第一篇：紀(jì)錄片幼童觀后感大全

紀(jì)錄片<<幼童>>觀后感大全

1.傳說(shuō)中國(guó)人是缺乏信仰的。那么什么是信仰？從字面上理解，信即信奉，仰即崇尚。某種意識(shí)讓人信了，還會(huì)奉若神明，且懷崇敬之心，尊崇有加。

自古以來(lái)，除了百家爭(zhēng)鳴，諸子立說(shuō)的春秋時(shí)期，我們大都被獨(dú)大的儒家思想所深埋。儒家講求入世，求功奪權(quán)，一時(shí)間“在其位謀其政”真正的意味（http:///）便是在其位才可有所作為。因此幾千年的封建帝國(guó)莫不以爭(zhēng)戰(zhàn)權(quán)力為王。但朝代更迭，帝王變幻，權(quán)力從左手轉(zhuǎn)至右手，沒(méi)有哪個(gè)朝代真正讓百姓跟從，讓人民信服。當(dāng)共產(chǎn)主義的星星之火燃成燎原之勢(shì)，我們才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)中國(guó)并不缺乏信仰，中國(guó)式的信仰讓整個(gè)世界都嘆為觀止，自愧拂如。

當(dāng)戊戌變法、辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)等一系列國(guó)人救國(guó)救亡的步伐一一被阻隔，俄國(guó)的十月革命送來(lái)的一本中國(guó)人的信仰之源——《*********宣言》為中國(guó)革命點(diǎn)亮了希望之燈。這本書(shū)最杰出的誦讀者當(dāng)為孫中山、毛澤東和鄧小平。正是這三位共產(chǎn)主義先鋒開(kāi)創(chuàng)了不同的歷史偉績(jī)，將黑暗的中國(guó)一步步推向光明。

《共產(chǎn)黨宣言》中講到：過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。正因?yàn)槿绱耍嗣癫趴吹搅硕窢?zhēng)的意義所在。孫中山講民族民權(quán)民生的“三民主義”，提出了客觀歷史下的三大斗爭(zhēng)任務(wù)；毛澤東為張思德題寫(xiě)“為人民服務(wù)”，又把中國(guó)革命真正的意義寫(xiě)得更實(shí)。鄧小平在新的歷史時(shí)期，提出了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，把我們追尋的目標(biāo)再一次推進(jìn)。這三者全部都是以《*********宣言》為理論基礎(chǔ)，提出了為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。這便是中國(guó)共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由，為自己謀幸福，爭(zhēng)自由，為中國(guó)創(chuàng)未來(lái)。

我們的信仰何其單純又何其偉大。

電視片《信仰》用不爭(zhēng)的事實(shí)，用一幕幕珍貴的畫(huà)面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)，啟迪著未來(lái)。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個(gè)為信仰敢舍身的年代。

烈士的鮮血讓世人警醒。那還未曾遠(yuǎn)去的身影，可否讓今天的我們汗顏？

也曾為一己私利放棄原則，也曾在你好我好大家好中渾渾噩噩?；蛘邌适Я硕分?，輾轉(zhuǎn)在夜鶯與玫瑰之間，把人民的請(qǐng)陳扔在了一邊?；蛘叻潘闪俗詸z，驕縱了體格，無(wú)視方圓規(guī)則，愚蠢地自戀。

信仰被踩在腳下。我們可曾為自己是個(gè)共產(chǎn)黨人而羞赧?？稍鵀槟莿⒑m一句“怕死不是共產(chǎn)黨”而震撼；為人民做些事就邀功請(qǐng)賞，而忘記了張思德屢立戰(zhàn)功，卻仍樂(lè)意從一個(gè)小兵做起，最終為救同志犧牲在窯洞里，無(wú)怨無(wú)悔。

當(dāng)信仰被高高舉起，人的頭顱昂揚(yáng)向上，我們的軀體挺拔健壯，我們敢于為了人民去付出鮮血與生命，人民把我們高高舉起。(99作文網(wǎng)整理)

當(dāng)信仰蒙上灰燼，人便如行尸走肉，無(wú)視人民的苦痛，把百姓的生死放在一邊，人民便

狠狠地把他拋棄。

誰(shuí)樂(lè)意當(dāng)沒(méi)有信仰之人？中國(guó)共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因?yàn)樗叛觥盀槿嗣穹?wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。被小米加步槍打敗的張學(xué)良總結(jié)得好：前仆后繼。沒(méi)有對(duì)信仰絕對(duì)的忠誠(chéng)，何談前仆后繼？《信仰》中講得真切，在人類(lèi)的發(fā)展史上，在世界各國(guó)的政黨發(fā)展史上，中國(guó)人對(duì)信仰付出的代價(jià)之慘烈絕無(wú)僅有。中國(guó)人在追隨信仰的道路上，創(chuàng)造的奇跡絕無(wú)僅有。

“絕無(wú)僅有”四個(gè)字如今看來(lái)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，然而回望歷史卻不忍細(xì)述。選擇信仰很難，堅(jiān)守信仰更難！

今天讓我們重拾信仰的話(huà)題，并不是我們?nèi)狈π叛?，只是我們的信仰放在蜜罐中，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣之危。這且不是危言聳聽(tīng)，烈士的血跡未干，我們切不能忘記了肩頭責(zé)任。人民，只有人民才是我們可依靠的強(qiáng)大后盾。為人民服務(wù)是我們*********人終身的信仰。共產(chǎn)黨人的勝利是信仰的勝利。如果我們丟棄了信仰，那么未來(lái)將暗淡一片。如魚(yú)兒離了水，是蛟龍也困在異域。請(qǐng)讓我們記住，我們要堅(jiān)守，要獲取的是什么，是人民的安危，是百姓的福祉。每個(gè)人的力量是有限的，但為人民服務(wù)的信仰是強(qiáng)大的，她可以把不同的生命力量凝聚在一起，讓共產(chǎn)主義的光輝灑播在每一個(gè)人身上，喚起我們奮進(jìn)的斗志。

其實(shí)選擇信仰不難，但為信仰堅(jiān)守太難。戰(zhàn)爭(zhēng)年代的鮮血與生命是慘烈，但和平年代的堅(jiān)守更加錯(cuò)綜復(fù)雜，與戰(zhàn)爭(zhēng)年代非黑即白相比，我們面臨的誘惑與選擇更多，考驗(yàn)更苛刻。我想這也是《信仰》播出的一個(gè)原因吧。時(shí)刻督促自己，保持警惕，堅(jiān)定信念，在當(dāng)今更加需要。

馬·普頓爾說(shuō)過(guò)：人活著就要用生命去解釋自己的信仰。共產(chǎn)黨人一旦認(rèn)定了自己的信仰，就要堅(jiān)定地去踐行。我想，只要我們付出了，人民和歷史一定會(huì)給我們一個(gè)滿(mǎn)意的答案吧。

感謝《信仰》的播出，愿她如一劑良藥，把當(dāng)今中國(guó)的微恙早日治愈.2.信仰紀(jì)錄片觀后感【內(nèi)容】：近日，在黨組織的號(hào)召下我觀看了大連黨建網(wǎng)上播出的大型記錄片《信仰》，給我?guī)?lái)的震撼是難以言語(yǔ)的。

這部大型歷史記錄片由中央組織部、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、中央電視臺(tái)聯(lián)合攝制，分“只要主義真”、“壯志換新天”、“時(shí)代先鋒行”3集，以黨的90多年歷程為背景，通過(guò)講述革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期優(yōu)秀*********員的感人故事，詳細(xì)闡述了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。

