第一篇：社會主義核心價值體系講稿

社會主義核心價值體系講稿

黨的十六屆六中全會指出：建設(shè)和諧文化，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要任務(wù)。社會主義核心價值體系是建設(shè)和諧文化的根本。把社會主義核心價值體系作為建設(shè)和諧文化的根本，就把握住了推進社會主義和諧文化建設(shè)的正確方向，對于鞏固社會和諧的思想道德基礎(chǔ)，全面推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

在黨的十七大政治報告中,胡錦濤主席在文化建設(shè)的講話中指出: 建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。大力推進理論創(chuàng)新，不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化。推進馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，深入回答重大理論和實際問題，培養(yǎng)造就一批馬克思主義理論家特別是中青年理論家。切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程，轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求。積極探索用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮的有效途徑，主動做好意識形態(tài)工作，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。

一、社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容

黨的十六屆六中全會把社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容概括為四個方面，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。這四個方面相互聯(lián)系、彼此貫通、層層遞進、有機統(tǒng)一。其中，堅持馬克思主義指導(dǎo)地位是靈魂，樹立共同理想是主題，培育民族精神和時代精神是精髓，踐行社會主義榮辱觀是基礎(chǔ)。在我國經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢下，加快建設(shè)社會主義核心價值體系，具有很強的現(xiàn)實針對性和重大的戰(zhàn)略意義。我們要按照中央的要求，把建設(shè)社會主義核心價值體系作為宣傳思想戰(zhàn)線的一項主要任務(wù)和重要責(zé)任，貫穿到思想道德建設(shè)的各個方面，全面提升全民的思想道德素質(zhì)，不斷培養(yǎng)全社會共同的理想信念和道德規(guī)范，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團結(jié)和睦的文化紐帶，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義指導(dǎo)思想是社會主義核心價值體系的靈魂，1

決定了社會主義核心價值體系建設(shè)的性質(zhì)和方向。建設(shè)和諧文化，最根本的是堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，用馬克思主義的立場、觀點和方法來認(rèn)識世界和改造世界。在和諧文化建設(shè)中堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就是堅持指導(dǎo)思想的一元化。只有堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，才能有效引領(lǐng)和整合社會思潮，才能保證和諧文化建設(shè)沿著正確的方向發(fā)展，才能為構(gòu)建社會主義和諧社會提供智力支持和精神支撐。歷史和現(xiàn)實告訴我們，只有用馬克思主義的立場、觀點和方法正確認(rèn)識經(jīng)濟社會發(fā)展的大勢，正確認(rèn)識社會思想意識中的主流和支流，才能在撲朔迷離的文化現(xiàn)象中看清本質(zhì)、明確方向。在當(dāng)代中國，堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，就是要把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為黨和國家長期堅持的指導(dǎo)思想，堅持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局，堅持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實踐。

要樹立中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義共同理想，是全國各族人民團結(jié)奮斗的強大動力，也是建設(shè)社會主義和諧文化的客觀要求。強調(diào)樹立共同理想，突出了社會主義核心價值體系的主題，解決了和諧文化建設(shè)的精神支柱和精神動力問題。個人沒有理想，便沒有明確的方向，也不會有高昂的斗志；社會沒有理想，便只能是一盤散沙，就會失去凝聚力和生命力。面對社會生活日益多樣化、人們的思想觀念日益多樣化的客觀現(xiàn)實，我們尤其需要一個代表最廣大人民根本利益、為社會各個階層廣泛認(rèn)可和接受、能夠有效凝聚各個方面智慧和力量的社會理想。這個社會理想，就是中國特色社會主義共同理想。

要不斷培育和弘揚民族精神和時代精神。以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是中華民族生生不息薪火相傳的精神支撐，是社會主義和諧文化的重要組成部分。堅持培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓。民族精神和時代精神，是在歷史的發(fā)展過程中形成的、為大多數(shù)社會成員認(rèn)同和信守的思想品格和價值準(zhǔn)則。任何一個民族，要始終走在時代前列，保持其民族精神的先進性，就不僅要弘揚其民族精神，而且要培育其時代精神。民族精神和時代精神是相互交融的，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，深深熔鑄在社會主義文化建設(shè)之中，是中華民族能夠以昂揚向上的精神狀態(tài)自立于世界民族之林的保證。

要堅持踐行社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀是中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的有機結(jié)合，是社會主義和諧文化的核心內(nèi)容。把握了這一點，就把握了社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。榮辱觀是人們對榮譽和恥辱的根本看法和態(tài)度，屬于道德的范疇，對人的思想行為具有推動、引導(dǎo)和調(diào)節(jié)作用。正確的榮辱觀，可以引導(dǎo)人們明辨是非、善惡、美丑，形成正確的自我評價，產(chǎn)生正確的價值激勵，滿足正確的自我需求，實現(xiàn)自身

全面發(fā)展。樹立社會主義榮辱觀的直接目的，就是要樹立良好的社會風(fēng)氣。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀適應(yīng)了思想道德建設(shè)多層次的要求，為在當(dāng)今社會生活中確定價值取向、作出道德判斷提供了基本準(zhǔn)則，因而具有強大的整合力和引領(lǐng)力。在全社會樹立和實踐社會主義榮辱觀，是社會主義和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。

二、社會主義核心價值體系的特征

核心價值體系具有明顯的歷史繼承性?，F(xiàn)在是過去歷史的延續(xù)。沒有歷史就沒有現(xiàn)在，也就沒有未來。

對于當(dāng)代中國的社會主義核心價值體系，我們絕不能采取歷史虛無主義態(tài)度。中華民族的價值體系是在中國這塊土地上孕育和形成的，并且不可能離開中華民族的歷史實踐活動獨立存在和發(fā)展。在漫長的歷史中，中華民族為了群體的生存和發(fā)展，必須凝聚在一起，協(xié)商、協(xié)調(diào)和合作，形成共同的利益目標(biāo)，并且形成共同的文化形式、價值追求、社會心理和民族認(rèn)同，以反映并且進一步塑造中華民族共同體的生活樣式。

然而，核心價值體系具有鮮明的時代性。歷史是發(fā)展的，核心價值觀也不是一成不變的。我們的核心價值體系，只有同時植根于歷史傳統(tǒng)并符合時代要求，才能成為動員整個民族為中華民族的偉大復(fù)興而共同奮斗的推動和凝聚力量。自古以來，中華民族的優(yōu)秀文化就深深熔鑄在以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神之中，并且孕育了具有中華民族獨特意識、品格和氣質(zhì)的價值觀念體系。但是，民族精神或一個民族的價值追求是對民族現(xiàn)實的歷史創(chuàng)造性活動的引領(lǐng)和反應(yīng)，因此，必然對特殊的時代性問題作出回應(yīng)，從而帶有一定的歷史時代的烙印。中華民族的價值觀念體系在不同的歷史時期有不同的體現(xiàn)。譬如，中國古代就有“和為貴”的理想，追求和諧的人際關(guān)系。這對全人類的歷史發(fā)展而言，也具有普遍的意義。但是，這種理想在古代中國排斥了人民所倡導(dǎo)的規(guī)范，因此不僅是片面的，而且也是難以實現(xiàn)的。然而，我們不能因為這些理想的歷史性就否認(rèn)它們的普遍價值，我們可以通過努力不斷擴展具有普遍意義的價值理想的適應(yīng)范圍和體現(xiàn)深度。

