃岡師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2013(02).[2]王胤穎，王春陽.大別山紅色旅游發(fā)展存在問題與對策[J].前沿，2013(21).[3]劉澤雙，顧利平.大別山紅色旅游資源整合與開發(fā)的策略研究[J].價(jià)值工程，2015(09).環(huán)塔游客多數(shù)來源于中東部發(fā)達(dá)地區(qū)，他們旅游的形式、觀念比較先進(jìn)，泛旅游、自由行、家庭游、背包客等等，因此，環(huán)塔旅游建設(shè)不能再僅僅針對團(tuán)隊(duì)游，而要滿足多樣化的游客需要。五地州建立協(xié)調(diào)響應(yīng)的旅游咨詢、指導(dǎo)中心，幫助中心，對非團(tuán)游客提供及時(shí)服務(wù)。
3、旅游信息服務(wù)體系
在口口相傳的時(shí)代，人口稠密的中東部地區(qū)景點(diǎn)知名度較高。而偏遠(yuǎn)、深處高原沙漠的環(huán)塔文化，由于難進(jìn)難出，不為外人所知。而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，發(fā)達(dá)地區(qū)網(wǎng)絡(luò)普及，影響知名度更高，環(huán)塔地區(qū)網(wǎng)絡(luò)普及率低，景點(diǎn)知曉率依然較低，這可看作是旅游上的馬太效應(yīng)。網(wǎng)絡(luò)既拉大了發(fā)展差距，也帶來了發(fā)展機(jī)遇。環(huán)塔地區(qū)應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，構(gòu)建“大塔圈”景區(qū)網(wǎng)絡(luò)。搭建Web2、0“環(huán)塔在線平臺”，吃、住、行、門票等均可實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)預(yù)訂。直接開展自媒體營銷策略，通過微博、微信、Blog、BBS等平臺實(shí)現(xiàn)環(huán)塔信息推送、傳播、分享等。與主流媒體合作，開展團(tuán)購、電銷、促銷等營銷活動(dòng)，鼓勵(lì)游客分享、評論旅游經(jīng)歷。開通旅游服務(wù)熱線平臺，通過語音、留言等多種形式提供咨詢、指導(dǎo)、路線設(shè)計(jì)。在車站、旅店等設(shè)立咨詢點(diǎn)、觸屏臺，發(fā)放旅游地圖、安全提示、提供自動(dòng)導(dǎo)航租賃服務(wù)等。
整合各路網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，建立統(tǒng)一的環(huán)塔旅游大數(shù)據(jù)庫，通過現(xiàn)代云計(jì)算、大數(shù)據(jù)分析進(jìn)行深入挖掘，將統(tǒng)計(jì)結(jié)果反饋給政府、旅游企業(yè)、賓館、飯店等產(chǎn)業(yè)鏈條單位，供其調(diào)整政策、業(yè)務(wù)或經(jīng)營策略。
4、建環(huán)塔非遺文化資源宣傳體系
建立城市旅游標(biāo)識系統(tǒng)。五地州政府充分合作，與國內(nèi)著名旅游設(shè)計(jì)企業(yè)、中科院、文化創(chuàng)意機(jī)構(gòu)、主流媒體等智力機(jī)構(gòu)合作，請知名CIS設(shè)計(jì)企業(yè)規(guī)劃環(huán)塔旅游形像識別系統(tǒng)，包括LOGO、語言、文化、組織等多方面的形象設(shè)計(jì)，樹立與南部沿海沙灘旅游、東北冰雪旅游、江南園林旅游以及黑色旅游、紅色旅游不同的西域文化旅游形象，讓不同國家、民族和地區(qū)的游客都能為獨(dú)特的西域環(huán)塔文化景象所吸引。