舊社會(huì)中的苦難中國(guó)，從19世紀(jì)中葉起，中國(guó)已逐漸淪為了半殖民地半封建社會(huì)，處于隨時(shí)亡國(guó)的危險(xiǎn)之中。救亡圖存的民族使命迫在眉睫，無(wú)數(shù)仁人志士進(jìn)行了千辛萬(wàn)苦的探索和不屈不撓的斗爭(zhēng)。雖然一次次奮起抗?fàn)?，卻始終未能改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)。俄國(guó)十月革命的爆發(fā)，讓共產(chǎn)主義理論，走進(jìn)了中國(guó)先進(jìn)分子的視野。從《共產(chǎn)黨宣言》的誕生到嘉興南湖中共一大的召開(kāi)，確立了中國(guó)人民的信仰。從硝

煙和戰(zhàn)火中走來(lái)，無(wú)數(shù)的鐵證和事實(shí)證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才會(huì)為了踐行和堅(jiān)守自己的信仰，真正的讓人民當(dāng)家作主。

90多年來(lái)，共產(chǎn)黨人的信仰，已經(jīng)變成了今天的旗幟。在抗擊非典的第一線(xiàn)，在汶川抗震救災(zāi)的現(xiàn)場(chǎng)，在奧運(yùn)志愿者的行列，在新農(nóng)村建設(shè)的田野上，在科技攻關(guān)的最前沿，在大學(xué)校園的朗朗書(shū)聲里，在各行各業(yè)的平凡崗位上……無(wú)數(shù)黨員不畏困難、勇于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)，把個(gè)人成長(zhǎng)成才融入祖國(guó)和人民的偉大事業(yè)之中，詮釋著“共產(chǎn)黨員”的真義，豐富了共產(chǎn)黨人信仰的時(shí)代內(nèi)涵。如果說(shuō)，在“革命理想高于天”的年代誕生的英雄，為共產(chǎn)黨人的信仰繪就了基本底色；在“激情燃燒的歲月”涌現(xiàn)的典型，為**人的信仰構(gòu)筑了精神高地；那么，在與時(shí)俱進(jìn)的改革開(kāi)放新時(shí)期，總是站在時(shí)代前列的先鋒們，則展示出共產(chǎn)黨人為了信仰，永葆先進(jìn)、純潔和優(yōu)秀的歷史畫(huà)卷。中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民取得的一切成就已經(jīng)載入史冊(cè)。為了信仰，前面還有更長(zhǎng)的道路要走。讓我們與時(shí)代同行，讓信仰為我們導(dǎo)航，讓更多更傳奇的先鋒故事，成為共產(chǎn)黨人不斷前行的精神動(dòng)力！

作為工作在一線(xiàn)的教師，我們也許做不到什么轟轟烈烈、建國(guó)立業(yè)的功勛，但是，我們?nèi)匀豢梢栽谧约浩椒驳墓ぷ鲘徫簧?，干好本職工作，踐行對(duì)黨的忠誠(chéng)、信仰。在與時(shí)俱進(jìn)的今天，作為共產(chǎn)黨的一員，與時(shí)代同行，讓信仰導(dǎo)航，揚(yáng)起生命的風(fēng)帆。

第二篇：幼童觀后感

往事難忘不能忘

【摘 要】背負(fù)著復(fù)興中華的使命，肩負(fù)著祖國(guó)給予的期盼和重托的幼童幸運(yùn)而又不幸，他們生不逢時(shí)，但卻在特殊的年代里演繹了一場(chǎng)特殊的故事。他們歷經(jīng)了文化的碰撞，國(guó)家的興衰，卻始終保留了對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)。他們?cè)趯擂蔚臅r(shí)間登場(chǎng)，又在遲暮的時(shí)間謝幕。他們?yōu)闅v史譜下的慷慨悲歌令人惋惜嗟嘆。古老國(guó)家還未睜開(kāi)睡眼，各項(xiàng)發(fā)展停滯不前，派遣留洋的幼童們卻遭遇阻抗被召回祖國(guó)，大規(guī)模的官派留學(xué)計(jì)劃卻以失敗告終。然而幼童們歸來(lái)后依舊一腔熱血滿(mǎn)腹激情，保持著一顆赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，堅(jiān)持為國(guó)效力。他們雖已遠(yuǎn)去，卻用自己經(jīng)歷的往事告訴我們，不論你如何選擇，請(qǐng)不要忘記自己的祖國(guó)。

【關(guān)鍵詞】留美幼童 歷史往事 愛(ài)國(guó) 悲劇

記憶中的碎片僅是高中歷史課本上一句“派遣第一批留學(xué)生出國(guó)留學(xué)”，若不是近代史課堂上老師放映的《幼童》，我可能早已忽略這一群幸運(yùn)而又不幸的孩子們。

“精英人物的命運(yùn)往往就是國(guó)家與時(shí)代命運(yùn)的濃縮”。影像中那些老照片中，幼小的臉龐已成偏偏少年的容顏，意氣風(fēng)發(fā)，吸引著我屏息凝望。此時(shí)照片中的他們與六七年前未開(kāi)化之時(shí)有著天壤之別，世間鐘靈毓秀、鸞翔鳳集之地已然充斥著他們的身影。他們的神態(tài)和身旁的西方學(xué)子并無(wú)不同，他們相信自己是為了偉大和歷史而生，同樣的驕傲、同樣的青春，在這個(gè)全球正在以一種前所未有的速度縮小的時(shí)代，他們有信心掌握寰宇。他們代表了年輕、夢(mèng)想、希望、活力，他們優(yōu)秀、機(jī)敏、年輕、英俊，他們是體育健兒、多才多藝，他們志懷寬廣、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。那些筆走龍蛇的手書(shū)和舉世無(wú)雙的畫(huà)作，正一點(diǎn)一滴傾訴著超脫了時(shí)代重壓的男孩們的美好生活，他們作畫(huà)、打獵、賽船、打棒球、與女孩約會(huì)，這些美好，或許是同時(shí)代中國(guó)同齡男孩子們永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)到的。他們?nèi)绱诵疫\(yùn)，因?yàn)樯仙n是如此眷顧他們，使他們可遠(yuǎn)洋留學(xué)，享受優(yōu)秀的教育資源，享受自由開(kāi)放的環(huán)境。他們留給我們的歷史剪影太美好。然而悲劇就是將美好的東西毀滅給人看。他們又十分不幸，他們背負(fù)著復(fù)興中華的使命，肩負(fù)著祖國(guó)給予的期盼和重托，他們身上籠罩著從一開(kāi)始便命定的悲哀，他們的結(jié)局令人惋惜嗟嘆。歷史的沉重在于它每一筆輕描淡寫(xiě)的背后都埋藏著泣血沉痛的悲歌。臨出發(fā)前的合影中，幼童們“身胖頭廣而面黑”，呆滯的神色中透露出幼小生命的不安惶恐。當(dāng)嘹亮的汽笛帶著幼童們來(lái)到未知的土壤，置身于時(shí)代洪荒的孩子們面對(duì)著的是整個(gè)世界的水深火熱，他們處于什么樣的力量與心情去承擔(dān)這生命不能承受之輕呢。而他們身后又是大清王朝的山河破碎搖搖欲墜——國(guó)家和民族處于帝國(guó)主義列強(qiáng)加緊侵略和封建專(zhuān)制統(tǒng)治愈益腐朽的災(zāi)難之中，他們別無(wú)選擇地被卷入時(shí)代的漩渦。那個(gè)時(shí)代醞釀著、躁動(dòng)著、嘶吼著、咆哮著，等待著這

