第一篇：《息烽方言200句》—V2

第八節(jié) 息烽方言——動作類

1、熬（漢語拼音拼不出來，近似ǎo）。長時間地。如：熬夜、熬豬油等。

【例句】一到周末，他就熬夜打麻將。

2、拗（漢語拼音拼不出來，近似ào）。咬。

【例句】今天被那個瘋子婆娘拗了兩口。

3、搭谷子（dǎ gǔ zì）。收獲水稻。

【例句】二哥幫老六家搭谷子氣了。

4、打拐子（dà guài zì）。握拳后食指彎曲在外的一種動作，或雙腳彎曲走路。

【例句】我打你兩拐子。

5、打田（dà tiǎn）。耕田。

【例句】一場春雨過后，男人抗著梨頭打田氣了。

6、東兒（dōng ēr）。傻子。

【例句】我看你嗆個東兒。

8、東姑娘（dōng gū liǎng）。挑逗，泡妞。

【例句】沒事干，就姑娘嘍。

9、東他玩（dōng tā wǎn）。挑逗，哄騙。

【例句】快氣干活，不要東他玩了。

10、趕場（gàn cǎng）。趕集。

【例句】二舅趕場氣了。

11、鎬包谷（hāo bāo gǔ）。給玉米地除草和翻土。

【例句】小老三在麻窩鎬包谷。

12、鎬秧（hāo yāng）。給水稻田除草和翻泥。

【例句】二爸氣彎子鎬秧了。

13、過早（gu? zào）。吃早餐。

【例句】大娘，過早美得？

14、幾坨子（jì tuǒ zì或“幾大坨”jì dá tuǒ）。幾拳頭。

【例句】我?guī)综缱咏o你打過來。

15、兩耳屎（liàng ar sì或“兩耳巴”liàng ar bā）。兩耳光。

【例句】給我打他兩耳屎。

16兩窩腳（liàng wō jiǒ）。踢兩下。

【例句】我踢你兩窩腳。

17、遛不動（liú bǔ d?ng）。走不動。

【例句】我這把年紀，遛不動嘍。

18、淥酸菜（lǔ suān cái）?！皽O”即“鹵”，將青菜用開水燙后撈起后放到容器里發(fā)酵。

【例句】老媽子淥的酸菜好吃得很。

19、密貓（mǐ māo）。眉毛。

【例句】她的密貓長得細長細長的。

20、拿耳（lǎ ar）。用手敲頭（手半握，手心向上，然后敲打別人的頭頂）。

【例句】再不聽話我就科（讀kuo，敲打）你兩拿耳。

21、拋密腫眼（pāo mǐ z?ng yàn）。浮腫。

【例句】兩晚沒睡，拋蜜腫眼的。

22、起義（qì yí）。起夜，半夜起床解手。

【例句】晚上吃水多了，老想起義。

23、睡羅羅（súi luō luō）。睡覺。

【例句】幺兒，快睡羅羅嘍。

24、討桃子（tào tǎo zì）。摘桃子。

【例句】氣樹上討桃子給舅舅吃。

25、討豬草（tào zū cào）。打豬草，到野外收集豬吃的青飼料。

【例句】小明放學后還要討豬草。

26、息兩晚（xǐ liàng wàn）。住兩天，玩兩天。

【例句】你叫二姨媽來徐烽息兩晚嘛。

27、咋開（zā kāi）。張開。

【例句】把嘴咋開我看看。

28、扎迷子（zǎ mí zì）。潛水。

【例句】這個娃兒扎迷子扎得很遠。

第九節(jié) 息烽方言——禮儀類

1、爸爸（bǎ bǎ）。爸，家公。

【例句】例爸爸吃酒去了。

2、拜謝（bǎi xí)。認干爹或干媽。

【例句】他五歲時就拜謝給王老五了。

3、保娘（bào liǎng）。干媽。

【例句】保娘還是那么年輕。

4、保爺（bào yǐ）。干爹。例二狗給保爺拜年去了。

【例句】保爺討（摘）海椒氣了。

5、北北（běi běi）。伯伯，爸爸的哥哥。家公。

【例句】北北年紀大了。

6、北娘（běi liǎng）。伯娘，伯伯的妻子。

【例句】北娘耳朵不好（使）。

7、釘門（díng měn）。安裝堂屋大門的喜宴。

【例句】今天小三家釘門，我們氣吃酒。

8、惡雞婆（wǒ jī pǒ）。脾氣大的婦女。“惡”發(fā)音與“我”相近。

【例句】你老婆嗆個惡雞婆。

9、二爸（?r bǎ）。二叔，父親的弟弟。

【例句】二爸氣貴陽了。

10、二娘（?r liǎng）。二嬸，二叔的老婆。

【例句】二娘趕場氣了。

11、公（gōng）。爺爺。例公明天大壽。

【例句】公以前當過兵。

12、姑公（gū gōng）。姑奶的丈夫。

【例句】我從來沒見過姑公。

13、姑奶（gū lāi）。姑婆，爺爺或伯公的姐妹、堂姐妹。

【例句】二姑奶家里富起來了。

14、掛青（guá qīn）。清明節(jié)上墳掛紙。

【例句】清明節(jié)我們都回老家給祖墳掛青。

15、過生（gu? sēng）。生日、壽宴。

【例句】外公今天過生。

16、接親（jǐ qīn）。迎親。

【例句】明天還要氣石硐接親。

17、接媳婦（jǐ xǐ fú）或接婆娘（jǐ pǒ liāng）。娶親。

【例句】你家老幺接媳婦美得？

18、舅母子（jiú mù zì）。舅子的老婆。

【例句】你舅母子生娃兒美得？

19、老her（lào h?r）。爸爸，父親。多用于長輩對晚輩的詢問?，F(xiàn)在沒有“h?r”的拼音。

【例句】你家老her呢？

20、老公公（lào gōng gōng）。女人私下稱呼丈夫的父親。老者。

【例句】她家老公公愛吃酒。

21、老婆婆（lào pǒ pō）。女人私下稱呼丈夫的母親。老奶奶。

【例句】她經(jīng)常與老婆婆拌嘴。

22、老嘖（lào za）。老者，老漢，老頭；父親。

【例句】這個老嘖精怪得很。

23、奶（lāi）。奶奶。例奶，你好走啊。

【例句】奶，過來吃飯。

24、娘娘（liǎng liǎng）。媽，家婆。例娘娘來吃飯了。

【例句】娘娘一輩子很辛苦。

25、嬢嬢（liāng liāng）。姑媽。

【例句】大嬢都報孫子了。

26、上梁（sáng liǎng）。新建房屋安放大梁的喜宴。

【例句】你表叔家明天上梁，你們都氣不？

27、外家（wáiji?。Ｆ拮映錾募?。也叫“后家”。從小孩的角度稱為外婆家。

【例句】她外家是底寨的。

28、招山（zāo sān）。對過世不久的祖先墳墓進行祭祀。

【例句】他家老人上個月過世的，他們今天氣招山。

29、作一（zuǒ yǐ）。作揖。

【例句】給你二公作一。

第二篇：息烽心得體會

參觀觀息烽集中營心得體會

呂良華

在2014年5月24日學校組織全體教師到息烽集中營的紅色之旅，我的感受更加強烈與震撼，通過導游的解說，革命烈士們堅貞不渝的信仰更讓我感動，國民黨的非人折磨手段則讓我更加憤慨，而就是這一墻之隔，注定革命烈士們將流芳百世，永存人生。

