第一篇：2014黨校中特理論體系考試范圍

中特理論體系考試范圍

1、中特色社會(huì)主義的思想路線？

答、社會(huì)主義的思想路線是：毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐中，創(chuàng)立了黨的思想路線，并把它概括為“實(shí)事求是：四個(gè)大字。進(jìn)入新時(shí)期，鄧小平針對(duì)“文化大革命”后黨內(nèi)存在著的思想僵化、半僵化的現(xiàn)象，特別強(qiáng)調(diào)要“解放思想”，他堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一，把實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和人民利益標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)黨的思想路線的豐富和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。世紀(jì)之交，江澤民特別強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)，指出堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步深化了黨對(duì)思想路線的認(rèn)識(shí)。十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央指出求真務(wù)實(shí)是黨的思想路線的核心內(nèi)容，把黨對(duì)思想路線認(rèn)識(shí)又推向一個(gè)新的境界。思想路線的重大意義：中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為核心的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體長(zhǎng)達(dá)六十余 年的艱辛探索，經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐及正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，終于找到了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。然而，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，尚任重而道遠(yuǎn)。在我們前進(jìn)的道路上，還不可避免地會(huì)遇到許多新情況和新問(wèn)題。實(shí)踐在深入發(fā)展，我們的認(rèn)識(shí)也要不斷深化。我們要始終堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，不斷使主觀思想適應(yīng)客觀情況的變化，使認(rèn)識(shí)合乎實(shí)際。

2、人民民主專政的實(shí)質(zhì)？

答：人民民主專政首先是對(duì)最大多數(shù)的人民大眾實(shí)行廣泛的民主。我國(guó)人民民主專政具有廣泛的階級(jí) 基礎(chǔ)，賦予人民大眾以廣泛的民主權(quán)利，人民不僅有權(quán)管理國(guó)家事務(wù)，而且有權(quán)管理經(jīng)濟(jì)和科學(xué)、文化、教育事業(yè)，管理基層社會(huì)組織和社會(huì)生活。但另一方面，人民民主專政也明確宣示，對(duì)極少數(shù)反抗社會(huì)主義革命和敵視、破壞社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)勢(shì)力、社會(huì)集團(tuán)必須實(shí)行專政，以保衛(wèi)社會(huì)主義的民主制度。

3、人民民主專政的中國(guó)特色？

答：人民民主專政的中國(guó)特色有以下幾點(diǎn)：

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1、堅(jiān)持人民民主專政1949年9月中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議通過(guò)的具有臨時(shí)憲法地位的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，1954年9月第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》，都明確規(guī)定了中華人民共和國(guó)為人民民主專政的國(guó)家，國(guó)家政權(quán)屬于人民。

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2、堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度作為我國(guó)根本政治制度的人民代表大會(huì)制度，是在我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)過(guò)程中建立并發(fā)展起來(lái)的。在我國(guó)，“一切權(quán)利屬于人民”的憲法原則，主要是通過(guò)人民代表大會(huì)制度來(lái)實(shí)現(xiàn)的。也就是說(shuō)，我國(guó)國(guó)家政權(quán)的組織形式是建立從中央到地方各級(jí)人民代表大會(huì)的體系。

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3、堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，也是加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的一個(gè)重要方面。建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派的共同愿望，共同的斗爭(zhēng)歷史和現(xiàn)實(shí)的政治基礎(chǔ)決定了中國(guó)必須實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。

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4、堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，進(jìn)一步促進(jìn)了少數(shù)民族和民族地區(qū)的繁榮發(fā)展，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮進(jìn)步?！?/p>

5、堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度擴(kuò)大基層民主，是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主

義民主政治的必然趨勢(shì)和重要基礎(chǔ)。我國(guó)基層民主不斷擴(kuò)大，公民有序的政治參與渠道不斷拓寬，民主的實(shí)現(xiàn)形式日益豐富。完善民主管理制度，把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會(huì)生活共同體。

4、人民代表大會(huì)制度的鮮明特點(diǎn)？

答：人民代表大會(huì)制度的鮮明特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，國(guó)家的一切權(quán)利屬于人民，是我國(guó)人民代表大會(huì)制度的政治基礎(chǔ)、根本原則和核心內(nèi)容。作為國(guó) 家權(quán)力機(jī)關(guān)；人民代表通過(guò)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生其他國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)國(guó)家事務(wù)的管理；人民代表通過(guò)人民代表大會(huì)，代表人民意志決定國(guó)家及地方的一切重大事務(wù)。全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，它的常設(shè)機(jī)關(guān)是全國(guó)人大常委會(huì)。第二，我國(guó)人民代表大會(huì)制度是“議行合一”的政治制度，它有利于維護(hù)國(guó)家主權(quán)的統(tǒng)一，有利于維護(hù) 人民的根本利益，有利于國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的高效率。這種運(yùn)作方式有利于維護(hù)國(guó)家主權(quán)的統(tǒng)一，有利于維護(hù)人民的根本利益，有利于國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的高效率。

第三，全國(guó)人民代表大會(huì)即是最高立法機(jī)關(guān)，又是最高權(quán)力機(jī)關(guān)。它主要通過(guò)行使立法權(quán)、決定權(quán)、任 免權(quán)、監(jiān)督權(quán)等來(lái)管理國(guó)家。

第四，我國(guó)的人民代表大會(huì)制度，是黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主制度。但是這種領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)，即確保黨 的路線、方針、政策在人民的代表機(jī)關(guān)以及其他國(guó)家機(jī)關(guān)中切實(shí)貫徹實(shí)行，從而使國(guó)家權(quán)力為人民所掌握。

5、基層群眾自治制度的基本形式？

答：內(nèi)容、基層群眾自治制度的基本形式是我國(guó)廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和各階層人士，在城鄉(xiāng)基 層政權(quán)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使的民主權(quán)利，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域的民主權(quán)利，滲透到社會(huì)生活各個(gè)方面，具有全體公民廣泛和直接參與的特點(diǎn)。

發(fā)展基層民主是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人。保證工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾行使管理國(guó)家、發(fā)展基層直接民主有利于

提高全民的民主素養(yǎng)和行使民主權(quán)利的能力，為進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)主義民主創(chuàng)造條件。意義、在農(nóng)村，村民委員會(huì)的建設(shè)是農(nóng)村基層民主政治建設(shè)的主要途徑和成果，其基本內(nèi)容就是實(shí)行農(nóng)村自治即廣大農(nóng)民直接行使民主權(quán)利，選舉村民委員會(huì)，依法實(shí)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)。

在城市，主要實(shí)行以城市居民委員會(huì)建設(shè)為基本內(nèi)容的社區(qū)民主政治建設(shè)。城市居民委員會(huì)是中國(guó)城市居民實(shí)現(xiàn)自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，是在城市基層實(shí)現(xiàn)直接民主的重要形式。

在企事業(yè)單位，主要實(shí)行職工代表大會(huì)制度，這是保證職工對(duì)企事業(yè)單位實(shí)行民主管理的基本制度。職工在企事業(yè)單位中享有的當(dāng)家作主的民主權(quán)利，主要通過(guò)職工代表大會(huì)制度來(lái)實(shí)現(xiàn)。

6、依法治國(guó)的基本內(nèi)涵和重要意義？答、依法治國(guó)的基本內(nèi)涵如下：

一，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主，加強(qiáng)社會(huì)主義法制的辯證統(tǒng)一。

二，依法治國(guó)的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾。誰(shuí)來(lái)依法治國(guó)，關(guān)系到法制性質(zhì)的根本問(wèn)題。三，依法治國(guó)的客體是國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)。因此，必須重視依法治權(quán)。四，依法治國(guó)和黨的領(lǐng)導(dǎo)是相互促進(jìn)的關(guān)系。我們絕不能以黨代政，也絕不能以黨代法。依法治國(guó)作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，表明黨是依法治國(guó)的倡導(dǎo)者，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定法律，并在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。

五，依法治國(guó)的核心是維護(hù)憲法和法律的權(quán)威，以憲法和法律為依據(jù)治理國(guó)家。必須堅(jiān)持法

律面前人人平等，任何人、任何組織都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)，行政法規(guī)和規(guī)章都不能同憲法和法律相抵觸。依法治國(guó)的重要意義：首先，依法治國(guó)是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的基本保證，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。其次，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，決定它必須是法制經(jīng)濟(jì)。只有依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，才能充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)。再次，依法治國(guó)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。最后，依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。建設(shè)社會(huì)主義精神文明、發(fā)展社會(huì)主義文化，必須有法律制度的保障。依法治國(guó)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。依法治國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，就是要建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

7、社會(huì)主義榮辱觀答：社會(huì)主義榮辱觀（八榮八恥）以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

8、8、發(fā)展社會(huì)主義民主政治最根本的是要堅(jiān)持“三者有機(jī)統(tǒng)一”。答：三者有機(jī)統(tǒng)一為：第一，堅(jiān)持和完善黨領(lǐng)導(dǎo)全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。黨內(nèi)民主的狀況直接關(guān)系到國(guó)家政治生活的民主。如果黨內(nèi)民主搞得不好，人民民主、社會(huì)主義民主就不可能建設(shè)好；相反，黨內(nèi)民主搞好了，就會(huì)直接影響到人民群眾政治參與的熱情，對(duì)全社會(huì)范圍內(nèi)的民主建設(shè)必然會(huì)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。

第二、堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。擴(kuò)大公民的政治參與，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，探索公民參與政治的更多形式。保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，不斷擴(kuò)大和保障廣大人民的民主權(quán)利，不斷增強(qiáng)黨和國(guó)家的活力。

第三，認(rèn)真落實(shí)依法治國(guó)的基本方略。只有在充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)上，才能建立與健全社會(huì)主義法制，也只有認(rèn)真貫徹執(zhí)行社會(huì)主義法律，堅(jiān)持依法治國(guó)，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，才能逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，才能切實(shí)保障人民民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。

