第一篇：《學點厚黑好經(jīng)商》讀書筆記

《學點厚黑好經(jīng)商》讀書筆記

作為教工科的老師需要讀一些其他方面的書，來彌補自己知識的不足，經(jīng)商是一個讓人向往的道路，這正是我們工科學生所欠缺的，通過這本書我學到了許多關于經(jīng)濟方面的知識。

免費是商業(yè)的未來--希望真的是這樣：天下沒有免費的午餐，但如果交易能讓人更快樂，以至于察覺不到是在交易，也是美好的世界。而免費的實質是讓錢在不同的產品之間、人之間、現(xiàn)在和未來之間、不與錢打交道的市場和金錢市場之間轉移，經(jīng)濟學家稱為：交叉補貼，世界就是一個交叉補貼的大舞臺。

免費的商業(yè)模式中包含幾種模式：免費模式一：直接交叉補貼。范例：贈送服務，推銷產品（如航空公司的低價機票，充話費，送手機）。免費模式二：三方市場。范例：媒體，電視廣播免費提供內容給普通人；廣告商付費給媒體。免費模式三：免費+收費。范例：網(wǎng)站收費帳號VIP補貼大量免費用戶。免費模式四：非勞動力市場。這個就比較懸乎啦，有點共產主義的意思，從長期效果上看，是有交叉補貼發(fā)生的，但不明顯。范例：大學免費公開課，圖書交換網(wǎng)站等

這幾種模式的根本在于提高知名度，獲得心靈滿足，分享快樂，種下善因。頓巴數(shù)說過：人類大腦能容納一個148人的穩(wěn)定社交網(wǎng)絡，超過150人時，社會團體里的人就很難再維持鞏固的社會關系了，人際關系開始不和諧的摩擦。這就是共產主義終成空想的理論依據(jù)。免費并不總是那么吸引人的，因為：任何東西的價值，最好是通過人們愿意給出的價格來決定。以前收費，如今免費，會給人一種『質量下降』的錯覺；同理，以前免費如今收費也會令人有『更加優(yōu)良』的錯覺所以，要慎用免費。

免費的『心智交易成本』：一方面擔心著免費是否真的就不用付錢，是否有陷阱？另一方面可能會考慮免費報紙對環(huán)境的影響，或者擔心別人把自己看作一個小氣鬼。便宜和免費之間的巨大區(qū)別：免費會開創(chuàng)一個市場，而收費便宜只能進入另一個市場。行為經(jīng)濟學：研究經(jīng)濟行為背后動因的學科，主要有：博弈論實驗經(jīng)濟學。行為經(jīng)濟學想要解釋的是：我們有些經(jīng)濟選擇并非理性的但我們?yōu)槭裁磿瞿菢拥倪x擇。在大多數(shù)交易中，你都能感受到好處和壞處，但是當某樣商品免費時，你就忘記它的壞處了。免費能讓我們的情感迅速充電，讓我們感覺

到免費給我們的東西實際上要值錢的多。因為人們有害怕吃虧的本能，免費的魅力是直接和這種本能聯(lián)系在一起的。

免費的負面效應：對于不需付錢的東西，我們往往不會珍惜，會索取過量。喬布斯的收費理論：免費的東西獲取麻煩（比如要下載，自己整理，到處去搜索等等），花費大量時間，如果你喜歡這樣，說明：你的收入比社會的平均工資低。所以時間才不值錢，付費99美分，能幫你省下時間。很有道理，比如有人愿意花時間省錢做公交，有人選擇用錢買時間，打的。

書中的理論是如此的引人深思

為什么人需要“免費”？

我覺得是人有害怕吃虧的本能，而免費讓用戶的這一“心智交易成本”不復存在，成為了一個讓情感一觸即發(fā)的按鈕，成為非理性快樂的源泉，這能讓你的產品/服務的覆蓋面最大化，占有市場（份額，注意力，聲譽等）。

而現(xiàn)在“免費”為什么如此流行？

我覺得主要存在三點原因：一是生產成本在降低（壓力）。隨著社會生產效率的提高在不斷加速，使得處理器，存儲器，帶寬的硬件成本按照摩爾定律不斷降低，因此產品/服務的生產成本不斷降低。二是支付對象在擴大（受力面）。同時隨著互聯(lián)網(wǎng)應用的興起，日漸降低的成本又被“分布式”地支付掉了，所以，看起來很多東西尤其是信息為主的東西看起來就價格（壓強）為零變成免費了。再者就是利潤的誘惑，或者說是暴利的誘惑。比如盜版，盜版讓暴利之人免費的利用了版權。盜版的范圍并未止于電影、軟件和音樂。從深圳剛下火車你就會發(fā)現(xiàn)冒牌勞力士手表、香奈兒香水和古奇包，以及數(shù)不清的仿制玩具和小玩意。當然，就像街角攤販兜售的盜版CD，這些東西并不是免費的，它們只是非常便宜，而且原創(chuàng)者并未從這些銷售額中拿到一分錢的回報。知識產權是免費的，你只需為這些具體的商品買單。但和音樂市場面臨的情況相似，這一領域盜版行為的根源和后果較顯露出來的情形更為微妙。