息烽集中營，是抗日戰(zhàn)爭時期國民黨軍統(tǒng)局設于西南大后方三座秘密監(jiān)獄中規(guī)模最大、等級最高的一所。在這里先后關(guān)押了中共黨員、愛國民主人士、愛國將領(lǐng)等1200多人，屠殺和折磨致死600多人，400多人下落不明。該集中營被國民黨軍統(tǒng)稱作關(guān)押犯人的大學，這里的犯人大多是被視為“情節(jié)嚴重的政治犯”，如楊虎城及其家人、羅世文、許曉軒、宋綺紅全家和韓子棟等知名共產(chǎn)黨員和其他愛國人士。只要犯人一旦被關(guān)進來，注定無法活著走出去。

走進集中營，被他們美其名為“忠齋”、“孝齋”、“仁齋”等等。其中“義齋”為女監(jiān)獄，這里曾留下了“小蘿卜頭”玩耍和傳遞信息的身影和足跡。更讓人難忘的是，是被稱之為“貓洞”的地方，里面的刑具令人發(fā)指，披麻戴孝、老虎凳、辣椒水，關(guān)水牢，吊囚籠。看著這一幕幕，我們仿佛看到了革命烈士當時所受到的非人

折磨，感受到了那個年代的腥風血雨。他們和我們一樣，都有著一腔熱血和遠大的理想抱負，都有著對未來的美好憧憬，但他們有著對中國共產(chǎn)黨的堅定信仰，也深知革命就會有流血犧牲，當他們?nèi)朦h的時候或走出革命這一條路時，他們就作好了為國為民犧牲的準備。正是因為有了他們懷抱著主義、理想和必勝的信念，在非人的折磨和血腥的屠刀面前沒有屈服，才換來了我們今天的小康生活和現(xiàn)代化建設。所有的這些，都讓我們淚流滿面。

息烽集中營的參觀，給我們留下的不應該僅僅是對先烈們的崇敬，更多的是我們對自己當今的信仰和未來生活的冷靜思考。在生活和工作中，心中充斥著浮躁，不懂得去感恩，缺乏集體榮譽感和責任感，把生活和工作搞得一團糟，把本屬于自己該有的快樂丟失了，渾渾噩噩地過完這一生。而我們最需要的，最缺少的恰恰是先輩們的這種精神和境界。在這和平的年代里，作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名職工，我唯有繼承他們的優(yōu)秀信仰，更加嚴格的要求自己，面對困難，定會勇往直前，時刻把“息烽精神”體現(xiàn)在工作中、學習中和生活中，爭取表現(xiàn)出一個新時代共產(chǎn)黨員應有的作風和氣魄。

第三篇：息烽,心得體會

篇一：參觀息烽集中營 心得體會

心得體會

2011年6月17日，09化生學院的黨員和預備黨員，加上老師和同學四十多人，懷著對革命先烈的崇敬之情，在盧軍書的帶領(lǐng)下，我們坐著校車從貴州師范學院出發(fā)，經(jīng)過一個多小時，來到了息烽縣城南6公里的陽朗壩息烽集中營革命歷史紀念館參觀。這里曾是聞名中外的原國民黨軍統(tǒng)局在抗日戰(zhàn)爭時期設立的全國規(guī)模最大、等級最高的一所秘密監(jiān)獄舊址所在地。

踏著石板路向里走不遠，是一個面積不大的人工湖，周圍林木蔥蔥。湖中所立石碑，是當年特務頭子戴笠的手跡：“無霹靂手段，不顯菩薩心腸”，提醒著我們在這枝蔓下的罪惡。

國民黨軍統(tǒng)共設三所秘密監(jiān)獄，貴州息烽、重慶白公館和渣滓洞，而其中規(guī)模最大、管理最嚴、關(guān)押人員“級別”最高的就是這息烽監(jiān)獄。軍統(tǒng)特務將重慶望龍門看守所稱作“小學”，將重慶白公館、渣滓洞監(jiān)獄稱作“中學”，息烽集中營則被稱為“大學”?！鞍盖椤?重大的革命志士從“小學”轉(zhuǎn)囚于“中學”，再進一步轉(zhuǎn)囚于“大學”，特務們稱之為“升學”。若是慘死獄中，則稱之為“留學”。

一座座土色的碉堡，黑漆漆的了望塔，若隱若現(xiàn)的射擊孔，不免使人頓感陰森和恐怖。在一排布滿鐵絲網(wǎng)的高墻下，幾個

漆黑的哨兵樓依然矗立，仍可以想象出當年那三步一崗，五部一哨的駭人場面。監(jiān)房按“忠孝仁愛，信義和平”八字命名，稱為“忠齋”、“孝齋”、“仁齋”等，其中“義齋”為女監(jiān)獄。1946年7月，楊虎城將軍與夫人謝葆真、幼子楊拯中、幼女楊拯貴一家,曾在這里關(guān)押了三個月。后來被轉(zhuǎn)到息烽玄天洞被關(guān)押了八年。

位于半山腰的貓洞是一個隱藏在地面下的溶洞，山民們曾看到老虎藏身其中，因當?shù)胤Q老虎為貓，所以叫貓洞。集中營建立后發(fā)現(xiàn)在貓洞里審訊革命者無論怎樣施刑，再大聲，再撕心裂肺的叫聲也傳不出去，成為在革命者身上檢驗他們發(fā)明各種刑具優(yōu)劣的最妙的場所。息峰集中營失蹤的革命者有數(shù)百人，據(jù)說大多是在這里審訊時被折磨死后就地埋在洞里。

看了很多的圖片，聽了很多的故事，參觀了一個個牢房，留下了一串串足跡。每一個革命先烈的影子都浮現(xiàn)在了我們眼前，每一段寫滿了不屈和抗爭的歷史都被我們銘記和回味，老虎凳，辣椒水，點天燈，披麻戴孝，打針等這些滅絕人性的刑訊；關(guān)水牢，吊囚籠這些喪盡天良的暴行。給我們留下的更多的不僅僅是對先烈們的盲目崇敬，更多的是對我們自己當今的信仰和未來生活的冷靜思考。

走出集中營回頭看，革命先烈們的英雄事跡時時刻刻的提醒我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活。我們現(xiàn)在的安定，和諧的社會

