第一篇：大地上的第一朵花讀后感。doc

大地上的第一朵花讀后感1988年任講師，1994年任教授；1993年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)?，F(xiàn)為浙江師范大學(xué)兒童文化研究院院長(zhǎng)、兒童文學(xué)研究所所長(zhǎng)；中國(guó)作家協(xié)會(huì)兒童文學(xué)委員會(huì)委員、浙江省作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員等。個(gè)人著作有：中國(guó)兒童文學(xué)理論批評(píng)史，流浪與夢(mèng)尋——方衛(wèi)平兒童文學(xué)文論，兒童文學(xué)接受之維，方衛(wèi)平兒童文學(xué)理論文集，無(wú)邊的魅力—方衛(wèi)平兒童文學(xué)論集，最佳兒童文學(xué)讀本，兒童文學(xué)名家讀本等。

它告訴我們：目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了。總之，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。這在傳統(tǒng)的藝術(shù)中得到了充分的體現(xiàn)，因此中國(guó)古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來(lái)表現(xiàn)豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現(xiàn)了包納萬(wàn)物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到了一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細(xì)細(xì)體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，向美學(xué)叢林的深處邁進(jìn)。合上書，閉上眼，書的余香猶存。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活

它深入淺出的寫作手法能讓我們猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實(shí)值得回味。無(wú)論是誰(shuí)，第一印像最重要，從

你給別人的第一印象中，就能讓別人看出你是怎樣的一個(gè)人。培根先生說(shuō)過(guò)：知識(shí)就是力量。不錯(cuò)，多讀書增長(zhǎng)了課外知識(shí)，可以讓你感到渾身充滿了一股力量。

第二篇：大地讀后感

《大地》讀后感

吳天威11307100274周一六七節(jié)

不得不說(shuō)，《大地》造就了美國(guó)歷史上第一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的女作家賽珍珠，同時(shí)賽珍珠又通過(guò)《大地》實(shí)現(xiàn)寫作目的，這是一個(gè)在當(dāng)時(shí)看來(lái)令人震驚卻又驕傲的事實(shí)。同時(shí)這部作品讓人從一個(gè)雖是外國(guó)國(guó)籍卻又飽含對(duì)中國(guó)人理解的偉大作家的角度看出中國(guó)人尤其是中國(guó)農(nóng)民的某些品性，她深刻而溫暖的關(guān)于人性的見(jiàn)解著實(shí)引人深思。讀完后王龍這個(gè)主人公角色的變化以及其復(fù)雜性，給人帶來(lái)深思與觸動(dòng)。

一貧窮時(shí)代的王龍?jiān)忈屓诵再|(zhì)樸善良

首先，在中國(guó)傳統(tǒng)觀念中，“百善孝為先”，而王龍從始至終無(wú)論是否有點(diǎn)腐化，但是對(duì)于父親的孝順與善心都能給人無(wú)限的啟示。當(dāng)父親責(zé)罵說(shuō)：“難道我今天不吃飯了？”王龍回答說(shuō)：“我這就去做”。以及后來(lái)文章中這樣說(shuō)道，“他（王龍）一般都煮玉米粉粥給他父親，而自己不吃”都從這種微小的細(xì)節(jié)引人深思。雖然他們生活在一個(gè)貧窮的時(shí)代，但是這種無(wú)怨言無(wú)所取的孝順給人無(wú)限溫馨；反觀當(dāng)代社會(huì)，雖然物質(zhì)財(cái)富不斷積累，生活條件不斷改善，但是無(wú)數(shù)“啃老族”、“月光族”的誕生難道不是另外一種退步嗎？只是心安理得的享受著父母的勞動(dòng)成果，只是在需要錢需要幫助的時(shí)候可能給家里打一個(gè)電話，只是在心情不好時(shí)候?qū)议L(zhǎng)發(fā)脾氣，而沒(méi)有對(duì)長(zhǎng)輩對(duì)親人的體諒與關(guān)心，缺少一份愛(ài)與責(zé)任感。作為一名大學(xué)生，我們目前沒(méi)有什么經(jīng)濟(jì)收入，但是還是可以通過(guò)平日對(duì)父母的一句問(wèn)候，通過(guò)平時(shí)良好的學(xué)習(xí)成績(jī)來(lái)回報(bào)養(yǎng)育之恩。常懷感恩之心，常做孝順之事，將孝這一優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，首先給父母帶來(lái)無(wú)限幸福，其次也是為了自己的未來(lái)，最后推動(dòng)一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族的進(jìn)步。