中華民族的歷史發(fā)展過程與其核心價值觀念的演化過程是一個相互塑造的過程，是民族精神和時代精神的統(tǒng)一過程性。既要求保持我們的民族傳統(tǒng)根基，又要求我們緊跟時代的步伐。我們不僅要在歷史發(fā)展中追求更具有普遍意義的理想狀態(tài)，而且要以自己深厚的歷史特性給世界留下更多具有普遍價值的精神財富。由于人類社會有一個歷史生成過程，社會發(fā)展仍然呈現(xiàn)出某種規(guī)律性。這些雖非絕對的共性，但也存在某些統(tǒng)計學(xué)上的趨勢性的東西。我們不能因民族性而抗拒普遍性的東西。一個排斥普遍性的民族是沒有希望的，只有把民族性與普遍性歷史地結(jié)合在一起，并且不斷發(fā)現(xiàn)和開創(chuàng)普遍前景的民族才是有希

望的民族。

價值體系的創(chuàng)新性。民族精神只有在創(chuàng)新中才能體現(xiàn)其世界性的價值。作為一個有著幾千年發(fā)展歷史的文明古國，作為一個蓬勃發(fā)展的社會主義大國，中國當(dāng)然有自己的核心價值觀念。但是，伴隨著社會歷史發(fā)展的步伐和人們認(rèn)識水平的提高，我們?nèi)匀幻媾R這樣的任務(wù)：如何不斷總結(jié)、提煉、調(diào)整和概括我們社會的核心價值，構(gòu)建我們的核心價值體系，使中華文化更加多姿多彩。

三、社會主義核心價值觀要在實踐出真知過程中得以發(fā)展。

社會主義核心價值體系不是單一的價值觀，而是一個內(nèi)涵豐富、相互聯(lián)系的多層次的有機整體，在所有價值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。它既是抽象的又是具體的，既具有理論性又具有實踐性。因此，建設(shè)社會主義核心價值體系，需要把抽象的原則變?yōu)榫唧w的要求，把理論上的闡述變?yōu)閷嵺`上的行動，這樣才能讓人們真正理解、接受、掌握和運用。先進典型是時代的先鋒、社會的楷模。實踐證明，學(xué)習(xí)宣傳先進典型，是開展思想道德建設(shè)的重要方式，也是推動社會主義核心價值體系建設(shè)的有力抓手。

先進典型是踐行社會主義核心價值體系的杰出代表。各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出來的先進典型，雖然崗位不同、職業(yè)不同、事跡不同，但他們高度的政治覺悟、堅定的理想信念、崇高的精神境界和良好的道德修養(yǎng)，詮釋和踐行了社會主義核心價值體系的本質(zhì)要求，凝結(jié)了中華民族的傳統(tǒng)美德，展現(xiàn)了改革開放的時代風(fēng)貌。一個先進典型，就是一本鮮活的教科書，使抽象的價值體系變得具體生動，看得見、摸得著，讓人民群眾可信、可親、可學(xué)。樹立一個先進典型，就是在社會上豎起一面旗幟、一個標(biāo)桿，就是在群眾中確立一種導(dǎo)向、一個楷模。這對于倡導(dǎo)先進的思想道德和價值理念，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；對于弘揚社會正氣，準(zhǔn)確反映時代主流，引導(dǎo)人們把社會主義核心價值體系轉(zhuǎn)化為社會群體意識，自覺遵守和踐行等，都具有十分重要的意義。

時代需要航標(biāo)，社會需要榜樣，思想需要先導(dǎo)。運用榜樣的力量，培養(yǎng)人們的價值取向和行為準(zhǔn)則，是古今中外的普遍做法，也是我們黨的一個好傳統(tǒng)。我們黨一貫高度重視學(xué)習(xí)和宣傳各類先進典型，注意發(fā)現(xiàn)先進典型并善于發(fā)揮其積極作用，通過樹立道德楷模，加強示范引導(dǎo)，讓人民群眾學(xué)有榜樣、趕有目標(biāo)、見賢思齊。

在新的歷史起點上，我們要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，不斷改進提高，加大先進典型的學(xué)習(xí)宣傳力度，用他們的先進事跡和崇高精神，對廣大干部群眾進行有效動員和主動引導(dǎo)，讓人們更加生動形象地理解和把握社會主義核心價值體系的本質(zhì)特征，更加自覺地踐行社會主義核心價值體系的內(nèi)在要求。

1、把社會主義核心價值體系作為選擇和確定先進典型的重要標(biāo)準(zhǔn)。社會主義核心價

值體系是先進典型的靈魂。當(dāng)今時代是英雄輩出的時代，各行各業(yè)不斷涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀分子。隨著我國經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，先進典型愈益多姿多彩、層出不窮，但是，不論他們來自哪個領(lǐng)域、從事何種職業(yè)，都應(yīng)當(dāng)是社會主義核心價值體系的積極倡導(dǎo)者和模范實踐者。雖然他們的優(yōu)秀事跡各不相同，但都從不同側(cè)面體現(xiàn)著社會主義核心價值體系的本質(zhì)要求。社會主義核心價值體系是我們選擇先進典型的政治原則和價值尺度。因此，在實踐中選擇和確定先進典型，就是要看其是不是堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，是不是具有中國特色社會主義理想信念，是不是體現(xiàn)民族精神和時代精神，是不是弘揚社會主義榮辱觀。只有這樣，樹立起來的典型才能在社會上立得住、傳得開、叫得響。

2、確保先進典型事跡的客觀真實。真實是先進典型的生命。先進典型之所以能打動人，是因為他們源自生活、來自群眾，有血有肉、生動鮮活，更是因為他們真實可信。越是真實越感人，越是樸實越親切。因此，對先進典型，不能為了宣傳而人為拔高、溢美做秀，把他們刻畫成十全十美的“完人”，搞“假大空”、“高大全”。必須始終遵循客觀真實的原則，按照先進人物的本來面目塑造典型形象，從具體環(huán)境條件中把握典型事跡，用平實語言闡釋深刻道理，用平凡小事展現(xiàn)崇高精神，做到內(nèi)容真實準(zhǔn)確，細(xì)節(jié)生動鮮活，事跡合情合理，評價適度適當(dāng)。為此，在實際工作中，就不能僅滿足于聽匯報、看材料，而要深入基層，深入群眾，深入到先進典型工作生活的第一線，從不同視角，對先進典型事跡既進行調(diào)研核實，又進行深度挖掘，把典型的特征搞準(zhǔn)，把典型的事跡搞實，確保先進典型靠得住、過得硬，經(jīng)得起群眾和時間的考驗。

3、堅持面向基層面向群眾?；鶎雍腿罕娛墙^大多數(shù)先進典型成長的肥沃土壤。從某種程度上說，典型宣傳就是一項群眾性工作。要把基層的呼聲、群眾的意愿、社會的反響作為重要依據(jù)。在推選先進典型時，注意聽取群眾意見；在宣傳先進典型時，注意收集群眾反映；在學(xué)習(xí)先進典型時，注意擴大群眾參與。先進典型既是群眾中的一員，又是群眾的優(yōu)秀代表。實踐證明，先進典型離群眾越近，就越有說服力感召力，越為群眾所歡迎所認(rèn)同。因此，要把目光投向基層，聚焦群眾，善于從普通群眾中發(fā)現(xiàn)典型、樹立典型，讓人們從身邊凡人小事上看到不平凡的精神境界，近距離地感受到榜樣的人格力量。要注意適應(yīng)各行各業(yè)、各類人群的需要，既繼續(xù)宣傳好工人、農(nóng)民、軍人、黨員干部和知識分子中的先進典型，又注意宣傳好在社會變革中出現(xiàn)的各類新興社會階層中的先進典型，擴大先進典型的覆蓋面和影響力。

4、注意把握好典型宣傳的時機和節(jié)奏。把握時機和節(jié)奏是做好先進典型學(xué)習(xí)宣傳工作的重要環(huán)節(jié)。典型宣傳需要有一定的數(shù)量和規(guī)模，必須有一定的熱度和力度，但只有把