局面，都是當年先烈們拋頭顱灑熱血所換來的。先烈們當年毅然而決然的舍棄自由，舍棄生命，為的就是廣大的人民大眾，為的就是現(xiàn)在的安定團結(jié)。我們要謹記先烈們的事跡，好好學習，好好工作，好好生活，做一個為人民服務的人。

當今的時代是很多人的人生都是在一條平淡的軌跡上行走，最需要的但卻是最缺少的恰恰是先輩們的這樣一種精神，一種境界。如今在這個和平年代里，作為一名預備共產(chǎn)黨員，有著什么樣的使命感，應該堅持怎樣的黨性，應該保持一種怎樣的作風，這其實是一個擺在每一個預備共產(chǎn)黨員面前亟待解決的課題，也是我們當前深入學習實踐科學發(fā)展觀值得深深思考的課題。

通過參觀，我們再次重溫了黨的偉大歷史，當我們站在“貓洞”外，遙想昔日的烽火與韜略，思考明日的危機與錦繡，我們的心為再一次受到震撼，更加深了對革命先輩的崇敬之情，并從中受到了新的啟發(fā)和教育，我們的內(nèi)心有了更進一步的升華和提高?！霸谕赖睹媲皼]有屈服，在危難時刻挺身而出”這就是中國共產(chǎn)黨員的精神。作為一名預備共產(chǎn)黨員，我們要牢記黨旗下的誓言，繼承革命先輩的遺志，發(fā)揚革命先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，克服困難，艱苦奮斗，以更加飽滿的精神狀態(tài)投身于本職工作中去，讓“息烽精神”永遠發(fā)揚在我們的學習、工作和生活中，表現(xiàn)出一個共產(chǎn)黨員應有的作風和氣魄。

2011年6月17日 篇二：息烽心得體會

參觀觀息烽集中營心得體會

呂良華

在2014年5月24日學校組織全體教師到息烽集中營的紅色之旅，我的感受更加強烈與震撼，通過導游的解說，革命烈士們堅貞不渝的信仰更讓我感動，國民黨的非人折磨手段則讓我更加憤慨，而就是這一墻之隔，注定革命烈士們將流芳百世，永存人生。

息烽集中營，是抗日戰(zhàn)爭時期國民黨軍統(tǒng)局設于西南大后方三座秘密監(jiān)獄中規(guī)模最大、等級最高的一所。在這里先后關(guān)押了中共黨員、愛國民主人士、愛國將領(lǐng)等1200多人，屠殺和折磨致死600多人，400多人下落不明。該集中營被國民黨軍統(tǒng)稱作關(guān)押犯人的大學，這里的犯人大多是被視為“情節(jié)嚴重的政治犯”，如楊虎城及其家人、羅世文、許曉軒、宋綺紅全家和韓子棟等知名共產(chǎn)黨員和其他愛國人士。只要犯人一旦被關(guān)進來，注定無法活著走出去。

走進集中營，被他們美其名為“忠齋”、“孝齋”、“仁齋”等等。其中“義齋”為女監(jiān)獄，這里曾留下了“小蘿卜頭”玩耍和傳遞信息的身影和足跡。更讓人難忘的是，是被稱之為“貓洞”的地方，里面的刑具令人發(fā)指，披麻戴孝、老虎凳、辣椒水，關(guān)水牢，吊囚籠?？粗@一幕幕，我們仿佛看到了革命烈士當時所受到的非人

折磨，感受到了那個年代的腥風血雨。他們和我們一樣，都有著一腔熱血和遠大的理想抱負，都有著對未來的美好憧憬，但他們有著對中國共產(chǎn)黨的堅定信仰，也深知革命就會有流血犧牲，當他們?nèi)朦h的時候或走出革命這一條路時，他們就作好了為國為民犧牲的準備。正是因為有了他們懷抱著主義、理想和必勝的信念，在非人的折磨和血腥的屠刀面前沒有屈服，才換來了我們今天的小康生活和現(xiàn)代化建設。所有的這些，都讓我們淚流滿面。

息烽集中營的參觀，給我們留下的不應該僅僅是對先烈們的崇敬，更多的是我們對自己當今的信仰和未來生活的冷靜思考。在生活和工作中，心中充斥著浮躁，不懂得去感恩，缺乏集體榮譽感和責任感，把生活和工作搞得一團糟，把本屬于自己該有的快樂丟失了，渾渾噩噩地過完這一生。而我們最需要的，最缺少的恰恰是先輩們的這種精神和境界。在這和平的年代里，作為一名共產(chǎn)黨員，作為一名職工，我唯有繼承他們的優(yōu)秀信仰，更加嚴格的要求自己，面對困難，定會勇往直前，時刻把“息烽精神”體現(xiàn)在工作中、學習中和生活中，爭取表現(xiàn)出一個新時代共產(chǎn)黨員應有的作風和氣魄。篇三：參觀息烽集中營心得體會

參觀息烽集中營心得體會

2012年6月2日，我有幸參加了學院組織的息烽集中營的紅色之旅，接受了革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的洗禮。其中紅與黑的斗爭異常的激烈，革命烈士們堅貞不渝的信仰更讓我感動，國民黨的非人折磨手段則讓我更加憤慨，而就是這一墻之隔，注定革命烈士們將流芳百世，永存人生，而國民黨的左翼積極分子注定遺臭萬年，永遠被人唾罵。