總得來說，讀完了這本書，我最深有體會的就是作者以他敏銳的觀察力和前瞻性思維，在本書中運用了大量的歷史資料來說明免費的歷史，總結免費的各種模式，分析各行業(yè)出現(xiàn)的典型免費案例，精選免費贏利的操作模式，預測免費模式的未來。作者用生動而豐富的案例證明了當今的主流經(jīng)濟理論和管理理論不能

解釋經(jīng)濟現(xiàn)實。全書貫穿案例，通俗易懂，代表性強，有歷史感，可信度高，可讀性強。《互聯(lián)網(wǎng)周刊》主編姜奇平老師一直是克里斯安德森擁躉者，并將《長尾理論》與中國企業(yè)結合，出版《長尾戰(zhàn)略》獲得好評。對于安德森的新書，姜奇平老師也是不吝溢美之詞，他說：觀察免費的最佳視角，也許在中國，而不是美國?！睹赓M》作者安德森認為，免費世界的前沿陣地在中國和巴西，它們是免費經(jīng)濟的現(xiàn)代化測試場。

我覺得“免費”與中國文化的兼容度，要遠高于與美國文化的兼容度。免費在美國近于異端，在中國卻是正統(tǒng)?？梢詾樽C?中國信息化的國家原則從國家主導變?yōu)槭袌鲋鲗?，變來變去，只有唯一的一組詞始終沒變，就是資源共享，就相當于本書說的“免費”。由此上溯到1800多年前，中國古代互聯(lián)網(wǎng)絡原則一直是“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”。每個中國人讀《免費》，應有心領神會的感覺，這正是現(xiàn)代化測試場上腦電波的共振。

第二篇：讀厚黑有感

讀厚黑有感、自古出書者，不計其數(shù)，能稱精華的，屈指可數(shù)。然李宗吾出書于民國，卻能在中國文化中有輝煌一筆，必有過人之處，后簡樸翻閱，發(fā)現(xiàn)他之所以敢自稱厚黑教主，的確文采與思維超越常人，外加舊時讀書人內在的一種狂傲，民國時期中西文化碰撞，造就了如此一位文壇奇葩，以圣賢自居，評論天下。

厚黑學以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得，以三步工夫為總結，強調黑與厚的不同概念。

李宗吳對人性的理解，以惡為先，所以論人，先看到惡的一面，然后放棄人性善的一面，講自古英雄都是用仁義道德的外表，來體現(xiàn)“人之初，性本惡”的個人觀點。所謂成功之人必有成功之處，歷來英雄，先不論出身，其成功的前提，主要來源個人魄力，四周人因個人人格，舍命相護，助成就大業(yè),如只知道厚黑之術，何來民心所向？假如人們天天只知道修習厚黑，增長世智辯聰，勾心斗角，拋棄生命本來，人格分裂之人，只會越來越多。亂世之中，單憑仁義道德，的確不易生存，然只懂厚黑，也許生存不成問題，但內心惡越來越重，沒有善念洗滌內心，不足以成其霸業(yè)。秦始皇用秦朝幾代努力的基礎，以個人才能統(tǒng)一六國，暴政之下，數(shù)年后，天下大亂。

厚黑學用三步概括厚黑三種境界之人，其一，厚如城墻，黑如煤炭；其二，厚而硬，黑而亮；其三，厚而無形，黑而無色。從書中所看，李宗吾僅僅看到第二種境界，對第三種境界，只靠普通善惡無法詮釋，所以避而不談。

六祖慧能以“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵?！鲍@得禪宗衣缽，而此詩中字字指向“無”字，厚黑學第三種境界以“無形無色”為總結，也指向“無”字，所以個人認為，參悟佛法與理解厚黑學，先從“無”字入手。道德經(jīng)中“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以萬物為芻狗”就指出，天地與圣人之心永遠相同，天地滋養(yǎng)萬物，不求回報，萬物踐踏、侮罵天地，天地也沒有報復眾生，圣人也是如此，用無我無私之心對待百姓。假如以道德經(jīng)此觀點來看厚黑學，那么第三種境界中的“厚而無形，黑而無色”從基本立足點就出現(xiàn)差別，大智之人，不是厚而不厚，黑而不黑，而是已經(jīng)超越常人對厚與不厚，黑與不黑的理解，到達與天地同在的深層價值觀念，只是作者還沒領悟其中境界。假如用這種無我無私之心反觀過來，書中所論王明陽的“致良知”與“厚黑學”，一善一惡，都屬一家之言，分開人性，強行對立。

厚黑學之所以能立足與世，經(jīng)久不衰，根本就在“厚黑”兩字。一般人往往只在意眼前利益，假如用第一種境界“厚如城墻，黑如煤炭”的方法，能立馬見到效益，但不能長遠。比一般人智慧一點的人，要的是長遠利益，不在意當前，就用“厚而硬，黑而亮”之法，可以到達最終目的，且久遠。如企業(yè)生存，不講誠信，短期可得益，然不能長久，最多可得溫飽，講誠信者，有時寧愿虧錢，打造品牌，謀求長遠利益。

總體來講，李宗吾對人性的理解與概括能力，打破兩千多年的中國傳統(tǒng)文化思維，矛頭直指“人之初，性本善”的文化模式，大膽揭露人性的黑暗面，以不同觀點解讀人性，其學說所造成的社會沖擊，足以在中國傳統(tǒng)文化中評為精華。

