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      牢記八榮八恥演講稿踐行八榮八恥

      時(shí)間:2019-05-12 15:25:11下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:牢記八榮八恥演講稿踐行八榮八恥

      牢記八榮八恥弘揚(yáng)社會主義榮辱觀 尊敬的老師親愛的同學(xué)們:大家好!

      我給大家演講的題目是《傳承民族精神牢記八榮八恥》什么樣的事情是光榮的,什么事情是不光榮的,我們?yōu)楹我釗P(yáng)清講 “八榮八恥”?你是否清楚?熱愛祖國光榮,服務(wù)人民光榮,崇尚科學(xué)光榮,辛勤勞動(dòng)光榮,團(tuán)結(jié)互助光榮,誠實(shí)守信光榮,遵紀(jì)守法光榮,艱苦奮斗光榮!危害祖國是恥,背離人民是恥,愚昧無知是恥,好逸惡勞是恥,損人利己是恥,見利忘義是恥,違法亂紀(jì)是恥,驕奢淫逸是恥!古人說:“民無德不立,政無德不危。有德,是修養(yǎng),是文明,是基石;無德,是無信,是卑鄙,是自滅?!敝腥A民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊,到無顏面見江東父老的項(xiàng)羽;從恥為亡國奴的文天祥,到拒絕美國救濟(jì)面粉的朱自清······無數(shù)錚錚傲骨人物,在中華歷史上演義了無數(shù)可歌可泣的事跡。“硯雖非鐵難磨穿,心雖非石如其堅(jiān),守之弗失道自然。”正因?yàn)槲覀兊拿褡逶谟朴频臍v史長河中,無論歷經(jīng)多少滄海桑田依然堅(jiān)守著一份對于真善美的追求,才使得我們的民族得以生生不息,繁榮昌盛。

      現(xiàn)在,我們學(xué)習(xí)胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”,講社會主義榮辱觀,并非唱高調(diào)和空談,諸如熱愛祖國,誠實(shí)守信,團(tuán)結(jié)互助,辛勤勞動(dòng),遵紀(jì)守法之類的基本準(zhǔn)則,其實(shí)就是最為基礎(chǔ)的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值判斷。這些東西,將對一個(gè)人的一生產(chǎn)生影響,是其未來發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),是我們走向成功的路標(biāo)。她不僅指出了應(yīng)該怎么做,同時(shí)指出了哪些不應(yīng)該做,不僅指出了哪些應(yīng)該提倡,更提出了哪些應(yīng)該鏟除。一禁一倡,一縱一收,昭示了社會進(jìn)步的方向,提出了社會進(jìn)步的目標(biāo)。如果每一個(gè)人都能夠按照“八榮八恥”的目標(biāo)去做,如果社會的每一個(gè)人,每一個(gè)環(huán)節(jié),每一個(gè)時(shí)段都能夠用“八榮八恥”作為標(biāo)準(zhǔn),作為標(biāo)桿,社會就將取得明顯的進(jìn)步,社會風(fēng)氣就將得到根本的改善,人民的生活環(huán)境就將越來越好,越來越高。

      春風(fēng)化雨,潤物無聲。樹立新時(shí)期的道德觀必須將“八榮八恥”走進(jìn)內(nèi)心,融化在自己的實(shí)際行動(dòng)中。舉手之間,是善惡美丑;點(diǎn)滴之中,有是非榮辱。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚?!鞍藰s八恥”在全社會蔚然成風(fēng)我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上站在時(shí)代的前列,引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)尚,推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步,我們的人生將更加燦爛,

      第二篇:八榮八恥演講稿:踐行八榮八恥,從我做起

      八榮八恥演講稿:踐行八榮八恥,從我做起

      大海的廣博,是因?yàn)樗鼡碛腥f千的水滴;星空的美麗,因?yàn)樗蟹毙堑拈W爍;大地的厚實(shí),因?yàn)樗鼡碛猩脑杏?我們的輝煌,因?yàn)樗鼡碛形覀兊呐?,因?yàn)樗泻\濤總書記八榮八恥理論的指導(dǎo)。

      觀歷史長河,那些熱愛祖國、崇尚科學(xué)、辛勤努力、艱苦奮斗、服務(wù)人民的楷模,乘著“八榮八恥”的春風(fēng),正在向我們走來。是他們,讓我們的千年歷史,擁有了厚重的底蘊(yùn)。