9、毛澤東探索社會(huì)主義道路的積極成果與失誤？答：毛澤東探索社會(huì)主義道路的成果有以下四點(diǎn)：

第一，實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的四個(gè)現(xiàn)代化，用50年到100年的時(shí)間，逐步把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，這是以毛澤東為代代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人艱辛探索的偉大目標(biāo)。

第二，實(shí)現(xiàn)工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，完成由階級(jí)斗爭(zhēng)到向自然界斗爭(zhēng)，由過(guò)

去的政治革命到技術(shù)革命、文化革命的轉(zhuǎn)變，是毛澤東在探索中明確提出的又一個(gè)重要思想。第三，堅(jiān)持不斷革命論與革命發(fā)展階段論的統(tǒng)一。把確立社會(huì)主義制度同建成社會(huì)主義區(qū)別開(kāi)，為后來(lái)鄧小平提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論提供了理論先導(dǎo)。

第四，正確處理重工業(yè)與輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)。為全面開(kāi)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造民主、安定的政治環(huán)境；堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生、勤儉建國(guó)；學(xué)習(xí)外國(guó)一切好的東西，包括吸收由資本主義創(chuàng)造的先進(jìn)的科學(xué)文化等正確的方針。探索中的失誤有以下四點(diǎn)：

一是“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的誤區(qū)。對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)做出了片面的觀察和夸大的估計(jì)，造成了長(zhǎng)期階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤，并最終直接導(dǎo)致了“文化大革命”的發(fā)動(dòng)，把發(fā)展生產(chǎn)力這一

根本任務(wù)推到了次要的地位。

二是“一大二公”的誤區(qū)。1958年國(guó)民經(jīng)濟(jì)的“大躍進(jìn)”，使毛澤東在發(fā)展生產(chǎn)力問(wèn)題上犯了急于求成錯(cuò)誤的同時(shí)，又在改變生產(chǎn)關(guān)系上犯了急于過(guò)渡的錯(cuò)誤。起結(jié)果是嚴(yán)重脫離了中國(guó)的國(guó)情，脫離了廣大人民群眾，使我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)陷入了混亂。

三是“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的誤區(qū)。毛澤東在總結(jié)人民公社刮“共產(chǎn)風(fēng)”的教訓(xùn)時(shí)，把商品經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)，進(jìn)而提出“計(jì)劃第一，價(jià)格第二”的公式，把紛繁復(fù)雜、變化多端的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)簡(jiǎn)單地歸結(jié)到一個(gè)統(tǒng)一的計(jì)劃中，形成了高度集中的，僵化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。

四是所謂“封、資、修統(tǒng)治”的誤區(qū)。把思想文化領(lǐng)域作為“資產(chǎn)階級(jí)專無(wú)產(chǎn)階級(jí)政”的典型，導(dǎo)致了所謂“封、資、修統(tǒng)治”的錯(cuò)誤估計(jì)。發(fā)動(dòng)了“文化大革命”。在這場(chǎng)所謂的“革命”中，在“繼續(xù)革命”的旗號(hào)下，“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”、“一大二公”、“計(jì)劃第一” 以及所謂“封、資、修統(tǒng)治”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)都被大大強(qiáng)化了。

10、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是具有民族特色和世界意義的理論體系？

答論述：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的民族特色，集中表現(xiàn)中華民族的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力之中，體現(xiàn)出了鮮明的中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派和中國(guó)風(fēng)格。在經(jīng)濟(jì)上，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善以安勞分配為主體、種種分配方式并存的分配制度，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；在政治上，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，建設(shè)社會(huì)主義政治文明；在文化上，以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮；在社會(huì)建設(shè)上，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，等等。具有世界意義理論體系：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系吸收和借鑒了人類創(chuàng)造的文明成果，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了中國(guó)的國(guó)界而具有深遠(yuǎn)的世界意義。首先，它堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化的新境界。其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，為世界各國(guó)的現(xiàn)代化提供了一個(gè)嶄新的模式。并為世界其他國(guó)家尤其是第三世界國(guó)家的發(fā)展提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒

11、社會(huì)主義本質(zhì)論的基本含義

答：社會(huì)主義本質(zhì)論的基本有以下兩點(diǎn)；一是，消除剝削、消除兩級(jí)分化，這是社會(huì)主義的根本方向、根本要求，是從生產(chǎn)關(guān)系的角度對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)前提的界定，也體現(xiàn)了社會(huì)主義與資本主義以及一切剝削社會(huì)的根本區(qū)別。不消滅私有制、實(shí)行公有制，不用按勞分配代替按資分配，就不可能從根本上鏟除階級(jí)剝削和兩極分化賴以存在的社會(huì)基礎(chǔ)。二是，最終達(dá)到共同富裕，這是社會(huì)主義的根本目的。把共同富裕作為社會(huì)主義的本質(zhì)，貧窮不是社會(huì)主義，平均主義不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義，只有共同富裕才是社會(huì)主義。從廣大人民迫切關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，用通俗、樸實(shí)、簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括了社會(huì)主義實(shí)質(zhì)和目的的一個(gè)新概念。

12、新階段我國(guó)發(fā)展所呈現(xiàn)出的新的階段性特征、答：新的階段性特征如下五點(diǎn)：

第一，已堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。加強(qiáng)黨員、干部理想信念教育和思想道德建設(shè)。

第二，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)。把提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力作為

各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的核心內(nèi)容。

第三，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。使領(lǐng)導(dǎo)干部模范遵守黨紀(jì)國(guó)法，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，以優(yōu)良的黨風(fēng)促進(jìn)政風(fēng)、帶民風(fēng)。

第四，以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)。堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，自覺(jué)遵守黨的政治紀(jì)律，始終同黨中央保持一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，切實(shí)保證政令暢通。

第五，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重防御的方針，扎實(shí)推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)。

13、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本特征答：特色社會(huì)主義文化的基本特征有以下四點(diǎn)；

第一，民族性。民族性是文化的天然屬性，任何一種文化都是以自己的民族精神為依托，中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義文化也不列外。弘揚(yáng)民族文化，不僅要弘揚(yáng)古代的優(yōu)秀文化，更要弘揚(yáng)近代以來(lái)產(chǎn)生的新文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是這種把社會(huì)主義的內(nèi)容與中華民族的形式有機(jī)結(jié)合起來(lái)的新文化。

第二，時(shí)代性。每一時(shí)代都有自己的文化。以社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為中心，緊扣時(shí)代主題，“真實(shí)地反映豐富的社會(huì)生活，反映人們?cè)诟鞣N社會(huì)關(guān)系中的本質(zhì)，表現(xiàn)時(shí)代前進(jìn)的要求和歷史發(fā)展的趨勢(shì)”，為建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供良好的文化環(huán)境。

第三，開(kāi)放性。中國(guó)特色社會(huì)主義文化立足中國(guó)而又面向世界，既要在民族文化發(fā)展過(guò)程中不斷發(fā)展和創(chuàng)新，又要吸取世界各個(gè)國(guó)家和民族的優(yōu)秀思想和文化成果。充分顯示了它的生命力和開(kāi)放性。

第四，群眾性。中國(guó)特色社會(huì)主義文化的廣泛群眾性，是文化廣泛的一種具體化。它表明中國(guó)特色社會(huì)主義的文化是人民大眾的文化，它是由人民群眾所創(chuàng)造的，并為人民群眾服務(wù)的文化。

14、社會(huì)主義和諧社會(huì)主的基本特征答：和諧社會(huì)是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展理想狀態(tài)的一種描繪。就其一般特征而言，和諧社會(huì)必須體現(xiàn)人與自 然、人與社會(huì)、人與人之間關(guān)系的和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展，為此必然要求生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這一簡(jiǎn)明概括，既指明了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體目標(biāo)，也揭示了社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征。

15、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵答：社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)具有特定內(nèi)涵的科學(xué)概念。黨的十三大曾明確指出，神會(huì)注意初級(jí)階段 的論斷包括兩層含義。第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還是出在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的兩層基本含義既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念。

第二篇：2014黨校中特理論體系考試范圍（本站推薦）

中特理論體系考試范圍

1、中特色社會(huì)主義的思想路線？

答、社會(huì)主義的思想路線是：

毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的實(shí)踐中，創(chuàng)立了黨的思想路線，并把它概括為“實(shí)事求是：四個(gè)大字。進(jìn)入新時(shí)期，鄧小平針對(duì)“文化大革命”后黨內(nèi)存在著的思想僵化、半僵化的現(xiàn)象，特別強(qiáng)調(diào)要“解放思想”，他堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一，把實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和人民利益標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一起來(lái)，對(duì)黨的思想路線的豐富和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。世紀(jì)之交，江澤民特別強(qiáng)調(diào)與時(shí)俱進(jìn)，指出堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，進(jìn)一步深化了黨對(duì)思想路線的認(rèn)識(shí)。十六大以來(lái)，以胡錦濤為總書(shū)記的黨中央指出求真務(wù)實(shí)是黨的思想路線的核心內(nèi)容，把黨對(duì)思想路線認(rèn)識(shí)又推向一個(gè)新的境界。

思想路線的重大意義：

中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過(guò)以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤等為核心的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體長(zhǎng)達(dá)六十余 年的艱辛探索，經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)踐及正反兩方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，終于找到了中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，創(chuàng)立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。然而，建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，尚任重而道遠(yuǎn)。在我們前進(jìn)的道路上，還不可避免地會(huì)遇到許多新情況和新問(wèn)題。實(shí)踐在深入發(fā)展，我們的認(rèn)識(shí)也要不斷深化。我們要始終堅(jiān)持黨的實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，不斷使主觀思想適應(yīng)客觀情況的變化，使認(rèn)識(shí)合乎實(shí)際。