第三篇：讀書筆記《好好學點經(jīng)濟學》

無處不在的經(jīng)濟學

-----------《好好學點經(jīng)濟學》讀書筆記

大學里我的專業(yè)就是經(jīng)濟學，在四年的大學生活里，和生硬的經(jīng)濟學原理打交道的日子是我再熟悉不過的了，那時對于這些老師奉為經(jīng)典，書中標注絕妙的原理并不以為然，沒覺得他們有多么的精辟或是受用，只覺得是那些經(jīng)濟學家閑來沒事從平常的不能再平常的生活中找出的常規(guī)，而非真理。而隨著學習的不斷深入和自己對于這門學科了解程度的不斷加深，才發(fā)現(xiàn)自己最初的想法是何其簡單，經(jīng)濟學的精妙之處就在于他在你看不到摸不著的地方用無形的既定力量影響著你的生活，操控著整個世界。

進入工作崗位的一年多來，接觸到西青區(qū)這樣一個區(qū)域性宏觀經(jīng)濟體范圍內的種種問題，也使我對于經(jīng)濟學原理深刻指導意義有了進一步的深刻體會。明白了為什么當初領導會說我們這些科班學生是學著經(jīng)濟學卻最不懂經(jīng)濟學的一代，確實是書本知識和現(xiàn)實嚴重脫節(jié)的后果，經(jīng)過一年多的工作實踐，自己對于現(xiàn)實生活和書本理論之間的差異有了更加深刻的體會。而今年單位為大家購買的這本《好好學點經(jīng)濟學》所講述的就是經(jīng)濟學原理指導生活實踐的最好范例。

本書共分為九個篇章，以不同的經(jīng)濟學關鍵詞為切入點，結合相關理論，對日常生活中人們的常見行為選擇進行了分析。

1、生活中的經(jīng)濟學。作為本書的第一篇章，本篇的作用在于對讀者閱讀興趣的吸引，所以，這一章通過看電影、請客吃飯這樣我 1

們日常生活中經(jīng)常經(jīng)歷的事件選擇入手，講述人們常規(guī)行為選擇背后的經(jīng)濟學原理，包括：效益最大化、機會成本最小化，以及邊際收益與邊際成本差額最大化。除此之外，本章還涉及到“眼球經(jīng)濟”這樣一個當今社會現(xiàn)代人非常重要的價值取向—注意力最大化。

2、價格背后的真相。收益等于單個利潤與銷量的乘積，權衡銷量與單個利潤之間的選擇是現(xiàn)代商家追求利益最大化的主要行為取向，第二章的重點在于揭示薄利多銷背后商家穩(wěn)賺不賠的秘密，以及商家定價選擇的主要依據(jù)。

3、理性人、資源稀缺、信息對稱、市場出清（即供需平衡的均衡狀態(tài)）。作為經(jīng)濟學幾大基本前提假設，本書的第三、四、五章就分別以這幾大假設為切入點，目的在于給予讀者以行為啟示，告誡現(xiàn)代人消費、投資等經(jīng)濟行為的理性選擇。

4、經(jīng)營管理經(jīng)濟學。從微觀個體到微觀群體，本書的第六、七、八章以企業(yè)為對象，重點闡述企業(yè)經(jīng)濟中為實現(xiàn)效益最大化，利潤最大化應有的重視激勵、注重成本分析、講究誠信的等一系列現(xiàn)代社會頗為缺失的企業(yè)內涵。同時，通過淺顯的故事告誡企業(yè)在經(jīng)營戰(zhàn)略選擇上要進行的必要甄別，注重市場選擇，注重自身創(chuàng)新以提升產品內涵價值。

5、市場經(jīng)濟學。在本書的最后，作者回歸經(jīng)濟學的最高層面，研究宏觀經(jīng)濟最重要的對象—市場與政策。根據(jù)宏觀經(jīng)濟理論中對于市場類型的劃分，按照完全競爭市場、壟斷市場、寡頭壟斷市場及壟斷競爭市場各自不同的內涵進行分析。同時對于政策的重要意

義給予肯定，希望對于政策制定者在面對市場失靈的狀態(tài)下進行的決策給予啟迪。

在閱讀過這本書之后，我最直觀的感受就是這本書是以通俗易懂的表達方式，并結合最常見的經(jīng)濟現(xiàn)象，對于生澀枯燥的經(jīng)濟學理論進行了解釋。給我印象最深刻的是以下幾個理論解釋：

1、格雷欣法則。這條以英國著名金融學家格雷欣名字命名的“劣幣驅逐良幣”定理，其內涵是指在實行金銀復本位制條件下，金銀有一定的兌換比率，當金銀的市場比價與法定比價不一致時，市場比價比法定比價高的金屬貨幣(良幣)將逐漸減少，而市場比價比法定比價低的金屬貨幣(劣幣)將逐漸增加，形成良幣退藏，劣幣充斥的現(xiàn)象。通俗講來就是兩種貨幣同時流通時，其中之一發(fā)生貶值，其實際價值相對低于另一種貨幣的價值，此時，價值高的良幣將被收藏，逐步從市場上消失。這條原理的前提條件既是在金銀雙本位制條件下，我對于這條定理的拓展理解也僅限于與現(xiàn)代社會人們“先花舊錢，保存新錢”的行為進行聯(lián)系，而對于更深一步的理論內涵則沒有過度的探究。本書中不僅對理論的表面定義進行了解釋，通時還指出上升到國家層面的意義，一個國家若濫用發(fā)行貨幣的權力，妄圖通過“劣幣驅逐良幣”的手段來掠奪民間財富的話，政府就是在消費自己的信譽。除此之外，還將當前盜版橫行的現(xiàn)象與理論加以聯(lián)系，在不自覺中加深了自己對于理論內涵的領悟，也加深了印象。