握好時機和節(jié)奏，做到適時、適度，才能產(chǎn)生更好的影響和效果。所謂適時，就是堅持圍繞中心、服務(wù)大局，根據(jù)不同時期黨和政府的中心工作，確定典型宣傳的主題和重點，有計劃有步驟地在不同時間推出不同典型，主動配合黨委政府的中心工作和重大部署的實施。所謂適度，就是處理好數(shù)量與質(zhì)量、重大典型與一般典型的關(guān)系，堅持?jǐn)?shù)量服從質(zhì)量，密度服從效果，做到一般典型“常流水、不斷線”，重大典型在一段時期內(nèi)既不過于集中、又不拉得過長，使二者相得益彰，共同發(fā)揮多層次示范引導(dǎo)作用。

5、不斷改進典型宣傳的方式方法。講究方式方法是增強先進典型學(xué)習(xí)宣傳工作吸引力感染力的關(guān)鍵。這些年，我們在實踐中注重運用新的方式、采用新的手段，改進先進典型學(xué)習(xí)宣傳工作，取得了較好效果。改進方式方法，最根本的是要遵循宣傳規(guī)律，適應(yīng)群眾需求，用最能反映典型自身特點、最能為群眾所接受的手段和形式，來開展典型宣傳工作。要帶著深厚感情采訪典型，深入挖掘先進典型背后的動人故事和感人細(xì)節(jié)。要注重挖掘典型的理想信念和精神實質(zhì)，通過座談會、研討會、理論文章等形式，深化人們對先進典型優(yōu)秀事跡、崇高精神的認(rèn)識和感悟。要注重運用藝術(shù)手段塑造先進典型生動感人的形象，通過文藝影視作品，把生活的真實和藝術(shù)的真實結(jié)合起來，使先進典型更加深入人心。要在進一步改進報告會方式、提高報告會質(zhì)量的同時，更加注重運用巡回宣講、網(wǎng)上訪談、實地觀摩、公益廣告、宣傳櫥窗等形式，使先進典型走進千家萬戶，讓盡可能多的干部群眾受到教育、得到啟迪?？傊?，要通過多種方式、采用多種手段，充分挖掘、全面展示先進典型的思想內(nèi)涵和精神風(fēng)采，更好地發(fā)揮先進典型的教育激勵和示范引導(dǎo)作用。

6、完善工作程序和運作機制。嚴(yán)格的程序、健全的機制，是做好先進典型學(xué)習(xí)宣傳工作的重要條件。典型宣傳工作各方面關(guān)注，社會影響很大，因此，要盡量避免出現(xiàn)偏差和失誤。為了確保典型宣傳工作的嚴(yán)肅性、權(quán)威性，必須進一步健全調(diào)查研究、宣傳推廣、情況反饋的辦事程序，完善發(fā)現(xiàn)典型、確定典型、宣傳典型、學(xué)習(xí)典型的工作機制。要堅持逐級推薦、逐級宣傳的原則，對擬在全國范圍集中宣傳的先進典型，首先要在地方和行業(yè)進行集中宣傳，只有在取得良好的社會反響后，才能在全國推廣。典型宣傳前一定要聽取紀(jì)檢、組織、人事、工商、稅務(wù)等部門的意見，聽取社會各界的評價。為不斷改進工作、提高水平，要建立先進典型學(xué)習(xí)宣傳評價反饋機制，通過座談交流、社會調(diào)查、網(wǎng)上測評等，對宣傳推廣后的情況，廣泛聽取各種意見，以此作為檢驗典型宣傳效果、不斷改進典型宣傳工作的重要舉措，努力提高先進典型學(xué)習(xí)宣傳工作的科學(xué)性，為社會主義核心價值體系建設(shè)發(fā)揮出新的更好的作用。

第二篇：社會主義核心價值體系主題輔導(dǎo)講稿

社會主義核心價值體系專題輔導(dǎo)

主

要

內(nèi)

容

一、社會主義核心價值體系提出的背景

二、社會主義核心價值體系的內(nèi)涵與基本特征

三、如何建設(shè)社會主義核心價值體系

黨的十八屆三中全會決定要求緊緊圍繞建設(shè)社會主義核心價值體系、社會主義文化強國深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。社會主義核心價值體系凝聚了最廣大人民群眾的主導(dǎo)價值觀念，折射出了最廣大人民群眾的意志和愿望，要以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚人心、凝聚社會共識。在當(dāng)前社會發(fā)生大變革、大轉(zhuǎn)換、大調(diào)整的時代，很有必要突顯社會主義核心價值體系的方向性和時代感，把人心凝聚在中國特色社會主義核心價值體系的旗幟上。社會主義核心價值體系是社會主義中國的精神旗幟，是民族文化的靈魂，是中華民族的精神脊梁和道德操守。建設(shè)社會主義核心價值體系，就是樹起一座精神燈塔，指引我們不斷奪取中國特色社會主義事業(yè)新勝利！

一、社會主義核心價值體系提出的背景

1、價值觀：是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評價和總看法，是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。

價值觀是世界觀的核心，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動力，支配和調(diào)節(jié)著人們的一切社會行為。

第一、價值觀具有相對的穩(wěn)定性及可變性

個人的價值觀一旦確立，便具有相對的穩(wěn)定性，不易改變的。就整個社會而言，由于人員的更替和環(huán)境的變化，社會的價值觀念又是不斷變化著的。傳統(tǒng)價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰(zhàn)，這種價值沖突的結(jié)果，總的趨勢是前者逐步讓位于后者。

第二、價值觀具有多元性 由于每個人的經(jīng)濟地位和社會地位不同，以及在生產(chǎn)生活中所面臨的條件不同，所以每個人的價值觀念不盡相同。不同的價值主體或同一個價值主體在不同的情況下對同一件事情會做出多樣化的價值選擇，這形成了各種各樣的形形色色的價值觀及其體系。

2、核心價值觀：是在一個社會或人的諸多價值觀中起主導(dǎo)和支配作用的價值觀。（如：自由、民主、尊嚴(yán)、生命、愛國、平等、公平等）

3、核心價值體系：任何國家、民族、社會的意識形態(tài)領(lǐng)域都是復(fù)雜多元的，但無論人們的價值觀分化到何種程度，總有一種價值體系處于主導(dǎo)地位或核心地位，這種價值體系就是這個民族或國家在具體歷史時期的核心價值體系。

核心價值體系，涵蓋社會發(fā)展的指導(dǎo)思想和價值取向，決定著社會意識的性質(zhì)和方向，影響著人們的思想觀念、思維方式、行為規(guī)范，引領(lǐng)者社會思潮，是推動社會前進的精神旗幟。

4、社會主義核心價值體系：06年10月8日，黨的十六屆六中全會在京舉行。提出《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》，首次明確提出了“社會主義核心價值體系”這個重大命題和戰(zhàn)略任務(wù)。這是我們黨理論創(chuàng)新的又一重要成果，是加強社會主義和諧文化、和諧社會建設(shè)的重要舉措，對于我們深化對中國特色社會主義本質(zhì)的認(rèn)識，全面推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

下面我們具體來了解一下社會主義核心價值體系提出的背景：

（一）是總結(jié)新時期在價值觀方面取得的一系列成果的需要

井岡山精神、延安精神、抗洪精神、非典建設(shè)、抗震救災(zāi)精神、兩彈一星精神、航空航天精神等，涌現(xiàn)出了一大批先進英雄人物，榜樣的力量是無窮的。

（二）是解決現(xiàn)實精神層面內(nèi)心不和諧的需要

伴隨著我國經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強。中國面臨的四大轉(zhuǎn)型與挑戰(zhàn)：