一群孩子上演一幕幕悲歡離合。1872年夏，“中國(guó)留學(xué)生之父”容閎組織第一批留美幼童30人赴美留學(xué)，此后至1875年，清政府每年繼續(xù)遴選30名少年遠(yuǎn)渡重洋，4年共派出120名，是為中國(guó)最早的官派留學(xué)生。這原本是清政府設(shè)立的一個(gè)長(zhǎng)達(dá)十五年的留學(xué)計(jì)劃，但是進(jìn)行到第十年，終因清廷的猜忌而夭折，留美兒童被召回國(guó)。“中學(xué)為體，西學(xué)為用”，在清廷的抉擇面前，幼童們的呼喚顯得那樣得蒼白無(wú)力。這分三批回國(guó)的留美學(xué)生，為中國(guó)鐵路、外交、郵政、電報(bào)、海關(guān)、海軍及高等教育都做出了開(kāi)天辟地的貢獻(xiàn)，不負(fù)所學(xué)，為國(guó)奉獻(xiàn)。其中有詹天佑揚(yáng)名京張鐵路、梁敦宜成為外交總長(zhǎng)、唐紹儀擔(dān)任民國(guó)總理、蔡紹基就任北洋大學(xué)校長(zhǎng)。就這樣，幼童留美仍被稱(chēng)為首開(kāi)近代官派留學(xué)教育的先河，被譽(yù)為中國(guó)留學(xué)教育的里程碑，也是中國(guó)早期現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)極重要的一頁(yè)，彌足珍貴。所謂英雄造勢(shì)時(shí)，時(shí)勢(shì)造英雄。容閎無(wú)疑是這樣的一個(gè)典型。很顯然，容閎的努力給了120位中國(guó)的孩子前往美國(guó)留學(xué)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也給了行將就木的大清王朝開(kāi)拓了一條復(fù)興之路。但是，只靠一個(gè)人的力量是無(wú)法改變整個(gè)歷史的進(jìn)程與結(jié)局的，這也注定了整個(gè)留學(xué)事業(yè)的悲劇，因?yàn)樽罱K在清政府腐朽的制度下，即使幼童們一直在美國(guó)學(xué)成回國(guó)也將會(huì)是無(wú)用的。

清政府派留美幼童的如意算盤(pán)是，在政治和思想上保持封建文化傳統(tǒng)的前提下，把美國(guó)的先進(jìn)技術(shù)學(xué)到手，舊瓶裝新酒，換湯不換藥。事實(shí)證明，這是不可能的。不可思議的是，膚淺而無(wú)知的政府認(rèn)為這些學(xué)生花的是政府的錢(qián)，就該聽(tīng)政府的話(huà)只學(xué)習(xí)工程、數(shù)學(xué)和其他自然科學(xué)，對(duì)他們周?chē)恼魏蜕鐣?huì)影響要無(wú)動(dòng)于衷。我認(rèn)為這種想法是非常荒唐可笑的。誠(chéng)然，科學(xué)技術(shù)、經(jīng)商之類(lèi)的可以富國(guó)，但是不可以強(qiáng)國(guó)。軍事的強(qiáng)大才是一個(gè)國(guó)家生存的基本保障。而對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的了解是必要的，畢竟知己知彼才可百戰(zhàn)不殆。當(dāng)然，事實(shí)是，雖然飽受祖國(guó)的猜忌，受到了來(lái)自蒙昧人民的嘲諷歧視，但是赤子之心不曾改變。他們?cè)诠_(kāi)場(chǎng)合發(fā)表中華圖強(qiáng)的演說(shuō)，他們盡自己最大的努力譴責(zé)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的欺侮，在他們后來(lái)的生命中，將這作為自己終生使命的人也不在少數(shù)。而可笑的是，清廷最后召回幼童的理由竟是“腹少儒書(shū)，德行未堅(jiān)”。一方面，時(shí)代背景下決策層信息的閉塞與不對(duì)稱(chēng)使得這足以影響許多精英人物命運(yùn)的誤會(huì)變得可以被諒解，另一方面，一個(gè)古老大國(guó)的恐懼與懦弱的心態(tài)也展露無(wú)遺?！爱?dāng)我們乘坐日本號(hào)輪船溯江而上時(shí)，我們又一次見(jiàn)到了上海，曾想象會(huì)有人在碼頭熱烈的歡迎我們，能見(jiàn)到我們的親人，能感受到闊別已久的祖國(guó)擁抱我們，但這一切都成為了泡影。我們坐在獨(dú)輪車(chē)中，暴露在人們驚異、嘲笑的目光中。我們的神情舉止在他們眼中一定像一群怪物?！边@是黃開(kāi)甲回到上海后的日記。很難想象，一群第一批海歸的最先進(jìn)的知識(shí)分子，一群矢志不渝的熱愛(ài)著祖國(guó)的年輕人，居然遭到這樣的對(duì)待。而在被提前召回的過(guò)程中逃跑的榮奎的聲譽(yù)不必多說(shuō)，但畢業(yè)之后，仍然堅(jiān)守當(dāng)年的約定，來(lái)到了中國(guó)駐美公館工作。這不禁令我想到當(dāng)下。現(xiàn)如今亦是如此，社會(huì)對(duì)人才的需求不減當(dāng)年。我們必須承認(rèn)目前我們社會(huì)的制度的不完善，而祖國(guó)需要人才，但卻又有多少人全然不顧民族的托付，歷史的教誨，滯美不歸，滯歐不歸，著實(shí)令人心酸心寒。

而李鴻章和曾國(guó)藩策劃選送幼童出洋這一千古奇事時(shí)，他們滿(mǎn)心期盼這些出洋學(xué)生師夷長(zhǎng)技后，可回國(guó)助中華日趨強(qiáng)盛，可當(dāng)留美幼童歸來(lái)后，清王朝卻在變革的道路上舉步維艱，接二連三遭受致命的重創(chuàng)，瀕臨亡國(guó)的邊緣。屋漏偏逢連夜雨，大清王朝自掘墳?zāi)?，也怨不得他人?/p>

幼童們“終日飽吸自由空氣，他們平日里性靈上受到的沉重壓力，一旦排空飛去，言論和思想便都和舊教育不合”。“一只生下來(lái)就被囚禁的鳥(niǎo)，感受不到森林的氣味，可一旦讓它舒展飛翔翅膀，這時(shí)再華麗的禁閉空間也不能阻止它希望飛到即使是暴風(fēng)驟雨的自由天空的愿望?！彼麄冎杏行┞氏让撓麻L(zhǎng)袍、剪下辮子、信奉新教、發(fā)表演說(shuō)，例如在提前遣返途中 跳火車(chē)逃走的譚耀勛和容揆，在歸國(guó)后，他們又是民族覺(jué)醒和進(jìn)步的積極推動(dòng)者。典型代表還有追隨孫中山卷入反清運(yùn)動(dòng)的容星橋。而也有一些人仍忠守著王朝理念，或是陷于敢怒不敢言之境。我不知道那位寫(xiě)下“十載攻書(shū)向?qū)W堂，果然富貴出文章。鰲魚(yú)涌出千層浪，丹桂開(kāi)時(shí)萬(wàn)里香。三級(jí)浪中龍見(jiàn)爪，九霄云外鳳翱翔。狀元榜上標(biāo)金字，直入皇都做棟梁”的幼童，在接下來(lái)數(shù)年的留學(xué)洗禮中有沒(méi)有改變信仰。我也不知道那些在兩次海戰(zhàn)中匆匆死去的幼童是如何看待自己的死亡之路?！盀檫@個(gè)古老民族的覺(jué)醒而死去”和“受朝廷豢養(yǎng)之恩，自當(dāng)勉盡致身之義”，他們心中的天平向哪一方更為沉重地傾斜呢。但是我相信他們都會(huì)去思考，是做這個(gè)萬(wàn)人皆醉的泥潭中的清醒者，成為歷史道路上的祭品更加痛苦，還是如同那個(gè)瘋?cè)藝?guó)中唯一正常的國(guó)王一樣，將自己變瘋，成為舊王朝無(wú)聲的陪葬品更為悲劇。