2、藍海戰(zhàn)略。這是一個新興的經(jīng)濟名詞，最早出現(xiàn)于2005年的一本相關著作中，在以前的學習生活中，我對于這條理論的了解是非常之少的，僅限于名稱的有所耳聞，所以，本書也給了我一個拓展眼界的好機會。藍海是指未開墾的市場空間，這里存在創(chuàng)造需求和實現(xiàn)利潤增長的機會。運用藍海戰(zhàn)略，視線將超越競爭對手移向買方需求，跨越現(xiàn)有競爭邊界，將不同市場的買方價值元素篩選并重新排序，從給定結構下的定位選擇向改變市場結構本身轉變。其核心觀點就在于尋找突破，以創(chuàng)新作為動力，實現(xiàn)戰(zhàn)略競爭。

3、納什均衡。這個算是自己認為在所學專業(yè)中接觸到的相對比較生僻的理論，在學校期間對于博弈論的學習只是淺嘗輒止，沒有多加研究，借助本書中的相關敘述，自己也加深了理解。囚徒的困境是最典型的非零和均衡（書中為非合作均衡）案例，反映個人最佳選擇并非團體最佳選擇。因為博弈雙方在選擇策略時僅僅是選擇了最有利于自己的策略，而未考慮社會福利或者任何其他對手的利益。書中又將其與相關社會現(xiàn)象相聯(lián)系，“納什均衡”則有了更加廣泛的而深刻的意義，通過廠商價格戰(zhàn)消費者最終受益的案例，聯(lián)系到WTO要求參與國加強反壟斷以謀求最佳的經(jīng)濟效率狀態(tài)，充分驗證了：如果人人都從利己的目的出發(fā)，結果是損人不利己，既不利己也不利他。

除了語言簡練外，我認為本書重要的閃光點在于不僅增強了人們對于經(jīng)濟學的認知程度，不再單純的認為理論知識僅僅是和經(jīng)濟學家有關的東西，同時，淺顯易懂的事例也加強了人們的可操作性，即給予人們更加直接的行為指引。除此之外，在涉及關于企業(yè)經(jīng)營

管理層面，本書并未僅從經(jīng)濟學角度出發(fā)不斷強調收益最大化，而是注重對于誠信、規(guī)則這些當代社會缺失的，與表層利益關系不大的東西進行宣揚，進而引導企業(yè)家選擇，這就對于改善利益至上、金錢至上的社會不良風氣起到的積極的作用。

在今后的工作中，我還會不斷閱讀和自己專業(yè)相關，對自己工作能起到幫助作用的類似好書，以不斷增強閱歷，充實自己！

第四篇：寒假讀書筆記：《每天學點管理學全集》

寒假讀書筆記：《每天學點管理學全集》

作者：趙春林;劉雨涵出版方：中國華僑出版社

書籍簡介：

什么是管理？

管理是要以有效的方法達到目的的具體行為。這就必然要求在實踐上設計一種行得通的解決辦法。

管理的核心是“人”，建立分工合作的、融洽的人際關系是其重點；管理的對象是“事”，充分利用各種資源以滿足人類物質和精神需要的“事”；管理的目的是以最高的效率達成目標。

一個領導者，怎樣才能讓企業(yè)長久地生存下去？又怎樣才能保持基業(yè)常青？這是所有企業(yè)家都無法回避的問題，必須給出一個答案。這個答案將會給企業(yè)帶來兩種截然不同的結果——要么杰出；要么被淘汰，沒有第三種。

放眼望去，那么多人，有沒有人才呢？怎樣讓人才聚合到你這邊來？怎樣把你身邊的人變成人才？這首先是關于人才的意識問題。管理的基本規(guī)則，就是聚合更多的優(yōu)秀人才。

怎樣才能把人才聚在一起呢？既然是人才，必然具備某些特質。把一幫普通人聚在一起可能還比較容易，但你要把一群人才聚在一起，而且能把普通人變成人才，這就是領導力功夫！

管理是一門高深的藝術，任何經(jīng)營成果的取得，都是在管理中應運而生的。為此，掌握管理的妙法，必將對企業(yè)的良好動作和穩(wěn)步發(fā)展起到?jīng)Q定性的作用。管理的絕妙之處在哪里？千百年來人們一直在尋覓，走過千山，走過萬水，仍不得其解，驀然回首，發(fā)現(xiàn)管理的妙招盡在“本書”之中。

本書結合真實、生動的實例，將管理的妙招展示給您。如何讓自己成為榜樣？如何讓下屬心服口服？如何讓能人站出來？如何跟員工無阻礙溝通？如何把大家擰成一股繩？如何以待遇吸引人，以感情凝聚人？如何以細節(jié)取勝？如何解決狂風暴雨的突然襲擊？