◆經(jīng)濟轉(zhuǎn)型：從計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)；

◆社會轉(zhuǎn)型：從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、信息社會、經(jīng)濟知識時代轉(zhuǎn)變；

◆政治轉(zhuǎn)型：從傳統(tǒng)中央集權(quán)政治體制向民主政治體制轉(zhuǎn)； ◆開放轉(zhuǎn)型：從封閉、半封閉傳統(tǒng)社會向建立開放經(jīng)濟和全面開放社會轉(zhuǎn)變。

我國轉(zhuǎn)型時期的主要社會狀況表現(xiàn)為 ：

1、人們的自主意識增強，利益多元化格局初步形成。在社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換中對執(zhí)政黨的執(zhí)政能力提出了新的要求。

2、矛盾復(fù)雜性加大。特定利益群體的利益訴求，不同利益群體間的矛盾，對抗性矛盾的上升趨勢，對執(zhí)政黨的整合功能提出了更高要求。

3、矛盾觸及的層次性加深。從經(jīng)濟利益矛盾波及到政治利益，甚至影響到不同利益群體的人生觀、價值觀、政治觀。

我國已進入改革的關(guān)鍵時期：需要經(jīng)濟體制深刻變革；社會結(jié)構(gòu)深刻變動（如人口結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)等）；利益格局深刻調(diào)整（包括部門之間、中央與地方以及城鄉(xiāng)之間）；思想觀念深刻變化。由此產(chǎn)生的后果：

正面效應(yīng)——多元化使人有了更多的選擇和自由的空間。多元化使人有了更多的選擇和自由的空間、主體意識覺醒、催生新的價值觀念和意識……

負(fù)面效應(yīng)——難免會有人產(chǎn)生疑惑、誤解，甚至迷失方向。許多主流價值被遮蔽和消解，基本的是非、善惡、美丑界限被雜亂無章的多元價值混淆，社會在很多方面一定程度上喪失了基本的價值取向，導(dǎo)致人們懷疑歷史、戲弄經(jīng)典、社會冷漠、顛覆傳統(tǒng)、信仰缺失、道德失范、思想混亂等等，價值觀念出現(xiàn)了一 系列問題。

不讓座、老人摔倒不敢扶、信仰缺失算命、信教之風(fēng)興盛，中宣部第四次“社會各階層思想動態(tài)調(diào)查”：非馬克思主義信仰和無信仰的占66.6%；調(diào)查還顯示，年齡越輕，文化程度越高，思想活動越復(fù)雜，價值觀念越多元。道德信念滑坡：思想觀念進步與道德行為失范并存，突出問題是對社會主義價值觀和中華民族傳統(tǒng)美德持懷疑態(tài)度，榮辱觀錯位問題比較突出。辛勤勞動——沒本事；團結(jié)互助——別有用意；誠實——愚腐；感情忠貞——封建；敬業(yè)愛崗——因循守舊；廉潔——膽小怕事。這純粹就是是非顛倒?。∩鐣湃味认陆担簩h的大政方針擁護與對基層政府和干部的懷疑并存，突出問題是對基層政府和干部的不信任、不理解，并表現(xiàn)出對中央政府與基層政府信任度上的反差。對中央政府的評價“為人民服務(wù)效果好”(的比例)大城市63.1%、小城鎮(zhèn)66.5%、農(nóng)村76.5%，而對基層政府的評價大城市29.6%、小城鎮(zhèn)25.7%、農(nóng)村22.3%。

因此，應(yīng)提出并建設(shè)社會主義核心價值體系，來主導(dǎo)全社會思想和行為的價值體系，從精神生活的層面解決人們的內(nèi)心不和諧問題，特別是要解決道德缺失甚至精神危機的問題，為每個人的生存和發(fā)展建立一個安身立命的寓所，進而為中華民族的繁榮發(fā)展鑄造堅實的理想信念基礎(chǔ)。

（三）提升國家軟實力防止西方頹廢的文化擴張和價值觀滲透的需要

1.提升“軟實力 ”的需要

美國哈佛大學(xué)肯尼迪政治學(xué)院院長約瑟夫·奈說過：“一種吸引力，讓別的國家不由自主跟隨你”?！坝矊嵙蛙泴嵙灾陵P(guān)重要，但在信息時代，軟實力正變得比以往任何時候都更有影響力”。撒切爾夫人:“中國不會成為超級大國，因為中國沒有那種可以用來推進自己的力量，從而削弱西方國家的具有國際傳播影響的學(xué)說；中國出口的是電視機而非思想觀念”。有這樣一說：三流的國家輸出產(chǎn)品，二流的國家輸出技術(shù)，一流的國家輸出價值觀（像美、日就很注重）。為此，十八屆三中全會提出深化文化體制改革、建設(shè)社會主義文化強國，增強國家文化軟實力。

2.防止西方頹廢的文化擴張和價值觀滲透

整個世情：世界多極化----和平，經(jīng)濟全球化----發(fā)展，文化多樣化----合作。所以，和平、發(fā)展、合作是時代的主題。目前整個世界文化的大交流、大融合勢不可擋；但文化的大沖突也日益尖銳；文化與經(jīng)濟和政治相互交融也日益深刻。可以這樣說：挑戰(zhàn)前所未有的嚴(yán)峻，我國意識形態(tài)安全形勢不容樂觀。近些年來，西方敵對勢力對我國推行的意識形態(tài)滲透方式發(fā)生了新的變化，除了繼續(xù)對我國實施西化和分化外，還采取了一些新的手法：

“捧殺 ”和“棒殺”

1.利用我們執(zhí)政黨內(nèi)少數(shù)黨員和政府中少數(shù)公務(wù)員的工作失誤、少數(shù)腐敗分子的腐敗行為及我國經(jīng)濟社會發(fā)展中存在的問題，添枝加葉，丑化我黨和社會主義制度。

2.宣揚“馬克思主義過時了”、“社會主義失敗了”等，企圖搞亂人們的思想。

3.強化西方意識形態(tài)的霸權(quán)地位。

4.散布所謂“中國崩潰論”、“中國威脅論”等論調(diào)“妖魔化”中國，攻擊中國的愛國主義為“狹隘民族主義”，視中國的社會主義為“極權(quán)主義”。

5.通過廣播、電影、報紙、網(wǎng)絡(luò)等文化產(chǎn)品的輸出，公開或隱蔽地推銷其社會政治理論、價值觀念、意識形態(tài)和生活方式。美國政府制定的對付中國的《十條誡令》

1.盡量用物質(zhì)來引誘和敗壞他們的青年，鼓勵他們藐視、鄙視，進一步公開反對他們原來所受的思想教育，特別是共義教條。2.一定要盡一切可能，做好宣傳工作，包括電影、書籍、電視、無線電波核心是宗教傳布。3.一定要把他們的青年的注意力從他們以政府為中心的傳統(tǒng)引開來。

4.時常制造一些無風(fēng)三尺浪的無事之事，讓他們的人民公開討論。這樣就在他們的潛意識中種下了分裂的因子。5.要不斷地制造“新聞”，丑化他們的領(lǐng)導(dǎo)。6.在任何情況下都要傳揚民主。

7.要盡量鼓勵他們(政府)花費，鼓勵他們向我們借貸。

8.要以我們的經(jīng)濟和技術(shù)的優(yōu)勢，有形無形地打擊他們的工業(yè)。9.要利用所有的資源，甚至舉手投足、一言一笑，都足以破壞他們的傳統(tǒng)價值觀。