《幼童》跌宕曲折的歷史使我“舍嘆息之外，更無(wú)他言”。唯但愿那些往事留下的記憶，不管再被后人怎么剖析，怎么浸上時(shí)代的沉重，對(duì)于幼童們來(lái)說(shuō)，都能如那些老照片般美好，待時(shí)間傾斜，終開(kāi)出玫瑰。篇二：留美幼童觀后感

留美幼童觀后感

如果不是因?yàn)榻?，可能我還不知道在中國(guó)歷史上還有中國(guó)幼童留美一事；如果不是老師給我們播放了幼童的視頻，可能我還不能了解那批中國(guó)孩子在美國(guó)的生活狀況和他們?nèi)蘸笤谥袊?guó)的成就及所作貢獻(xiàn)。1872年，在曾國(guó)藩、李鴻章的支持下，第一批留美幼童從美國(guó)出發(fā)到達(dá)了美國(guó)。想到這，其實(shí)還是很佩服曾國(guó)藩、李鴻章的遠(yuǎn)見(jiàn)的，畢竟，他們還是早早的就意識(shí)到了中國(guó)的現(xiàn)狀，要想改變大清要死不活老被人欺負(fù)的命運(yùn)，大清還是需要些新型的人才，需要些新的有活力的血液的。而且更讓我佩服的是，他們選擇了美國(guó)，因?yàn)榈谝幻绹?guó)是一個(gè)新生的國(guó)家，正好充滿(mǎn)了活力，第二美國(guó)是一個(gè)多個(gè)民族雜居的國(guó)家，不會(huì)那么容易排斥外國(guó)人，第三他們能放下一個(gè)歷史悠久文明大國(guó)的架子向一個(gè)新生國(guó)請(qǐng)教，也正是不恥下問(wèn)，所以我很喜歡，也很開(kāi)心。

片子中第一個(gè)讓我驚奇、欣喜的是留美幼童居住的美國(guó)家庭的對(duì)他們的關(guān)心照顧，還有他們的熱情，這讓我對(duì)長(zhǎng)久以來(lái)認(rèn)為美國(guó)人就是喜歡欺凌弱小、粗野無(wú)情的感覺(jué)完全改變了，原來(lái)他們也是那么溫暖的，所以，那些幼童即使離開(kāi)家鄉(xiāng)、離開(kāi)父母的懷抱也還有一個(gè)美國(guó)家庭一直在溫暖著他們，讓他們不會(huì)被思鄉(xiāng)之情完全淹沒(méi)。在幼童學(xué)習(xí)英語(yǔ)的時(shí)候，美國(guó)家庭就利用食物來(lái)幫助他們，如果不能記住食物的名字就不能吃到它，看到這里我想到了美劇中父母幫孩子練習(xí)拼寫(xiě)的場(chǎng)景，貌似他們就是幼童的美國(guó)家人，感覺(jué)很親切。

片子中第二個(gè)讓我驚奇并讓我自豪的是，那些幼童的學(xué)習(xí)狀況。幼童們的學(xué)習(xí)確實(shí)很棒，在幼童學(xué)習(xí)的年間，期末考核成績(jī)領(lǐng)先的基本都是中國(guó)孩子，而且獲得了好多比賽獎(jiǎng)項(xiàng)的第一名，這是很值得驕傲的。而且看了幼童們留下的一些文字作品我真的是很汗顏的，因?yàn)榈谝凰麄兊淖舟E真的很漂亮，第二版面排版看起來(lái)很舒服，第三作品中的插畫(huà)也很漂亮。再一是他們基本上在體育運(yùn)動(dòng)中也很優(yōu)秀，應(yīng)該說(shuō)他們?cè)诟鞣礁髅娑己軆?yōu)秀，一洗近代中國(guó)烏煙瘴氣要死不活的風(fēng)氣。而且在美國(guó)孩子眼中一直很吸引人。在一次畢業(yè)講演中梁敦彥在題為北極熊的演說(shuō)中論述在俄國(guó)、土耳其的戰(zhàn)爭(zhēng)中很荒謬的一個(gè)說(shuō)法就是土耳其人是亞洲人，所以就要被趕回亞洲，那么美國(guó)人就要被趕回歐洲，俄國(guó)人就要被趕出亞洲，那么在中國(guó)的帝國(guó)列強(qiáng)也理應(yīng)被趕出中

國(guó)了。蔡紹基在演講中指出英國(guó)用鴉片貿(mào)易打開(kāi)中國(guó)的貿(mào)易大門(mén)罪孽深重，他說(shuō)中國(guó)并沒(méi)有死，她只是睡著了，她終究會(huì)醒過(guò)來(lái)并驕傲的屹立于世界?？吹竭@里我真的很佩服幼童們，他們同同時(shí)代的中國(guó)人相比真的在很多地方都要優(yōu)秀一些。看到他們令人驕傲的成績(jī)我真的有點(diǎn)熱水沸騰，那種想要好好學(xué)習(xí)全面發(fā)展的感覺(jué)吧，反正，真的是很振奮人。李鴻章對(duì)幼童們也很上心，聽(tīng)說(shuō)幼童在美國(guó)的學(xué)校有女老師他就寫(xiě)信讓把女老師換掉，聽(tīng)說(shuō)美國(guó)假期很長(zhǎng)就要把幼童的中文學(xué)習(xí)加強(qiáng)，當(dāng)幼童經(jīng)費(fèi)不夠就從海防撥出銀兩給留學(xué)事務(wù)局。他認(rèn)為為幼童們多付出一些就能為中國(guó)日后的自強(qiáng)多收獲一些。

但是，因?yàn)橛淄诿绹?guó)學(xué)習(xí)時(shí)因?yàn)槭艿矫绹?guó)教育文化的影響變得很開(kāi)放、喜歡上那種自由的氣息、運(yùn)動(dòng)游戲的多讀書(shū)少就要拆散留洋事務(wù)局，要遣回幼童。李鴻章決定留下了一部分正在進(jìn)行大學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生，遣回其他學(xué)生，在容閎等人的努力下最終保全了留學(xué)事務(wù)管理局，為留洋學(xué)生的正常的學(xué)習(xí)生活留下了保障?？梢哉f(shuō)容閎在留學(xué)事務(wù)這一塊真的是做出了很大的貢獻(xiàn)，也為中國(guó)日后做出了很重大的貢獻(xiàn)。

日后，幼童們確實(shí)確實(shí)很出色，為中國(guó)作出了很多貢獻(xiàn)。曾國(guó)藩、李鴻章他們的心血沒(méi)有白費(fèi)，他們?nèi)蘸蠡钴S在政界、軍界、實(shí)業(yè)界、知識(shí)界等各個(gè)領(lǐng)域。比如詹天佑主持修建了中國(guó)人自行修建的第一條鐵路；梁誠(chéng)日后作為駐美公使促成了美國(guó)退還部分庚款；鄧世聰日后成了北洋艦隊(duì)定遠(yuǎn)旗艦的炮務(wù)二副；曹家祥成為了近代中國(guó)警察制度的創(chuàng)始人；唐紹儀為中國(guó)外交界做出了重要貢獻(xiàn)。

雖然幼童們活躍的年代很短，很快的隨著他們的老去還有近代中國(guó)的**而退出他們?cè)?jīng)活躍的舞臺(tái)，但是他們是不會(huì)永遠(yuǎn)被歷史湮沒(méi)的，因?yàn)楫吘乖?jīng)有那么一個(gè)年代他們?yōu)橹袊?guó)做出了很多貢獻(xiàn)，畢竟有那么一個(gè)年代他們?yōu)橹忻烙押藐P(guān)系邁出了一步，他們不會(huì)永遠(yuǎn)被忘記的。篇三：電影《幼童》觀后感