對于這些問題，不同的人給出了不同的答案。面對如此之多的“硬道理”，領導者采取的是全部吸收的原則，既然都是硬道理，何不一起“拿來”。書籍目錄：

前言

第一章自我管理——別讓你的權利睡著了

權威效應——以身作則，讓自己成為領袖和榜樣

首因效應——不可僅憑第一印象，要觀其貌察其行

自己人效應——不要只用“自己人”，要懂得知人善任

貝爾效應——慧眼識才，為己所用

霍桑效應——專門設立“牢騷室”，解決員工問題

充分授權——將權利“分出去”

第二章目標管理——與員工一起繪制藍圖

手表定理——統(tǒng)一管理，目標明確

湯普林定理——用共同愿景指引企業(yè)方向

吉格勒定理——站得高才望得遠，設立目標來“誘導”員工

參與效應——讓員工覺得自己是企業(yè)的主人

零和游戲原理——讓員工看到工作成果，實現(xiàn)“雙贏”

皮京頓定理——目標明確才有足夠信心

第三章溝通管理——企業(yè)的生命線

蜂舞法則——領導工作離不開溝通

威爾德定理——學會傾聽，讓下屬說出心里話

布朗定律——打開員工“心鎖”

拉吉舍夫定律——打破所有界限，倡導無阻礙溝通

喬治定理——坦誠面對下屬的訴苦

有效溝通——做好管理，溝通先行

有位差效應——缺乏溝通就不能互諒

第四章團隊管理——把大家擰成一股繩

蟻球法則——抱團打天下的秘密

大雁法則——合作是一切團體繁榮的根本

破窗效應——及時修好“第一塊被打碎的玻璃”

木桶定律——發(fā)揮長與短的有效力量

酒與污水效應——防止內耗產生，及早清除掉企業(yè)內部的“污水”

第五章柔性管理——讓你的下屬心服口服

南風法則——溫暖勝于嚴寒，多關心下屬

雷尼爾效應——給員工營造“舒適度”

期待效應——說你行，你就行

情感管理——允許員工犯錯誤

及時撫慰——批評時要顧及下屬情感

馬斯洛理論——尊重員工，你就會得到全部

施與受——善于給予，而不是索取

仁愛精神——先得人心，后得天下

容才之量——心地無私天地寬

第六章人才管理——讓能者站出來

用人如器——揚長避短，人盡其才

用人不疑——不因人言而廢才

人事調配——合理搭配，互補互助

馬蠅效應——方法正確，才能最大化的發(fā)揮能力

苛希納定律——讓適合的人做合適的事

留住人才——能人就是企業(yè)的動力

第七章制度管理——沒有規(guī)矩不成方圓

公平激勵術——運用合理的不公平去激勵

熱爐法則——嚴謹?shù)募o律是制勝的關鍵

海潮效應——以待遇吸引人，以感情凝聚人

扇貝效應——獎罰分明，喚醒沉睡的心靈

鯰魚效應——崗位異動，擇優(yōu)上崗

責任分散——把“要我做”變成“我要做”

互惠原理——你獎勵什么，就會得到什么

青蛙效應——適度施壓，激發(fā)干勁

第八章細節(jié)管理——細微之處決定成敗

蝴蝶效應——1%的失誤會導致100%的失敗

細節(jié)管理決定企業(yè)成敗

小的就是大的，不要忽略細節(jié)

用心才能看得見

不要忽略“小人物”

第九章危機管理——當狂風暴雨襲來 制造危機——使企業(yè)與員工時刻保持警惕性 吉德林法則——從容地面對難題

史華茲論斷——危機不一定就是壞事 危機時刻，裁員還是加薪

永葆危機意識，把每一天都當作最后一天來管理

第五篇：《黑駿馬》讀書筆記

《黑駿馬》讀書筆記

《黑駿馬》讀書筆記1

《黑駿馬》這本動物小說，因為一看他的名字，就深深的被這本書吸引了。所以我非常高興，可以選到自己喜歡的書。

《黑駿馬》介紹了小黑，小黑是一只非常可愛帥氣的馬。出生在一片遼闊的草場上，在那里渡過了它美好的童年生活，直到四歲的時候，小黑接受了良好的訓練后，才到了它的第二個家——伯特維克莊園。在這還有四匹馬，兩匹母馬名字分別叫做辣姜和快腿，兩匹公馬的名字分別叫正義和奧列弗爵士，它們都有是小黑的好朋友，是到這里后，女主人才將小黑改為“黑駿馬”的雅號。從此以后，黑駿馬就在這里經(jīng)歷了它坎坷的人生！

黑駿馬像人一樣有情感，會思考，有時會比人更加仔細，更加機智。作者使人與動物的交流水乳相融，寫得真實而親切，這是一本令人回味的書!。我覺得我們不能光為了自身的利益讓具有生命的動物象機器一樣的使用，不好好對待它們。我們應該珍惜動物，動物也有感情，它給我們也帶來了快樂，在日常生活中，我們在許多方面都缺少不了動物，我們要以一顆愛心去對待它們，相信也會獲得善意的回報。

《黑駿馬》讀書筆記2

暑假期間我看了英國女作家安娜·休厄爾寫的《黑駿馬》這本書，我的思緒仿佛隨著“黑驪”的腳步而起伏不平……

“黑驪”是作者塑造的主人公——一匹黑駿馬，它直覺敏銳，性情溫和，任勞任怨，是是一匹漂亮的優(yōu)種黑馬，從小生活在貴族人家，受過良好的訓練，性格溫順、善良，而且聰明、機智，主人非常喜歡他。但是好景不長，主人家里有了變故，黑駿馬不得不被賣掉。他一連被賣過多次，接觸過各種人：有喝多了酒就拿馬撒氣的醉漢，有動輒抽鞭子的出租馬車車夫，有不把動物當回事的野蠻人，也有把動物當成朋友的好人家，嘗盡了人間的甜酸苦辣。