10.暗地運送各種武器，裝備他們一切的敵人，和可能成為他們的敵人的人們。

從而產(chǎn)生的不良影響：像傳統(tǒng)文化的流失。從中國的傳統(tǒng)節(jié)日說起，90%的青年表示會慶祝圣誕節(jié)和情人節(jié)。57.1%的人認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日都停留在吃穿等物質(zhì)消費上。60.7%的女性則認(rèn)為西方的節(jié)日輕松自在，而中國的傳統(tǒng)節(jié)日過得累。

所以，基于上述分析，為了防止西方頹廢的文化擴張和價值觀的滲透，為了繼承和發(fā)展我國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)價值觀念，提升國家軟實力，應(yīng)提出一個主導(dǎo)全社會思想和行為的價值體系，即社會主義核心價值體系。

二、社會主義核心價值體系的內(nèi)涵與基本特征

（一）社會主義核心價值體系的內(nèi)涵

黨的十六屆六中全會首次提出“社會主義核心價值體系”這一重大問題；明確社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀。

黨的十七大報告首次將“建設(shè)社會主義核心價值體系”納入報告中；提出建設(shè)社會主義核心價值體系，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。黨的十七屆四中全會指出開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨。

黨的十七屆六中全會指出社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向。

黨的十八大提出了社會主義核心價值觀。（三個倡導(dǎo)24個字）即“富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。富強、民主、文明、和諧，是我國在社會主義初級階段的奮斗目標(biāo)；自由、平等、公正、法治，反映了社會主義社會的基本屬性，始終是我們黨和國家奉行的核心價值理念；愛國、敬業(yè)、誠信、友善，是我國公民應(yīng)當(dāng)樹立的基本價值追求和應(yīng)當(dāng)遵循的根本道德準(zhǔn)則，是公民基本道德規(guī)范的核心要求，體現(xiàn)了社會主義價值追求和公民道德行為的本質(zhì)屬性。

倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在發(fā)展目標(biāo)上的規(guī)定，是立足國家層面提出的要求；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在價值導(dǎo)向上的規(guī)定，是立足社會層面提出的要求；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善體現(xiàn)了社會主義核心價值觀在道德準(zhǔn)則上的規(guī)定，是立足公民個人層面提出的要求。

社會主義核心價值觀三個層次的理念相互聯(lián)系、相互貫通，實現(xiàn)了政治理想、社會導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則的統(tǒng)一，實現(xiàn)了國家、集體、個人在價值目標(biāo)上的統(tǒng)一，兼顧了國家、社會、個人三者的價值愿望和追求。

而社會主義核心價值體系基本內(nèi)容的4個方面（馬克思主義指導(dǎo)思想；中國特色社會主義共同理想；以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神；社會主義榮辱觀。），內(nèi)涵豐富，各有側(cè)重又相互聯(lián)系、融會貫通，共同構(gòu)成一個完整的思想體系。所以不能割裂的去理解去看待，而應(yīng)該把它作為一個有機的整體去把握。

總之，社會主義核心價值體系，在所有社會主義價值目標(biāo)中處于支配地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著社會主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，決定著整個社會主義價值體系的基本特征和基本方向。

（二）社會主義核心價值體系的基本特征（與其基本內(nèi)容相符）

1、科學(xué)性：社會主義核心價值體系以科學(xué)世界觀和方法論為指導(dǎo)，立足于中國特色社會主義偉大實踐，是真正能夠引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進步的價值體系。

2、民族性：社會主義核心價值體系深深植根于中華民族的土壤之中，積淀著中華民族最深層的精神追求和行為準(zhǔn)則，符合民族心理，反映民族特征，體現(xiàn)民族品格。

3、時代性：社會主義核心價值體系著眼于當(dāng)今時代的發(fā)展變化和要求，把握時代脈搏，體現(xiàn)時代潮流，富有時代氣息，具有鮮明的時代特色。

4、開放性：社會主義核心價值體系又具有與時俱進的品格和開放包容的氣度，是堅持與發(fā)展的統(tǒng)一、主導(dǎo)性與包容性的統(tǒng)一、發(fā)揚傳統(tǒng)與立足當(dāng)代的統(tǒng)一。

三、如何建設(shè)社會主義核心價值體系

社會主義核心價值體系建設(shè)要求：（從其內(nèi)容的4方面說）★必須堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，不斷實現(xiàn)馬克思主義的中國化，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)發(fā)展著的實踐。

★必須堅持弘揚愛國主義、集體主義、社會主義主旋律，把熱愛祖國、服務(wù)人民、建設(shè)中國特色社會主義作為共同理想和價值取向。

★必須堅持弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，形成全民族的強大凝聚力、進取力和創(chuàng)造力。

★必須堅持以實現(xiàn)人民利益為核心價值和根本標(biāo)準(zhǔn)的社會主義榮辱觀、道德觀，形成艱苦奮斗、奮發(fā)圖強的社會風(fēng)尚和我為 人人、人人為我的道德環(huán)境。

（一）加強教育引導(dǎo)，把社會主義核心價值體系轉(zhuǎn)化為社會群體意識

第一：是黨員干部的言傳身教。

第二：是學(xué)校教育。把社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容與要求滲透到學(xué)校的教育教學(xué)中，做到進教材、進課堂、進頭腦。第三：是充分發(fā)揮知識分子的教育作用。知識分子特別是各界知名人士是建設(shè)先進文化的重要力量，對全社會特別是青少年影響很大。比如文化名人于丹，在中央電視臺百家講壇欄目講完論語心得后，同名圖書的銷售量達(dá)300多萬冊，創(chuàng)造了銷售神話。一本《論語》掀起全民國學(xué)熱，說明我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)價值觀在廣大讀者尤其是青少年讀者中獲得了廣泛的宣傳和普及。

（二）強化制度和機制保障

第一：一定要把社會主義核心價值體系體現(xiàn)到制度設(shè)計、政策法規(guī)制定和社會管理之中。（從黨的十六屆六中全會首次提出到十八屆三中全會）

第二：核心價值體系規(guī)定著政策、法規(guī)的性質(zhì)和方向，而具體政策、法規(guī)又直接影響著人們對核心價值體系的認(rèn)同。因此，要充分發(fā)揮政策的導(dǎo)向作用，防止出現(xiàn)具體政策與核心價值體系相背離的現(xiàn)象。

（三）堅持以文化人，把社會主義核心價值體系滲透到精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作之中。

精神文化產(chǎn)品（電影、電視劇等影視作品以及書籍）潛移默化地影響著人們的思想觀念、價值判斷、道德情操，對于推進社會主義核心價值體系建設(shè)具有不可替代的獨特作用。因此，我們要用多種多樣的文化形式、用高質(zhì)量、高品位的文藝作品，生動形象地表現(xiàn)社會主義核心價值體系的深刻內(nèi)涵和精神實質(zhì)。

（四）營造輿論氛圍，把社會主義核心價值體系貫穿到各級各類媒體傳播之中。在現(xiàn)代社會，媒體、輿論被稱作“第四權(quán)力”（解釋：“第四權(quán)力”是西方社會的一種關(guān)于新聞傳播媒體在社會中地位的比喻。其內(nèi)涵是：新聞傳播媒體總體上構(gòu)成了與立法、行政、司法并立的一種社會力量，對這三種政治權(quán)力起制衡作用。這實際是一種認(rèn)識理念，以這種簡單比喻的形式，19世紀(jì)以來普及于西方主要工業(yè)國家，但又經(jīng)常受到人們的質(zhì)疑），是思想文化傳播的重要載體，是推廣主流價值觀念的主渠道。所以要充分發(fā)揮媒體的輿論導(dǎo)向作用。不僅黨報、黨刊、電臺、電視臺要發(fā)揮主力軍作用，而且手機媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體也要發(fā)揮自身優(yōu)勢，共同唱響社會主義核心價值體系的大合唱。