息烽集中營是國民黨政府利用一所地主的園林改造而成，是抗日戰(zhàn)爭時期國民黨軍統(tǒng)局設于西南大后方三座秘密監(jiān)獄中規(guī)模最大、等級最高的一所，對內(nèi)稱“大學”，與其齊名的還有重慶白公館-中學，和重慶望門龍看守所-小學。內(nèi)部之間的轉(zhuǎn)監(jiān)稱為升學，如果被殘害死在監(jiān)獄內(nèi)，稱為留學。在這里先后關(guān)押了中共黨員、愛國民主人士、愛國將領(lǐng)等1200多人，屠殺和折磨致死600多人，400多人下落不明。這里的犯人大多是被視為“情節(jié)嚴重的政治犯”，如楊虎城及其家人、羅世文、許曉軒、宋綺紅全家和韓子棟等知名共產(chǎn)黨員和其他愛國人士。一座座土色的碉堡，黑漆漆的了望塔，若隱若現(xiàn)的射擊孔，不免使人頓感陰森和恐怖。在一排布滿鐵絲網(wǎng)的高墻下，幾個漆黑的哨兵樓依然矗立，仍可以想象出當年那三步一崗，五部一哨的駭人場面。只要犯人一旦被關(guān)進來，注定無法活著走出去。走進集中營，“抬起頭來”四個大字就呈現(xiàn)于我們的眼前，它是國民黨對共產(chǎn)黨人的一種“洗腦”策略，意為“抬起頭來覺悟才有新生”，可他們殊不知我們共產(chǎn)黨人那堅定不移的愛國信仰是不會被任何因素所動搖，他們的任何威逼行為都是無濟于事的。往前走迎面看到的是以“忠孝仁愛，信義和平”八字命名的監(jiān)獄，被他們美其名為“忠齋”、“孝齋”、“仁齋”等等。其中“義齋”為女監(jiān)獄，這里曾留下了“小蘿卜頭”玩耍和傳遞信息的身影和足跡。更讓人難忘的是，是被稱之為“貓洞”的地方，里面的刑具令人發(fā)指，披麻戴孝、老虎凳、辣椒水，關(guān)水牢，吊囚籠?？粗@一幕幕，我們仿佛看到了革命烈士當時所受到的非人折磨，感受到了那個年代的腥風血雨。當聽到講解員講到“披麻戴孝”的這種刑法時，我們的眼前呈現(xiàn)一副血淋淋的場面，劊子手們用辣椒和辛辣物品涂抹在已打得皮開肉綻的革命者身上，再用紗布緊緊纏繞拋置于烈日曝曬，過了多天后，當紗布與肉長在一起時再一層層剝開??講解員講著，我們卻無法再看下去，聽下去，因為我們的心臟不能承受這殘酷刑罰的描述。我們不禁要扣問：在自由和信仰面前去選擇怎樣的路。我們知道沒有信仰的人生如同行尸走肉，可沒有自由的人生呢？不愿去想，望著林間或濃或淡的霧氣，心遽然緊的不能再緊，呼吸有點困難，一直生活在太平盛世，充分享受自由和陽光的我們無法承受這種壓抑，隨著那人流向前走，向前走。他們和我們一樣，都有著一腔熱血和遠大的理想抱負，都有著對未來的美好憧憬，但他們有著對中國共產(chǎn)黨的堅定信仰，也深知革命就會有流血犧牲，當他們?nèi)朦h的時候或走出革命這一條路時，他們就作好了為國為民犧牲的準備。正是因為有了他們懷抱著主義、理想和必勝的信念，在非人的折磨和血腥的屠刀面前沒有屈服，才換來了我們今天的小康生活和現(xiàn)代化建設。所有的這些，都讓我們心如刀絞，身上泛起一陣陣寒意。在“大學”內(nèi)的一個面積不大的人工湖，周圍林木蔥蔥。湖中所立石碑，是當年特務頭子戴笠的手跡：“無霹靂手段，不顯菩薩心腸”，提醒著我們在這枝蔓下的罪惡！

看了很多的圖片，聽了很多的故事，參觀了一個個牢房，留下了一串串足跡。每一個革命先烈的影子都浮現(xiàn)在了我們眼前，每一段寫滿了不屈和抗爭的歷史都被我們銘記和回味，老虎凳，辣椒水這些滅絕人性的刑訊；關(guān)水牢，吊囚籠這些喪盡天良的暴行。給我們留下的更多的不僅僅是對先烈們的盲目崇敬，更多的是對我們自己當今的信仰和未來生活的冷靜思考。

走出集中營回頭看，先烈們的英雄事跡時時刻刻提醒著我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活。我們現(xiàn)在的安定，和諧的社會局面，都是當年的先烈們拋頭顱灑熱血所換來的，先烈們當年毅然決然的舍去自由、舍去生命，為的就是現(xiàn)在的安定團結(jié)，我們要謹記先烈們的事跡，好好

學習，好好生活，脫離低俗，全心全意的為人民服務。當想到我們的小烈士小蘿卜頭，才八個月大的時候就就隨父母被抓到獄中，一起和媽媽住在“義齋”中，一直到四五歲都還沒見過男牢中的父親，由于長期營養(yǎng)不良是他的身體長的頭大身子小，面黃肌瘦，因而難友們都疼愛地叫他“小蘿卜頭”。當聽見解說員說小蘿卜頭還沒到九歲就被特務分子殺害時，心情很難過。國民黨特務對共產(chǎn)黨人的非人虐待、折磨又一次的震撼了我的心靈。我們現(xiàn)在生活環(huán)境是當時小蘿卜頭的上百倍甚至上千倍，而我們又有多少同學好好的利用了這么一個好的生活環(huán)境呢？利用這么好的一個環(huán)境我可以做很多有利于國家有利也有社會的事！作為學的我們現(xiàn)在的任務是好好學習，因此我們更應該珍惜先輩們用熱血換來的美好的生活環(huán)境來好好學習！當今的時代是很多人的人生都是在一條平淡的軌跡上行走，最需要的但卻是最缺少的恰恰是先輩們的這樣一種精神，一種境界。創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難。如今在這個和平年代里，作為一名共產(chǎn)黨員，有著什么樣的使命感，應該堅持怎樣的黨性，應該保持一種怎樣的作風，這其實是一個擺在每一個共產(chǎn)黨員面前亟待解決的課題，也是我們當前深入學習實踐科學發(fā)展觀值得深深思考的課題。

通過參觀，我們再次重溫了黨的偉大歷史，當我們站在“貓洞”外，遙想昔日的烽火與韜略，思考明日的危機與錦繡，我們的心為再一次受到震撼，更加深了對革命先輩的崇敬之情，并從中受到了新的啟發(fā)和教育，我們的內(nèi)心有了更進一步的升華和提高?！霸谕赖睹媲皼]有屈服，在危難時刻挺身而出”這就是中國共產(chǎn)黨員的精神。作為一名即將要成為共產(chǎn)黨員的學生，我們要牢記黨旗下的誓言，繼承革命先輩的遺志，發(fā)揚革命先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，克服困難，艱苦奮斗，以更加飽滿的精神狀態(tài)投身于本職工作中去，讓“息烽精神”永遠發(fā)揚在我們的工作崗位上，表現(xiàn)出一個共產(chǎn)黨員應有的作風和氣魄。

篇四：貴州遵義會議會址、息烽集中營革命傳統(tǒng)教育心得體會

以史為鑒，自省自勵，永葆共產(chǎn)黨員優(yōu)秀品格

——參觀貴州遵義會議會址及息烽集中營有感

2013年6月28~29日，在黨的92歲生日來臨之際，我有幸參加了赴貴州遵義和息烽集中營革命傳統(tǒng)教育活動。在這次紅色之旅，我們緬懷先烈，回顧歷史，重溫入黨誓詞，不僅加深了我對黨的歷史深刻印象，對中國共產(chǎn)黨走過的艱苦歷程和黨的偉大之所在表示震撼之外，同時通過參觀學習，對于我們黨的民主集中制原則和共產(chǎn)黨人的素養(yǎng)等方面有了新的體會。

一、參觀遵義會議會址

遵義會議是指1935年1月，中共中央政治局在貴州遵義召開的獨立自主地解決中國革命問題的一次極其重要的擴大會議。這次會議是在紅軍第五次反“圍剿”失敗和長征初期嚴重受挫的情況下，為了糾正王明、博古、李德等“左”傾領(lǐng)導在軍事指揮上的錯誤，挽救紅軍和中國革命的危機而召開的。遵義會議集中全力解決了當時具有決定意義的軍事和組織問題，肯定的毛澤東的軍事戰(zhàn)略主張，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導地位。在極其危急的情況下挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命，是黨的歷史上一個生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點。以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導開始確立，標志著中國共產(chǎn)黨在政治上走向成熟。這是黨生死攸關(guān)的歷史轉(zhuǎn)折點，中國革命從此打開了新局面。