政府有責(zé)任宣傳環(huán)塔旅游資源，在高收視率的電視臺、知名門戶網(wǎng)站、高速公路巨型廣告牌等投放廣告。環(huán)塔企業(yè)也要改變營銷方式，通過微信、微商，在淘寶、美團(tuán)等電子商務(wù)平臺上下功夫。有調(diào)查顯示，有46、2%的人是通過朋友獲知旅游信息的[5]。要充分利用網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)平、社交網(wǎng)站如人人網(wǎng)、大眾點(diǎn)評等宣傳環(huán)塔文化項(xiàng)目，讓更多的人知道和喜歡環(huán)塔文化。要改變過去宣傳資料以文字為主的局面，通過百度搜索、優(yōu)酷視頻等讓更多的圖片、視頻傳播。
5、多樣化的旅游產(chǎn)品服務(wù)模式
政府頂層規(guī)劃。請旅游專家、文化專家組成環(huán)塔旅游圈規(guī)劃小組，召開論證會，針對環(huán)塔旅游項(xiàng)目設(shè)立3-5個(gè)大主題，20-30個(gè)次主題，發(fā)掘100個(gè)以上的非遺文化項(xiàng)目，包羅環(huán)塔300-500個(gè)景點(diǎn)或項(xiàng)目。環(huán)塔文化特點(diǎn)是項(xiàng)目小、單體優(yōu)勢不突出，甚至難成項(xiàng)目，但資源卻很豐富，項(xiàng)目間整體規(guī)劃和組合將顯示出巨大的吸引力和競爭優(yōu)勢。
除了頂層設(shè)計(jì)，要突出非遺文化特色，增強(qiáng)體驗(yàn)和交流，不能再照抄山水風(fēng)景旅游模式。旅行社還要對非遺文化項(xiàng)目進(jìn)行精心的包裝、規(guī)劃、與當(dāng)前已有的休閑游、觀光游等結(jié)合，形成“沙漠+民俗+非遺文化+娛樂”的綜合性模式，改變環(huán)塔一直以來“一流的資源”“三流的旅游”的狀況。
由于環(huán)塔地區(qū)旅游企業(yè)競爭力弱，因此，先期可以與中東部企業(yè)建立戰(zhàn)略合作關(guān)系。借助發(fā)達(dá)地區(qū)旅游企業(yè)的大規(guī)模定制、快速響應(yīng)、延遲服務(wù)等先進(jìn)的旅游服務(wù)模式，分流目標(biāo)客戶[6]。環(huán)塔旅游企業(yè)要充分發(fā)揮本地優(yōu)勢，與外部企業(yè)形成供應(yīng)鏈，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢互補(bǔ)。
從游客特點(diǎn)來看，環(huán)塔游客中70%以上為自助游。要滿足國外、中東部、一線城市游客的個(gè)性化需求，通過定制服務(wù)、延遲服務(wù)等方式改變單一標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)模式，建立個(gè)性化需求的快速反應(yīng)機(jī)制。照顧家庭游的特點(diǎn)，提供定票、指導(dǎo)、路線規(guī)劃和車輛服務(wù)、安全保障等方面服務(wù)。這些都要求環(huán)塔五地的旅游企業(yè)進(jìn)深化旅游服務(wù)模式改革，適應(yīng)當(dāng)前游客的需要。
6、公共安全服務(wù)體系
建立GIS旅游導(dǎo)航系統(tǒng)和服務(wù)終端，與公安、消防、醫(yī)院、急救中心等建立合作，提供危險(xiǎn)區(qū)域警示，病傷情況求救，犯罪威脅報(bào)警系統(tǒng)。由于環(huán)塔地區(qū)人口少、行政單位間距遠(yuǎn)，道路情況不理想，為保證危機(jī)情況能及時(shí)處置，需要環(huán)塔五地州、環(huán)塔景點(diǎn)與最近的行政單位、公安、醫(yī)院間建立先期的合作，做到危情及時(shí)通告，聯(lián)合處置，保障旅游的生命財(cái)產(chǎn)安全。
政府管理部門要定期對導(dǎo)游、旅游企業(yè)組織安全培訓(xùn)，增強(qiáng)旅游從業(yè)人員安全責(zé)任感。旅行社等要給游客講解安全知識、給予及時(shí)的安全提示，對游客的不危險(xiǎn)行為給予提示、警告和阻止。在景點(diǎn)、車站發(fā)放安全宣傳單、在險(xiǎn)路、山路環(huán)塔沙漠等地設(shè)置提示牌，宣傳民族文化差異，正確行使禮節(jié)，尊重民族禁忌，防止游客與村民沖突。
>參考文獻(xiàn)：
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