總之，要通過豐富多彩的形式，全社會共同倡導(dǎo)、共同行動，從自我做起，從小事做起，力所能及，以自己的實際行動去努力樹立和踐行社會主義核心價值觀。

結(jié)束語1：中國特色社會主義事業(yè)是面向未來的事業(yè)，需要一代又一代有志青年接續(xù)奮斗……廣大青年要積極響應(yīng)黨的號召，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的祖國，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的人民，永遠(yuǎn)熱愛我們偉大的中華民族，在投身中國特色社會主義偉大事業(yè)中，讓青春煥發(fā)出絢麗的光彩。（十八大報告）

結(jié)束語2：建設(shè)社會主義核心價值體系是一個偉大而艱巨的工程，它不但關(guān)乎我們的生存發(fā)展，也關(guān)乎整個民族的綜合品位，不但關(guān)乎在激烈競爭中我們的國際地位，更關(guān)乎在未來歲月里中華民族對全人類能否有像樣的文化貢獻(xiàn)。相信在建設(shè)社會主義核心價值體系這個偉大工程中，我們每位領(lǐng)導(dǎo)干部都能積極投身其中，做一個有高度黨性覺悟的人，在主動自覺接受好的、高境界的價值理念塑造的同時，更以此來塑造你可能影響到的人，包括你的下屬、朋友、家人等。如果能做到這一點，那么我們的人生會因此而變得更加厚重、更有光彩、更有價值。

第三篇：社會主義核心價值體系

社會主義核心價值體系

十八大報告提出，倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀

黨的十六屆六中全會明確提出：“馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容?！?/p>

黨的十七大報告也重點強調(diào)：“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)?！?/p>

第四篇：社會主義核心價值體系

《社會主義核心價值體系——青少年讀本》讀后感 我國前領(lǐng)導(dǎo)人江澤民總書記曾說過：“一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。”所以，社會主義核心價值體系就是我們實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的靈魂和精神支柱。

這本讀本是針對青少年的，我覺得對于青少年來說，很有幫助。青少年正處在人生的重要時期，也是世界觀、人生觀、價值觀形成最為關(guān)鍵的階段，面臨成為什么樣的人以及怎樣成長成才的重大問題。在這樣一個人生的重要階段，青少年需要有科學(xué)的價值體系引領(lǐng)。青少年也是國家未來的棟梁，所以青少年需要擔(dān)負(fù)起這樣一個光榮的使命，努力成為社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí)者、宣傳者和實踐者。

著名教育理論家、革命家徐特立說：“一個人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時候，也會感到幸福?！币粋€人年輕時有沒有崇高的理想，對他今后的成長，對他的醫(yī)生為社會貢獻(xiàn)的大小，都具有舉足輕重的作用。對于青少年來說，樹立一個理想是必須的。青少年是中國特色社會主義的建設(shè)者和接班人，要以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)，堅定中國特色社會主義共同理想，樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想。

除了樹立理想，堅定理想外，更重要的是需要青少年去實現(xiàn)理想，如何實現(xiàn)理想，第一點需要青少年們堅持刻苦學(xué)習(xí)。讀萬卷書行萬里路，不僅學(xué)習(xí)書本上的知識，也要走出去，積極參加生產(chǎn)勞動和社會實踐。第二點需要青少年們堅持刻苦奮斗。繼承和發(fā)揚中華民族艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，在生活中，做起、從基礎(chǔ)做起，腳踏實地，艱苦奮斗，迎難而上，節(jié)約樸素。第三點需要青少年們堅持開拓創(chuàng)新。提倡青少年獨立思考、多疑好問，善于總結(jié)，要有強烈的求知欲，要有豐富的想象力，要有敏銳的觀察力。第四點需要青少年們堅持高尚品行。廣大青少年們要自覺傳承中華民族的傳統(tǒng)美德，要自覺養(yǎng)成自律自省的意識和只恥改過的觀念，成為有道德的好少年。

胡錦濤總書記在建黨九十周年講話中指出：“我們黨從成立之日起，就始終代表廣大青年、贏得廣大青年、依靠廣大青年。青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望?！鼻嗌倌陸?yīng)該努力踐行社會主義核心價值體系，為國家和民族做出貢獻(xiàn)。

第五篇：淺談社會主義核心價值體系

淺談社會主義核心價值體系

2010級安徽大學(xué)政治學(xué)系馬基原理專業(yè)學(xué)生 王翠

學(xué)號：U201002002

內(nèi)容摘要：老師讓我們寫這個話題，感覺這個話題很大，看了一些資料，覺得專門寫社會主義核心價值體系中某一部分的專家很多，但是綜合的來寫的人很少，所以我就想如果我能把他們研究的每個部分拼湊在一起是不是要全面點，雖然我目前還不能提出什么心觀點或是看法，但是我希望我精選拼湊起來的能幫助后人查閱或是從宏觀上徹底的了解社會主義核心價值體系。本文主要從它的內(nèi)涵、目前研究它的動態(tài)、研究它的原因、如何來建設(shè)它以及建設(shè)它面臨的機遇和挑戰(zhàn)有哪些？

關(guān)鍵字：社會主義

核心

價值

（一）社會主義核心價值體系的內(nèi)涵

社會主義的核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。黨的十六屆六中全會概括了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，就是堅持社會主義核心價值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，是我們黨在思想文化建設(shè)上的重大理論創(chuàng)新，是建設(shè)和諧文化的根本。2007年，胡錦濤總書記在“6·25”重要講話中強調(diào)，要大力建設(shè)社會主義核心價值體系，鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

中國政法大學(xué)教授、中國價值哲學(xué)學(xué)會會長李德順介紹，建設(shè)社會主義核心價值體系就是堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，增強社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，鞏固全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，萬眾一心地推進中國特色社會主義的偉大事業(yè)。其實質(zhì)內(nèi)涵在于構(gòu)建共同的社會理想和確立共同的價值準(zhǔn)則。如榮辱觀中的“八榮八恥”，貫穿愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了正確的世界觀、人生觀、價值觀。

社會主義核心價值體系是先進典型的靈魂。黨每年在開展“十件文明新事、十佳文明標(biāo)兵、十大道德模范”等評選活動中，始終把社會主義核心價值體系作為選擇先進典型的政治原則和價值尺度。通過基層推薦、社會公示、群眾投票、民主評選、張榜公布，深入挖掘群眾身邊的“凡人善舉”和“平民英雄”。先后發(fā)掘宣傳了“見義勇為英雄”、“自強不息楷?！薄ⅰ靶⒗蠍塾H典范”、“愛崗敬業(yè)標(biāo)兵”等一大批先進典型近百位。雖然他們的先進事跡各不相同，但都從不同側(cè)面體現(xiàn)著社會主義核心價值體系的本質(zhì)要求。

值得一提的是社會主義核心價值體系不是單一的價值觀，而是一個內(nèi)涵豐富、相互聯(lián)系的多層次的有機整體，在所有價值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。它既是抽象的又是具體的，既具有理論性又具有實踐性。因此，建設(shè)社會主義核心價值體系，需要把抽象的原則變?yōu)榫唧w的要求，把理論上的闡述變?yōu)閷嵺`上的行動，這樣才能讓人們真正理解、接受、掌握和運用。先進典型是時代的先鋒、社會的楷模。

（二）研究社會主義核心價值體系的動態(tài)

剛在昆明日報上看到一則消息：學(xué)者聚昆研討社會主義核心價值體系。此研討會由中國價值哲學(xué)學(xué)會和云南師范大學(xué)共同舉辦，主題為“社會主義核心價值體系與中國社會發(fā)展”。南師范大學(xué)黨委副書記何偉全說，“這次研討會在昆明召開，對于繁榮云南省哲學(xué)社會科學(xué)，推動社會主義核心價值體系建設(shè)、社會主義精神文明建設(shè)都將具有重要的意義?！?/p>