其次，主人公王龍還具有平和的精神。書中這樣寫到，“但王龍很會(huì)過(guò)日子，他不像村里好多人那樣，隨便花錢賭博或買些奢侈的食物，他不必像他們?cè)谫u不出好價(jià)的收獲季節(jié)把糧食賣掉，相反地，他把糧食保存起來(lái)，等下雪或過(guò)年的時(shí)候再賣，那時(shí)候城里人會(huì)出高價(jià)錢”。首先，筆者不認(rèn)為這是一種投機(jī)取巧的行為，恰恰通過(guò)將王龍和他人的對(duì)比，體現(xiàn)出王龍的平和不焦急。試想，在當(dāng)時(shí)貧窮的社會(huì)環(huán)境大背景下，收獲了糧食而不是貪一時(shí)之財(cái)將其賣出而是采取適當(dāng)策略贏得一份可觀收入，從側(cè)面展現(xiàn)出一個(gè)樸素質(zhì)樸的中國(guó)農(nóng)民應(yīng)有的平和的心態(tài)。土滋養(yǎng)莊稼，也滋養(yǎng)了王龍這一憨厚平和的農(nóng)民。

對(duì)比當(dāng)今社會(huì)，卻有了另外一種不平和的聲音。當(dāng)日本發(fā)生大地震時(shí)，中國(guó)的“搶鹽風(fēng)“該是一個(gè)多么荒誕無(wú)意義的“冷笑話”，沒(méi)有判斷清楚情況就盲目跟風(fēng)甚至三人成虎，謠言愈演愈烈，鬧劇不斷，倘若人們多一些判斷力和自主性怎么會(huì)有這般無(wú)稽之談？對(duì)于新生力量大學(xué)生，不平和的現(xiàn)象也是屢見(jiàn)不鮮，比如考證風(fēng)，追求鐵飯碗，追求出國(guó)，盲目創(chuàng)業(yè)等等，沒(méi)有過(guò)多思考適合自己的天職任務(wù)使命，而是沉淪成為大千世界一個(gè)隨波逐流的過(guò)客，當(dāng)然不可否認(rèn)很多人還是懷揣理想，為美好的未來(lái)而奮斗，但是在大學(xué)里浮躁的學(xué)風(fēng)的確該引起深思，該采取行動(dòng)解決這一問(wèn)題，畢竟正如復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人馬相伯所說(shuō)，“大學(xué)，所以為‘大’者，不在于其成績(jī)，而在于其培養(yǎng)人才之素質(zhì)”以及“大學(xué)者，研究高深學(xué)問(wèn)者也?！?/p>

二奮斗時(shí)代的王龍精神積極向上

到南方逃難無(wú)疑是對(duì)這一家人的考驗(yàn)，人生地不熟，加上客觀條件的種種制約導(dǎo)致了無(wú)法比擬的困難。但是這個(gè)中國(guó)農(nóng)民卻保持著不一樣的風(fēng)骨，書中這樣寫到，“我不吃這種肉！”王龍生氣地喊道?！拔覀円再I的討來(lái)的肉，不是偷來(lái)的。我們雖然討飯，但不是賊。”說(shuō)完，他用兩個(gè)手指從鍋里把肉夾出來(lái)，扔在地上，一點(diǎn)兒不顧二兒子的哭叫。聯(lián)想起中國(guó)近現(xiàn)代的奮斗史，無(wú)數(shù)仁人志士也具有令人敬佩與贊賞的氣節(jié)，諸如“魯迅”，他的小說(shuō)《狂人日記》等對(duì)封建禮教的有力揭露和控訴，使反對(duì)“吃人的禮教”成為了許多人的共同呼聲，無(wú)數(shù)似匕首勝投槍的雜文強(qiáng)有力的抨擊了封建社會(huì)，這種不畏權(quán)勢(shì)不顧一己安危的氣節(jié)極大鼓舞了中國(guó)人民的斗志；新中國(guó)成立后，三年自然災(zāi)害時(shí)期也是對(duì)新生的中國(guó)的一個(gè)極大考驗(yàn)，而當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)人如毛澤東周恩來(lái)等等的坦然從容面對(duì)，以身作則，應(yīng)對(duì)困難也是中華民族威武不屈團(tuán)結(jié)的象征之一。