2、人民民主專政的實(shí)質(zhì)？

答：人民民主專政首先是對(duì)最大多數(shù)的人民大眾實(shí)行廣泛的民主。我國(guó)人民民主專政具有廣泛的階級(jí) 基礎(chǔ)，賦予人民大眾以廣泛的民主權(quán)利，人民不僅有權(quán)管理國(guó)家事務(wù)，而且有權(quán)管理經(jīng)濟(jì)和科學(xué)、文化、教育事業(yè)，管理基層社會(huì)組織和社會(huì)生活。但另一方面，人民民主專政也明確宣示，對(duì)極少數(shù)反抗社會(huì)主義革命和敵視、破壞社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)勢(shì)力、社會(huì)集團(tuán)必須實(shí)行專政，以保衛(wèi)社會(huì)主義的民主制度。

3、人民民主專政的中國(guó)特色？

答：人民民主專政的中國(guó)特色有以下幾點(diǎn)：

○

1、堅(jiān)持人民民主專政

1949年9月中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議通過(guò)的具有臨時(shí)憲法地位的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》，1954年9月第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過(guò)的《中華人民共和國(guó)憲法》，都明確規(guī)定了中華人民共和國(guó)為人民民主專政的國(guó)家，國(guó)家政權(quán)屬于人民。

○

2、堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度

作為我國(guó)根本政治制度的人民代表大會(huì)制度，是在我國(guó)人民革命斗爭(zhēng)過(guò)程中建立并發(fā)展起來(lái)的。在我國(guó)，“一切權(quán)利屬于人民”的憲法原則，主要是通過(guò)人民代表大會(huì)制度來(lái)實(shí)現(xiàn)的。也就是說(shuō)，我國(guó)國(guó)家政權(quán)的組織形式是建立從中央到地方各級(jí)人民代表大會(huì)的體系。

○

3、堅(jiān)持和完善共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，也是加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)的一個(gè)重要方面。建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是中國(guó)共產(chǎn)黨和民主黨派的共同愿望，共同的斗爭(zhēng)歷史和現(xiàn)實(shí)的政治基礎(chǔ)決定了中國(guó)必須實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。

○

4、堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度

堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，進(jìn)一步促進(jìn)了少數(shù)民族和民族地區(qū)的繁榮發(fā)展，牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，鞏固和發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，促進(jìn)各民族共同繁榮進(jìn)步。

○

5、堅(jiān)持和完善基層群眾自治制度

擴(kuò)大基層民主，是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的必然趨勢(shì)和重要基礎(chǔ)。我國(guó)基層民主不斷擴(kuò)大，公民有序的政治參與渠道不斷拓寬，民主的實(shí)現(xiàn)形式日益豐富。完善民主管理制度，把城鄉(xiāng)社區(qū)建設(shè)成為管理有序、服務(wù)完善、文明祥和的社會(huì)生活共同體。

4、人民代表大會(huì)制度的鮮明特點(diǎn)？

答：人民代表大會(huì)制度的鮮明特點(diǎn)，具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，國(guó)家的一切權(quán)利屬于人民，是我國(guó)人民代表大會(huì)制度的政治基礎(chǔ)、根本原則和核心內(nèi)容。作為國(guó) 家權(quán)力機(jī)關(guān)；人民代表通過(guò)人民代表大會(huì)選舉產(chǎn)生其他國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)國(guó)家事務(wù)的管理；人民代表通過(guò)人民代表大會(huì)，代表人民意志決定國(guó)家及地方的一切重大事務(wù)。全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，它的常設(shè)機(jī)關(guān)是全國(guó)人大常委會(huì)。

第二，我國(guó)人民代表大會(huì)制度是“議行合一”的政治制度，它有利于維護(hù)國(guó)家主權(quán)的統(tǒng)一，有利于維護(hù) 人民的根本利益，有利于國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的高效率。這種運(yùn)作方式有利于維護(hù)國(guó)家主權(quán)的統(tǒng)一，有利于維護(hù)人民的根本利益，有利于國(guó)家機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的高效率。

第三，全國(guó)人民代表大會(huì)即是最高立法機(jī)關(guān)，又是最高權(quán)力機(jī)關(guān)。它主要通過(guò)行使立法權(quán)、決定權(quán)、任 免權(quán)、監(jiān)督權(quán)等來(lái)管理國(guó)家。

第四，我國(guó)的人民代表大會(huì)制度，是黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主制度。但是這種領(lǐng)導(dǎo)主要是政治領(lǐng)導(dǎo)，即確保黨 的路線、方針、政策在人民的代表機(jī)關(guān)以及其他國(guó)家機(jī)關(guān)中切實(shí)貫徹實(shí)行，從而使國(guó)家權(quán)力為人民所掌握。

5、基層群眾自治制度的基本形式？

答：內(nèi)容、基層群眾自治制度的基本形式是我國(guó)廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和各階層人士，在城鄉(xiāng)基 層政權(quán)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使的民主權(quán)利，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域的民主權(quán)利，滲透到社會(huì)生活各個(gè)方面，具有全體公民廣泛和直接參與的特點(diǎn)。

發(fā)展基層民主是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作。我國(guó)是人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人。保證工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾行使管理國(guó)家、發(fā)展基層直接民主有利于提高全民的民主素養(yǎng)和行使民主權(quán)利的能力，為進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)主義民主創(chuàng)造條件。

意義、在農(nóng)村，村民委員會(huì)的建設(shè)是農(nóng)村基層民主政治建設(shè)的主要途徑和成果，其基本內(nèi)容就是實(shí)行農(nóng)村自治即廣大農(nóng)民直接行使民主權(quán)利，選舉村民委員會(huì)，依法實(shí)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)。

在城市，主要實(shí)行以城市居民委員會(huì)建設(shè)為基本內(nèi)容的社區(qū)民主政治建設(shè)。城市居民委員會(huì)是中國(guó)城市居民實(shí)現(xiàn)自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織，是在城市基層實(shí)現(xiàn)直接民主的重要形式。

在企事業(yè)單位，主要實(shí)行職工代表大會(huì)制度，這是保證職工對(duì)企事業(yè)單位實(shí)行民主管理的基本制度。職工在企事業(yè)單位中享有的當(dāng)家作主的民主權(quán)利，主要通過(guò)職工代表大會(huì)制度來(lái)實(shí)現(xiàn)。

6、依法治國(guó)的基本內(nèi)涵和重要意義？

答、依法治國(guó)的基本內(nèi)涵如下：

一，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主，加強(qiáng)社會(huì)主義法制的辯證統(tǒng)一。

二，依法治國(guó)的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾。誰(shuí)來(lái)依法治國(guó)，關(guān)系到法制性質(zhì)的根本問(wèn)題。三，依法治國(guó)的客體是國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)。因此，必須重視依法治權(quán)。

四，依法治國(guó)和黨的領(lǐng)導(dǎo)是相互促進(jìn)的關(guān)系。我們絕不能以黨代政，也絕不能以黨代法。依法治國(guó)作為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，表明黨是依法治國(guó)的倡導(dǎo)者，黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定法律，并在憲法和法律的范圍內(nèi)活動(dòng)。

五，依法治國(guó)的核心是維護(hù)憲法和法律的權(quán)威，以憲法和法律為依據(jù)治理國(guó)家。必須堅(jiān)持法律面前人人平等，任何人、任何組織都沒(méi)有超越憲法和法律的特權(quán)，行政法規(guī)和規(guī)章都不能同憲法和法律相抵觸。

依法治國(guó)的重要意義：

首先，依法治國(guó)是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的基本保證，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。其次，依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，決定它必須是法制經(jīng)濟(jì)。只有依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，才能充分發(fā)揮社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢(shì)。再次，依法治國(guó)是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。最后，依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。建設(shè)社會(huì)主義精神文明、發(fā)展社會(huì)主義文化，必須有法律制度的保障。依法治國(guó)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。依法治國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，就是要建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

7、社會(huì)主義榮辱觀

答：社會(huì)主義榮辱觀（八榮八恥）

以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

8、8、發(fā)展社會(huì)主義民主政治最根本的是要堅(jiān)持“三者有機(jī)統(tǒng)一”。

答：三者有機(jī)統(tǒng)一為：

第一，堅(jiān)持和完善黨領(lǐng)導(dǎo)全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。黨內(nèi)民主的狀況直接關(guān)系到國(guó)家政治生活的民主。如果黨內(nèi)民主搞得不好，人民民主、社會(huì)主義民主就不可能建設(shè)好；相反，黨內(nèi)民主搞好了，就會(huì)直接影響到人民群眾政治參與的熱情，對(duì)全社會(huì)范圍內(nèi)的民主建設(shè)必然會(huì)產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。

第二、堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。擴(kuò)大公民的政治參與，堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度，探索公民參與政治的更多形式。保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，不斷擴(kuò)大和保障廣大人民的民主權(quán)利，不斷增強(qiáng)黨和國(guó)家的活力。

第三，認(rèn)真落實(shí)依法治國(guó)的基本方略。只有在充分發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)上，才能建立與健全社會(huì)主義法制，也只有認(rèn)真貫徹執(zhí)行社會(huì)主義法律，堅(jiān)持依法治國(guó)，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，才能逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，才能切實(shí)保障人民民主權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。

9、毛澤東探索社會(huì)主義道路的積極成果與失誤？

答：毛澤東探索社會(huì)主義道路的成果有以下四點(diǎn)：

第一，實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的四個(gè)現(xiàn)代化，用50年到100年的時(shí)間，逐步把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義國(guó)家，這是以毛澤東為代代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人艱辛探索的偉大目標(biāo)。

第二，實(shí)現(xiàn)工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，完成由階級(jí)斗爭(zhēng)到向自然界斗爭(zhēng)，由過(guò)去的政治革命到技術(shù)革命、文化革命的轉(zhuǎn)變，是毛澤東在探索中明確提出的又一個(gè)重要思想。