黑駿馬通過自己的眼睛，用惟妙惟肖的語言，講述了一個個娓娓動聽的故事，讓我們每個讀故事的人都感到：動物通人性，我們怎樣對待動物，動物就會怎樣對待我們……

讀著這本書，我仿佛看到了馬兒們的痛苦經(jīng)歷，讀到這本書最后一點的時候我為黑駿馬找到了一個善待自己的家而高興。這也引起了我的思考，作為人類，我們應該具有什么樣的品質，我們曾經(jīng)是否對動物進行過傷害，我們以后該怎么做？

《黑駿馬》讀書筆記3

讀完《黑駿馬》，我在第一時間把“黑駿馬”這個意象作為一個命運的象征，無論是在那首古老的民歌中，還是在小說淒美的杯具里，黑駿馬都是一個不動聲色卻貫穿了全篇的特殊存在，就好像時刻好奇而不聲張地注視著我們的命運一樣。從這個角度解釋，也似乎能把白音寶力格作為一個經(jīng)歷者，喻示著一個同他一樣的掙扎于現(xiàn)實的泥潭、痛苦追憶年輕時夢想化的生活化的人群。文章的主題，也大概能向“對命運的把握”那一方向靠攏。

但在細細品味文章中時刻體現(xiàn)出的一種古典美，一種蒼涼博大而熱血浸染的對于草原的深刻把握后，就能發(fā)現(xiàn)這篇文章決不能輕易上升到生存與生活的高度來談，而必須融入作者描述的每一根濕漉漉的鮮草，每一縷燦爛的陽光，每一座厚實的蒙古包中去。作者十二年在內蒙古插隊的經(jīng)歷，使這部作品的背景與同時代的其它作家相比較更為偉大而厚重，這是“草原”這個神奇的名詞賦予的。同樣是談社會、生活、命運，草原讓人看到牧民之間的直爽豪放與坦誠相待，能將一種信仰的神圣感貫徹到生活在這片土地上的人們心中，能用一抹永恒的、古老而深邃的綠色涂在灰暗的命運之上。

懷著對草原的崇敬與思考把書又讀了一遍，發(fā)現(xiàn)又找到一些新的關鍵詞，比如“生命”?！吧笔菍氋F的，這話誰都說得，但當你看到白發(fā)的老人顫巍巍地用袖子擦拭新生的馬駒，當你看到母親默默背著瘦小的嬰兒慢慢地走著，當你看到孤獨的背影單膝跪在天草場時，生命的價值仿佛在瞬間就浸入骨髓中去了。我想，生命中最美麗的一刻，就是它讓另一個生命激起波瀾的那一剎那。此時的兩個生命都帶著圣潔的光環(huán)，被騰格里(蒙語中的“天神”)注視著，從這一刻開始，一個生命被賦予全新的意義，就好像接過了另一個生命遞不定式的神秘之鑰，它要用這把鑰匙開啟一段嶄新的生活。

也許正是這把鑰匙給了草原上的女性活下去的勇氣。牧民們雖然純樸，但也愚昧，他們不懂得珍惜自我的另一半。但生育是必然的，于是草原上的女性，就用一個新生命的誕生，來宣告自身的成熟和飛越。在男人們出去征戰(zhàn)、放牧的時候，女人們把自我的心血毫無保留地投入到另外一個生命當中。就是這種母性的力量，帶給了母親們新的期望和開始，并代代累積，成為草原上與金戈鐵馬之聲相匹敵的人性的長嘯。

這完美的嘯聲，該是草原精神的一部分。它純潔的幾乎不含一點雜質，甚至不光對自我的骨肉，對其它的生靈也關愛呵護至極。這是包含了人道主義與悲憫心的呼嘯，它在今日，大概隨著游牧民族和草原的一點點消失，也開始淡薄了。但如今我從這本書中再一次讀到了它，我將沐浴一下心靈，迎接這呼嘯聲的洗禮。

《黑駿馬》讀書筆記4

這天我看了一本書，名叫《黑駿馬》，這本書的主要資料是，黑駿馬從小生活在貴族人家，受過良好的訓練，性格溫順，而且聰明、機智，主人十分喜歡他。但是好景不長，主人家里有了變故，黑駿馬不得不被賣掉。他一連被賣過多次，接觸過各種人：有喝多了酒就拿馬撒氣的醉漢，有動輒抽鞭子的出租馬車車夫，有不把動物當回事的野蠻人，也有把動物當成朋友的好人家，嘗盡了人間的甜酸苦辣。最后它僥幸有了一個好的歸宿。