但是回到現(xiàn)在，也許是過(guò)于發(fā)達(dá)的物質(zhì)生活漸漸使得人們的精神支柱變得脆弱，種種社會(huì)現(xiàn)象令人無(wú)奈痛心。比如當(dāng)今走出大街是不是會(huì)發(fā)現(xiàn)路上多了一些中年人，他們竟然面無(wú)愧色的向人乞討，哭訴自己的悲慘遭遇，當(dāng)然其中肯定會(huì)有真正需要幫助的人，我們是一定會(huì)伸出援助之手的。但是身體健壯的中年人為什么不去自食其力呢，最起碼你可以到餐館或者建筑工地打些零工即使你們說(shuō)沒(méi)有什么文化水平，最起碼你們不可以不思上進(jìn)，要知道即使草根也可以有輝煌的明天，比如“天使女孩”任月麗，“鋼琴王子”劉偉，尤其是后者那句“要么去死，要么好好活著”，作為一個(gè)殘疾人，并沒(méi)有向命運(yùn)輕易低頭，而是不斷奮斗，無(wú)數(shù)艱辛只有自己堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)，這也是我們新一代年輕人對(duì)于奮斗的詮釋。只有通過(guò)自己的努力才能收獲到甜美的成果，而主人公王龍初期也是通過(guò)自己和妻子阿蘭的吃苦耐勞任勞任怨才收獲了一定的財(cái)富與幸福。三富有之后王龍角色復(fù)雜令人心痛

富有之后，主人公也像一般人一樣，不由自主地誕生了迷戀享受的欲望，而在封建社會(huì)，男人貪戀女色又加深了悲情色彩更加引人深思具有批判性。書中這樣寫到，“銀子！銀子就銀子！銀子和金子！我的土地值得上那么多的錢！”以及“她要是不到我家來(lái)，不歸我個(gè)人所有，殺了我的頭我也不再去親近她?！蔽阌怪靡桑驮谶@簡(jiǎn)短幾句話中就可以看出王龍思想的蛻化變質(zhì)，迷戀女色也注定了小說(shuō)的悲情色彩，對(duì)于王龍，失去了一個(gè)大地滋養(yǎng)出的農(nóng)民的樸實(shí)單純；對(duì)于阿蘭，失去了丈夫的關(guān)愛(ài)喜歡；對(duì)于荷花，更是一種人格的出賣，而后兩者也暴露出封建社會(huì)中女子的地位低下，任人玩弄毫無(wú)尊嚴(yán)地位可言。從中也可以折射出近現(xiàn)代史上的一些危機(jī)事件，諸如“天京事變”的直接原因就是太平天國(guó)領(lǐng)導(dǎo)集體的思想在蛻化，一些人在生活上追求享樂(lè)，在政治上爭(zhēng)權(quán)奪利。太平天國(guó)諸王在建都后不久就大興土木，建立豪華府邸。天王洪秀全、東王楊秀清及其他諸王“為繁華所惑，養(yǎng)尊處優(yōu)，專務(wù)于聲色貸利”；沉迷女色追求富貴腐化變質(zhì)也是其失去民心的關(guān)鍵所在。而王龍這一段時(shí)間的腐化雖然帶來(lái)了暫時(shí)的情欲上的滿足，但是之后帶來(lái)了更多的麻煩與困擾，這也是對(duì)幾千年來(lái)封建帝國(guó)的一種折射，帝王凡是沉迷女色都會(huì)不同程度導(dǎo)致國(guó)家政事的荒廢甚至國(guó)破城亡。當(dāng)然不可否認(rèn)現(xiàn)代社會(huì)上一些高官富豪在收獲了金錢地位后，更加貪婪，腐化變質(zhì)，這也許是人突然富有后的一種惡性表現(xiàn)，但是無(wú)論對(duì)于個(gè)人還是國(guó)家的發(fā)展都是極端不利的，提高自主性與控制力，保持積極向上的奮斗心態(tài)無(wú)疑是當(dāng)今的一個(gè)重要話題。