《幼童》觀后感

他們是大文豪馬克·吐溫的朋友。他們?cè)艿矫绹?guó)總統(tǒng)格蘭特的接見(jiàn)。他們?cè)慷靡粋€(gè)神話(huà)般的時(shí)代：看見(jiàn)貝爾發(fā)明電話(huà)機(jī)，看見(jiàn)留聲機(jī)在愛(ài)迪生的手中出現(xiàn)。他們是哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、麻省理工學(xué)院的學(xué)生。

他們?cè)H身經(jīng)歷近代中國(guó)的風(fēng)云激蕩；他們中，有清華大學(xué)最早的校長(zhǎng)；他們中，有人成為中國(guó)電報(bào)業(yè)、礦業(yè)的開(kāi)山鼻祖；他們中，出現(xiàn)了鐵路工程師詹天佑；他們中，出現(xiàn)了民國(guó)第一任總理。

他們的命運(yùn)，離奇而曲折；他們的故事，美麗而憂(yōu)傷。他們有一個(gè)永遠(yuǎn)的名字：“留美幼童”。中國(guó)留美幼童是中國(guó)歷史上最早的官派留學(xué)生。公元1872年到1875年間，由容閎倡議，在曾國(guó)藩、李鴻章的支持下，清政府先后派出四批共一百二十名學(xué)生赴美國(guó)留學(xué)。這批學(xué)生出洋時(shí)的平均年齡只有十二歲。在《留美幼童》的最開(kāi)始提到了一個(gè)促成中國(guó)幼童留美的關(guān)鍵人物，他就是容閎，也是第一個(gè)出國(guó)留學(xué)的中國(guó)人，1854年，他畢業(yè)于耶魯大學(xué)，之后，滿(mǎn)懷一腔熱血，回到了自己的祖國(guó)，滿(mǎn)以為自己能在自己的祖國(guó)，干出一片大的事業(yè)，后來(lái)他是干出了一件前無(wú)古人的壯舉，不過(guò)，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到這件事讓他足足等了18年。那就是——留美幼童。

不過(guò)，沒(méi)什么偏要選擇美國(guó)呢？這就是李鴻章的高明之處了。后來(lái)長(zhǎng)達(dá)百年的時(shí)間，印證了他的看法。他認(rèn)為雖然美國(guó)在當(dāng)時(shí)只是一個(gè)成立五十多年的國(guó)家，甚至，在歐洲國(guó)家的眼里，它只是自己的資產(chǎn)的促成物。不過(guò)，李鴻章以他敏銳的眼光看出美國(guó)將成為世界的一大強(qiáng)國(guó)，再則，他出使美國(guó)的時(shí)候，看到了美國(guó)人特別重視教育和文化。所以，選擇了美國(guó)。第一批幼童于公元1872年8月11日由上海出發(fā)，跨越太平洋，在美國(guó)舊金山登陸。在上岸時(shí)，船上的大人還不忘給他們穿上象征中國(guó)的長(zhǎng)衫，以顯示中國(guó)的國(guó)威。他們乘坐剛剛貫通北美大陸的蒸汽火車(chē)，到達(dá)美國(guó)東北部的新英格蘭地區(qū)，從此開(kāi)始了他們?cè)诿绹?guó)長(zhǎng)達(dá)十五年的留學(xué)生涯。這十五年的經(jīng)歷定將改變他們的一生。

自1872年第一批留美幼童開(kāi)始，中國(guó)人出國(guó)留學(xué)始成風(fēng)氣，到今天，按粗略劃分，已經(jīng)有六七代留學(xué)生了。哪一代留學(xué)生最為出類(lèi)拔萃呢？我個(gè)人感覺(jué)，還是他們最優(yōu)秀了。前4批，共120名“留美幼童”，都是乘坐輪船，跨海3.2萬(wàn)里，橫渡太平洋去美國(guó)的。他們?nèi)恐惺酱虬?，拖著小辮子，穿著緞面的鞋子，戴著小緞帽，絲制長(zhǎng)袍，外套白色亞麻褂子。更為嚴(yán)酷的是，清廷怕這些孩子“忘本”，在美國(guó)期間，他們也要熟讀儒家經(jīng)典，也就是被稱(chēng)作“五經(jīng)”的《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《春秋》。還有《孝經(jīng)》、《大學(xué)》。幼童們還要學(xué)習(xí)《國(guó)朝律例》，也就是朝廷頒布的法規(guī)。他們每7天就要學(xué)一遍《圣諭廣訓(xùn)》，比國(guó)內(nèi)幼童的學(xué)習(xí)頻度高一倍，這是清朝康熙、雍正二帝為教化百姓而寫(xiě)的讀本，連正文帶解釋有上萬(wàn)字，當(dāng)時(shí)萬(wàn)千學(xué)子人手一冊(cè)。幼童們被分配到54戶(hù)美國(guó)家庭（其中康涅狄格州34戶(hù)，麻薩諸塞州20戶(hù)）中生活。他們以驚人的速度克服了語(yǔ)言障礙，成為他們就讀的各個(gè)學(xué)校中最優(yōu)秀的學(xué)生。他們?nèi)后w所取得的優(yōu)異成績(jī)令美國(guó)人驚嘆不已，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，到1880年，共有50多名幼童進(jìn)入美國(guó)的大學(xué)學(xué)習(xí)。其中22名進(jìn)入耶魯大學(xué)，18名進(jìn)入麻省理工學(xué)院，3名進(jìn)入哥倫比亞大學(xué)，1名進(jìn)入哈佛大學(xué)。

幼童留美，原計(jì)劃時(shí)限為15年，不料進(jìn)行到第十年時(shí)，留美幼童全部被政府強(qiáng)行召回。這一事件史稱(chēng)“留美幼童公案”。容閎在《自傳》中記載了留美學(xué)生監(jiān)督吳嘉善主張撤回留學(xué)生的種種理由：“留學(xué)生在美國(guó)，專(zhuān)門(mén)好學(xué)美國(guó)人的嬉戲游樂(lè)之事，讀書(shū)的時(shí)候少，玩的時(shí)候多；還學(xué)美國(guó)人的樣子，加入各種秘密會(huì)社，有的屬于宗教性質(zhì)，有的屬于政治性質(zhì)，總之全都屬于不正當(dāng)行為等等?！? 至于詹天佑揚(yáng)名京張鐵路、梁敦宜成為外交總長(zhǎng)、唐紹儀擔(dān)任民國(guó)總理、蔡紹基就任北洋大學(xué)校長(zhǎng)，那都是20至30年以后的事情了。

留美幼童，這更像是時(shí)代給他們開(kāi)的一個(gè)大大的玩笑，在特殊的年代里，他給這群特殊的學(xué)生打上了不同的文化印跡，并由此改變了他們的命運(yùn)，改變了這個(gè)古老的帝國(guó)的軌跡。

我們是幸運(yùn)的，因?yàn)槲覀兩钤诋?dāng)下，我們有機(jī)會(huì)決定自己的命運(yùn)，有機(jī)會(huì)在一個(gè)新的國(guó)度里完成自己的學(xué)業(yè)，面對(duì)一種完全不同的文化，并且能夠在這個(gè)社會(huì)里找到自己的用武之地。

寄語(yǔ)：

他們生不逢時(shí)，但是，他們卻在特殊的年代里演繹了一場(chǎng)特殊的故事。他們歷經(jīng)了文化的碰撞，國(guó)家的興衰，卻始終保留了對(duì)祖國(guó)的赤誠(chéng)。他們?cè)趯擂蔚臅r(shí)間登場(chǎng)，又在遲暮的時(shí)間謝幕。他們雖已遠(yuǎn)去，卻給現(xiàn)在的人們留下了難忘的啟迪：不論你如何選擇，請(qǐng)不要忘記自己的祖國(guó)！篇四：幼童讀后感