近年來，云南師范大學(xué)把社會主義核心價值體系建設(shè)作為一項系統(tǒng)性、長期性、根本性的任務(wù)，利用傳統(tǒng)的校園德育資源，結(jié)合現(xiàn)實社會豐富的德育資源，在思想教育、課堂教學(xué)、科學(xué)研究、隊伍建設(shè)、活動載體上實施“五位一體”加強社會主義核心價值體系教育的實踐探索，并被列為云南省社會主義核心價值體系建設(shè)的兩所試點高校之一?！霸陂_展試點工作的過程中，我們深切感到新形勢下的社會主義核心價值體系建設(shè)仍然任重道遠(yuǎn)，還有許多值得關(guān)注和探討的問題。”

來自重慶市政府門戶網(wǎng)的加強大學(xué)生社會主義核心價值體系教育的五項措施。一是發(fā)揮課堂育人的主渠道和主陣地作用，夯實核心價值體系教育的基礎(chǔ)二是堅持課內(nèi)外緊密結(jié)合，讓大學(xué)生在活動中把課堂的理性知識和社會的感性認(rèn)知統(tǒng)一起來，領(lǐng)悟社會主義核心價值真諦。三是搶抓機遇，迎接挑戰(zhàn)，努力拓展教育的新途徑，使廣大學(xué)生對社會主義核心價值體系入腦入心。四是發(fā)揮學(xué)生社團自我教育、自我管理、自我服務(wù)功能，讓學(xué)生自己教育自己。高度重視發(fā)揮學(xué)生社團自我教育、自我服務(wù)、朋輩互助重要作用，讓學(xué)生在相互影響和榜樣示范中接受和堅持社會主義核心價值體系。五是注重校園文化的熏陶感染和人文關(guān)懷的力量，對學(xué)生進行社會主義核心價值體系教育起著潤物細(xì)無聲及事半功倍的效果。首先，加強校園文化建設(shè)，著力實現(xiàn)環(huán)境育人的科學(xué)化。

（三）為什么要研究社會主義核心價值體系

這個答案在《理論熱點面對面·2007》中發(fā)布第七篇中正面的給出了回答。

第一、提出建設(shè)社會主義核心價值體系，向世人展現(xiàn)了我們黨思想上精神上的旗幟。改革開放以來，我們黨帶領(lǐng)人民成功探索出一條中國特色社會主義道路，并在經(jīng)濟、政治、文化等方面建立了一套比較成熟的制度和體制。與這些根本性的制度和體制相適應(yīng)，必然有一個主導(dǎo)全社會思想和行為的價值體系。特別是隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的進一步發(fā)展，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性不斷增強，對社會主義價值體系核心內(nèi)容作出清晰的界定越來越迫切。核心價值體系就是一面旗幟，鮮明地亮出這面旗幟，就是要昭示人們，不論社會思想觀念如何多樣多變，不論人們價值取向發(fā)生怎樣變化，我國社會主義核心價值體系是不能動搖的。

第二、提出建設(shè)社會主義核心價值體系，是鞏固全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的需要。共同的思想基礎(chǔ)，是一個黨、一個國家、一個民族賴以存在和發(fā)展的根本前提。沒有共同的思想基礎(chǔ)，黨就會瓦解、社會就會動蕩、國家就會分裂。對黨和人民在革命、建設(shè)和改革的長期奮斗過程中形成的共同思想基礎(chǔ)作出科學(xué)的概括和清晰的界定，明確其基本內(nèi)涵和基本要求，使之容易為全黨全社會更加全面準(zhǔn)確地理解和把握，在今天社會思想觀念和人們價值取向日益多樣的情況下，就顯得十分必要和迫切。提出社會主義核心價值體系，就明確揭示了我們共同思想基礎(chǔ)的基本內(nèi)涵和要求，將會推動全黨全社會更加自覺地維護我們的共同思想基礎(chǔ)。

第三、提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于引導(dǎo)全社會在思想道德上共同進步。當(dāng)前，人們的思想觀念、道德意識、價值取向越來越呈現(xiàn)出層次性。我們不能因為存在著多層次的思想道德而降低甚至否定先進性的要求，也不能不顧人們思想道德的客觀差異，用一個標(biāo)準(zhǔn)要求所有的社會成員。那么，用什么來引領(lǐng)人們在思想道德上不斷提升和進步呢？社會主義核心價值體系的提出，集中回答了這個問題。社會主義核心價值體系，既體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的先進性要求，又體現(xiàn)了思想道德建設(shè)上的廣泛性要求；既堅持了先進文化的前進方向，又兼顧了不同層次群眾的思想狀況；既體現(xiàn)了一致的愿望和追求，又涵蓋了不同的群體和階層，具有廣泛的適用性和包容性，具有強大的整合力和引領(lǐng)力，是聯(lián)結(jié)各民族、各階層的精神紐帶。

第四、提出建設(shè)社會主義核心價值體系，是增強民族凝聚力、提高國家競爭力的迫切需要。當(dāng)今世界，各國經(jīng)濟既相互融合又相互競爭，不同文化既相互借鑒又相互激蕩。經(jīng)濟全球化的不斷深入，既挑戰(zhàn)著國家主權(quán)的內(nèi)涵，又沖擊著人們的國家觀念、民族認(rèn)同感。國家之間的競爭，既表現(xiàn)為經(jīng)濟、科技、軍事等硬實力的競爭，又越來越反映在軟實力之間的較量。在軟實力中，最關(guān)鍵的就是核心價值體系，它直接反映著民族的凝聚力和國家的核心競爭力?！疤煜轮寥幔Y騁天下之至堅?！痹谶@種情況下，提出建設(shè)社會主義核心價值體系，有利于進一步凝聚民心、鼓舞斗志，提高經(jīng)濟全球化條件下的國家競爭力，在激烈的國際競爭中維護國家和民族的利益。

（四）社會主義核心價值體系的意義

核心價值體系是社會主義制度的內(nèi)在精神和生命之魂，它決定著社會主義的發(fā)展模式、制度體制和目標(biāo)任務(wù)，在所有社會主義價值目標(biāo)中處于統(tǒng)攝和支配地位。沒有社會主義核心價值體系的引領(lǐng)，構(gòu)建和諧社會、建設(shè)和諧文化就會迷失方向。任何社會都有自己的核心價值體系，我們也不例外。如在中國古代，先秦典籍《管子·牧民》就提出過“國之四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅。傾可正也，?？砂惨?，覆可起也，滅不可復(fù)錯也。何謂四維，一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥?！焙髞?，“禮義廉恥，國之四維”之說融入儒家禮教思想之中，成為中國封建社會的核心價值體系。

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯宣布：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”可以說，馬克思主義的全部理論都是圍繞著如何使人擺脫剝削、壓迫和異化，實現(xiàn)人的自由、解放和發(fā)展來展開的，并把實現(xiàn)人的自由、解放和發(fā)展視為無產(chǎn)階級和人類奮斗的價值理想和目標(biāo)。社會主義核心價值體系，必然包含中國化的馬克思主義、社會主義理想、為人民服務(wù)、集體主義、誠實守信等基本內(nèi)容。事實上，在建設(shè)中國特色社會主義過程中，只有堅持社會主義核心價值體系，才能以科學(xué)發(fā)展觀和公平正義的原則去解決市場經(jīng)濟帶來的矛盾，才能以對人類未來文明和后人負(fù)責(zé)的態(tài)度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發(fā)展要求去解決人的生活方式中物質(zhì)追求與精神追求的矛盾，更好地形成社會的文明道德風(fēng)尚，同心協(xié)力地構(gòu)建社會主義和諧社會。