在當時共產(chǎn)國際的領(lǐng)導李德介紹展板前，看到了關(guān)于李德的描述。李德1933年9月任中華蘇維埃共和國中央軍事委員會軍事顧問。紅軍長征開始時，是軍事最高領(lǐng)導三人團成員之一。在指揮紅軍作戰(zhàn)中推行“左”傾冒險主義的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，反對游擊戰(zhàn)，使紅軍第五次反“圍剿”遭致失敗。李德在遵義會議上被撤銷指揮紅軍的權(quán)利。但李德堅持隨紅軍長征以親自驗證毛澤東的理論。遵義會議后的相當長一個時期內(nèi)，李德心中不服。但遵義會議后的一個個勝利，使李德漸漸地認識到了自己的錯誤，態(tài)度轉(zhuǎn)變。尤其是在張國燾搞分裂的關(guān)鍵時刻，李德挺身而出，維護毛澤東，維護中央的決定，演出了一場好戲。我覺得這點難能可貴，體現(xiàn)了我們黨少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級的民主集中制原則。并且李德作為共產(chǎn)黨員能夠放下架子，認識錯誤，寬懷大度體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格。

二、參觀了息烽集中營

息烽集中營是抗戰(zhàn)期間國民黨設立的關(guān)押中共黨人和愛國進步人士的最大秘密監(jiān)獄。與重慶白公館、渣滓洞集中營、江西上饒集中營同為抗戰(zhàn)期間國民黨設立的四大集中營。被關(guān)押在息烽集中營的有楊虎城將軍、中共四川省委書記羅世文、中共川西特委軍委委員車耀先，以及韓子棟（《紅巖》中華子良原型）、許曉軒（《紅巖》中許云峰原型）等一批各地黨組織的重要骨干。在息烽集中營這座陰森的人間魔窟里，對共產(chǎn)黨人和進步人士軟硬兼施，或酷刑拷打、肆意虐殺；或花言巧語、威脅利誘，企圖在肉體上和精神上瓦解革命者的斗志，但他們的陰謀始終未能得逞，如意算盤一再落空，體現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的堅強意志。

參觀息烽集中營，讓我聯(lián)想到今天和平時代我們一些犯錯誤的黨員干部，與革命先驅(qū)形成了鮮明的對照。有些黨的同志，沒有經(jīng)得住糖衣炮彈、金錢權(quán)利的誘惑，貪污腐化，共產(chǎn)黨員的意志何在？如果再一次經(jīng)歷挫折，我們的某些共產(chǎn)黨人是否還能保持戰(zhàn)斗力？所以，我們以習近平為代表的新一代領(lǐng)導人屢次提出黨的反腐敗問題，提出老虎蒼蠅一起打，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里等都是非常必要的。

我作為一名共產(chǎn)黨員，將以史為鑒，自省自勵，牢記入黨誓詞，永葆共產(chǎn)黨員優(yōu)秀品格。篇五：參觀息烽集中營心得體會

參觀息烽集中營心得體會

2012年6月2日，我有幸參加了學院組織的息烽集中營的紅色之旅，接受了革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育的洗禮。其中紅與黑的斗爭異常的激烈，革命烈士們堅貞不渝的信仰更讓我感動，國民黨的非人折磨手段則讓我更加憤慨，而就是這一墻之隔，注定革命烈士們將流芳百世，永存人生，而國民黨的左翼積極分子注定遺臭萬年，永遠被人唾罵。

息烽集中營是國民黨政府利用一所地主的園林改造而成，是抗日戰(zhàn)爭時期國民黨軍統(tǒng)局設于西南大后方三座秘密監(jiān)獄中規(guī)模最大、等級最高的一所，對內(nèi)稱“大學”，與其齊名的還有重慶白公館-中學，和重慶望門龍看守所-小學。內(nèi)部之間的轉(zhuǎn)監(jiān)稱為升學，如果被殘害死在監(jiān)獄內(nèi)，稱為留學。在這里先后關(guān)押了中共黨員、愛國民主人士、愛國將領(lǐng)等1200多人，屠殺和折磨致死600多人，400多人下落不明。這里的犯人大多是被視為“情節(jié)嚴重的政治犯”，如楊虎城及其家人、羅世文、許曉軒、宋綺紅全家和韓子棟等知名共產(chǎn)黨員和其他愛國人士。一座座土色的碉堡，黑漆漆的了望塔，若隱若現(xiàn)的射擊孔，不免使人頓感陰森和恐怖。在一排布滿鐵絲網(wǎng)的高墻下，幾個漆黑的哨兵樓依然矗立，仍可以想象出當年那三步一崗，五部一哨的駭人場面。只要犯人一旦被關(guān)進來，注定無法活著走出去。走進集中營，“抬起頭來”四個大字就呈現(xiàn)于我們的眼前，它是國民黨對共產(chǎn)黨人的一種“洗腦”策略，意為“抬起頭來覺悟才有新生”，可他們殊不知我們共產(chǎn)黨人那堅定不移的愛國信仰是不會被任何因素所動搖，他們的任何威逼行為都是無濟于事的。往前走迎面看到的是以“忠孝仁愛，信義和平”八字命名的監(jiān)獄，被他們美其名為“忠齋”、“孝齋”、“仁齋”等等。其中“義齋”為女監(jiān)獄，這里曾留下了“小蘿卜頭”玩耍和傳遞信息的身影和足跡。更讓人難忘的是，是被稱之為“貓洞”的地方，里面的刑具令人發(fā)指，披麻戴孝、老虎凳、辣椒水，關(guān)水牢，吊囚籠。看著這一幕幕，我們仿佛看到了革命烈士當時所受到的非人折磨，感受到了那個年代的腥風血雨。當聽到講解員講到“披麻戴孝”的這種刑法時，我們的眼前呈現(xiàn)一副血淋淋的場面，劊子手們用辣椒和辛辣物品涂抹在已打得皮開肉綻的革命者身上，再用紗布緊緊纏繞拋置于烈日曝曬，過了多天后，當紗布與肉長在一起時再一層層剝開??講解員講著，我們卻無法再看下去，聽下去，因為我們的心臟不能承受這殘酷刑罰的描述。我們不禁要扣問：在自由和信仰面前去選擇怎樣的路。我們知道沒有信仰的人生如同行尸走肉，可沒有自由的人生呢？不愿去想，望著林間或濃或淡的霧氣，心遽然緊的不能再緊，呼吸有點困難，一直生活在太平盛世，充分享受自由和陽光的我們無法承受這種壓抑，隨著那人流向前走，向前走。他們和我們一樣，都有著一腔熱血和遠大的理想抱負，都有著對未來的美好憧憬，但他們有著對中國共產(chǎn)黨的堅定信仰，也深知革命就會有流血犧牲，當他們?nèi)朦h的時候或走出革命這一條路時，他們就作好了為國為民犧牲的準備。正是因為有了他們懷抱著主義、理想和必勝的信念，在非人的折磨和血腥的屠刀面前沒有屈服，才換來了我們今天的小康生活和現(xiàn)代化建設。所有的這些，都讓我們心如刀絞，身上泛起一陣陣寒意。在“大學”內(nèi)的一個面積不大的人工湖，周圍林木蔥蔥。湖中所立石碑，是當年特務頭子戴笠的手跡：“無霹靂手段，不顯菩薩心腸”，提醒著我們在這枝蔓下的罪惡！