《 幼童 》 觀后感 看完幼童，感觸最深的就是那100多個(gè)，平均年齡只有12歲的中國(guó)兒童，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離父母勇氣，遠(yuǎn)赴美國(guó)的精神，想想現(xiàn)在的孩子，就是成年了，還賴(lài)在父母身邊的比比皆是，為什么可以這么勇敢。也不知道那些家長(zhǎng)，是那么的富有勇氣，具有遠(yuǎn)見(jiàn)，冒著與孩子訣別的風(fēng)險(xiǎn)，愿將骨肉送去毫無(wú)所知的一片大陸。當(dāng)我看到這些留美幼童中沒(méi)有一個(gè)滿(mǎn)族人時(shí)，知道那是不屈的朝氣，是擺脫自身的枷鎖，為祖國(guó)，為自己拼搏。而作為先驅(qū)者曾國(guó)藩、容閎等，那些率先睜眼看世界的人花了多少心血，不知道那個(gè)當(dāng)時(shí)極端閉關(guān)鎖國(guó)的中國(guó)吃了多少洋兵洋炮的虧，才使得愚鈍的清政府肯公費(fèi)派遣這些孩子去學(xué)洋人的技藝。當(dāng)這些孩子踏上異國(guó)求學(xué)之旅時(shí)，我感覺(jué)到，那個(gè)沉睡的中國(guó)巨龍，開(kāi)始微微睜開(kāi)他那惺忪的睡眼。

而且幼童們?cè)诟鱾€(gè)學(xué)校的情況以及生活，更是喜人。顯然，12歲的年齡，孩子很容易接受異地的語(yǔ)音，生活方式：并且能很快的適應(yīng)美國(guó)式的教育，學(xué)習(xí)新鮮多樣的文化知識(shí)，取得優(yōu)異的成績(jī)。同時(shí)，安排他們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的中國(guó)文化，讓孩子們知道祖國(guó)，了解祖國(guó)，建立愛(ài)國(guó)情節(jié)，擁有祖國(guó)榮譽(yù)感。相比于現(xiàn)在的留學(xué)生，唉，差距??！

有一點(diǎn)實(shí)在讓人難以想象，清政府既然讓幼童們學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀的文化知識(shí)，卻又想控制他們的思想，不讓他們有自由，人權(quán)等等的思想，這完全是荒唐可笑的。清政府花那么多錢(qián)，卻只讓他們學(xué)習(xí)西方的工程，數(shù)學(xué)和其他自然科學(xué)，對(duì)他們周?chē)恼魏蜕鐣?huì)影響要無(wú)動(dòng)于衷?？蛇@對(duì)于這些對(duì)什么都好奇的孩子，又怎么會(huì)沒(méi)影響，而且他們還是住在美國(guó)家庭里，肯定是會(huì)被美國(guó)文化影響。這一切都是清政府的多想，不管他們學(xué)了什么，但是都是中國(guó)人，都是一顆赤子心。就是有牢騷，那也只是牢騷，想的孩子祖國(guó)。想想現(xiàn)在的部分中國(guó)人，唉！差距??！

這又想到了日本，同樣是派遣出國(guó)學(xué)習(xí)，日本的效果卻與我們的截然不同——我們的“出國(guó)計(jì)劃”半途夭折，而日本卻通過(guò)學(xué)習(xí)各國(guó)優(yōu)勢(shì)之處，完成了一次巨大的騰飛。是因?yàn)槲覀兣汕驳膬和瘜W(xué)的有問(wèn)題么？顯然不是。幼童中有很多與日本人同班，而且我們中國(guó)人在美國(guó)學(xué)校大都是名列前茅的。出國(guó)效果是與政府的態(tài)度密切相關(guān)的。日本政府重用、看重留學(xué)生。而中國(guó)，總是難以接受不同，最后還召回未完成學(xué)業(yè)的留學(xué)生，將他們隨意分配。盡管作出了派遣留學(xué)生出國(guó)的一步，他們還是潛意識(shí)里抵觸西方思想的，這就決定了這次公派出國(guó)的效果必定不如日本。

當(dāng)幼童們歷經(jīng)幸苦，長(zhǎng)大學(xué)成歸來(lái)，卻遇到了一個(gè)動(dòng)蕩不安的祖國(guó)，不能以己之所學(xué)讓祖國(guó)走出困境，不說(shuō)是一種悲哀。

第三篇：《幼童》觀后感

暗世中的希望之芽

——觀《幼童》有感

未看《幼童》紀(jì)錄片之前，我對(duì)那些留美幼童的印象只有歷史書(shū)上描述洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的寥寥數(shù)語(yǔ)“創(chuàng)辦新式學(xué)校，選送留學(xué)生出國(guó)深造，培養(yǎng)翻譯人才、軍事人才和科技人才。”甚至我對(duì)于那些幼小的留學(xué)生的印象也是刻板的，他們應(yīng)該都留著長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子、呆板守禮，臉上死氣沉沉，一如行將就木的清王朝。

而真正看完這五集紀(jì)錄片之后，我知道了這一百二十名平均年齡十二歲的留美幼童無(wú)愧于他們的政府，無(wú)愧于他們的人民。這批飽受歐風(fēng)美雨熏陶的學(xué)子，是中國(guó)礦業(yè)、鐵路業(yè)、電報(bào)業(yè)的先驅(qū)，他們中出現(xiàn)了今天清華大學(xué)、天津大學(xué)最早的校長(zhǎng)，出現(xiàn)了中國(guó)最早的一批外交官，出現(xiàn)了中華民國(guó)的第一任總理。

在他們的時(shí)代，這批成長(zhǎng)于工業(yè)革命最前沿的孩子們必然可稱(chēng)是天之驕子，風(fēng)采飛揚(yáng)。

我遺憾于他們生于那個(gè)已是窮途末路的末代王朝，無(wú)以得觀今日盛景；我又慶幸于縱使是在那個(gè)黑暗的年代我們的國(guó)家依舊有這樣一批人在為著她的前途和命運(yùn)不懈地努力與奮斗著

談及留美幼童，其中一個(gè)具有巨大貢獻(xiàn)的人物就是容閎。

有人說(shuō)，如果沒(méi)有容閎，雖說(shuō)中國(guó)遲早也會(huì)派遣學(xué)生出洋，但既不可能這樣早，更不可想象會(huì)有幼童出洋這樣的奇想，容閎個(gè)人的傳奇經(jīng)歷，造成了大清國(guó)歷史上出現(xiàn)的留美幼童這樣一個(gè)破天荒的事件。

在各種典禮上，中國(guó)孩子總是其中閃耀的明星，在哈特福德高中的畢業(yè)典禮上，蔡紹基發(fā)表的關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的演講“中國(guó)沒(méi)有死，她只是睡著了，她終將會(huì)醒來(lái)，并注定會(huì)驕傲地屹立于世界”令我心潮澎湃，今日的中國(guó)，正如他所說(shuō)，驕傲地屹立于世界，這正是這些先輩們努力奮斗的畢生之愿，也是我們今日謀求中國(guó)更加強(qiáng)盛的根基。

當(dāng)看到留學(xué)計(jì)劃的中斷時(shí)，我的內(nèi)心也為他們的命運(yùn)而扼腕嘆息。

即使馬克·吐溫、當(dāng)時(shí)的耶魯大學(xué)校長(zhǎng)波特先生等人聯(lián)名致信清廷的總理衙門(mén)，甚至有當(dāng)時(shí)的美國(guó)總統(tǒng)格蘭特將軍的親筆信以說(shuō)服他們讓幼童留下完成學(xué)業(yè)，依然無(wú)濟(jì)于事。