（五）如何建設(shè)社會主義核心價值體系

第一、建設(shè)社會主義核心價值體系，首先要求提高各級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想道德素質(zhì)，讓他們做先進的典型。人民公仆鄭培民、航天英雄楊利偉、獨臂英雄丁曉兵、愛心歌手叢飛，到鄉(xiāng)郵遞員王順友、好軍醫(yī)華益慰、自立自強的優(yōu)秀大學(xué)生洪戰(zhàn)輝、70多年前參加長征的紅軍群體等，各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線涌現(xiàn)出來的先進典型，雖然崗位不同、職業(yè)不同、事跡不同，但他們高度的政治覺悟、堅定的理想信念、崇高的精神境界和良好的道德修養(yǎng)，詮釋和踐行了社會主義核心價值體系的本質(zhì)要求，凝結(jié)了中華民族的傳統(tǒng)美德，展現(xiàn)了改革開放的時代風(fēng)貌。樹立一個先進典型，就是在社會上豎起一面旗幟、一個標(biāo)桿，就是在群眾中確立一種導(dǎo)向、一個楷模。這對于倡導(dǎo)先進的思想道德和價值理念，幫助人們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀；對于弘揚社會正氣，準(zhǔn)確反映時代主流，引導(dǎo)人們把社會主義核心價值體系轉(zhuǎn)化為社會群體意識，自覺遵守和踐行等，都具有十分重要的意義。這樣人們更加生動形象地理解和把握社會主義核心價值體系的本質(zhì)特征，更加自覺地踐行社會主義核心價值體系的內(nèi)在要求。在這里要做好宣傳的工作。

第二、從構(gòu)建和諧社會的目標(biāo)出發(fā)提出對黨政干部的思想素質(zhì)和倫理要求，有兩個因素必須考慮，一是任何社會對管理者都有公共要求，二是中國特色社會主義建設(shè)對領(lǐng)導(dǎo)干部提出更高的要求。這就是說，領(lǐng)導(dǎo)干部在公共生活中，必須有崇高的精神，必須意識到自己是社會的中堅力量，對社會和人民利益負(fù)有重要的責(zé)任。實際上，這兩個意識就是先進性意識。而要形成這兩個意識，離不開社會主義核心價值體系建設(shè)。我們應(yīng)從時代的新要求上認(rèn)真學(xué)習(xí)和深入領(lǐng)會建設(shè)社會主義核心價值體系的重要意義。（上海市鄧小平理論和“三個代表”重要思想研究中 執(zhí)筆：黃力之）

第三、建設(shè)社會主義核心價值體系，要堅持從青少年抓起。因為青少年是祖國的希望，我們要根據(jù)青少年的認(rèn)知水平、行為能力和心理特點，科學(xué)規(guī)劃教育內(nèi)容，改進教學(xué)方式方法，使青少年從小就養(yǎng)成基本的德育素質(zhì)。把踐行社會主義核心價值體系作為師德建設(shè)的重要內(nèi)容，引導(dǎo)廣大教師學(xué)為人師、行為世范，用自己的模范言行影響和帶動學(xué)生。

第四、必須及時了解思想理論領(lǐng)域的各種傾向性問題，認(rèn)真分析各類社會思潮的本質(zhì)特征、主要內(nèi)容、表現(xiàn)形式、現(xiàn)實影響、形成根源，采取有針對性的措施，引導(dǎo)其沿著健康的軌道前進，向著積極的方面發(fā)展。

（六）、建設(shè)社會主義核心價值體系面臨的機遇和挑戰(zhàn) 任何事物的發(fā)展都是兩面性的。我們不能只看一面的，社會主義核心價值體系的建設(shè)也不例外，發(fā)布在人民日報上消息是這么看待它的機遇和挑戰(zhàn)的。

第一、機遇。中央高度重視意識形態(tài)工作，為推進社會主義核心價值體系建設(shè)提供了堅強政治保障。近年來，中央從黨和國家長治久安的戰(zhàn)略高度，切實加強意識形態(tài)工作，緊緊抓住意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、主動權(quán)、話語權(quán)，就鞏固和發(fā)展主流意識形態(tài)、加強國家文化安全等問題出臺了一系列重要政策措施，建立了相關(guān)的組織機構(gòu)，進行了積極探索。特別是2004年以來，中央組織實施了馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，進一步鞏固了馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。此外，中央還就進一步繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)、加強大學(xué)生思想政治教育、加強未成年人思想道德建設(shè)、加強互聯(lián)網(wǎng)管理等采取了一系列重要舉措，大大推動了社會主義核心價值體系建設(shè)的步伐。

改革開放以來人民生活水平不斷提高，對社會主義核心價值體系的認(rèn)同度不斷提升。馬克思主義認(rèn)為，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。改革開放30多年來，我國的經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)全面推進，中國特色社會主義事業(yè)顯示出蓬勃生機，廣大人民群眾真切感受到改革發(fā)展帶來的好處，對社會主義核心價值體系的認(rèn)同度與日俱增。近年來，我們黨又提出以人為本的價值理念，努力讓人民群眾更加充分地分享改革發(fā)展成果，使人民群眾的物質(zhì)生活越來越寬裕、政治參與越來越充分、精神生活越來越充實。這為推進社會主義核心價值體系建設(shè)打下了堅實的社會基礎(chǔ)。

第二、挑戰(zhàn)。國際范圍內(nèi)意識形態(tài)領(lǐng)域形勢復(fù)雜，維護我國意識形態(tài)安全任務(wù)繁重。當(dāng)前，和平、發(fā)展、合作成為時代潮流，世界多極化、經(jīng)濟全球化的趨勢深入發(fā)展，各國之間的相互依存加深。同時，國際環(huán)境仍然復(fù)雜多變，綜合國力競爭日趨激烈，影響和平與發(fā)展的不穩(wěn)定、不確定因素日益增多。西方發(fā)達(dá)國家憑借其經(jīng)濟科技方面的優(yōu)勢加緊對我國實施西化、分化戰(zhàn)略，對人們的思想價值觀念造成了巨大沖擊。這就迫切要求我們大力推進社會主義核心價值體系建設(shè)，有效抵御西方思想文化滲透，切實維護我國意識形態(tài)安全。國內(nèi)社會意識日益多元多變，迫切要求加強社會主義核心價值體系建設(shè)。新世紀(jì)新階段，我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征。隨著經(jīng)濟體制的變革、社會結(jié)構(gòu)的變動、利益格局的調(diào)整，人們的思想觀念也發(fā)生了深刻變化，呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的特征。與此同時，社會思想領(lǐng)域正確的與錯誤的、先進的與落后的思想觀念相互交織，雜音噪音時有出現(xiàn)。所有這些，對鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位、用一元化指導(dǎo)思想引領(lǐng)多樣化社會思潮提出了巨大挑戰(zhàn)。因而，加強社會主義核心價值體系建設(shè)，形成全國各族人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，就成為當(dāng)前十分緊迫的現(xiàn)實課題。

結(jié)語

盧麒元先生說過一句至理名言：“哲學(xué)高度決定著一個民族的高度！”哲學(xué)的高度又由什么決定呢？應(yīng)該由道德決定。怎樣的人才算是道德的人呢？那就是毛主席所主張的做“一個純粹的人，一個高尚的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人！”我們每個人都應(yīng)該立志成為這樣的人，都應(yīng)該為社會培養(yǎng)越來越多這樣的人。由這樣的人構(gòu)成的中國才會無敵于世界，才會實現(xiàn)毛澤東那“大同世界，寰球同此涼熱”的偉大理想！我想這就是我們要建立的中國社會主義核心價值體系。

參考文獻(xiàn)