但是王龍作為一個(gè)曾經(jīng)深深愛(ài)著大地的農(nóng)民，雖然思想上有了蛻化，但是內(nèi)心深處還是有對(duì)大地的熱愛(ài)，這也許是對(duì)國(guó)民復(fù)雜矛盾性格的折射。書中這樣寫到，“他仿佛想起了一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，又想起了阿蘭怎樣在干活休息的時(shí)候給孩子喂奶，她的奶汁如何豐富，如何從她的奶頭上溢出來(lái)，低落到泥土里”以及“王龍從來(lái)沒(méi)有想賣一寸土地，他只愿按雙方同一點(diǎn)條款一年一期出租。這樣，他會(huì)感到那些土地永遠(yuǎn)是他的，永遠(yuǎn)在他的手里?！蓖觚埖母麅?nèi)心對(duì)于大地持久不息的熱愛(ài)栩栩如生的展現(xiàn)了一個(gè)由貧窮轉(zhuǎn)向富有的中國(guó)農(nóng)民的雙重特質(zhì)，從中可以看出其內(nèi)心的不安，對(duì)自己的反思，內(nèi)心的善良的本質(zhì)，但是妥協(xié)與軟弱又并存著的矛盾性。這當(dāng)然也和社會(huì)環(huán)境有一定的關(guān)系，封建貧苦大眾自然渴望財(cái)富與他人羨慕的眼光來(lái)獲得內(nèi)心的驕傲和滿足，但是作為歷經(jīng)苦難與歧視的人自然懂得辛酸之味，不忍心將自己的歡樂(lè)建立在別人的痛苦之上，不過(guò)最后結(jié)果如何要看到底是哪一種思想占據(jù)了上流，而王龍最終由于家庭社會(huì)以及自己的多方原因，最終以一個(gè)內(nèi)心強(qiáng)烈負(fù)罪感的形象展現(xiàn)在讀者面前。沉痛中指引讀者百年后思索人的價(jià)值與意義，思索如何保持心靈的一方凈土，尤其在當(dāng)下這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，更具有深刻的意義。

王龍角色的復(fù)雜性遠(yuǎn)不是只言片語(yǔ)就可以分析清楚，但是正如諾貝爾晚宴上主持人對(duì)于賽珍珠的介紹中說(shuō)的一樣，卻讓我們懂得如何在人口眾多的中國(guó)人中看到個(gè)人，并向我們展示了家庭的興衰變遷，也展示了土地乃是家庭建構(gòu)的基礎(chǔ)。由此發(fā)現(xiàn)一種中國(guó)精神，讓人感受到那些彌足珍貴的思想和情感。

當(dāng)然，小說(shuō)中還有很多可圈可點(diǎn)之處，比如對(duì)于勤勞肯干任勞任怨而且能力強(qiáng)的阿蘭的描述，也是對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)女性的精彩勾勒；而后來(lái)阿蘭地位地下，備受冷落，也是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上女子地位低下這一歧視的抗?fàn)?，表現(xiàn)出作者的同情和反抗精神。這是一個(gè)接近完美的出自苦難的女性形象，她忍讓順從，盲目，而又有一種好強(qiáng)的驕傲，她支撐著家庭從苦難中度過(guò)，始終保持著她木然的勤勞和儉省，始終支撐著家庭。而且她還具有一種果敢和決斷。這樣的形象，同樣可以用感動(dòng)和欣賞來(lái)形容。而荷花以及杜鵑等女性又代表了那些出賣尊嚴(yán)貪圖榮華富貴的齷齪小人，當(dāng)然也必然有自己的辛酸，這跟當(dāng)時(shí)社會(huì)大背景有莫大的關(guān)系，一個(gè)生產(chǎn)力落后，物質(zhì)文明和精神文明都不發(fā)達(dá)的社會(huì)必然有某些人性的缺陷。當(dāng)然其余人比如幾個(gè)兒子，老秦都象征了不同的社會(huì)角色，人都是社會(huì)的產(chǎn)物必然會(huì)有時(shí)代的印記。