看了很多的圖片，聽了很多的故事，參觀了一個個牢房，留下了一串串足跡。每一個革命先烈的影子都浮現(xiàn)在了我們眼前，每一段寫滿了不屈和抗爭的歷史都被我們銘記和回味，老虎凳，辣椒水這些滅絕人性的刑訊；關(guān)水牢，吊囚籠這些喪盡天良的暴行。給我們留下的更多的不僅僅是對先烈們的盲目崇敬，更多的是對我們自己當今的信仰和未來生活的冷靜思考。

走出集中營回頭看，先烈們的英雄事跡時時刻刻提醒著我們要珍惜現(xiàn)在的幸福生活。我們現(xiàn)在的安定，和諧的社會局面，都是當年的先烈們拋頭顱灑熱血所換來的，先烈們當年毅然決然的舍去自由、舍去生命，為的就是現(xiàn)在的安定團結(jié)，我們要謹記先烈們的事跡，好好

學習，好好生活，脫離低俗，全心全意的為人民服務。當想到我們的小烈士小蘿卜頭，才八個月大的時候就就隨父母被抓到獄中，一起和媽媽住在“義齋”中，一直到四五歲都還沒見過男牢中的父親，由于長期營養(yǎng)不良是他的身體長的頭大身子小，面黃肌瘦，因而難友們都疼愛地叫他“小蘿卜頭”。當聽見解說員說小蘿卜頭還沒到九歲就被特務分子殺害時，心情很難過。國民黨特務對共產(chǎn)黨人的非人虐待、折磨又一次的震撼了我的心靈。我們現(xiàn)在生活環(huán)境是當時小蘿卜頭的上百倍甚至上千倍，而我們又有多少同學好好的利用了這么一個好的生活環(huán)境呢？利用這么好的一個環(huán)境我可以做很多有利于國家有利也有社會的事！作為學的我們現(xiàn)在的任務是好好學習，因此我們更應該珍惜先輩們用熱血換來的美好的生活環(huán)境來好好學習！當今的時代是很多人的人生都是在一條平淡的軌跡上行走，最需要的但卻是最缺少的恰恰是先輩們的這樣一種精神，一種境界。創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)更難。如今在這個和平年代里，作為一名共產(chǎn)黨員，有著什么樣的使命感，應該堅持怎樣的黨性，應該保持一種怎樣的作風，這其實是一個擺在每一個共產(chǎn)黨員面前亟待解決的課題，也是我們當前深入學習實踐科學發(fā)展觀值得深深思考的課題。

通過參觀，我們再次重溫了黨的偉大歷史，當我們站在“貓洞”外，遙想昔日的烽火與韜略，思考明日的危機與錦繡，我們的心為再一次受到震撼，更加深了對革命先輩的崇敬之情，并從中受到了新的啟發(fā)和教育，我們的內(nèi)心有了更進一步的升華和提高?！霸谕赖睹媲皼]有屈服，在危難時刻挺身而出”這就是中國共產(chǎn)黨員的精神。作為一名即將要成為共產(chǎn)黨員的學生，我們要牢記黨旗下的誓言，繼承革命先輩的遺志，發(fā)揚革命先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，克服困難，艱苦奮斗，以更加飽滿的精神狀態(tài)投身于本職工作中去，讓“息烽精神”永遠發(fā)揚在我們的工作崗位上，表現(xiàn)出一個共產(chǎn)黨員應有的作風和氣魄。

第四篇：息烽集中營觀后感（精選）

不能忘卻的記憶——息烽集中營有感

四天的貴州行飛快地流逝了?？墒俏业膬?nèi)心總是無法平靜，像有無數(shù)的風浪泛濫在心頭，難以消逝。其中，最讓我感到震撼與悲憤的莫過于息烽集中營了。

息烽集中營坐落在貴陽北部66公里處，1938年，國民黨在這里修建了這座集中營，與望龍門看守所、白公館監(jiān)獄統(tǒng)稱為國民黨軍統(tǒng)的三大集中營。在三所集中營中間，息烽集中營管理最嚴、規(guī)模最大、殺人關(guān)人最多，所以軍統(tǒng)內(nèi)部稱之為“大學”。從1938年11月建立到1946年7月撤銷，先后關(guān)押共產(chǎn)黨人和進步人士1220多人，其中600多人被殺害和折磨至死，幸存者不足百人。著名愛國將領(lǐng)楊虎城一家、張學良、黃顯聲，楊虎城秘書宋綺云，他的夫人和幼子小蘿卜頭，中共地下黨著名領(lǐng)導人羅世文、車耀先、《紅巖》中許云峰的原型之一許曉軒、華子良的原型韓子棟、張露萍等，都在這里遭受殘酷折磨。

進入集中營，有一種陰森的感覺。低矮的囚室，黑暗的地牢，一幀幀黑白相片，令人追憶起那曾有過的殘酷歲月。

一截枯樹被柵欄包圍著，講解員說是許曉軒烈士寫的，應是“先憂后樂”。前兩個字已經(jīng)沒有了。據(jù)說，當年敵人逼許在這里寫“先憂后樂、忠黨愛國”幾個字，許寫到一半時，故意從梯子上摔落，他寧肯跌斷手臂，也不向敵人屈服。

集中營里的毒刑有十幾種，什么“水火交攻”、“灌辣椒水”、“鉆刺指甲”等等，聽著就毛骨悚然。最恐怖的地方是“貓洞”。本是一個深達百米天然巖溶洞，軍統(tǒng)特務在洞內(nèi)對革命志士施以殘酷刑罰，再凄厲的叫喊洞外也聽不見，又被他們稱為“妙洞”。

看著息烽集中營七烈士的遺像和國民黨逼供的十二種殘忍大刑，心中既有淚水，又有怒火。看著紅軍烈士的名字和年齡，一陣陣心酸，最老的56歲，年輕的僅僅13歲??