這本書的對我的啟發(fā)是很大的，動物通人性，我們怎樣對待他們，動物就會怎樣對待我們，他們看得出的誰對它好，誰愛護他，他就像一個知恩圖報的紳士一樣把打你。我們要把動物當人類的朋友。有些人不愛護動物，不珍稀動物，把動物當仇人看待，比如這段話，瑞德騎著我【指黑駿馬】來到了訓練場，當中我仿佛最錯了什么把他惹火了，她就開始使勁的拉韁繩，那個新的馬嚼子磕得我很疼，于是我突然暴跳起來，這讓它更生氣，又開始鞭打我。從中能夠看出瑞德對動物那種惡劣99.的態(tài)度，是會得到報應的。這種人，不是動物之的抬舉的人，受到報應是就應的。

有時候，我們還破壞生態(tài)平衡，一向忽略了生態(tài)平衡的重要性，超多的捕殺動物，吃野生動物，虐待它們，動物也是我們人類的朋友，如果我們殺了動物，等于殺了自己的朋友，我們將會一輩子抬不起頭，所以我們要保護動物。黑駿馬的書里的幾個小男孩兒，很壞，他們把馬兒栓到樹上，幾天都不給馬吃的，還鞭打馬兒，把馬兒就能折騰死，要是我，我就去把他們帶到動物保護區(qū)，嚴厲懲罰他們。讓他們明白不保護動物的下場。

我們不能為了一時的幸福，而毀滅了整個生態(tài)平衡，動物是我們人類的朋友，我們要保護它們，愛護他們，我覺得人類不能光為了自身的利益讓具有生命的動物象機器一樣的使用。

《黑駿馬》讀書筆記5

在我的書桌上，有一本散發(fā)出油墨清香的《黑駿馬》。這本書是我前不久在“雅智書店”里買下來的，也是我心儀很久的一本好書。

封面上是一匹黝黑的馬兒在草地上奔跑，而它的四周是一望無際的牧場漂亮極了。

《黑駿馬》資料上有四部，一共四十九章，里面介紹了小黑（黑駿馬一開始的名字）出生在一片遼闊的草場上，在那里渡過了它完美的童年生活，直到四歲的時候，小黑理解了良好的訓練后，才到了它的第二個家——伯特維克莊園。在這還有四匹馬，兩匹母馬名字分別叫做辣姜和快腿，兩匹公馬的名字分別叫正義和奧列弗爵士，它們都有是小黑的好朋友，是到那里后，女主人才將小黑改為“黑駿馬”的雅號。從此以后，黑駿馬就在那里經(jīng)歷了它坎坷的“馬”生！

雖然此刻我還是粗略地看了一遍，但對書中的主人公——黑駿馬，充滿了敬意，也讓我懂得了，動物也有喜、怒、哀、樂，我們今后對待動物也要像對待人一樣友好，因為動物也有情感。

《黑駿馬》讀書筆記6

在暑假期間，我讀了一本書，《黑駿馬》。

黑駿馬是一匹黑馬的名字，它既溫順又聰明，它作為一匹馬，飽嘗了人類給它的一切酸甜苦辣。

黑駿馬的第一個主人是個大好人，給它們吃好的、住好的，還常常對它們說些溫柔的話，他很關心自己的馬，就像對他的孩子一樣。黑駿馬還有一個好馬夫，約翰。幾年后，黑駿馬被送給了主人的一個朋友，黑駿馬和辣姜成為了最好的朋友。新的女主人喜歡讓馬把頭抬得高高的，黑駿馬漸漸厭惡起馬韁繩來。

從此以后，黑駿馬被轉賣給了許多人。黑駿馬的媽媽從小就告訴他，遇到好的主人是我們的福氣，遇上虐待馬兒的主人只能自認倒霉。黑駿馬遇到了很多人，有些人善良可親，對它就像朋友一樣；也遇到過那些兇殘的人，他們把虐待動物當成一種樂趣，習以為常。黑駿馬又被賣給了做出租馬生意的人。因為人們錯誤駕駛，受盡折磨，還常常被鞭打。

終于，以前的約翰的幫手小喬.格林，他在集市上看見了黑駿馬，十分歡喜，黑駿馬終于找到了一個善待自己的主人，可以在他那兒安度晚年。

從黑駿馬的經(jīng)歷，我們可以看到很多人的品質：善良、誠實、兇暴。有些人不屑一顧的虐待動物，不正是我們漠視動物的那些優(yōu)秀的品質嗎？這本書告訴我們：動物也有感情，我們應該善待動物。

《黑駿馬》讀書筆記7

“黑駿馬”是一匹漂亮的優(yōu)種黑馬，從小生活在貴族人家，受過良好的訓練，性格溫順善良，聰明、機智主人十分喜歡他。

但好景不長，主人家有了變故，黑駿馬不得不賣掉。他一連被賣過多次，接觸過很多人：有喝過酒就拿馬撒氣的醉漢，還有不把動物當回事的的野蠻人，有動不動就那鞭子的`馬車夫，也有把動物當朋友的好人家......黑駿馬嘗盡了人間的酸甜苦辣。

人們要明白怎樣對別人，別人就怎樣對你，動物也是一樣的。動物是人類的好朋友。

假設你是一匹馬，人類這樣對你，你有何感想？

假如世界上沒有了動物，地球也就失去了一份光彩！不要把動物當做玩具了，他們和人類一樣是有著生命的。

《黑駿馬》讀書筆記8

這個暑假我看了一本人與馬之間的故事，名叫《黑駿馬》。

這本書講了：一匹有極好素質的馬，名叫黑駿馬。他小時候是幸福的，可是因為種種的原因迫使他離開幸福的家。之后他多次被轉賣，接觸過許多人：喝醉酒就打馬的醉漢、光用鞭子打馬的、不把動物當做事的野蠻人。但最終黑駿馬被原馬夫格林發(fā)現(xiàn)了，最終安享晚年。