第三，堅(jiān)持不斷革命論與革命發(fā)展階段論的統(tǒng)一。把確立社會(huì)主義制度同建成社會(huì)主義區(qū)別開(kāi)，為后來(lái)鄧小平提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論提供了理論先導(dǎo)。

第四，正確處理重工業(yè)與輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)。為全面開(kāi)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)創(chuàng)造民主、安定的政治環(huán)境；堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生、勤儉建國(guó)；學(xué)習(xí)外國(guó)一切好的東西，包括吸收由資本主義創(chuàng)造的先進(jìn)的科學(xué)文化等正確的方針。

探索中的失誤有以下四點(diǎn)：

一是“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的誤區(qū)。對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)做出了片面的觀察和夸大的估計(jì)，造成了長(zhǎng)期階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤，并最終直接導(dǎo)致了“文化大革命”的發(fā)動(dòng)，把發(fā)展生產(chǎn)力這一根本任務(wù)推到了次要的地位。

二是“一大二公”的誤區(qū)。1958年國(guó)民經(jīng)濟(jì)的“大躍進(jìn)”，使毛澤東在發(fā)展生產(chǎn)力問(wèn)題上犯了急于求成錯(cuò)誤的同時(shí)，又在改變生產(chǎn)關(guān)系上犯了急于過(guò)渡的錯(cuò)誤。起結(jié)果是嚴(yán)重脫離了中國(guó)的國(guó)情，脫離了廣大人民群眾，使我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)陷入了混亂。

三是“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”的誤區(qū)。毛澤東在總結(jié)人民公社刮“共產(chǎn)風(fēng)”的教訓(xùn)時(shí)，把商品經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)，進(jìn)而提出“計(jì)劃第一，價(jià)格第二”的公式，把紛繁復(fù)雜、變化多端的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)簡(jiǎn)單地歸結(jié)到一個(gè)統(tǒng)一的計(jì)劃中，形成了高度集中的，僵化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展。

四是所謂“封、資、修統(tǒng)治”的誤區(qū)。把思想文化領(lǐng)域作為“資產(chǎn)階級(jí)專無(wú)產(chǎn)階級(jí)政”的典型，導(dǎo)致了所謂“封、資、修統(tǒng)治”的錯(cuò)誤估計(jì)。發(fā)動(dòng)了“文化大革命”。

在這場(chǎng)所謂的“革命”中，在“繼續(xù)革命”的旗號(hào)下，“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”、“一大二公”、“計(jì)劃第一” 以及所謂“封、資、修統(tǒng)治”等錯(cuò)誤觀點(diǎn)都被大大強(qiáng)化了。

10、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是具有民族特色和世界意義的理論體系？

答論述：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的民族特色，集中表現(xiàn)中華民族的生命力、創(chuàng)造力、凝聚力之中，體現(xiàn)出了鮮明的中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派和中國(guó)風(fēng)格。在經(jīng)濟(jì)上，建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善以安勞分配為主體、種種分配方式并存的分配制度，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；在政治上，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，建設(shè)社會(huì)主義政治文明；在文化上，以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮；在社會(huì)建設(shè)上，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，等等。

具有世界意義理論體系：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系吸收和借鑒了人類創(chuàng)造的文明成果，其影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了中國(guó)的國(guó)界而具有深遠(yuǎn)的世界意義。首先，它堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化的新境界。其次，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，開(kāi)創(chuàng)了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化道路，為世界各國(guó)的現(xiàn)代化提供了一個(gè)嶄新的模式。并為世界其他國(guó)家尤其是第三世界國(guó)家的發(fā)展提供了經(jīng)驗(yàn)借鑒

11、社會(huì)主義本質(zhì)論的基本含義

答：社會(huì)主義本質(zhì)論的基本有以下兩點(diǎn)；

一是，消除剝削、消除兩級(jí)分化，這是社會(huì)主義的根本方向、根本要求，是從生產(chǎn)關(guān)系的角度對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)前提的界定，也體現(xiàn)了社會(huì)主義與資本主義以及一切剝削社會(huì)的根本區(qū)別。不消滅私有制、實(shí)行公有制，不用按勞分配代替按資分配，就不可能從根本上鏟除階級(jí)剝削和兩極分化賴以存在的社會(huì)基礎(chǔ)。

二是，最終達(dá)到共同富裕，這是社會(huì)主義的根本目的。把共同富裕作為社會(huì)主義的本質(zhì)，貧窮不是社會(huì)主義，平均主義不是社會(huì)主義，兩極分化也不是社會(huì)主義，只有共同富裕才是社會(huì)主義。從廣大人民迫切關(guān)心的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，用通俗、樸實(shí)、簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括了社會(huì)主義實(shí)質(zhì)和目的的一個(gè)新概念。

12、新階段我國(guó)發(fā)展所呈現(xiàn)出的新的階段性特征、答：新的階段性特征如下五點(diǎn)：

第一，已堅(jiān)定理想信念為重點(diǎn)加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。加強(qiáng)黨員、干部理想信念教育和思想道德建設(shè)。

第二，以造就高素質(zhì)黨員、干部隊(duì)伍為重點(diǎn)加強(qiáng)組織建設(shè)。把提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力作為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)的核心內(nèi)容。

第三，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為重點(diǎn)加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。使領(lǐng)導(dǎo)干部模范遵守黨紀(jì)國(guó)法，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣，以優(yōu)良的黨風(fēng)促進(jìn)政風(fēng)、帶民風(fēng)。

第四，以健全民主集中制為重點(diǎn)加強(qiáng)制度建設(shè)。堅(jiān)決維護(hù)黨的集中統(tǒng)一，自覺(jué)遵守黨的政治紀(jì)律，始終同黨中央保持一致，堅(jiān)決維護(hù)中央權(quán)威，切實(shí)保證政令暢通。

第五，以完善懲治和預(yù)防腐敗體系為重點(diǎn)加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。堅(jiān)持標(biāo)本兼治、綜合治理、懲防并舉、注重防御的方針，扎實(shí)推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)。

13、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的基本特征

答：特色社會(huì)主義文化的基本特征有以下四點(diǎn)；

第一，民族性。

民族性是文化的天然屬性，任何一種文化都是以自己的民族精神為依托，中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義文化也不列外。弘揚(yáng)民族文化，不僅要弘揚(yáng)古代的優(yōu)秀文化，更要弘揚(yáng)近代以來(lái)產(chǎn)生的新文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是這種把社會(huì)主義的內(nèi)容與中華民族的形式有機(jī)結(jié)合起來(lái)的新文化。

第二，時(shí)代性。

每一時(shí)代都有自己的文化。以社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)為中心，緊扣時(shí)代主題，“真實(shí)地反映豐富的社會(huì)生活，反映人們?cè)诟鞣N社會(huì)關(guān)系中的本質(zhì)，表現(xiàn)時(shí)代前進(jìn)的要求和歷史發(fā)展的趨勢(shì)”，為建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供良好的文化環(huán)境。

第三，開(kāi)放性。中國(guó)特色社會(huì)主義文化立足中國(guó)而又面向世界，既要在民族文化發(fā)展過(guò)程中不斷發(fā)展和創(chuàng)新，又要吸取世界各個(gè)國(guó)家和民族的優(yōu)秀思想和文化成果。充分顯示了它的生命力和開(kāi)放性。

第四，群眾性。

中國(guó)特色社會(huì)主義文化的廣泛群眾性，是文化廣泛的一種具體化。它表明中國(guó)特色社會(huì)主義的文化是人民大眾的文化，它是由人民群眾所創(chuàng)造的，并為人民群眾服務(wù)的文化。

14、社會(huì)主義和諧社會(huì)主的基本特征

答：和諧社會(huì)是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展理想狀態(tài)的一種描繪。就其一般特征而言，和諧社會(huì)必須體現(xiàn)人與自 然、人與社會(huì)、人與人之間關(guān)系的和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展，為此必然要求生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。這一簡(jiǎn)明概括，既指明了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體目標(biāo)，也揭示了社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征。

15、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵

答：社會(huì)主義初級(jí)階段是一個(gè)具有特定內(nèi)涵的科學(xué)概念。黨的十三大曾明確指出，神會(huì)注意初級(jí)階段 的論斷包括兩層含義。第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還是出在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段的兩層基本含義既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念。

第三篇：黨?？荚嚪秶?/a>

1.政黨的本質(zhì)與特征是什么？

首先，政黨是一個(gè)歷史范疇。其次，政黨又是一個(gè)階級(jí)的組織。再次，政黨是有組織、有綱領(lǐng)的政治組織。最后，政黨是以取得和維護(hù)政權(quán)為目的的政治組織。一是政黨都有自己的政治綱領(lǐng)以及為實(shí)現(xiàn)綱領(lǐng)而制定的行動(dòng)路線和政治策略。二是政黨都有明確的政治目標(biāo)。三是政黨都有組織系統(tǒng)和領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu) 四是政黨都有組織紀(jì)律。

五是政黨必然擁有一定數(shù)量的黨員。六是政黨一般都具有明確的法律地位。2.政黨的主要類型有哪些 ？

第一，資產(chǎn)階級(jí)政黨 第二，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨 第三，社會(huì)民主主義政黨 第四，民族主義政黨

3.中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么？

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

4.為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義

事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心？

一、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是在長(zhǎng)期的歌名、建設(shè)和改革事業(yè)中形成的，是歷史的必然，人民的選擇。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社

會(huì)主義事業(yè)勝利的根本保證

三、堅(jiān)持和改善中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，適

應(yīng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的要求

5.中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想包括哪些具體內(nèi)

容？

中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想，鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動(dòng)指南。

6.“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)內(nèi)涵是什

么？

“三個(gè)代表”，即中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

7.如何全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵、精

神實(shí)質(zhì)和根本要求？

科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧

8.簡(jiǎn)述社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線和基本綱

領(lǐng)的內(nèi)容？領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

中國(guó)共產(chǎn)黨在現(xiàn)階段的總?cè)蝿?wù)和開(kāi)拓新局的綱領(lǐng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，它是中國(guó)共產(chǎn)黨現(xiàn)階段的基本綱領(lǐng)。