我為清廷的腐朽而憤怒，又為他們學(xué)業(yè)的中斷而痛惜。

而當(dāng)他們回到闊別已久的祖國(guó)時(shí)，等待他們的不是家人的擁抱與熱情的歡呼，卻是數(shù)天的禁閉、與親人的疏離陌生以及和朋友的迅速分離，他們被認(rèn)為是有害于社會(huì)和無(wú)益于國(guó)家之人，一回國(guó)即遭到了新聞?shì)浾摰淖l責(zé)與辱罵，被斥為性情乖戾和稟賦駑鈍，屏幕前的我為之憤慨，卻無(wú)能為力。

接近尾聲，看到了那張被題字為“千歲圖”的合影時(shí)，我不禁有了一種恍如隔世的感覺(jué)，昔日里平均年齡十二歲的幼童，現(xiàn)在平均年齡已達(dá)六十歲，他們經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨是我們今天無(wú)法體驗(yàn)和想象的，但他們中的不少人至死仍懷赤子之心，無(wú)愧于所受教育，無(wú)愧于過(guò)人天賦。

比起他們，生于最好的時(shí)代的我們擁有更多的機(jī)會(huì)，強(qiáng)盛的祖國(guó)永遠(yuǎn)是我們的后盾，我們更應(yīng)抓住時(shí)代的機(jī)遇，從容應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，為中華民族的偉大復(fù)興獻(xiàn)出自己的一份力量，為科技進(jìn)步、人民幸福獻(xiàn)出一份力量，如此方能不辜負(fù)先輩為我們打下的根基，不辜負(fù)這個(gè)時(shí)代。

第四篇：《幼童》觀后感

紀(jì)錄片《幼童》觀后感

如果不是看過(guò)這部《幼童》記錄片，我對(duì)留美幼童的印象還會(huì)停留在歷史課本上簡(jiǎn)短的幾行字、幾幅圖中，輕描淡寫(xiě)，不以為然，不為所動(dòng)。當(dāng)我真正看完紀(jì)錄片之后，我有很多的感慨。

他們何其幸運(yùn)，在世界格局發(fā)生劇烈變化的時(shí)期，他們被送到了工業(yè)革命的最前沿；他們又何其不幸，在風(fēng)雨飄搖的清朝末年，他們無(wú)可選擇地卷入了時(shí)代的漩渦。當(dāng)嘹亮的汽笛帶著他們來(lái)到未知的土壤，擺在他們面前的，是兩個(gè)截然不同的世界。

“精英人物的命運(yùn)往往就是國(guó)家與時(shí)代命運(yùn)的濃縮”。影像中那些老照片中，幼小的臉龐已成偏偏少年的容顏，意氣風(fēng)發(fā)，吸引著我屏息凝望。此時(shí)照片中的他們與六七年前未開(kāi)化之時(shí)有著天壤之別，世間鐘靈毓秀、鸞翔鳳集之地已然充斥著他們的身影。他們的神態(tài)和身旁的西方學(xué)子并無(wú)不同，他們相信自己是為了偉大和歷史而生，同樣的驕傲、同樣的青春，在這個(gè)全球正在以一種前所未有的速度縮小的時(shí)代，他們有信心掌握寰宇。他們代表了年輕、夢(mèng)想、希望、活力，他們優(yōu)秀、機(jī)敏、年輕、英俊，他們是體育健兒、多才多藝，他們志懷寬廣、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。那些筆走龍蛇的手書(shū)和舉世無(wú)雙的畫(huà)作，正一點(diǎn)一滴傾訴著超脫了時(shí)代重壓的男孩們的美好生活，他們作畫(huà)、打獵、賽船、打棒球、與女孩約會(huì)，這些美好，或許是同時(shí)代中國(guó)同齡男孩子們永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)到的。

他們?nèi)绱诵疫\(yùn)，因?yàn)樯仙n是如此眷顧他們，使他們可遠(yuǎn)洋留學(xué)，享受優(yōu)秀的教育資源，享受自由開(kāi)放的環(huán)境。他們留給我們的歷史剪影太美好。然而悲劇就是將美好的東西毀滅給人看。他們又十分不幸，他們背負(fù)著復(fù)興中華的使命，肩負(fù)著祖國(guó)給予的期盼和重托，他們身上籠罩著從一開(kāi)始便命定的悲哀，他們的結(jié)局令人惋惜嗟嘆。

幼童們的優(yōu)秀源于他們的勤奮，而他們勤奮的最大動(dòng)力是將個(gè)人沉浮與國(guó)家或朝廷的前途緊緊拴在了一起。一個(gè)人努力的最大動(dòng)力永遠(yuǎn)來(lái)自于內(nèi)心的渴求，而對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，內(nèi)心最大的渴求當(dāng)是重大的歷史責(zé)任感。

歷史的沉重在于它每一筆輕描淡寫(xiě)的背后都埋藏著泣血沉痛的悲歌。臨出發(fā)前的合影中，幼童們“身胖頭廣而面黑”，呆滯的神色中透露出幼小生命的不安惶恐。當(dāng)嘹亮的汽笛帶著幼童們來(lái)到未知的土壤，置身于時(shí)代洪荒的孩子們面對(duì)著的是整個(gè)世界的水深火熱，他們處于什么樣的力量與心情去承擔(dān)這生命不能承受之輕呢。而他們身后又是大清王朝的山河破碎搖搖欲墜——國(guó)家和民族處于帝國(guó)主義列強(qiáng)加緊侵略和封建專(zhuān)制統(tǒng)治愈益腐朽的災(zāi)難之中，他們別無(wú)選擇地被卷入時(shí)代的漩渦。那個(gè)時(shí)代醞釀著、躁動(dòng)著、嘶吼著、咆哮著，等待著這一群孩子上演一幕幕悲歡離合。

1872年夏，“中國(guó)留學(xué)生之父”容閎組織第一批留美幼童30人赴美留學(xué)，此后至1875年，清政府每年繼續(xù)遴選30名少年遠(yuǎn)渡重洋，4年共派出120名，是為中國(guó)最早的官派留學(xué)生。這原本是清政府設(shè)立的一個(gè)長(zhǎng)達(dá)十五年的留學(xué)計(jì)劃，但是進(jìn)行到第十年，終因清廷的猜忌而夭折，留美兒童被召回國(guó)?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”，在清廷的抉擇面前，幼童們的呼喚顯得那樣得蒼白無(wú)力。

這分三批回國(guó)的留美學(xué)生，為中國(guó)鐵路、外交、郵政、電報(bào)、海關(guān)、海軍及高等教育都做出了開(kāi)天辟地的貢獻(xiàn)，不負(fù)所學(xué)，為國(guó)奉獻(xiàn)。幼童留美仍被稱(chēng)為首開(kāi)近代官派留學(xué)教育的先河，被譽(yù)為中國(guó)留學(xué)教育的里程碑，也是中國(guó)早期現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)極重要的一頁(yè)，彌足珍貴。

所謂英雄造勢(shì)時(shí)，時(shí)勢(shì)造英雄。容閎無(wú)疑是這樣的一個(gè)典型。很顯然，容閎的努力給了120位中國(guó)的孩子前往美國(guó)留學(xué)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也給了行將就木的大清王朝開(kāi)拓了一條復(fù)興之路。但是，只靠一個(gè)人的力量是無(wú)法改變整個(gè)歷史的進(jìn)程與結(jié)局的，這也注定了整個(gè)留學(xué)事業(yè)的悲劇，因?yàn)樽罱K在清政府腐朽的制度下，即使幼童們一直在美國(guó)學(xué)成回國(guó)也將會(huì)是無(wú)用的。