      今天,胡錦濤同志提出的“八榮八恥”,在一個(gè)非常恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),告訴我們,應(yīng)該堅(jiān)持什么,反對什么,倡導(dǎo)什么,抵制什么。在一個(gè)恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī),讓我們的靈魂重新與先哲對話,重新思考生命的意義。

      胡錦濤總書記在兩會中提出了“八榮八恥”,給我們每一位國民提出了很高的要求,我細(xì)細(xì)領(lǐng)會一下,這“八榮八恥”在自己的記憶里,毛主席早就有許多著作已經(jīng)闡明。

      總書記在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候提出了“八榮八恥”,應(yīng)該有點(diǎn)特別的意義??倳浰杏X了什么?看見了什么?我們的國家正缺失了什么?從那些已經(jīng)發(fā)生,正在要發(fā)生中用他敏銳政治頭腦進(jìn)行了一次總結(jié)。百姓不可缺失!為官不可缺失!國家不可缺失!

      到底缺失了什么呢?禮儀的缺失,道德的缺失,人文精神的缺失,正直的缺失,誠信的缺失,為官廉正的缺失等等。并不是說我們的社會一無是處,但是的確有越來越多反響。經(jīng)常可見新聞的揭露,雖然是自揭傷疤,有點(diǎn)痛楚,如果都捂著會爛的。在公共汽車上有病的老人苦苦哀求能給他讓個(gè)座;世界上有三個(gè)地方用中文告戒我國的旅游者“請勿大聲喧嘩”;我國貪污腐敗分子利用職務(wù)之便卷走了幾十億美金的巨款……舉不勝舉。我們看了以后,誰都能說出來他們?nèi)笔Я耸裁矗‰y道錦濤總書記在現(xiàn)在的形勢下老調(diào)重彈,沒有積極的意義嗎?應(yīng)該說:太是時(shí)機(jī)了!全民是否應(yīng)該再上這一堂“八榮八恥”的課,從我開始,從孩子開始,從各行各業(yè)的百姓開始,從每一位官員開始。

      “八榮八恥”的頭條,是要熱愛自己的祖國,祖國是母親,沒有母親的孩子會是什么樣的情景呢?國家的利益是最高利益。這個(gè)國家一定要統(tǒng)一昌盛才有人民的幸福。愛自己的國家,民族才有希望?!皭圩鎳?,愛人民,鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)在前胸。”這首少先隊(duì)隊(duì)歌的歌詞至今還在我們腦海里回響。國以民為先,民以國為重。國不能失民心,民不能沒有國。失去國權(quán),就要做亡國奴,人民只能被涂炭??谷諔?zhàn)爭的全面勝利就是人民愛國之心的展示。我們曾經(jīng)一次次地被感動(dòng)過,那一次次洪水災(zāi)害使我們看到了一次民族魂魄的偉大,在震撼著我們的心靈,一點(diǎn)也不亞于一場戰(zhàn)爭。

      有國必有民,為官為民做主古來就是這樣,“做官不為民做主,不如回家賣白薯?!边@是戲劇里的一句臺詞,非常得人心,被廣為流傳?!耙苑?wù)人民為榮”,是政府和公務(wù)員起碼素質(zhì)。我記得已故的周恩來總理,胸前別著一枚“為人民服務(wù)”的胸章,他鞠躬盡瘁為人民服務(wù),死后人民記住了他。這一切還記憶猶新,久久不能忘懷?!盀槿嗣穹?wù)”是我們官員要時(shí)刻記住的。做官不是去當(dāng)老爺,不是當(dāng)欺壓人民的霸王,而是為人民服務(wù),做人民的公仆。毛主席的《為人民服務(wù)》是我們一生最為欣賞的文章之一。黨要為民,官要為民,人民更要有“我為人人,人人為我”的意識。

      崇尚科學(xué),是社會發(fā)展的必然。愚昧就是封閉,自我陶醉,是現(xiàn)代社會的絆腳石??茖W(xué)地發(fā)展才有了今天的幸福生活。可能還有不如意的地方,只要科學(xué)地去總結(jié),新時(shí)期的社會主義還是前途無量的。

      辛勤勞動(dòng),團(tuán)結(jié)互助,誠實(shí)守信,遵紀(jì)守法,艱苦奮斗這些都是做人的起碼道理。應(yīng)該每個(gè)公民都會明白。

      “八榮八恥”都是做人的道理,公民的義務(wù)。看是大事,但都是從小事做起。我們的一言一行都和“八榮八恥”有著緊密的聯(lián)系,缺一不可!