參觀結(jié)束后，心里有諸多感慨。

息烽集中營描繪了一個悲愴、不屈的畫面。

在這里，我們感受著逝去的那段血雨腥風的歷史，看到了歷史的息烽，息烽的歷史，悲壯的歷史，歷史的悲壯，見證了社會主義曾經(jīng)走過的那段黎明前的陰影。

在這里，孕育著革命前輩最為堅定的信仰，燃燒著共產(chǎn)黨人最為光輝的人生。有多少人在烽火歲月中拋妻舍子，有多少人在彌漫硝煙中血染沙場，有多少人經(jīng)受了金錢美色的誘惑，有多少人忍受了酷刑拷打的折磨，即使被敵人的鎖鏈磨礪的累累傷痕，即使被惡賊的竹簽刺出了殷殷鮮血，也動搖不了他們在入黨儀式上的錚錚誓言，也摧毀不了他們對共產(chǎn)主義事業(yè)的信仰和忠貞。

正是有了他們的犧牲，才能有我們的今天。

追昔撫今，在歷史的震撼與當今的感受中，現(xiàn)實的意義凸現(xiàn)的更加明顯了。鷹犬般的特務、殘酷無比的刑訊、毫無人性的虐殺、惡毒的精神與肉體的折磨在歷史的車輪下已悄然遁去。今天，沒有集中營了，但我們不能忘記，今天的幸福生活都是那些無數(shù)的英雄舍身捐軀為我們打造出來的，是多么的來之不易啊。

不能忘懷的記憶。

第五篇：淺談東北方言

淺談東北方言

摘要：東北方言是北方方言中的一種,其簡潔、生動、形象、昂揚、富于節(jié)奏感,與東北人豪放、直率、幽默的性格相吻合。它是由歷史的熔鑄和自然的陶冶而形成的獨特的多元性文化現(xiàn)象。東北方言具有多元性,研究東北方言的形成,有助于我們了解東北方言中蘊含著的中華民族文化特色。我將要從東北方言的形成，優(yōu)點，特點，及其現(xiàn)在的傳播的現(xiàn)狀及形式這四方面來談一談這個貼近我個人生活的東北方言。

關(guān)鍵詞：東北方言的形成、特點、傳播現(xiàn)狀及形式、東北方言的優(yōu)點

正文：東北地區(qū)位于山海關(guān)以北，包含黑、吉、遼及內(nèi)蒙古東部地區(qū)。東北方言口語詞匯不僅為數(shù)不少，而且其中很多詞匯基調(diào)健康，內(nèi)涵豐富，極具個性，往往為普通話詞匯和其他方言口語詞匯所難以代替。東北方言體系開放、粗獷豪放、幽默詼諧、形象生動、富有哲理的特點，在中國大地上有口皆碑。美國語言學家薩丕爾說：“語言的背后是有東西的，而且語言不能離開文化而存在。”柏默說：“語言的歷史和文化的歷史是相輔而行的，他們可以協(xié)助和啟發(fā)?！?這說明語言和文化是不可分割的。它們既相互依存,又有著各自內(nèi)部的發(fā)展規(guī)律而獨立存在。作為一個東北人，我為家鄉(xiāng)的方言感到自豪，它滲透出東北人的人生哲理——熱情、奔放，對生活始終充滿期待，對未來永遠懷有向往。我也懷著一顆熱愛的心來介紹我每天說的語言。

最近在網(wǎng)上流行這樣那個一段對話問題，一人問：“那本書沒了沒。”“沒沒。”“到底沒沒沒？”“我說沒沒就沒沒，沒了就沒了，墨跡呢?！弊詈髥柲潜緯降资菦]了還是沒沒?？吹竭@段話，我忍俊不禁，我想把這份快樂傳遞，就急著和宿舍人說，沒想到，他們反應的盡是茫然，我才發(fā)現(xiàn)，她們沒懂，這是東北方言。不是東北人一般是不懂的，這就是地域的差異吧。由于我從小就在東北方言的語境中成長，對東北方言，我喜歡去了解和研究這種詼諧，豪放的語言。

第一，東北方言的形成。可以這樣說，東北方言是多元文化的融合。

1、語言分化成方言的原因很多，但總的來看，地域的變異是形成方言的根本原因。從地域的民族構(gòu)成來看，東北是一個漢、滿、蒙、回赫哲、鄂溫克、鄂倫春、達斡爾、錫伯、朝鮮等多民族聚居的地區(qū)。多民族間300多年的互相融合。逐漸形成東北地區(qū)獨具的風土人情和地方特色，并保留下無數(shù)反映少數(shù)民族風俗文化的詞語,使東北方言呈現(xiàn)出別具一格的特色。如,東北方言中的“哈喇”(肉和油變質(zhì))、“喇忽”(遇事疏忽)為滿語，松花(白色)江為女真語;吉林為滿語，是“吉林烏拉” “吉林”意為“沿”，“烏拉”意為江)的簡稱,因在松花江畔而得名，卡倫(邊防哨卡)湖為錫伯語等等。

2.東北方言中的外來語吸收現(xiàn)象東北方言中不僅融入了眾多的滿族等少數(shù)民族詞匯,還融入了俄語等外國語。如稱下小上大的水桶為“畏大羅”、稱面包為“列巴”(俄語)等。

3.東北方言中的正字誤讀現(xiàn)象。語言的發(fā)展是由中原地區(qū)向全國擴散的,尤其滿族入主中原后關(guān)內(nèi)漢族沖破封禁出關(guān)到東北地區(qū)謀生,俗稱“闖關(guān)東”,還有清朝時大批流放人員來到東北,都給東北注入了中原語言和文化。但由于發(fā)展的不同步和傳輸手段落后造成的差異,有很多正字在傳播中被誤讀。并約定俗成為方言。如東北人常說的“母們”（我們）、“那嘎噠”(那個地方)、農(nóng)村稱呼老夫婦為“老姑姆倆”(老公母倆)、“干哈”(干啥)、“稀罕”(喜歡)都是誤讀而形成的。

4.東北方言中的一字多義現(xiàn)象。一字多義也是東北方言的一種形成方式。如“賊”，在普通話里是小偷,在東北方言里則有“非?！焙汀疤貏e”的意思?！百\好”不是說小偷好，而是“非常好”意思。“賊漂亮”不是說小偷漂亮，而是“特別漂亮”的意思?！盃僮印痹跂|北方言里是貶義，近于“混蛋”的意思。但是語言環(huán)境不同意思也有不同。如“扯犢子”不是扯混蛋，而是閑扯、不干正經(jīng)事兒的意思。

5.東北方言中的有待考查現(xiàn)象。

有一些東北方言很難找到它的出處和來歷,外地人很難理解，但是東北人熟悉、認同、運用它。比如“埋汰”(臟)、“整個浪兒”(全部)等。東北方言與其它方言一樣,其形成不是單

一、孤立的,所以我們有必要順著東北方言這條藤，挖掘蘊含著的豐富的東北文化現(xiàn)象。東北方言還有的來自正字的誤讀。由于傳輸手段受限，加之東北口音影響，有很多正字在傳播中被誤讀，并約定俗成成為東北方言的一部分。如“干哈”是“干啥”的誤讀；“稀罕”是“喜歡”的誤讀；“l(fā)èn”是“嫩”的誤讀；“得瑟”是“抖擻”的誤讀等等。這些誤讀在為東北方言增加了趣味性的同時，也傳承了東北“黑土文化”，為東三省鄉(xiāng)土文化的發(fā)展，做出 了巨大貢獻。