其實(shí)，一本好書在筆者看來(lái)，不單單是一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)就能說(shuō)明，重要的是它不僅能折射出當(dāng)時(shí)時(shí)代的優(yōu)劣所在，還能不斷經(jīng)受住歷史長(zhǎng)河考驗(yàn)，給后人以新的啟發(fā)，而《大地》讓人體會(huì)到這種意義，體會(huì)到保持一種在當(dāng)今社會(huì)堅(jiān)守信仰的重要性，傾聽(tīng)內(nèi)心聲音的意義。

第三篇：《這里會(huì)長(zhǎng)出一朵花》讀后感

《這里會(huì)長(zhǎng)出一朵花》讀后感

岳厚安

這是一篇帶有一些哲學(xué)性的文章，卻與純哲學(xué)文章不同，它似乎在文章中透露出了一絲自嘲的意味，表達(dá)了自己言論的不正確。

在一開(kāi)始，作者和他的孩子——小野一起吃飯，小野在吃飯時(shí)打死了一只飛蛾，理由是飛蛾是害蟲。作者認(rèn)為這種把物件分為好和壞的行為是不對(duì)的，責(zé)罵了小野，到這里，第一個(gè)悖論產(chǎn)生了，之前，作者說(shuō)事物都帶有兩面性，不能用好壞來(lái)定論，但在這里，作者從某種意義上來(lái)說(shuō)，作者把這件事定義為了一件“不好”的事，與自己說(shuō)的不符。

接下來(lái)，作者盡量安慰小野，讓她不要傷心，告訴她這個(gè)“過(guò)錯(cuò)”可以彌補(bǔ)，讓她把飛蛾埋了起來(lái)并支開(kāi)她，自己摘了一束花（標(biāo)注了罪過(guò)罪過(guò)）插在地上并騙小野說(shuō)這是飛蛾變的。在這里，第二個(gè)悖論產(chǎn)生了，在這里，作者從某種角度上來(lái)說(shuō)，再一次推翻了自己的觀點(diǎn)，他為了安慰小野，折了一束花，那這該如何定義呢，說(shuō)作者是對(duì)的，那不是自己推翻觀點(diǎn)嗎，作者殺害了一個(gè)毫不相干的花，與之前小野做的有什么區(qū)別？可是，這樣做安慰了小野的心靈啊。相反地，既然折了花不好，但小野被安慰了啊。所以這一點(diǎn)又讓作者的觀點(diǎn)出問(wèn)題了，因?yàn)樗麄α艘粋€(gè)毫無(wú)關(guān)系的花，按照作者的說(shuō)法，既然這朵花沒(méi)傷害他，那為什么因?yàn)椤袄妗眰?？也直接?dǎo)致了后續(xù)問(wèn)題的產(chǎn)生。

接下來(lái)，小野釋懷了，當(dāng)作者感嘆教育的成功時(shí)，小野的一句話推翻了作者所有的想法“恩，爸爸，我們?cè)偃ゴ蛞粋€(gè)飛蛾吧?！痹谶@里，就產(chǎn)生了一個(gè)最嚴(yán)重的問(wèn)題，因?yàn)檫@句話離開(kāi)了作者的預(yù)期，更讓作者的目標(biāo)偏差，它已經(jīng)從“事物都有兩面性”變成了“幫飛蛾解決痛苦”與作者的想法背道而馳。

通過(guò)這三個(gè)悖論，我覺(jué)得這是一篇自嘲的文章，作者有意無(wú)意的一些舉動(dòng)，造成了這些悖論。在我看來(lái)，這個(gè)世界上最現(xiàn)實(shí)存在著的是叢林法則，在這個(gè)最高法則中，只有“強(qiáng)大”才能管理或到達(dá)一種更高的境界，小到個(gè)人，大到國(guó)家，都是這樣，幾乎沒(méi)有任何公平性。