      我們倡導(dǎo)的和諧社會基礎(chǔ)就是要有“八榮八恥”的內(nèi)容??倳浛吹降臇|西,老百姓心里也明白。中華之美德,并沒有完全丟失,因?yàn)橹腥A文化源遠(yuǎn)流長。關(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和品德的教育并不同步,有些脫節(jié)。在利益的驅(qū)使下,在糖衣炮彈的攻擊下,有些人倒下了。如果有“八榮八恥”作為座右銘,我們黨才有希望。如果老百姓有“八榮八恥”作為行為的指南,社會風(fēng)氣就會有大的起色。

      一切從自己做起,從小事著眼,從身邊小事做起。心里想著祖國,想著人民,想著自己所作所為是否是辛勤,誠實(shí),守法地奮斗得來的?“八榮八恥”非常通俗易懂,小學(xué)生都能理解的這八句話,但是卻涵義寬廣。

      榮恥觀是教導(dǎo)我們怎么去做人,人生的道路應(yīng)該有無數(shù)的光榮等著我們?nèi)ヮI(lǐng)取,而不是把自己釘在恥辱柱上。從我開始做起吧!

      第三篇:質(zhì)監(jiān)局踐行八榮八恥演講稿

      質(zhì)監(jiān)局踐行八榮八恥演講稿

      當(dāng)布谷鳥的歌聲唱醒了森林的沉寂,當(dāng)春姑娘的腳步又踏上了小興安嶺的大地,迎著改革的春風(fēng),乘著時(shí)代的巨輪,我們又跨進(jìn)了一個(gè)嶄新的一年。新一年的太陽是那樣壯麗輝煌,新一年的鐘聲是那樣綿遠(yuǎn)悠長。

      二OO六年的陽光,催生希望,催人奮進(jìn),也吹響了我們質(zhì)監(jiān)工作者前進(jìn)的號角。伴著春天的腳步,鐵力質(zhì)監(jiān)事業(yè)的發(fā)展會與春天的氣息一樣蓬勃向上。在這播種的時(shí)節(jié),總書記提出了關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的重要論述,可謂是文章合為時(shí)而作。一篇講話,能夠引起全社會的關(guān)注和持續(xù)討論,就是因?yàn)樗幍臅r(shí)代針對性很強(qiáng),就因?yàn)樗軌蚪獯鹑藗兊默F(xiàn)實(shí)焦慮和困惑。對照八榮八恥,能夠增強(qiáng)人們辨別是非的能力,使人們頭腦中的榮辱觀,人生觀、價(jià)值觀得到了凈化與洗禮。

      古人云:禮義廉恥,國之四維;四維不張,國及滅亡。知恥而后勇,是非、善惡、美丑的界限不能混淆,否則社會就和諧不起來??倳浱岢龅摹鞍藰s八恥”精辟地闡述了社會主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵,汲取了時(shí)代的精華,引領(lǐng)了時(shí)代的風(fēng)尚,而“八榮八恥”是中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合。

      我認(rèn)為做為質(zhì)監(jiān)人時(shí)刻應(yīng)以“八榮八恥”為鏡子,“一種鏡子,讓我們看到自己的容貌;一種鏡子,讓我們看清自己的內(nèi)心。自省是自我的一面明鏡,能清晰地映射出自身的瑕瑜。留一只眼睛觀世界,留一只眼睛看自己。投影世界,反觀自身,拭去心靈的塵埃,展現(xiàn)一個(gè)清晰的世界。在認(rèn)識中成長,在自省中超越。要以社會主義榮辱觀為規(guī)矩,規(guī)范著我們的一言一行,質(zhì)監(jiān)隊(duì)伍的形象是靠人來支撐的,這就需要我們 ”強(qiáng)筋壯骨“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì),就是”強(qiáng)筋壯骨“。因?yàn)樗刭|(zhì)重千鈞。形象是人們素質(zhì)的外在表現(xiàn),素質(zhì)是人們形象的內(nèi)在要求,二者互為表里,素質(zhì)具有決定作用。試想一下,一個(gè)政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)不高的人,他能有一個(gè)什么樣的形象呢?肯定是一個(gè)衣冠不整,無所事事,怨天尤人,散漫自由的形象。所以說一個(gè)人”強(qiáng)筋壯骨“尤為重要,在這方面我們應(yīng)多學(xué)習(xí)、快提高、早成材。也只有”強(qiáng)筋壯骨“,我們的行為中就會多一些嚴(yán)謹(jǐn),少一些散漫;多一些認(rèn)真,少一些隨意。弘揚(yáng)時(shí)代精神,樹立良好形象,歷來是加快發(fā)展的基本前提,今天更顯得尤為必要。