第二，東北方言的特點。語音上，不分平卷舌是東北話的一大顯著特點。比如經(jīng)典小品《昨天、今天、明天》中的一句臺詞：今天的你我能否重（cóng）復昨天的故事（sì）,我這（zè）張（zāng）舊船（cuán）票還能否登上你的破船（cuán）。宋丹丹作為一名北京人，以其過人的表演功力將這段話的“東北味”演繹得淋漓盡致。此外，這個特點在許多其他影視作品和小品中亦有所體現(xiàn)，它為這些文藝作品增加了不少亮色。在以元音“a”開頭的詞組前加“n”，是東北方言的另一大特點。如，“安排（”nān pái）、恩愛（ēn ài）等等。近些年來，由于普通話在東北地區(qū)的傳播范圍越來越廣，普及程度不斷加深，這一特點已經(jīng)很難顯現(xiàn)，尤其在青年群體中，很少有人再使用具有此特點的東北方言。在東北方言中，一些發(fā)陽平音的字往往讀成上聲，比較有代表性的有“國”、“?！?、“職”、“蠕”等。除此之外，東北方言中變“üe”音為“iao”音的情況也十分常見，如“樂”、“學”等。以上這些特點使得東北方言更加風趣詼諧，讀起來雖有些“土氣”，卻十分親切。東北方言從發(fā)音上體現(xiàn)出了東北人憨直豪放的性格和無畏的個性。

構(gòu)詞上，東北方言特別常用疊詞表程度，除了前文說到的“杠杠的”“嗷嗷”，還有“磴磴”（形容結(jié)實）、“呼呼”（形容迅疾）、“咔咔”（形容靈敏）等等，這些副詞生動形象地展現(xiàn)出動作或狀態(tài)的程度之深，同時又體現(xiàn)出東北人直爽奔放的內(nèi)心世界。

詞語運用上，東北方言更是生動形象，貼近生活。例如，東北方言中，人們把沒精打采的人成為“癟茄子”，這是由茄子被霜打或日曬而呈現(xiàn)出來的蔫狀所引申的；再如，“香餑餑”原指一種好吃的面食，卻常被用來形容人氣高的人或事物；又如，“鐵”是牢固堅硬的金屬，因此東北方言中常用“鐵子”來形容與自己關(guān)系親密、牢不可破的人…… 東北方言靈活的詞語運用，像是為東北人的生活注入一針興奮劑，讓東北人如此有激情地面對

三、東北方言的發(fā)展和影響東北方言本身不僅僅是一種文化,是一種語言根基，也是一種情結(jié)，是一種社會需要，具有獨特的使用價值和文化價值。

第三，東北方言的傳播現(xiàn)狀及形式。

近些年來,東北方言通過影視作品，相聲小品，二人轉(zhuǎn)等形式突破地域局限,逐步走向全國,說明東北方言有很強的感染力。小品演員趙本山就是在媒體傳播東北方言的領(lǐng)軍人物。1990年趙本山小品登上央視春晚,緊接著黃宏和宋丹丹的《超生游擊隊》與觀眾見面,東北方言通過春晚成為各方言中最讓觀眾喜聞樂見的一種。小品《賣拐》獲得2001年“我最喜歡的春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目”小品類一等獎。接著，東北方言劇《劉老根》在央視一套播出,立刻奠定了東北方言劇的萬人迷身份?！昂鲇啤敝?全國一片“咋整”聲。從鄉(xiāng)村愛情到不差錢，從忽悠到急眼??這些作品和語言體現(xiàn)著濃厚的東北文化底蘊,通過方言表現(xiàn)人物形象,給人以全新的感覺：東北人感到熟悉親切,北方人感到新鮮有趣。南方人也能看得懂聽得懂，在文藝百花園中又多了一朵奇葩，也為民族語言在新的歷史條件下融合、創(chuàng)新提供了新的機遇。同時也壯大了我國現(xiàn)實主義題材電視劇的聲勢和影響，弘揚了地域特色，促進了文化交流東北方言本身不僅僅是一種文化，是一種語言根基，也是一種情結(jié)。是一種社會需要，具有獨特的使用價值和文化價值。為此，展望東北農(nóng)村題材小品劇和電視劇的健康發(fā)展之路，必須持之以恒地走現(xiàn)實主義的創(chuàng)作道路，與時俱進，緊扣時代的脈搏,更密切地關(guān)注現(xiàn)實，更深刻地反映生活,在這一原則下，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)地域文化,恰當融入東北特有的詼諧、風趣、幽默元素,這樣才能多出精品,進而取得社會效益和經(jīng)濟效益的雙重回報。

然而，東北話之所以能快速推廣到全國不僅因為東北方言小品影視的精彩，東北方言自身也有很多明顯的優(yōu)勢。

首先，東北話最接近普通話，其中黑龍江、吉林一帶大多數(shù)東北人說的 甚至比老北京的方言味道還少，這是一種很大的優(yōu)勢。正因為東北話相對標準，讀音咬的較為真切，所以運用各種拼音手法都得心應手。在這個信息時代，這是個很多大的優(yōu)勢。

其次，東北方言許多俗語隱含著高度的人生智慧，并且寓意積極、勸人向善。例如“吃人家最短，那人家手軟。”也是告誡人們不可貪圖一時便宜這些來自生活得詞匯雖然沒什么大道理，但富于哲理，耐人尋味，使俗語也成了一本學不完的教科書。

當然，現(xiàn)如今，普及普通話的政策對東北方言正在影響，許多有有特征的東北方言也消失了，只憑口耳相傳的東北方言也應該得到整理和保護。尋找另一種方法來傳承和發(fā)展這種民間的方言！

著名學者錢玄同曾說：“方言的本身，是一種獨立的語言，方言文學的本身，是一種獨立的文學，它們自己發(fā)達，它們永遠存在?！狈窖允且环N語言的地域文化。方言是與特定的地域和地域歷史、文化相聯(lián)系的，是一個地區(qū)的文化的結(jié)晶。漢語方言承載著中國多元地域文化，方言背后，蘊含著這種文化多樣性的精髓。胡適在《海上花列傳序》中說：“方言的文學所以可貴，正因為方言最能表現(xiàn)人的神理?！焙m認為方言土語是最自然的文學語言。一方地域的語言文化是自己一方水土獨自創(chuàng)造的，是對人類文化多元化的具體體現(xiàn)。東北方言正以它獨特、詼諧的語言特征強力的感染著豐富多彩的、多元化的中華文化！我們祈愿東北方言和文化能以其獨有的魅力創(chuàng)出精品,繼續(xù)為豐富中華民族的語言、文化添磚加瓦，為弘揚民族文化做出應有的貢獻,讓民族語言、文化之魂發(fā)揚光大！

參考文獻：

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