事實(shí)是，雖然飽受祖國(guó)的猜忌，受到了來(lái)自蒙昧人民的嘲諷歧視，但是赤子之心不曾改變。他們?cè)诠_(kāi)場(chǎng)合發(fā)表中華圖強(qiáng)的演說(shuō)，他們盡自己最大的努力譴責(zé)列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的欺侮，在他們后來(lái)的生命中，將這作為自己終生使命的人也不在少數(shù)。而可笑的是，清廷最后召回幼童的理由竟是“腹少儒書(shū)，德行未堅(jiān)”。一方面，時(shí)代背景下決策層信息的閉塞與不對(duì)稱(chēng)使得這足以影響許多精英人物命運(yùn)的誤會(huì)變得可以被諒解，另一方面，一個(gè)古老大國(guó)的恐懼與懦弱的心態(tài)也展露無(wú)遺。很難想象，一群第一批海歸的最先進(jìn)的知識(shí)分子，一群矢志不渝的熱愛(ài)著祖國(guó)的年輕人，居然遭到這樣的對(duì)待。當(dāng)他們?cè)俅位氐阶?*親的懷抱中時(shí)，沒(méi)有熱烈的歡迎，沒(méi)有熟悉的人潮，有的只是驚異的目光和嘲笑的人群。在美國(guó)的生活已經(jīng)深深改變了他們，在這個(gè)依舊沉睡的世界里，他們無(wú)疑成了異類(lèi)。他們?cè)枪?、耶魯、麻省理工大學(xué)的學(xué)生、精英，在國(guó)外是那么的輝煌、耀眼。如今在中國(guó)，回到祖國(guó)，現(xiàn)實(shí)與理想的落差使他們感到悲哀。英雄無(wú)用武之地，卻又無(wú)能為力。國(guó)破山河在而又壯志難酬。他們?cè)谒伎迹趻暝?，做這個(gè)萬(wàn)人皆醉的泥潭中的清醒者，成為歷史道路上的祭品更加痛苦。直至他們被遺忘。他們的結(jié)局悲劇而又惆悵。惋惜而可嘆！

留美幼童，這像是時(shí)代給他們開(kāi)的一個(gè)大大的玩笑，在特殊的年代里，他給這群特殊的學(xué)生打上了不同的文化印跡，并由此改變了他們的命運(yùn)，改變了這個(gè)古老的帝國(guó)的軌跡。最后只剩下惋惜、悔恨。

《幼童》跌宕曲折的歷史使我“舍嘆息之外，更無(wú)他言”。唯但愿那些往事留下的記憶，不管再被后人怎么剖析，怎么浸上時(shí)代的沉重，對(duì)于幼童們來(lái)說(shuō)，都能如那些老照片般美好，待時(shí)間傾斜，終開(kāi)出玫瑰。

第五篇：《幼童》觀后感

《幼童》觀后感

11化工3班 孫璐璐 1132210074觀看紀(jì)錄片《幼童》后，我有以下幾點(diǎn)感悟：

一

紀(jì)錄片一開(kāi)始介紹了留美幼童的產(chǎn)生過(guò)程，清政府的境況以及挑選留美幼童的艱難和優(yōu)秀。那時(shí)搖搖欲墜的中國(guó)與清王朝的風(fēng)云變幻與浮生百態(tài)，醞釀著、躁動(dòng)著、嘶吼著、咆哮著，這樣的背景下，這群15歲左右的孩子要出發(fā)了，在臨行前拍了合影，從那里可以看出幼童們“身胖頭廣而面黑”，呆滯的神情透視著幼小生命的惶恐，那時(shí)的清政府等待著這一群孩子上演一幕幕悲歡離合，等待著他們振興清政府。

所謂英雄造勢(shì)時(shí)，時(shí)勢(shì)造英雄。容閎無(wú)疑是這樣的一個(gè)典型。很顯然，容閎的努力給了120位中國(guó)的孩子前往美國(guó)留學(xué)的機(jī)會(huì)，同時(shí)也給了行將就木的大清王朝一個(gè)復(fù)興的機(jī)會(huì)。這也為中國(guó)的自強(qiáng)開(kāi)拓了一條新的道路。但是，光靠一個(gè)人的力量是無(wú)法改變整個(gè)歷史的最終進(jìn)程的，這也注定了整個(gè)留學(xué)事業(yè)的悲劇，就算是這四批幼童一直在美國(guó)學(xué)成回國(guó)，最終在這樣的制度下，也是無(wú)所用處的。容閎也算是一個(gè)悲劇的英雄吧，同樣是時(shí)勢(shì)毀了這個(gè)英雄。

二

我看著影像中那些老照片中已長(zhǎng)成英俊男子的男孩兒們意氣風(fēng)發(fā)的臉，這是一種奇妙的魅力，吸引著我屏住呼吸，心撲撲跳動(dòng)。此時(shí)照片中的他們，已經(jīng)與六七年前未開(kāi)化之時(shí)天壤之別，仿佛他們已然是世間最鐘靈毓秀的生靈，是上帝最鐘愛(ài)的寵兒，他們的眼神告訴我，他們相信自己是為了偉大和歷史而生。他們的神態(tài)和身旁的西方學(xué)子并無(wú)不同，同樣的驕傲、同樣的青春，在這個(gè)全球正在以一種前所未有的速度縮小的時(shí)代，他們有信心掌握寰宇。而那些飄逸俊美的手書(shū)和畫(huà)作，一點(diǎn)一滴傾訴著仿佛超脫了時(shí)代重壓的男孩們的美好生活，他們作畫(huà)、打獵、賽船、打棒球、與女孩約會(huì)，這些美好，或許是同時(shí)代的中國(guó)同齡人永遠(yuǎn)也不可能體會(huì)到的。

一直在想從開(kāi)始到結(jié)束，是什么在不斷加劇著我們對(duì)這一百二十名幼童的心痛與惋惜。“悲劇就是將美好的東西毀滅給人看”。我們心痛，我們流淚，是因?yàn)樗麄兞艚o我們的歷史剪影太美好。他們優(yōu)秀、機(jī)敏，他們年輕、英俊，他們是體育健兒、也多才多藝，他們志懷 寬廣、他們憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民。他們代表了年輕、夢(mèng)想、希望、活力，更重要的是，他們身上籠罩著一層從一開(kāi)始便命定的悲哀。每當(dāng)我們想到這樣一群本該是“椎魯之子”的中國(guó)年輕人，竟然能夠先于所有同時(shí)代人的步伐，率先走進(jìn)自由文明開(kāi)化的國(guó)度，在工業(yè)革命的最前沿回望自己落后愚昧的祖國(guó)時(shí)，我們的心中便會(huì)不由得蕩漾起對(duì)命運(yùn)的驚異和對(duì)這群驕子的愛(ài)憐。三

當(dāng)幼童的歷史真真切切的展現(xiàn)在我們面前，我們除了感嘆他們的優(yōu)秀之外，也深深的為他們感到惋惜，他們是我們民族的驕傲，可他們的命運(yùn)卻充滿(mǎn)了遺憾與惋惜。如果不是政府的膚淺與無(wú)知，以他們的能力必將獲得更大的成就。

如今，我們現(xiàn)在的社會(huì)對(duì)人才的需求不減當(dāng)年，我們必須承認(rèn)，在現(xiàn)在我們社會(huì)的制度不甚完善，但祖國(guó)需要你們，留學(xué)生們，又有多少人滯美不歸，滯歐不歸的。

以前或者現(xiàn)在，我們都得記?。簾釔?ài)我們的祖國(guó)！