9.中國(guó)共產(chǎn)黨的紀(jì)律的主要內(nèi)容有哪些？

黨的政治紀(jì)律，黨的組織紀(jì)律，黨的宣傳紀(jì)律，黨的經(jīng)濟(jì)紀(jì)律，黨的群眾紀(jì)律，黨的外事紀(jì)律，黨的保密紀(jì)律

10.如何以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取早日加入黨組織？

正確認(rèn)識(shí)和把握共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)

要自覺(jué)接受黨組織的培養(yǎng)、教育和考察 強(qiáng)化黨員意識(shí)、自覺(jué)增強(qiáng)黨性

加強(qiáng)自我修養(yǎng)，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中作出實(shí)際成績(jī) 11.入黨誓詞？

我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。10.中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)有哪些？

一、黨的“三大作風(fēng)” 理論聯(lián)系實(shí)際風(fēng) 密切聯(lián)系群眾風(fēng)

批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)

二、“兩個(gè)務(wù)必”作風(fēng)

務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)

務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

三、“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”

堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，反對(duì)困循守舊、不思進(jìn)取

堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對(duì)照抄照搬、本本主義

堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，反對(duì)形式主義、官僚主義

堅(jiān)持民主集中制原則，反對(duì)獨(dú)斷專行、軟弱渙散

堅(jiān)持黨的紀(jì)律、反對(duì)自由主義 堅(jiān)持清正廉潔，反對(duì)以權(quán)謀私 堅(jiān)持艱苦奮斗，反對(duì)享樂(lè)主義

堅(jiān)持任人唯賢，反對(duì)用人上的不正之風(fēng)

四、社會(huì)主義榮辱觀

以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥

以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥

以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥

以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥

以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥

以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥

以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥

以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥

五、倡導(dǎo)“八個(gè)方面的良好作風(fēng)”

勤勞好學(xué)

12.共產(chǎn)黨員的義務(wù)有哪些？

認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)黨的路線、方針政策和決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)，文化，法律和業(yè)務(wù)知識(shí)，努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)。

貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針，政策，帶頭參加改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)，工作，學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用。

堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后?？思悍罟?，多做貢獻(xiàn)。

自覺(jué)遵守黨的紀(jì)律，模范遵守國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格保守黨和國(guó)家的秘密，執(zhí)行黨的決定，服從組織分配，積極完成黨的任務(wù)

維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)，言行一致，堅(jiān)決反對(duì)一切派別組織和小集團(tuán)活動(dòng)，反對(duì)陽(yáng)奉陰違的兩面派行為和一切陰謀詭計(jì)

切實(shí)開(kāi)展批評(píng)和自我批評(píng)，勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，堅(jiān)決同消極腐敗現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

密切聯(lián)系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時(shí)向黨反映群眾意見(jiàn)和要求，維護(hù)群眾的正當(dāng)利益

發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義新風(fēng)尚，帶頭實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀，提倡共產(chǎn)主義道路，為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚?3.應(yīng)如何理解共產(chǎn)黨員的八項(xiàng)權(quán)利？

參加黨的有關(guān)會(huì)議，閱讀黨的有關(guān)文件，接受黨的教育和培訓(xùn)

在黨的會(huì)議上和黨的報(bào)刊上，參加有關(guān)于黨的政策問(wèn)題的討論 對(duì)黨的工作提出建議和倡議

在黨的會(huì)議上有根據(jù)地批評(píng)黨的任何組織和任何黨員，向黨負(fù)責(zé)揭發(fā)、檢舉黨的任何組織和任何黨員違法亂紀(jì)的事實(shí)，要求處分違法亂紀(jì)的黨員，要求罷免或撤換不稱職的干部

行使表決權(quán)、選舉權(quán)、有被選舉權(quán) 在黨組織討論決定對(duì)黨員的黨紀(jì)處分或作出鑒定時(shí)，本人有權(quán)參加和進(jìn)行申辯，其他黨員可以為他作證和辯護(hù)

對(duì)黨的決議和政策如有不同意見(jiàn)，在堅(jiān)決執(zhí)行的前提下，可以聲明保留，并且可以把自己的意見(jiàn)向黨上級(jí)組織直至中央提出

向黨的上級(jí)組織直至中央提出請(qǐng)求、申訴 和控告，并要求有關(guān)組織給以負(fù)責(zé)的答復(fù)

14.入黨必須履行的手續(xù)有哪些？

自愿向黨組織提出入黨申請(qǐng)確定入黨積極分子

對(duì)入黨積極分子的培養(yǎng)、教育和考察

確定發(fā)展對(duì)象 進(jìn)行政治審查

進(jìn)行短期集中培訓(xùn) 入黨前考核、公示 接收預(yù)備黨員

預(yù)備黨員預(yù)備期的教育、培養(yǎng)和考察

預(yù)備黨員轉(zhuǎn)正

15.申請(qǐng)入黨的基本條件是什么？

年齡、國(guó)籍和身份的條件 政治思想的條件 組織紀(jì)律的條件 交納黨費(fèi)的條件

16.共產(chǎn)黨員的基本標(biāo)準(zhǔn)有哪些？

共產(chǎn)黨員要成為中國(guó)工人階級(jí)有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士

共產(chǎn)黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身

共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，除了法律和政策規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)人利益和工作職權(quán)以外，所有共產(chǎn)黨員都不得謀求任何私利和特權(quán)

17.黨性修養(yǎng)包括哪些內(nèi)容？

理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)

能力修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)

18.為什么說(shuō)樹(shù)立正確入黨動(dòng)機(jī)是爭(zhēng)取

入黨的首要問(wèn)題？

樹(shù)立正確入黨動(dòng)機(jī)是爭(zhēng)取入黨的首要問(wèn)題

首先正確的入黨動(dòng)機(jī)是正確行動(dòng)的精神推動(dòng)力

其次，要求入黨的同志只有樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能接受住黨組織的考驗(yàn)

19.什么是正確的入黨動(dòng)機(jī)？

要有為共產(chǎn)主義和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的堅(jiān)定信念 要有全心全意為人民服務(wù)的思想 要有在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范帶頭作用的覺(jué)悟 20.樹(shù)立正確入黨動(dòng)機(jī)的主要途徑有哪

些？

認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，特別要認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)

通過(guò)實(shí)踐鍛煉，不斷樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)

要求入黨的同志還應(yīng)該懂得，樹(shù)立正確的入黨動(dòng)機(jī)，不是入黨前一時(shí)的問(wèn)題，而是一輩子的事情

第四篇：中特考試[推薦]

一、研究生《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐》課程復(fù)習(xí)題：

1、結(jié)合實(shí)際論述我國(guó)政治體制改革的重大成就以及進(jìn)一步改革應(yīng)堅(jiān)持的方針有哪些？

一、中國(guó)政治體制改革的成就改革開(kāi)放30 多年來(lái)，中國(guó)政治體制改革始終貫穿于政治發(fā)展的歷史進(jìn)程中，是同經(jīng)濟(jì)體制、文化體制和社會(huì)體制以及其他方面的體制改革相輔相成、互相促進(jìn)、不斷深化的，取得了重大成就。

一是擴(kuò)大了人民有序政治參與，民主政治的制度化水平大大提高。選舉制度、政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政等制度逐步發(fā)展和完善，農(nóng)村村民委員會(huì)、城鎮(zhèn)居民委員會(huì)、企業(yè)職工代表大會(huì)等民主制度逐步發(fā)展。同時(shí)人民直接監(jiān)督、人民代表大會(huì)監(jiān)督、輿論監(jiān)督等制度和機(jī)制更加健全。

二是社會(huì)主義法治更加完善。中國(guó)用30 年左右的時(shí)間完成了西方一些國(guó)家用幾百年才建成法律體系的任務(wù)，基本形成了中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，到2011 年年底，我國(guó)已制定現(xiàn)行有效法律共240 部、行政法規(guī)706 部、地方性法規(guī)8600 多部。

三是行政管理體制與機(jī)構(gòu)改革成效明顯。政府職能轉(zhuǎn)變邁出重要步伐，社會(huì)管理和公共服務(wù)得到加強(qiáng)，政府組織機(jī)構(gòu)逐步優(yōu)化，科學(xué)民主決策水平不斷提高，初步形成了中國(guó)特色的行政管理體制。

四是干部人事制度改革成果豐碩。廢除了事實(shí)上存在的領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)終身制，全面推行職務(wù)任期制和領(lǐng)導(dǎo)干部退休制，確保了國(guó)家政權(quán)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)人員有序更替。建立了國(guó)家公務(wù)員制度，建立了比較完備的干部選拔任用和監(jiān)督管理機(jī)制。

五是人權(quán)得到更加全面、真實(shí)和充分的尊重和保障。以憲法為依據(jù)，制定了一系列保障人權(quán)的法律，建立了較為完備的保障人權(quán)的法律制度，人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，公民權(quán)利和政治權(quán)利，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化權(quán)利，婦女、老年人、未成年人等特殊群體和殘疾人等弱勢(shì)群體的合法權(quán)利，少數(shù)民族權(quán)力等均得到更好的保障。中國(guó)的政治體制改革雖然取得了巨大成就，但是，我國(guó)社會(huì)主義民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還不完全適應(yīng)，社會(huì)主義民主政治的具體制度方面還存在不完善的地方，在保障人民民主權(quán)利、發(fā)揮人民創(chuàng)造精神方面還存在不足。這些都要求我們繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革。