      素質(zhì)提高了,那么還要塑造與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的外在形象,這就是我們所說的質(zhì)監(jiān)形象、公仆形象、務(wù)實(shí)形象、廉潔形象、機(jī)關(guān)形象和文明形象”。,“八榮八恥”就如同質(zhì)監(jiān)人肩上的標(biāo)志一樣,代表著古代的規(guī)和矩,規(guī)用來畫圓,矩用來畫方。寓意無以規(guī)矩,不成方圓。我們質(zhì)監(jiān)人用它來凈化市場環(huán)境,整頓市場經(jīng)濟(jì)秩序,保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益。而“八榮八恥”是用來規(guī)范人們的道德行為準(zhǔn)則,其根本就是使人們?nèi)绾螌W(xué)會做人,做一個(gè)對社會負(fù)責(zé),對祖國人民有貢獻(xiàn)的人。

      以誠實(shí)守信為榮,服務(wù)于人民群眾,做為質(zhì)監(jiān)人,應(yīng)當(dāng)以"奉獻(xiàn)精神,無私的給予企業(yè)支持與幫助,無私奉獻(xiàn)的光芒,是美麗的境界,動(dòng)人的歌。奉獻(xiàn)是有形的物質(zhì),收獲心靈的歡愉;奉獻(xiàn)心靈的甘露,獲得靈魂的提升。奉獻(xiàn)是一份古老而溫馨不變的品質(zhì),可以讓任何人發(fā)出天使一樣的光芒,照亮了別人,也照亮了自己??此婆e手之勞的提攜,卻溫暖甚至改變了一個(gè)企業(yè)的生命。讓我們都獻(xiàn)出自己的真誠,綠化心靈的沙漠,把質(zhì)監(jiān)隊(duì)伍的良好形象來維護(hù)。

      時(shí)代催創(chuàng)千秋曲,征程漫漫從頭越;回首來路花似錦,瞻念前程更輝煌。做為新世紀(jì)的質(zhì)監(jiān)人,我們面對著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn),讓我們攜起手來共創(chuàng)明日輝煌。

      **市質(zhì)量技術(shù)監(jiān)督檢驗(yàn)檢測中心

      二OO六年六月十五日

      第四篇:八榮八恥演講稿-從我做起,踐行八榮八恥

      各位老師、同學(xué)們:

      今天國旗下講話的題目是《從我做起,踐行八榮八恥》。

      3月4日,胡錦濤總書記在關(guān)于樹立社會主義榮辱觀的講話中提出了“八榮八恥”的觀點(diǎn)?!鞍藰s八恥”的具體內(nèi)容是“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥;以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥;以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥;以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥;以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥;以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?!?/p>

      中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊,到無顏面對江東父老的項(xiàng)羽;從恥為亡國奴的文天祥,到拒絕美國救濟(jì)面粉的朱自清……無數(shù)錚錚傲骨的人物,在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。

      然而,看看我們的周圍,有一些現(xiàn)象讓我們深感遺憾。有的同學(xué)無所事事,以浪費(fèi)時(shí)間為榮;有些同學(xué)以在考場上耍手段作弊,沒被發(fā)覺而洋洋得意;有些同學(xué)集體觀念淡薄,不愿意為班級做事;有些同學(xué)穿著追求名牌、愛打扮,在學(xué)習(xí)上卻不肯多花功夫,吃不起苦;有的同學(xué)在家好逸惡勞,從不幫父母做家務(wù)等等,其實(shí)都是榮辱不分的表現(xiàn)。這些同學(xué)中的是非、善惡、美丑不分的現(xiàn)象讓我們感到無比痛心。古人云:有則改之,無則加勉。同學(xué)們應(yīng)該多多反思,經(jīng)常檢查自己的行為是否符合小學(xué)生日常行為規(guī)范的要求,在不斷進(jìn)步的基礎(chǔ)上,檢查自己的行為是否符合“八恥八恥”的要求,以不斷完善和提高自己。