我們生活中要愛護馬，有時馬發(fā)瘋時會咬你。大人和小孩之間也有時會發(fā)生口角，甚至會動起板子，假若大人和小孩都有像黑駿馬的好脾氣的話，不可能會發(fā)生口角，更不會打起來。黑駿馬正因為他的好脾氣使他過上好日子，我們必須要向黑駿馬學習哦！

讀了這本書是我受益無窮，以后我也要學習黑駿馬的好脾氣，因為脾氣有可能改變你的一生。

《黑駿馬》讀書筆記9

它最初的家，是一大片令人愉悅的草場，還有一潭清澈見底的湖水。當它還小的時候，白天和媽媽形影不離，晚上，它緊挨著媽媽睡覺。它的主人是一個善良的大好人，常常撫摸它：“嘿，小黑，你好嗎?”

之后，它被送到伯特維克莊園，受到了戈登老爺良好的照顧，還有了一個名字：黑駿馬。在伯特維克莊園里，黑駿馬認識了母馬辣姜和矮腳馬快腿，黑駿馬在那里度過了愉快的三年后，因為女主人要到外國養(yǎng)病，所以，黑駿馬來到了它的新家，在那里，黑駿馬根本沒有自由。之后，黑駿馬又被送人，倒賣，最終，黑駿馬遇到了——杰里，他是一個善良的主人，他的妻子帕麗，兒子哈里，女兒多麗都待它十分友好，可好景不長，黑駿馬又當過運貨馬，飽受艱苦，最終迎來歡樂幸福的生活。

這部小說采用了自敘的方法，經(jīng)過對黑駿馬的遭遇描述，反映了當時馬在社會中的低微地位，反映了當時人們“時髦至上，馬命至下”的思想，讀過之后，令我們無比同情馬兒，與此同時，還頗無地自容。

《黑駿馬》讀書筆記10

這個暑假我看了一本人與馬之間的故事，名叫《黑駿馬》。

這本書講了：一匹有極好素質的馬，名叫黑駿馬。他小時候是幸福的，可是因為種。種的原因迫使他離開幸福的家。之后他多次被轉賣，接觸過許多人：喝醉酒就打馬的醉漢、光用鞭子打馬的、不把動物當做事的野蠻人.....但最終黑駿馬被原馬夫格林發(fā)現(xiàn)了，最終安享晚年。

我們生活中要愛護馬，有時馬發(fā)瘋時會咬你。大人和小孩之間也有時會發(fā)生口角，甚至會動起板子，假若大人和小孩都有像黑駿馬的好脾氣的話，不可能會發(fā)生口角，更不會打起來。黑駿馬正因為他的好脾氣使他過上好日子，我們必須要向黑駿馬學習哦！

讀了這本書是我受益無窮，以后我也要學習黑駿馬的好脾氣，因為脾氣有可能改變你的一生。

《黑駿馬》讀書筆記11

這天我看了一本書，名叫《黑駿馬》，這本書的主要內容是，黑駿馬從小生活在貴族人家，受過良好的訓練，性格溫順，而且聰明、機智，主人非常喜歡他。但是好景不長，主人家里有了變故，黑駿馬不得不被賣掉。他一連被賣過多次，接觸過各種人：有喝多了酒就拿馬撒氣的醉漢，有動輒抽鞭子的出租馬車車夫，有不把動物當回事的野蠻人，也有把動物當成朋友的好人家，嘗盡了人間的甜酸苦辣。最后它僥幸有了一個好的歸宿。

這本書的對我的啟發(fā)是很大的，動物通人性，我們怎樣對待他們，動物就會怎樣對待我們，他們看得出的誰對它好，誰愛護他，他就像一個知恩圖報的紳士一樣把打你。我們要把動物當人類的朋友。有些人不愛護動物，不珍稀動物，把動物當仇人看待，比如這段話，瑞德騎著我【指黑駿馬】來到了訓練場，當中我好像最錯了什么把他惹火了，她就開始使勁的拉韁繩，那個新的馬嚼子磕得我很疼，于是我突然暴跳起來，這讓它更生氣，又開始鞭打我。從中可以看出瑞德對動物那種惡劣的態(tài)度，是會得到報應的。這種人，不是動物之的抬舉的人，受到報應是應該的。

有時候，我們還破壞生態(tài)平衡，一直忽略了生態(tài)平衡的重要性，大量的捕殺動物，吃野生動物，虐待它們，動物也是我們人類的朋友，如果我們殺了動物，等于殺了自己的朋友，我們將會一輩子抬不起頭，所以我們要保護動物。黑駿馬的書里的幾個小男孩兒，很壞，他們把馬兒栓到樹上，幾天都不給馬吃的，還鞭打馬兒，把馬兒就能折騰死，要是我，我就去把他們帶到動物保護區(qū)，嚴厲懲罰他們。讓他們知道不保護動物的下場。

我們不能為了一時的幸福，而毀滅了整個生態(tài)平衡，動物是我們人類的朋友，我們要保護它們，愛護他們，我覺得人類不能光為了自身的利益讓具有生命的動物象機器一樣的使用。