政治體制改革必須堅(jiān)持積極穩(wěn)妥的方針政治體制改革作為我國(guó)全面改革的重要組成部分，是一項(xiàng)復(fù)雜而龐大的系統(tǒng)工程，每一項(xiàng)重大措施的出臺(tái)，都涉及千萬(wàn)人的利益，必須分步驟、有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地進(jìn)行，既要堅(jiān)定不移，又要循序漸進(jìn)，必須堅(jiān)持積極穩(wěn)妥的方針。

第一，堅(jiān)持積極穩(wěn)妥方針是從中國(guó)實(shí)際出發(fā)的必然選擇。一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方面的發(fā)展，總是互為條件的。政治發(fā)展的程度與社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的程度密切相關(guān)，政治體制改革既不能滯后于社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，也不能脫離現(xiàn)實(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化條件。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)文化還不發(fā)達(dá)，在發(fā)展過(guò)程中又遇到了多方面的矛盾和問(wèn)題。深化政治體制改革，必須從我國(guó)的實(shí)際出發(fā)，與我國(guó)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展相適應(yīng)，與我國(guó)的歷史條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化教育水平相適應(yīng)，既要積極，又要穩(wěn)妥。這樣才能保證政治體制改革沿著正確的道路前進(jìn)。

第二，堅(jiān)持積極穩(wěn)妥方針是實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定相統(tǒng)一的必然要求。正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展穩(wěn)定的統(tǒng)一，是關(guān)系我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的重要指導(dǎo)方針。發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定是硬任務(wù)。沒(méi)有穩(wěn)定，什么事情也干不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失去。新形勢(shì)下，人民內(nèi)部矛盾明顯增多，有的還會(huì)突出起來(lái)。政治體制改革關(guān)系廣大人民群眾的福祉，稍有不慎就會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重危害，如果處理不當(dāng)就會(huì)引起動(dòng)蕩，所以必須積極穩(wěn)妥地推進(jìn)。

2、結(jié)合黨的十八大報(bào)告論述建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義、基本內(nèi)容以及基本要求。

一、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是鞏固全黨、全國(guó)

各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同的思想基礎(chǔ)的需要。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，有利于引導(dǎo)全社會(huì)在思想道德上共同進(jìn)步。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是增強(qiáng)民族凝聚力、提高國(guó)家家競(jìng)爭(zhēng)力的迫切需要。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的含義及內(nèi)容

（一）基本含義社會(huì)主義核必價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化的最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨、各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

（二）基本內(nèi)容第一，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，這是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈瑰。第二，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。第三，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，這是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。第四，社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。社會(huì)主義榮辱觀辱是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體化。

（三）各內(nèi)容之間的聯(lián)系社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一，共同構(gòu)成了完整的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，共同構(gòu)成了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主體內(nèi)容。沒(méi)有馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了方向和靈魂；沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，就失去了內(nèi)核和主題；沒(méi)有民族精神和時(shí)代精神，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了精髓和主旋律；沒(méi)有社會(huì)主義榮辱觀，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了價(jià)值坐標(biāo)和道德標(biāo)準(zhǔn)。

三、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本要求

1、牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，是有效引導(dǎo)社會(huì)輿論的基本前提。在現(xiàn)代社會(huì)，新聞媒體的社會(huì)影響力越來(lái)越大，已經(jīng)成為影響國(guó)家發(fā)展、社會(huì)輿論和群眾情緒的重要因素。能不能堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰和黨的執(zhí)政地位，關(guān)系構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)能否順利進(jìn)行。特別是在社會(huì)發(fā)生深刻變革、人們思想空前活躍、信息傳播途徑日益多樣化的新形勢(shì)下．建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須以正確的輿論引導(dǎo)入，積極宣傳黨的主張，反映人民的心聲，通達(dá)社情民意，疏導(dǎo)公眾情緒，努力營(yíng)造顧全大局、珍視團(tuán)結(jié)、維護(hù)穩(wěn)定的良好氛圍。

2、充分發(fā)揮社會(huì)輿論的規(guī)范作用。由于社會(huì)輿論具有大眾化、普遍化和無(wú)孔不入的特點(diǎn)，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須十分重視發(fā)揮社會(huì)輿論的這種規(guī)范、制約和影響作用，采取靈活多樣的方法和群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，堅(jiān)持從基本規(guī)范抓起，鼓勵(lì)人們從一點(diǎn)一滴的小事做起，把價(jià)值認(rèn)同實(shí)踐，體現(xiàn)到日常生活、社會(huì)交往之中，在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會(huì)作貢獻(xiàn)的過(guò)程中，增強(qiáng)價(jià)值認(rèn)同，養(yǎng)成良好習(xí)慣，形成與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

3．充分發(fā)揮大眾文化的熏陶作用。大眾文化的力量深深融于民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，健康向上、豐富的文化生活是衡量人們生活質(zhì)量和社會(huì)安定和諧的重要標(biāo)志。目前社會(huì)上還存在著一些腐蝕人們精神世界，危害社會(huì)主義事業(yè)的腐朽文化。因此，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。必須重視發(fā)揮大眾文化在影響人們思想觀念、價(jià)值認(rèn)同等方面潛移默化的作用，堅(jiān)持先進(jìn)性與廣泛性、弘揚(yáng)主旋律與提倡多樣化、提高文化產(chǎn)品品位與提高群眾文化鑒賞水平的統(tǒng)一，既要大力支持精品文化，也要鼓勵(lì)和發(fā)展能夠使人民得到教育和啟發(fā)、得到娛樂(lè)和享受的大眾文化，讓人民群眾在潛移默化中培養(yǎng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的價(jià)值認(rèn)同。

3、結(jié)合黨的十八大報(bào)告論述我國(guó)深化文化體制改革的重要性、緊迫性以及主要任務(wù)。

一、深化文化體制改革的重要性和緊迫性第一，深化文化體制改革是全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。第二，深化文化體制改革是建立完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的需要。第三，深化文化體制改革是推動(dòng)文化自身發(fā)展、滿足人民群眾精神文化需求的需要。第四，深化文化體制改革是適應(yīng)對(duì)外開(kāi)放新形勢(shì)，推動(dòng)中華文化走向世界的迫切需要。第五，深化文化體制改革是維護(hù)國(guó)家戰(zhàn)略安全的迫切需要。

三、深化文化體制改革的主要任務(wù)當(dāng)前以及今后一個(gè)時(shí)期內(nèi)，深化文化體制機(jī)制改革的主要任務(wù)有以下幾個(gè)方面：第一，加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機(jī)制。第二，加快構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系，保障人民基本文化權(quán)益。第三，加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。第四，加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)的引導(dǎo)。

4、結(jié)合黨的十八大報(bào)告論述我國(guó)加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的重要意義、建設(shè)的重點(diǎn)以及主要任務(wù)。

一、加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的重要意義社會(huì)建設(shè)作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分，黨的十七大提出要以加快改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。這對(duì)于我們?nèi)尕瀼芈鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展和全面進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)，具有重要的意義。第一，這是社會(huì)主義本質(zhì)的必然要求。社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。第二，這是科學(xué)發(fā)展觀的客觀要求。科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。第三，這是鞏固黨的執(zhí)政地位的必然要求。

二、保障和改善民生是推進(jìn)社會(huì)建設(shè)的重點(diǎn)中國(guó)特色社會(huì)主義的社會(huì)建設(shè)是以保障和改善民生，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾的根本利益為目的的，發(fā)展教育事業(yè)、促進(jìn)就業(yè)和公平分配、改善醫(yī)療衛(wèi)生條件、完善社會(huì)保障和維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，都是圍繞廣大人民群眾所關(guān)心的“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”等民生的根本問(wèn)題進(jìn)行的，最終目的是為了改善廣大人民群眾的生活環(huán)境、激發(fā)生活活力、提高生活質(zhì)量和水平。當(dāng)前，我國(guó)正處于歷史發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，又處于社會(huì)矛盾凸顯期。在社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)步和巨大成就的同時(shí)，社會(huì)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然突出，社會(huì)建設(shè)仍然面臨諸多問(wèn)題，其中與民生密切相關(guān)的教育公平、促進(jìn)就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障等成為最緊迫的問(wèn)題，正確處理和解決好這些問(wèn)題是社會(huì)建設(shè)十分緊迫的任務(wù)。這些問(wèn)題如果得不到正確處理和解決，就會(huì)嚴(yán)重影響社會(huì)和諧穩(wěn)定和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。人民群眾最關(guān)心、最急切需要解決的問(wèn)題應(yīng)當(dāng)成為社會(huì)建設(shè)的基本著力點(diǎn)。要真心誠(chéng)意為人民群眾做實(shí)事、辦好事、解難事，真情關(guān)心群眾疾苦，依法保障人民群眾經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各項(xiàng)權(quán)益，切實(shí)解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題。

加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)的主要任務(wù)

1.優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。第一，全面貫徹黨的教育方針，第二，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)。第三，深化教育體制改革。第四，堅(jiān)持教育公益性質(zhì)。

2.實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。第一，分層次、多渠道擴(kuò)大就業(yè)。第二，鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)。第三，完善就業(yè)體制機(jī)制。

3.深化分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。第一，加快調(diào)整國(guó)民收入分配格局。第二，加大稅收對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)作用。第三，深化壟斷行業(yè)收入分配制度改革。第四，進(jìn)一步規(guī)范收入分配秩序。第五，保障城鄉(xiāng)低收入困難群眾的基本生活。

4．加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。第一，明確完善社會(huì)保障體系的基本方針。第二，深化社會(huì)保障制度改革。第三，加大社會(huì)保障投入。

5．建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。第一，轉(zhuǎn)變政府職能，加強(qiáng)公共衛(wèi)生管理。第二，加強(qiáng)農(nóng)村衛(wèi)生建設(shè)，提高農(nóng)民的健康水平。第三，深化城市醫(yī)療體制改革試點(diǎn)，大力發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)。

5、試述我國(guó)目前面臨的主要環(huán)境問(wèn)題以及我國(guó)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的主要根源以及加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)如何努力。