      那么作為少年兒童的我們,該怎樣培養(yǎng)榮辱觀呢?我認(rèn)為,從我做起,從小事做起,從現(xiàn)在做起,時(shí)刻牢記胡錦濤總書記的講話,在努力學(xué)習(xí)的同時(shí),不要忽略了對自己日常行為規(guī)范的嚴(yán)格要求,把自己培養(yǎng)成為知恥愛榮的真正合格的小學(xué)生。

      因此,同學(xué)們可以通過閱報(bào)、主題班會、黑板報(bào)以及更多的創(chuàng)新形式,在班主任的引導(dǎo)下,深入學(xué)習(xí),真正領(lǐng)會“八榮八恥”的內(nèi)涵,更要把它們內(nèi)化為自己為人處世的行為準(zhǔn)則。只有這樣,我們才能更好地實(shí)現(xiàn)理想,才能健康快樂地成長。讓我們把“八榮八恥”當(dāng)作我們實(shí)現(xiàn)理想、共同進(jìn)步的航標(biāo)吧!

      最后,我祝愿每個(gè)同學(xué),都能用實(shí)際行動(dòng)給我們的文明校園增添一絲綠意,讓我們的校園更加文明、更加美麗、更加和諧!

      第五篇:領(lǐng)導(dǎo)干部如何踐行八榮八恥

      3月4日,胡錦濤總書記在看望參加“兩會”的全國政協(xié)委員時(shí)強(qiáng)調(diào),要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀,堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥,以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥,以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥,以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥,以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥,以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥,以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂

      紀(jì)為恥,以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。胡總書記關(guān)于“八榮八恥”的講話,抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個(gè)問題,抓住了構(gòu)建和諧社會一個(gè)帶有根本性的問題,體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下,必須把依法治國和以德治國有機(jī)結(jié)合起來。各級領(lǐng)導(dǎo)干部處于帶領(lǐng)群眾全面建設(shè)小康社會的特殊位置,要帶頭牢固樹立社會主義榮辱觀,爭做踐行社會主義榮辱觀的表率。領(lǐng)導(dǎo)干部要做一心為民的表率。我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù),“熱愛祖國”、“服務(wù)人民”對領(lǐng)導(dǎo)干部來說,就集中體現(xiàn)在為老百姓服務(wù)上,要把全心全意為人民服務(wù)當(dāng)作最大的光榮。一要深懷愛民之心。要時(shí)刻把人民的衣食冷暖放在心上,憂民之所憂,急民之所急,把人民高興不高興、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng)作為是非取舍的根本標(biāo)準(zhǔn)。二要恪守為民之責(zé)。在其位,負(fù)其責(zé)。為群眾辦事情不能推,不能拖,做到言必行,行必果,以扎實(shí)行動(dòng)贏得人民群眾信任。一時(shí)辦不了的事情,要耐心向群眾解釋清楚,爭取他們的諒解。三要善謀富民之策。把帶領(lǐng)群眾致富奔小康當(dāng)作當(dāng)前突出重要的大事抓緊抓好。多傾聽群眾的呼聲,找出適合當(dāng)?shù)厝罕姲l(fā)展的路子,當(dāng)好群眾致富的“引路人”、“帶頭人”。四要多辦利民之事。多深入到群眾當(dāng)中,解決他們行路難、看病難、就業(yè)難、孩子上學(xué)難等方面的問題?!叭罕娎鏋樾∈隆?,凡涉及群眾利益方面的問題,再小我們也要竭盡全力去辦。領(lǐng)導(dǎo)干部要做勤政敬業(yè)的表率。以什么樣的精神狀態(tài)對待工作,反映出領(lǐng)導(dǎo)干部對黨和人民事業(yè)的態(tài)度。領(lǐng)導(dǎo)干部對黨和人民的事業(yè)要有一種“如履薄冰”、“誠惶誠恐”的敬畏之心,牢記“勤能補(bǔ)拙”的古訓(xùn),以勤勉的工作作風(fēng)和高度敬業(yè)的工作態(tài)度干好本職工作。勤政敬業(yè),一要“不畏難”。改革發(fā)展過程中遇到困難是很正常的事情,作為領(lǐng)導(dǎo)干部,遇到困難,要向溫家寶總理所講的那樣“知難不難、知難而進(jìn)”,“困難像彈簧,你強(qiáng)它就弱”,以百折不撓的毅力把困難踩在腳下,戰(zhàn)而勝之。勤政敬業(yè),二要“敢碰硬”。工作中,存在一些不好“啃”的“硬骨頭”和帶“刺”的“釘子戶”,他們在很大程度上影響了工作的效果。領(lǐng)導(dǎo)干部對此要把個(gè)人得失看得淡些,站在群眾利益的立場上,挺起腰桿,理直氣壯地“拔釘子”、“刮刺頭”,樹立正氣,打擊邪氣,向前推進(jìn)工作。勤政敬業(yè),三要講團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)出凝聚力,團(tuán)結(jié)出戰(zhàn)斗力。領(lǐng)導(dǎo)干部在和同事、下屬相處過程中要善以待人,互相“補(bǔ)臺”,能容人,不整人,營造互相關(guān)心、快樂共事的工作氛圍,把大家的聰明才智集中到干事創(chuàng)業(yè)上來。