第四篇：《摩挲大地》讀后感

《摩挲大地》讀后感

我用雙手摩挲大地

“黃州突圍”是《摩挲大地》中我非常喜歡的一章。從小學(xué)便開(kāi)始度蘇軾的詩(shī)，但僅僅知道他文學(xué)了得。乃唐宋八大家之一，寫的一手好字。卻不知道他還有如此不幸的遭遇。黃州，也許在沒(méi)迎來(lái)蘇東坡之前，那只是個(gè)普通的地方，但與蘇軾搭上關(guān)系，必定流芳千古。

遭遇磨難本身是痛苦的，但對(duì)于人生又如何呢？如果沒(méi)有這莫須有的 “烏臺(tái)詩(shī)案”又怎會(huì)有日后大氣磅礴的蘇軾。

蘇東坡的突圍，不僅是生命的突圍，更是文化的突圍，經(jīng)歷了“六月飛雪”，帶著官場(chǎng)，文壇潑來(lái)的滿身臟水他狼狽的走向黃州。這寂寞的黃州，讓他無(wú)需顧及其他，他自省，完成了整體意義上的升華使蘇東坡真正的成熟了。成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，很多人成熟與暮年，還未真正嘗到成熟的甜頭便要駕鶴西去了，而蘇東坡卻是“早熟”，在一個(gè)男人正當(dāng)年之時(shí)他熟了。

成熟是一種洗刷了偏激的淡漠，在這淡漠之中，引導(dǎo)千古的杰作《赤壁賦》便要在這黃州誕生了。他沒(méi)有將別人潑給他的水再潑回去，而是像石灰一樣，他的人生沸騰了！

人的一生很漫長(zhǎng)，不可能一帆風(fēng)順，失敗和苦難總會(huì)有意無(wú)意的與你親密接觸一下。我自認(rèn)為苦難對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)遠(yuǎn)比成功要重要，或許我沒(méi)資格這樣說(shuō)，但是最精美的寶石受匠人琢磨時(shí)間最長(zhǎng)；最貴重的雕刻，受雕鑿打擊最多！

磨難，也許是一塊墊腳石。只是這石頭太大，若能踩它于腳下，便會(huì)成功；若一不小心失足，只怕會(huì)粉身碎骨，萬(wàn)劫不復(fù)。說(shuō)成功可能太俗氣，但這卻是順應(yīng)時(shí)代吧。

不要在磨難的泥潭中怨天尤人，不要在不行的荊棘中畏手畏腳，丟去了前進(jìn)的動(dòng)力。大步向前，竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生！

第五篇：綠大地讀后感

“綠大地”事件讀后感

一頭短發(fā)，堅(jiān)毅的目光，擁有高級(jí)經(jīng)濟(jì)師頭銜的何學(xué)葵給人的第一印象就是一位女強(qiáng)人。事實(shí)也的確如此，她擔(dān)任著多家公司的董事長(zhǎng)、董事及總經(jīng)理，在短短數(shù)年間，她把一個(gè)僅有20萬(wàn)流動(dòng)資金、5名員工的小花店發(fā)展成一個(gè)注冊(cè)資本為4400多萬(wàn)元、總資產(chǎn)上億元、擁有250多名員工的大型股份制企業(yè)——云南綠大地生物科技股份有限公司，成為全國(guó)首支綠化股。何學(xué)葵也成為了坐擁數(shù)億資產(chǎn)的“云南女首富”。

但這位女強(qiáng)人的輝煌人生卻在2011年3月17日這天連同她的公司的命運(yùn)一起跌入了最低谷。而綠大地所暴露出得問(wèn)題也是發(fā)人深省。