中國(guó)環(huán)境問(wèn)題及水資源問(wèn)題解決中國(guó)環(huán)境十大問(wèn)題

（一）城市大氣污染

（二）水污染

（三）固體廢棄物污染

（四）噪聲污染

（五）土地退化和荒漠化

（六）草原退化

（七）森林資源破壞嚴(yán)重

（八）近海環(huán)境污染

（九）生物多樣性減少

（十）氣候變暖與自然災(zāi)害

我國(guó)生態(tài)環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的四大主要根源我國(guó)環(huán)境問(wèn)題的日趨嚴(yán)重是與高消耗、高污染的粗放式經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式分不開(kāi)的。在這種粗放式增長(zhǎng)背后還隱含著其他一些主客觀原因，歸結(jié)起來(lái)主要有四大根源。

（一）環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)上的根源

（二）環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源

（三）環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的制度根源

（四）環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的科技根源

怎么做

（一）以推進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為抓手，大力發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)。大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，加快改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，廣泛推行清潔生產(chǎn)和環(huán)境認(rèn)證，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)節(jié)能降耗，構(gòu)建低消耗、少污染的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系。

（二）以實(shí)現(xiàn)污染減排，解決突出環(huán)境問(wèn)題為重點(diǎn)，努力改善生態(tài)環(huán)境。繼續(xù)開(kāi)展“碧水”工程，加速推進(jìn)污水處理廠建設(shè)工程，逐步完善縣城區(qū)污水處理體系。嚴(yán)厲查處環(huán)境違法行為和案件。深入開(kāi)展整治違法排污企業(yè)、保障群眾健康專項(xiàng)行動(dòng)，對(duì)老化廢水處理設(shè)施進(jìn)行整改，淘汰落后的處理工藝和設(shè)施；建立環(huán)保部門(mén)與其他部門(mén)的聯(lián)合執(zhí)法機(jī)制，建立案件移送制度，堵截環(huán)保違法行為查處的漏洞，形成打擊環(huán)境違法行為的合力。

（三）以引導(dǎo)公眾參與，提高全民生態(tài)素養(yǎng)為依托，積極培育生態(tài)文化充分利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介，培育和倡導(dǎo)生態(tài)文明理念，利用世界環(huán)境日、地球日、水日、保護(hù)母親河日、植樹(shù)節(jié)等時(shí)機(jī)，組織開(kāi)展講座和競(jìng)賽等活動(dòng)，在全社會(huì)普及節(jié)約資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境的宣傳教育，增強(qiáng)公眾生態(tài)環(huán)境意識(shí)和責(zé)任感

6、結(jié)合黨的十八大報(bào)告論述新時(shí)期應(yīng)如何加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)和保持黨的純潔性。

先進(jìn)性和純潔性，是馬克思主義政黨的根本特征。先進(jìn)性是我們黨的安身立命之本、發(fā)展壯大之源、執(zhí)政興國(guó)之基。純潔性是馬克思主義政黨的政治本色。黨的純潔性同黨的先進(jìn)性相輔相成，密不可分。純潔性是先進(jìn)性的前提和基礎(chǔ)，先進(jìn)性是純潔性的體現(xiàn)和保證，二者在本質(zhì)上是一致的。在新形勢(shì)下推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，最根本的，就是要按照保持黨的先進(jìn)性和純潔性的要求，進(jìn)一步加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，確保黨在思想上、組織上、作風(fēng)上和制度上始終保持先進(jìn)性和純潔性；就是要通過(guò)推進(jìn)黨的各方面建設(shè)，使黨的理論和路線方針政策，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流和我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求，反映全國(guó)各族人民的利益和愿望，使各級(jí)黨組織不斷提高創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，始終發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用和戰(zhàn)斗堡壘作用，使廣大共產(chǎn)黨員不斷提高自身素質(zhì)，始終發(fā)揮先鋒模范作用，使我們黨保持與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)，始終走在時(shí)代前列，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

一、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的思想建設(shè)，切實(shí)保持黨在思想上的先進(jìn)性和純潔性

（一）堅(jiān)持用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨

（二）堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線

（三）加強(qiáng)黨性鍛煉，堅(jiān)定理想信念

（四）加強(qiáng)對(duì)黨員干部的思想政治教育

二、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的組織建設(shè)，切實(shí)保持黨在組織上的先進(jìn)性和純潔性

（一）按照“五湖四海”、任人唯賢原則和德才兼?zhèn)?、以德為先用人?biāo)準(zhǔn)，選好干部配好班子，樹(shù)立正確的用人導(dǎo)向

（二）進(jìn)一步做好抓基層打基礎(chǔ)工作，鞏固黨執(zhí)政的組織基礎(chǔ)

三、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)，切實(shí)保持黨在作風(fēng)上的先進(jìn)性和純潔性

（一）大興密切聯(lián)系群眾之風(fēng)

（二）大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)

（三）大興艱苦奮斗之風(fēng)

（四）大興批評(píng)與自我批評(píng)之風(fēng)

（五）大興調(diào)查研究之風(fēng)

四、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨的制度建設(shè)，切實(shí)保持黨在制度上的先進(jìn)性和純潔性

（一）民主集中制是黨和國(guó)家的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，要堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行

（二）貫徹執(zhí)行民主集

中制，要不斷健全以民主集中制為核心的制度體系

（三）貫徹執(zhí)民主集中制，突出強(qiáng)調(diào)兩個(gè)問(wèn)題

五、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，切實(shí)保持黨在實(shí)際上的先進(jìn)性和純潔性

7、結(jié)合實(shí)際論述中國(guó)和平發(fā)展道路的內(nèi)涵及其世界意義。

中國(guó)和平發(fā)展道路的科學(xué)內(nèi)涵： “和平發(fā)展道路”，在理論界一般認(rèn)為最早由鄭必堅(jiān)在2003 年博鰲亞洲論壇上首度提出?！?和平發(fā)展道路”充分體現(xiàn)了“和平”與“發(fā)展”的完美結(jié)合，和平是發(fā)展之基，發(fā)展是和平之本。這里所說(shuō)的“和平”有兩層含義：首先，指是國(guó)內(nèi)和平，就是一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的安定、有序；其次，指的是國(guó)際和平，就是國(guó)家、地區(qū)之間不發(fā)生沖突、戰(zhàn)爭(zhēng)，至少是沒(méi)有發(fā)生大規(guī)模的世界戰(zhàn)爭(zhēng)。國(guó)內(nèi)和平與國(guó)際和平是緊密相聯(lián)的。所謂“發(fā)展”，指的是事物由小到大、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的變化。具體到社會(huì)發(fā)展道路問(wèn)題上，發(fā)展則是指擺脫貧窮、走向富強(qiáng)，使國(guó)家的綜合國(guó)力和國(guó)際影響力迅速提高。一是強(qiáng)調(diào)發(fā)展的和平性、中國(guó)不但不會(huì)搞西方列強(qiáng)侵略、掠奪、戰(zhàn)爭(zhēng)、擴(kuò)張那一套，還要把我們的力量用來(lái)為世界和平服務(wù)，將發(fā)展與和平有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。二是強(qiáng)調(diào)發(fā)展的自主性。獨(dú)立自主是中國(guó)外交的根本特征，自力更生是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。30 多年來(lái)，我們始終把發(fā)展的基點(diǎn)和重心放在國(guó)內(nèi)，主要靠改革開(kāi)放，靠自己的智慧和勤勞?？坎粩鄶U(kuò)大內(nèi)需，靠推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變求得自身發(fā)展。三是強(qiáng)調(diào)發(fā)展的科學(xué)性。按照以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀的要求，既著力推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，有積極推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)，確保和平發(fā)展進(jìn)程有一個(gè)良好的國(guó)內(nèi)環(huán)境。四是強(qiáng)調(diào)發(fā)展的合作性，中國(guó)是國(guó)際大家庭的一員，只有風(fēng)雨同舟、利益共享、責(zé)任共擔(dān)，才是最符合自己和別國(guó)利益的。我們主張對(duì)外要有好，不要敵視；要合作，不要對(duì)抗；要相互信任，不要相互猜疑；要和平相待，不要強(qiáng)加于人。五是強(qiáng)調(diào)發(fā)展的共同性。中國(guó)堅(jiān)持自己的國(guó)家利益與人類共同利益的一致性，在自身發(fā)展的同時(shí)，努力與世界各國(guó)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，絕不做損人利己、自私自利的事。我們知道，要想自己發(fā)展，必須讓別人發(fā)展；要想自己安全，必須讓別人安全；要想自己活得好，必須讓人家也活得好。意義：堅(jiān)持和平發(fā)展道路，是向世界宣示我國(guó)將如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展和振興，其實(shí)質(zhì)是我們黨對(duì)國(guó)家發(fā)展道路與戰(zhàn)略的選擇。推動(dòng)建設(shè)和諧世界，回答是中國(guó)將致力于建設(shè)什么樣的世界、什么樣的國(guó)際秩序，其實(shí)質(zhì)是我們黨的國(guó)際秩序主張與行為準(zhǔn)則。堅(jiān)持和平發(fā)展道路是推動(dòng)建設(shè)和諧世界的基礎(chǔ)和前提，推動(dòng)建設(shè)和諧世界是堅(jiān)持和平發(fā)展道路的必然要求。中國(guó)堅(jiān)持兩者的有機(jī)統(tǒng)一，既做愛(ài)國(guó)主義者，也做國(guó)際主義者。中國(guó)走和平發(fā)展道路，使占世界 1/5 的人過(guò)上較好的生活，將是對(duì)全人類的巨大貢獻(xiàn)，也會(huì)使這個(gè)世界因中國(guó)的存在而變得更和諧。我們向世界公開(kāi)宣示和一再?gòu)?qiáng)調(diào)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，除了表明中國(guó)和平發(fā)展的誠(chéng)意外，也希望更多的國(guó)家加入到和平發(fā)展道路的行列中來(lái)。倘如此，持久和平、共同繁榮的和諧世界就離我們每個(gè)人不是很遙遠(yuǎn)了。反過(guò)來(lái)，如果我們生活的這個(gè)世界變得更加和諧了，那么中國(guó)的和平發(fā)展道路就能走得更為平穩(wěn)和順當(dāng)一些。從這個(gè)意義上講，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路與推動(dòng)建設(shè)和諧世界也是互為條件和相互促進(jìn)的，不能人為地割裂開(kāi)來(lái)。