      領(lǐng)導(dǎo)干部要做科學(xué)決策的表率。崇尚科學(xué)在領(lǐng)導(dǎo)工作過程中,集中體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)干部能結(jié)合本地實(shí)際,實(shí)事求是,摸索出適合本地的發(fā)展路子。科學(xué)決策從哪里來?不是從天上掉下來,也不是對照人家的好經(jīng)驗(yàn)“比個(gè)葫蘆畫個(gè)瓢”,照搬照抄,而是要經(jīng)過去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的工夫。一要熱愛學(xué)習(xí)。人非生而知之,均為學(xué)而知之。作為領(lǐng)導(dǎo)干部,要廣泛涉獵政治、經(jīng)濟(jì)、法律、現(xiàn)代科學(xué)等方面的知識,經(jīng)過消化吸收,變成自己的東西,這樣才不會在“拍板”時(shí)茫茫然不知所措,心里沒底。二要尊重規(guī)律。萬事萬物的發(fā)展變化都有它的本質(zhì)的固有的聯(lián)系,這就是事物內(nèi)部的規(guī)律性。領(lǐng)導(dǎo)干部在決策時(shí)要把握事物的規(guī)律,“相時(shí)而動(dòng)”;否則,“跟著感覺走”、違背規(guī)律辦事會落得個(gè)“吃虧不討好”。三要發(fā)揚(yáng)民主。三個(gè)臭皮匠,頂個(gè)諸葛亮,“眾人拾柴火焰高”。作決策要充分發(fā)揚(yáng)民主,開誠布公,“察納雅言”,擇其善者而從之,其不善者而鑒之,集中大家的智慧作出盡可能完善的決策。四要依法行政。全體社會成員法制觀念的不斷增強(qiáng),要求領(lǐng)導(dǎo)干部作出的決策必須符合國家的有關(guān)的法律法規(guī),不能出現(xiàn)出臺的政策和國家法律“打架”現(xiàn)象。

      領(lǐng)導(dǎo)干部要做艱苦奮斗的表率。毛澤東同志曾經(jīng)說過:“貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪”。各級領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻牢記我們的“人口多、底子薄”、“我們的國家還不發(fā)達(dá)”的基本國情,永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。一要志存高遠(yuǎn)。艱苦奮斗,不是權(quán)宜之計(jì),而是革命先輩克敵制勝的“傳家寶”和我們應(yīng)有的品格?!皻v覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢”。要站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的高度來看待艱苦奮斗的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義,“咬得菜根,則百事可做”。二要能經(jīng)受得住誘惑。社會上拜金主義、享樂主義等各種思潮沉渣泛起,領(lǐng)導(dǎo)干部面對金錢、權(quán)力和美色的嚴(yán)峻考驗(yàn),稍有不慎,就可能“一失足造成千古恨”。領(lǐng)導(dǎo)干部要珍惜自己來之不易的工作機(jī)會,“慎始”、“慎微”、“慎友”、“慎獨(dú)”,利益面前不動(dòng)心,常在河邊走,就是不濕

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