一、瘋狂造假令人瞠目

綠大地2012年3月18日發(fā)布公告稱，2011 年3 月17 日晚公司接云南省公安廳直屬公安局通知，公司控股股東、董事長(zhǎng)何學(xué)葵因涉嫌欺詐發(fā)行股票罪，經(jīng)昆明市人民檢察院批準(zhǔn)，于2011 年3 月17 日20 時(shí)由云南省公安廳直屬公安局執(zhí)行逮捕，現(xiàn)羈押在云南省看守所。何學(xué)葵被捕后，在各方的關(guān)注下，綠大地的財(cái)務(wù)造假行為被一一曝光，其瘋狂的程度令人瞠目結(jié)舌。虛增資產(chǎn)，價(jià)值955萬(wàn)元的土地其實(shí)際價(jià)值只有一個(gè)零頭，即55萬(wàn)元；一米長(zhǎng)的荒山的圍墻價(jià)值竟高達(dá)1268.86元。虛增收入，上市后曾經(jīng)的采購(gòu)大戶卻神秘消失；出現(xiàn)巨額的銷售退回，僅2009一年苗木銷售退回金額就高達(dá)1.58億元，虛增收入2856萬(wàn)元。虛增利潤(rùn)，從2009年10月~2010年4月，綠大地披露的業(yè)績(jī)預(yù)告和快報(bào)五度反復(fù)，2009年的凈利潤(rùn)從最初的盈利1.04億元變?yōu)樽罱K的虧損1.5億元。

近年來(lái)，從安然、世通到銀廣夏及藍(lán)田股份，國(guó)際國(guó)內(nèi)的財(cái)務(wù)造假案件層出不窮，但其財(cái)務(wù)造假手段卻是一次比一次拙劣。安然利用離岸公司和關(guān)聯(lián)交易作假，銀廣夏利用虛構(gòu)合同造假。而綠大地的行為幾乎就是瞎編亂造，隨意更改會(huì)計(jì)金額，簡(jiǎn)直就是小孩子過(guò)家家，將投資者和監(jiān)管機(jī)構(gòu)玩弄于股掌之上。這樣藐視法律、欺騙消費(fèi)者的行為簡(jiǎn)直令人發(fā)指。

二、監(jiān)管缺失令人扼腕

在了解了綠大地瘋狂的造假行為之后，我們很自然地有了一個(gè)疑問(wèn)，那就是監(jiān)管部門干嘛去了？目前，我國(guó)公司上市實(shí)行的是核準(zhǔn)下的保薦制，是指由保薦人（券商）對(duì)發(fā)行人發(fā)行證券進(jìn)行推薦和輔導(dǎo)，并核實(shí)公司發(fā)行文件中所載資料是否真實(shí)、準(zhǔn)確、完整，協(xié)助發(fā)行人建立嚴(yán)格的信息披露制度，承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)防范責(zé)任,并在公司上市后的規(guī)定時(shí)間內(nèi)繼續(xù)協(xié)助發(fā)行人建立規(guī)范的法人治理結(jié)構(gòu)，督促公司遵守上市規(guī)定，完成招股計(jì)劃書中的承諾，同時(shí)對(duì)上市公司的信息披露負(fù)有連帶責(zé)任。這樣的制度看似可以有效規(guī)范公司的上市行為，確保公司IPO資料的真實(shí)性，但也有著致命的缺陷，俗話說(shuō)“拿人手短，吃人手短”，券商收了想要上市的公司的錢，自然想著如何將公司美化包裝，賣個(gè)好價(jià)錢。但他們往往忘了自己作為保薦人應(yīng)承擔(dān)的確保上市資料真實(shí)性的職責(zé)，甚至還有伙同上市公司“欺詐上市”的嫌疑。這樣的“守夜人”如何讓普通投資者放心的把錢交給IPO的公司？這樣的制度不健全的監(jiān)管有如何保持我國(guó)證券市場(chǎng)的健康發(fā)展呢？

公司IPO就是為了上市圈錢如果公司業(yè)績(jī)良好能有高回報(bào)也無(wú)可厚非，但如果監(jiān)管層還任由這些騙子輕易進(jìn)入股市招搖撞騙，那不僅是對(duì)廣大股民的不負(fù)責(zé)，更是對(duì)中國(guó)股市未來(lái)發(fā)展的最大傷害。