第五篇：黨?？荚噺?fù)習(xí)范圍

黨校考試復(fù)習(xí)范圍(胡章志整理)

1、當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟，全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。

2、中國(guó)共產(chǎn)黨的最高理想和最終目標(biāo)

3、中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨

4、我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)

5、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系包括什么科學(xué)理論體系

6、要堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，要把“三個(gè)代表”的要求全面體現(xiàn)到哪些方面

7、黨的各項(xiàng)工作的總的出發(fā)點(diǎn)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)

8、黨章規(guī)定如何計(jì)算黨員的黨齡

9、黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度

10、黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)

11、中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)

12、的黨的十七大召開(kāi)時(shí)間，提出的理論體系，明確了黨的建設(shè)的新的總體布局，以什么為主線？在黨章中把黨的基本路線中的奮斗目標(biāo)修改為什么？

13、我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別是什么？

14、黨按照什么原則選拔干部

15、黨的組織機(jī)構(gòu)包括哪些？

16、中國(guó)共產(chǎn)黨的根本組織原則是什么？他的四個(gè)組織原則是什么？

17、大學(xué)生黨員在校期間交納的黨費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)

18、中國(guó)共產(chǎn)黨的三大作風(fēng)

19、中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想

20、中國(guó)共產(chǎn)黨的紀(jì)律處分,中國(guó)共產(chǎn)黨的根本組織原則,他的四個(gè)組織原則.21、科學(xué)發(fā)展觀的要義，核心，基本要求，根本方法

22、預(yù)備黨員的預(yù)備期

23、“三個(gè)代表”的重要思想是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源

24、中國(guó)共產(chǎn)黨的思想路線是什么？

25、十七大的主題是什么？

26、簡(jiǎn)述申請(qǐng)入黨的六個(gè)條件？

27、入黨積極分子應(yīng)具備哪些條件？

28、中國(guó)共產(chǎn)黨的建設(shè)必須堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)哪四項(xiàng)基本要求？

29、入黨宣誓的誓詞內(nèi)容是什么？

30、結(jié)合對(duì)黨的最高理想和最終目標(biāo)以及黨的根本宗旨的認(rèn)識(shí)，談?wù)勛约簽槭裁?/p>

要加入中國(guó)共產(chǎn)黨，如何以實(shí)際行動(dòng)爭(zhēng)取做一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。

1…中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟、是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟

2..黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

3…中國(guó)共產(chǎn)黨的根本宗旨是全心全意人為民服務(wù)。

4…黨的十六大在黨章中明確指出,“發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”,5..中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系（摘自十七大報(bào)告）毛澤東思想+鄧小平理論+三個(gè)代表重要思想+科學(xué)發(fā)展觀等新思想理論。

6….（一）把“三個(gè)代表”的要求落實(shí)到堅(jiān)定正確地執(zhí)行黨的路線方針政策上去。

（二）把“三個(gè)代表”的要求落實(shí)到黨的各項(xiàng)工作中去。

（三）把“三個(gè)代表”的要求落實(shí)到建設(shè)一支高素質(zhì)的干部隊(duì)伍中去。

（四）把“三個(gè)代表”的要求落實(shí)到從嚴(yán)治黨中去。

7..中國(guó)共產(chǎn)黨的十四大黨章總綱中，首次明確提出了“各項(xiàng)工作都要把有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平，作為總的出發(fā)點(diǎn)和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)?！?/p>

8…預(yù)備黨員的預(yù)備期和入黨時(shí)間，從支部大會(huì)通過(guò)他為預(yù)備黨員之日算起。黨員的黨齡，從預(yù)備期滿轉(zhuǎn)為正式黨員之日算起。

9?中國(guó)共產(chǎn)黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度是民主集中制

10…黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)是黨的全國(guó)代表大會(huì)和它所產(chǎn)生的中央委員會(huì)。

11..中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

12…十七大:2007年10月15日至21日在北京舉行

十七大報(bào)告鮮明提出中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系

十七大報(bào)告指出:全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,必須把黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線,大會(huì)一致同意在黨章中把黨的基本路線中的奮斗目標(biāo)表述為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社

會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

13…江澤民同志在“七一”重要講話中指出:“全心全意為人民服務(wù),立黨為公,執(zhí)政為民,是我們黨同一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別?！?/p>

14…黨按照德才兼?zhèn)涞脑瓌t選拔干部,15…

（一）黨的中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)

1、全國(guó)代表大會(huì)和中央委員會(huì)

2、政治局、政治局常委會(huì)、總書(shū)記、中央軍委和書(shū)記處

（二）黨的地方領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)

（三）黨的基層組織

(四)黨組

(五)黨的紀(jì)律檢查機(jī)關(guān)

16?民主集中制是黨的根本的組織原則

……黨章規(guī)定，黨的民主集中制的基本原則是：

(1)黨員個(gè)人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)組織服從上級(jí)組織，全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國(guó)代表大會(huì)和中央委員會(huì)。

(2)黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，除它們派出的代表機(jī)關(guān)和在非黨組織中的黨組外，都由選舉產(chǎn)生。

(3)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，是黨的全國(guó)代表大會(huì)和它所產(chǎn)生的中央委員會(huì)。

(4)黨的上級(jí)組織要經(jīng)常聽(tīng)取下級(jí)組織和黨員群眾的意見(jiàn)，及時(shí)解決他們提出的問(wèn)題。

(5)黨的各級(jí)委員會(huì)實(shí)行集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)相結(jié)合的制度。

(6)黨禁止任何形式的個(gè)人崇拜。

17…沒(méi)有固定收入的學(xué)生黨員一般按照0.2元/月的標(biāo)準(zhǔn)交納黨費(fèi).18…一是理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)；二是密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)；三是自我批評(píng)的作風(fēng)

19…十七大黨章載明：中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。這是新時(shí)期黨的指導(dǎo)思想。

20..警告、嚴(yán)重警告、撤銷黨內(nèi)職務(wù)、留黨察看、開(kāi)除黨籍

21..科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，荃本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧

22..《黨章》第七條規(guī)定:預(yù)備黨員的預(yù)備期為一年

23…“三個(gè)代表”的重要思想是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源

江澤民同志反復(fù)強(qiáng)調(diào)，始終做到“三個(gè)代表”，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。十六大還把這一點(diǎn)載入了黨章。這不僅從黨和國(guó)家前途命運(yùn)的戰(zhàn)略高度，而且還從馬克思主義理論武器的角度來(lái)闡明了“三個(gè)代表”的指導(dǎo)意義。

第一，“三個(gè)代表”揭示了我們黨的立黨之本，對(duì)黨的建設(shè)的根本性問(wèn)題作出了科學(xué)的回答。第二，“三個(gè)代表”揭示了我們黨的執(zhí)政之基，進(jìn)一步回答了我們黨如何不斷提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、不斷增強(qiáng)抵御風(fēng)險(xiǎn)和拒腐防變的能力的兩大歷史性課題。第三，“三個(gè)代表”揭示了我們黨的力量之源，進(jìn)一步回答了黨怎樣保持先進(jìn)性和生命力，始終走在時(shí)代前列的問(wèn) 題。

24..一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí) 事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”這是對(duì)我們黨的思想路線的完整準(zhǔn)確的表述。思想路線的核心是:實(shí)事求是

25…十七大的主題是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,繼續(xù)解放思想,堅(jiān)持改革開(kāi)放,推動(dòng)科學(xué)發(fā)展,促進(jìn)社會(huì)和諧,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。

26…黨章規(guī)定：年滿十八歲的中國(guó)工人、農(nóng)民、軍人、知識(shí)分子和其他革命分子，承認(rèn)黨的綱領(lǐng)和章程，愿意參加黨的一個(gè)組織并在其中積極工作、執(zhí)行黨的決議和按期交納黨費(fèi)的，可以申請(qǐng)加入中國(guó)共產(chǎn)黨。27?1.擁護(hù)黨的路線方針政策，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，在思想上、政治上，行動(dòng)上同黨中央保持一致。2.本人對(duì)黨有比較明確的認(rèn)識(shí)，積極要求入黨，努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，決心為共產(chǎn)

主義奮斗終身。

3.積極投身于改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，勇于進(jìn)取，鉆研技術(shù)、業(yè)務(wù)，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)

等方面做出成績(jī)。

4.作風(fēng)正派，團(tuán)結(jié)同志，遵紀(jì)守法，能夠開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，敢于同不良傾向作斗爭(zhēng)，在群眾中

有一定威信。

5.本人政治歷史清楚。

28?第一，堅(jiān)持黨的基本路線；

第二，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)；

第三，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)；

第四，堅(jiān)持民主集中制。

29?黨章規(guī)定的入黨宣誓誓詞是：“我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)；執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！?/p>

30..人活著總要有信仰，否則便如行尸走肉。我信仰中國(guó)共產(chǎn)黨，早日加入中國(guó)共產(chǎn)黨是我多年的宿愿，因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進(jìn)文化的發(fā)展方向，代表中國(guó)最廣大人民群眾的根本利益。崇高的理想鼓起我堅(jiān)定的信念，共產(chǎn)黨的最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，這是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和廣大人民心愿的理想境界。我國(guó)已進(jìn)入社會(huì)主義的初級(jí)階段，這一事實(shí)明確告訴我們共產(chǎn)主義遲早要實(shí)現(xiàn)。